تاریخ هجری - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۱

2024-07-01T10:11:48Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۱
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	~~مبدأ~~ [[~~تاریخ]] [[مسلمانان]]، [[هجرت حضرت محمد]]{{صل}} از [[مکّه]] به [[مدینه~~]] است. در ~~اثر فشار~~ [[~~مشرکین~~]] به ~~مسلمانان و نیز نقشه~~ [[~~قتل پیامبر~~]] ~~از سوی~~ [[~~کفّار~~]] [[قریش]] در [[مکه]]، آن حضرت تصمیم به ترک مکه گرفت. در یکی از شب‌های ماه [[ربیع الاوّل]] [[سال سیزدهم بعثت]]، که [[کافران]] [[خانه پیامبر]] را محاصره کرده بودند تا او را در بستر بکشند، [[حضرت علی]]{{ع}} به ~~جای~~ [[~~پیامبر~~]] ~~خوابید. آن شب را~~ که ~~این~~ [[~~فداکاری~~]] ~~از سوی علی~~{{ع}} ~~رخ داد، "لیلة المَبیت" گویند.~~ [[~~حضرت رسول~~]]~~، شبانه بیرون رفت~~ و ~~سه شب در "~~[[~~غار~~]] ~~ثَور" در جنوب مکه پنهان شد، سپس راه مدینه را پیش گرفت. تعدادی از مسلمانان قبلاً به مدینه رفته بودند، علی~~{{ع}} ~~و جمعی دیگر بعد از آن حضرت به مدینه رفتند~~.		مشهور بین تاریخ‌نگاران [[اسلام]] این است که تاریخ هجری در دوران [[خلیفه دوم]] به [[راهنمایی]] و پیشنهاد [[امیرالمومنین]] علی{{ع}} از میان حوادث بزرگ اسلام به عنوان مبدأ تاریخ رسمی [[انتخاب]] شد ولی شواهدی وجود دارد که نخستین بار خود [[پیامبر اکرم]]{{صل}} تاریخ هجری را در [[نامه‌ها]] استفاده کردند و پیشنهاد [[امام]]{{ع}} نیز بر اساس انتخاب قبلی پیامبر اکرم{{صل}} بوده است.

	~~این حادثه~~ که به "[[~~هجرت~~]]~~" معروف است، نقش مهمّی در نجاتِ~~ [[~~مسلمین~~]] و ~~گسترش~~ [[~~آیین اسلام~~]] ~~داشت. از این رو چند سال پس از~~ [[~~رحلت پیامبر~~]]~~، رسماً~~ به عنوان ~~مبدأ~~ تاریخ ~~مسلمین قرار گرفت و تا کنون ادامه دارد~~.		[[طبری]] در تاریخ «الامم و الملوک» نقل می‌کند: هنگامی که [[رسول خدا]] به مدینه هجرت نمود به ثبت تاریخ دستور داد<ref>صبح الاعشی، ج۶، ص۲۴۰.</ref>. جلال‌الدین [[سیوطی]] نقل می‌کند وقتی که [[قرارداد]] فیمابین پیامبر اکرم{{صل}} و نصارای نجران توسط علی{{ع}} نوشته شد، [[پیامبر اکرم]] (خود) به وی دستور داد [[سال پنجم هجری]] را به عنوان [[تاریخ]] در پای ورقه بنویسید<ref>نظام الحکومه النبویه، ج۱، ص۱۸۱.</ref>.

	[[تاریخ هجری]] [[~~قمری~~]] و ~~شمسی، هر دو به این واقعه برمی‌گردد، ولی چون هر سال قمری ده [[~~روز~~]] کمتر از سال شمسی است، در طول [[زمان]] تفاوتی میان مدت تاریخ شمسی و قمری پدید آمده است~~<ref>[[~~جواد محدثی\|محدثی، جواد~~]]، [[~~فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه دینی~~]]~~، ص۵۱.</ref>~~.		برخی نیز اساس تاریخ هجری را مبتنی بر [[قرآن]] دانسته و منشأ آن را {{متن قرآن\|لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ}}<ref>«بی‌گمان مسجدی که از روز نخست بنیان آن را بر پرهیزگاری نهاده‌اند» سوره توبه، آیه ۱۰۸.</ref> که در مورد [[مسجد قبا]] نازل شده، شمرده‌اند؛ زیرا مسجد قبا در اولین روزهای ورود پیامبر اکرم{{صل}} به [[مدینه]] تأسیس شد.

