بنی حارث بن فهر - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'ابن شهر آشوب' به 'ابن‌شهرآشوب'

2022-11-07T11:39:40Z

جایگزینی متن - 'ابن شهر آشوب' به 'ابن‌شهرآشوب'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۰۹
خط ۱۴:		خط ۱۴:

	== بنی حارث و ظهور [[اسلام]] ==		== بنی حارث و ظهور [[اسلام]] ==
	در پی آغاز [[دعوت الهی]] [[نبی خاتم]]{{صل}}، فهریان از جمله بنی حارث همگام با دیگر [[طوایف]] قریش به مقابله با [[پیامبر]]{{صل}} و [[مسلمانان]] برخاستند و در سال‌های نخست ظهور اسلام حد فاصل بین [[بعثت]] تا [[هجرت پیامبر]]{{صل}} به [[مدینه]]، از هیچ گونه [[آزار]] و اذیتی نسبت به حضرت و مسلمانان دریغ نورزیدند<ref>از جمله این افراد قیهلة بن عامر فهری است که نام او در جمع تمسخر کنندگان رسول خدا{{صل}} در پیش از هجرت به ثبت رسیده است. ~~ابن شهر آشوب،~~ المناقب، ج۱، ص۷۴، مجلسی، بحار الانوار، ج۱۸، ص۶۲.</ref>. این [[تقابل]]، پس از [[هجرت رسول خدا]]{{صل}} به [[مدینه]] نیز ادامه یافت. چندان که در یکی از این موارد، نافع پسر «عبد قیس» همراه با جمعی دیگر از [[قریشیان]]، [[زینب]] ـ دختر خوانده بزرگ [[پیامبر]]{{صل}} ـ را تعقیب کردند تا مانع از [[هجرت]] او به مدینه و پیوستنش به حضرت شوند<ref> قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ج۸، ص۵۴.</ref>. با این همه، بودند افرادی از این [[خاندان]] که به [[ندای آسمانی]] [[رسول]] [[ختمی مرتبت]]{{صل}} پاسخ دادند چندان که منابع نام تنی چند از آنان را در شمار [[صحابه]]، حتی برخی از ایشان را در شمار نخستین گروندگان به [[اسلام]] به ثبت رسانده‌اند<ref>[[رضا کردی\|کردی، رضا]]، [[بررسی مقایسه‌ای نقش دو تیره بنی فهر در تحولات صدر اسلام (مقاله)\|بررسی مقایسه‌ای نقش دو تیره بنی فهر در تحولات صدر اسلام]]، ص۷-۸؛ [[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>.		در پی آغاز [[دعوت الهی]] [[نبی خاتم]]{{صل}}، فهریان از جمله بنی حارث همگام با دیگر [[طوایف]] قریش به مقابله با [[پیامبر]]{{صل}} و [[مسلمانان]] برخاستند و در سال‌های نخست ظهور اسلام حد فاصل بین [[بعثت]] تا [[هجرت پیامبر]]{{صل}} به [[مدینه]]، از هیچ گونه [[آزار]] و اذیتی نسبت به حضرت و مسلمانان دریغ نورزیدند<ref>از جمله این افراد قیهلة بن عامر فهری است که نام او در جمع تمسخر کنندگان رسول خدا{{صل}} در پیش از هجرت به ثبت رسیده است. ابن‌شهرآشوب، المناقب، ج۱، ص۷۴، مجلسی، بحار الانوار، ج۱۸، ص۶۲.</ref>. این [[تقابل]]، پس از [[هجرت رسول خدا]]{{صل}} به [[مدینه]] نیز ادامه یافت. چندان که در یکی از این موارد، نافع پسر «عبد قیس» همراه با جمعی دیگر از [[قریشیان]]، [[زینب]] ـ دختر خوانده بزرگ [[پیامبر]]{{صل}} ـ را تعقیب کردند تا مانع از [[هجرت]] او به مدینه و پیوستنش به حضرت شوند<ref> قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ج۸، ص۵۴.</ref>. با این همه، بودند افرادی از این [[خاندان]] که به [[ندای آسمانی]] [[رسول]] [[ختمی مرتبت]]{{صل}} پاسخ دادند چندان که منابع نام تنی چند از آنان را در شمار [[صحابه]]، حتی برخی از ایشان را در شمار نخستین گروندگان به [[اسلام]] به ثبت رسانده‌اند<ref>[[رضا کردی\|کردی، رضا]]، [[بررسی مقایسه‌ای نقش دو تیره بنی فهر در تحولات صدر اسلام (مقاله)\|بررسی مقایسه‌ای نقش دو تیره بنی فهر در تحولات صدر اسلام]]، ص۷-۸؛ [[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>.

	== پیشگامی در پذیرش اسلام ==		== پیشگامی در پذیرش اسلام ==

Bahmani در ‏۱۲ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۵۷

2022-10-12T04:57:53Z

Bahmani: /* منابع */

2022-10-12T04:55:21Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۵
خط ۳۷:		خط ۳۷:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:13681302.jpg\|22px]] [[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]		# [[پرونده:13681302.jpg\|22px]] [[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]
			# [[پرونده:IM010467.jpg\|22px]] [[رضا کردی\|کردی، رضا]]، [[بررسی مقایسه‌ای نقش دو تیره بنی فهر در تحولات صدر اسلام (مقاله)\|'''بررسی مقایسه‌ای نقش دو تیره بنی فهر در تحولات صدر اسلام''']]، [[تاریخ و تمدن اسلامی (نشریه)\|دوفصلنامه تاریخ و تمدن اسلامی]]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Bahmani در ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۶

2022-10-11T09:26:56Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۵۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = قبایل \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[بنی حارث بن فهر در تاریخ اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = قبایل \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[بنی حارث بن فهر در تاریخ اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}

	'''بنی حارث بن فهر''' از [[طوایف]] معروف [[قریش]] است که [[جنگ]] و [[شبیخون]] از شاخصه‌های اصلی این [[قبیله]] است. قبل از [[فتوحات اسلامی]] در [[مکه]] و پس از آن در [[شام]]، شمال [[آفریقا]] و... سکنی گزیدند. با [[~~ظهور~~ اسلام]] در صف [[مخالفان پیامبر]]{{صل}} قرار گرفتند و از هیچ [[آزار]] و اذیتی نسبت به [[مسلمانان]] فروگذاری نکردند. البته تعدادی نیز به [[آیین اسلام]] گرویدند و حتی در زمره [[مهاجرین]] به [[حبشه]] قرار داشتند. این قبیله پس از [[رحلت پیامبر خاتم]]{{صل}} از [[یاری کنندگان]] [[حکومت اموی]] بوده و با [[اهل بیت]]{{عم}} رابطه خوبی نداشتند.		'''بنی حارث بن فهر''' از [[طوایف]] معروف [[قریش]] است که [[جنگ]] و [[شبیخون]] از شاخصه‌های اصلی این [[قبیله]] است. قبل از فتوحات اسلامی در [[مکه]] و پس از آن در [[شام]]، شمال [[آفریقا]] و... سکنی گزیدند. با ظهور [[اسلام]] در صف [[مخالفان پیامبر]]{{صل}} قرار گرفتند و از هیچ [[آزار]] و اذیتی نسبت به [[مسلمانان]] فروگذاری نکردند. البته تعدادی نیز به [[آیین اسلام]] گرویدند و حتی در زمره [[مهاجرین]] به [[حبشه]] قرار داشتند. این قبیله پس از [[رحلت پیامبر خاتم]]{{صل}} از یاری کنندگان [[حکومت اموی]] بوده و با [[اهل بیت]]{{عم}} رابطه خوبی نداشتند.

