بیعت در قرآن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۴:۴۷

2025-10-19T04:47:10Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۷
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = بیعت		\| موضوع مرتبط = بیعت
	\| عنوان مدخل = بیعت		\| عنوان مدخل = بیعت
	\| مداخل مرتبط = [[بیعت در لغت]] - [[بیعت در قرآن]] - [[بیعت در حدیث]] - [[بیعت در ~~معارف و سیره نبوی~~]] - [[بیعت در ~~نهج البلاغه~~]] - [[بیعت در ~~تاریخ~~ اسلامی]] - [[بیعت در ~~کلام اسلامی~~]] - [[بیعت در فقه سیاسی]] - [[بیعت در سیره معصوم]] - [[بیعت در معارف و سیره حسینی]] - [[بیعت در معارف مهدویت]]		\| مداخل مرتبط = [[بیعت در لغت]] - [[بیعت در قرآن]] - [[بیعت در حدیث]] - [[بیعت در نهج البلاغه]] - [[بیعت در تاریخ اسلامی]] - [[بیعت در کلام اسلامی]] - [[بیعت در معارف دعا و زیارات]] - [[بیعت در فقه سیاسی]] - [[بیعت در سیره معصوم]] - [[بیعت در معارف و سیره نبوی]] - [[بیعت در معارف و سیره حسینی]] - [[بیعت در معارف مهدویت]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani: /* بیعت در قرآن */

2025-10-18T09:57:42Z

بیعت در قرآن

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۷
خط ۲۰:		خط ۲۰:

	== [[بیعت]] در قرآن ==		== [[بیعت]] در قرآن ==
	مفهوم [[بیعت]] به شکل صریح تنها ۵ بار و در ۳ [[آیه]] آمده که همه از باب مفاعله است{{متن قرآن\|إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ...}}<ref> «بی‌گمان آنان که با تو بیعت می‌کنند جز این نیست که با ~~[[خدا]]وند~~ بیعت می‌کنند» [[سوره ~~فتح]]،~~ آیه ۱۰؛ {{متن قرآن\|لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ}} «به [[راستی~~]] [[~~خداوند]] از [[مؤمنان~~]] [[~~خشنود]] شد هنگامی که با تو در زیر آن [[درخت]] بیعت می‌کردند» سوره فتح، آیه ۱۸.</ref>؛ {{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ... فَبَايِعْهُنَّ}} «ای [[پیامبر]]! چون [[زنان]] [[مؤمن]] نزد تو آیند تا با تو بیعت کنند... با آنان بیعت کن»... [[سوره ممتحنه]]، آیه ۱۲.</ref>. البته یک مورد دیگر نیز از این باب در قرآن آمده که همانند دیگر هم‌خانواده‌های آن به معنای [[خرید و فروش]] است{{متن قرآن\|وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ}}<ref> «...و وفادارتر از خداوند به پیمان خویش کیست؟ پس به داد و ستدی که کرده‌اید شاد باشید»... سوره توبه، آیه ۱۱۱.</ref>.		مفهوم [[بیعت]] به شکل صریح تنها ۵ بار و در ۳ [[آیه]] آمده که همه از باب مفاعله است{{متن قرآن\|إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ...}}<ref> «بی‌گمان آنان که با تو بیعت می‌کنند جز این نیست که با خداوند بیعت می‌کنند» سوره فتح، آیه ۱۰؛ {{متن قرآن\|لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ}} «به راستی خداوند از مؤمنان خشنود شد هنگامی که با تو در زیر آن درخت بیعت می‌کردند» سوره فتح، آیه ۱۸.</ref>؛ {{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ... فَبَايِعْهُنَّ}}<ref>«ای [[پیامبر]]! چون [[زنان]] [[مؤمن]] نزد تو آیند تا با تو بیعت کنند... با آنان بیعت کن»... [[سوره ممتحنه]]، آیه ۱۲.</ref>. البته یک مورد دیگر نیز از این باب در قرآن آمده که همانند دیگر هم‌خانواده‌های آن به معنای [[خرید و فروش]] است{{متن قرآن\|وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ}}<ref> «...و وفادارتر از خداوند به پیمان خویش کیست؟ پس به داد و ستدی که کرده‌اید شاد باشید»... سوره توبه، آیه ۱۱۱.</ref>.

