تجسس در جامعه‌شناسی اسلامی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Jaafari در ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۰۰

2025-04-10T08:00:23Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۰
خط ۷:		خط ۷:

	== [[تجسس]] و کنجکاوی بی‌مورد ==		== [[تجسس]] و کنجکاوی بی‌مورد ==
	[[تجسس]]، [[شناسایی]] و خبر‌گیری [[با تدبیر]] و [[زیرکی]] است؛ [[حس]] اعم از [[تجسس]] است؛ چون [[حس]] به مطلق [[ادراک]] و [[احساس]] گفته می‌شود. {{متن قرآن\|لَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ}}<ref>«و (در کار مردم) کاوش نکنید و از یکدیگر غیبت نکنید» سوره حجرات، آیه ۱۲.</ref> یعنی در احوال افراد و [[اعمال]] مخفی و [[اخلاق]] [[باطنی]] آنها [[شناسایی]] انجام ندهید<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۲، ص۱۰۲.</ref>. از دید برخی ~~“تجسس”~~ در [[امور خیر]] و ~~“تجسس”~~ در امور [[شر]] به کار می‌رود<ref>[[سید محمد حسین طباطبایی\|طباطبایی، سید محمد حسین]]، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۸، ص۴۸۴.</ref>.		[[تجسس]]، [[شناسایی]] و خبر‌گیری [[با تدبیر]] و [[زیرکی]] است؛ [[حس]] اعم از [[تجسس]] است؛ چون [[حس]] به مطلق [[ادراک]] و [[احساس]] گفته می‌شود. {{متن قرآن\|لَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ}}<ref>«و (در کار مردم) کاوش نکنید و از یکدیگر غیبت نکنید» سوره حجرات، آیه ۱۲.</ref> یعنی در احوال افراد و [[اعمال]] مخفی و [[اخلاق]] [[باطنی]] آنها [[شناسایی]] انجام ندهید<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۲، ص۱۰۲.</ref>. از دید برخی «تجسس» در [[امور خیر]] و «تجسس» در امور [[شر]] به کار می‌رود<ref>[[سید محمد حسین طباطبایی\|طباطبایی، سید محمد حسین]]، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۸، ص۴۸۴.</ref>.

	در کاربرد دیگر، تحسس به معنای [[کوشش]] برای شنیدن سرگذشت اشخاص و [[اقوام]] و [[تجسس]] [[کوشش]] برای جست‌و‌جوی [[عیب]] آنها [[تفسیر]] شده است. [[حریم خصوصی]] افراد، از جمله محدوده‌هایی است که ورود بدان جز با مجوزهای [[تعیین]] شده مجاز نخواهد بود و [[حفظ]] این [[حریم]]، [[حق]] پذیرفته شده‌ای است که همگان ملزم به رعایت آنند و نقض آن، جز در موارد خاص، ممنوعیت قانونی و [[اخلاقی]] دارد. [[تفسیر نمونه]] در توضیح این [[حق]] و حدود آن می‌نویسد: قرائن موجود در داخل و خارج [[آیه]]، نشان می‌دهد که این [[حکم]] (بی‌قید و شرط بودن منع [[تجسس]]) مربوط به [[زندگی شخصی]] و خصوصی افراد است و در [[زندگی اجتماعی]] تا آنجا که تأثیری در [[سرنوشت]] [[جامعه]] نداشته باشد، نیز این [[حکم]] صادق است؛ نیز به همین دلیل [[حکومت اسلامی]] می‌تواند مأموران اطلاعاتی داشته باشد، یا سازمان گسترده‌ای برای گردآوری اطلاعات تأسیس کند و آنجا که [[بیم]] [[توطئه]] بر ضد [[جامعه]] یا به خطر انداختن [[امنیت]] و [[حکومت اسلامی]] می‌رود، به [[تجسس]] برخیزند و حتی در داخل [[زندگی]] خصوصی افراد جست‌و‌جوگری کنند، ولی این امر هرگز نباید بهانه‌ای برای شکستن [[حرمت]] این [[قانون]] اصیل [[اسلامی]] شود و افراد به بهانه مسئله [[توطئه]] و اخلال به [[امنیت]] به خود اجازه دهند که به [[زندگی]] خصوصی [[مردم]] [[یورش]] برند، نامه‌های آنها را باز کنند، تلفن‌ها را کنترل نمایند و وقت و بی‌وقت به [[خانه]] آنها [[هجوم]] آورند <ref>ناصر مکارم شیرازی و دیگران، تفسیر نمونه، ج۲۲، ص۱۸۷-۱۸۸؛ برای آگاهی بیشتر از موارد مجاز و ممنوع تجسس در اسلام و آثار مترتب بر اشکال غیر مجاز آن، ر. ک: ناصر مکارم شیرازی با همکاری جمعی از فضلا و دانشمندان، اخلاق در قرآن، ج۳، ص۳۴۷-۳۷۴.</ref><ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۲۸۳.</ref>		در کاربرد دیگر، تحسس به معنای [[کوشش]] برای شنیدن سرگذشت اشخاص و [[اقوام]] و [[تجسس]] [[کوشش]] برای جست‌و‌جوی [[عیب]] آنها [[تفسیر]] شده است. [[حریم خصوصی]] افراد، از جمله محدوده‌هایی است که ورود بدان جز با مجوزهای [[تعیین]] شده مجاز نخواهد بود و [[حفظ]] این [[حریم]]، [[حق]] پذیرفته شده‌ای است که همگان ملزم به رعایت آنند و نقض آن، جز در موارد خاص، ممنوعیت قانونی و [[اخلاقی]] دارد. [[تفسیر نمونه]] در توضیح این [[حق]] و حدود آن می‌نویسد: قرائن موجود در داخل و خارج [[آیه]]، نشان می‌دهد که این [[حکم]] (بی‌قید و شرط بودن منع [[تجسس]]) مربوط به [[زندگی شخصی]] و خصوصی افراد است و در [[زندگی اجتماعی]] تا آنجا که تأثیری در [[سرنوشت]] [[جامعه]] نداشته باشد، نیز این [[حکم]] صادق است؛ نیز به همین دلیل [[حکومت اسلامی]] می‌تواند مأموران اطلاعاتی داشته باشد، یا سازمان گسترده‌ای برای گردآوری اطلاعات تأسیس کند و آنجا که [[بیم]] [[توطئه]] بر ضد [[جامعه]] یا به خطر انداختن [[امنیت]] و [[حکومت اسلامی]] می‌رود، به [[تجسس]] برخیزند و حتی در داخل [[زندگی]] خصوصی افراد جست‌و‌جوگری کنند، ولی این امر هرگز نباید بهانه‌ای برای شکستن [[حرمت]] این [[قانون]] اصیل [[اسلامی]] شود و افراد به بهانه مسئله [[توطئه]] و اخلال به [[امنیت]] به خود اجازه دهند که به [[زندگی]] خصوصی [[مردم]] [[یورش]] برند، نامه‌های آنها را باز کنند، تلفن‌ها را کنترل نمایند و وقت و بی‌وقت به [[خانه]] آنها [[هجوم]] آورند <ref>ناصر مکارم شیرازی و دیگران، تفسیر نمونه، ج۲۲، ص۱۸۷-۱۸۸؛ برای آگاهی بیشتر از موارد مجاز و ممنوع تجسس در اسلام و آثار مترتب بر اشکال غیر مجاز آن، ر. ک: ناصر مکارم شیرازی با همکاری جمعی از فضلا و دانشمندان، اخلاق در قرآن، ج۳، ص۳۴۷-۳۷۴.</ref><ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۲۸۳.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T10:01:20Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۱
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==[[تجسس]] و کنجکاوی بی‌مورد==		== [[تجسس]] و کنجکاوی بی‌مورد ==
