بیماری در قرآن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۲۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۴۰

2024-02-29T05:40:48Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۱۰
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{نبوت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = بیماری		\| موضوع مرتبط = بیماری
	\| عنوان مدخل = [[بیماری]]		\| عنوان مدخل = بیماری
	\| مداخل مرتبط = [[بیماری در قرآن]] - [[بیماری در ~~حدیث~~]] - [[بیماری در ~~کلام اسلامی~~]]		\| مداخل مرتبط = [[بیماری در قرآن]] - [[بیماری در سیره پیامبر خاتم]] - [[بیماری در معارف دعا و زیارات]] - [[بیماری در معارف و سیره سجادی]]
	\| پرسش مرتبط = ~~بیماری (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	منظور انتساب [[مرض]] [[روحی]] و [[اخلاقی]] [[مخالفان پیامبر]] است. به این معنا که آنان دارای [[بیماری]] [[روحی]] هستند. [[مرض]] دارای دو قسم جسمی و [[روحی]] است و این بحث ناظر به علل [[مخالفت]] و نفهمیدن [[سخن پیامبر]] است و این در قبال نسبت دادن [[سحر]] و [[جنون]] به [[پیامبر]] از سوی کسانی است که [[آمادگی]] شنیدن سخن [[الهی]] را ندارند و این جز به این [[دلیل]] نیست که در [[دل]] [[بیماری]] دارند.		منظور انتساب [[مرض]] [[روحی]] و [[اخلاقی]] [[مخالفان پیامبر]] است. به این معنا که آنان دارای [[بیماری]] [[روحی]] هستند. [[مرض]] دارای دو قسم جسمی و [[روحی]] است و این بحث ناظر به علل [[مخالفت]] و نفهمیدن [[سخن پیامبر]] است و این در قبال نسبت دادن [[سحر]] و [[جنون]] به [[پیامبر]] از سوی کسانی است که [[آمادگی]] شنیدن سخن [[الهی]] را ندارند و این جز به این [[دلیل]] نیست که در [[دل]] [[بیماری]] دارند.
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

			[[رده:مفاهیم]]

Wasity: جایگزینی متن - 'بیمار دلان' به 'بیماردلان'

