بیست و یکم رمضان - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۵۱

2024-07-11T05:51:56Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۲۱
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = ~~[[بیست و یکم رمضان در حدیث]]~~\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = امام علی \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = \| پرسش مرتبط = }}

	== سالروز [[شهادت امام علی]] {{ع}} ==		== سالروز [[شهادت امام علی]] {{ع}} ==
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~بیست و یکم رمضان~~]]		[[رده:امام علی]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T15:29:20Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۵۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[بیست و یکم رمضان در حدیث]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[بیست و یکم رمضان در حدیث]]\| پرسش مرتبط = }}

	==سالروز [[شهادت امام علی]]{{ع}}==		== سالروز [[شهادت امام علی]] {{ع}} ==
	بیست و یکم [[رمضان]]، طبق قول مشهور، [[روز]] شهادت امام علی{{ع}} و ازجمله مناسبت‌های مهم برگزاری [[مراسم عزاداری]] [[شیعیان]] است. به گزارش [[منابع تاریخی]]، در [[سحرگاه]] نوزدهم رمضان [[سال ۴۰ ق]] در [[مسجد کوفه]] و هنگام [[اقامه نماز]] صبح، [[امام علی]]{{ع}} ۔ [[خلیفه]] وقت [[مسلمانان]] – بر اساس توطئه‌ای توسط یکی از اعضای گروه «[[خوارج]]» به نام [[عبدالرحمن بن ملجم]] مورد [[سوء قصد]] واقع شده و از ناحیه سر با ضربه [[شمشیر]] مجروح می‌شود. این جراحت، پس از سه روز در ۲۱ رمضان به [[شهادت]] آن [[امام]] می‌انجامد. به همین مناسبت روزهای نوزدهم تا بیست‌ویکم، در تقویم [[شیعی]] از مناسبت‌های مهم [[عزاداری]] است و شیعیان کشورهای مختلف در این روزها به برگزاری مجالس و [[آیین‌های عزاداری]] می‌پردازند. این عزاداری در برخی مناطق پنج و گاه هفت روز به طول می‌انجامد و اوج آن در شب و روز ۲۱ رمضان - مشهور به «روز [[قتل]]» - است.		بیست و یکم [[رمضان]]، طبق قول مشهور، [[روز]] شهادت امام علی {{ع}} و ازجمله مناسبت‌های مهم برگزاری [[مراسم عزاداری]] [[شیعیان]] است. به گزارش [[منابع تاریخی]]، در [[سحرگاه]] نوزدهم رمضان [[سال ۴۰ ق]] در [[مسجد کوفه]] و هنگام [[اقامه نماز]] صبح، [[امام علی]] {{ع}} ۔ [[خلیفه]] وقت [[مسلمانان]] – بر اساس توطئه‌ای توسط یکی از اعضای گروه «[[خوارج]]» به نام [[عبدالرحمن بن ملجم]] مورد [[سوء قصد]] واقع شده و از ناحیه سر با ضربه [[شمشیر]] مجروح می‌شود. این جراحت، پس از سه روز در ۲۱ رمضان به [[شهادت]] آن [[امام]] می‌انجامد. به همین مناسبت روزهای نوزدهم تا بیست‌ویکم، در تقویم [[شیعی]] از مناسبت‌های مهم [[عزاداری]] است و شیعیان کشورهای مختلف در این روزها به برگزاری مجالس و [[آیین‌های عزاداری]] می‌پردازند. این عزاداری در برخی مناطق پنج و گاه هفت روز به طول می‌انجامد و اوج آن در شب و روز ۲۱ رمضان - مشهور به «روز [[قتل]]» - است.

