https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A8%D9%86%DB%8C_%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D9%87 2026-05-28T16:59:05Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.41.0 https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D9%86%DB%8C_%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D9%87&diff=1285320&oldid=prev 2024-02-07T06:37:12Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">مقدمه</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">خط ۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقدمه==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقدمه==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بنی صعب از [[قبایل قحطانی]]&lt;ref&gt;قلقشندی، نهایة الارب فی معرفه انساب العرب، ج۱، ص۳۱۵؛ عمر رضا کحاله، معجم قبائل العرب، ج۲، ص۶۴۱.&lt;/ref&gt; و از شاخه‌های بزرگ [[قبیله]] سعد العشیره‌اند که [[نسب]] از بنی صعب بن سعد العشیرة بن مالک بن ادد می‌برند&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۰۰؛ ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۴۱۱؛ قلقشندی، نهایة الارب فی معرفه انساب العرب، ج۱، ص۳۱۵.&lt;/ref&gt;. مادر صعب زنی از [[قبیله ازد]] و دختر حارث الغطرّیف [[ازدی]] معرفی شده است&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۰۰.&lt;/ref&gt;. صعب، پسرانی به نام‌های اود، منبّه معروف به «[[زبید]]»، [[ثعلبه]] و غنم داشت&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۲۱-۳۲۲.&lt;/ref&gt;. از جمع این پسران، غنم به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قبیله </del>[[عائذاللّه بن سعد العشیره]] پیوست و نسب از آنان گرفت&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۲۲.&lt;/ref&gt; اما دیگر پسران بر نسب خود باقی مانده، شاخه بزرگ بنی صعب بن [[سعدالعشیره]] را تشکیل دادند. بنی صعب از شاخه‌ها و [[طوایف]] بسیاری برخوردار است که از مهم‌ترین آنها می‌توان به سرشاخه‌های اود و زبید و از زیر شاخه‌های مهم آن به [[بنی کعب بن اود]]&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج‌۱، ص۳۲۲-۳۲۴؛ ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۴۱۱.&lt;/ref&gt;، [[بنی منبه بن اود]]&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج‌۱، ص۳۲۲-۳۲۴؛ ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۴۱۱.&lt;/ref&gt;، [[بنی عوف]]&lt;ref&gt;بتی، تذکرة الألباب بأصول الأنساب، ص۱۳۸؛ قلقشندی، نهایة الارب فی معرفه انساب العرب، ج۱، ص۳۸۲.&lt;/ref&gt;، [[بنی عامر]]&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج‌۱، ص۳۲۲-۳۲۳؛ ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۴۱۱.&lt;/ref&gt;، [[بنی سعد]]&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج‌۱، ص۳۲۲-۳۲۳؛ ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۴۱۱.&lt;/ref&gt;، [[بنی أَلوذ]]، [[بنی‌وهب]]، [[بنی سلمه]]، [[بنی‌جدیه]]&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج‌۱، ص۳۲۳؛ ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۴۱۱.&lt;/ref&gt;، [[بنی‌زعافر]]&lt;ref&gt;بتی، تذکرة الألباب بأصول الأنساب، ص۱۳۸.&lt;/ref&gt;، [[بنی‌صریم]]&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج‌۱، ص۳۲۳. به نقل ابن حزم «بنی حریم». (ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۴۱۱).&lt;/ref&gt;، [[بنی‌زمان]] (رمّان)&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج‌۱، ص۳۲۳.&lt;/ref&gt;، [[بنی‌قرن]] و [[بنی‌ربیعه]]&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج‌۱، ص۳۲۳.&lt;/ref&gt; از سرشاخه اود و [[بنی زبید الاصغر]]&lt;ref&gt;قلقشندی، صبح الاعشی ج۱ ص۳۲۷. نیز ر.ک: سمعانی، الانساب، ج۶، ص۲۶۳-۲۶۴؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۱۵۰؛ زبیدی، تاج العروس، ج۴، ص۴۷۲.&lt;/ref&gt;، بنی الأغلوق&lt;ref&gt;حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۸۰.&lt;/ref&gt;، [[بنی‌حبیش]]&lt;ref&gt;حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۸۰.&lt;/ref&gt;، [[بنی قطیعة بن عبس]]&lt;ref&gt;سمعانی، الأنساب، ج۱، ص۴۵۶-۴۵۷.&lt;/ref&gt;، بنی عصم أو عاصم&lt;ref&gt;حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۸۰؛ البغدادی، خزانة الأدب، ج۶، ص۳۲۷.&lt;/ref&gt;، [[بنی مازن بن ربیعه]]&lt;ref&gt;زرکلی، الاعلام، ج۵، ص۲۵۵؛ ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۴۱۲.&lt;/ref&gt;، [[بنی مالک بن سلمه]]&lt;ref&gt;عمر رضا کحاله، معجم قبائل العرب، ج۳، ص۱۰۳۱.&lt;/ref&gt; و [[بنی نشوان بن حیی]]&lt;ref&gt;ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۴۱۲.&lt;/ref&gt; از زیر مجموعه‌های [[قبیله]] [[زبید]] اشاره کرد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بنی صعب از [[قبایل قحطانی]]&lt;ref&gt;قلقشندی، نهایة الارب فی معرفه انساب العرب، ج۱، ص۳۱۵؛ عمر رضا کحاله، معجم قبائل العرب، ج۲، ص۶۴۱.&lt;/ref&gt; و از شاخه‌های بزرگ [[قبیله]] سعد العشیره‌اند که [[نسب]] از بنی صعب بن سعد العشیرة بن مالک بن ادد می‌برند&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۰۰؛ ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۴۱۱؛ قلقشندی، نهایة الارب فی معرفه انساب العرب، ج۱، ص۳۱۵.&lt;/ref&gt;. مادر صعب زنی از [[قبیله ازد]] و دختر حارث الغطرّیف [[ازدی]] معرفی شده است&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۰۰.&lt;/ref&gt;. صعب، پسرانی به نام‌های اود، منبّه معروف به «[[زبید]]»، [[ثعلبه]] و غنم داشت&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۲۱-۳۲۲.&lt;/ref&gt;. از جمع این پسران، غنم به [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قبیله </ins>عائذاللّه بن سعد العشیره]] پیوست و نسب از آنان گرفت&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۲۲.&lt;/ref&gt; اما دیگر پسران بر نسب خود باقی مانده، شاخه بزرگ بنی صعب بن [[سعدالعشیره]] را تشکیل دادند. بنی صعب از شاخه‌ها و [[طوایف]] بسیاری برخوردار است که از مهم‌ترین آنها می‌توان به سرشاخه‌های اود و زبید و از زیر شاخه‌های مهم آن به [[بنی کعب بن اود]]&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج‌۱، ص۳۲۲-۳۲۴؛ ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۴۱۱.&lt;/ref&gt;، [[بنی منبه بن اود]]&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج‌۱، ص۳۲۲-۳۲۴؛ ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۴۱۱.&lt;/ref&gt;، [[بنی عوف]]&lt;ref&gt;بتی، تذکرة الألباب بأصول الأنساب، ص۱۳۸؛ قلقشندی، نهایة الارب فی معرفه انساب العرب، ج۱، ص۳۸۲.&lt;/ref&gt;، [[بنی عامر]]&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج‌۱، ص۳۲۲-۳۲۳؛ ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۴۱۱.&lt;/ref&gt;، [[بنی سعد]]&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج‌۱، ص۳۲۲-۳۲۳؛ ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۴۱۱.&lt;/ref&gt;، [[بنی أَلوذ]]، [[بنی‌وهب]]، [[بنی سلمه]]، [[بنی‌جدیه]]&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج‌۱، ص۳۲۳؛ ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۴۱۱.&lt;/ref&gt;، [[بنی‌زعافر]]&lt;ref&gt;بتی، تذکرة الألباب بأصول الأنساب، ص۱۳۸.&lt;/ref&gt;، [[بنی‌صریم]]&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج‌۱، ص۳۲۳. به نقل ابن حزم «بنی حریم». (ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۴۱۱).&lt;/ref&gt;، [[بنی‌زمان]] (رمّان)&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج‌۱، ص۳۲۳.&lt;/ref&gt;، [[بنی‌قرن]] و [[بنی‌ربیعه]]&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج‌۱، ص۳۲۳.&lt;/ref&gt; از سرشاخه اود و [[بنی زبید الاصغر]]&lt;ref&gt;قلقشندی، صبح الاعشی ج۱ ص۳۲۷. نیز ر.ک: سمعانی، الانساب، ج۶، ص۲۶۳-۲۶۴؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۱۵۰؛ زبیدی، تاج العروس، ج۴، ص۴۷۲.&lt;/ref&gt;، بنی الأغلوق&lt;ref&gt;حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۸۰.&lt;/ref&gt;، [[بنی‌حبیش]]&lt;ref&gt;حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۸۰.&lt;/ref&gt;، [[بنی قطیعة بن عبس]]&lt;ref&gt;سمعانی، الأنساب، ج۱، ص۴۵۶-۴۵۷.&lt;/ref&gt;، بنی عصم أو عاصم&lt;ref&gt;حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۸۰؛ البغدادی، خزانة الأدب، ج۶، ص۳۲۷.&lt;/ref&gt;، [[بنی مازن بن ربیعه]]&lt;ref&gt;زرکلی، الاعلام، ج۵، ص۲۵۵؛ ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۴۱۲.&lt;/ref&gt;، [[بنی مالک بن سلمه]]&lt;ref&gt;عمر رضا کحاله، معجم قبائل العرب، ج۳، ص۱۰۳۱.&lt;/ref&gt; و [[بنی نشوان بن حیی]]&lt;ref&gt;ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۴۱۲.&lt;/ref&gt; از زیر مجموعه‌های [[قبیله]] [[زبید]] اشاره کرد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ضمن این که او [[دختران]] معروفی هم دارد که نظر به جایگاه بلند اجتماعی‌شان، فرزندانشان [[نسب]] از ایشان گرفته‌اند که از جمله ایشان می‌توان به نام بجیله بنت صعب بن سعد العشیره اشاره کرد. این [[زن]] پس از [[ازدواج]] با [[انمار بن اراش بن عمرو بن غوث انماری]]، فرزندانی برای او به [[دنیا]] آورد که همگی نام و نسب از مادرشان گرفته، آنان را به جهت نام مادرشان [[بجلی]] و نام قبیله‌ای که بعدها از [[نسل]] آنان شکل گرفت، بجیله خوانده‌اند&lt;ref&gt;هشام بن محمد بن سائب کلبی، جمهرة النسب، ج۱، ص۳۷۵؛ قلقشندی، صبح الاعشی، ج۱، ص۳۲۹؛ سمعانی، الانساب، ج۲، ص۹۱.&lt;/ref&gt;. باهِلَه هم دیگر دختر صعب بن سعد العشیره است که پس از ازدواج با مالک بن اعصر بن سعد بن قیس بن عیلان، فرزندانی برای او به دنیا آورد که همگی نام و نسب از مادرشان گرفتند چندان که نام قبیله‌ای که از نسل ایشان شکل گرفت، به نام مادرشان، «[[باهله]]» نامیده شده است&lt;ref&gt;ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۲۴۵.&lt;/ref&gt;.&lt;ref&gt;[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ضمن این که او [[دختران]] معروفی هم دارد که نظر به جایگاه بلند اجتماعی‌شان، فرزندانشان [[نسب]] از ایشان گرفته‌اند که از جمله ایشان می‌توان به نام بجیله بنت صعب بن سعد العشیره اشاره کرد. این [[زن]] پس از [[ازدواج]] با [[انمار بن اراش بن عمرو بن غوث انماری]]، فرزندانی برای او به [[دنیا]] آورد که همگی نام و نسب از مادرشان گرفته، آنان را به جهت نام مادرشان [[بجلی]] و نام قبیله‌ای که بعدها از [[نسل]] آنان شکل گرفت، بجیله خوانده‌اند&lt;ref&gt;هشام بن محمد بن سائب کلبی، جمهرة النسب، ج۱، ص۳۷۵؛ قلقشندی، صبح الاعشی، ج۱، ص۳۲۹؛ سمعانی، الانساب، ج۲، ص۹۱.&lt;/ref&gt;. باهِلَه هم دیگر دختر صعب بن سعد العشیره است که پس از ازدواج با مالک بن اعصر بن سعد بن قیس بن عیلان، فرزندانی برای او به دنیا آورد که همگی نام و نسب از مادرشان گرفتند چندان که نام قبیله‌ای که از نسل ایشان شکل گرفت، به نام مادرشان، «[[باهله]]» نامیده شده است&lt;ref&gt;ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۲۴۵.&lt;/ref&gt;.&lt;ref&gt;[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> </table>