	== نسب ==		== نسب ==

Bahmani در ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۶

2022-10-11T09:26:24Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۵۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = قبایل \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[بنی حارث بن فهر در تاریخ اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = قبایل \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[بنی حارث بن فهر در تاریخ اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}

			'''بنی حارث بن فهر''' از [[طوایف]] معروف [[قریش]] است که [[جنگ]] و [[شبیخون]] از شاخصه‌های اصلی این [[قبیله]] است. قبل از [[فتوحات اسلامی]] در [[مکه]] و پس از آن در [[شام]]، شمال [[آفریقا]] و... سکنی گزیدند. با [[ظهور اسلام]] در صف [[مخالفان پیامبر]]{{صل}} قرار گرفتند و از هیچ [[آزار]] و اذیتی نسبت به [[مسلمانان]] فروگذاری نکردند. البته تعدادی نیز به [[آیین اسلام]] گرویدند و حتی در زمره [[مهاجرین]] به [[حبشه]] قرار داشتند. این قبیله پس از [[رحلت پیامبر خاتم]]{{صل}} از [[یاری کنندگان]] [[حکومت اموی]] بوده و با [[اهل بیت]]{{عم}} رابطه خوبی نداشتند.

	== نسب ==		== نسب ==

Bahmani در ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۳

2022-10-11T09:23:52Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۵۳
خط ۱۵:		خط ۱۵:

	== پیشگامی در پذیرش اسلام ==		== پیشگامی در پذیرش اسلام ==
	از هجده [[صحابی]] شناخته شده [[خاندان]] [[بنی حارث بن ~~فهر]]،~~ ۱۳ تن از آنها، قبل از [[هجرت پیامبر]]{{صل}} به [[مدینه]] [[اسلام]] آورده بودند و در زمره [[مهاجران به حبشه]] بوده‌اند.		از هجده [[صحابی]] شناخته شده [[خاندان]] بنی حارث بن فهر، ۱۳ تن از آنها، قبل از [[هجرت پیامبر]]{{صل}} به [[مدینه]] [[اسلام]] آورده بودند و در زمره [[مهاجران به حبشه]] بوده‌اند.

	[[سهل بن بیضاء]] در [[مکه]] [[اظهار اسلام]] کرد. او در زمره چند نفری بود که برای ابطال [[صحیفه]] [[قریش]] بر [[ضد]] [[بنی هاشم]] [[کوشش]] کردند<ref>مقریزی، امتاع الاسماع، ج۱، ص۴۴؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۶۵۹-۶۶۰.</ref>. او در [[مکه]] [[اسلام]] آورده بود ولی آن را پنهان می‌‌کرد و حتی [[قریش]] او را به [[جنگ بدر]] هم فرستادند که در آنجا به [[اسارت]] [[مسلمانان]] در آمد، او در [[مدینه]] از [[دنیا]] رفت<ref>سخاوی، التحفة الطیفة فی تاریخ المدینه الشریفه، ج۱، ص۴۳۱.</ref> و [[رسول خدا]]{{صل}} در [[مسجد]] [[نبوی]] بر پیکرش [[نماز]] خواند و او را مدفون ساخت. برادرش سهل نیز در بازگشت از [[غزوه تبوک]] در مدینه از دنیا رفت<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۶۶۰؛ ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۲، ص۶۶۲.</ref>.<ref>تاریخ و تمدن اسلامی، مقاله «بررسی مقایسه ای نقش دو تیره بنی فهر در تحولات صدر اسلام (با تکیه بر عملکرد صحابیان آنها)»، رضا کردی، ص۱۰-۱۲.</ref>		[[سهل بن بیضاء]] در [[مکه]] [[اظهار اسلام]] کرد. او در زمره چند نفری بود که برای ابطال [[صحیفه]] [[قریش]] بر [[ضد]] [[بنی هاشم]] [[کوشش]] کردند<ref>مقریزی، امتاع الاسماع، ج۱، ص۴۴؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۶۵۹-۶۶۰.</ref>. او در [[مکه]] [[اسلام]] آورده بود ولی آن را پنهان می‌‌کرد و حتی [[قریش]] او را به [[جنگ بدر]] هم فرستادند که در آنجا به [[اسارت]] [[مسلمانان]] در آمد، او در [[مدینه]] از [[دنیا]] رفت<ref>سخاوی، التحفة الطیفة فی تاریخ المدینه الشریفه، ج۱، ص۴۳۱.</ref> و [[رسول خدا]]{{صل}} در [[مسجد]] [[نبوی]] بر پیکرش [[نماز]] خواند و او را مدفون ساخت. برادرش سهل نیز در بازگشت از [[غزوه تبوک]] در مدینه از دنیا رفت<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۶۶۰؛ ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۲، ص۶۶۲.</ref>.<ref>تاریخ و تمدن اسلامی، مقاله «بررسی مقایسه ای نقش دو تیره بنی فهر در تحولات صدر اسلام (با تکیه بر عملکرد صحابیان آنها)»، رضا کردی، ص۱۰-۱۲.</ref>

	پس از [[هجرت رسول خدا]]{{صل}} به [[مدینه]] و با آغاز فعالیت‌های نظامی آن حضرت، جمعی از [[بنی حارث بن فهر]] همراه با دیگر [[مسلمانان]] حاضر در مدینه، پا به عرصه‌های نظامی گذاشتند و در [[غزوات]] و [[سرایای پیامبر]]{{صل}} شرکت جستند<ref>ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۳، ص۵۹۷، ابن عبدالبر، الدرر، ص۱۰۹.</ref>.		پس از [[هجرت رسول خدا]]{{صل}} به [[مدینه]] و با آغاز فعالیت‌های نظامی آن حضرت، جمعی از بنی حارث بن فهر همراه با دیگر [[مسلمانان]] حاضر در مدینه، پا به عرصه‌های نظامی گذاشتند و در [[غزوات]] و [[سرایای پیامبر]]{{صل}} شرکت جستند<ref>ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۳، ص۵۹۷، ابن عبدالبر، الدرر، ص۱۰۹.</ref>.