	در تقویم [[اسلامی]]، شب‌های نوزدهم و بیست و یکم (در کنار شب‌های بیست و سوم و بیست وهفتم) رمضان، شب‌هایی [[مبارک]] و محترم محسوب می‌شوند که به احتمال [[قوی]] یکی از آنها «[[شب قدر]]» -شب [[نزول قرآن]] - است؛ شبی که در [[قرآن]] ارزشی بالاتر از هزار ماه برای آن ذکر شده<ref>{{متن قرآن\|لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ}} «شب قدر از هزار ماه بهتر است» سوره قدر، آیه ۳.</ref> و در [[منابع دینی]]، انجام [[آداب]] و [[اعمال]] خاصی (ازجمله [[شب زنده‌داری]]، [[تلاوت قرآن]] و خواندن دعاهایی مخصوص) در آن توصیه شده است. در دوره معاصر، این اعمال و آداب، به صورت جمعی و در قالب برگزاری مراسمی موسوم به «[[احیا]]» در [[مساجد]] انجام می‌شود. به همین دلیل، معمولاً عزاداری امام علی{{ع}} به بخشی از [[مراسم]] شب قدر تبدیل شده است. گرچه در برخی مناطق، این عزاداری همچنان به صورت مستقل برگزار می‌شود.		در تقویم [[اسلامی]]، شب‌های نوزدهم و بیست و یکم (در کنار شب‌های بیست و سوم و بیست وهفتم) رمضان، شب‌هایی [[مبارک]] و محترم محسوب می‌شوند که به احتمال [[قوی]] یکی از آنها «[[شب قدر]]» -شب [[نزول قرآن]] - است؛ شبی که در [[قرآن]] ارزشی بالاتر از هزار ماه برای آن ذکر شده<ref>{{متن قرآن\|لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ}} «شب قدر از هزار ماه بهتر است» سوره قدر، آیه ۳.</ref> و در [[منابع دینی]]، انجام [[آداب]] و [[اعمال]] خاصی (ازجمله [[شب زنده‌داری]]، [[تلاوت قرآن]] و خواندن دعاهایی مخصوص) در آن توصیه شده است. در دوره معاصر، این اعمال و آداب، به صورت جمعی و در قالب برگزاری مراسمی موسوم به «[[احیا]]» در [[مساجد]] انجام می‌شود. به همین دلیل، معمولاً عزاداری امام علی {{ع}} به بخشی از [[مراسم]] شب قدر تبدیل شده است. گرچه در برخی مناطق، این عزاداری همچنان به صورت مستقل برگزار می‌شود.

	دقیقاً مشخص نیست که از چه زمانی این مناسبت به زمان‌های [[عزاداری]] افزوده شده است. ظاهراً گزارشی از برگزاری عزاداری [[امام علی]]{{ع}} به صورت آیینی مستمر (مشابه عزاداری [[عاشورا]]) در قرون نخستین، از جمله دوران [[حیات]] [[امامان شیعه]] موجود نیست. گرچه [[نگارش]] کتاب‌های «[[مقتل علی]]{{ع}}» از [[قرن دوم]] مسبوق سابقه بوده است و به گزارش [[ابن ندیم]]، مورخانی چون [[ابومخنف]] و [[محمد بن زکریا]] غلابی کتاب‌های مستقلی با این موضوع نگاشته‌اند. در [[مقاتل]] [[فارسی]] متقدم نیز باب پنجم [[روضة الشهدا]] به [[زندگی]] و [[شهادت امام علی]]{{ع}} اختصاص یافته است. همچنین سرودن مرثیه در سوگ امام علی{{ع}} در زبان‌های مختلف فارسی، [[عربی]]، ترکی و اردو سابقه‌ای طولانی دارد. از [[اصبغ بن نباته]] به عنوان نخستین مرثیه سرای امام علی{{ع}} نام برده شده است. [[مراثی]] ابن ابی الدنیا و [[ابوالفرج اصفهانی]] در این موضوع نیز [[شهرت]] زیادی دارند.		دقیقاً مشخص نیست که از چه زمانی این مناسبت به زمان‌های [[عزاداری]] افزوده شده است. ظاهراً گزارشی از برگزاری عزاداری [[امام علی]] {{ع}} به صورت آیینی مستمر (مشابه عزاداری [[عاشورا]]) در قرون نخستین، از جمله دوران [[حیات]] [[امامان شیعه]] موجود نیست. گرچه [[نگارش]] کتاب‌های «[[مقتل علی]] {{ع}}» از [[قرن دوم]] مسبوق سابقه بوده است و به گزارش [[ابن ندیم]]، مورخانی چون [[ابومخنف]] و [[محمد بن زکریا]] غلابی کتاب‌های مستقلی با این موضوع نگاشته‌اند. در [[مقاتل]] [[فارسی]] متقدم نیز باب پنجم [[روضة الشهدا]] به [[زندگی]] و [[شهادت امام علی]] {{ع}} اختصاص یافته است. همچنین سرودن مرثیه در سوگ امام علی {{ع}} در زبان‌های مختلف فارسی، [[عربی]]، ترکی و اردو سابقه‌ای طولانی دارد. از [[اصبغ بن نباته]] به عنوان نخستین مرثیه سرای امام علی {{ع}} نام برده شده است. [[مراثی]] ابن ابی الدنیا و [[ابوالفرج اصفهانی]] در این موضوع نیز [[شهرت]] زیادی دارند.