	~~==تاریخ هجری==~~		در اسناد [[صحیفه سجادیه]] نیز روایتی از [[پیامبراکرم]]{{صل}} در زمینه مدت استیلای [[بنی‌امیه]] نقل شده که در آن عبارت {{متن حدیث\|مِنْ مُهَاجَرِكَ‌}} دیده می‌شود که نشان‌دهنده [[محاسبه]] [[تاریخ]] از [[هجرت]] است.
	~~مشهور بین تاریخنگاران [[اسلام]] این است که تاریخ هجری~~ در ~~دوران~~ [[~~خلیفه دوم~~]] به [[~~راهنمایی~~]] ~~و پیشنهاد امیرالمؤمنین علی~~{{ع}} ~~از میان حوادث بزرگ اسلام به عنوان مبدأ تاریخ رسمی~~ [[~~انتخاب~~]] ~~شد ولی شواهدی وجود دارد~~ که ~~نخستین بار خود~~ [[~~پیامبر اکرم~~]]~~{{صل}} تاریخ هجری را در~~ [[~~نامه‌ها~~]] ~~استفاده کردند و پیشنهاد~~ [[~~امام~~]]~~{{ع}} نیز بر اساس انتخاب قبلی پیامبر اکرم{{صل}} بوده~~ است.

	[[طبری]] در تاریخ «الامم و الملوک» نقل می‌کند: هنگامی که [[رسول خدا]] به مدینه هجرت نمود به ثبت تاریخ دستور داد<ref>صبح الاعشی، ج۶، ص۲۴۰.</ref>. جلال‌الدین [[سیوطی]] نقل می‌کند وقتی که [[قرارداد]] فیمابین پیامبر اکرم{{صل}} و [[نصارای نجران]] توسط علی{{ع}} نوشته شد، [[پیامبر اکرم]] (خود) به وی دستور داد [[سال پنجم هجری]] را به عنوان [[تاریخ]] در پای ورقه بنویسید<ref>نظام الحکومه النبویه، ج۱، ص۱۸۱.</ref>.		تاریخ هجری از معتبر‌ترین و صحیح‌ترین تاریخ‌های متداول در میان [[بشر]] است و اختلافی که در تعیین [[سال]] هجرت از نظر تاریخ میلادی دیده می‌شود و گاه [[هجرت پیامبر اسلام]] را ۵۶۸ میلادی و گاه ۵۹۷ میلادی و بعضی ۵۳۷ میلادی و برخی دیگر ۴۴۷ میلادی ذکر کرده‌اند، به دلیل [[اختلاف]] نظری است که در تاریخ میلاد [[حضرت مسیح]] بین مورخان وجود دارد و تاریخ میلادی سالیان دراز پس از میلاد مسیح متداول شده و به همین دلیل چندین نظریه در این باب دیده می‌شود<ref>فقه سیاسی، ج۱، ص۲۴۷.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی\|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)\|دانشنامه فقه سیاسی ج۱]]، ص۴۷۱؛ [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه دینی]]، ص۵۱.</ref>
	برخی نیز اساس [[تاریخ هجری]] را مبتنی بر [[قرآن]] دانسته و منشأ آن را {{متن قرآن\|لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ}}<ref>«بی‌گمان مسجدی که از روز نخست بنیان آن را بر پرهیزگاری نهاده‌اند» سوره توبه، آیه ۱۰۸.</ref> که در مورد [[مسجد قبا]] نازل شده، شمرده‌اند؛ زیرا مسجد قبا در اولین روزهای ورود پیامبر اکرم{{صل}} به [[مدینه]] تأسیس شد.

	در [[اسناد صحیفه سجادیه]] نیز روایتی از [[پیامبراکرم]]{{صل}} در زمینه مدت استیلای [[بنی‌امیه]] نقل شده که در آن عبارت {{متن حدیث\|مِنْ مُهَاجَرِكَ‌}} دیده می‌شود که نشان‌دهنده [[محاسبه]] [[تاریخ]] از [[هجرت]] است.