	[[عامر بن عبدالله]] معروف به [[ابو عبیده جراح]] از دیگر چهره‌های [[بنی حارث بن فهر]] بود که در [[بدر]] و [[حدیبیه]]<ref> ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲،ص۷۹۳.</ref> و دیگر جنگ‌های دوران رسول خدا{{صل}}<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۲۲۴؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۵، ص۲۰۶.</ref> حضور داشت. وی در [[جنگ احد]] به‌واسطه تلاش برای بیرون کشیدن دو حلقه کلاه‌خود که به گونه [[پیامبر]]{{صل}} فرو رفته بود، دو دندانش را از دست داد<ref>خزاعی، تخریج الدلالات السمعیه...، ص۳۸۱.</ref>.<ref>تاریخ و تمدن اسلامی، مقاله «بررسی مقایسه ای نقش دو تیره بنی فهر در تحولات صدر اسلام (با تکیه بر عملکرد صحابیان آنها)»، رضا کردی، ص۱۵؛ [[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>		[[عامر بن عبدالله]] معروف به [[ابو عبیده جراح]] از دیگر چهره‌های بنی حارث بن فهر بود که در [[بدر]] و [[حدیبیه]]<ref> ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲،ص۷۹۳.</ref> و دیگر جنگ‌های دوران رسول خدا{{صل}}<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۲۲۴؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۵، ص۲۰۶.</ref> حضور داشت. وی در [[جنگ احد]] به‌واسطه تلاش برای بیرون کشیدن دو حلقه کلاه‌خود که به گونه [[پیامبر]]{{صل}} فرو رفته بود، دو دندانش را از دست داد<ref>خزاعی، تخریج الدلالات السمعیه...، ص۳۸۱.</ref>.<ref>تاریخ و تمدن اسلامی، مقاله «بررسی مقایسه ای نقش دو تیره بنی فهر در تحولات صدر اسلام (با تکیه بر عملکرد صحابیان آنها)»، رضا کردی، ص۱۵؛ [[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>

	== پس از [[رحلت نبی خاتم]]{{صل}} ==		== پس از [[رحلت نبی خاتم]]{{صل}} ==
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	علاوه بر آن، رجالی از این [[طایفه]] در شمار عوامل [[حکومتی]] خلفای ثلاث قرار گرفتند؛ از دیگر نمودهای بارز رفتارهای سیاسی [[بنی حارث]] شرکت در [[فتوحات]] است. برخی منابع با ذکر نام برخی از ایشان، تعدادی از آنان را در شمار فاتحین بلاد مختلف مانند [[فتح مدائن]]، شام، فتح حلب و ...نام برده‌اند<ref>خلیفة بن خیاط، تاریخ، ص۱۳۹. نیز در باب فتح شهر نصیبین در سال ۱۸ هجری ر.ک. یعقوبی، البلدان، ص۲۰۴، حمیری، الروض المعطار، ص۵۷۷.</ref>.		علاوه بر آن، رجالی از این [[طایفه]] در شمار عوامل [[حکومتی]] خلفای ثلاث قرار گرفتند؛ از دیگر نمودهای بارز رفتارهای سیاسی [[بنی حارث]] شرکت در [[فتوحات]] است. برخی منابع با ذکر نام برخی از ایشان، تعدادی از آنان را در شمار فاتحین بلاد مختلف مانند [[فتح مدائن]]، شام، فتح حلب و ...نام برده‌اند<ref>خلیفة بن خیاط، تاریخ، ص۱۳۹. نیز در باب فتح شهر نصیبین در سال ۱۸ هجری ر.ک. یعقوبی، البلدان، ص۲۰۴، حمیری، الروض المعطار، ص۵۷۷.</ref>.

	از خصیصه‌ها و ویژگی‌های بارز [[بنی حارث بن فهر]] [[همسویی]] با [[سیاست]] [[حاکم]] و تأکید بر [[خلافت]] و [[امامت]] "[[قریش]]" است که از این حیث با دیگر شاخه‌های [[طایفه بنی فهر]] مشترک‌اند. با این حال، گویا تأکید آنان بر امامت عنصر قریش، تنها متوجه طیف خاصی از قریش، با مسلک و مرامی خاص که [[صبغه]] [[جاهلی]] خود را [[حفظ]] کرده بودند، بود. بدین جهت، آنان هیچ گاه میانه خوبی با [[حکومت]] کوتاه [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} ـ با این که از قریش بودند ـ و پس از ایشان با دیگر [[اهل بیت]]{{ع}} [[رسالت]] و [[امامت]] نداشتند و حتی به تصریح تاریخ برخی از آنان، در برابر [[سپاه امام علی]]{{ع}} قرار گرفتند<ref> ر.ک. خلیفة بن خیاط، تاریخ، ص۱۱۳.</ref>.		از خصیصه‌ها و ویژگی‌های بارز بنی حارث بن فهر [[همسویی]] با [[سیاست]] [[حاکم]] و تأکید بر [[خلافت]] و [[امامت]] "[[قریش]]" است که از این حیث با دیگر شاخه‌های [[طایفه بنی فهر]] مشترک‌اند. با این حال، گویا تأکید آنان بر امامت عنصر قریش، تنها متوجه طیف خاصی از قریش، با مسلک و مرامی خاص که [[صبغه]] [[جاهلی]] خود را [[حفظ]] کرده بودند، بود. بدین جهت، آنان هیچ گاه میانه خوبی با [[حکومت]] کوتاه [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} ـ با این که از قریش بودند ـ و پس از ایشان با دیگر [[اهل بیت]]{{ع}} [[رسالت]] و [[امامت]] نداشتند و حتی به تصریح تاریخ برخی از آنان، در برابر [[سپاه امام علی]]{{ع}} قرار گرفتند<ref> ر.ک. خلیفة بن خیاط، تاریخ، ص۱۱۳.</ref>.

