بکر بن محمد ازدی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: /* جستارهای وابسته */

2026-04-18T07:12:36Z

جستارهای وابسته

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۴۲
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	* [[آل نعیم]] (خاندان)		* [[آل نعیم]] (خاندان)
	* [[محمد بن عبدالرحمن ازدی]] (برادر)		* [[محمد بن عبدالرحمن ازدی]] (برادر)
	* [[غنیمه بنت ازدی]] (عمه)		* [[غنیمه بنت ازدی کوفی]] (عمه)
	{{پایان مدخل‌ وابسته}}		{{پایان مدخل‌ وابسته}}

Wasity: /* منابع */

2026-04-18T07:11:47Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۴۱
خط ۴:		خط ۴:

	او فردی مورد [[اعتماد]] و عمرش طولانی بود و کتابی دارد که عده‌ای از [[اصحاب]]، آن را نقل کرده‌اند.<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۱۲۸.</ref> به [[عقیده]] برخی [[رجال شناسان]]، دو نفر به نام [[بکر بن محمد ازدی]] داریم، <ref>جامع الرواة، ج۱، ص۱۲۸.</ref> ولی گویا [[کشّی]] قائل به تعدد نیست.<ref>اختیار معرفة الرجال، ص۵۹۲.</ref> کتاب الحدیث<ref>الذریعه، ج۶، ص۳۱۶.</ref> و اصل را از آثار وی شمرده‌اند.<ref>الفهرست (طوسی)، ص۳۹.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۲۰۵.</ref>		او فردی مورد [[اعتماد]] و عمرش طولانی بود و کتابی دارد که عده‌ای از [[اصحاب]]، آن را نقل کرده‌اند.<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۱۲۸.</ref> به [[عقیده]] برخی [[رجال شناسان]]، دو نفر به نام [[بکر بن محمد ازدی]] داریم، <ref>جامع الرواة، ج۱، ص۱۲۸.</ref> ولی گویا [[کشّی]] قائل به تعدد نیست.<ref>اختیار معرفة الرجال، ص۵۹۲.</ref> کتاب الحدیث<ref>الذریعه، ج۶، ص۳۱۶.</ref> و اصل را از آثار وی شمرده‌اند.<ref>الفهرست (طوسی)، ص۳۹.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۲۰۵.</ref>

			== جستارهای وابسته ==
			{{مدخل وابسته}}
			* [[ازد]] (قبیله)
			* [[آل نعیم]] (خاندان)
			* [[محمد بن عبدالرحمن ازدی]] (برادر)
			* [[غنیمه بنت ازدی]] (عمه)
			{{پایان مدخل‌ وابسته}}

	== منابع ==		== منابع ==

Msadeq در ‏۹ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۰۲

2024-03-09T08:02:42Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[بکر بن محمد ازدی در تراجم و رجال]] \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = اصحاب امام صادق\| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[بکر بن محمد ازدی در تراجم و رجال]] \| پرسش مرتبط = }}
	== آشنایی اجمالی ==		== آشنایی اجمالی ==
	[[ابومحمد بکر بن محمد بن عبدالرحمان بن نعیم ازدی غامدی کوفی]] از افراد برجسته [[خاندان]] [[آل نعیم]]، از خاندان‌های مهم و عالم پرور [[شیعه در کوفه]]، بود.<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۲۶۹.</ref> وی از [[اصحاب]] [[امام صادق]]، [[امام کاظم]] و [[امام رضا]]{{ع}} به حساب می‌‌آمد<ref>رجال الطوسی، ص۱۵۷، ۳۴۴ و ۳۷۰.</ref> و از [[امام باقر]]، [[امام صادق]] و امام کاظم<ref>لسان المیزان، ج۲، ص۵۷.</ref> و افرادی چون [[ابابصیر]]، [[ابان بن عثمان]] و [[اسحاق بن جعفر]] [[روایت]] کرده است.<ref>معجم رجال الحدیث، ج۳، ص۳۵۷.</ref> افرادی چون [[عبدالله بن صلت قمی]]، [[عباس بن معروف]]، [[احمد بن اسحاق]]، [[ابراهیم بن هاشم]]، [[ابن ابی عمیر]]، [[حسن بن علی بن یقطین]] و [[عثمان بن عیسی]] از وی روایت کرده‌اند.<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۱۲۸.</ref>		[[ابومحمد بکر بن محمد بن عبدالرحمان بن نعیم ازدی غامدی کوفی]] از افراد برجسته [[خاندان]] [[آل نعیم]]، از خاندان‌های مهم و عالم پرور [[شیعه در کوفه]]، بود.<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۲۶۹.</ref> وی از [[اصحاب]] [[امام صادق]]، [[امام کاظم]] و [[امام رضا]]{{ع}} به حساب می‌‌آمد<ref>رجال الطوسی، ص۱۵۷، ۳۴۴ و ۳۷۰.</ref> و از [[امام باقر]]، [[امام صادق]] و امام کاظم<ref>لسان المیزان، ج۲، ص۵۷.</ref> و افرادی چون [[ابابصیر]]، [[ابان بن عثمان]] و [[اسحاق بن جعفر]] [[روایت]] کرده است.<ref>معجم رجال الحدیث، ج۳، ص۳۵۷.</ref> افرادی چون [[عبدالله بن صلت قمی]]، [[عباس بن معروف]]، [[احمد بن اسحاق]]، [[ابراهیم بن هاشم]]، [[ابن ابی عمیر]]، [[حسن بن علی بن یقطین]] و [[عثمان بن عیسی]] از وی روایت کرده‌اند.<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۱۲۸.</ref>

