تابوت عهد - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* تابوت عهد در زمان ظهور */

2024-09-15T06:19:18Z

تابوت عهد در زمان ظهور

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۹
خط ۲۰:		خط ۲۰:

	== تابوت عهد در زمان ظهور ==		== تابوت عهد در زمان ظهور ==
	[[حذیفة بن یمان]] در [[حدیثی]] از [[پیامبر خاتم\|پیامبر گرامی اسلام]] {{صل}} [[نقل]] می‌کند که درباره برخی از فتوحات [[امام مهدی\|حضرت مهدی]] {{ع}} فرمود: "زیورهای [[بیت المقدس]]، [[تابوت سکینه]]، [[مائده]] [[بنی اسرائیل]]، بقایای ~~[[الواح]]،~~ [[عصای موسی]] و [[منبر سلیمان]] را بیرون می‌آورد..."<ref>الزام الناصب، ج ۲، ص ۲۹۹؛ عقد الدرر، ص ۱۹۷.</ref>.		[[حذیفة بن یمان]] در [[حدیثی]] از [[پیامبر خاتم\|پیامبر گرامی اسلام]] {{صل}} [[نقل]] می‌کند که درباره برخی از فتوحات [[امام مهدی\|حضرت مهدی]] {{ع}} فرمود: "زیورهای [[بیت المقدس]]، [[تابوت سکینه]]، [[مائده]] [[بنی اسرائیل]]، بقایای الواح، [[عصای موسی]] و [[منبر سلیمان]] را بیرون می‌آورد..."<ref>الزام الناصب، ج ۲، ص ۲۹۹؛ عقد الدرر، ص ۱۹۷.</ref>.

	در روایتی دیگر آمده است: "[[تابوت سکینه]] به وسیله او از [[دریاچه طبریه]] (در [[فلسطین]]) بیرون آورده می‌شود و همراه آن حضرت حمل گردیده، در [[بیت المقدس]] در برابر او، گذاشته می‌شود.		در روایتی دیگر آمده است: "[[تابوت سکینه]] به وسیله او از [[دریاچه طبریه]] (در [[فلسطین]]) بیرون آورده می‌شود و همراه آن حضرت حمل گردیده، در [[بیت المقدس]] در برابر او، گذاشته می‌شود.

	هنگامی که [[یهودیان]] آن را ببینند همگی به [[اسلام]] مشرف می‌شوند، به‌جز تعدادی اندک که [[اسلام]] نمی‌آورند"<ref>الملاحم و الفتن، ص ۱۵۰، باب ۱۵۴.</ref>. از [[پیامبر گرامی اسلام]] {{صل}} [[نقل]] است که: "آنچه را [[خاندان]] [[موسی]] و [[هارون]] به یادگار گذاشته‌اند، در آن [[تابوت]] موجود است و نیز [[الواح]] و [[عصای موسی]] و قبای [[هارون]] و ده صاع از غذایی که بر [[بنی اسرائیل]] فرود می‌آمد و مرغ‌های بریانی که [[بنی اسرائیل]]، برای آیندگان خود [[ذخیره]] کرده‌اند، در آن است. آن‌گاه به کمک [[تابوت]]، [[شهرها]] را می‌گشاید، همان‌گونه که پیش از او نیز چنین کرده‌اند"<ref>اثبات الهداة، ج ۳، ص ۴۸۹ و ۵۴۱؛ ملاحم، ابن طاووس، ص ۶۶.</ref>.		هنگامی که [[یهودیان]] آن را ببینند همگی به [[اسلام]] مشرف می‌شوند، به‌جز تعدادی اندک که [[اسلام]] نمی‌آورند"<ref>الملاحم و الفتن، ص ۱۵۰، باب ۱۵۴.</ref>. از [[پیامبر گرامی اسلام]] {{صل}} [[نقل]] است که: "آنچه را [[خاندان]] [[موسی]] و [[هارون]] به یادگار گذاشته‌اند، در آن [[تابوت]] موجود است و نیز الواح و [[عصای موسی]] و قبای [[هارون]] و ده صاع از غذایی که بر [[بنی اسرائیل]] فرود می‌آمد و مرغ‌های بریانی که [[بنی اسرائیل]]، برای آیندگان خود ذخیره کرده‌اند، در آن است. آن‌گاه به کمک [[تابوت]]، [[شهرها]] را می‌گشاید، همان‌گونه که پیش از او نیز چنین کرده‌اند"<ref>اثبات الهداة، ج ۳، ص ۴۸۹ و ۵۴۱؛ ملاحم، ابن طاووس، ص ۶۶.</ref>.