Wasity https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D9%86%DB%8C_%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D9%87&diff=1285286&oldid=prev 2024-02-07T06:00:32Z

<p></p> <a href="//fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D9%86%DB%8C_%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D9%87&amp;diff=1285286&amp;oldid=1285265">نمایش تغییرات</a>

Wasity https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D9%86%DB%8C_%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D9%87&diff=1285265&oldid=prev 2024-02-07T04:59:16Z

<p></p> <a href="//fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D9%86%DB%8C_%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D9%87&amp;diff=1285265&amp;oldid=1285264">نمایش تغییرات</a>

Msadeq https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D9%86%DB%8C_%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D9%87&diff=1285264&oldid=prev 2024-02-07T04:58:43Z

<p></p> <a href="//fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D9%86%DB%8C_%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D9%87&amp;diff=1285264&amp;oldid=1285236">نمایش تغییرات</a>

Msadeq https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D9%86%DB%8C_%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D9%87&diff=1285236&oldid=prev 2024-02-06T07:40:22Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">منابع</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۱۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l87">خط ۸۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==بنی صعب و دوران [[خلافت عباسیان]]==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==بنی صعب و دوران [[خلافت عباسیان]]==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>با ظهور [[دولت عباسی]]، به نظر می‌رسد از [[هیمنه]] و [[فروغ بنی صعب بن سعدالعشیره]] - از هر دو شاخه اصلی آن - کاسته شد چندان که از بنی صعب و نقش‌آفرینی [[قوی]] آنها در تحولات و حوادث عصر [[خلافت عباسی]] خبر چندانی در دست نیست. شاید بتوان نقش‌آفرینی برخی از افراد این [[طایفه]] در [[مسند]] [[کارگزاری]] [[بنی عباس]] را جزء معدود [[اخبار]] این [[جماعت]] در دوران نخست [[دولت عباسی]] دانست. عافیة بن یزید بن قیس بن عافیة بن شدّاد اودی یکی از این افراد بود که بر اساس اخبار موجود، عهده‌دار [[منصب]] قضای [[مهدی عباسی]] (حک. ۱۵۸-۱۶۹ [[هجری]]) در [[بغداد]] بوده است&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۲۴؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۲۳۹.&lt;/ref&gt;. اما در آن سوتر، در [[سرزمین]] [[اندلس]] و در دربار یکی از دولت‌های [[ملوک الطوایفی]] آن به نام بنی حمود، برخی از بزرگان [[زبیدی]] به [[تدبیر امور]] می‌پرداختند که [[محمد بن محمد بن حسن زبیدی]] از آن جمله برشمرده شده است&lt;ref&gt;ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۹، ص۲۷۵.&lt;/ref&gt;.&lt;ref&gt;[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>با ظهور [[دولت عباسی]]، به نظر می‌رسد از [[هیمنه]] و [[فروغ بنی صعب بن سعدالعشیره]] - از هر دو شاخه اصلی آن - کاسته شد چندان که از بنی صعب و نقش‌آفرینی [[قوی]] آنها در تحولات و حوادث عصر [[خلافت عباسی]] خبر چندانی در دست نیست. شاید بتوان نقش‌آفرینی برخی از افراد این [[طایفه]] در [[مسند]] [[کارگزاری]] [[بنی عباس]] را جزء معدود [[اخبار]] این [[جماعت]] در دوران نخست [[دولت عباسی]] دانست. عافیة بن یزید بن قیس بن عافیة بن شدّاد اودی یکی از این افراد بود که بر اساس اخبار موجود، عهده‌دار [[منصب]] قضای [[مهدی عباسی]] (حک. ۱۵۸-۱۶۹ [[هجری]]) در [[بغداد]] بوده است&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۲۴؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۲۳۹.&lt;/ref&gt;. اما در آن سوتر، در [[سرزمین]] [[اندلس]] و در دربار یکی از دولت‌های [[ملوک الطوایفی]] آن به نام بنی حمود، برخی از بزرگان [[زبیدی]] به [[تدبیر امور]] می‌پرداختند که [[محمد بن محمد بن حسن زبیدی]] از آن جمله برشمرده شده است&lt;ref&gt;ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۹، ص۲۷۵.&lt;/ref&gt;.&lt;ref&gt;[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==معاریف و مشاهیر بنی صعب==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[قبیله]] بزرگ بنی صعب بن سعدالعشیره خاستگاه بسیاری از بزرگان و مشاهیر [[عرب]] است. از بزرگان [[جاهلی]] بنی صعب که نامی از آنان در [[تاریخ]] به ثبت و ضبط رسیده است می‌توان به نام [[رجال]] بزرگی چون [[ابوربیعه أفوه بن عمرو بن مالک أودی]] از [[شعرا]] و بزرگان و شجاعان‌شان در عرب و از أشهر حکماء عرب&lt;ref&gt;ابوالفرج اصفهانی، الاغانی، ج۱۲، ص۳۸۹. ابن کلبی درباره‌اش می‌نویسد: {{عربی|کان الأفوه من کبار الشعراء القدماء فی الجاهلیة، وکان سید قومه وقائدهم فی حروبهم، وکانوا یصدرون عن رأیه}} (ر.ک: ابوالفرج اصفهانی، الاغانی، ج۱۲، ص۳۸۹).&lt;/ref&gt; اشاره کرد. از مشاهیر بنام دوران [[اسلامی]] این [[قوم]] و از میان [[اصحاب]] و [[یاران]] شهیر [[پیامبر]]{{صل}} این قوم هم می‌توان از [[عمرو بن معدیکرب]] زبیدی از بزرگ‌ترین [[شجاعان]] عرب و در عین حال از شعرای بزرگ آنان نام برد&lt;ref&gt;ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الأمم و الملوک، ج۴، ص۲۸۲؛ ابوالفرج اصفهانی، الاغانی، ج۱۵، ص۱۳۷.&lt;/ref&gt;. [[محمیة بن جزء]] - از [[مهاجران به حبشه]] -&lt;ref&gt;ابن عبدالبر، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، ج۴، ص۱۴۶۳؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۱۵۰.&lt;/ref&gt; و [[برادر]] [[مادری]] [[أم الفضل لبابة بنت الحارث]] (الهلالیة) مادر [[بنی العباس]] بن [[عبد المطلب]]&lt;ref&gt;ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۱۵۰.&lt;/ref&gt;، خرشة بن مر بن مالک بن جزء بن حارث بن مالک بن ثعلبة بن ربیعة بن ألوذ از [[اصحاب پیامبر]]{{صل}}&lt;ref&gt;ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۲۳۵. ابن حجر نسب او را «خرشة بن مالک بن جری بن حارث بن مالک بن ثعلبة بن ربیعة بن مالک بن أود أودی» عنوان کرده است.&lt;/ref&gt; و از [[یاران امیرالمؤمنین]]{{ع}}&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج‌۱، ص۳۲۴؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۲۳۵.&lt;/ref&gt;، [[عباس بن معدیکرب زبیدی]]&lt;ref&gt;ابن‌حجر العسقلانی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۳، ص۵۱۳-۵۱۴؛ ابن حبان، الثقات، ج۳، ص۲۸۹.&lt;/ref&gt;، [[فدیک زبیدی]]&lt;ref&gt;ابن عبدالبر، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، ج۳، ص۱۲۶۸.&lt;/ref&gt; و [[عبدالله بن حارث بن جزء]]&lt;ref&gt;سمعانی، الانساب،ج۶، ص۲۶۴.&lt;/ref&gt;، نیز از دیگر [[اصحاب]] شناخته‌شده این [[قبیله]] یاد شده‌اند. ضمن این که از [[تابعین]] مشهور این [[قوم]] هم، باید از [[عمرو بن میمون]]&lt;ref&gt;المزی، اکمال الکمال، ج۲۲، ص۳۶۲؛ ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۴۶، ص۴۱۰-۴۱۱.&lt;/ref&gt;، [[ابو کثیر زبیدی]]&lt;ref&gt;العجلی، معرفة الثقات، ج۲، ص۴۲۱؛ ابن حبان، الثقات، ج۴، ص۱۲۷؛ المزی، تهذیب الکمال، ج۳۴، ص۲۱۹.&lt;/ref&gt;، [[هزیل بن شرحبیل اودی]] و برادرش [[ارقم بن شرحبیل]]&lt;ref&gt;ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۲۱۵.&lt;/ref&gt;، [[رجاء بن ربیعه]]&lt;ref&gt;العجلی، معرفة الثقات، ج۱، ص۳۶۰؛ ابن‌حجر العسقلانی، تهذیب التهذیب، ج۳، ص۲۳۰.&lt;/ref&gt;، [[حارث بن عمرو زبیدی]]&lt;ref&gt;ابن حبان، الثقات، ج۴، ص۱۳۰.&lt;/ref&gt;، [[رجاء بن ربیعه زبیدی]] و پسرش اسماعیل&lt;ref&gt;سمعانی، الانساب، ج۶، ص۲۶۴.&lt;/ref&gt;، [[ابوادریس إبراهیم بن ابی حدیده اودی]]&lt;ref&gt;ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الأنساب، ج‌۱، ص۹۲. نیز ر.ک: عوتبی صحاری، الانساب، ج۱، ص۱۳۵.&lt;/ref&gt; و [[ربیعة بن ناجذ اسدی اودی]]&lt;ref&gt;سمعانی، الانساب، ج۱، ص۳۸۵.&lt;/ref&gt; نام برد. علاوه بر [[الأفوه صلاءة بن عمرو]]&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۲۳؛ ابوالفرج اصفهانی، الاغانی، ج۱۲، ص۳۸۹؛ عوتبی صحاری، الانساب، ج۱، ص۱۳۴.&lt;/ref&gt; - که در سطور بالا به نام او پرداخته شد - از [[معتق بن حوراء زبیدی]]&lt;ref&gt;مرزبانی، معجم الشعراء، ص۵۱۰.&lt;/ref&gt;، [[عاصم بن اصقع]]&lt;ref&gt;عوتبی صحاری، الانساب، ج۱، ص۳۶۷.&lt;/ref&gt;، [[ابومقداد بن حرث بن عوف بن حرث بن عبدالله]]&lt;ref&gt;أبو الحجاج شهاب الدین أشعری شافعی، التعریف بالانساب والتنویه بذوی الاحساب، ج۱، ص۵۲.