Wasity: جایگزینی متن - '[[رده:قبیله ' به '[[رده:'

2023-02-22T06:18:29Z

جایگزینی متن - '[[رده:قبیله ' به '[[رده:'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۸
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	[[رده:اصحاب امام رضا]]		[[رده:اصحاب امام رضا]]
	[[رده:اصحاب امام کاظم]]		[[رده:اصحاب امام کاظم]]
	[[رده:~~قبیله~~ آل نعیم]]		[[رده:آل نعیم]]
	[[رده:~~قبیله~~ ازدی]]		[[رده:ازدی]]
	[[رده:کوفیان]]		[[رده:کوفیان]]

Msadeq در ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۹

2023-02-19T08:49:18Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۹
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	[[رده:اصحاب امام رضا]]		[[رده:اصحاب امام رضا]]
	[[رده:اصحاب امام کاظم]]		[[رده:اصحاب امام کاظم]]
	[[رده:آل نعیم]]		[[رده:قبیله آل نعیم]]
	[[رده:ازدی]]		[[رده:قبیله ازدی]]
	[[رده:کوفیان]]		[[رده:کوفیان]]

Msadeq: /* آشنایی اجمالی */

2023-02-16T07:56:38Z

آشنایی اجمالی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[بکر بن محمد ازدی در تراجم و رجال]] \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[بکر بن محمد ازدی در تراجم و رجال]] \| پرسش مرتبط = }}
	== آشنایی اجمالی ==		== آشنایی اجمالی ==
	[[ابومحمد بکر بن محمد بن عبدالرحمان بن نعیم ازدی غامدی کوفی]] از افراد برجسته [[خاندان]] [[آل نعیم]]، از خاندان‌های مهم و عالم پرور [[شیعه در کوفه]]، بود.<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۲۶۹.</ref> وی از [[اصحاب امام صادق]]، [[امام کاظم]] و [[امام رضا]]{{ع}} به حساب می‌‌آمد<ref>رجال الطوسی، ص۱۵۷، ۳۴۴ و ۳۷۰.</ref> و از [[امام باقر]]، [[امام صادق]] و امام کاظم<ref>لسان المیزان، ج۲، ص۵۷.</ref> و افرادی چون [[ابابصیر]]، [[ابان بن عثمان]] و [[اسحاق بن جعفر]] [[روایت]] کرده است.<ref>معجم رجال الحدیث، ج۳، ص۳۵۷.</ref> افرادی چون [[عبدالله بن صلت قمی]]، [[عباس بن معروف]]، [[احمد بن اسحاق]]، [[ابراهیم بن هاشم]]، [[ابن ابی عمیر]]، [[حسن بن علی بن یقطین]] و [[عثمان بن عیسی]] از وی روایت کرده‌اند.<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۱۲۸.</ref>		[[ابومحمد بکر بن محمد بن عبدالرحمان بن نعیم ازدی غامدی کوفی]] از افراد برجسته [[خاندان]] [[آل نعیم]]، از خاندان‌های مهم و عالم پرور [[شیعه در کوفه]]، بود.<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۲۶۹.</ref> وی از [[اصحاب]] [[امام صادق]]، [[امام کاظم]] و [[امام رضا]]{{ع}} به حساب می‌‌آمد<ref>رجال الطوسی، ص۱۵۷، ۳۴۴ و ۳۷۰.</ref> و از [[امام باقر]]، [[امام صادق]] و امام کاظم<ref>لسان المیزان، ج۲، ص۵۷.</ref> و افرادی چون [[ابابصیر]]، [[ابان بن عثمان]] و [[اسحاق بن جعفر]] [[روایت]] کرده است.<ref>معجم رجال الحدیث، ج۳، ص۳۵۷.</ref> افرادی چون [[عبدالله بن صلت قمی]]، [[عباس بن معروف]]، [[احمد بن اسحاق]]، [[ابراهیم بن هاشم]]، [[ابن ابی عمیر]]، [[حسن بن علی بن یقطین]] و [[عثمان بن عیسی]] از وی روایت کرده‌اند.<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۱۲۸.</ref>