	در سوره بقره، [[آیه]] ٢٤٧ آمده است: {{متن قرآن\|وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ}}، [[علامه طباطبایی]] در [[تفسیر]] [[المیزان]] می‌نویسد: [[تابوت]] عبارت است از صندوق. از ماده "توب" به‌معنای [[رجوع]] است و به مناسبت این‌که پی‌درپی به صندوق مراجعه می‌شود، به این نام نامیده شده است. "سکینه" از ماده "سکون" به‌معنای [[آرامش]] گرفته شده و به‌معنای [[آرامش]] [[دل]] استعمال می‌شود. یعنی [[انسان]] در [[عزم]] و [[اراده]] خود استقرار و [[آرامش]] داشته باشد و اضطرابی به خود راه ندهد"<ref>ترجمه تفسیر المیزان، ج ۲، ص ۴۰۷.</ref>. [[حدیثی]] است از [[امام صادق]] {{ع}} که مانند [[آیه]] ٢٤٧ سوره بقره به [[میراث]] آل [[موسی]] و [[هارون]] اشاره می‌کند: "[[مهدی]] کتاب‌هایی را از [[غار انطاکیه]] و [[زبور]] را از [[دریاچه طبریه]] بیرون می‌آورد، که از میراث‌های آل [[موسی]] و آل [[هارون]] و [[الواح]] و [[عصای موسی]] در آن‌جاست که آنها را [[فرشتگان]] حمل می‌کنند"<ref>روزگار رهایی، ج۱، ص۴۵۶.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۲۱۴.</ref>.		در سوره بقره، [[آیه]] ٢٤٧ آمده است: {{متن قرآن\|وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ}}، [[علامه طباطبایی]] در [[تفسیر]] [[المیزان]] می‌نویسد: [[تابوت]] عبارت است از صندوق. از ماده "توب" به‌معنای رجوع است و به مناسبت این‌که پی‌درپی به صندوق مراجعه می‌شود، به این نام نامیده شده است. "سکینه" از ماده "سکون" به‌معنای [[آرامش]] گرفته شده و به‌معنای [[آرامش]] [[دل]] استعمال می‌شود. یعنی [[انسان]] در [[عزم]] و [[اراده]] خود استقرار و [[آرامش]] داشته باشد و اضطرابی به خود راه ندهد"<ref>ترجمه تفسیر المیزان، ج ۲، ص ۴۰۷.</ref>. [[حدیثی]] است از [[امام صادق]] {{ع}} که مانند [[آیه]] ٢٤٧ سوره بقره به [[میراث]] آل [[موسی]] و [[هارون]] اشاره می‌کند: "[[مهدی]] کتاب‌هایی را از [[غار انطاکیه]] و [[زبور]] را از [[دریاچه طبریه]] بیرون می‌آورد، که از میراث‌های آل [[موسی]] و آل [[هارون]] و الواح و [[عصای موسی]] در آن‌جاست که آنها را [[فرشتگان]] حمل می‌کنند"<ref>روزگار رهایی، ج۱، ص۴۵۶.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۲۱۴.</ref>

	== پرسش مستقیم ==		== پرسش مستقیم ==

Jaafari در ‏۳۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۸

2024-03-31T10:38:24Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = ~~امام مهدی~~		\| موضوع مرتبط =
	\| عنوان مدخل =		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط =		\| مداخل مرتبط = [[تابوت عهد در قرآن]]
	\| پرسش مرتبط = ~~امام مهدی (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani: /* مقدمه */