	تاریخ هجری از معتبر‌ترین و صحیح‌ترین تاریخ‌های متداول در میان [[بشر]] است و اختلافی که در تعیین[[سال]] هجرت از نظر تاریخ میلادی دیده می‌شود و گاه [[هجرت پیامبر اسلام]] را ۵۶۸ میلادی و گاه ۵۹۷ میلادی و بعضی ۵۳۷ میلادی و برخی دیگر ۴۴۷ میلادی ذکر کرده‌اند، به دلیل [[اختلاف]] نظری است که در تاریخ میلاد [[حضرت مسیح]] بین [[مورخان]] وجود دارد و تاریخ میلادی سالیان دراز پس از [[میلاد مسیح]] متداول شده و به همین دلیل چندین نظریه در این باب دیده می‌شود<ref>فقه سیاسی، ج۱، ص۲۴۷.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی\|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)\|دانشنامه فقه سیاسی ج۱]]، ~~ص۴۷۱~~.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani در ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۸

2024-07-01T10:08:46Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۸
خط ۱:		خط ۱:
			{{مدخل مرتبط
			\| موضوع مرتبط = تاریخ
			\| عنوان مدخل =
			\| مداخل مرتبط =
			\| پرسش مرتبط =
			}}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	* مبدأ [[تاریخ]] [[مسلمانان]]، [[هجرت~~]] [[~~حضرت محمد]] {{صل}} از [[مکّه]] به [[مدینه]] است.		مبدأ [[تاریخ]] [[مسلمانان]]، [[هجرت حضرت محمد]]{{صل}} از [[مکّه]] به [[مدینه]] است. در اثر فشار [[مشرکین]] به مسلمانان و نیز نقشه [[قتل پیامبر]] از سوی [[کفّار]] [[قریش]] در [[مکه]]، آن حضرت تصمیم به ترک مکه گرفت. در یکی از شب‌های ماه [[ربیع الاوّل]] [[سال سیزدهم بعثت]]، که [[کافران]] [[خانه پیامبر]] را محاصره کرده بودند تا او را در بستر بکشند، [[حضرت علی]]{{ع}} به جای [[پیامبر]] خوابید. آن شب را که این [[فداکاری]] از سوی علی{{ع}} رخ داد، "لیلة المَبیت" گویند. [[حضرت رسول]]، شبانه بیرون رفت و سه شب در "[[غار]] ثَور" در جنوب مکه پنهان شد، سپس راه مدینه را پیش گرفت. تعدادی از مسلمانان قبلاً به مدینه رفته بودند، علی{{ع}} و جمعی دیگر بعد از آن حضرت به مدینه رفتند.
	* در اثر فشار [[مشرکین]] به [[مسلمانان]] و نیز نقشه [[قتل پیامبر]] از سوی کفّار [[قریش]] در [[مکه]]، آن [[حضرت]] تصمیم به ترک [[مکه]] گرفت. در یکی از شب‌های ماه [[ربیع]] ~~الاوّل~~ سال سیزدهم [[بعثت]]، که [[کافران]] ~~خانه~~ [[پیامبر]] را محاصره کرده بودند تا او را در بستر بکشند، [[حضرت علی]] {{ع}} به جای [[پیامبر]] خوابید. آن شب را که این [[فداکاری]] از سوی [[علی]] {{ع}} رخ داد، "لیلة المَبیت" گویند. [[حضرت رسول]]، شبانه بیرون رفت و سه شب در "غار ثَور" در جنوب [[مکه]] پنهان شد، سپس راه [[مدینه]] را پیش گرفت. تعدادی از [[مسلمانان]] قبلاً به [[مدینه]] رفته بودند، [[علی]] {{ع}} و جمعی دیگر بعد از آن [[حضرت]] به [[مدینه]] رفتند.
	* این حادثه که به "[[هجرت]]" [[معروف]] است، نقش مهمّی در نجاتِ [[مسلمین]] و گسترش [[آیین اسلام]] داشت. از این رو چند سال پس از [[رحلت پیامبر]]، رسماً به عنوان مبدأ [[تاریخ~~]] [[~~مسلمین]] قرار گرفت و تا کنون ادامه دارد.		این حادثه که به "[[هجرت]]" معروف است، نقش مهمّی در نجاتِ [[مسلمین]] و گسترش [[آیین اسلام]] داشت. از این رو چند سال پس از [[رحلت پیامبر]]، رسماً به عنوان مبدأ تاریخ مسلمین قرار گرفت و تا کنون ادامه دارد.
	* [[تاریخ هجری]] قمری و شمسی، هر دو به این واقعه برمی‌گردد، ولی چون هر سال قمری ده روز کمتر از سال شمسی است، در طول زمان تفاوتی میان مدت [[تاریخ]] شمسی و قمری پدید آمده است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه دینی]]، ص۵۱.</ref>.
			[[تاریخ هجری]] [[قمری]] و شمسی، هر دو به این واقعه برمی‌گردد، ولی چون هر سال قمری ده [[روز]] کمتر از سال شمسی است، در طول [[زمان]] تفاوتی میان مدت تاریخ شمسی و قمری پدید آمده است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه دینی]]، ص۵۱.</ref>.