	او فردی مورد [[اعتماد]] و عمرش طولانی بود و کتابی دارد که عده‌ای از [[اصحاب]]، آن را نقل کرده‌اند.<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۱۲۸.</ref> به [[عقیده]] برخی [[رجال شناسان]]، دو نفر به نام [[بکر بن محمد ازدی]] داریم، <ref>جامع الرواة، ج۱، ص۱۲۸.</ref> ولی گویا [[کشّی]] قائل به تعدد نیست.<ref>اختیار معرفة الرجال، ص۵۹۲.</ref> کتاب الحدیث<ref>الذریعه، ج۶، ص۳۱۶.</ref> و اصل را از آثار وی شمرده‌اند.<ref>الفهرست (طوسی)، ص۳۹.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۲۰۵.</ref>		او فردی مورد [[اعتماد]] و عمرش طولانی بود و کتابی دارد که عده‌ای از [[اصحاب]]، آن را نقل کرده‌اند.<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۱۲۸.</ref> به [[عقیده]] برخی [[رجال شناسان]]، دو نفر به نام [[بکر بن محمد ازدی]] داریم، <ref>جامع الرواة، ج۱، ص۱۲۸.</ref> ولی گویا [[کشّی]] قائل به تعدد نیست.<ref>اختیار معرفة الرجال، ص۵۹۲.</ref> کتاب الحدیث<ref>الذریعه، ج۶، ص۳۱۶.</ref> و اصل را از آثار وی شمرده‌اند.<ref>الفهرست (طوسی)، ص۳۹.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۲۰۵.</ref>