2023-01-17T09:27:37Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۷
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	دربارۀ اینکه تابوت [[بنی‌اسرائیل]] و به عبارت دیگر «صندوق عهد» چه بوده و به دست چه کسی ساخته شد، و محتویات آن را چه چیز تشکیل می‌داد، در [[روایات]] و [[تفاسیر]] و همچنین در کتب «[[عهد قدیم]]» ([[تورات]]) سخن بسیار است و از همه روشن‌تر چیزی است که در [[احادیث اهل بیت]]{{عم}} و گفته‌های بعضی از [[مفسران]] مانند [[ابن عباس]] آمده است و آن اینکه: «تابوت همان صندوقی بود که [[مادر موسی]] او را در آن گذاشت و به دریا افکند و هنگامی که به وسیلۀ عمّال [[فرعون]] از دریا گرفته شد و [[موسی]] را از آن بیرون آوردند، همچنان در دستگاه فرعون نگاهداری می‌شد و سپس به دست بنی‌اسرائیل افتاد، بنی‌اسرائیل این صندوق خاطره‌انگیز را [[محترم]] می‌شمردند و به آن [[تبرک]] می‌جستند<ref>[[ناصر مکارم شیرازی\|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[قصه‌های قرآن (کتاب)\|قصه‌های قرآن]]، ص۳۵۳.</ref>.		دربارۀ اینکه تابوت [[بنی‌اسرائیل]] و به عبارت دیگر «صندوق عهد» چه بوده و به دست چه کسی ساخته شد، و محتویات آن را چه چیز تشکیل می‌داد، در [[روایات]] و [[تفاسیر]] و همچنین در کتب «[[عهد قدیم]]» ([[تورات]]) سخن بسیار است و از همه روشن‌تر چیزی است که در [[احادیث اهل بیت]]{{عم}} و گفته‌های بعضی از [[مفسران]] مانند [[ابن عباس]] آمده است و آن اینکه: «تابوت همان صندوقی بود که [[مادر موسی]] او را در آن گذاشت و به دریا افکند و هنگامی که به وسیلۀ عمّال [[فرعون]] از دریا گرفته شد و [[موسی]] را از آن بیرون آوردند، همچنان در دستگاه فرعون نگاهداری می‌شد و سپس به دست بنی‌اسرائیل افتاد، بنی‌اسرائیل این صندوق خاطره‌انگیز را [[محترم]] می‌شمردند و به آن [[تبرک]] می‌جستند<ref>[[ناصر مکارم شیرازی\|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[قصه‌های قرآن (کتاب)\|قصه‌های قرآن]]، ص۳۵۳.</ref>.

	در لغت‌نامه دهخدا آمده است: [[تابوت سکینه]]، صندوقی است که [[حضرت موسی]] {{ع}} به امر حق‌تعالی، از چوب شطیم ساخت. طول آن سه قدم و نه قیراط‍‌، و عرض و ارتفاعش دو قدم و سه قیراط‍‌ بود. بیرون و اندرونش را به طلا پوشیده کرد. آن تابوتی بود که به عدد هر [[پیغمبری]] خانه‌ای از زبرجد سبز در آن بود، آخرین خانه‌ها، خانه حضرت رسالت {{صل}} بود. آن [[تابوت]] را "[[تابوت]] [[شهادت]]" و "[[تابوت عهد]]" هم گفته‌اند<ref>لغت‌نامه دهخدا، ج ۴، ص ۵۳۳۵.</ref>.		در لغت‌نامه دهخدا آمده است: [[تابوت سکینه]]، صندوقی است که [[حضرت موسی]] {{ع}} به امر حق‌تعالی، از چوب شطیم ساخت. طول آن سه قدم و نه قیراط‍‌، و عرض و ارتفاعش دو قدم و سه قیراط‍‌ بود. بیرون و اندرونش را به طلا پوشیده کرد. آن تابوتی بود که به عدد هر [[پیغمبری]] خانه‌ای از زبرجد سبز در آن بود، آخرین خانه‌ها، خانه حضرت رسالت {{صل}} بود. آن [[تابوت]] را "[[تابوت]] [[شهادت]]" و "تابوت عهد" هم گفته‌اند<ref>لغت‌نامه دهخدا، ج ۴، ص ۵۳۳۵.</ref>.