	[[تجسس]]، [[شناسایی]] و خبر‌گیری [[با تدبیر]] و [[زیرکی]] است؛ [[حس]] اعم از [[تجسس]] است؛ چون [[حس]] به مطلق [[ادراک]] و [[احساس]] گفته می‌شود. {{متن قرآن\|لَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ}}<ref>«و (در کار مردم) کاوش نکنید و از یکدیگر غیبت نکنید» سوره حجرات، آیه ۱۲.</ref> یعنی در احوال افراد و [[اعمال]] مخفی و [[اخلاق]] [[باطنی]] آنها [[شناسایی]] انجام ندهید<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۲، ص۱۰۲.</ref>. از دید برخی “تجسس” در [[امور خیر]] و “تجسس” در امور [[شر]] به کار می‌رود<ref>[[سید محمد حسین طباطبایی\|طباطبایی، سید محمد حسین]]، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۸، ص۴۸۴.</ref>.		[[تجسس]]، [[شناسایی]] و خبر‌گیری [[با تدبیر]] و [[زیرکی]] است؛ [[حس]] اعم از [[تجسس]] است؛ چون [[حس]] به مطلق [[ادراک]] و [[احساس]] گفته می‌شود. {{متن قرآن\|لَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ}}<ref>«و (در کار مردم) کاوش نکنید و از یکدیگر غیبت نکنید» سوره حجرات، آیه ۱۲.</ref> یعنی در احوال افراد و [[اعمال]] مخفی و [[اخلاق]] [[باطنی]] آنها [[شناسایی]] انجام ندهید<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۲، ص۱۰۲.</ref>. از دید برخی “تجسس” در [[امور خیر]] و “تجسس” در امور [[شر]] به کار می‌رود<ref>[[سید محمد حسین طباطبایی\|طباطبایی، سید محمد حسین]]، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۸، ص۴۸۴.</ref>.

	در کاربرد دیگر، تحسس به معنای [[کوشش]] برای شنیدن سرگذشت اشخاص و [[اقوام]] و [[تجسس]] [[کوشش]] برای جست‌و‌جوی [[عیب]] آنها [[تفسیر]] شده است. [[حریم خصوصی]] افراد، از جمله محدوده‌هایی است که ورود بدان جز با مجوزهای [[تعیین]] شده مجاز نخواهد بود و [[حفظ]] این [[حریم]]، [[حق]] پذیرفته شده‌ای است که همگان ملزم به رعایت آنند و نقض آن، جز در موارد خاص، ممنوعیت قانونی و [[اخلاقی]] دارد. [[تفسیر نمونه]] در توضیح این [[حق]] و حدود آن می‌نویسد: قرائن موجود در داخل و خارج [[آیه]]، نشان می‌دهد که این [[حکم]] (بی‌قید و شرط بودن منع [[تجسس]]) مربوط به [[زندگی شخصی]] و خصوصی افراد است و در [[زندگی اجتماعی]] تا آنجا که تأثیری در [[سرنوشت]] [[جامعه]] نداشته باشد، نیز این [[حکم]] صادق است؛ نیز به همین دلیل [[حکومت اسلامی]] می‌تواند مأموران اطلاعاتی داشته باشد، یا سازمان گسترده‌ای برای گردآوری اطلاعات تأسیس کند و آنجا که [[بیم]] [[توطئه]] بر ضد [[جامعه]] یا به خطر انداختن [[امنیت]] و [[حکومت اسلامی]] می‌رود، به [[تجسس]] برخیزند و حتی در داخل [[زندگی]] خصوصی افراد جست‌و‌جوگری کنند، ولی این امر هرگز نباید بهانه‌ای برای شکستن [[حرمت]] این [[قانون]] اصیل [[اسلامی]] شود و افراد به بهانه مسئله [[توطئه]] و اخلال به [[امنیت]] به خود اجازه دهند که به [[زندگی]] خصوصی [[مردم]] [[یورش]] برند، نامه‌های آنها را باز کنند، تلفن‌ها را کنترل نمایند و وقت و بی‌وقت به [[خانه]] آنها [[هجوم]] آورند <ref>ناصر مکارم شیرازی و دیگران، تفسیر نمونه، ج۲۲، ص۱۸۷-۱۸۸؛ برای آگاهی بیشتر از موارد مجاز و ممنوع تجسس در اسلام و آثار مترتب بر اشکال غیر مجاز آن، ر.