	==تاریخ هجری==		==تاریخ هجری==
	مشهور بین تاریخنگاران [[اسلام]] این است که تاریخ هجری در دوران [[خلیفه دوم]] به [[راهنمایی]] و پیشنهاد امیرالمؤمنین علی{{ع}} از میان حوادث بزرگ اسلام به عنوان مبدأ [[تاریخ]] رسمی [[انتخاب]] شد ولی شواهدی وجود دارد که نخستین بار خود [[پیامبر اکرم]]{{صل}} تاریخ هجری را در [[نامه‌ها]] استفاده کردند و پیشنهاد [[امام]]{{ع}} نیز بر اساس انتخاب قبلی پیامبر اکرم{{صل}} بوده است.		مشهور بین تاریخنگاران [[اسلام]] این است که تاریخ هجری در دوران [[خلیفه دوم]] به [[راهنمایی]] و پیشنهاد امیرالمؤمنین علی{{ع}} از میان حوادث بزرگ اسلام به عنوان مبدأ تاریخ رسمی [[انتخاب]] شد ولی شواهدی وجود دارد که نخستین بار خود [[پیامبر اکرم]]{{صل}} تاریخ هجری را در [[نامه‌ها]] استفاده کردند و پیشنهاد [[امام]]{{ع}} نیز بر اساس انتخاب قبلی پیامبر اکرم{{صل}} بوده است.
	[[طبری]] در تاریخ «الامم و الملوک» نقل می‌کند: هنگامی که [[رسول خدا]] به [[مدینه~~]] [[~~هجرت]] نمود به ثبت تاریخ دستور داد<ref>صبح الاعشی، ج۶، ص۲۴۰.</ref>. جلال‌الدین [[سیوطی]] نقل می‌کند وقتی که [[قرارداد]] فیمابین پیامبر اکرم{{صل}} و [[نصارای نجران]] توسط علی{{ع}} نوشته شد، پیامبر اکرم (خود) به وی دستور داد [[سال پنجم هجری]] را به عنوان تاریخ در پای ورقه بنویسید<ref>نظام الحکومه النبویه، ج۱، ص۱۸۱.</ref>.
	برخی نیز اساس تاریخ هجری را مبتنی بر [[قرآن]] دانسته و منشأ آن را {{متن قرآن\|لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ}}<ref>«بی‌گمان مسجدی که از روز نخست بنیان آن را بر پرهیزگاری نهاده‌اند» سوره توبه، آیه ۱۰۸.</ref> که در مورد [[مسجد قبا]] نازل شده، شمرده‌اند؛ زیرا مسجد قبا در اولین روزهای ورود پیامبر اکرم{{صل}} به مدینه تأسیس شد.		[[طبری]] در تاریخ «الامم و الملوک» نقل می‌کند: هنگامی که [[رسول خدا]] به مدینه هجرت نمود به ثبت تاریخ دستور داد<ref>صبح الاعشی، ج۶، ص۲۴۰.</ref>. جلال‌الدین [[سیوطی]] نقل می‌کند وقتی که [[قرارداد]] فیمابین پیامبر اکرم{{صل}} و [[نصارای نجران]] توسط علی{{ع}} نوشته شد، [[پیامبر اکرم]] (خود) به وی دستور داد [[سال پنجم هجری]] را به عنوان [[تاریخ]] در پای ورقه بنویسید<ref>نظام الحکومه النبویه، ج۱، ص۱۸۱.</ref>.
	در [[اسناد صحیفه سجادیه]] نیز روایتی از [[پیامبراکرم]]{{صل}} در زمینه مدت استیلای [[بنی‌امیه]] نقل شده که در آن عبارت {{متن حدیث\|مِنْ مُهَاجَرِكَ‌}} دیده می‌شود که نشان‌دهنده [[محاسبه]] تاریخ از هجرت است.		برخی نیز اساس [[تاریخ هجری]] را مبتنی بر [[قرآن]] دانسته و منشأ آن را {{متن قرآن\|لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ}}<ref>«بی‌گمان مسجدی که از روز نخست بنیان آن را بر پرهیزگاری نهاده‌اند» سوره توبه، آیه ۱۰۸.</ref> که در مورد [[مسجد قبا]] نازل شده، شمرده‌اند؛ زیرا مسجد قبا در اولین روزهای ورود پیامبر اکرم{{صل}} به [[مدینه]] تأسیس شد.
	تاریخ هجری از معتبر‌ترین و صحیح‌ترین تاریخ‌های متداول در میان [[بشر]] است و اختلافی که در تعیین سال هجرت از نظر تاریخ میلادی دیده می‌شود و گاه [[هجرت پیامبر اسلام]] را ۵۶۸ میلادی و گاه ۵۹۷ میلادی و بعضی ۵۳۷ میلادی و برخی دیگر ۴۴۷ میلادی ذکر کرده‌اند، به دلیل [[اختلاف]] نظری است که در تاریخ میلاد [[حضرت مسیح]] بین [[مورخان]] وجود دارد و تاریخ میلادی سالیان دراز پس از [[میلاد مسیح]] متداول شده و به همین دلیل چندین نظریه در این باب دیده می‌شود<ref>فقه سیاسی، ج۱، ص۲۴۷.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی\|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)\|دانشنامه فقه سیاسی]]، ~~ص ۴۷۱~~.</ref>
			در [[اسناد صحیفه سجادیه]] نیز روایتی از [[پیامبراکرم]]{{صل}} در زمینه مدت استیلای [[بنی‌امیه]] نقل شده که در آن عبارت {{متن حدیث\|مِنْ مُهَاجَرِكَ‌}} دیده می‌شود که نشان‌دهنده [[محاسبه]] [[تاریخ]] از [[هجرت]] است.