&lt;/ref&gt;، [[ابوالسفاح زبیدی]] [[شاعر]] - که شعری در [[مدح]] [[ابراهیم بن اشتر]] و هجو [[عبیدالله بن زیاد]] از اشعار اوست - &lt;ref&gt;ابن نما الحلی، ذوب النضار، ص۱۳۹.&lt;/ref&gt;، به عنوان دیگر شعرای بنام این [[قوم]] یاد شده است. از نام‌آوران عرصه [[روایی]] آنها نیز، از شخصیت‌های معروفی چون [[احمد بن عثمان بن حکیم اودی]] - از شیوخ [[بخاری]] و مسلم -&lt;ref&gt;سمعانی، الانساب، ج۱، ص۳۸۶.&lt;/ref&gt;، [[زرعة بن ابراهیم دمشقی زبیدی]]&lt;ref&gt;ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۵۷؛ العجلی، معرفة الثقات، ج۱، ص۴۸۰.&lt;/ref&gt;، [[حمید بن سلمة بن عبد الله بن کعب]]&lt;ref&gt;أبو الحجاج شهاب الدین أشعری شافعی، التعریف بالانساب والتنویه بذوی الاحساب، ج۱، ص۵۲.&lt;/ref&gt;، [[ابو زبید عبثر بن قاسم زبیدی]]&lt;ref&gt;ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۵۷؛ العجلی، معرفة الثقات، ج۱، ص۴۸۰.&lt;/ref&gt;، [[حرسة بن مرّ بن مالک بن کعب بن حری]]&lt;ref&gt;أبو الحجاج شهاب الدین أشعری شافعی، التعریف بالانساب والتنویه بذوی الاحساب، ج۱، ص۵۲.&lt;/ref&gt;، [[شبیب بن عبد الله بن شکل بن مر]]&lt;ref&gt;أبو الحجاج شهاب الدین أشعری شافعی، التعریف بالانساب والتنویه بذوی الاحساب، ج۱، ص۵۲.&lt;/ref&gt;، [[إسماعیل بن عبدالرحمن اودی]]&lt;ref&gt;عوتبی صحاری، الانساب، ج۱، ص۱۳۵.&lt;/ref&gt;، [[داوود بن زید بن عبدالرحمن اودی]]&lt;ref&gt;عوتبی صحاری، الانساب، ج۱، ص۱۳۵.&lt;/ref&gt;، [[ابوعبدالله احمد بن عثمان اودی]]&lt;ref&gt;المزی، تهذیب الکمال، ج۱، ص۴۰۵.&lt;/ref&gt;، [[ابوالهذیل محمد بن ولید بن عامر زبیدی حمصی]]&lt;ref&gt;سمعانی، الانساب، ج۶، ص۲۶۴.&lt;/ref&gt;، [[ابوالسری ثابت بن یزید اودی کوفی]]&lt;ref&gt;المزی، تهذیب الکمال، ج۴، ص۳۸۵.&lt;/ref&gt;، [[عبد الله بن عمرو اودی]]&lt;ref&gt;المزی، تهذیب الکمال، ج۱۵، ص۳۷۳.&lt;/ref&gt;، [[علی بن حکیم اودی]]&lt;ref&gt;بخاری، التاریخ الکبیر، ج۶، ص۲۷۲؛ ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۵۱، ص۲۰۱.&lt;/ref&gt;، [[عبدالملک بن شداد اودی]]&lt;ref&gt;ابن ماکولا، اکمال الکمال، ج۲، ص۴۹۴.&lt;/ref&gt;، [[یزید بن عبدالرحمن اودی]]&lt;ref&gt;ابن ابی‌حاتم، الجرح و التعدیل، ج۹، ص۲۷۷.&lt;/ref&gt;، [[ادریس بن یزید بن عبدالرحمن اودی زعافری]]&lt;ref&gt;ابن حبان، الثقات، ج۶، ص۷۸؛ ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۴۲، ص۲۳۱.&lt;/ref&gt;، و پسرش عبدالله&lt;ref&gt;خلیفة بن خیاط، طبقات، ص۲۹۰؛ ابن حبان، الثقات، ج۷، ص۵۹.&lt;/ref&gt;، [[عبدالله بن حنش اودی]]&lt;ref&gt;ابن حبان، الثقات، ج۵، ص۵۵؛ ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۶، ص۵۰۵.&lt;/ref&gt;، [[ابونهیک عثمان بن نهیک اودی]]&lt;ref&gt;ابن ابی‌حاتم، الجرح و التعدیل، ج۶، ص۱۷۱.&lt;/ref&gt;، [[ابوایوب بن صالح اودی]]&lt;ref&gt;بخاری، التاریخ الکبیر، ج۱، ص۴۱۸.&lt;/ref&gt; و [[داوود بن یزید زعافری اودی]]&lt;ref&gt;ابن ابی‌حاتم، الجرح و التعدیل، ج۳، ص۴۲۷.&lt;/ref&gt; نام برده‌اند. از فقهای بنی صعب هم باید به نام عبدالرحمن بن إدریس بن عبد الرحمن بن الأسود بن حجبة الأصهب بن یزید بن حلاوة بن عامر (الزعافر) بن سعد بن منیة بن أود&lt;ref&gt;أبو الحجاج شهاب الدین أشعری شافعی، التعریف بالانساب والتنویه بذوی الاحساب، ج۱، ص۵۲.&lt;/ref&gt;، [[عبدالله بن ادریس اودی]] [[راوی]] و [[فقیه]] [[اهل کوفه]]&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۲۳؛ خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج۹، ص۴۲۲.&lt;/ref&gt; و ابو مسکین جریر&lt;ref&gt;عوتبی صحاری، الانساب، ج۱، ص۱۳۵.&lt;/ref&gt; اشاره کرد. ضمن این که از [[ابوالمعزی عبد الحارث بن عبدالله بن کعب]] - [[رییس]] [[مذحج]] در [[قادسیه]] -&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۲۲.&lt;/ref&gt;، عافیة بن یزید بن قیس قاضی مهدی عباسی&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۲۴؛ خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج۱۲، ص۳۰۳.&lt;/ref&gt;، [[عبداللّه بن کعب بن معاویة بن قرن]] از [[اصحاب]] [[عبیداللّه بن حر جعفی]]&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج‌۱، ص۳۲۴.&lt;/ref&gt;، [[داوود بن عمرو اودی شامی]] [[فرماندار]] واسط&lt;ref&gt;المزی، تهذیب الکمال، ج۲۸، ص۴۸۵؛ ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۸، ص۴۱۳.&lt;/ref&gt;، [[محمد بن حسن زبیدی]] از بزرگان لغت و پسرش محمد از اهالی [[ادب]] و [[ریاست]] و برادرش [[احمد بن محمد بن حسن زبیدی]] [[اهل]] ادب و فضل&lt;ref&gt;سمعانی، الانساب، ج۶، ص۲۶۵.&lt;/ref&gt;، ابوالفیض محمد [[مرتضی]] [[حسینی]] زبیدی از کبار مصنفین و عالم به [[علم]] لغت و [[حدیث]] و [[رجال]] و [[انساب]] و مؤلف کتاب «تاج العروس فی جواهر القاموس»&lt;ref&gt;زرکلی، الاعلام، ج۷، ص۷۰.&lt;/ref&gt;، [[عبدالله بن نعمان بن قیس بن سلمة بن افکل]]&lt;ref&gt;ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۴۱۱؛ أبو الحجاج شهاب الدین أشعری شافعی، التعریف بالانساب والتنویه بذوی الاحساب، ج۱، ص۵۲. ابن کلبی از او با نام «عبد الرحمن بن نعمان بن یزید» یاد کرده است. (ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۲۳).&lt;/ref&gt; - از اشراف اود&lt;ref&gt;شهاب الدین أبو الحجاج الأشعری الشافعی، التعریف بالانساب والتنویه بذوی الاحساب، ج۱، ص۵۲.&lt;/ref&gt; و [[بخشنده‌ترین]] مذحجی [[کوفه]] - &lt;ref&gt;ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۴۱۱.&lt;/ref&gt;، [[جمیل بن سلمة بن عافیة بن یزید بن قیس قرنی]] از [[قضات]] کوفه و از [[راویان]] [[حدیث اهل سنت]]&lt;ref&gt;دار قطنی، المؤتلف و المختلف، ج۴، ص۱۹۱۹؛ ابن ماکولا، اکمال الکمال، ج۷، ص۱۱۳؛ ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الأنساب، ج۳، ص۲۹. بسیاری از منابع از جمله ابن حزم نسبت او را «عافیة بن یزید بن قیس بن عافیة بن شدّاد بن ثمامة بن سلمة بن کعب بن أود» عنوان کرده او را از بنی سلمة بن کعب بن اود دانسته‌اند. وی جد او عافیة بن شدّاد را از شهدای جنگ صفین برشمرده است. (ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۴۱۱. نیز ر.ک: ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج‌۱، ص۳۲۴؛ المزی، تهذیب الکمال، ج۱۴، ص۶؛ خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج۱۲، ص۳۰۳).&lt;/ref&gt;، [[عبدالله بن هانی اودی]] [[رییس]] شرطه‌های [[عبدالملک بن مروان]]&lt;ref&gt;ابن حبیب بغدادی، المحبر، ص۳۷۳.&lt;/ref&gt;، نما فیه بن سواد بن ثماهه بن سلمة بن رماد بن کعب بن أود [[قاضی]]&lt;ref&gt;أبو الحجاج شهاب الدین أشعری شافعی، التعریف بالانساب والتنویه بذوی الاحساب، ج۱، ص۵۲.&lt;/ref&gt; و عافیة بن یزید بن قیس بن عافیة بن شدّاد&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۲۴؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۲۳۹.&lt;/ref&gt; از قضات معروف این [[قوم]] هم، از دیگر چهره‌ها و شخصیت‌های ممتاز این قبیله‌اند که نام آنها در کتب [[روایی]] و [[تاریخی]] به ثبت رسیده است.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از [[اصحاب]] [[ائمه معصومین]]{{ع}} و [[روات حدیث]] ایشان نیز، جمعی به این [[قبیله]] منتسب‌اند که از جمله آنان می‌توان به اسامی خرشة بن مُرّ بن مالک بن جَزْء بن حارث بن مالک بن ثعلبة بن ربیعة بن ألوذ از [[اصحاب حضرت علی]]{{ع}}&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۲۴.&lt;/ref&gt;، [[اسماعیل بن رجاء زبیدی]] از اصحاب [[أمیر المؤمنین]]{{ع}}&lt;ref&gt;نمازی شاهرودی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۶۳۶.&lt;/ref&gt; و از روات ایشان&lt;ref&gt;ثقفی کوفی، الغارات، ج۲، ص۴۸۲؛ ابن أبی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۲۸۹.&lt;/ref&gt;، عاصم بن شریب از [[اهالی کوفه]] و از روات علی{{ع}}&lt;ref&gt;ابن حبان، الثقات، ج۵، ص۲۲۹؛ بیهقی، السنن الکبری، ج۹، ص۲۸۷.&lt;/ref&gt;، [[أسباط بن محمد بن إسماعیل]] از [[روات حدیث]] أمیرالمؤمنین{{ع}}&lt;ref&gt;طبری، بشارة المصطفی، ص۱۲۷.&lt;/ref&gt;، عافیة بن شدّاد بن ثمامة بن سلمة بن کعب بن أود از [[یاران علی]]{{ع}} و از شهدای [[صفین]]&lt;ref&gt;ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۴۱۱.&lt;/ref&gt; و به [[نقلی]] [[نهروان]]&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۲۴.&lt;/ref&gt;، [[ادریس بن یزید بن عبدالرحمن]]&lt;ref&gt;شیخ طوسی، رجال، ص۱۶۲.&lt;/ref&gt;، [[عامر بن أصقع]] از روات [[أمیر المؤمنین]]{{ع}}&lt;ref&gt;شیخ طوسی، رجال، ص۷۶.&lt;/ref&gt;، [[عبدالله بن ادریس اودی]]&lt;ref&gt;شیخ طوسی، رجال، ص۲۳۲.&lt;/ref&gt;، علی بن ابی المغیرة ([[علی بن حسان]])&lt;ref&gt;نجاشی، رجال، ص۴۹؛ شیخ طوسی، رجال، ص۱۴۲.&lt;/ref&gt; و پسرش حسن بن [[علی بن ابی المغیره]] - از روات [[کوفی]] [[ثقه]] که از [[امام باقر]]{{ع}} و [[امام صادق]]{{ع}} [[روایت]] نقل کرده است -&lt;ref&gt;نجاشی، رجال، ص۴۹.&lt;/ref&gt;، خالد بن [[راشد]] [[زبیدی]]&lt;ref&gt;شیخ طوسی، رجال، ص۱۸۹.&lt;/ref&gt;، [[سعید بن عبدالجبار زبیدی حمصی]]&lt;ref&gt;شیخ طوسی، رجال، ص۲۱۴.&lt;/ref&gt;، [[ابوالحسن علی بن هاشم بن برید زبیدی]] از [[موالیان]] [[زبید]]&lt;ref&gt;شیخ طوسی، رجال، ص۲۴۴.&lt;/ref&gt;، هشام بن [[صدقه]] کوفی&lt;ref&gt;شیخ طوسی، رجال، ص۳۱۹.&lt;/ref&gt;، [[محمد بن خالد السری اودی]]&lt;ref&gt;شیخ طوسی، رجال، ص۲۸۰.&lt;/ref&gt;، ابو [[عمرو زبیدی]]&lt;ref&gt;خویی، معجم رجال الحدیث، ج۲۲، ص۲۸۱.&lt;/ref&gt;، محمد بن [[ذهل]] بن عمیر اودی&lt;ref&gt;شیخ طوسی، رجال، ص۲۸۲.&lt;/ref&gt;، [[شهاب بن محمد زبیدی کوفی]]&lt;ref&gt;شیخ طوسی، رجال، ص۲۲۴.&lt;/ref&gt; و [[یحیی بن عقبه]]&lt;ref&gt;خویی، معجم رجال الحدیث، ج۲۱، ص۷۲.&lt;/ref&gt; همگی از [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} اشاره کرد. ضمن این که [[احمد بن حسین بن عبدالملک اودی]]&lt;ref&gt;شیخ طوسی، رجال، ص۴۱۵؛ ابن داود، رجال، ص۳۷.&lt;/ref&gt;، [[جعفر بن احمد بن یوسف اودی]] صاحب کتاب المناقب&lt;ref&gt;نجاشی، رجال، ص۱۲۳.