	به نظر می‌رسد [[حضور امام]] علی{{ع}} در [[فرهنگ]] و آیین‌های [[شیعی]] تا آستانه دوره صفوی بیشتر حضوری حماسی (در قالب آیین‌هایی چون «[[حمله]] خوانی») بوده است تا سوگوارانه. گزارش‌های برخی سفرنامه‌نویسان اروپایی نشان می‌دهد عزاداری امام علی{{ع}} در دوره صفوی برگزار می‌شده است. از جمله آدام اولئاریوس در سفرنامه‌اش گزارش مفصلی از برگزاری [[مراسم عزاداری]] شهادت امام علی{{ع}}، در سال ۱۰۱۵ق و در [[شهر]] [[شماخی]]- مرکز ایالت شروان که در آن [[زمان]] جزو قلمرو [[ایران]] بوده است - ارائه می‌دهد. طبق گزارش وی، در آن [[مراسم]]، [[خطیب]] برای حاضران ماجرای شهادت امام علی{{ع}} را از روی کتاب [[مقتل]] می‌خوانده و آنها می‌گریستند و [[نوحه]] می‌خواندند. اولئاریوس همچنین به برگزاری مراسم تابوت‌گردانی، علم‌گردانی و نخل‌گردانی و نیز نواختن سنج و طبل‌های نظامی در حین این مراسم اشاره می‌کند. گزارش مشابهی را نیز پیترودلاواله - جهانگرد ایتالیایی - در سفرنامه‌اش از مراسم عزاداری شهادت امام علی{{ع}} در سال ۱۰۲۷ ق در میدان نقش [[جهان]] [[اصفهان]] آورده است که نشان از برگزاری مفصل این مراسم و اجرای [[آیین‌ها]] و [[آداب]] مختلف در آن دارد.		به نظر می‌رسد [[حضور امام]] علی {{ع}} در [[فرهنگ]] و آیین‌های [[شیعی]] تا آستانه دوره صفوی بیشتر حضوری حماسی (در قالب آیین‌هایی چون «[[حمله]] خوانی») بوده است تا سوگوارانه. گزارش‌های برخی سفرنامه‌نویسان اروپایی نشان می‌دهد عزاداری امام علی {{ع}} در دوره صفوی برگزار می‌شده است. از جمله آدام اولئاریوس در سفرنامه‌اش گزارش مفصلی از برگزاری [[مراسم عزاداری]] شهادت امام علی {{ع}}، در سال ۱۰۱۵ق و در [[شهر]] [[شماخی]]- مرکز ایالت شروان که در آن [[زمان]] جزو قلمرو [[ایران]] بوده است - ارائه می‌دهد. طبق گزارش وی، در آن [[مراسم]]، [[خطیب]] برای حاضران ماجرای شهادت امام علی {{ع}} را از روی کتاب [[مقتل]] می‌خوانده و آنها می‌گریستند و [[نوحه]] می‌خواندند. اولئاریوس همچنین به برگزاری مراسم تابوت‌گردانی، علم‌گردانی و نخل‌گردانی و نیز نواختن سنج و طبل‌های نظامی در حین این مراسم اشاره می‌کند. گزارش مشابهی را نیز پیترودلاواله - جهانگرد ایتالیایی - در سفرنامه‌اش از مراسم عزاداری شهادت امام علی {{ع}} در سال ۱۰۲۷ ق در میدان نقش [[جهان]] [[اصفهان]] آورده است که نشان از برگزاری مفصل این مراسم و اجرای [[آیین‌ها]] و [[آداب]] مختلف در آن دارد.

