تبری در معارف و سیره حسینی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مقدمه */

2024-07-10T07:42:22Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۱۲
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[اسلام]]، [[دین]] [[تولّی و تبرّی]] است، در کنار [[محبت]] و [[دوستی]] با [[خاندان پیامبر]] و [[مودّت]] نسبت به آنان و [[سلام]] و [[درود]]، در [[زیارتنامه‌ها]] نسبت به [[اولیاء]] [[خدا]]، عنصر [[برائت]] و [[بیزاری]] و [[نفرت]] و [[نفرین]] نسبت به [[ظالمان]] و [[دشمنان]] [[حق]] است. بی‌تفاوت نبودن در برابر [[جنایتکاران]] و [[همسویی]] با [[رسول خدا]]، ایجاب می‌کند که یک شیعۀ [[عاشورایی]] نسبت به [[ستمگران]]، [[بغض]] و [[عداوت]] و [[تبرّی]] داشته باشد و کسانی را که [[قرآن]] [[لعن]] کرده است، مورد لعن قرار دهد. لعن، نشان اوج تنفّر و [[انزجار]] از چهره‌های [[ملعون~~]] است.~~		[[اسلام]]، [[دین]] [[تولّی و تبرّی]] است، در کنار [[محبت]] و [[دوستی]] با [[خاندان پیامبر]] و [[مودّت]] نسبت به آنان و [[سلام]] و [[درود]]، در [[زیارتنامه‌ها]] نسبت به [[اولیاء]] [[خدا]]، عنصر [[برائت]] و [[بیزاری]] و [[نفرت]] و [[نفرین]] نسبت به [[ظالمان]] و [[دشمنان]] [[حق]] است. بی‌تفاوت نبودن در برابر جنایتکاران و همسویی با [[رسول خدا]]، ایجاب می‌کند که یک شیعۀ [[عاشورایی]] نسبت به [[ستمگران]]، [[بغض]] و [[عداوت]] و [[تبرّی]] داشته باشد و کسانی را که [[قرآن]] [[لعن]] کرده است، مورد لعن قرار دهد. لعن، نشان اوج تنفّر و [[انزجار]] از چهره‌های [[ملعون]] است.
	در لعنت‌ها و برائت‌هایی که در زیارت‌نامۀ [[شهدا]] و [[ائمّه]] آمده، با بیان [[زشتی‌ها]]، [[فسادها]]، [[تحریف‌ها]]، [[ستم‌ها]]، گردنکشی‌ها، صف آرایی در مقابل جناح [[حق]]، نپذیرفتن [[طاعت]] ائمّه و [[مخالفت]] با [[رهبران الهی]] آمیخته است و لعن آنان، طرد [[نمایندگان]] این خطّ در همیشه و همه جای [[تاریخ]] است.