	اقبال عمومی بنی فهر از [[بنی امیه]]، روگردانی آنان از [[حکومت]] و [[ولایت اهل بیت]]{{ع}} را به همراه داشت چندان که در تعامل با [[اهل بیت]] [[نبی اکرم]]{{صل}} بسیار کم فروغ ظاهر شدند. [[گواه]] این مطلب، تعداد بسیار اندک [[اصحاب]] و روات ارزنده حارثی و در کل فهری در جمع [[اصحاب ائمه]]{{ع}} است<ref>تاریخ و تمدن اسلامی، مقاله «بررسی مقایسه ای نقش دو تیره بنی فهر در تحولات صدر اسلام (با تکیه بر عملکرد صحابیان آنها)»، رضا کردی، ص۱۹؛ [[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>.		اقبال عمومی بنی فهر از [[بنی امیه]]، روگردانی آنان از [[حکومت]] و [[ولایت اهل بیت]]{{ع}} را به همراه داشت چندان که در تعامل با [[اهل بیت]] [[نبی اکرم]]{{صل}} بسیار کم فروغ ظاهر شدند. [[گواه]] این مطلب، تعداد بسیار اندک [[اصحاب]] و روات ارزنده حارثی و در کل فهری در جمع [[اصحاب ائمه]]{{ع}} است<ref>تاریخ و تمدن اسلامی، مقاله «بررسی مقایسه ای نقش دو تیره بنی فهر در تحولات صدر اسلام (با تکیه بر عملکرد صحابیان آنها)»، رضا کردی، ص۱۹؛ [[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>.

Bahmani در ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۳

2022-10-11T09:23:06Z

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۵۸

2022-10-11T07:58:34Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = قبایل \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = قبایل \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[بنی حارث بن فهر در تاریخ اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}

	== نسب==		== نسب==
خط ۴۶:		خط ۴۶:
	== [[رجال]] و مشاهیر بنی حارث بن فهر ==		== [[رجال]] و مشاهیر بنی حارث بن فهر ==
	علاوه بر رجال معروف بنی حارث نظیر [[ابوعبیده جراح]]، [[عیاض بن غنم]]، [[نافع بن عبدالقیس]]، [[عقبة بن نافع]] و... که در متن به نامشان اشاره شد، می‌‌توان از [[عبدالله بن عتبة بن ابی اناس]] -[[والی]] [[ابن زبیر]] در [[مصر]]-،<ref>ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۱۷۷.</ref> [[شقیق بن عمرو بن فقیم]]،<ref>ابن کلبی، جمهرة النسب، ص۱۲۴.</ref> [[ابوبکر بن عثمان بن وهب]] –رییس شرطه‌های [[مکه]]-،<ref>مصعب ربیری، کتاب نسب قریش، ص۴۴۴.</ref> [[عمرو بن شقیق بن سلامان]] -از [[شجاعان]] [[قریش]] در [[جاهلیت]] و از شعرای آنان-،<ref>زبیر بن بکار، جمهرة نسب قریش و اخبارها، ج۲، ص۹۸۵؛ مرزبانی، معجم الشعراء، ص۵۷.</ref> [[ابوبکر محمد بن حارث بن ابیض]] -از [[محدثان اهل سنت]]-،<ref>ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۱۷۸.</ref> [[یوسف بن عبدالرحمن بن ابوعبیده]] -از [[والیان]] [[اندلس]]-<ref>ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۱۷۸.</ref> و نیز زنانی همچون [[فاطمه بنت محمد بن عبدالله فهریه]] مؤسس [[مسجد جامع]] قرویین در فاس<ref>زرکلی، الاعلام، ج۵، ص۱۳۲.</ref> به عنوان بخشی از مشاهیر و بزرگان [[بنی حارث بن فهر]] یاد کرد.		علاوه بر رجال معروف بنی حارث نظیر [[ابوعبیده جراح]]، [[عیاض بن غنم]]، [[نافع بن عبدالقیس]]، [[عقبة بن نافع]] و... که در متن به نامشان اشاره شد، می‌‌توان از [[عبدالله بن عتبة بن ابی اناس]] -[[والی]] [[ابن زبیر]] در [[مصر]]-،<ref>ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۱۷۷.</ref> [[شقیق بن عمرو بن فقیم]]،<ref>ابن کلبی، جمهرة النسب، ص۱۲۴.</ref> [[ابوبکر بن عثمان بن وهب]] –رییس شرطه‌های [[مکه]]-،<ref>مصعب ربیری، کتاب نسب قریش، ص۴۴۴.</ref> [[عمرو بن شقیق بن سلامان]] -از [[شجاعان]] [[قریش]] در [[جاهلیت]] و از شعرای آنان-،<ref>زبیر بن بکار، جمهرة نسب قریش و اخبارها، ج۲، ص۹۸۵؛ مرزبانی، معجم الشعراء، ص۵۷.</ref> [[ابوبکر محمد بن حارث بن ابیض]] -از [[محدثان اهل سنت]]-،<ref>ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۱۷۸.</ref> [[یوسف بن عبدالرحمن بن ابوعبیده]] -از [[والیان]] [[اندلس]]-<ref>ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۱۷۸.</ref> و نیز زنانی همچون [[فاطمه بنت محمد بن عبدالله فهریه]] مؤسس [[مسجد جامع]] قرویین در فاس<ref>زرکلی، الاعلام، ج۵، ص۱۳۲.</ref> به عنوان بخشی از مشاهیر و بزرگان [[بنی حارث بن فهر]] یاد کرد.