			تاریخ هجری از معتبر‌ترین و صحیح‌ترین تاریخ‌های متداول در میان [[بشر]] است و اختلافی که در تعیین[[سال]] هجرت از نظر تاریخ میلادی دیده می‌شود و گاه [[هجرت پیامبر اسلام]] را ۵۶۸ میلادی و گاه ۵۹۷ میلادی و بعضی ۵۳۷ میلادی و برخی دیگر ۴۴۷ میلادی ذکر کرده‌اند، به دلیل [[اختلاف]] نظری است که در تاریخ میلاد [[حضرت مسیح]] بین [[مورخان]] وجود دارد و تاریخ میلادی سالیان دراز پس از [[میلاد مسیح]] متداول شده و به همین دلیل چندین نظریه در این باب دیده می‌شود<ref>فقه سیاسی، ج۱، ص۲۴۷.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی\|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)\|دانشنامه فقه سیاسی ج۱]]، ص۴۷۱.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۲۱:		خط ۳۲:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:تاریخ ~~هجری~~]]		[[رده:تاریخ]]

Jaafari: /* منابع */

2023-01-29T06:06:18Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۶
خط ۴:		خط ۴:
	* این حادثه که به "[[هجرت]]" [[معروف]] است، نقش مهمّی در نجاتِ [[مسلمین]] و گسترش [[آیین اسلام]] داشت. از این رو چند سال پس از [[رحلت پیامبر]]، رسماً به عنوان مبدأ [[تاریخ]] [[مسلمین]] قرار گرفت و تا کنون ادامه دارد.		* این حادثه که به "[[هجرت]]" [[معروف]] است، نقش مهمّی در نجاتِ [[مسلمین]] و گسترش [[آیین اسلام]] داشت. از این رو چند سال پس از [[رحلت پیامبر]]، رسماً به عنوان مبدأ [[تاریخ]] [[مسلمین]] قرار گرفت و تا کنون ادامه دارد.
	* [[تاریخ هجری]] قمری و شمسی، هر دو به این واقعه برمی‌گردد، ولی چون هر سال قمری ده روز کمتر از سال شمسی است، در طول زمان تفاوتی میان مدت [[تاریخ]] شمسی و قمری پدید آمده است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه دینی]]، ص۵۱.</ref>.		* [[تاریخ هجری]] قمری و شمسی، هر دو به این واقعه برمی‌گردد، ولی چون هر سال قمری ده روز کمتر از سال شمسی است، در طول زمان تفاوتی میان مدت [[تاریخ]] شمسی و قمری پدید آمده است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه دینی]]، ص۵۱.</ref>.