	در [[حادثۀ کربلا]]، کسانی در [[قتل]] دست داشتند، کسانی هم راضیان، ساکتان، [[هتک حرمت]] کنندگان، [[زمینه‌سازان]]، [[فرمانبرداران]] بوده‌اند و همه ملعون و مطرودند، و نیز آنان که [[حسین بن علی]]{{ع}} را [[خوار]] کردند و ندایش را شنیدند و پاسخ ندادند. در فراز دیگری پایه‌گذاران [[ظلم به اهل ~~بیت]]،~~ کنارزنندگان [[اهل بیت]] از جایگاه اصلی‌شان، [[قاتلان اهل ~~بیت]]،~~ زمینه‌سازان آن قتل، [[پیروان]] و هواداران [[قاتلان]]، [[لعنت]] شده‌اند: {{متن حدیث\|اسْرَجَتْ وَ الْجَمَتْ وَ تَهَيَّأَتْ}}. در زیارتی، لعن بر [[ظالمین]] [[آل محمد]]، لعن بر ارواحشان، دیارشان و قبورشان شده است: {{متن حدیث\|وَ الْعَنْ أَرْوَاحَهُمْ وَ دِيَارَهُمْ وَ قُبُورَهُمْ}}<ref>زیارت عاشورای غیر معروفه، مفاتیح الجنان</ref>.		در لعنت‌ها و برائت‌هایی که در زیارت‌نامۀ [[شهدا]] و [[ائمّه]] آمده، با بیان [[زشتی‌ها]]، [[فسادها]]، [[تحریف‌ها]]، [[ستم‌ها]]، گردنکشی‌ها، صف آرایی در مقابل جناح [[حق]]، نپذیرفتن [[طاعت]] ائمّه و [[مخالفت]] با [[رهبران الهی]] آمیخته است و لعن آنان، طرد نمایندگان این خطّ در همیشه و همه جای [[تاریخ]] است.
	[[موالات]] با حسین و برائت از ظالمان به او، پایۀ [[تقرّب به خدا]] و [[رسول]] و [[امیر المؤمنین]] و [[فاطمه]] و حسن و حسین{{عم}} است: {{متن حدیث\|يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَى رَسُولِهِ وَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ إِلَى فَاطِمَةَ وَ إِلَى الْحَسَنِ وَ إِلَيْكَ بِمُوَالاتِكَ وَ بِالْبَرَاءَةِ مِمَّنْ أَسَّسَ أَسَاسَ ذَلِكَ...}}<ref>زیارت عاشورا، از جمله ر.ک: صلوات خاص امام حسن و امام حسین{{ع}}؛ بحار الأنوار، ج۹۱، ص۵.</ref>.<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص۴۲۳.</ref>
			در [[حادثۀ کربلا]]، کسانی در [[قتل]] دست داشتند، کسانی هم راضیان، ساکتان، هتک حرمت کنندگان، [[زمینه‌سازان]]، [[فرمانبرداران]] بوده‌اند و همه ملعون و مطرودند، و نیز آنان که [[حسین بن علی]]{{ع}} را [[خوار]] کردند و ندایش را شنیدند و پاسخ ندادند. در فراز دیگری پایه‌گذاران ظلم به اهل بیت، کنارزنندگان [[اهل بیت]] از جایگاه اصلی‌شان، قاتلان اهل بیت، زمینه‌سازان آن قتل، [[پیروان]] و هواداران [[قاتلان]]، [[لعنت]] شده‌اند: {{متن حدیث\|اسْرَجَتْ وَ الْجَمَتْ وَ تَهَيَّأَتْ}}. در زیارتی، لعن بر [[ظالمین]] [[آل محمد]]، لعن بر ارواحشان، دیارشان و قبورشان شده است: {{متن حدیث\|وَ الْعَنْ أَرْوَاحَهُمْ وَ دِيَارَهُمْ وَ قُبُورَهُمْ}}<ref>زیارت عاشورای غیر معروفه، مفاتیح الجنان</ref>.

			[[موالات]] با حسین و برائت از ظالمان به او، پایۀ تقرّب به خدا و [[رسول]] و [[امیر المؤمنین]] و [[فاطمه]] و حسن و حسین{{عم}} است: {{متن حدیث\|يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَى رَسُولِهِ وَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ إِلَى فَاطِمَةَ وَ إِلَى الْحَسَنِ وَ إِلَيْكَ بِمُوَالاتِكَ وَ بِالْبَرَاءَةِ مِمَّنْ أَسَّسَ أَسَاسَ ذَلِكَ...}}<ref>زیارت عاشورا، از جمله ر. ک: صلوات خاص امام حسن و امام حسین{{ع}}؛ بحار الأنوار، ج۹۱، ص۵.</ref>.<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص۴۲۳.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = تبری | عنوان مدخل = تبری | مداخل مرتبط = تبری در لغت - تبری در قرآن - تبری در فقه اسلامی - تبری در فقه سیاسی - تبری در کلام اسلامی - تبری در جامعه‌شناسی اسلامی - تبری در معارف و سیره حسینی - تبری از دیدگاه اهل...» ایجاد کرد

2024-07-10T07:41:14Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = تبری | عنوان مدخل = تبری | مداخل مرتبط = تبری در لغت - تبری در قرآن - تبری در فقه اسلامی - تبری در فقه سیاسی - تبری در کلام اسلامی - تبری در جامعه‌شناسی اسلامی - تبری در معارف و سیره حسینی - تبری از دیدگاه اهل...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = تبری
| عنوان مدخل = تبری
| مداخل مرتبط = [[تبری در لغت]] - [[تبری در قرآن]] - [[تبری در فقه اسلامی]] - [[تبری در فقه سیاسی]] - [[تبری در کلام اسلامی]] - [[تبری در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[تبری در معارف و سیره حسینی]] - [[تبری از دیدگاه اهل سنت]]
| پرسش مرتبط =
}}