&lt;/ref&gt;، [[ذبیان بن حکیم اودی]]&lt;ref&gt;خویی، معجم رجال الحدیث، ج۱۶، ص۲۸۵.&lt;/ref&gt; و [[احمد بن یحیی بن حکیم]]&lt;ref&gt;نجاشی، رجال، ص۸۱.&lt;/ref&gt; هم، از دیگر [[راویان]] و شخصیت‌های [[شیعی]] هستند که در [[کتب رجالی شیعه]] از آنان نام برده شده است. از [[علماء]] شیعی معاصر بنی صعب هم می‌توان از شیخ حسن بن جمعة بن علی [[زبیدی]] از شاگردان [[سید محمد بن علی بن حسین عاملی]] صاحب مدارک&lt;ref&gt;آقا بزرگ تهرانی، الذریعة الی تصانیف الشیعه، ج۶، ص۲۴.&lt;/ref&gt;، شیخ عبد المهدی حجار بن شیخ داوود بن [[سلمان]] معروف به شیخ مهدی حجار نجفی&lt;ref&gt;آقا بزرگ تهرانی، الذریعة الی تصانیف الشیعه، ج۹ ق۳، ص۷۰۱.&lt;/ref&gt;، شیخ عبد الکاظم بن محمود بن سعید غبان زبیدی صاحب کتب «الرسالة الکاظمیة فی الفقه علی [[مذهب]] الإمامیه»&lt;ref&gt;آقا بزرگ تهرانی، الذریعة الی تصانیف الشیعه، ج۱۱، ص۲۲۳.&lt;/ref&gt; و {{عربی|منهج الرشاد فی الأصول و الفروع}}&lt;ref&gt;آقا بزرگ تهرانی، الذریعة الی تصانیف الشیعه، ج۲۳، ص۱۶۰.&lt;/ref&gt; و شیخ حسن جلو بن سلمان بن داوود نجفی زبیدی ادیب، [[شاعر]] و [[خطیب]] ماهر و صاحب منظومه «العقود المجوهره فی [[مناقب]] العتره»&lt;ref&gt;آقا بزرگ تهرانی، الذریعة الی تصانیف الشیعه، ج۱۵، ص۳۰۴.&lt;/ref&gt; و کتاب «الأبواب الممهدة للمنابر المشیده»&lt;ref&gt;آقا بزرگ تهرانی، الذریعة الی تصانیف الشیعه، ج۲۶، ص۲۴.&lt;/ref&gt; نام برد&lt;ref&gt;علی کورانی عاملی، سلسلة القبائل العربیة فی العراق، ص۸۸-۹۵.&lt;/ref&gt;.&lt;ref&gt;[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].&lt;/ref&gt;.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr> </table>

Jaafari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D9%86%DB%8C_%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D9%87&diff=1285235&oldid=prev 2024-02-06T07:11:05Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">منابع</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l81">خط ۸۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===[[قیام حسین بن علی]]{{ع}}===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===[[قیام حسین بن علی]]{{ع}}===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پس از شهادت علی]]{{ع}} و [[سلطه]] یافتن معاویه بر کوفه قبایل [[طرفدار علی]]{{ع}} و [[شیعیان]] ایشان مورد هجمه و فشار شدید [[حکومت بنی امیه]] قرار گرفتند. [[امویان]] پس از [[شهادت]] [[هانی بن عروه]] در جریان [[جنبش]] [[مسلم بن عقیل]]، امویان [[ریاست]] [[قبیله مذحج]] را به عمرو بن حجاج زبیدی سپردند و او را [[مأمور]] کردند تا با عشیره‌اش به [[جنگ]] [[سید]] و [[سالار شهیدان]]{{ع}} برود. اما جز عده‌ای معدود کسی از قبیله مذحج او را [[همراهی]] نکرد و دلیل این حضور اندک [[مذحجیان]] - و در کل، [[قبایل یمن]] - در [[کربلا]] سهم ناچیز آنان از سرهای شهدای کربلاست که تعداد آن را تنها هفت سر از جمیع [[سرهای شهدا]] گفته‌اند&lt;ref&gt;أبومخنف، مقتل الحسین{{ع}}، ص۲۳۳؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۵، ص۴۶۸؛ بلاذری، انساب الاشراف، ج۳، ص۲۰۷؛ ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۹۱.&lt;/ref&gt;.&lt;ref&gt;لازم به ذکر است که در این واقعه نیز چونان دیگر وقایع و حوادث پس از مرگ عمرو بن معدیکرب زبیدی به طور مستقل جز در مواردی معدود نامی از زبید و بسیاری دیگر از طوایف مذحج دیده نمی‌شود اما دور از واقع نخواهد بود که زبیدی‌ها هم چونان حوادث دیگر در سایه‌سار نام بزرگ این قبیله بدون آنکه نامی از آنان در جایی ثبت شود، نقش‌آفرین حوادث بوده باشند.&lt;/ref&gt; گرچه ده درصد [[اصحاب]] [[سیدالشهداء]]{{ع}}&lt;ref&gt;بر فرض این که تعداد شهدای کربلا ۷۲ تن باشد.&lt;/ref&gt; را در [[کربلا]] مذحجی‌ها تشکیل داده بودند&lt;ref&gt;شهدای مذحج در جریان کربلا عبارتند از: هانی بن عروه مرادی، حجاج بن مسروق جعفی، زید بن معقل جعفی (یزید بن مغفل جعفی)، عمرو بن مطاع جعفی، عمیر بن عبد الله مذحجی، مجمع بن عبد الله عائذی مذحجی و پسرش عائذ، نافع بن هلال جملی مرادی و واضح غلام ترک حارث مذحجی.&lt;/ref&gt;، اما اثری از نسبت [[زبیدی]] در پی نام این [[شهدا]] دیده نمی‌شود که این امر می‌تواند حاکی از [[انفعال]] این [[قبیله]] در مواجهه با این [[فاجعه]] عظیم باشد خصوص آنکه [[رییس]] [[قبیله مذحج]] از ایشان - یعنی [[زبید]] - بود. اما بی‌گمان، چهره برجسته و ممتاز زبیدی‌ها در [[نهضت]] عظیم [[عاشورا]] [[عمرو بن حجاج زبیدی]] است. وی که در ایام امارت [[زیاد بن ابیه]] بر [[کوفه]]، با امضای شهادت‌نامه [[دروغین]] [[تمرد]] [[حجر بن عدی]] از [[حکومت معاویه]]، دست خود را به [[خون]] [[حجر]] - این [[یار]] [[صدیق]] [[حضرت علی]]{{ع}} - [[آلوده]] بود&lt;ref&gt;بلاذری، انساب الاشراف، ج۵، ص۲۵۴.&lt;/ref&gt;، این بار با [[نوشتن نامه به امام حسین]]{{ع}}، از ایشان جهت آمدن به کوفه [[دعوت]] به عمل آورد&lt;ref&gt;محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۵، ص۳۵۳؛ ابن اعثم کوفی، الفتوح، ج۵، ص۳۰.&lt;/ref&gt;. اما با آمدن [[عبیدالله بن زیاد]] به کوفه، عمرو بن حجاج به [[خدمت]] او درآمد و در کشاندن [[هانی بن عروه]] به قصر و در نتیجه [[اسارت]] و بعد [[شهادت]] او توسط عبیدالله بن زیاد، نقش ایفا کرد&lt;ref&gt;ابن‌سعد، الطبقات الکبری، خامسه۱، ص۴۶۲؛ ابن اعثم کوفی، الفتوح، ج۵، ص۴۴.&lt;/ref&gt;. وی همچنین در پراکنده کردن [[یاران]] [[مسلم بن عقیل]] تلاش بسیار کرد&lt;ref&gt;دینوری، الاخبار الطوال، ص۲۳۸.&lt;/ref&gt;. [[عمرو بن حجاج]] در [[کربلا]] [[مسئولیت]] ممانعت رسیدن آب به خیام [[اباعبدالله الحسین]]{{ع}} را به عهده گرفت&lt;ref&gt;محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک (تاریخ الطبری)، ج۵، ص۴۱۲؛ مسکویه، تجارب الامم، ج۲، ص۷۰.&lt;/ref&gt; و در [[روز عاشورا]] به عنوان [[فرمانده]] جناح راست [[لشکر]] [[کوفه]] علیه [[سرور]] و [[سالار شهیدان]]{{ع}} و یارانش به [[کارزار]] پرداخت&lt;ref&gt;دینوری، الاخبار الطوال، ص۲۵۶؛ شیخ مفید، الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج۲، ص۹۵.&lt;/ref&gt;. علاوه بر زبیدی‌ها، مردانی از [[خاندان]] [[بنی اود]] هم در این واقعه بزرگ مشارکت داشتند. [[اسود]] اودی و جمیع بن [[خلق]] اودی از جمله این افراد بودند. در پی [[شهادت]] اباعبدالله الحسین{{ع}}، اسود بن خالد نعلین حضرت&lt;ref&gt;ابن سعد، الطبقات الکبری، خامسه۱، ص۴۷۹؛ بلاذری، انساب الاشراف، ج۳، ص۲۰۴؛ طبری، تاریخ الطبری، ج۵، ص۴۵۳.&lt;/ref&gt; و جمیع بن خلق اودی یکی از شمشیرهای ایشان&lt;ref&gt;ابن سعد، الطبقات الکبری، خامسه۱، ص۴۷۹.&lt;/ref&gt; را به [[غارت]] برد. علاوه بر مردان بنی اود، [[زنان]] این [[طایفه]] نیز همپای مردان خود به نقش‌آفرینی در این حادثه پرداختند چندان که نقل است «در میانشان زنی نبود مگر این که [[نذر]] کرده بود اگر [[امام حسین]]{{ع}} کشته شود، ده شتر [[قربانی]] کند و همه به نذر خود [[وفا]] کردند»&lt;ref&gt;مسعودی، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج۳، ص۱۴۴. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۶۱. این روایت با اندکی اختلاف در برخی دیگر از منابع چنین نقل شده است: «... مرد گفت: روزی که حسین به سوی عراق آمد، زنی از قبیله ما نذر کرد که اگر خدا حسین را بکشد، ده نفر شتر قربانی کند و هنگامی که او کشته شد، به نذرش وفا کرد». (ابن طاوس، فرحة الغری، ص۴۹-۵۰؛ مجلسی، بحار الأنوار، ج۴۶ ص۱۱۹ ح۱۰).&lt;/ref&gt;.&lt;ref&gt;[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پس از شهادت علی]]{{ع}} و [[سلطه]] یافتن معاویه بر کوفه قبایل [[طرفدار علی]]{{ع}} و [[شیعیان]] ایشان مورد هجمه و فشار شدید [[حکومت بنی امیه]] قرار گرفتند. [[امویان]] پس از [[شهادت]] [[هانی بن عروه]] در جریان [[جنبش]] [[مسلم بن عقیل]]، امویان [[ریاست]] [[قبیله مذحج]] را به عمرو بن حجاج زبیدی سپردند و او را [[مأمور]] کردند تا با عشیره‌اش به [[جنگ]] [[سید]] و [[سالار شهیدان]]{{ع}} برود. اما جز عده‌ای معدود کسی از قبیله مذحج او را [[همراهی]] نکرد و دلیل این حضور اندک [[مذحجیان]] - و در کل، [[قبایل یمن]] - در [[کربلا]] سهم ناچیز آنان از سرهای شهدای کربلاست که تعداد آن را تنها هفت سر از جمیع [[سرهای شهدا]] گفته‌اند&lt;ref&gt;أبومخنف، مقتل الحسین{{ع}}، ص۲۳۳؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۵، ص۴۶۸؛ بلاذری، انساب الاشراف، ج۳، ص۲۰۷؛ ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۹۱.&lt;/ref&gt;.&lt;ref&gt;لازم به ذکر است که در این واقعه نیز چونان دیگر وقایع و حوادث پس از مرگ عمرو بن معدیکرب زبیدی به طور مستقل جز در مواردی معدود نامی از زبید و بسیاری دیگر از طوایف مذحج دیده نمی‌شود اما دور از واقع نخواهد بود که زبیدی‌ها هم چونان حوادث دیگر در سایه‌سار نام بزرگ این قبیله بدون آنکه نامی از آنان در جایی ثبت شود، نقش‌آفرین حوادث بوده باشند.&lt;/ref&gt; گرچه ده درصد [[اصحاب]] [[سیدالشهداء]]{{ع}}&lt;ref&gt;بر فرض این که تعداد شهدای کربلا ۷۲ تن باشد.&lt;/ref&gt; را در [[کربلا]] مذحجی‌ها تشکیل داده بودند&lt;ref&gt;شهدای مذحج در جریان کربلا عبارتند از: هانی بن عروه مرادی، حجاج بن مسروق جعفی، زید بن معقل جعفی (یزید بن مغفل جعفی)، عمرو بن مطاع جعفی، عمیر بن عبد الله مذحجی، مجمع بن عبد الله عائذی مذحجی و پسرش عائذ، نافع بن هلال جملی مرادی و واضح غلام ترک حارث مذحجی.&lt;/ref&gt;، اما اثری از نسبت [[زبیدی]] در پی نام این [[شهدا]] دیده نمی‌شود که این امر می‌تواند حاکی از [[انفعال]] این [[قبیله]] در مواجهه با این [[فاجعه]] عظیم باشد خصوص آنکه [[رییس]] [[قبیله مذحج]] از ایشان - یعنی [[زبید]] - بود. اما بی‌گمان، چهره برجسته و ممتاز زبیدی‌ها در [[نهضت]] عظیم [[عاشورا]] [[عمرو بن حجاج زبیدی]] است. وی که در ایام امارت [[زیاد بن ابیه]] بر [[کوفه]]، با امضای شهادت‌نامه [[دروغین]] [[تمرد]] [[حجر بن عدی]] از [[حکومت معاویه]]، دست خود را به [[خون]] [[حجر]] - این [[یار]] [[صدیق]] [[حضرت علی]]{{ع}} - [[آلوده]] بود&lt;ref&gt;بلاذری، انساب الاشراف، ج۵، ص۲۵۴.