	افزون بر آن تعابیر دیگری چون [[عهد]]، [[عقد]] و [[میثاق]] نیز که به معنای مطلق [[پیمان]] است، گاه در خصوص بیعت استفاده یا به آن [[تفسیر]] شده یا بر یکی از بیعت‌های دوره پیامبر تطبیق داده شده است {{متن قرآن\|وَلَا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا إِنَّمَا عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}}<ref> «و پیمان با خداوند را به بهایی اندک مفروشید؛ جز این نیست که آنچه نزد خداوند است برای شما بهتر است اگر بدانید» سوره نحل، آیه ۹۵.</ref>؛ {{متن قرآن\|وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ}}<ref>«و نعمت خداوند را به یاد آورید و (نیز) پیمانی را که استوار با شما بسته است هنگامی که گفتید: شنیدیم و گردن نهادیم؛ و از خداوند پروا کنید بی‌گمان خداوند به اندیشه‌ها داناست» سوره مائده، آیه ۷.</ref>؛ {{متن قرآن\|وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ}}<ref>«و از کسانی که می‌گفتند ما [[مسیحی]] هستیم [[پیمان]] گرفتیم آنگاه آنان بخشی از آنچه را که به ایشان یادآوری شده بود به [[فراموشی]] سپردند ما هم میان آنها تا [[روز رستخیز]] [[دشمنی]] و [[کینه‌جویی]] افکندیم و زودا که [[خداوند]] آنان را از آنچه می‌کردند [[آگاه]] کند» [[سوره مائده]]، [[آیه]] ۱۴.</ref>.		افزون بر آن تعابیر دیگری چون [[عهد]]، [[عقد]] و [[میثاق]] نیز که به معنای مطلق [[پیمان]] است، گاه در خصوص بیعت استفاده یا به آن [[تفسیر]] شده یا بر یکی از بیعت‌های دوره پیامبر تطبیق داده شده است {{متن قرآن\|وَلَا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا إِنَّمَا عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}}<ref> «و پیمان با خداوند را به بهایی اندک مفروشید؛ جز این نیست که آنچه نزد خداوند است برای شما بهتر است اگر بدانید» سوره نحل، آیه ۹۵.</ref>؛ {{متن قرآن\|وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ}}<ref>«و نعمت خداوند را به یاد آورید و (نیز) پیمانی را که استوار با شما بسته است هنگامی که گفتید: شنیدیم و گردن نهادیم؛ و از خداوند پروا کنید بی‌گمان خداوند به اندیشه‌ها داناست» سوره مائده، آیه ۷.</ref>؛ {{متن قرآن\|وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ}}<ref>«و از کسانی که می‌گفتند ما [[مسیحی]] هستیم [[پیمان]] گرفتیم آنگاه آنان بخشی از آنچه را که به ایشان یادآوری شده بود به [[فراموشی]] سپردند ما هم میان آنها تا [[روز رستخیز]] [[دشمنی]] و [[کینه‌جویی]] افکندیم و زودا که [[خداوند]] آنان را از آنچه می‌کردند [[آگاه]] کند» [[سوره مائده]]، [[آیه]] ۱۴.</ref>.

Bahmani در ‏۱۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۴۲

2025-10-18T07:42:47Z

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۱۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۳۵

2025-10-18T07:35:54Z

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۱۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۰

2025-10-18T06:50:12Z

نمایش تغییرات

Jaafari در ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۳۳

2025-09-27T05:33:06Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۰۳
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = بیعت		\| موضوع مرتبط = بیعت
	\| عنوان مدخل = بیعت		\| عنوان مدخل = بیعت
	\| مداخل مرتبط = [[بیعت در لغت]] - [[بیعت در قرآن]] - [[بیعت در معارف و سیره نبوی]] - [[بیعت در نهج البلاغه]] - [[بیعت در تاریخ اسلامی]] - [[بیعت در کلام اسلامی]] - [[بیعت در فقه سیاسی]] - [[بیعت در سیره معصوم]] - [[بیعت در معارف و سیره حسینی]] - [[بیعت در معارف مهدویت]]		\| مداخل مرتبط = [[بیعت در لغت]] - [[بیعت در قرآن]] - [[بیعت در حدیث]] - [[بیعت در معارف و سیره نبوی]] - [[بیعت در نهج البلاغه]] - [[بیعت در تاریخ اسلامی]] - [[بیعت در کلام اسلامی]] - [[بیعت در فقه سیاسی]] - [[بیعت در سیره معصوم]] - [[بیعت در معارف و سیره حسینی]] - [[بیعت در معارف مهدویت]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Jaafari در ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۰۴