== مقدمه ==
[[اسلام]]، [[دین]] [[تولّی و تبرّی]] است، در کنار [[محبت]] و [[دوستی]] با [[خاندان پیامبر]] و [[مودّت]] نسبت به آنان و [[سلام]] و [[درود]]، در [[زیارتنامه‌ها]] نسبت به [[اولیاء]] [[خدا]]، عنصر [[برائت]] و [[بیزاری]] و [[نفرت]] و [[نفرین]] نسبت به [[ظالمان]] و [[دشمنان]] [[حق]] است. بی‌تفاوت نبودن در برابر [[جنایتکاران]] و [[همسویی]] با [[رسول خدا]]، ایجاب می‌کند که یک شیعۀ [[عاشورایی]] نسبت به [[ستمگران]]، [[بغض]] و [[عداوت]] و [[تبرّی]] داشته باشد و کسانی را که [[قرآن]] [[لعن]] کرده است، مورد لعن قرار دهد. لعن، نشان اوج تنفّر و [[انزجار]] از چهره‌های [[ملعون]] است.
در لعنت‌ها و برائت‌هایی که در زیارت‌نامۀ [[شهدا]] و [[ائمّه]] آمده، با بیان [[زشتی‌ها]]، [[فسادها]]، [[تحریف‌ها]]، [[ستم‌ها]]، گردنکشی‌ها، صف آرایی در مقابل جناح [[حق]]، نپذیرفتن [[طاعت]] ائمّه و [[مخالفت]] با [[رهبران الهی]] آمیخته است و لعن آنان، طرد [[نمایندگان]] این خطّ در همیشه و همه جای [[تاریخ]] است.

در [[حادثۀ کربلا]]، کسانی در [[قتل]] دست داشتند، کسانی هم راضیان، ساکتان، [[هتک حرمت]] کنندگان، [[زمینه‌سازان]]، [[فرمانبرداران]] بوده‌اند و همه ملعون و مطرودند، و نیز آنان که [[حسین بن علی]]{{ع}} را [[خوار]] کردند و ندایش را شنیدند و پاسخ ندادند. در فراز دیگری پایه‌گذاران [[ظلم به اهل بیت]]، کنارزنندگان [[اهل بیت]] از جایگاه اصلی‌شان، [[قاتلان اهل بیت]]، زمینه‌سازان آن قتل، [[پیروان]] و هواداران [[قاتلان]]، [[لعنت]] شده‌اند: {{متن حدیث|اسْرَجَتْ وَ الْجَمَتْ وَ تَهَيَّأَتْ}}. در زیارتی، لعن بر [[ظالمین]] [[آل محمد]]، لعن بر ارواحشان، دیارشان و قبورشان شده است: {{متن حدیث|وَ الْعَنْ أَرْوَاحَهُمْ وَ دِيَارَهُمْ وَ قُبُورَهُمْ}}<ref>زیارت عاشورای غیر معروفه، مفاتیح الجنان</ref>.
[[موالات]] با حسین و برائت از ظالمان به او، پایۀ [[تقرّب به خدا]] و [[رسول]] و [[امیر المؤمنین]] و [[فاطمه]] و حسن و حسین{{عم}} است: {{متن حدیث|يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَى رَسُولِهِ وَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ إِلَى فَاطِمَةَ وَ إِلَى الْحَسَنِ وَ إِلَيْكَ بِمُوَالاتِكَ وَ بِالْبَرَاءَةِ مِمَّنْ أَسَّسَ أَسَاسَ ذَلِكَ...}}<ref>زیارت عاشورا، از جمله ر.ک: صلوات خاص امام حسن و امام حسین{{ع}}؛ بحار الأنوار، ج۹۱، ص۵.</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص۴۲۳.</ref>

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:13681024.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|'''فرهنگ عاشورا''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:تبری]]
[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]