2023-09-11T09:20:43Z

جایگزینی متن - 'بیمار دلان' به 'بیماردلان'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۰
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	#{{متن قرآن\|أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ}}<ref>«آیا کسانی که بیماردلند پنداشته‌اند که خداوند هرگز کینه‌های آنان را آشکار نمی‌کند؟» سوره محمد، آیه ۲۹.</ref>؛		#{{متن قرآن\|أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ}}<ref>«آیا کسانی که بیماردلند پنداشته‌اند که خداوند هرگز کینه‌های آنان را آشکار نمی‌کند؟» سوره محمد، آیه ۲۹.</ref>؛
	#{{متن قرآن\|وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ}}<ref>«و دوزخبانان را جز از فرشتگان نگماردیم و شمار آنان را جز آزمونی برای کافران قرار ندادیم تا اهل کتاب، یقین پیدا کنند و مؤمنان بر ایمان خود بیفزایند و اهل کتاب و مؤمنان، دچار تردید نشوند و سرانجام بیماردلان و کافران بگویند که خداوند از این مثل چه می‌خواهد؟ بدین‌گونه خداوند هر که را بخواهد در گمراهی وا می‌نهد و هر که را بخواهد راهنمایی می‌کند و سپاه پروردگارت را کسی جز او نمی‌داند و این جز یادآوری برای آدمیان، نیست» سوره مدثر، آیه ۳۱.</ref>؛		#{{متن قرآن\|وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ}}<ref>«و دوزخبانان را جز از فرشتگان نگماردیم و شمار آنان را جز آزمونی برای کافران قرار ندادیم تا اهل کتاب، یقین پیدا کنند و مؤمنان بر ایمان خود بیفزایند و اهل کتاب و مؤمنان، دچار تردید نشوند و سرانجام بیماردلان و کافران بگویند که خداوند از این مثل چه می‌خواهد؟ بدین‌گونه خداوند هر که را بخواهد در گمراهی وا می‌نهد و هر که را بخواهد راهنمایی می‌کند و سپاه پروردگارت را کسی جز او نمی‌داند و این جز یادآوری برای آدمیان، نیست» سوره مدثر، آیه ۳۱.</ref>؛
	'''نکته''': در [[آیه]] قبل [[خداوند]] عدد خازنان و مأموران [[دوزخ]] را نوزده نفر یا نوزده گروه ذکر می‌کند {{متن قرآن\|عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ}}<ref>«بر آن نوزده (نگهبان گمارده شده) است» سوره مدثر، آیه ۳۰.</ref> و ذکر این عدد سبب [[گفتگو]] در میان [[مشرکان]] و [[کفار]] شد، و گروهی آن را به باد سخریه گرفتند. و در [[آیه]] ۳۱ به آنها پاسخ داده، می‌فرماید: مأموران [[دوزخ]] را فقط [[فرشتگان]] [[عذاب]] قرار دادیم {{متن قرآن\|وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً}} فرشتگانی نیرومند، پرقدرت و به تعبیر [[قرآن]] غلاظ و شداد [[خشن]] و سخت‌گیر که تمام گنه‌کاران در برابر آنها [[ضعیف]] و ناتوانند. سپس می‌افزاید: و تعداد آنها را جز برای [[آزمایش]] [[کافران]] معین نکردیم {{متن قرآن\|وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا}} این [[آزمایش]] از دو جهت بود: نخست این که آنها [[استهزا]] می‌کردند که چرا از میان تمام اعداد، [[عدد نوزده]] [[انتخاب]] شده، در حالی که هر عدد دیگری [[انتخاب]] شده بود جای همین سؤال وجود داشت. از سوی دیگر این تعداد را کم می‌شمردند، و از روی سخریه می‌گفتند: ما در مقابل هر یک از آنها ده نفر قرار می‌دهیم، تا آنها را در هم بشکنیم در حالی که [[فرشتگان]] [[خدا]] چنان هستند که به گفته [[قرآن]] چند نفر از آنها [[مأمور]] [[هلاکت]] [[قوم لوط]] می‌شوند و شهرهای آباد آنها را از [[زمین]] برداشته زیر و رو می‌کنند. و باز می‌افزاید: [[هدف]] این بود: تا [[اهل کتاب]] [[یقین]] پیدا کنند: {{متن قرآن\|لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ}} و از آنجا که آنها ایرادی به این موضوع نکردند معلوم می‌شود آن را هماهنگ با کتب خود یافتند، و بر [[یقین]] آنها به [[نبوت]] [[پیامبر اسلام]] {{صل}} افزوده شد. لذا در جمله بعد می‌افزاید: و [[هدف]] این بود تا بر [[ایمان]] [[مؤمنان]] بیفزاید {{متن قرآن\|وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا}} و بلافاصله بعد از ذکر این جمله روی همان اهداف سه گانه به عنوان تأکید باز می‌گردد، و مجدداً روی [[ایمان]] [[اهل کتاب]]، سپس [[مؤمنان]] و بعد به [[آزمون]] [[کفار]] و [[مشرکان]] تکیه کرده، می‌گوید: و [[هدف]] این بود که [[اهل کتاب]]، و [[مؤمنان]] در [[حقانیت قرآن]] [[تردید]] به خود راه ندهند، و [[~~بیمار~~]] ~~دلان~~ و [[کافران]] بگویند: [[خدا]] از این توصیف چه منظوری دارد {{متن قرآن\|وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا}} سپس به دنبال این گفت‌وگوها که در باره چگونگی بهره‌گیری [[مؤمنان]] و [[کافران]] [[بیمار]] [[دل]] از سخنان [[الهی]] بود می‌افزاید: این‌گونه [[خداوند]] هر کس را بخواهد [[گمراه]] می‌سازد، و هر