2025-09-24T09:04:04Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۳۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = بیعت		\| موضوع مرتبط = بیعت
	\| عنوان مدخل = [[بیعت]]		\| عنوان مدخل = بیعت
	\| مداخل مرتبط = [[بیعت در لغت]] - [[بیعت در قرآن]] - [[بیعت در معارف و سیره نبوی]] - [[بیعت در نهج البلاغه]] - [[بیعت در کلام اسلامی]] - [[بیعت در فقه سیاسی]] - [[بیعت در سیره معصوم]] - [[بیعت در معارف و سیره حسینی]] - [[بیعت در معارف مهدویت]]		\| مداخل مرتبط = [[بیعت در لغت]] - [[بیعت در قرآن]] - [[بیعت در معارف و سیره نبوی]] - [[بیعت در نهج البلاغه]] - [[بیعت در تاریخ اسلامی]] - [[بیعت در کلام اسلامی]] - [[بیعت در فقه سیاسی]] - [[بیعت در سیره معصوم]] - [[بیعت در معارف و سیره حسینی]] - [[بیعت در معارف مهدویت]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani: /* بیعت‌های پیامبر {{صل}} */

2024-10-24T09:01:01Z

بیعت‌های پیامبر {{صل}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۱
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	امّا مهم‌ترین [[آیه]] درباره شکستن [[بیعت]] [[آیه]] {{متن قرآن\|إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا}}<ref>«بی‌گمان آنان که با تو بیعت می‌کنند جز این نیست که با خداوند بیعت می‌کنند؛ دست خداوند بالای دست‌های آنان است؛ از این روی هر که پیمان شکند به زیان خویش می‌شکند و هر کس به آنچه با خداوند پیمان بسته است وفا کند به زودی به او پاداشی سترگ خواهد داد» سوره فتح، آیه ۱۰.</ref> است که پس از طرح بحث [[بیعت]] با صراحت از بازگشت زیان [[پیمان‌شکنی]] به خود پیمان‌شکن و [[پاداش]] [[وفای به عهد]] به شخص [[وفادار]] سخن گفته، می‌فرماید: هرکس [[پیمان‌شکنی]] کند تنها به زیان خود [[پیمان]] شکسته است، و آن‌کس که به عهدی که با [[خدا]] بسته [[وفا]] کند به زودی [[پاداش]] عظیمی به او خواهد داد<ref>[[حمید رضا مطهری‌فر\|مطهری‌فر، حمید رضا]]، [[بیعت ۱ (مقاله)\|بیعت]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۶ (کتاب)\|دائرةالمعارف قرآن کریم]]؛ ج۶.</ref>.		امّا مهم‌ترین [[آیه]] درباره شکستن [[بیعت]] [[آیه]] {{متن قرآن\|إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا}}<ref>«بی‌گمان آنان که با تو بیعت می‌کنند جز این نیست که با خداوند بیعت می‌کنند؛ دست خداوند بالای دست‌های آنان است؛ از این روی هر که پیمان شکند به زیان خویش می‌شکند و هر کس به آنچه با خداوند پیمان بسته است وفا کند به زودی به او پاداشی سترگ خواهد داد» سوره فتح، آیه ۱۰.</ref> است که پس از طرح بحث [[بیعت]] با صراحت از بازگشت زیان [[پیمان‌شکنی]] به خود پیمان‌شکن و [[پاداش]] [[وفای به عهد]] به شخص [[وفادار]] سخن گفته، می‌فرماید: هرکس [[پیمان‌شکنی]] کند تنها به زیان خود [[پیمان]] شکسته است، و آن‌کس که به عهدی که با [[خدا]] بسته [[وفا]] کند به زودی [[پاداش]] عظیمی به او خواهد داد<ref>[[حمید رضا مطهری‌فر\|مطهری‌فر، حمید رضا]]، [[بیعت ۱ (مقاله)\|بیعت]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۶ (کتاب)\|دائرةالمعارف قرآن کریم]]؛ ج۶.</ref>.