Msadeq در ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۵۶

2023-02-16T07:56:01Z

نمایش تغییرات

Msadeq در ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۳۷

2023-02-16T07:37:08Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = ~~[[بکر بن محمد ازدی در تراجم و رجال]]~~\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = \| پرسش مرتبط = }}
	== آشنایی اجمالی ==		== آشنایی اجمالی ==
	[[بکر بن محمد الأزدی]]<ref>ر.ک: أ. منابع [[شیعی]]: [[رجال البرقی]]، ص۴۰؛ [[رجال الکشی]] ([[اختیار]] معرفة الرجال)، ص۵۹۲، ش۱۱۰۷؛ [[رجال]] النجاشی، ص۱۰۸، ش۲۷۳؛ [[الفهرست]] ([[طوسی]])، ص۹۵، ش۱۲۶؛ رجال الطوسی، ص۳۳۳، ش۴۹۵۵، ص۳۵۳، ش۵۲۳۲، ص۴۱۷، ش۶۰۳۲؛ معالم العلماء، ص۶۴، ش۱۴۳؛ [[خلاصة الأقوال]] ([[رجال العلامة الحلی]])، ص۲۶، ش۲؛ [[نقد الرجال]]، ج۱، ص۲۹۶، ش۷۹۳؛ جامع الرواة، ج۱، ص۱۲۸؛ إکلیل المنهج، ص۱۴۹، ش۱۸۱؛ [[تعلیقه علی منهج المقال]]، ص۹۹؛ [[منتهی المقال]]، ج۲، ص۱۶۶، ش۴۸۰؛ طرائف المقال، ج۱، ص۳۴۴، ش۲۵۶۲؛ شعب المقال، ص۱۶۷، ش۲۷؛ أعیان الشیعه، ج۳، ص۵۹۸؛ معجم [[رجال الحدیث]]، ج۴، ص۲۵۷، ش۱۸۶۹ و ص۲۵۸، ش۱۸۷۳؛ مستدرکات [[علم رجال الحدیث]]، ج۲، ص۵۹، ش۲۲۳۸؛ قاموس الرجال، ج۲، ص۳۷۴، ش۱۱۸۸.		[[بکر بن محمد الأزدی]]<ref>ر.ک: أ. منابع [[شیعی]]: [[رجال البرقی]]، ص۴۰؛ [[رجال الکشی]] ([[اختیار]] معرفة الرجال)، ص۵۹۲، ش۱۱۰۷؛ [[رجال]] النجاشی، ص۱۰۸، ش۲۷۳؛ [[الفهرست]] ([[طوسی]])، ص۹۵، ش۱۲۶؛ رجال الطوسی، ص۳۳۳، ش۴۹۵۵، ص۳۵۳، ش۵۲۳۲، ص۴۱۷، ش۶۰۳۲؛ معالم العلماء، ص۶۴، ش۱۴۳؛ [[خلاصة الأقوال]] ([[رجال العلامة الحلی]])، ص۲۶، ش۲؛ [[نقد الرجال]]، ج۱، ص۲۹۶، ش۷۹۳؛ جامع الرواة، ج۱، ص۱۲۸؛ إکلیل المنهج، ص۱۴۹، ش۱۸۱؛ [[تعلیقه علی منهج المقال]]، ص۹۹؛ [[منتهی المقال]]، ج۲، ص۱۶۶، ش۴۸۰؛ طرائف المقال، ج۱، ص۳۴۴، ش۲۵۶۲؛ شعب المقال، ص۱۶۷، ش۲۷؛ أعیان الشیعه، ج۳، ص۵۹۸؛ معجم [[رجال الحدیث]]، ج۴، ص۲۵۷، ش۱۸۶۹ و ص۲۵۸، ش۱۸۷۳؛ مستدرکات [[علم رجال الحدیث]]، ج۲، ص۵۹، ش۲۲۳۸؛ قاموس الرجال، ج۲، ص۳۷۴، ش۱۱۸۸.
خط ۴۷:		خط ۴۷:

	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
			[[رده:طبقه پنجم راویان]]
			[[رده:اصحاب امام صادق]]
			[[رده:اصحاب امام رضا]]
			[[رده:اصحاب امام کاظم]]
			[[رده: آل نعیم]]
			[[رده: ازدی]]
			[[رده: کوفیان / بغدادیان]]