کس را بخواهد [[هدایت]] می‌کند {{متن قرآن\|كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ}} جمله‌های گذشته به خوبی نشان می‌دهد که این [[مشیت]] و [[اراده الهی]] درباره [[هدایت]] بعضی، و [[گمراهی]] بعضی دیگر، بی‌حساب نیست، آنها که معاند و لجوج و [[بیمار]] دلند استحقاقی جز این ندارند، و آنها که در برابر [[فرمان خدا]] [[تسلیم]] و مؤمنند مستحق چنین هدایتی هستند. و در پایان [[آیه]] می‌فرماید: و به هر حال [[لشکریان]] پروردگارت را جز او کسی نمی‌داند، و این جز هشدار و تذکری برای [[انسان‌ها]] نیست {{متن قرآن\|وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ}} بنابراین اگر سخن از نوزده نفر از خازنان [[دوزخ]] به میان آمده مفهومش این نیست که [[لشکریان]] [[خداوند]] محدود به اینها هستند<ref>برگزیده تفسیر نمونه، ج۵، ص۳۳۰.</ref>.		'''نکته''': در [[آیه]] قبل [[خداوند]] عدد خازنان و مأموران [[دوزخ]] را نوزده نفر یا نوزده گروه ذکر می‌کند {{متن قرآن\|عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ}}<ref>«بر آن نوزده (نگهبان گمارده شده) است» سوره مدثر، آیه ۳۰.</ref> و ذکر این عدد سبب [[گفتگو]] در میان [[مشرکان]] و [[کفار]] شد، و گروهی آن را به باد سخریه گرفتند. و در [[آیه]] ۳۱ به آنها پاسخ داده، می‌فرماید: مأموران [[دوزخ]] را فقط [[فرشتگان]] [[عذاب]] قرار دادیم {{متن قرآن\|وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً}} فرشتگانی نیرومند، پرقدرت و به تعبیر [[قرآن]] غلاظ و شداد [[خشن]] و سخت‌گیر که تمام گنه‌کاران در برابر آنها [[ضعیف]] و ناتوانند. سپس می‌افزاید: و تعداد آنها را جز برای [[آزمایش]] [[کافران]] معین نکردیم {{متن قرآن\|وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا}} این [[آزمایش]] از دو جهت بود: نخست این که آنها [[استهزا]] می‌کردند که چرا از میان تمام اعداد، [[عدد نوزده]] [[انتخاب]] شده، در حالی که هر عدد دیگری [[انتخاب]] شده بود جای همین سؤال وجود داشت. از سوی دیگر این تعداد را کم می‌شمردند، و از روی سخریه می‌گفتند: ما در مقابل هر یک از آنها ده نفر قرار می‌دهیم، تا آنها را در هم بشکنیم در حالی که [[فرشتگان]] [[خدا]] چنان هستند که به گفته [[قرآن]] چند نفر از آنها [[مأمور]] [[هلاکت]] [[قوم لوط]] می‌شوند و شهرهای آباد آنها را از [[زمین]] برداشته زیر و رو می‌کنند. و باز می‌افزاید: [[هدف]] این بود: تا [[اهل کتاب]] [[یقین]] پیدا کنند: {{متن قرآن\|لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ}} و از آنجا که آنها ایرادی به این موضوع نکردند معلوم می‌شود آن را هماهنگ با کتب خود یافتند، و بر [[یقین]] آنها به [[نبوت]] [[پیامبر اسلام]] {{صل}} افزوده شد. لذا در جمله بعد می‌افزاید: و [[هدف]] این بود تا بر [[ایمان]] [[مؤمنان]] بیفزاید {{متن قرآن\|وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا}} و بلافاصله بعد از ذکر این جمله روی همان اهداف سه گانه به عنوان تأکید باز می‌گردد، و مجدداً روی [[ایمان]] [[اهل کتاب]]، سپس [[مؤمنان]] و بعد به [[آزمون]] [[کفار]] و [[مشرکان]] تکیه کرده، می‌گوید: و [[هدف]] این بود که [[اهل کتاب]]، و [[مؤمنان]] در [[حقانیت قرآن]] [[تردید]] به خود راه ندهند، و [[بیماردلان]] و [[کافران]] بگویند: [[خدا]] از این توصیف چه منظوری دارد {{متن قرآن\|وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا}} سپس به دنبال این گفت‌وگوها که در باره چگونگی بهره‌گیری [[مؤمنان]] و [[کافران]] [[بیمار]] [[دل]] از سخنان [[الهی]] بود می‌افزاید: این‌گونه [[خداوند]] هر کس را بخواهد [[گمراه]] می‌سازد، و هر کس را بخواهد [[هدایت]] می‌کند {{متن قرآن\|كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ}} جمله‌های گذشته به خوبی نشان می‌دهد که این [[مشیت]] و [[اراده الهی]] درباره [[هدایت]] بعضی، و [[گمراهی]] بعضی دیگر، بی‌حساب نیست، آنها که معاند و لجوج و [[بیمار]] دلند استحقاقی جز این ندارند، و آنها که در برابر [[فرمان خدا]] [[تسلیم]] و مؤمنند مستحق چنین هدایتی هستند. و در پایان [[آیه]] می‌فرماید: و به هر حال [[لشکریان]] پروردگارت را جز او کسی نمی‌داند، و این جز هشدار و تذکری برای [[انسان‌ها]] نیست {{متن قرآن\|وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ}} بنابراین اگر سخن از نوزده نفر از خازنان [[دوزخ]] به میان آمده مفهومش این نیست که [[لشکریان]] [[خداوند]] محدود به اینها هستند<ref>برگزیده تفسیر نمونه، ج۵، ص۳۳۰.</ref>.
	== نکات ==		== نکات ==
	در [[آیات]] فوق این موضوعات مطرح گردیده است:		در [[آیات]] فوق این موضوعات مطرح گردیده است:

Wasity: جایگزینی متن - 'دست' به 'دست'

2023-03-02T11:40:45Z

جایگزینی متن - 'دست' به 'دست'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۰
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	# [[خداوند]] یکی از ریشه‌های اصلی و [[انگیزه]] عدم [[تسلیم]] در برابر [[داوری]] [[پیامبر]] را از سوی [[منافقان]] [[بیماری]] دل‌های آنان اعلام می‌کند {{متن قرآن\|أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}}؛		# [[خداوند]] یکی از ریشه‌های اصلی و [[انگیزه]] عدم [[تسلیم]] در برابر [[داوری]] [[پیامبر]] را از سوی [[منافقان]] [[بیماری]] دل‌های آنان اعلام می‌کند {{متن قرآن\|أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}}؛
	# [[خداوند]] میفرماید: بیماردلان ضعیف‌الایمان درکنار [[منافقان]] به هنگام [[جنگ احزاب]] می‌گفتند: [[خدا]] و پیامبرش چیزی جز وعده‌های دروغین به ما نداده‌اند {{متن قرآن\|إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا}} و این آزمایشی بود برای آنان که گروهی نتواستند از آن [[امتحان]] سربلند بیرون بیایند؛		# [[خداوند]] میفرماید: بیماردلان ضعیف‌الایمان درکنار [[منافقان]] به هنگام [[جنگ احزاب]] می‌گفتند: [[خدا]] و پیامبرش چیزی جز وعده‌های دروغین به ما نداده‌اند {{متن قرآن\|إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا}} و این آزمایشی بود برای آنان که گروهی نتواستند از آن [[امتحان]] سربلند بیرون بیایند؛
	# [[خداوند]] میفرماید: اگر [[منافقان]] {{متن قرآن\|لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ}} و کسانی که در قلبشان [[بیماری]] است {{متن قرآن\|وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}} و نیز کسانی که [[اخبار]] [[دروغ]] در [[مدینه]] پخش می‌کنند {{متن قرآن\|وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ}} [[دست]] از کارشان بر ندارند حتماً [[فرمان]] براندازی آنان را به تو خواهیم داد و بر آنها مسلط خواهیم ساخت {{متن قرآن\|لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ}} سپس جز مدت کوتاهی نمی‌توانند در کنار تو در این [[شهر]] بمانند {{متن قرآن\|ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا}}؛		# [[خداوند]] میفرماید: اگر [[منافقان]] {{متن قرآن\|لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ}} و کسانی که در قلبشان [[بیماری]] است {{متن قرآن\|وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}} و نیز کسانی که [[اخبار]] [[دروغ]] در [[مدینه]] پخش می‌کنند {{متن قرآن\|وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ}} دست از کارشان بر ندارند حتماً [[فرمان]] براندازی آنان را به تو خواهیم داد و بر آنها مسلط خواهیم ساخت {{متن قرآن\|لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ}} سپس جز مدت کوتاهی نمی‌توانند در کنار تو در این [[شهر]] بمانند {{متن قرآن\|ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا}}؛
	# هنگامی که [[سوره]] واضح و روشنی نازل می‌گردد که در آن سخنی از [[جنگ]] است {{متن قرآن\|فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ}} [[منافقان]] بیماردل را می‌بینی که همچون کسی که در آستانه [[مرگ]] قرار گرفته با نگاهی مات و مبهوت، و چشمانی که حدقه آنها از کار [[ایستاده]] به تو نگاه می‌کنند {{متن قرآن\|رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ}} میدان [[جهاد]] برای [[مؤمنان]]؛ میدان اظهار [[عشق]] به [[محبوب]] و میدان [[پایداری]] و [[مقاومت]] و [[پیروزی]] است، و در چنین میدانی [[ترس]] معنی ندارد. اما برای [[منافقان]] و بیماردلان میدان [[مرگ]] و نابودی و [[بدبختی]] است، میدان [[شکست]] و جدایی از لذات دنیاست، میدانی است تاریک و ظلمانی، با آینده‌ای وحشتناک و مبهم؛		# هنگامی که [[سوره]] واضح و روشنی نازل می‌گردد که در آن سخنی از [[جنگ]] است {{متن قرآن\|فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ}} [[منافقان]] بیماردل را می‌بینی که همچون کسی که در آستانه [[مرگ]] قرار گرفته با نگاهی مات و مبهوت، و چشمانی که حدقه آنها از کار [[ایستاده]] به تو نگاه می‌کنند {{متن قرآن\|رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ}} میدان [[جهاد]] برای [[مؤمنان]]؛ میدان اظهار [[عشق]] به [[محبوب]] و میدان [[پایداری]] و [[مقاومت]] و [[پیروزی]] است، و در چنین میدانی [[ترس]] معنی ندارد. اما برای [[منافقان]] و بیماردلان میدان [[مرگ]] و نابودی و [[بدبختی]] است، میدان [[شکست]] و جدایی از لذات دنیاست، میدانی است تاریک و ظلمانی، با آینده‌ای وحشتناک و مبهم؛
	# [[منافقان]] و ضعیف‌الایمان‌های [[بیمار]] [[دل]] [[تصور]] نکنند {{متن قرآن\|أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}} برای همیشه می‌توانند چهره درونی خود را از [[پیامبر]] {{صل}} و [[مؤمنان]] مکتوم دارند {{متن قرآن\|أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ}} و خود را از [[رسوایی]] بزرگ برهانند. آری آنها در درون [[دل]] [[کینه]] شدیدی نسبت به [[پیامبر]] {{صل}} و [[مؤمنان]] داشته و همیشه [[منتظر]] فرصتی بودند که ضربه‌ای بر آنها وارد کنند، [[قرآن]] به آنان هشدار می‌دهد، [[تصور]] نکنند همیشه می‌توانند چهره واقعی خود را مکتوم دارند<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۲، ص ۶۷۶.</ref>.		# [[منافقان]] و ضعیف‌الایمان‌های [[بیمار]] [[دل]] [[تصور]] نکنند {{متن قرآن\|أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}} برای همیشه می‌توانند چهره درونی خود را از [[پیامبر]] {{صل}} و [[مؤمنان]] مکتوم دارند {{متن قرآن\|أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ}} و خود را از [[رسوایی]] بزرگ برهانند. آری آنها در درون [[دل]] [[کینه]] شدیدی نسبت به [[پیامبر]] {{صل}} و [[مؤمنان]] داشته و همیشه [[منتظر]] فرصتی بودند که ضربه‌ای بر آنها وارد کنند، [[قرآن]] به آنان هشدار می‌دهد، [[تصور]] نکنند همیشه می‌توانند چهره واقعی خود را مکتوم دارند<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۲، ص ۶۷۶.</ref>.