	بعضی گفته‌اند: همان صندوقی است که [[خداوند]] بر [[آدم]] ابو البشر نازل نمود و صور [[انبیا]]ء در آن بود و [[آدم]] وصایای خویش را در آن نهاد و آن را به شیث سپرد و دست‌به‌دست، به [[موسی]] {{ع}} رسید. و به قول مشهور از [[امام باقر]] {{ع}} [[روایت]] شده است، صندوقی بود که [[خداوند]] آن را در [[اختیار]] مادر [[موسی]] نهاد که نوزاد خویش را در آن قرار دهد و به دریا افکند. ان صندوق نزد [[حضرت موسی]] {{ع}} بود و چون مرگش فرارسید، [[الواح]] [[تورات]] و [[زره]] خود و آن‌چه از آثار [[نبوّت]]، نزدش بود در آن نهاد و به وصی‌ خویش، یوشع بن نون سپرد و این صندوق، همچنان در میان [[بنی اسرائیل]] بود و آن را گرامی می‌داشتند، ولی رفته‌رفته [[احترام]] آن، نزد آنها کاسته شد، تا جایی که مورد اهانت و تحقیر قرار گرفته و کودکان با آن بازی می‌کردند. از آن روز [[خداوند]]، آن را از آنها گرفت و به [[آسمان]] برد و هنگامی که آنها به [[خواری]] و ذلّت رسیدند، و [[دشمنان]] بر آنان چیره گشتند، [[توبه]] و [[انابه]] نموده از [[خداوند]] خواستند سلطانی بر آنها بگمارد که در رکاب او با [[دشمنان]] بجنگند. [[خداوند]]، [[طالوت]] را به [[سلطنت]] آنها گماشت و [[تابوت]] را مجدّدا به آنها بازگردانید. این [[تابوت]] [[بنی اسرائیل]] را "[[تابوت]] [[شهادت]]" می‌گفتند، چون همواره در میان آنها حضور داشته و مدّ نظرشان بوده و "[[تابوت سکینه]]" می‌گفتند چون، آن از جانب [[خداوند]]، مایه سکون و [[آرامش]] خاطر آنها بوده است<ref>معارف و معاریف، ج ۳، ص ۴۳۷.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۲۱۴.</ref>		بعضی گفته‌اند: همان صندوقی است که [[خداوند]] بر [[آدم]] ابو البشر نازل نمود و صور [[انبیا]]ء در آن بود و [[آدم]] وصایای خویش را در آن نهاد و آن را به شیث سپرد و دست‌به‌دست، به [[موسی]] {{ع}} رسید. و به قول مشهور از [[امام باقر]] {{ع}} [[روایت]] شده است، صندوقی بود که [[خداوند]] آن را در [[اختیار]] مادر [[موسی]] نهاد که نوزاد خویش را در آن قرار دهد و به دریا افکند. ان صندوق نزد [[حضرت موسی]] {{ع}} بود و چون مرگش فرارسید، [[الواح]] [[تورات]] و [[زره]] خود و آن‌چه از آثار [[نبوّت]]، نزدش بود در آن نهاد و به وصی‌ خویش، یوشع بن نون سپرد و این صندوق، همچنان در میان [[بنی اسرائیل]] بود و آن را گرامی می‌داشتند، ولی رفته‌رفته [[احترام]] آن، نزد آنها کاسته شد، تا جایی که مورد اهانت و تحقیر قرار گرفته و کودکان با آن بازی می‌کردند. از آن روز [[خداوند]]، آن را از آنها گرفت و به [[آسمان]] برد و هنگامی که آنها به [[خواری]] و ذلّت رسیدند، و [[دشمنان]] بر آنان چیره گشتند، [[توبه]] و [[انابه]] نموده از [[خداوند]] خواستند سلطانی بر آنها بگمارد که در رکاب او با [[دشمنان]] بجنگند. [[خداوند]]، [[طالوت]] را به [[سلطنت]] آنها گماشت و [[تابوت]] را مجدّدا به آنها بازگردانید. این [[تابوت]] [[بنی اسرائیل]] را "[[تابوت]] [[شهادت]]" می‌گفتند، چون همواره در میان آنها حضور داشته و مدّ نظرشان بوده و "[[تابوت سکینه]]" می‌گفتند چون، آن از جانب [[خداوند]]، مایه سکون و [[آرامش]] خاطر آنها بوده است<ref>معارف و معاریف، ج ۳، ص ۴۳۷.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۲۱۴.</ref>

Bahmani: /* جستارهای وابسته */

2023-01-17T09:27:13Z

جستارهای وابسته

نمایش تغییرات

Bahmani: /* پانویس */

2023-01-17T09:27:00Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۷
خط ۱٬۳۵۱:		خط ۱٬۳۵۱:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{امامت شناسی}}~~

	[[رده:ودایع امامت]]		[[رده:ودایع امامت]]
	[[رده:مدخل موعودنامه]]		[[رده:مدخل موعودنامه]]