&lt;/ref&gt;، این بار با [[نوشتن نامه به امام حسین]]{{ع}}، از ایشان جهت آمدن به کوفه [[دعوت]] به عمل آورد&lt;ref&gt;محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۵، ص۳۵۳؛ ابن اعثم کوفی، الفتوح، ج۵، ص۳۰.&lt;/ref&gt;. اما با آمدن [[عبیدالله بن زیاد]] به کوفه، عمرو بن حجاج به [[خدمت]] او درآمد و در کشاندن [[هانی بن عروه]] به قصر و در نتیجه [[اسارت]] و بعد [[شهادت]] او توسط عبیدالله بن زیاد، نقش ایفا کرد&lt;ref&gt;ابن‌سعد، الطبقات الکبری، خامسه۱، ص۴۶۲؛ ابن اعثم کوفی، الفتوح، ج۵، ص۴۴.&lt;/ref&gt;. وی همچنین در پراکنده کردن [[یاران]] [[مسلم بن عقیل]] تلاش بسیار کرد&lt;ref&gt;دینوری، الاخبار الطوال، ص۲۳۸.&lt;/ref&gt;. [[عمرو بن حجاج]] در [[کربلا]] [[مسئولیت]] ممانعت رسیدن آب به خیام [[اباعبدالله الحسین]]{{ع}} را به عهده گرفت&lt;ref&gt;محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک (تاریخ الطبری)، ج۵، ص۴۱۲؛ مسکویه، تجارب الامم، ج۲، ص۷۰.&lt;/ref&gt; و در [[روز عاشورا]] به عنوان [[فرمانده]] جناح راست [[لشکر]] [[کوفه]] علیه [[سرور]] و [[سالار شهیدان]]{{ع}} و یارانش به [[کارزار]] پرداخت&lt;ref&gt;دینوری، الاخبار الطوال، ص۲۵۶؛ شیخ مفید، الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج۲، ص۹۵.&lt;/ref&gt;. علاوه بر زبیدی‌ها، مردانی از [[خاندان]] [[بنی اود]] هم در این واقعه بزرگ مشارکت داشتند. [[اسود]] اودی و جمیع بن [[خلق]] اودی از جمله این افراد بودند. در پی [[شهادت]] اباعبدالله الحسین{{ع}}، اسود بن خالد نعلین حضرت&lt;ref&gt;ابن سعد، الطبقات الکبری، خامسه۱، ص۴۷۹؛ بلاذری، انساب الاشراف، ج۳، ص۲۰۴؛ طبری، تاریخ الطبری، ج۵، ص۴۵۳.&lt;/ref&gt; و جمیع بن خلق اودی یکی از شمشیرهای ایشان&lt;ref&gt;ابن سعد، الطبقات الکبری، خامسه۱، ص۴۷۹.&lt;/ref&gt; را به [[غارت]] برد. علاوه بر مردان بنی اود، [[زنان]] این [[طایفه]] نیز همپای مردان خود به نقش‌آفرینی در این حادثه پرداختند چندان که نقل است «در میانشان زنی نبود مگر این که [[نذر]] کرده بود اگر [[امام حسین]]{{ع}} کشته شود، ده شتر [[قربانی]] کند و همه به نذر خود [[وفا]] کردند»&lt;ref&gt;مسعودی، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج۳، ص۱۴۴. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۶۱. این روایت با اندکی اختلاف در برخی دیگر از منابع چنین نقل شده است: «... مرد گفت: روزی که حسین به سوی عراق آمد، زنی از قبیله ما نذر کرد که اگر خدا حسین را بکشد، ده نفر شتر قربانی کند و هنگامی که او کشته شد، به نذرش وفا کرد». (ابن طاوس، فرحة الغری، ص۴۹-۵۰؛ مجلسی، بحار الأنوار، ج۴۶ ص۱۱۹ ح۱۰).&lt;/ref&gt;.&lt;ref&gt;[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===[[قیام]] [[مختار بن ابی عبیده ثقفی]]===</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مواضع [[قبیله]] بنی صعب در برابر [[قیام مختار]] و [[دولت]] او دارای دورویه، [[همراهی]] و [[رویارویی]] بود. برخی از سران و اشرافشان به مقابله با این [[قیام]] پرداختند که [[عمرو بن حجاج زبیدی]] چهره شاخص‌شان است. به هنگام شکل‌گیری [[قیام مختار]]، [[عمرو بن حجاج زبیدی]] به تحریک [[عبدالله بن مطیع]] - گماشته [[عبدالله بن زبیر]] بر [[کوفه]] - پرداخت و از سوی او [[فرماندهی]] دو هزار نفر را در [[جنگ]] با مختار برعهده گرفت&lt;ref&gt;محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک(تاریخ الطبری)، ج۶، صص۲۸-۲۹؛ ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۲۲۳.&lt;/ref&gt;. او همچنین در «[[یوم]] السبیع» به کمک دیگر اشراف ناراضی کوفه شتافت و [[مسئولیت]] جنگ در محله مراد را به عهده گرفت&lt;ref&gt;بلاذری، انساب الاشراف، ج۶، ص۳۹۸.&lt;/ref&gt;؛ اما با قبول [[شکست]] در برابر مختار و یارانش از کوفه گریخت و راه [[شراف]] و [[واقصه]] را در پیش گرفت. از آن پس دیگر خبری از او نشد&lt;ref&gt;محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک (تاریخ الطبری)، ج۶، ص۵۲؛ مسکویه، تجارب الامم، ج۲، ص۱۷۵.&lt;/ref&gt;. البته لازم به ذکر است که در کنار نقش‌آفرینی‌های [[عمرو بن حجاج]] و دیگر [[مذحجیان]] همراه او، نباید از نقش مؤثر و بزرگ دیگر مذحجیان - از جمله زبیدیان - در [[حمایت]] از قیام مختار [[غفلت]] کرد و نقشی بزرگ و بسزای این گروه از مذحجیان در ایجاد و استمرار قیام را نادیده انگاشت&lt;ref&gt;ر.ک: محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک(تاریخ الطبری)، ج۶، ص۳۹-۴۰ و۸۲.&lt;/ref&gt;. از موضع [[بنی اود]] در قبال این حادثه اطلاع دقیقی در دست نیست اما با توجه به مواضع [[قبیله]] بنی اود در برابر [[حکومت امام علی]]{{ع}} و [[قیام امام حسین]]{{ع}} و دیگر [[جنبش‌های اجتماعی]] همسو با آن و نبود قراین و شواهدی مبنی بر [[همراهی]] این قبیله با مختار می‌توان گفت که مواضع اشراف و [[رهبران]] این قبیله بیشتر در جهت [[تقابل]] با مختار بوده است.&lt;ref&gt;[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].&lt;/ref&gt;.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==بنی صعب و دوران [[خلافت عباسیان]]==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">با ظهور [[دولت عباسی]]، به نظر می‌رسد از [[هیمنه]] و [[فروغ بنی صعب بن سعدالعشیره]] - از هر دو شاخه اصلی آن - کاسته شد چندان که از بنی صعب و نقش‌آفرینی [[قوی]] آنها در تحولات و حوادث عصر [[خلافت عباسی]] خبر چندانی در دست نیست. شاید بتوان نقش‌آفرینی برخی از افراد این [[طایفه]] در [[مسند]] [[کارگزاری]] [[بنی عباس]] را جزء معدود [[اخبار]] این [[جماعت]] در دوران نخست [[دولت عباسی]] دانست. عافیة بن یزید بن قیس بن عافیة بن شدّاد اودی یکی از این افراد بود که بر اساس اخبار موجود، عهده‌دار [[منصب]] قضای [[مهدی عباسی]] (حک. ۱۵۸-۱۶۹ [[هجری]]) در [[بغداد]] بوده است&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۲۴؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۲۳۹.&lt;/ref&gt;. اما در آن سوتر، در [[سرزمین]] [[اندلس]] و در دربار یکی از دولت‌های [[ملوک الطوایفی]] آن به نام بنی حمود، برخی از بزرگان [[زبیدی]] به [[تدبیر امور]] می‌پرداختند که [[محمد بن محمد بن حسن زبیدی]] از آن جمله برشمرده شده است&lt;ref&gt;ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۹، ص۲۷۵.&lt;/ref&gt;.&lt;ref&gt;[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].&lt;/ref&gt;.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr> </table>

Jaafari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D9%86%DB%8C_%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D9%87&diff=1285234&oldid=prev 2024-02-06T07:10:05Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">منابع</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l74">خط ۷۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در کنار حضور پررنگ [[طایفه]] بنی اود با [[امویان]]، [[بنی زبید]] شاخه اصلی دیگر بنی صعب نیز هرچند کم‌رنگ‌تر اما آنها نیز از جنبه‌های مختلف همکاری‌هایی با ایشان داشتند که چهره شاخص آنها را می‌توان مخارق بن حارث [[زبیدی]] دانست. مخارق در [[جنگ صفین]] [[فرمانده]] [[مذحجیان]] [[اردن]] در [[سپاه معاویه]] بود&lt;ref&gt;نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ص۲۰۷؛ خلیفة بن خیاط، تاریخ، ص۱۱۸.&lt;/ref&gt; و در ادامه این [[جنگ]]، از سوی وی به عنوان یکی از [[شهود]] [[سپاه شام]] در امر [[حکمیت]] [[انتخاب]] گردید&lt;ref&gt;محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۵، ص۵۴؛ بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۳۳۵؛ نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ص۴۴.&lt;/ref&gt;. وی پیش از جنگ نیز جهت همراه کردن [[شرحبیل بن سمط کندی]] - بزرگ یمنی‌های [[شام]] - با [[معاویه]]، همراه تنی چند از بزرگان شامی به دستور معاویه در مسیر آمدن [[شرحبیل]] به دربار معاویه با اقدامی از پیش طراحی شده، به صورت جداگانه با او دیدار کرده، امیرالمؤمنین علی{{ع}} را [[قاتل]] [[عثمان]] معرفی کردند. بدین ترتیب، آنان با متقاعد کردن شرحبیل به [[لزوم]] گرفتن [[انتقام]] از [[قاتلین]] عثمان، نقش مؤثری در پیوستن یمنی‌های شام به جمع هواداران معاویه، و در نتیجه تقویت [[جبهه]] شام در برابر [[حکومت علی]]{{ع}} ایفا نمودند&lt;ref&gt;دینوری، الاخبار الطوال، ص۱۵۹؛ ابن اعثم کوفی، الفتوح، ج۲، ص۵۱۸؛ نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ص۴۴.&lt;/ref&gt;.&lt;ref&gt;[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در کنار حضور پررنگ [[طایفه]] بنی اود با [[امویان]]، [[بنی زبید]] شاخه اصلی دیگر بنی صعب نیز هرچند کم‌رنگ‌تر اما آنها نیز از جنبه‌های مختلف همکاری‌هایی با ایشان داشتند که چهره شاخص آنها را می‌توان مخارق بن حارث [[زبیدی]] دانست. مخارق در [[جنگ صفین]] [[فرمانده]] [[مذحجیان]] [[اردن]] در [[سپاه معاویه]] بود&lt;ref&gt;نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ص۲۰۷؛ خلیفة بن خیاط، تاریخ، ص۱۱۸.&lt;/ref&gt; و در ادامه این [[جنگ]]، از سوی وی به عنوان یکی از [[شهود]] [[سپاه شام]] در امر [[حکمیت]] [[انتخاب]] گردید&lt;ref&gt;محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۵، ص۵۴؛ بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۳۳۵؛ نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ص۴۴.&lt;/ref&gt;. وی پیش از جنگ نیز جهت همراه کردن [[شرحبیل بن سمط کندی]] - بزرگ یمنی‌های [[شام]] - با [[معاویه]]، همراه تنی چند از بزرگان شامی به دستور معاویه در مسیر آمدن [[شرحبیل]] به دربار معاویه با اقدامی از پیش طراحی شده، به صورت جداگانه با او دیدار کرده، امیرالمؤمنین علی{{ع}} را [[قاتل]] [[عثمان]] معرفی کردند. بدین ترتیب، آنان با متقاعد کردن شرحبیل به [[لزوم]] گرفتن [[انتقام]] از [[قاتلین]] عثمان، نقش مؤثری در پیوستن یمنی‌های شام به جمع هواداران معاویه، و در نتیجه تقویت [[جبهه]] شام در برابر [[حکومت علی]]{{ع}} ایفا نمودند&lt;ref&gt;دینوری، الاخبار الطوال، ص۱۵۹؛ ابن اعثم کوفی، الفتوح، ج۲، ص۵۱۸؛ نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ص۴۴.