Hosein: جایگزینی متن - '\=\=\sپانویس\s\=\=↵\{\{پانویس\}\}\n\n\[\[رده\:(.*)در\sقرآن\]\]' به '== پانویس == {{پانویس}}'

2022-09-07T18:09:33Z

جایگزینی متن - '\=\=\sپانویس\s\=\=↵\{\{پانویس\}\}\n\n\[\[رده\:(.*)در\sقرآن\]\]' به '== پانویس == {{پانویس}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۳۹
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:بیماری در قرآن]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T15:30:15Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:49:23Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۹
خط ۳۴:		خط ۳۴:

	[[رده:بیماری در قرآن]]		[[رده:بیماری در قرآن]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-05-31T14:03:31Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۳
خط ۱: خط ۱:

{{نبوت}}
{{نبوت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[بیماری]]''' است. "'''[[بیماری]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[بیماری در قرآن]] - [[بیماری در حدیث]] - [[بیماری در کلام اسلامی]]</div>
| موضوع مرتبط = بیماری

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[بیماری (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل = [[بیماری]]

| مداخل مرتبط = [[بیماری در قرآن]] - [[بیماری در حدیث]] - [[بیماری در کلام اسلامی]]

| پرسش مرتبط = بیماری (پرسش)

}}

==مقدمه==
==مقدمه==

منظور انتساب [[مرض]] [[روحی]] و [[اخلاقی]] [[مخالفان پیامبر]] است. به این معنا که آنان دارای [[بیماری]] [[روحی]] هستند. [[مرض]] دارای دو قسم جسمی و [[روحی]] است و این بحث ناظر به علل [[مخالفت]] و نفهمیدن [[سخن پیامبر]] است و این در قبال نسبت دادن [[سحر]] و [[جنون]] به [[پیامبر]] از سوی کسانی است که [[آمادگی]] شنیدن سخن [[الهی]] را ندارند و این جز به این [[دلیل]] نیست که در [[دل]] [[بیماری]] دارند.
منظور انتساب [[مرض]] [[روحی]] و [[اخلاقی]] [[مخالفان پیامبر]] است. به این معنا که آنان دارای [[بیماری]] [[روحی]] هستند. [[مرض]] دارای دو قسم جسمی و [[روحی]] است و این بحث ناظر به علل [[مخالفت]] و نفهمیدن [[سخن پیامبر]] است و این در قبال نسبت دادن [[سحر]] و [[جنون]] به [[پیامبر]] از سوی کسانی است که [[آمادگی]] شنیدن سخن [[الهی]] را ندارند و این جز به این [[دلیل]] نیست که در [[دل]] [[بیماری]] دارند.