			==تاریخ هجری==
			مشهور بین تاریخنگاران [[اسلام]] این است که تاریخ هجری در دوران [[خلیفه دوم]] به [[راهنمایی]] و پیشنهاد امیرالمؤمنین علی{{ع}} از میان حوادث بزرگ اسلام به عنوان مبدأ [[تاریخ]] رسمی [[انتخاب]] شد ولی شواهدی وجود دارد که نخستین بار خود [[پیامبر اکرم]]{{صل}} تاریخ هجری را در [[نامه‌ها]] استفاده کردند و پیشنهاد [[امام]]{{ع}} نیز بر اساس انتخاب قبلی پیامبر اکرم{{صل}} بوده است.
			[[طبری]] در تاریخ «الامم و الملوک» نقل می‌کند: هنگامی که [[رسول خدا]] به [[مدینه]] [[هجرت]] نمود به ثبت تاریخ دستور داد<ref>صبح الاعشی، ج۶، ص۲۴۰.</ref>. جلال‌الدین [[سیوطی]] نقل می‌کند وقتی که [[قرارداد]] فیمابین پیامبر اکرم{{صل}} و [[نصارای نجران]] توسط علی{{ع}} نوشته شد، پیامبر اکرم (خود) به وی دستور داد [[سال پنجم هجری]] را به عنوان تاریخ در پای ورقه بنویسید<ref>نظام الحکومه النبویه، ج۱، ص۱۸۱.</ref>.
			برخی نیز اساس تاریخ هجری را مبتنی بر [[قرآن]] دانسته و منشأ آن را {{متن قرآن\|لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ}}<ref>«بی‌گمان مسجدی که از روز نخست بنیان آن را بر پرهیزگاری نهاده‌اند» سوره توبه، آیه ۱۰۸.</ref> که در مورد [[مسجد قبا]] نازل شده، شمرده‌اند؛ زیرا مسجد قبا در اولین روزهای ورود پیامبر اکرم{{صل}} به مدینه تأسیس شد.
			در [[اسناد صحیفه سجادیه]] نیز روایتی از [[پیامبراکرم]]{{صل}} در زمینه مدت استیلای [[بنی‌امیه]] نقل شده که در آن عبارت {{متن حدیث\|مِنْ مُهَاجَرِكَ‌}} دیده می‌شود که نشان‌دهنده [[محاسبه]] تاریخ از هجرت است.
			تاریخ هجری از معتبر‌ترین و صحیح‌ترین تاریخ‌های متداول در میان [[بشر]] است و اختلافی که در تعیین سال هجرت از نظر تاریخ میلادی دیده می‌شود و گاه [[هجرت پیامبر اسلام]] را ۵۶۸ میلادی و گاه ۵۹۷ میلادی و بعضی ۵۳۷ میلادی و برخی دیگر ۴۴۷ میلادی ذکر کرده‌اند، به دلیل [[اختلاف]] نظری است که در تاریخ میلاد [[حضرت مسیح]] بین [[مورخان]] وجود دارد و تاریخ میلادی سالیان دراز پس از [[میلاد مسیح]] متداول شده و به همین دلیل چندین نظریه در این باب دیده می‌شود<ref>فقه سیاسی، ج۱، ص۲۴۷.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی\|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)\|دانشنامه فقه سیاسی]]، ص ۴۷۱.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:13681040.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه دینی''']]		# [[پرونده:13681040.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه دینی''']]
			# [[پرونده: 1100699.jpg\|22px]] [[عباس علی عمید زنجانی\|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)\|'''دانشنامه فقه سیاسی ج۱''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T15:31:23Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۱