ک: ناصر مکارم شیرازی با همکاری جمعی از فضلا و دانشمندان، اخلاق در قرآن، ج۳، ص۳۴۷-۳۷۴.</ref><ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۲۸۳.</ref>		در کاربرد دیگر، تحسس به معنای [[کوشش]] برای شنیدن سرگذشت اشخاص و [[اقوام]] و [[تجسس]] [[کوشش]] برای جست‌و‌جوی [[عیب]] آنها [[تفسیر]] شده است. [[حریم خصوصی]] افراد، از جمله محدوده‌هایی است که ورود بدان جز با مجوزهای [[تعیین]] شده مجاز نخواهد بود و [[حفظ]] این [[حریم]]، [[حق]] پذیرفته شده‌ای است که همگان ملزم به رعایت آنند و نقض آن، جز در موارد خاص، ممنوعیت قانونی و [[اخلاقی]] دارد. [[تفسیر نمونه]] در توضیح این [[حق]] و حدود آن می‌نویسد: قرائن موجود در داخل و خارج [[آیه]]، نشان می‌دهد که این [[حکم]] (بی‌قید و شرط بودن منع [[تجسس]]) مربوط به [[زندگی شخصی]] و خصوصی افراد است و در [[زندگی اجتماعی]] تا آنجا که تأثیری در [[سرنوشت]] [[جامعه]] نداشته باشد، نیز این [[حکم]] صادق است؛ نیز به همین دلیل [[حکومت اسلامی]] می‌تواند مأموران اطلاعاتی داشته باشد، یا سازمان گسترده‌ای برای گردآوری اطلاعات تأسیس کند و آنجا که [[بیم]] [[توطئه]] بر ضد [[جامعه]] یا به خطر انداختن [[امنیت]] و [[حکومت اسلامی]] می‌رود، به [[تجسس]] برخیزند و حتی در داخل [[زندگی]] خصوصی افراد جست‌و‌جوگری کنند، ولی این امر هرگز نباید بهانه‌ای برای شکستن [[حرمت]] این [[قانون]] اصیل [[اسلامی]] شود و افراد به بهانه مسئله [[توطئه]] و اخلال به [[امنیت]] به خود اجازه دهند که به [[زندگی]] خصوصی [[مردم]] [[یورش]] برند، نامه‌های آنها را باز کنند، تلفن‌ها را کنترل نمایند و وقت و بی‌وقت به [[خانه]] آنها [[هجوم]] آورند <ref>ناصر مکارم شیرازی و دیگران، تفسیر نمونه، ج۲۲، ص۱۸۷-۱۸۸؛ برای آگاهی بیشتر از موارد مجاز و ممنوع تجسس در اسلام و آثار مترتب بر اشکال غیر مجاز آن، ر. ک: ناصر مکارم شیرازی با همکاری جمعی از فضلا و دانشمندان، اخلاق در قرآن، ج۳، ص۳۴۷-۳۷۴.</ref><ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۲۸۳.</ref>

	==[[آیات قرآنی]] مرتبط==		== [[آیات قرآنی]] مرتبط ==
	#برحذر داشتن [[مؤمنان]] از [[تجسس]] در امور دیگران: {{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا}}<ref>«ای مؤمنان! از بسیاری از گمان‌ها دوری کنید که برخی از گمان‌ها گناه است و (در کار مردم) کاوش نکنید و از یکدیگر غیبت نکنید» سوره حجرات، آیه ۱۲.</ref><ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۲۸۳.</ref>		# برحذر داشتن [[مؤمنان]] از [[تجسس]] در امور دیگران: {{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا}}<ref>«ای مؤمنان! از بسیاری از گمان‌ها دوری کنید که برخی از گمان‌ها گناه است و (در کار مردم) کاوش نکنید و از یکدیگر غیبت نکنید» سوره حجرات، آیه ۱۲.</ref><ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۲۸۳.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:51:41Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۱