Heydari: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

2022-04-21T10:08:17Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۸
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	#هنگامی که [[سوره]] واضح و روشنی نازل می‌گردد که در آن سخنی از [[جنگ]] است {{متن قرآن\|فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ}} [[منافقان]] بیماردل را می‌بینی که همچون کسی که در آستانه [[مرگ]] قرار گرفته با نگاهی مات و مبهوت، و چشمانی که حدقه آنها از کار [[ایستاده]] به تو نگاه می‌کنند {{متن قرآن\|رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ}} میدان [[جهاد]] برای [[مؤمنان]]؛ میدان اظهار [[عشق]] به [[محبوب]] و میدان [[پایداری]] و [[مقاومت]] و [[پیروزی]] است، و در چنین میدانی [[ترس]] معنی ندارد. اما برای [[منافقان]] و بیماردلان میدان [[مرگ]] و نابودی و [[بدبختی]] است، میدان [[شکست]] و جدایی از لذات دنیاست، میدانی است تاریک و ظلمانی، با آینده‌ای وحشتناک و مبهم؛		#هنگامی که [[سوره]] واضح و روشنی نازل می‌گردد که در آن سخنی از [[جنگ]] است {{متن قرآن\|فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ}} [[منافقان]] بیماردل را می‌بینی که همچون کسی که در آستانه [[مرگ]] قرار گرفته با نگاهی مات و مبهوت، و چشمانی که حدقه آنها از کار [[ایستاده]] به تو نگاه می‌کنند {{متن قرآن\|رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ}} میدان [[جهاد]] برای [[مؤمنان]]؛ میدان اظهار [[عشق]] به [[محبوب]] و میدان [[پایداری]] و [[مقاومت]] و [[پیروزی]] است، و در چنین میدانی [[ترس]] معنی ندارد. اما برای [[منافقان]] و بیماردلان میدان [[مرگ]] و نابودی و [[بدبختی]] است، میدان [[شکست]] و جدایی از لذات دنیاست، میدانی است تاریک و ظلمانی، با آینده‌ای وحشتناک و مبهم؛
	# [[منافقان]] و ضعیف‌الایمان‌های [[بیمار]] [[دل]] [[تصور]] نکنند {{متن قرآن\|أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}} برای همیشه می‌توانند چهره درونی خود را از [[پیامبر]]{{صل}} و [[مؤمنان]] مکتوم دارند {{متن قرآن\|أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ}} و خود را از [[رسوایی]] بزرگ برهانند. آری آنها در درون [[دل]] [[کینه]] شدیدی نسبت به [[پیامبر]]{{صل}} و [[مؤمنان]] داشته و همیشه [[منتظر]] فرصتی بودند که ضربه‌ای بر آنها وارد کنند، [[قرآن]] به آنان هشدار می‌دهد، [[تصور]] نکنند همیشه می‌توانند چهره واقعی خود را مکتوم دارند<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۲، ص ۶۷۶.</ref>.		# [[منافقان]] و ضعیف‌الایمان‌های [[بیمار]] [[دل]] [[تصور]] نکنند {{متن قرآن\|أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}} برای همیشه می‌توانند چهره درونی خود را از [[پیامبر]]{{صل}} و [[مؤمنان]] مکتوم دارند {{متن قرآن\|أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ}} و خود را از [[رسوایی]] بزرگ برهانند. آری آنها در درون [[دل]] [[کینه]] شدیدی نسبت به [[پیامبر]]{{صل}} و [[مؤمنان]] داشته و همیشه [[منتظر]] فرصتی بودند که ضربه‌ای بر آنها وارد کنند، [[قرآن]] به آنان هشدار می‌دهد، [[تصور]] نکنند همیشه می‌توانند چهره واقعی خود را مکتوم دارند<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۲، ص ۶۷۶.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-17T18:55:59Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۲۵
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:بیماری در قرآن]]		[[رده:بیماری در قرآن]]
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T16:42:43Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۱۲
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]		# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۰