Bahmani در ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۶

2023-01-17T09:26:35Z

نمایش تغییرات

Jaafari: /* پرسش مستقیم */

2023-01-05T08:31:31Z

پرسش مستقیم

@@ خط ۱۷: / خط ۱۷: @@
 * بعضی گفته‌اند: همان صندوقی است که [[خداوند]] بر [[آدم]] ابو البشر نازل نمود و صور [[انبیا]]ء در آن بود و [[آدم]] وصایای خویش را در آن نهاد و آن را به شیث سپرد و دست‌به‌دست، به [[موسی]] {{ع}} رسید. و به قول مشهور از [[امام باقر]] {{ع}} [[روایت]] شده است، صندوقی بود که [[خداوند]] آن را در [[اختیار]] [[مادر]] [[موسی]] نهاد که نوزاد خویش را در آن قرار دهد و به دریا افکند. ان صندوق نزد [[حضرت موسی]] {{ع}} بود و چون مرگش فرارسید، [[الواح]] [[تورات]] و [[زره]] خود و آن‌چه از آثار [[نبوّت]]، نزدش بود در آن نهاد و به وصی‌ خویش، یوشع بن نون سپرد و این صندوق، همچنان در میان [[بنی اسرائیل]] بود و آن را گرامی می‌داشتند، ولی رفته‌رفته [[احترام]] آن، نزد آنها کاسته شد، تا جایی که مورد اهانت و تحقیر قرار گرفته و کودکان با آن بازی می‌کردند. از آن روز [[خداوند]]، آن را از آنها گرفت و به [[آسمان]] برد و هنگامی که آنها به [[خواری]] و ذلّت رسیدند، و [[دشمنان]] بر آنان چیره گشتند، [[توبه]] و [[انابه]] نموده از [[خداوند]] خواستند سلطانی بر آنها بگمارد که در رکاب او با [[دشمنان]] بجنگند. [[خداوند]]، [[طالوت]] را به [[سلطنت]] آنها گماشت و [[تابوت]] را مجدّدا به آنها بازگردانید. این [[تابوت]] [[بنی اسرائیل]] را "[[تابوت]] [[شهادت]]" می‌گفتند، چون همواره در میان آنها حضور داشته و مدّ نظرشان بوده و "[[تابوت سکینه]]" می‌گفتند چون، آن از جانب [[خداوند]]، مایه سکون و [[آرامش]] خاطر آنها بوده است<ref>معارف و معاریف، ج ۳، ص ۴۳۷.</ref>.
 * با توجه به [[روایات]] و [[تفسیر]] علاّمه از آن [[آیه مبارکه]]، می‌توان چنین برداشت کرد که: [[تابوت سکینه]]، صندوقچه [[آرامش]] است. یعنی [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} علاوه بر این‌که [[نور]] [[ایمان]] و [[یقین]] در [[دل]] دارد، این صندوقچه را نیز که حامل [[مواریث انبیاء]] است در نزد خود دارد و می‌تواند از آنها در هرجا که خواست استفاده کند<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۲۱۴.</ref>.
 == پرسش مستقیم ==
 * [[آیا امام مهدی از تابوت سکینه استفاده می‌کند؟ (پرسش)]]

Jaafari: /* منابع */

2023-01-05T08:29:50Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۹
خط ۱٬۳۳۴:		خط ۱٬۳۳۴:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:29873800.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|'''موعودنامه''']]		# [[پرونده:29873800.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|'''موعودنامه''']]
			# [[پرونده:1100842.jpg\|22px]] [[ناصر مکارم شیرازی\|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[قصه‌های قرآن (کتاب)\|'''قصه‌های قرآن''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Hosein: جایگزینی متن - ']]↵↵{{پرسمان' به ']] == پرسش‌های وابسته == {{پرسمان'

2022-12-07T06:52:35Z

جایگزینی متن - ']]↵↵{{پرسمان' به ']] == پرسش‌های وابسته == {{پرسمان'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۲
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	* [[آیا امام مهدی از تابوت سکینه استفاده می‌کند؟ (پرسش)]]		* [[آیا امام مهدی از تابوت سکینه استفاده می‌کند؟ (پرسش)]]

			== پرسش‌های وابسته ==
	{{پرسمان عصر غیبت کبری}}		{{پرسمان عصر غیبت کبری}}

Wasity: جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود'

2022-11-07T08:25:30Z

جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۵
خط ۴۵۵:		خط ۴۵۵:
	* [[حق]]		* [[حق]]
	* [[حقوق حضرت بر شیعیان]]		* [[حقوق حضرت بر شیعیان]]
	* [[حکم ~~داود~~]]		* [[حکم داوود]]
	* [[حکومت اسلامی در غیبت کبری]]		* [[حکومت اسلامی در غیبت کبری]]
	* [[حکومت واحد جهانی]]		* [[حکومت واحد جهانی]]