	== [[بیعت‌های پیامبر]] {{صل}} ==		== بیعت‌های پیامبر {{صل}} ==
	[[پیامبر]] {{صل}} در رخدادهای گوناگون از [[مسلمانان]] [[بیعت]] می‌گرفتند که برخی از آنها در [[قرآن]] آمده است:		[[پیامبر]] {{صل}} در رخدادهای گوناگون از [[مسلمانان]] [[بیعت]] می‌گرفتند که برخی از آنها در [[قرآن]] آمده است:
	=== [[بیعت عشیره]] ===		=== بیعت عشیره ===
	هنگامی که [[پیامبر]] {{صل}} [[دعوت]] خود را با [[بنی‌هاشم]] در میان نهاد تنها [[امیرمؤمنان]]، [[امام علی]] {{ع}} به این [[دعوت]] پاسخ مثبت داده، با [[پیامبر]] {{صل}}[[بیعت]] کردند<ref>تفسیر فرات الکوفی، ص۳۰۳؛ جامع البیان، مج ۱۱، ج۱۹، ص۱۴۸؛ مجمع البیان، ج۷، ص۳۲۲-۳۲۳.</ref>. [[آیه]] {{متن قرآن\|وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ}}<ref>«و نزدیک‌ترین خویشاوندانت را بیم ده!» سوره شعراء، آیه ۲۱۴.</ref> به این رخداد اشاره می‌کند<ref>تفسیر فرات الکوفی، ص۳۰۳؛ جامع البیان، مج ۱۱، ج۱۹، ص۲۱۵؛ مجمع البیان، ج۷، ص۳۲۲-۳۲۳.</ref><ref>[[حمید رضا مطهری‌فر\|مطهری‌فر، حمید رضا]]، [[بیعت ۱ (مقاله)\|بیعت]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۶ (کتاب)\|دائرةالمعارف قرآن کریم]]؛ ج۶.</ref>.		هنگامی که [[پیامبر]] {{صل}} [[دعوت]] خود را با [[بنی‌هاشم]] در میان نهاد تنها [[امیرمؤمنان]]، [[امام علی]] {{ع}} به این [[دعوت]] پاسخ مثبت داده، با [[پیامبر]] {{صل}}[[بیعت]] کردند<ref>تفسیر فرات الکوفی، ص۳۰۳؛ جامع البیان، مج ۱۱، ج۱۹، ص۱۴۸؛ مجمع البیان، ج۷، ص۳۲۲-۳۲۳.</ref>. [[آیه]] {{متن قرآن\|وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ}}<ref>«و نزدیک‌ترین خویشاوندانت را بیم ده!» سوره شعراء، آیه ۲۱۴.</ref> به این رخداد اشاره می‌کند<ref>تفسیر فرات الکوفی، ص۳۰۳؛ جامع البیان، مج ۱۱، ج۱۹، ص۲۱۵؛ مجمع البیان، ج۷، ص۳۲۲-۳۲۳.</ref><ref>[[حمید رضا مطهری‌فر\|مطهری‌فر، حمید رضا]]، [[بیعت ۱ (مقاله)\|بیعت]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۶ (کتاب)\|دائرةالمعارف قرآن کریم]]؛ ج۶.</ref>.
	=== [[بیعت عقبه اول]] ===		=== [[بیعت عقبه اول]] ===

Bahmani: /* منابع */

2024-07-13T06:15:38Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۵
خط ۶۱:		خط ۶۱:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:000052.jpg\|22px]] [[حمید رضا مطهری‌فر\|مطهری‌فر، حمید رضا]]، [[بیعت ۱ (مقاله)\|بیعت]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۶ (کتاب)\|'''دائرةالمعارف قرآن کریم ج۶''']]		# [[پرونده:000052.jpg\|22px]] [[حمید رضا مطهری‌فر\|مطهری‌فر، حمید رضا]]، [[بیعت ۱ (مقاله)\|بیعت]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۶ (کتاب)\|'''دائرةالمعارف قرآن کریم ج۶''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Wasity: جایگزینی متن - 'دست' به 'دست'