&lt;/ref&gt;.&lt;ref&gt;[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==بنی صعب و [[رویارویی]] با [[جنبش‌های اجتماعی]] - مذهبی عصر [[اموی]]==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===[[قیام حجر بن عدی]]===</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">با آغاز قیام حجر بن عدی و یارانش در [[کوفه]] در [[سال ۵۲ هجری]]، [[زیاد بن ابیه]] - فرماندار معاویه در کوفه - [[اشراف کوفه]] را نزد [[حجر]] فرستاد تا [[حجت]] را بر او تمام کنند&lt;ref&gt;بلاذری، انساب الاشراف، ج۵، ص۲۴۷؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۲۴۲.&lt;/ref&gt;. وی با بهره‌گیری از [[تهدید]] و [[ارعاب]] و تحریک رؤسای [[قبایل]] به [[سرکوب]] [[قیام]] [[حجر]] پرداخت. مدتی بعد، حجر، با واسطه‌گری بزرگان [[یمنی]] از زیاد [[امان]] گرفت و با این شرط که او را نزد [[معاویه]] بفرستد خود را [[تسلیم]] [[زیاد بن ابیه]] کرد&lt;ref&gt;محمد بن جریر طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۵، ص۲۶۳-۲۶۴.&lt;/ref&gt;. اما زیاد، بر خلاف امان خود، او را [[زندانی]] کرد و به تعقیب [[یاران]] حجر پرداخت. پس از [[دستگیری]] حجر، زیاد شهادت‌نامه‌ای علیه حجر تنظیم نمود و از سران چهار ناحیه [[کوفه]] و نیز هفتاد تن از سران کوفه خواست تا بدان [[گواهی]] دهند. در میان این شهادت‌دهندگان و امضاکنندگان این شهادت‌نامه، نام برخی از بزرگان بنی صعب بن سعدالعشیره از جمله [[عمرو بن حجاج زبیدی]] به چشم می‌خورد&lt;ref&gt;محمد بن جریر طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۵، ص۲۷۰.&lt;/ref&gt;.&lt;ref&gt;[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].&lt;/ref&gt;.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===[[قیام حسین بن علی]]{{ع}}===</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پس از شهادت علی]]{{ع}} و [[سلطه]] یافتن معاویه بر کوفه قبایل [[طرفدار علی]]{{ع}} و [[شیعیان]] ایشان مورد هجمه و فشار شدید [[حکومت بنی امیه]] قرار گرفتند. [[امویان]] پس از [[شهادت]] [[هانی بن عروه]] در جریان [[جنبش]] [[مسلم بن عقیل]]، امویان [[ریاست]] [[قبیله مذحج]] را به عمرو بن حجاج زبیدی سپردند و او را [[مأمور]] کردند تا با عشیره‌اش به [[جنگ]] [[سید]] و [[سالار شهیدان]]{{ع}} برود. اما جز عده‌ای معدود کسی از قبیله مذحج او را [[همراهی]] نکرد و دلیل این حضور اندک [[مذحجیان]] - و در کل، [[قبایل یمن]] - در [[کربلا]] سهم ناچیز آنان از سرهای شهدای کربلاست که تعداد آن را تنها هفت سر از جمیع [[سرهای شهدا]] گفته‌اند&lt;ref&gt;أبومخنف، مقتل الحسین{{ع}}، ص۲۳۳؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۵، ص۴۶۸؛ بلاذری، انساب الاشراف، ج۳، ص۲۰۷؛ ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۹۱.&lt;/ref&gt;.&lt;ref&gt;لازم به ذکر است که در این واقعه نیز چونان دیگر وقایع و حوادث پس از مرگ عمرو بن معدیکرب زبیدی به طور مستقل جز در مواردی معدود نامی از زبید و بسیاری دیگر از طوایف مذحج دیده نمی‌شود اما دور از واقع نخواهد بود که زبیدی‌ها هم چونان حوادث دیگر در سایه‌سار نام بزرگ این قبیله بدون آنکه نامی از آنان در جایی ثبت شود، نقش‌آفرین حوادث بوده باشند.&lt;/ref&gt; گرچه ده درصد [[اصحاب]] [[سیدالشهداء]]{{ع}}&lt;ref&gt;بر فرض این که تعداد شهدای کربلا ۷۲ تن باشد.&lt;/ref&gt; را در [[کربلا]] مذحجی‌ها تشکیل داده بودند&lt;ref&gt;شهدای مذحج در جریان کربلا عبارتند از: هانی بن عروه مرادی، حجاج بن مسروق جعفی، زید بن معقل جعفی (یزید بن مغفل جعفی)، عمرو بن مطاع جعفی، عمیر بن عبد الله مذحجی، مجمع بن عبد الله عائذی مذحجی و پسرش عائذ، نافع بن هلال جملی مرادی و واضح غلام ترک حارث مذحجی.&lt;/ref&gt;، اما اثری از نسبت [[زبیدی]] در پی نام این [[شهدا]] دیده نمی‌شود که این امر می‌تواند حاکی از [[انفعال]] این [[قبیله]] در مواجهه با این [[فاجعه]] عظیم باشد خصوص آنکه [[رییس]] [[قبیله مذحج]] از ایشان - یعنی [[زبید]] - بود. اما بی‌گمان، چهره برجسته و ممتاز زبیدی‌ها در [[نهضت]] عظیم [[عاشورا]] [[عمرو بن حجاج زبیدی]] است. وی که در ایام امارت [[زیاد بن ابیه]] بر [[کوفه]]، با امضای شهادت‌نامه [[دروغین]] [[تمرد]] [[حجر بن عدی]] از [[حکومت معاویه]]، دست خود را به [[خون]] [[حجر]] - این [[یار]] [[صدیق]] [[حضرت علی]]{{ع}} - [[آلوده]] بود&lt;ref&gt;بلاذری، انساب الاشراف، ج۵، ص۲۵۴.&lt;/ref&gt;، این بار با [[نوشتن نامه به امام حسین]]{{ع}}، از ایشان جهت آمدن به کوفه [[دعوت]] به عمل آورد&lt;ref&gt;محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۵، ص۳۵۳؛ ابن اعثم کوفی، الفتوح، ج۵، ص۳۰.&lt;/ref&gt;. اما با آمدن [[عبیدالله بن زیاد]] به کوفه، عمرو بن حجاج به [[خدمت]] او درآمد و در کشاندن [[هانی بن عروه]] به قصر و در نتیجه [[اسارت]] و بعد [[شهادت]] او توسط عبیدالله بن زیاد، نقش ایفا کرد&lt;ref&gt;ابن‌سعد، الطبقات الکبری، خامسه۱، ص۴۶۲؛ ابن اعثم کوفی، الفتوح، ج۵، ص۴۴.&lt;/ref&gt;. وی همچنین در پراکنده کردن [[یاران]] [[مسلم بن عقیل]] تلاش بسیار کرد&lt;ref&gt;دینوری، الاخبار الطوال، ص۲۳۸.&lt;/ref&gt;. [[عمرو بن حجاج]] در [[کربلا]] [[مسئولیت]] ممانعت رسیدن آب به خیام [[اباعبدالله الحسین]]{{ع}} را به عهده گرفت&lt;ref&gt;محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک (تاریخ الطبری)، ج۵، ص۴۱۲؛ مسکویه، تجارب الامم، ج۲، ص۷۰.&lt;/ref&gt; و در [[روز عاشورا]] به عنوان [[فرمانده]] جناح راست [[لشکر]] [[کوفه]] علیه [[سرور]] و [[سالار شهیدان]]{{ع}} و یارانش به [[کارزار]] پرداخت&lt;ref&gt;دینوری، الاخبار الطوال، ص۲۵۶؛ شیخ مفید، الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج۲، ص۹۵.&lt;/ref&gt;. علاوه بر زبیدی‌ها، مردانی از [[خاندان]] [[بنی اود]] هم در این واقعه بزرگ مشارکت داشتند. [[اسود]] اودی و جمیع بن [[خلق]] اودی از جمله این افراد بودند. در پی [[شهادت]] اباعبدالله الحسین{{ع}}، اسود بن خالد نعلین حضرت&lt;ref&gt;ابن سعد، الطبقات الکبری، خامسه۱، ص۴۷۹؛ بلاذری، انساب الاشراف، ج۳، ص۲۰۴؛ طبری، تاریخ الطبری، ج۵، ص۴۵۳.&lt;/ref&gt; و جمیع بن خلق اودی یکی از شمشیرهای ایشان&lt;ref&gt;ابن سعد، الطبقات الکبری، خامسه۱، ص۴۷۹.&lt;/ref&gt; را به [[غارت]] برد. علاوه بر مردان بنی اود، [[زنان]] این [[طایفه]] نیز همپای مردان خود به نقش‌آفرینی در این حادثه پرداختند چندان که نقل است «در میانشان زنی نبود مگر این که [[نذر]] کرده بود اگر [[امام حسین]]{{ع}} کشته شود، ده شتر [[قربانی]] کند و همه به نذر خود [[وفا]] کردند»&lt;ref&gt;مسعودی، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج۳، ص۱۴۴. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۶۱. این روایت با اندکی اختلاف در برخی دیگر از منابع چنین نقل شده است: «... مرد گفت: روزی که حسین به سوی عراق آمد، زنی از قبیله ما نذر کرد که اگر خدا حسین را بکشد، ده نفر شتر قربانی کند و هنگامی که او کشته شد، به نذرش وفا کرد». (ابن طاوس، فرحة الغری، ص۴۹-۵۰؛ مجلسی، بحار الأنوار، ج۴۶ ص۱۱۹ ح۱۰).&lt;/ref&gt;.&lt;ref&gt;[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].&lt;/ref&gt;.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr> </table>

Jaafari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D9%86%DB%8C_%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D9%87&diff=1285233&oldid=prev 2024-02-06T07:08:51Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">منابع</span></span></p> <a href="//fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D9%86%DB%8C_%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D9%87&amp;diff=1285233&amp;oldid=1285226">نمایش تغییرات</a>

Jaafari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D9%86%DB%8C_%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D9%87&diff=1285226&oldid=prev 2024-02-06T07:06:51Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">منابع</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">خط ۳۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زبیدی‌ها هم دیگر [[طایفه مذحج]] بودند که در [[فتح مصر]] همراه با بنی اعمام خود از [[طوایف]] دیگر، مشارکت داشتند. از جمله این مشارکت‌کنندگان که نامشان در [[تاریخ]] به ثبت و ضبط رسیده، «حومل» مکنی به «ابومذحج» [[قاتل]] بطریق [[رومی]] است&lt;ref&gt;القرشی المصری، فتوح مصر و أخبارها، ص۳۰۱.&lt;/ref&gt;، [[زیاد بن جزء]]&lt;ref&gt;محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۴، ص۱۰۵.&lt;/ref&gt; و [[عبدالله بن حارث بن جزء]]&lt;ref&gt;ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۳، ص۳۸۷؛ صفدی، الوافی بالوفیات، ج۱۷، ص۶۳.&lt;/ref&gt; هم از دیگر افراد [[قبیله]] زبیدند که نامشان در شمار فاتحین [[مصر]] ذکر شده است&lt;ref&gt;القرشی المصری، فتوح مصر و أخبارها، ص۳۰۱؛ عبد الله البری، القبائل العربیة فی مصر، ص۲۲۱.&lt;/ref&gt;. [[رزمندگان]] قبیله [[زبید]]، پس از فتح این [[سرزمین]]، چونان بسیاری دیگر از [[جنگجویان]] [[اسلامی]] به تدریج در آن سکونت [[اختیار]] کردند. گفته‌اند که خطه اختصاصی آنها میان خطط [[خولان]] و تجیب قرار داشت. زبیدی‌ها به [[تشیع]] مایل بودند و نقشی مؤثر در ادوار [[تاریخ]] [[سیاسی]] مصر ایفا نمودند&lt;ref&gt;عبد الله البری، القبائل العربیة فی مصر، ص۲۲۱.&lt;/ref&gt;.&lt;ref&gt;علی کورانی عاملی، سلسلة القبائل العربیة فی العراق، ص۴۶.&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زبیدی‌ها هم دیگر [[طایفه مذحج]] بودند که در [[فتح مصر]] همراه با بنی اعمام خود از [[طوایف]] دیگر، مشارکت داشتند. از جمله این مشارکت‌کنندگان که نامشان در [[تاریخ]] به ثبت و ضبط رسیده، «حومل» مکنی به «ابومذحج» [[قاتل]] بطریق [[رومی]] است&lt;ref&gt;القرشی المصری، فتوح مصر و أخبارها، ص۳۰۱.&lt;/ref&gt;، [[زیاد بن جزء]]&lt;ref&gt;محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۴، ص۱۰۵.