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	# [[خداوند]] یکی از ریشه‌های اصلی و [[انگیزه]] عدم [[تسلیم]] در برابر [[داوری]] [[پیامبر]] را از سوی [[منافقان]] [[بیماری]] دل‌های آنان اعلام می‌کند {{متن قرآن\|أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}}؛		# [[خداوند]] یکی از ریشه‌های اصلی و [[انگیزه]] عدم [[تسلیم]] در برابر [[داوری]] [[پیامبر]] را از سوی [[منافقان]] [[بیماری]] دل‌های آنان اعلام می‌کند {{متن قرآن\|أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}}؛
	# [[خداوند]] میفرماید: بیماردلان ضعیف‌الایمان درکنار [[منافقان]] به هنگام [[جنگ احزاب]] می‌گفتند: [[خدا]] و پیامبرش چیزی جز وعده‌های دروغین به ما نداده‌اند {{متن قرآن\|إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا}} و این آزمایشی بود برای آنان که گروهی نتواستند از آن [[امتحان]] سربلند بیرون بیایند؛		# [[خداوند]] میفرماید: بیماردلان ضعیف‌الایمان درکنار [[منافقان]] به هنگام [[جنگ احزاب]] می‌گفتند: [[خدا]] و پیامبرش چیزی جز وعده‌های دروغین به ما نداده‌اند {{متن قرآن\|إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا}} و این آزمایشی بود برای آنان که گروهی نتواستند از آن [[امتحان]] سربلند بیرون بیایند؛
	# [[خداوند]] میفرماید: اگر [[منافقان]] {{متن قرآن\|لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ}} و کسانی که در قلبشان [[بیماری]] است {{متن قرآن\|وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}} و نیز کسانی که [[اخبار]] [[دروغ]] در [[مدینه]] پخش می‌کنند {{متن قرآن\|وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ}} [[دست]] از کارشان بر ندارند حتماً [[فرمان]] براندازی آنان را به تو خواهیم داد و بر آنها مسلط خواهیم ساخت {{متن قرآن\|لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ}} سپس جز مدت کوتاهی نمی‌توانند در کنار تو در این [[شهر]] بمانند {{متن قرآن\|ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا}}؛		# [[خداوند]] میفرماید: اگر [[منافقان]] {{متن قرآن\|لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ}} و کسانی که در قلبشان [[بیماری]] است {{متن قرآن\|وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}} و نیز کسانی که [[اخبار]] [[دروغ]] در [[مدینه]] پخش می‌کنند {{متن قرآن\|وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ}} دست از کارشان بر ندارند حتماً [[فرمان]] براندازی آنان را به تو خواهیم داد و بر آنها مسلط خواهیم ساخت {{متن قرآن\|لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ}} سپس جز مدت کوتاهی نمی‌توانند در کنار تو در این [[شهر]] بمانند {{متن قرآن\|ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا}}؛
	# هنگامی که [[سوره]] واضح و روشنی نازل می‌گردد که در آن سخنی از [[جنگ]] است {{متن قرآن\|فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ}} [[منافقان]] بیماردل را می‌بینی که همچون کسی که در آستانه [[مرگ]] قرار گرفته با نگاهی مات و مبهوت، و چشمانی که حدقه آنها از کار [[ایستاده]] به تو نگاه می‌کنند {{متن قرآن\|رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ}} میدان [[جهاد]] برای [[مؤمنان]]؛ میدان اظهار [[عشق]] به [[محبوب]] و میدان [[پایداری]] و [[مقاومت]] و [[پیروزی]] است، و در چنین میدانی [[ترس]] معنی ندارد. اما برای [[منافقان]] و بیماردلان میدان [[مرگ]] و نابودی و [[بدبختی]] است، میدان [[شکست]] و جدایی از لذات دنیاست، میدانی است تاریک و ظلمانی، با آینده‌ای وحشتناک و مبهم؛		# هنگامی که [[سوره]] واضح و روشنی نازل می‌گردد که در آن سخنی از [[جنگ]] است {{متن