	از گزارش‌های مربوط به دوره قاجار نیز مشخص است که [[عزاداری]] بیست و یکم [[رمضان]] در آن دوره رونق داشته و از جمله از مناسبت‌های برگزاری [[تعزیه‌خوانی]] بوده است. «مجلس [[تعزیه]] [[شهادت امام علی]]» از مجالس مهم و قدیمی تعزیه است که در ایام [[شهادت]] آن [[امام]] و نیز یکی از روزهای [[دهه محرم]] [[اجرا]] می‌شود. این تعزیه در آغاز شکلی مختصر داشته، اما به تدریج تفصیل یافته و داستان‌هایی فرعی از [[زندگی]] آن [[حضرت]] یا مربوط به وی (نظیر «[[جوانمرد]] قصاب» و «نخلستان و [[ناقه]] فروختن [[حضرت علی]]») به آن افزوده شده است.		از گزارش‌های مربوط به دوره قاجار نیز مشخص است که [[عزاداری]] بیست و یکم [[رمضان]] در آن دوره رونق داشته و از جمله از مناسبت‌های برگزاری [[تعزیه‌خوانی]] بوده است. «مجلس [[تعزیه]] [[شهادت امام علی]]» از مجالس مهم و قدیمی تعزیه است که در ایام [[شهادت]] آن [[امام]] و نیز یکی از روزهای [[دهه محرم]] [[اجرا]] می‌شود. این تعزیه در آغاز شکلی مختصر داشته، اما به تدریج تفصیل یافته و داستان‌هایی فرعی از [[زندگی]] آن [[حضرت]] یا مربوط به وی (نظیر «[[جوانمرد]] قصاب» و «نخلستان و [[ناقه]] فروختن [[حضرت علی]]») به آن افزوده شده است.