	== منابع ==		== منابع ==

Wasity: /* بنی حارث پس از رحلت نبی خاتم{{صل}} */

2022-08-31T06:08:05Z

بنی حارث پس از رحلت نبی خاتم{{صل}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۸
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	پس از [[هجرت رسول خدا]]{{صل}} به [[مدینه]] و با آغاز فعالیت‌های نظامی آن [[حضرت]]، جمعی از [[بنی حارث بن فهر]] همراه با دیگر [[مسلمانان]] حاضر در مدینه، پا به عرصه‌های نظامی گذاشتند و در [[غزوات]] و [[سرایای پیامبر]]{{صل}} شرکت جستند. به گونه‌ای که از ۱۸ فرد [[صحابی]] شمرده شده بنی حارث بن فهر، ۱۰ تن در زمره شرکت کنندگان در [[جنگ بدر]] بوده‌اند. از جمله این افراد، [[سهیل بن بیضاء]] بود که برخی، او را از شهدای این [[جنگ]] برشمرده‌اند.<ref> ذهبی،سیر اعلام النبلاء، ج۳، ص۵۹۷، ابن عبدالبر، الدرر، ص۱۰۹.</ref> برادرش [[صفوان بن بیضاء]] نیز، از دیگر شرکت کنندگان در جنگ بدر بود.<ref> ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۳، ص۳۲۰، ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲،ص۶۶۷.</ref> دیگر برادر ایشان، [[سهل بن بیضاء]] نیز از شرکت کنندگان در [[سریه عبدالله بن جحش]] بود.<ref> ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۳، ص۲۶۸. البته این خبر با خبر اسارت سهل در بدر به دست مسلمانان ناسازگار است مگر آنکه همچون ذهبی این واقعه را مرتبط با سهیل بن بیضاء بدانیم. (ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۲، ص۴۹.)</ref> از دیگر چهره‌های نام آور حارثی فهری، وهب بن ابوسرح است که در [[جنگ موته]] در حالی که چهل سال از عمرش گذشته بود به [[شهادت]] رسید.<ref> ابن حجر، الاصابه، ج۶، ص۴۸۹.</ref> او به همراه برادرانش «عمرو» و «معمر» در شمار مسلمانان نخستین و از [[مهاجران به حبشه]] و از حاضران در [[بدر]] بودند.<ref> ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۳، ص۱۱۷۶ و ج۴، ص۱۵۶۰؛ ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۳، ص۳۲۳؛ ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۳، ص۳۳۶.</ref> [[عمرو بن حارث بن زهیر]] را نیز از حاضران در [[بدر]] حاضر گفته‌اند<ref> ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۷۸۹، ج۲، ص۱۱۷۱، ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۳، ص۳۲۰-۳۲۳.</ref> ضمن این که از «عیاض» پسر «[[زهیر بن ابی شداد بن ربیعه]] و عموی [[عیاض بن غنم]]<ref> ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۳، ص۳۳۵.</ref> نیز در شمار [[مهاجران به حبشه]]<ref> ابن عبدالبر، الدرر، ص۵۲.</ref> و شرکت کنندگان در [[جنگ بدر]] و دیگر جنگ‌های دوران [[رسول خدا]]{{صل}} نام برده شده است.<ref> ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۴۱۷، ابن تغری بردی، النجوم الزاهره، ج۱، ص۸۷.</ref> [[عامر بن عبدالله]] معروف به [[ابو عبیده جراح]] از دیگر چهره‌های [[بنی حارث بن فهر]] بود که در [[بدر]] و [[حدیبیه]]<ref> ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲،ص۷۹۳.</ref> و دیگر جنگ‌های دوران رسول خدا{{صل}}<ref> بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۲۲۴؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۵، ص۲۰۶.</ref> حضور داشت. وی در [[جنگ احد]] بواسطه تلاش برای بیرون کشیدن دو حلقه کلاه‌خود که به گونه [[پیامبر]]{{صل}} فرو رفته بود، دو دندانش را از دست داد.<ref> خزاعی، تخریج الدلالات السمعیه...، ص۳۸۱؛ تاریخ و تمدن اسلامی، مقاله «بررسی مقایسه ای نقش دو تیره بنی فهر در تحولات صدر اسلام (با تکیه بر هملکرد صحابیان آنها)»، رضا کردی، ص۱۵.</ref>		پس از [[هجرت رسول خدا]]{{صل}} به [[مدینه]] و با آغاز فعالیت‌های نظامی آن [[حضرت]]، جمعی از [[بنی حارث بن فهر]] همراه با دیگر [[مسلمانان]] حاضر در مدینه، پا به عرصه‌های نظامی گذاشتند و در [[غزوات]] و [[سرایای پیامبر]]{{صل}} شرکت جستند. به گونه‌ای که از ۱۸ فرد [[صحابی]] شمرده شده بنی حارث بن فهر، ۱۰ تن در زمره شرکت کنندگان در [[جنگ بدر]] بوده‌اند. از جمله این افراد، [[سهیل بن بیضاء]] بود که برخی، او را از شهدای این [[جنگ]] برشمرده‌اند.<ref> ذهبی،سیر اعلام النبلاء، ج۳، ص۵۹۷، ابن عبدالبر، الدرر، ص۱۰۹.</ref> برادرش [[صفوان بن بیضاء]] نیز، از دیگر شرکت کنندگان در جنگ بدر بود.<ref> ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۳، ص۳۲۰، ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲،ص۶۶۷.</ref> دیگر برادر ایشان، [[سهل بن بیضاء]] نیز از شرکت کنندگان در [[سریه عبدالله بن جحش]] بود.<ref> ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۳، ص۲۶۸. البته این خبر با خبر اسارت سهل در بدر به دست مسلمانان ناسازگار است مگر آنکه همچون ذهبی این واقعه را مرتبط با سهیل بن بیضاء بدانیم. (ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۲، ص۴۹.)</ref> از دیگر چهره‌های نام آور حارثی فهری، وهب بن ابوسرح است که در [[جنگ موته]] در حالی که چهل سال از عمرش گذشته بود به [[شهادت]] رسید.<ref> ابن حجر، الاصابه، ج۶، ص۴۸۹.</ref> او به همراه برادرانش «عمرو» و «معمر» در شمار مسلمانان نخستین و از [[مهاجران به حبشه]] و از حاضران در [[بدر]] بودند.<ref> ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۳، ص۱۱۷۶ و ج۴، ص۱۵۶۰؛ ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۳، ص۳۲۳؛ ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۳، ص۳۳۶.</ref> [[عمرو بن حارث بن زهیر]] را نیز از حاضران در [[بدر]] حاضر گفته‌اند<ref> ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۷۸۹، ج۲، ص۱۱۷۱، ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۳، ص۳۲۰-۳۲۳.</ref> ضمن این که از «عیاض» پسر «[[زهیر بن ابی شداد بن ربیعه]] و عموی [[عیاض بن غنم]]<ref> ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۳، ص۳۳۵.</ref> نیز در شمار [[مهاجران به حبشه]]<ref> ابن عبدالبر، الدرر، ص۵۲.</ref> و شرکت کنندگان در [[جنگ بدر]] و دیگر جنگ‌های دوران [[رسول خدا]]{{صل}} نام برده شده است.<ref> ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۴۱۷، ابن تغری بردی، النجوم الزاهره، ج۱، ص۸۷.</ref> [[عامر بن عبدالله]] معروف به [[ابو عبیده جراح]] از دیگر چهره‌های [[بنی حارث بن فهر]] بود که در [[بدر]] و [[حدیبیه]]<ref> ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲،ص۷۹۳.</ref> و دیگر جنگ‌های دوران رسول خدا{{صل}}<ref> بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۲۲۴؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۵، ص۲۰۶.</ref> حضور داشت. وی در [[جنگ احد]] بواسطه تلاش برای بیرون کشیدن دو حلقه کلاه‌خود که به گونه [[پیامبر]]{{صل}} فرو رفته بود، دو دندانش را از دست داد.<ref> خزاعی، تخریج الدلالات السمعیه...، ص۳۸۱؛ تاریخ و تمدن اسلامی، مقاله «بررسی مقایسه ای نقش دو تیره بنی فهر در تحولات صدر اسلام (با تکیه بر هملکرد صحابیان آنها)»، رضا کردی، ص۱۵.</ref>