&lt;/ref&gt; و [[عبدالله بن حارث بن جزء]]&lt;ref&gt;ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۳، ص۳۸۷؛ صفدی، الوافی بالوفیات، ج۱۷، ص۶۳.&lt;/ref&gt; هم از دیگر افراد [[قبیله]] زبیدند که نامشان در شمار فاتحین [[مصر]] ذکر شده است&lt;ref&gt;القرشی المصری، فتوح مصر و أخبارها، ص۳۰۱؛ عبد الله البری، القبائل العربیة فی مصر، ص۲۲۱.&lt;/ref&gt;. [[رزمندگان]] قبیله [[زبید]]، پس از فتح این [[سرزمین]]، چونان بسیاری دیگر از [[جنگجویان]] [[اسلامی]] به تدریج در آن سکونت [[اختیار]] کردند. گفته‌اند که خطه اختصاصی آنها میان خطط [[خولان]] و تجیب قرار داشت. زبیدی‌ها به [[تشیع]] مایل بودند و نقشی مؤثر در ادوار [[تاریخ]] [[سیاسی]] مصر ایفا نمودند&lt;ref&gt;عبد الله البری، القبائل العربیة فی مصر، ص۲۲۱.&lt;/ref&gt;.&lt;ref&gt;علی کورانی عاملی، سلسلة القبائل العربیة فی العراق، ص۴۶.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[فتوحات]] ارمنیه هم از دیگر فتوحاتی بود که مشارکت برخی از [[مردم]] بنی صعب از تیره [[بنی اود]] در آن به ثبت رسیده است&lt;ref&gt;بلاذری، فتوح البلدان، ص۲۰۲.&lt;/ref&gt;. ضمن این که سکونت برخی از مردم این [[قوم]] در برخی نقاط [[آذربایجان]] این احتمال را که این گروه در فتح آذربایجان نیز حضور داشته‌اند، تقویت می‌کند&lt;ref&gt;بلاذری، فتوح البلدان، ص۲۳۲.&lt;/ref&gt;. همچنین برخی منابع، از حضور بعضی از [[رجال]] معروف این قوم - مانند [[ابن عثمان]] دهبلی - در [[سرحدات اسلامی]] و شرکت در فتوحات و نبردهای [[مسلمانان]] علیه [[کفار]] خبر داده‌اند&lt;ref&gt;حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۹۰.&lt;/ref&gt;.&lt;ref&gt;[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[فتوحات]] ارمنیه هم از دیگر فتوحاتی بود که مشارکت برخی از [[مردم]] بنی صعب از تیره [[بنی اود]] در آن به ثبت رسیده است&lt;ref&gt;بلاذری، فتوح البلدان، ص۲۰۲.&lt;/ref&gt;. ضمن این که سکونت برخی از مردم این [[قوم]] در برخی نقاط [[آذربایجان]] این احتمال را که این گروه در فتح آذربایجان نیز حضور داشته‌اند، تقویت می‌کند&lt;ref&gt;بلاذری، فتوح البلدان، ص۲۳۲.&lt;/ref&gt;. همچنین برخی منابع، از حضور بعضی از [[رجال]] معروف این قوم - مانند [[ابن عثمان]] دهبلی - در [[سرحدات اسلامی]] و شرکت در فتوحات و نبردهای [[مسلمانان]] علیه [[کفار]] خبر داده‌اند&lt;ref&gt;حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۹۰.&lt;/ref&gt;.&lt;ref&gt;[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==بنی صعب و نقش‌آفرینی در [[حکومت امیرالمؤمنین]]{{ع}}==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حضور بنی صعب در وقایع و رخدادهای دوران [[حکومت امام علی]]{{ع}} در ذیل دو شاخه اصلی بنی صعب یعنی بنی اود و [[بنی زبید]] قابل بررسی است. همان‌گونه که اشاره شد زبید از شاخه‌های بزرگ [[قبیله مذحج]] است. آنان همراه با دیگر [[طوایف]] [[مذحج]]، تحت لوای این قبیله بزرگ در [[سپاه]] [[مسلمین]] حضور یافتند و در [[فتوحات اسلامی]] از جمله [[قادسیه]]، همراه با [[فرمانده]] بزرگشان [[عمرو بن معد یکرب]] [[زبیدی]] که از بزرگ‌ترین [[شجاعان]] [[عرب]] بود مشارکت کردند. جایگاه عمرو در [[جاهلیت]] و [[اسلام]]، باعث [[عزت]] و ارتقاء جایگاه زبید بود و چون وی در [[سال ۲۱ هجری]] در گذشت، ذکر زبید نیز در [[اخبار]] و حوادث [[روزگار]] کم‌رنگ و بی‌رمق گردید&lt;ref&gt;صالح أحمد العلی، الکوفة وأهلها فی صدر الإسلام، ص۲۷۵.&lt;/ref&gt;. سبب این امر هم، انتقال [[زعامت]] [[مذحج]] به دیگر [[طوایف]] این [[قبیله]] از جمله مراد، [[بنی حارث]] و [[نخع]] بود و بر اساس [[قانون]] قبیله‌گری، بر دیگر طوایف قبیله، لازم می‌آمد که جز در مواقعی نادر از بزرگ خود [[تبعیت]] کنند بخصوص آنکه در آن عصر، [[عصبیت]] قبیله همچنان بر شدت خود باقی بود. از این‌رو حضور مذحج در وقایع و حوادث پیش‌آمده به معنای حضور این قبیله اعم از شاخه‌های [[فروتر]] آن از جمله مراد و [[زبید]] و... است. با این وصف، می‌توان چنین نتیجه گرفت که حضور مذحج در هر سه [[نبرد]] [[أمیر المؤمنین]]{{ع}} به منزله مشارکت [[قبیله مذحج]] با تمام طوایف خود از جمله زبید در این [[جنگ‌ها]] است هر چند نامی از قبیله زبید یا دیگر [[قبایل]] همسو و هم‌ریشه در این حوادث ذکری به میان نیامده باشد. در واقع نام شاخه‌های فروتر در بسیاری از وقایع و رخدادهای [[تاریخی]] در [[سایه]] بزرگ شاخه‌های بالاتر قبیله گم شده و جز در مواقعی نادر نامی از آنان در صفحه [[تاریخ]] ذکر نشده است&lt;ref&gt;علی کورانی عاملی، سلسلة القبائل العربیة فی العراق، ص۴۷-۵۸.&lt;/ref&gt;. از معدود چهره‌های [[زبیدی]] که نام او در [[صفین]] مطرح شده، [[مرتفع بن وضاح زبیدی]] است. نقل است زمانی که [[کریب بن صباح]] از دلاوران [[سپاه شام]] در [[جنگ صفین]] به میدان آمد و مبارز‌طلبید، وی نخستین کسی بود که به میدان او رفت و در [[کارزار]] با وی به شهات رسید&lt;ref&gt;نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ص۳۱۵.&lt;/ref&gt;. در جناح مقابل و در [[سپاه معاویه]] هم، چهره‌هایی از قبیله زبید به چشم می‌خوردند که [[مخارق بن حارث زبیدی]] چهره ممتاز آنهاست. مخارق در این [[جنگ]]، [[فرماندهی]] [[مذحجیان]] [[اردن]] در سپاه معاویه را عهده‌دار بود&lt;ref&gt;نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ص۲۰۷؛ خلیفة بن خیاط، تاریخ، ص۱۱۸.&lt;/ref&gt; و در ادامه این جنگ، از سوی وی به عنوان یکی از [[شهود]] [[سپاه شام]] در امر [[حکمیت]] [[انتخاب]] گردید&lt;ref&gt;محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۵، ص۵۴؛ بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۳۳۵؛ نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ص۴۴.&lt;/ref&gt;. اما [[بنی اود]] - دیگر شاخه اصلی بنی صعب - از عثمانی‌های [[متعصب]] و از [[دشمنان]] سرسخت علی{{ع}} و [[فرزندان]] [[پاک]] و مطهرشان{{ع}} بودند. چندان که گفته شده اودی‌ای نبود مگر این که نسبت به [[بنی امیه]] متعصب بود و [[منحرف]] از علی{{ع}}&lt;ref&gt;ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۴۱۱.&lt;/ref&gt;. [[ابن کلبی]] (م.۲۰۴) هم در این باره می‌نویسد: «بنی اود را دیدم که [[بدگویی]] به [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} را به فرزندان و خدمتکارانشان [[آموزش]] می‌دادند»&lt;ref&gt;ثقفی کوفی، الغارات، ج۲، ص۸۴۲؛ ابن طاوس، فرحة الغری، ص۴۹.&lt;/ref&gt;. آنان در [[جنگ]] صِفّین، از همراهان [[معاویه]] بودند چندان که گفته شده جز یک نفر، همگی ایشان در [[صفین]]، در [[حمایت]] از معاویه وارد [[کارزار]] با [[سپاه امیرالمؤمنین]] علی{{ع}} شدند&lt;ref&gt;مسعودی، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج۳، ص۱۴۴؛ ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۶۱؛ ثقفی کوفی، الغارات، ج۲، ص۸۴۲-۲۸۳.&lt;/ref&gt;. [[خصومت]] آنها نسبت به آل‌الله به حدی بود که گفته‌اند که مردانشان، [[زنان]] [[دوستدار]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} را به زنی نمی‌گرفتند و چون به آنها گفته می‌شد علی{{ع}} را [[ناسزا]] گوید یا [[لعن]] کند، این کار را می‌کرده و علاوه بر آن، [[امام حسن]]{{ع}} و [[امام حسین]]{{ع}} و مادرشان [[حضرت زهرا]]{{س}} را نیز [[لعنت]] می‌کردند&lt;ref&gt;مسعودی، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج۳، ص۱۴۴. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۶۱.&lt;/ref&gt;. شاید همین [[دشمنی‌ها]] موجب شده بود که علی{{ع}} یکی از آنان به نام [[شبیب بن عبدالله بن شکل بن بدر]] که از اعضای [[طایفه]] [[جدیة بن کعب]] بود از [[کوفه]] به [[شام]] [[تبعید]] کند&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۲۴.&lt;/ref&gt;. با این حال، گزارشاتی هم در دست است که حکایت از حضور برخی از آنان از جمله [[عمرو بن اوس]]&lt;ref&gt;نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ص۵۱۸؛ ابن اثیر، الکامل، ج۳، ص۳۱۲.&lt;/ref&gt; و عافیة بن شداد بن ثمامة بن سلمة بن کعب بن أود&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۲۴؛ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۴۱۱.&lt;/ref&gt;، در [[صفین]] و [[همراهی]] با [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} دارد. [[عمرو بن اوس]] در این [[جنگ]]، همراه با تنی چند از [[سپاهیان علی]]{{ع}} به [[اسارت]] قوای [[شام]] در آمد و زمانی که [[معاویه]] با پیشنهاد [[عمرو بن عاص]]، قصد به [[شهادت]] رساندن آنان را داشت، به [[زیرکی]] خود را از کشته شدن [[نجات]] داد&lt;ref&gt;نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ص۵۱۸؛ ابن اثیر، الکامل، ج۳، ص۳۱۲.&lt;/ref&gt;. ضمن آنکه برخی، [[عافیة بن شداد]] را هم از شهدای صفین&lt;ref&gt;ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۴۱۱.&lt;/ref&gt; و بعضی دیگر، ایشان را از شهدای [[جنگ نهروان]]&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۲۴.&lt;/ref&gt; گفته‌اند.&lt;ref&gt;[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].&lt;/ref&gt;.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr> </table>