2023-03-02T10:29:30Z

جایگزینی متن - 'دست' به 'دست'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۹
خط ۹:		خط ۹:
	[[بیعت]] از ماده "ب-ی-ع" و در کنار "بیع" مصدر دیگر این [[خانواده]] به شمار رفته و به معنای [[معاهده]] و معاقده، [[عهد]] و [[پیمان]]، [[پذیرش]] [[ریاست]] و [[فرمانبرداری]] و اعلام [[وفاداری]] است<ref>لسان العرب، ج۱، ص۵۵۷-۵۵۸؛ النهایه، ج۱، ص۱۷۴، «بیع»؛ صبح الاعشی، ج۹، ص۲۸۱.</ref>.		[[بیعت]] از ماده "ب-ی-ع" و در کنار "بیع" مصدر دیگر این [[خانواده]] به شمار رفته و به معنای [[معاهده]] و معاقده، [[عهد]] و [[پیمان]]، [[پذیرش]] [[ریاست]] و [[فرمانبرداری]] و اعلام [[وفاداری]] است<ref>لسان العرب، ج۱، ص۵۵۷-۵۵۸؛ النهایه، ج۱، ص۱۷۴، «بیع»؛ صبح الاعشی، ج۹، ص۲۸۱.</ref>.

	عرب‌ها هنگام خرید و فروش و برای قطعی کردن معامله، [[دست]] راست خود را به یکدیگر می‌زدند و آن را "صَفْقَه" یا [[بیعت]] می‌گفتند. آنها همچنین برای [[پذیرش]] [[ریاست]] [[حاکم]] و [[امیر]] [[دست]] خود را در دست او می‌گذاشتند و به آن نیز به همین مناسبت [[بیعت]] می‌گفتند<ref>مقدمه ابن خلدون، ج۲، ص۶۰۹.</ref> و به این صورت، [[بیعت‌کننده]] [[اطاعت]] و [[فرمانبرداری]] را پذیرفته و بیعت‌شونده نیز تعهداتی چون [[تأمین امنیت]] و... را بر عهده می‌گرفت<ref>النهایه، ج۱، ص۱۷۴؛ لسان العرب، ج۱، ص۵۵۸، «بیع».</ref>.		عرب‌ها هنگام خرید و فروش و برای قطعی کردن معامله، دست راست خود را به یکدیگر می‌زدند و آن را "صَفْقَه" یا [[بیعت]] می‌گفتند. آنها همچنین برای [[پذیرش]] [[ریاست]] [[حاکم]] و [[امیر]] دست خود را در دست او می‌گذاشتند و به آن نیز به همین مناسبت [[بیعت]] می‌گفتند<ref>مقدمه ابن خلدون، ج۲، ص۶۰۹.</ref> و به این صورت، [[بیعت‌کننده]] [[اطاعت]] و [[فرمانبرداری]] را پذیرفته و بیعت‌شونده نیز تعهداتی چون [[تأمین امنیت]] و... را بر عهده می‌گرفت<ref>النهایه، ج۱، ص۱۷۴؛ لسان العرب، ج۱، ص۵۵۸، «بیع».</ref>.

	در [[سیره پیامبر اکرم]] {{صل}} و [[امام علی]] {{ع}} نیز در هنگام [[بیعت]] و پس از آن معمولا از [[حقوق]] متقابل سخن به میان آمده است که بر جنبه طرفینی این مفهوم دلالت دارد<ref>ر. ک: السیرة النبویه، ج۱، ص۸۵-۸۷؛ نهج البلاغه، خطبه ۳۴، ۲۱۶.</ref>.		در [[سیره پیامبر اکرم]] {{صل}} و [[امام علی]] {{ع}} نیز در هنگام [[بیعت]] و پس از آن معمولا از [[حقوق]] متقابل سخن به میان آمده است که بر جنبه طرفینی این مفهوم دلالت دارد<ref>ر. ک: السیرة النبویه، ج۱، ص۸۵-۸۷؛ نهج البلاغه، خطبه ۳۴، ۲۱۶.</ref>.