	== ~~[[بنی حارث]]~~ پس از [[رحلت نبی خاتم]]{{صل}} ==		== پس از [[رحلت نبی خاتم]]{{صل}} ==
	بنی حارث و دیگر شاخه‌های بنی فهر، نسبت به [[قبیله قریش]] [[تعصب]] ویژ ه‌ای داشتند. آنان به [[روزگار]] [[چیرگی]] گفتمان «[[امامت]] [[قریش]]»، با خلیفگان نخستین و سپس با [[خلفای اموی]]<ref>آنان با بنی امیه ارتباطی بسیار وثیق و محکم داشتند چندان که در ایام حکومت خلفای اموی از مهمترین یاران این حکومت بودند و افراد بسیاری از آنان امارت شهرها و مناطق مختلف خصوصاً در شمال افریقا را عهده دار بودند. آنان حتی پس از انقراض حکومت بنی امیه در خاور اسلامی، با بقایای امویان در اندلس همکاری صمیمانه ای داشتند. (جهت مطالعه ر. ک. ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۱۷۸-۱۸۰)</ref> [[ارتباط]] و پیوندی نزدیک و تنگاتنگ داشتند<ref> تاریخ و تمدن اسلامی، مقاله «بررسی مقایسه ای نقش دو تیره بنی فهر در تحولات صدر اسلام (با تکیه بر هملکرد صحابیان آنها)»، رضا کردی، ص۱۶.</ref> چندان که برخی از آنان همچون [[ابو عبیده جراح]] در رخدادهای [[سیاسی]] آن [[روزگار]] از جمله در [[ماجرای سقیفه]] و دیگر وقایع سیاسی ایام [[خلفا]]، ایفاگر نقشی مهم بودند.<ref> جعفری، تشیع در مسیر تاریخ، ص۴۹، ۵۱، ۶۱، ۶۳، ۶۴، ۶۶، ۹۳، ۱۶۴.</ref>		بنی حارث و دیگر شاخه‌های بنی فهر، نسبت به [[قبیله قریش]] [[تعصب]] ویژ ه‌ای داشتند. آنان به [[روزگار]] [[چیرگی]] گفتمان «[[امامت]] [[قریش]]»، با خلیفگان نخستین و سپس با [[خلفای اموی]]<ref>آنان با بنی امیه ارتباطی بسیار وثیق و محکم داشتند چندان که در ایام حکومت خلفای اموی از مهمترین یاران این حکومت بودند و افراد بسیاری از آنان امارت شهرها و مناطق مختلف خصوصاً در شمال افریقا را عهده دار بودند. آنان حتی پس از انقراض حکومت بنی امیه در خاور اسلامی، با بقایای امویان در اندلس همکاری صمیمانه ای داشتند. (جهت مطالعه ر. ک. ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۱۷۸-۱۸۰)</ref> [[ارتباط]] و پیوندی نزدیک و تنگاتنگ داشتند<ref> تاریخ و تمدن اسلامی، مقاله «بررسی مقایسه ای نقش دو تیره بنی فهر در تحولات صدر اسلام (با تکیه بر هملکرد صحابیان آنها)»، رضا کردی، ص۱۶.</ref> چندان که برخی از آنان همچون [[ابو عبیده جراح]] در رخدادهای [[سیاسی]] آن [[روزگار]] از جمله در [[ماجرای سقیفه]] و دیگر وقایع سیاسی ایام [[خلفا]]، ایفاگر نقشی مهم بودند.<ref> جعفری، تشیع در مسیر تاریخ، ص۴۹، ۵۱، ۶۱، ۶۳، ۶۴، ۶۶، ۹۳، ۱۶۴.</ref>

خط ۴۲:		خط ۴۲:
	از خصیصه‌ها و ویژگی‌های بارز [[بنی حارث بن فهر]] [[همسویی]] با [[سیاست]] [[حاکم]] و تأکید بر [[خلافت]] و [[امامت]] "[[قریش]]" است که از این حیث با دیگر شاخه‌های [[طایفه بنی فهر]] مشترک‌اند. با این حال، گویا تأکید آنان بر امامت عنصر قریش، تنها متوجه طیف خاصی از قریش، با مسلک و مرامی خاص که [[صبغه]] [[جاهلی]] خود را [[حفظ]] کرده بودند، بود. بدین جهت، آنان هیچ گاه میانه خوبی با [[حکومت]] کوتاه [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}–با این که از قریش بودند- و پس از ایشان با دیگر [[اهل بیت]]{{ع}} [[رسالت]] و [[امامت]] نداشتند و حتی به تصریح تاریخ برخی از آنان، در برابر [[سپاه امام علی]]{{ع}} قرار گرفتند.<ref> ر. ک. خلیفة بن خیاط، تاریخ، ص۱۱۳.</ref> بنی حارث و دیگر شعبه‌های طایفه بنی فهر بر اساس [[عقاید]] و مرام خاص [[عقیدتی]] خود، بیش از هر حکومت دیگر با [[حکومت امویان]] همراه و دمساز بودند چندان که حضور چشمگیر و پررنگ آنان را می‌‌توان در سرتاسر [[عمر]] این حکومت و در ادامه در اندلس، [[مشاهده]] کرد.<ref> ر. ک. ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۱۷۸-۱۷۹.</ref> شاید از این جهت، حضور برخی از آنان در [[واقعه حره]] و کشته شدن جمعی از آنان در جریان این واقعه<ref> خلیفة بن خیاط، تاریخ، ص۱۵۲.</ref> را بتوان از معدود موارد مواجهه آنان با [[حکومت امویان]] برشمرد.		از خصیصه‌ها و ویژگی‌های بارز [[بنی حارث بن فهر]] [[همسویی]] با [[سیاست]] [[حاکم]] و تأکید بر [[خلافت]] و [[امامت]] "[[قریش]]" است که از این حیث با دیگر شاخه‌های [[طایفه بنی فهر]] مشترک‌اند. با این حال، گویا تأکید آنان بر امامت عنصر قریش، تنها متوجه طیف خاصی از قریش، با مسلک و مرامی خاص که [[صبغه]] [[جاهلی]] خود را [[حفظ]] کرده بودند، بود. بدین جهت، آنان هیچ گاه میانه خوبی با [[حکومت]] کوتاه [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}–با این که از قریش بودند- و پس از ایشان با دیگر [[اهل بیت]]{{ع}} [[رسالت]] و [[امامت]] نداشتند و حتی به تصریح تاریخ برخی از آنان، در برابر [[سپاه امام علی]]{{ع}} قرار گرفتند.<ref> ر. ک. خلیفة بن خیاط، تاریخ، ص۱۱۳.</ref> بنی حارث و دیگر شعبه‌های طایفه بنی فهر بر اساس [[عقاید]] و مرام خاص [[عقیدتی]] خود، بیش از هر حکومت دیگر با [[حکومت امویان]] همراه و دمساز بودند چندان که حضور چشمگیر و پررنگ آنان را می‌‌توان در سرتاسر [[عمر]] این حکومت و در ادامه در اندلس، [[مشاهده]] کرد.<ref> ر. ک. ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۱۷۸-۱۷۹.</ref> شاید از این جهت، حضور برخی از آنان در [[واقعه حره]] و کشته شدن جمعی از آنان در جریان این واقعه<ref> خلیفة بن خیاط، تاریخ، ص۱۵۲.</ref> را بتوان از معدود موارد مواجهه آنان با [[حکومت امویان]] برشمرد.