	صبحگاه بیست و یکم رمضان همچنین در کنار [[عاشورا]]، یکی از دو [[زمان]] اصلی برگزاری [[آیین]] قمه زنی بوده است. با [[عنایت]] به خاستگاه صوفیانه [[قمه‌زنی]] و نیز شکل صوری این آیین (یعنی ضربه زدن با [[شمشیر]] بر سر) می‌توان احتمال داد که اساساً مبنای قمه‌زنی، بازسازی واقعه ضربت خوردن [[امام علی]]{{ع}} بوده و بعدها در زمره آیین‌های عاشورا درآمده است. با استناد به گزارش اولئاریوس و دیگران، مشابه این احتمال را در مورد آیین تابوت‌گردانی - که امروزه مجموعه‌ای از [[آیین‌های عزاداری]] عاشورا را شامل می‌شود- می‌توان طرح کرد. بسیاری از دیگر آیین‌های عزاداری عاشورا (نظیر سنگ‌زنی و [[زنجیرزنی]]) در ایام شهادت امام علی{{ع}} نیز اجرا می‌شود. همچنین [[اطعام]] و توزیع نذورات در قالب سفره‌های [[افطار]] از آیین‌های رایج در این ایام است. اما علاوه بر آیین‌های مشترک عزاداری، برخی آیین‌های اختصاصی نیز در ایام عزاداری امام علی{{ع}} برگزار می‌شود که از آن جمله می‌توان به آیین «[[قنبر]] خوانی» در مناطقی از [[خراسان]] (مانند بجنورد و گرمه) اشاره کرد. در این آیین که به خصوص شب بیست و یکم برگزار می‌شود، شخصی با [[پوشیدن لباس]] سفید و کلاهخودی مخصوص و کشکولی در دست به نام قنبر وارد [[مسجد]] شده و با صدای بلند به [[گفت‌وگو]] با [[شبیه]] امام علی{{ع}} - که یک شبیه‌خوان و گاه [[مداح]] یا سخنران مجلس است- می‌پردازد. مشهور است که هنگام ضربت خوردن [[امام علی]]{{ع}}، قنبر۔ [[غلام]] مشهور ایشان - در [[کوفه]] نبوده و از ماجرا اطلاعی نداشته است. برهمین مبنا، گفت‌وگوی مذکور با مضمون شرح [[شهادت امام علی]]{{ع}} به صورت منظوم و در قالب ابیاتی است که یک مصراع را [[قنبر]] و مصراع دیگر را شبیه [[امام]] با آواز می‌خوانند.		صبحگاه بیست و یکم رمضان همچنین در کنار [[عاشورا]]، یکی از دو [[زمان]] اصلی برگزاری [[آیین]] قمه زنی بوده است. با [[عنایت]] به خاستگاه صوفیانه [[قمه‌زنی]] و نیز شکل صوری این آیین (یعنی ضربه زدن با [[شمشیر]] بر سر) می‌توان احتمال داد که اساساً مبنای قمه‌زنی، بازسازی واقعه ضربت خوردن [[امام علی]] {{ع}} بوده و بعدها در زمره آیین‌های عاشورا درآمده است. با استناد به گزارش اولئاریوس و دیگران، مشابه این احتمال را در مورد آیین تابوت‌گردانی - که امروزه مجموعه‌ای از [[آیین‌های عزاداری]] عاشورا را شامل می‌شود- می‌توان طرح کرد. بسیاری از دیگر آیین‌های عزاداری عاشورا (نظیر سنگ‌زنی و [[زنجیرزنی]]) در ایام شهادت امام علی {{ع}} نیز اجرا می‌شود. همچنین [[اطعام]] و توزیع نذورات در قالب سفره‌های [[افطار]] از آیین‌های رایج در این ایام است. اما علاوه بر آیین‌های مشترک عزاداری، برخی آیین‌های اختصاصی نیز در ایام عزاداری امام علی {{ع}} برگزار می‌شود که از آن جمله می‌توان به آیین «[[قنبر]] خوانی» در مناطقی از [[خراسان]] (مانند بجنورد و گرمه) اشاره کرد. در این آیین که به خصوص شب بیست و یکم برگزار می‌شود، شخصی با [[پوشیدن لباس]] سفید و کلاهخودی مخصوص و کشکولی در دست به نام قنبر وارد [[مسجد]] شده و با صدای بلند به [[گفت‌وگو]] با [[شبیه]] امام علی {{ع}} - که یک شبیه‌خوان و گاه [[مداح]] یا سخنران مجلس است- می‌پردازد. مشهور است که هنگام ضربت خوردن [[امام علی]] {{ع}}، قنبر۔ [[غلام]] مشهور ایشان - در [[کوفه]] نبوده و از ماجرا اطلاعی نداشته است. برهمین مبنا، گفت‌وگوی مذکور با مضمون شرح [[شهادت امام علی]] {{ع}} به صورت منظوم و در قالب ابیاتی است که یک مصراع را [[قنبر]] و مصراع دیگر را شبیه [[امام]] با آواز می‌خوانند.