Jaafari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D9%86%DB%8C_%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D9%87&diff=1285219&oldid=prev 2024-02-06T07:04:51Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">منابع</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">خط ۲۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==بنی صعب و جریان [[ارتداد]]==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==بنی صعب و جریان [[ارتداد]]==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از میان [[قبایل]] و [[طوایف]] متعددی که به بنی صعب منتسب است، تنها به نام [[بنی زبید]] در جریان موسوم به [[ارتداد قبایل]] تصریح شده است. نقل است که [[پس از ظهور]] ارتداد [[اسود عنسی]] - از [[پیامبران دروغین]] - در اواخر ایام [[حیات رسول خدا]]{{صل}} و پیوستن [[مذحجیان]] به او، عمرو با کسان خود [[مرتد]] شد و به اسود عنسی پیوست. [[اسود]] او را به مقابله با [[فروة بن مسیک مرادی]] و یارانش که بر [[اسلام]] [[ثابت قدم]] مانده بودند فرستاد. آنها یکدیگر را تحت نظر داشتند و گاه همدیگر را با اشعاری هجو می‌کردند&lt;ref&gt;محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۳۲۶-۳۲۷. نیز ر.ک: ابن‌هشام، السیرة النبویه، ج۲، ص۵۸۵؛ ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۵، ص۷۲.&lt;/ref&gt;. این وضع ادامه یافت تا این که [[ابوبکر]] سپاهی را به [[فرماندهی]] [[مهاجر]] بن أبی أمیّۀ سوی [[یمن]] گسیل داشت. مهاجر، عمرو را به [[اسارت]] گرفت و نزد ابوبکر فرستاد. وی بار دیگر به اسلام بازگشت&lt;ref&gt;محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۳۲۹؛ ابن اثیر، اسد الغابه فی معرفة الصحابه، ج۳، ص۷۷۰؛ ابن‌حجر، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۴، ص۵۷۰.&lt;/ref&gt;. البته واقعه ارتداد زبیدیان با توجه به برخی [[اخبار]]، در تمام طوایف این [[قبیله]] شیوع نداشت به گونه‌ای که در برخی گزارشات آمده که به هنگام واقعه ارتداد قبایل، زبیدیان یمن به توصیه [[عمرو بن حجاج زبیدی]]، در خواست [[عمرو بن معدیکرب]] جهت پیوستن زبیدیان به مخالفان [[حکومت مدینه]] را رد کردند و بر [[پایبندی]] خود به اسلام تأکید ورزیدند&lt;ref&gt;ابن‌حجر، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۵، ص۱۱۱.&lt;/ref&gt;.&lt;ref&gt;[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از میان [[قبایل]] و [[طوایف]] متعددی که به بنی صعب منتسب است، تنها به نام [[بنی زبید]] در جریان موسوم به [[ارتداد قبایل]] تصریح شده است. نقل است که [[پس از ظهور]] ارتداد [[اسود عنسی]] - از [[پیامبران دروغین]] - در اواخر ایام [[حیات رسول خدا]]{{صل}} و پیوستن [[مذحجیان]] به او، عمرو با کسان خود [[مرتد]] شد و به اسود عنسی پیوست. [[اسود]] او را به مقابله با [[فروة بن مسیک مرادی]] و یارانش که بر [[اسلام]] [[ثابت قدم]] مانده بودند فرستاد. آنها یکدیگر را تحت نظر داشتند و گاه همدیگر را با اشعاری هجو می‌کردند&lt;ref&gt;محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۳۲۶-۳۲۷. نیز ر.ک: ابن‌هشام، السیرة النبویه، ج۲، ص۵۸۵؛ ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۵، ص۷۲.&lt;/ref&gt;. این وضع ادامه یافت تا این که [[ابوبکر]] سپاهی را به [[فرماندهی]] [[مهاجر]] بن أبی أمیّۀ سوی [[یمن]] گسیل داشت. مهاجر، عمرو را به [[اسارت]] گرفت و نزد ابوبکر فرستاد. وی بار دیگر به اسلام بازگشت&lt;ref&gt;محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۳۲۹؛ ابن اثیر، اسد الغابه فی معرفة الصحابه، ج۳، ص۷۷۰؛ ابن‌حجر، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۴، ص۵۷۰.&lt;/ref&gt;. البته واقعه ارتداد زبیدیان با توجه به برخی [[اخبار]]، در تمام طوایف این [[قبیله]] شیوع نداشت به گونه‌ای که در برخی گزارشات آمده که به هنگام واقعه ارتداد قبایل، زبیدیان یمن به توصیه [[عمرو بن حجاج زبیدی]]، در خواست [[عمرو بن معدیکرب]] جهت پیوستن زبیدیان به مخالفان [[حکومت مدینه]] را رد کردند و بر [[پایبندی]] خود به اسلام تأکید ورزیدند&lt;ref&gt;ابن‌حجر، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۵، ص۱۱۱.&lt;/ref&gt;.&lt;ref&gt;[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==بنی صعب و [[فتوحات اسلامی]]==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">با آغاز فتوحات اسلامی، قبایل بنی صعب بخصوص [[زبید]] جزء نخستین قبایلی بودند که پا در عرصه فتوحات اسلامی گذاشت و در [[فتوحات]] [[صدر اسلام]] از جمله فتوحات [[شام]] و [[مصر]] و [[عراق]] تحت [[زعامت]] فرمانده‌شان - [[عمرو بن معدیکرب زبیدی]] - حضور پررنگ و فعالی ایفا نمودند. در فتوحات شام، [[قبیله]] [[زبید]] همراه با قبیله [[مادری]] خود [[مذحج]] حضوری چشمگیر داشت که اوج این حضور در [[نبرد یرموک]] نمود پیدا کرد. پس از [[فتح دمشق]] به‌دست [[مسلمین]]، [[هرقل]] جمع کثیری از [[جنگجویان]] [[روم]] و [[اهل شام]] و [[مردم]] جزیره و [[ارمنستان]] را در قالب سپاهی دویست هزار نفره گرد آورد و یکی از [[نزدیکان]] خود را به [[فرماندهی]] این [[سپاه]] عظیم گماشت. [[لشکر]] بیست و چهار هزار نفره [[اسلام]] در کنار نهری به نام «[[یرموک]]» در برابر آنان صف کشیدند و با آنان وارد [[کارزار]] سخت شدند&lt;ref&gt;بلاذری، فتوح البلدان، ص۱۳۶-۱۳۷.&lt;/ref&gt;. [[روز]] اول [[جنگ]] را [[رومیان]] با [[حمله]] بر [[میمنه]] [[سپاه اسلام]] متشکل از [[أزد]] و مذحج و حضرموت و [[خولان]] آغاز کردند و تا سه بار این حمله را تکرار کرد تا این که [[مقاومت]] [[سپاهیان اسلام]] در این جناح در هم شکسته شد و آنان [[عقب‌نشینی]] کردند. در این هنگام، عمرو بن معدیکرب زبیدی [[پیشوا]] و [[امیر]] زبیدیان - که بواسطه شجاعتش در [[جاهلیت]] او را بزرگش می‌شمردند و در یرموک عمرش از صد و بیست سال گذشته بود - قومش را ندا داد و با سخنان خود، آنان را از [[فرار]] در برابر [[دشمن]] و تن در دادن به [[ذلت]] و [[ننگ]] بر [[حذر]] داشت. سخنان مهیج او باعث بازگشت [[رزمندگان]] زبیدی شد و آنان بار دیگر حول عمرو جمع شدند و با کمک رزمندگان [[حمیر]] و حضرموت و خولان به یکباره حمله [[سختی]] را علیه سپاه روم ترتیب دادند و آنان را عقب راندند&lt;ref&gt;واقدی، فتوح الشام، ج۱، ص۲۶۰.&lt;/ref&gt;.&lt;ref&gt;علی کورانی عاملی، سلسلة القبائل العربیة فی العراق، ص۳۸-۴۰.&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">با متمرکز شدن [[فتوحات در عراق]] و [[ایران]]، [[بنی زبید]] با سواران خود در [[عراق]] حضور یافتند و همراه با دیگر [[مسلمانان]] در [[نبرد قادسیه]] در سال چهارده [[هجری]] شرکت کردند. نقل است که در سپاهی که از [[مدینه]] به فرماندهی سعد بن وقاص جهت این حمله [[تدارک]] دیده شد، هزار و سیصد تن از [[مذحجیان]] به [[فرماندهی]] سه تن از رؤسایشان: عمرو بن معدیکرب علی بنی منبه ([[زبید]]) و [[أبو سبرة بن ذؤیب جعفی]] و [[یزید بن حارث صدائی]] حضور یافتند&lt;ref&gt;محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۴۸۴.&lt;/ref&gt;. ابن اعثم تعداد زبیدیانی که به فرماندهی عمرو بن معدیکرب زبیدی به [[سپاه]] سعد پیوستند را پانصد نفر اعلام کرده است&lt;ref&gt;ابن اعثم کوفی، الفتوح، ج۱، ص۱۳۸.&lt;/ref&gt;. پیش از آغاز [[جنگ]]، جمعی از [[مسلمین]] از جمله عمرو بن معدیکرب نزد رستم [[فرمانده سپاه]] [[ایران]] رفتند تا او و دیگر [[ایرانیان]] را به [[اسلام]] [[دعوت]] کنند&lt;ref&gt;بلاذری، فتوح البلدان، ص۲۵۳-۲۵۴.&lt;/ref&gt;. عمرو بن معدیکرب همچنین در این جنگ فرماندهی سواران سپاه [[سعد بن ابی وقاص]] را در جناح راست بر عهده داشت&lt;ref&gt;ابن اعثم کوفی، الفتوح، ج۱، ص۱۸۵.&lt;/ref&gt; و در آن رشادت‌های بسیار از خود نشان داد&lt;ref&gt;ابن اعثم کوفی، الفتوح، ج۱، ص۱۸۵؛ ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۴۷۸؛ بلاذری، فتوح البلدان، ص۲۵۴.&lt;/ref&gt;. عمرو بن معدیکرب زبیدی را از کشته‌شدگان [[جنگ نهاوند]] در [[سال ۲۱ هجری]] گفته‌اند&lt;ref&gt;مسعودی، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج۲، ص۳۲۴؛ ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الأمم و الملوک، ج۴، ص۲۸۹.&lt;/ref&gt; اما برخی منابع هم، از [[مرگ]] او در بازگشت از غزای [[ری]] در [[کرمانشاه]] خبر داده‌اند&lt;ref&gt;ابن‌الفقیه، البلدان، ص۵۳۹.&lt;/ref&gt;. ابوالمعزی [[عمر بن عبدالحارث بن عبدالله بن کعب اودی]] هم از دیگر بزرگان بنی صعب در این جنگ بود. وی در [[قادسیه]] [[ریاست]] [[قبیله مذحج]] را بر عهده داشت&lt;ref&gt;ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۲۲.&lt;/ref&gt;.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زبیدی‌ها هم دیگر [[طایفه مذحج]] بودند که در [[فتح مصر]] همراه با بنی اعمام خود از [[طوایف]] دیگر، مشارکت داشتند. از جمله این مشارکت‌کنندگان که نامشان در [[تاریخ]] به ثبت و ضبط رسیده، «حومل» مکنی به «ابومذحج» [[قاتل]] بطریق [[رومی]] است&lt;ref&gt;القرشی المصری، فتوح مصر و أخبارها، ص۳۰۱.&lt;/ref&gt;، [[زیاد بن جزء]]&lt;ref&gt;محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۴، ص۱۰۵.&lt;/ref&gt; و [[عبدالله بن حارث بن جزء]]&lt;ref&gt;ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۳، ص۳۸۷؛ صفدی، الوافی بالوفیات، ج۱۷، ص۶۳.&lt;/ref&gt; هم از دیگر افراد [[قبیله]] زبیدند که نامشان در شمار فاتحین [[مصر]] ذکر شده است&lt;ref&gt;القرشی المصری، فتوح مصر و أخبارها، ص۳۰۱؛ عبد الله البری، القبائل العربیة فی مصر، ص۲۲۱.&lt;/ref&gt;. [[رزمندگان]] قبیله [[زبید]]، پس از فتح این [[سرزمین]]، چونان بسیاری دیگر از [[جنگجویان]] [[اسلامی]] به تدریج در آن سکونت [[اختیار]] کردند. گفته‌اند که خطه اختصاصی آنها میان خطط [[خولان]] و تجیب قرار داشت. زبیدی‌ها به [[تشیع]] مایل بودند و نقشی مؤثر در ادوار [[تاریخ]] [[سیاسی]] مصر ایفا نمودند&lt;ref&gt;عبد الله البری، القبائل العربیة فی مصر، ص۲۲۱.&lt;/ref&gt;.&lt;ref&gt;علی کورانی عاملی، سلسلة القبائل العربیة فی العراق، ص۴۶.&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[فتوحات]] ارمنیه هم از دیگر فتوحاتی بود که مشارکت برخی از [[مردم]] بنی صعب از تیره [[بنی اود]] در آن به ثبت رسیده است&lt;ref&gt;بلاذری، فتوح البلدان، ص۲۰۲.&lt;/ref&gt;. ضمن این که سکونت برخی از مردم این [[قوم]] در برخی نقاط [[آذربایجان]] این احتمال را که این گروه در فتح آذربایجان نیز حضور داشته‌اند، تقویت می‌کند&lt;ref&gt;بلاذری، فتوح البلدان، ص۲۳۲.&lt;/ref&gt;. همچنین برخی منابع، از حضور بعضی از [[رجال]] معروف این قوم - مانند [[ابن عثمان]] دهبلی - در [[سرحدات اسلامی]] و شرکت در فتوحات و نبردهای [[مسلمانان]] علیه [[کفار]] خبر داده‌اند&lt;ref&gt;حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۹۰.&lt;/ref&gt;.&lt;ref&gt;[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].&lt;/ref&gt;.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr> </table>

Jaafari