Msadeq در ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۳۷

2023-02-16T07:37:01Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[بکر بن محمد ازدی در تراجم و رجال]]\| پرسش مرتبط = }}
	== آشنایی اجمالی ==		== آشنایی اجمالی ==
	[[بکر بن محمد الأزدی]]<ref>ر.ک: أ. منابع [[شیعی]]: [[رجال البرقی]]، ص۴۰؛ [[رجال الکشی]] ([[اختیار]] معرفة الرجال)، ص۵۹۲، ش۱۱۰۷؛ [[رجال]] النجاشی، ص۱۰۸، ش۲۷۳؛ [[الفهرست]] ([[طوسی]])، ص۹۵، ش۱۲۶؛ رجال الطوسی، ص۳۳۳، ش۴۹۵۵، ص۳۵۳، ش۵۲۳۲، ص۴۱۷، ش۶۰۳۲؛ معالم العلماء، ص۶۴، ش۱۴۳؛ [[خلاصة الأقوال]] ([[رجال العلامة الحلی]])، ص۲۶، ش۲؛ [[نقد الرجال]]، ج۱، ص۲۹۶، ش۷۹۳؛ جامع الرواة، ج۱، ص۱۲۸؛ إکلیل المنهج، ص۱۴۹، ش۱۸۱؛ [[تعلیقه علی منهج المقال]]، ص۹۹؛ [[منتهی المقال]]، ج۲، ص۱۶۶، ش۴۸۰؛ طرائف المقال، ج۱، ص۳۴۴، ش۲۵۶۲؛ شعب المقال، ص۱۶۷، ش۲۷؛ أعیان الشیعه، ج۳، ص۵۹۸؛ معجم [[رجال الحدیث]]، ج۴، ص۲۵۷، ش۱۸۶۹ و ص۲۵۸، ش۱۸۷۳؛ مستدرکات [[علم رجال الحدیث]]، ج۲، ص۵۹، ش۲۲۳۸؛ قاموس الرجال، ج۲، ص۳۷۴، ش۱۱۸۸.		[[بکر بن محمد الأزدی]]<ref>ر.ک: أ. منابع [[شیعی]]: [[رجال البرقی]]، ص۴۰؛ [[رجال الکشی]] ([[اختیار]] معرفة الرجال)، ص۵۹۲، ش۱۱۰۷؛ [[رجال]] النجاشی، ص۱۰۸، ش۲۷۳؛ [[الفهرست]] ([[طوسی]])، ص۹۵، ش۱۲۶؛ رجال الطوسی، ص۳۳۳، ش۴۹۵۵، ص۳۵۳، ش۵۲۳۲، ص۴۱۷، ش۶۰۳۲؛ معالم العلماء، ص۶۴، ش۱۴۳؛ [[خلاصة الأقوال]] ([[رجال العلامة الحلی]])، ص۲۶، ش۲؛ [[نقد الرجال]]، ج۱، ص۲۹۶، ش۷۹۳؛ جامع الرواة، ج۱، ص۱۲۸؛ إکلیل المنهج، ص۱۴۹، ش۱۸۱؛ [[تعلیقه علی منهج المقال]]، ص۹۹؛ [[منتهی المقال]]، ج۲، ص۱۶۶، ش۴۸۰؛ طرائف المقال، ج۱، ص۳۴۴، ش۲۵۶۲؛ شعب المقال، ص۱۶۷، ش۲۷؛ أعیان الشیعه، ج۳، ص۵۹۸؛ معجم [[رجال الحدیث]]، ج۴، ص۲۵۷، ش۱۸۶۹ و ص۲۵۸، ش۱۸۷۳؛ مستدرکات [[علم رجال الحدیث]]، ج۲، ص۵۹، ش۲۲۳۸؛ قاموس الرجال، ج۲، ص۳۷۴، ش۱۱۸۸.

Msadeq: /* جایگاه حدیثی راوی */

2023-02-16T07:31:36Z

جایگاه حدیثی راوی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۱
خط ۳۶:		خط ۳۶:
	بر این اساس، از دیدگاه علامه و ابن داود، «بکر بن محمد بن عبدالرحمن» ثقه، و «بکر بن محمد الأزدی» ممدوح یا کسی است که وثاقتش ثابت نشده است، درحالی که بی‌تردید این دو عنوان از یک شخص حکایت می‌کنند و منشأ [[اشتباه]] علامه و ابن داود، عبارت کشی است که بکر بن محمد الأزدی را برادرزاده سدیر صیرفی معرفی کرده و به گزارش از [[محمد بن عیسی العبیدی]] چنین نوشته است: {{عربی\|"خير فاضل"}}<ref>رجال الکشی (اختیار معرفة الرجال)، ج۲، ص۸۵۶، ش۱۱۰۷.</ref>.		بر این اساس، از دیدگاه علامه و ابن داود، «بکر بن محمد بن عبدالرحمن» ثقه، و «بکر بن محمد الأزدی» ممدوح یا کسی است که وثاقتش ثابت نشده است، درحالی که بی‌تردید این دو عنوان از یک شخص حکایت می‌کنند و منشأ [[اشتباه]] علامه و ابن داود، عبارت کشی است که بکر بن محمد الأزدی را برادرزاده سدیر صیرفی معرفی کرده و به گزارش از [[محمد بن عیسی العبیدی]] چنین نوشته است: {{عربی\|"خير فاضل"}}<ref>رجال الکشی (اختیار معرفة الرجال)، ج۲، ص۸۵۶، ش۱۱۰۷.</ref>.