	در هر حال، همان گونه که گفته شد، اقبال عمومی بنی فهر از [[بنی امیه]]، روگردانی آنان از [[حکومت]] و [[ولایت اهل بیت]]{{ع}} را به همراه داشت چندان که آنان در تعامل با [[اهل بیت]] [[نبی اکرم]]{{صل}} بسیار کم فروغ ظاهر شدند. [[گواه]] این مطلب، تعداد بسیار اندک [[اصحاب]] و روات ارزنده حارثی و در کل فهری در جمع [[اصحاب ائمه]]{{ع}} است. آن سان که می‌‌توان وجود افرادی مانند [[عمرو بن ابی عمرو]] نواده [[زهیر بن ابی‌شداد]] را در شمار [[یاران امام علی]]{{ع}} و از همراهان [[حضرت]] در [[جنگ جمل]]<ref> امینی، اصحاب امیرالمؤمنین{{ع}} و الرواة عنه، ج۲، ص۴۵۱.</ref> را، بر فرض [[صحت]]، از موارد نادر [[گرایش]] [[سیاسی]] و [[عقیدتی]] در میان [[خاندان]] [[بنی حارث بن فهر]] برشمرد.<ref> تاریخ و تمدن اسلامی، مقاله «بررسی مقایسه ای نقش دو تیره بنی فهر در تحولات صدر اسلام (با تکیه بر هملکرد صحابیان آنها)»، رضا کردی، ص۱۹.</ref>		در هر حال، همان گونه که گفته شد، اقبال عمومی بنی فهر از [[بنی امیه]]، روگردانی آنان از [[حکومت]] و [[ولایت اهل بیت]]{{ع}} را به همراه داشت چندان که آنان در تعامل با [[اهل بیت]] [[نبی اکرم]]{{صل}} بسیار کم فروغ ظاهر شدند. [[گواه]] این مطلب، تعداد بسیار اندک [[اصحاب]] و روات ارزنده حارثی و در کل فهری در جمع [[اصحاب ائمه]]{{ع}} است. آن سان که می‌‌توان وجود افرادی مانند [[عمرو بن ابی عمرو]] نواده [[زهیر بن ابی‌شداد]] را در شمار [[یاران امام علی]]{{ع}} و از همراهان [[حضرت]] در [[جنگ جمل]]<ref> امینی، اصحاب امیرالمؤمنین{{ع}} و الرواة عنه، ج۲، ص۴۵۱.</ref> را، بر فرض [[صحت]]، از موارد نادر [[گرایش]] [[سیاسی]] و [[عقیدتی]] در میان [[خاندان]] [[بنی حارث بن فهر]] برشمرد.<ref> تاریخ و تمدن اسلامی، مقاله «بررسی مقایسه ای نقش دو تیره بنی فهر در تحولات صدر اسلام (با تکیه بر هملکرد صحابیان آنها)»، رضا کردی، ص۱۹.</ref>

	== [[رجال]] و مشاهیر بنی حارث بن فهر ==		== [[رجال]] و مشاهیر بنی حارث بن فهر ==

Wasity: /* پیشگامی در پذیرش اسلام */

2022-08-31T06:07:36Z

پیشگامی در پذیرش اسلام

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۷
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	از [[خانواده]] [[عبدالله بن جراح فهری]] هم، دو مرد به نام‌های و برادرش «یزید» در شمار [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} قرار دارند. یکی عامر معروف به [[ابوعبیده جراح]] که برخی او را از [[مهاجران]] دوم به [[حبشه]] دانسته‌اند.<ref> ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۷۹۳ و ج۴، ص۱۷۱۰.</ref> و دیگری، [[یزید بن عبدالله فهری]] -[[برادر]] [[ابو عبیده]]- که بنا بر برخی اقوال، [[مسلمان]] شده است.<ref> ابن حجر، الاصابه، ج۶، ص۵۲۳؛ تاریخ و تمدن اسلامی، مقاله «بررسی مقایسه ای نقش دو تیره بنی فهر در تحولات صدر اسلام (با تکیه بر هملکرد صحابیان آنها)»، رضا کردی، ص۱۰-۱۲.</ref>		از [[خانواده]] [[عبدالله بن جراح فهری]] هم، دو مرد به نام‌های و برادرش «یزید» در شمار [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} قرار دارند. یکی عامر معروف به [[ابوعبیده جراح]] که برخی او را از [[مهاجران]] دوم به [[حبشه]] دانسته‌اند.<ref> ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۷۹۳ و ج۴، ص۱۷۱۰.</ref> و دیگری، [[یزید بن عبدالله فهری]] -[[برادر]] [[ابو عبیده]]- که بنا بر برخی اقوال، [[مسلمان]] شده است.<ref> ابن حجر، الاصابه، ج۶، ص۵۲۳؛ تاریخ و تمدن اسلامی، مقاله «بررسی مقایسه ای نقش دو تیره بنی فهر در تحولات صدر اسلام (با تکیه بر هملکرد صحابیان آنها)»، رضا کردی، ص۱۰-۱۲.</ref>