قرآن\|فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ}} [[منافقان]] بیماردل را می‌بینی که همچون کسی که در آستانه [[مرگ]] قرار گرفته با نگاهی مات و مبهوت، و چشمانی که حدقه آنها از کار [[ایستاده]] به تو نگاه می‌کنند {{متن قرآن\|رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ}} میدان [[جهاد]] برای [[مؤمنان]]؛ میدان اظهار [[عشق]] به [[محبوب]] و میدان [[پایداری]] و [[مقاومت]] و [[پیروزی]] است، و در چنین میدانی [[ترس]] معنی ندارد. اما برای [[منافقان]] و بیماردلان میدان [[مرگ]] و نابودی و [[بدبختی]] است، میدان [[شکست]] و جدایی از لذات دنیاست، میدانی است تاریک و ظلمانی، با آینده‌ای وحشتناک و مبهم؛
	# [[منافقان]] و ضعیف‌الایمان‌های [[بیمار]] [[دل]] [[تصور]] نکنند {{متن قرآن\|أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}} برای همیشه می‌توانند چهره درونی خود را از [[پیامبر]] {{صل}} و [[مؤمنان]] مکتوم دارند {{متن قرآن\|أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ}} و خود را از [[رسوایی]] بزرگ برهانند. آری آنها در درون [[دل]] [[کینه]] شدیدی نسبت به [[پیامبر]] {{صل}} و [[مؤمنان]] داشته و همیشه [[منتظر]] فرصتی بودند که ضربه‌ای بر آنها وارد کنند، [[قرآن]] به آنان هشدار می‌دهد، [[تصور]] نکنند همیشه می‌توانند چهره واقعی خود را مکتوم دارند<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۲، ص ۶۷۶.</ref>.		# [[منافقان]] و ضعیف‌الایمان‌های [[بیمار]] [[دل]] [[تصور]] نکنند {{متن قرآن\|أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}} برای همیشه می‌توانند چهره درونی خود را از [[پیامبر]] {{صل}} و [[مؤمنان]] مکتوم دارند {{متن قرآن\|أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ}} و خود را از [[رسوایی]] بزرگ برهانند. آری آنها در درون [[دل]] [[کینه]] شدیدی نسبت به [[پیامبر]] {{صل}} و [[مؤمنان]] داشته و همیشه [[منتظر]] فرصتی بودند که ضربه‌ای بر آنها وارد کنند، [[قرآن]] به آنان هشدار می‌دهد، [[تصور]] نکنند همیشه می‌توانند چهره واقعی خود را مکتوم دارند<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۲، ص ۶۷۶.</ref>.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از زیرشاخه‌های بحث '''~~[[بیماری]]~~''' است. "'''[[بیماری]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[بیماری در قرآن]] - [[بیماری در حدیث]] - [[بیماری در کلام اسلامی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = بیماری
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[بیماری (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = [[بیماری]]
			\| مداخل مرتبط = [[بیماری در قرآن]] - [[بیماری در حدیث]] - [[بیماری در کلام اسلامی]]
			\| پرسش مرتبط = بیماری (پرسش)
			}}
	==مقدمه==		==مقدمه==
	منظور انتساب [[مرض]] [[روحی]] و [[اخلاقی]] [[مخالفان پیامبر]] است. به این معنا که آنان دارای [[بیماری]] [[روحی]] هستند. [[مرض]] دارای دو قسم جسمی و [[روحی]] است و این بحث ناظر به علل [[مخالفت]] و نفهمیدن [[سخن پیامبر]] است و این در قبال نسبت دادن [[سحر]] و [[جنون]] به [[پیامبر]] از سوی کسانی است که [[آمادگی]] شنیدن سخن [[الهی]] را ندارند و این جز به این [[دلیل]] نیست که در [[دل]] [[بیماری]] دارند.		منظور انتساب [[مرض]] [[روحی]] و [[اخلاقی]] [[مخالفان پیامبر]] است. به این معنا که آنان دارای [[بیماری]] [[روحی]] هستند. [[مرض]] دارای دو قسم جسمی و [[روحی]] است و این بحث ناظر به علل [[مخالفت]] و نفهمیدن [[سخن پیامبر]] است و این در قبال نسبت دادن [[سحر]] و [[جنون]] به [[پیامبر]] از سوی کسانی است که [[آمادگی]] شنیدن سخن [[الهی]] را ندارند و این جز به این [[دلیل]] نیست که در [[دل]] [[بیماری]] دارند.