	[[آیت الله خویی]]: {{عربی\|والذي أوقعهما في ذلك عبارة الكشي المتقدمة، إلا أنه لا ينبغي الشك في عدم تعدد الرجل، و أن بكر بن محمد الأزدي رجل واحد و هو ابن محمد بن عبدالرحمن، والذي يدلنا على ذلك أن بكر بن محمد أزدي بلا إشكال، و سدير الصيرفي لم يذكر فيه - ولا في ابنه حنان ولا في أبيه حكيم ولا في جده صهيب - أن يكون من الأزد، بل ذكر الشيخ في رجاله عند ذكره في أصحاب السجاد{{ع}}: أن سديرا كان مولى، و من كان من الأزد لا يحتاج أن يكون مولى، لأن الأزديين كانوا بيتاً كبيراً جليلاً بالكوفة أضف إلى ذلك أن الظاهر من عبارة الكشي أن قوله: و بكر بن محمد كان ابن أخي سدير الصيرفي هو اجتهاد منه و قد ذكر سند اجتهاده: بأن علي بن محمد القتيبي، قال: حدثنا أبو محمد الفضل بن شاذان، قال: حدثنا ابن أبي عمير، عن بكر بن محمد، قال: حدثني عمي سدير، فاستشهد الكشي بقوله: أن بكر بن محمد كان ابن أخي سدير الصيرفي، بما ذكره من الرواية، ولكنه أخطأ في اجتهاده.		[[آیت الله خویی]]: {{عربی\|"والذي أوقعهما في ذلك عبارة الكشي المتقدمة، إلا أنه لا ينبغي الشك في عدم تعدد الرجل، و أن بكر بن محمد الأزدي رجل واحد و هو ابن محمد بن عبدالرحمن، والذي يدلنا على ذلك أن بكر بن محمد أزدي بلا إشكال، و سدير الصيرفي لم يذكر فيه - ولا في ابنه حنان ولا في أبيه حكيم ولا في جده صهيب - أن يكون من الأزد، بل ذكر الشيخ في رجاله عند ذكره في أصحاب السجاد{{ع}}: أن سديرا كان مولى، و من كان من الأزد لا يحتاج أن يكون مولى، لأن الأزديين كانوا بيتاً كبيراً جليلاً بالكوفة أضف إلى ذلك أن الظاهر من عبارة الكشي أن قوله: و بكر بن محمد كان ابن أخي سدير الصيرفي هو اجتهاد منه و قد ذكر سند اجتهاده: بأن علي بن محمد القتيبي، قال: حدثنا أبو محمد الفضل بن شاذان، قال: حدثنا ابن أبي عمير، عن بكر بن محمد، قال: حدثني عمي سدير، فاستشهد الكشي بقوله: أن بكر بن محمد كان ابن أخي سدير الصيرفي، بما ذكره من الرواية، ولكنه أخطأ في اجتهاده أما أولاً فلعدم ذكر الأزدي في الرواية، فلو صحت الرواية، لم يثبت أنب سديرا هو عم بكر بن محمد الأزدي و أما ثانياً فلأنه لم يذكر فيها أن سديرا كان هو الصيرفي، فلعله - إن لم يكن سديرا تحريف شديد - كان لبكر بن محمد عم آخر يسمي سديرا، فمن أين ثبت أن سديرا الصيرفي كان عما لبكر بن محمد الأزدي؟! و أما ثالثاً فلأن اعتماد الكشي على علي بن محمد لا يكشف عن وثاقته، على ما ذكرناه في المدخل. إذن لم يثبت أن بكر بن محمد الأزدي روى عن عم له يسمى سديرا و يستنتج من جميع ما ذكرناه: أن بكر بن محمد الأزدي رجل واحد و هو ثقة، بشهادة النجاشي، و محمد بن عيسي العبيدي"}}<ref>معجم رجال الحدیث، ج۴، ص۲۶۰.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 618-621.</ref>

	أما أولاً فلعدم ذكر الأزدي في الرواية، فلو صحت الرواية، لم يثبت أنب سديرا هو عم بكر بن محمد الأزدي و أما ثانياً فلأنه لم يذكر فيها أن سديرا كان هو الصيرفي، فلعله - إن لم يكن سديرا تحريف شديد - كان لبكر بن محمد عم آخر يسمي سديرا، فمن أين ثبت أن سديرا الصيرفي كان عما لبكر بن محمد الأزدي؟! و أما ثالثاً فلأن اعتماد الكشي على علي بن محمد لا يكشف عن وثاقته، على ما ذكرناه في المدخل. إذن لم يثبت أن بكر بن محمد الأزدي روى عن عم له يسمى سديرا و يستنتج من جميع ما ذكرناه: أن بكر بن محمد الأزدي رجل واحد و هو ثقة، بشهادة النجاشي، و محمد بن عيسي العبيدي
	}}<ref>معجم رجال الحدیث، ج۴، ص۲۶۰.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 618-621.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==