	پس از [[هجرت رسول خدا]]{{صل}} به [[مدینه]] و با آغاز فعالیت‌های نظامی آن [[حضرت]]، جمعی از [[بنی حارث بن فهر]] همراه با دیگر [[مسلمانان]] حاضر در مدینه، پا به عرصه‌های نظامی گذاشتند و در [[غزوات]] و [[سرایای پیامبر]]{{صل}} شرکت جستند. به گونه‌ای که از ۱۸ فرد [[صحابی]] شمرده شده بنی حارث بن فهر، ۱۰ تن در زمره شرکت کنندگان در [[جنگ بدر]] بوده‌اند. از جمله این افراد، [[سهیل بن بیضاء]] بود که برخی، او را از شهدای این [[جنگ]] برشمرده‌اند.<ref> ذهبی،سیر اعلام النبلاء، ج۳، ص۵۹۷، ابن عبدالبر، الدرر، ص۱۰۹.</ref> برادرش [[صفوان بن بیضاء]] نیز، از دیگر شرکت کنندگان در جنگ بدر بود.<ref> ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۳، ص۳۲۰، ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲،ص۶۶۷.</ref> دیگر برادر ایشان، [[سهل بن بیضاء]] نیز از شرکت کنندگان در [[سریه عبدالله بن جحش]] بود.<ref> ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۳، ص۲۶۸. البته این خبر با خبر اسارت سهل در بدر به دست مسلمانان ناسازگار است مگر آنکه همچون ذهبی این واقعه را مرتبط با سهیل بن بیضاء بدانیم. (ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۲، ص۴۹.)</ref> از دیگر چهره‌های نام آور حارثی فهری، وهب بن ابوسرح است که در [[جنگ موته]] در حالی که چهل سال از عمرش گذشته بود به [[شهادت]] رسید.<ref> ابن حجر، الاصابه، ج۶، ص۴۸۹.</ref> او به همراه برادرانش «عمرو» و «معمر» در شمار مسلمانان نخستین و از [[مهاجران به حبشه]] و از حاضران در [[بدر]] بودند.<ref> ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۳، ص۱۱۷۶ و ج۴، ص۱۵۶۰؛ ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۳، ص۳۲۳؛ ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۳، ص۳۳۶.</ref> [[عمرو بن حارث بن زهیر]] را نیز از حاضران در [[بدر]] حاضر گفته‌اند<ref> ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۷۸۹، ج۲، ص۱۱۷۱، ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۳، ص۳۲۰-۳۲۳.</ref> ضمن این که از «عیاض» پسر ~~«زهیر~~ بن ابی شداد بن ربیعه]] و عموی [[عیاض بن غنم]]<ref> ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۳، ص۳۳۵.</ref> نیز در شمار [[مهاجران به حبشه]]<ref> ابن عبدالبر، الدرر، ص۵۲.</ref> و شرکت کنندگان در [[جنگ بدر]] و دیگر جنگ‌های دوران [[رسول خدا]]{{صل}} نام برده شده است.<ref> ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۴۱۷، ابن تغری بردی، النجوم الزاهره، ج۱، ص۸۷.</ref> [[عامر بن عبدالله]] معروف به [[ابو عبیده جراح]] از دیگر چهره‌های [[بنی حارث بن فهر]] بود که در [[بدر]] و [[حدیبیه]]<ref> ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲،ص۷۹۳.</ref> و دیگر جنگ‌های دوران رسول خدا{{صل}}<ref> بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۲۲۴؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۵، ص۲۰۶.</ref> حضور داشت. وی در [[جنگ احد]] بواسطه تلاش برای بیرون کشیدن دو حلقه کلاه‌خود که به گونه [[پیامبر]]{{صل}} فرو رفته بود، دو دندانش را از دست داد.<ref> خزاعی، تخریج الدلالات السمعیه...، ص۳۸۱؛ تاریخ و تمدن اسلامی، مقاله «بررسی مقایسه ای نقش دو تیره بنی فهر در تحولات صدر اسلام (با تکیه بر هملکرد صحابیان آنها)»، رضا کردی، ص۱۵.</ref>		پس از [[هجرت رسول خدا]]{{صل}} به [[مدینه]] و با آغاز فعالیت‌های نظامی آن [[حضرت]]، جمعی از [[بنی حارث بن فهر]] همراه با دیگر [[مسلمانان]] حاضر در مدینه، پا به عرصه‌های نظامی گذاشتند و در [[غزوات]] و [[سرایای پیامبر]]{{صل}} شرکت جستند. به گونه‌ای که از ۱۸ فرد [[صحابی]] شمرده شده بنی حارث بن فهر، ۱۰ تن در زمره شرکت کنندگان در [[جنگ بدر]] بوده‌اند. از جمله این افراد، [[سهیل بن بیضاء]] بود که برخی، او را از شهدای این [[جنگ]] برشمرده‌اند.<ref> ذهبی،سیر اعلام النبلاء، ج۳، ص۵۹۷، ابن عبدالبر، الدرر، ص۱۰۹.</ref> برادرش [[صفوان بن بیضاء]] نیز، از دیگر شرکت کنندگان در جنگ بدر بود.<ref> ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۳، ص۳۲۰، ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲،ص۶۶۷.</ref> دیگر برادر ایشان، [[سهل بن بیضاء]] نیز از شرکت کنندگان در [[سریه عبدالله بن جحش]] بود.<ref> ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۳، ص۲۶۸. البته این خبر با خبر اسارت سهل در بدر به دست مسلمانان ناسازگار است مگر آنکه همچون ذهبی این واقعه را مرتبط با سهیل بن بیضاء بدانیم. (ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۲، ص۴۹.)</ref> از دیگر چهره‌های نام آور حارثی فهری، وهب بن ابوسرح است که در [[جنگ موته]] در حالی که چهل سال از عمرش گذشته بود به [[شهادت]] رسید.<ref> ابن حجر، الاصابه، ج۶، ص۴۸۹.</ref> او به همراه برادرانش «عمرو» و «معمر» در شمار مسلمانان نخستین و از [[مهاجران به حبشه]] و از حاضران در [[بدر]] بودند.<ref> ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۳، ص۱۱۷۶ و ج۴، ص۱۵۶۰؛ ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۳، ص۳۲۳؛ ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۳، ص۳۳۶.</ref> [[عمرو بن حارث بن زهیر]] را نیز از حاضران در [[بدر]] حاضر گفته‌اند<ref> ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۷۸۹، ج۲، ص۱۱۷۱، ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۳، ص۳۲۰-۳۲۳.</ref> ضمن این که از «عیاض» پسر «[[زهیر بن ابی شداد بن ربیعه]] و عموی [[عیاض بن غنم]]<ref> ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۳، ص۳۳۵.</ref> نیز در شمار [[مهاجران به حبشه]]<ref> ابن عبدالبر، الدرر، ص۵۲.</ref> و شرکت کنندگان در [[جنگ بدر]] و دیگر جنگ‌های دوران [[رسول خدا]]{{صل}} نام برده شده است.<ref> ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۴۱۷، ابن تغری بردی، النجوم الزاهره، ج۱، ص۸۷.</ref> [[عامر بن عبدالله]] معروف به [[ابو عبیده جراح]] از دیگر چهره‌های [[بنی حارث بن فهر]] بود که در [[بدر]] و [[حدیبیه]]<ref> ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲،ص۷۹۳.</ref> و دیگر جنگ‌های دوران رسول خدا{{صل}}<ref> بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۲۲۴؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۵، ص۲۰۶.</ref> حضور داشت. وی در [[جنگ احد]] بواسطه تلاش برای بیرون کشیدن دو حلقه کلاه‌خود که به گونه [[پیامبر]]{{صل}} فرو رفته بود، دو دندانش را از دست داد.<ref> خزاعی، تخریج الدلالات السمعیه...، ص۳۸۱؛ تاریخ و تمدن اسلامی، مقاله «بررسی مقایسه ای نقش دو تیره بنی فهر در تحولات صدر اسلام (با تکیه بر هملکرد صحابیان آنها)»، رضا کردی، ص۱۵.</ref>

	== [[بنی حارث]] پس از [[رحلت نبی خاتم]]{{صل}} ==		== [[بنی حارث]] پس از [[رحلت نبی خاتم]]{{صل}} ==