	در [[هند]] نیز [[شیعیان]] اهتمام ویژه‌ای به برگزاری [[مراسم عزاداری]] امام علی{{ع}} دارند. بازسازی صحنه ضربت خوردن و سپس تابوت‌گردانی و [[تشییع جنازه]] و [[تدفین]] نمادین آن [[حضرت]] از آیین‌های مهم روزهای ۱۹ و۲۱ [[رمضان]] در هند است. مشابه بناهای موسوم به «[[کربلا]]»، در هند، ساخت مکان‌های نمادینی با عناوین «[[مسجد کوفه]]» و «[[نجف]]» نیز متداول است و [[مراسم]] بازسازی ضربت خوردن امام علی{{ع}} در یک مسجد کوفه و تابوت‌گردانی به مقصد یک نجف و تدفین نمادین هم در آنجا برگزار می‌شود. [[زیارت]] [[علم‌ها]] و تابوت‌ها و روشن کردن شمع و عود در امام باره‌ها و دیگر بارگاه‌های [[شیعی]] نیز از [[آداب]] [[عزاداری]] روزها و شب‌های ۱۹ و ۲۱ رمضان در هند است.<ref>[[محسن حسام مظاهری\|مظاهری، محسن حسام]]، [[فرهنگ سوگ شیعی (کتاب)\|مقاله «بیست و یکم رمضان»، فرهنگ سوگ شیعی]]، ص ۸۳.</ref>		در [[هند]] نیز [[شیعیان]] اهتمام ویژه‌ای به برگزاری [[مراسم عزاداری]] امام علی {{ع}} دارند. بازسازی صحنه ضربت خوردن و سپس تابوت‌گردانی و [[تشییع جنازه]] و [[تدفین]] نمادین آن [[حضرت]] از آیین‌های مهم روزهای ۱۹ و۲۱ [[رمضان]] در هند است. مشابه بناهای موسوم به «[[کربلا]]»، در هند، ساخت مکان‌های نمادینی با عناوین «[[مسجد کوفه]]» و «[[نجف]]» نیز متداول است و [[مراسم]] بازسازی ضربت خوردن امام علی {{ع}} در یک مسجد کوفه و تابوت‌گردانی به مقصد یک نجف و تدفین نمادین هم در آنجا برگزار می‌شود. [[زیارت]] [[علم‌ها]] و تابوت‌ها و روشن کردن شمع و عود در امام باره‌ها و دیگر بارگاه‌های [[شیعی]] نیز از [[آداب]] [[عزاداری]] روزها و شب‌های ۱۹ و ۲۱ رمضان در هند است.<ref>[[محسن حسام مظاهری\|مظاهری، محسن حسام]]، [[فرهنگ سوگ شیعی (کتاب)\|مقاله «بیست و یکم رمضان»، فرهنگ سوگ شیعی]]، ص ۸۳.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:48:29Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۸
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[بیست و یکم رمضان در حدیث]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[بیست و یکم رمضان در حدیث]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۳۲:		خط ۳۱:

	[[رده:بیست و یکم رمضان]]		[[رده:بیست و یکم رمضان]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T23:48:06Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۱۸
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{مدخل وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	*[[شهادت امام علی]]		* [[شهادت امام علی]]
	*[[امام علی]]		* [[امام علی]]
	{{پایان مدخل وابسته}}		{{پایان مدخل وابسته}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T18:53:09Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۲۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[بیست و یکم رمضان در حدیث]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[بیست و یکم رمضان در حدیث]]~~</div>~~

	==سالروز [[شهادت امام علی]]{{ع}}==		==سالروز [[شهادت امام علی]]{{ع}}==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌ وابسته}} +{{پایان مدخل وابسته}})

2022-01-01T17:35:52Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌ وابسته}} +{{پایان مدخل وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۰۵
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	*[[شهادت امام علی]]		*[[شهادت امام علی]]
	*[[امام علی]]		*[[امام علی]]
	{{پایان ~~مدخل‌~~ وابسته}}		{{پایان مدخل وابسته}}

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌ وابسته}} +{{مدخل وابسته}})

2022-01-01T17:34:41Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌ وابسته}} +{{مدخل وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۰۴
خط ۱۹:		خط ۱۹:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌~~ وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	*[[شهادت امام علی]]		*[[شهادت امام علی]]
	*[[امام علی]]		*[[امام علی]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل‌ وابسته}})

2021-12-30T14:37:38Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل‌ وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۰۷
خط ۱۹:		خط ۱۹:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌های~~ وابسته}}		{{مدخل‌ وابسته}}
	*[[شهادت امام علی]]		*[[شهادت امام علی]]
	*[[امام علی]]		*[[امام علی]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌های وابسته}} +{{پایان مدخل‌ وابسته}})

2021-12-30T14:29:32Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌های وابسته}} +{{پایان مدخل‌ وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۵۹
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	*[[شهادت امام علی]]		*[[شهادت امام علی]]
	*[[امام علی]]		*[[امام علی]]
	{{پایان ~~مدخل‌های~~ وابسته}}		{{پایان مدخل‌ وابسته}}

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-== جستارهای وابسته == * +== جستارهای وابسته == {{مدخل‌های وابسته}} *)

2021-12-19T18:31:34Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-== جستارهای وابسته == * +== جستارهای وابسته == {{مدخل‌های وابسته}} *)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۰۱
خط ۱۹:		خط ۱۹:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
			{{مدخل‌های وابسته}}
	*[[شهادت امام علی]]		*[[شهادت امام علی]]
	*[[امام علی]]		*[[امام علی]]