خط ۱:		خط ۱:
	==مقدمه==		== مقدمه ==
	*مبدأ [[تاریخ]] [[مسلمانان]]، [[هجرت]] [[حضرت محمد]]{{صل}} از [[مکّه]] به [[مدینه]] است.		* مبدأ [[تاریخ]] [[مسلمانان]]، [[هجرت]] [[حضرت محمد]] {{صل}} از [[مکّه]] به [[مدینه]] است.
	*در اثر فشار [[مشرکین]] به [[مسلمانان]] و نیز نقشه [[قتل پیامبر]] از سوی کفّار [[قریش]] در [[مکه]]، آن [[حضرت]] تصمیم به ترک [[مکه]] گرفت. در یکی از شب‌های ماه [[ربیع]] الاوّل سال سیزدهم [[بعثت]]، که [[کافران]] خانه [[پیامبر]] را محاصره کرده بودند تا او را در بستر بکشند، [[حضرت علی]]{{ع}} به جای [[پیامبر]] خوابید. آن شب را که این [[فداکاری]] از سوی [[علی]]{{ع}} رخ داد، "لیلة المَبیت" گویند. [[حضرت رسول]]، شبانه بیرون رفت و سه شب در "غار ثَور" در جنوب [[مکه]] پنهان شد، سپس راه [[مدینه]] را پیش گرفت. تعدادی از [[مسلمانان]] قبلاً به [[مدینه]] رفته بودند، [[علی]]{{ع}} و جمعی دیگر بعد از آن [[حضرت]] به [[مدینه]] رفتند.		* در اثر فشار [[مشرکین]] به [[مسلمانان]] و نیز نقشه [[قتل پیامبر]] از سوی کفّار [[قریش]] در [[مکه]]، آن [[حضرت]] تصمیم به ترک [[مکه]] گرفت. در یکی از شب‌های ماه [[ربیع]] الاوّل سال سیزدهم [[بعثت]]، که [[کافران]] خانه [[پیامبر]] را محاصره کرده بودند تا او را در بستر بکشند، [[حضرت علی]] {{ع}} به جای [[پیامبر]] خوابید. آن شب را که این [[فداکاری]] از سوی [[علی]] {{ع}} رخ داد، "لیلة المَبیت" گویند. [[حضرت رسول]]، شبانه بیرون رفت و سه شب در "غار ثَور" در جنوب [[مکه]] پنهان شد، سپس راه [[مدینه]] را پیش گرفت. تعدادی از [[مسلمانان]] قبلاً به [[مدینه]] رفته بودند، [[علی]] {{ع}} و جمعی دیگر بعد از آن [[حضرت]] به [[مدینه]] رفتند.
	*این حادثه که به "[[هجرت]]" [[معروف]] است، نقش مهمّی در نجاتِ [[مسلمین]] و گسترش [[آیین اسلام]] داشت. از این رو چند سال پس از [[رحلت پیامبر]]، رسماً به عنوان مبدأ [[تاریخ]] [[مسلمین]] قرار گرفت و تا کنون ادامه دارد.		* این حادثه که به "[[هجرت]]" [[معروف]] است، نقش مهمّی در نجاتِ [[مسلمین]] و گسترش [[آیین اسلام]] داشت. از این رو چند سال پس از [[رحلت پیامبر]]، رسماً به عنوان مبدأ [[تاریخ]] [[مسلمین]] قرار گرفت و تا کنون ادامه دارد.
	* [[تاریخ هجری]] قمری و شمسی، هر دو به این واقعه برمی‌گردد، ولی چون هر سال قمری ده روز کمتر از سال شمسی است، در طول زمان تفاوتی میان مدت [[تاریخ]] شمسی و قمری پدید آمده است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه دینی]]، ص۵۱.</ref>.		* [[تاریخ هجری]] قمری و شمسی، هر دو به این واقعه برمی‌گردد، ولی چون هر سال قمری ده روز کمتر از سال شمسی است، در طول زمان تفاوتی میان مدت [[تاریخ]] شمسی و قمری پدید آمده است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه دینی]]، ص۵۱.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، مرحله دوم

2022-08-04T05:49:14Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، مرحله دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	==مقدمه==		==مقدمه==
	*مبدأ [[تاریخ]] [[مسلمانان]]، [[هجرت]] [[حضرت محمد]]{{صل}} از [[مکّه]] به [[مدینه]] است.		*مبدأ [[تاریخ]] [[مسلمانان]]، [[هجرت]] [[حضرت محمد]]{{صل}} از [[مکّه]] به [[مدینه]] است.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:50:12Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۰
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}


	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:تاریخ هجری]]		[[رده:تاریخ هجری]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T23:52:09Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۲۲
خط ۴:		خط ۴:
	*در اثر فشار [[مشرکین]] به [[مسلمانان]] و نیز نقشه [[قتل پیامبر]] از سوی کفّار [[قریش]] در [[مکه]]، آن [[حضرت]] تصمیم به ترک [[مکه]] گرفت. در یکی از شب‌های ماه [[ربیع]] الاوّل سال سیزدهم [[بعثت]]، که [[کافران]] خانه [[پیامبر]] را محاصره کرده بودند تا او را در بستر بکشند، [[حضرت علی]]{{ع}} به جای [[پیامبر]] خوابید. آن شب را که این [[فداکاری]] از سوی [[علی]]{{ع}} رخ داد، "لیلة المَبیت" گویند. [[حضرت رسول]]، شبانه بیرون رفت و سه شب در "غار ثَور" در جنوب [[مکه]] پنهان شد، سپس راه [[مدینه]] را پیش گرفت. تعدادی از [[مسلمانان]] قبلاً به [[مدینه]] رفته بودند، [[علی]]{{ع}} و جمعی دیگر بعد از آن [[حضرت]] به [[مدینه]] رفتند.		*در اثر فشار [[مشرکین]] به [[مسلمانان]] و نیز نقشه [[قتل پیامبر]] از سوی کفّار [[قریش]] در [[مکه]]، آن [[حضرت]] تصمیم به ترک [[مکه]] گرفت. در یکی از شب‌های ماه [[ربیع]] الاوّل سال سیزدهم [[بعثت]]، که [[کافران]] خانه [[پیامبر]] را محاصره کرده بودند تا او را در بستر بکشند، [[حضرت علی]]{{ع}} به جای [[پیامبر]] خوابید. آن شب را که این [[فداکاری]] از سوی [[علی]]{{ع}} رخ داد، "لیلة المَبیت" گویند. [[حضرت رسول]]، شبانه بیرون رفت و سه شب در "غار ثَور" در جنوب [[مکه]] پنهان شد، سپس راه [[مدینه]] را پیش گرفت. تعدادی از [[مسلمانان]] قبلاً به [[مدینه]] رفته بودند، [[علی]]{{ع}} و جمعی دیگر بعد از آن [[حضرت]] به [[مدینه]] رفتند.
	*این حادثه که به "[[هجرت]]" [[معروف]] است، نقش مهمّی در نجاتِ [[مسلمین]] و گسترش [[آیین اسلام]] داشت. از این رو چند سال پس از [[رحلت پیامبر]]، رسماً به عنوان مبدأ [[تاریخ]] [[مسلمین]] قرار گرفت و تا کنون ادامه دارد.		*این حادثه که به "[[هجرت]]" [[معروف]] است، نقش مهمّی در نجاتِ [[مسلمین]] و گسترش [[آیین اسلام]] داشت. از این رو چند سال پس از [[رحلت پیامبر]]، رسماً به عنوان مبدأ [[تاریخ]] [[مسلمین]] قرار گرفت و تا کنون ادامه دارد.
	*[[تاریخ هجری]] قمری و شمسی، هر دو به این واقعه برمی‌گردد، ولی چون هر سال قمری ده روز کمتر از سال شمسی است، در طول زمان تفاوتی میان مدت [[تاریخ]] شمسی و قمری پدید آمده است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[ فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه دینی]]، ص۵۱.</ref>.		* [[تاریخ هجری]] قمری و شمسی، هر دو به این واقعه برمی‌گردد، ولی چون هر سال قمری ده روز کمتر از سال شمسی است، در طول زمان تفاوتی میان مدت [[تاریخ]] شمسی و قمری پدید آمده است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه دینی]]، ص۵۱.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: جایگزینی متن - '== پانویس == {{پانویس}} {{امام مهدی}}' به '== پانویس == {{پانویس}} '

2022-05-19T18:56:23Z

جایگزینی متن - '== پانویس == {{پانویس}} {{امام مهدی}}' به '== پانویس == {{پانویس}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۲۶
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{امام مهدی}}~~

	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:تاریخ هجری]]		[[رده:تاریخ هجری]]

Heydari: جایگزینی متن - '{{امامت}} ==مقدمه==' به '{{امامت}} ==مقدمه=='

2022-01-01T12:00:22Z

جایگزینی متن - '{{امامت}} ==مقدمه==' به '{{امامت}} ==مقدمه=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۳۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}

	==مقدمه==		==مقدمه==
	*مبدأ [[تاریخ]] [[مسلمانان]]، [[هجرت]] [[حضرت محمد]]{{صل}} از [[مکّه]] به [[مدینه]] است.		*مبدأ [[تاریخ]] [[مسلمانان]]، [[هجرت]] [[حضرت محمد]]{{صل}} از [[مکّه]] به [[مدینه]] است.

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پانویس == {{پانویس}} {{ +== پانویس == {{پانویس}} {{)

2021-12-18T10:31:52Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پانویس == {{پانویس}} {{ +== پانویس == {{پانویس}} {{)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۱
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	{{امام مهدی}}		{{امام مهدی}}

	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:تاریخ هجری]]		[[رده:تاریخ هجری]]