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = تجسس		\| موضوع مرتبط = تجسس
خط ۲۴:		خط ۲۳:

	[[رده:تجسس]]		[[رده:تجسس]]
	~~[[رده:مدخل]]~~
	{{ارزش‌های اجتماعی}}		{{ارزش‌های اجتماعی}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T23:55:39Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۲۵
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	[[تجسس]]، [[شناسایی]] و خبر‌گیری [[با تدبیر]] و [[زیرکی]] است؛ [[حس]] اعم از [[تجسس]] است؛ چون [[حس]] به مطلق [[ادراک]] و [[احساس]] گفته می‌شود. {{متن قرآن\|لَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ}}<ref>«و (در کار مردم) کاوش نکنید و از یکدیگر غیبت نکنید» سوره حجرات، آیه ۱۲.</ref> یعنی در احوال افراد و [[اعمال]] مخفی و [[اخلاق]] [[باطنی]] آنها [[شناسایی]] انجام ندهید<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۲، ص۱۰۲.</ref>. از دید برخی “تجسس” در [[امور خیر]] و “تجسس” در امور [[شر]] به کار می‌رود<ref>[[سید محمد حسین طباطبایی\|طباطبایی، سید محمد حسین]]، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۸، ص۴۸۴.</ref>.		[[تجسس]]، [[شناسایی]] و خبر‌گیری [[با تدبیر]] و [[زیرکی]] است؛ [[حس]] اعم از [[تجسس]] است؛ چون [[حس]] به مطلق [[ادراک]] و [[احساس]] گفته می‌شود. {{متن قرآن\|لَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ}}<ref>«و (در کار مردم) کاوش نکنید و از یکدیگر غیبت نکنید» سوره حجرات، آیه ۱۲.</ref> یعنی در احوال افراد و [[اعمال]] مخفی و [[اخلاق]] [[باطنی]] آنها [[شناسایی]] انجام ندهید<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۲، ص۱۰۲.</ref>. از دید برخی “تجسس” در [[امور خیر]] و “تجسس” در امور [[شر]] به کار می‌رود<ref>[[سید محمد حسین طباطبایی\|طباطبایی، سید محمد حسین]]، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۸، ص۴۸۴.</ref>.

	در کاربرد دیگر، تحسس به معنای [[کوشش]] برای شنیدن سرگذشت اشخاص و [[اقوام]] و [[تجسس]] [[کوشش]] برای جست‌و‌جوی [[عیب]] آنها [[تفسیر]] شده است. [[حریم خصوصی]] افراد، از جمله محدوده‌هایی است که ورود بدان جز با مجوزهای [[تعیین]] شده مجاز نخواهد بود و [[حفظ]] این [[حریم]]، [[حق]] پذیرفته شده‌ای است که همگان ملزم به رعایت آنند و نقض آن، جز در موارد خاص، ممنوعیت قانونی و [[اخلاقی]] دارد. [[تفسیر نمونه]] در توضیح این [[حق]] و حدود آن می‌نویسد: قرائن موجود در داخل و خارج [[آیه]]، نشان می‌دهد که این [[حکم]] (بی‌قید و شرط بودن منع [[تجسس]]) مربوط به [[زندگی شخصی]] و خصوصی افراد است و در [[زندگی اجتماعی]] تا آنجا که تأثیری در [[سرنوشت]] [[جامعه]] نداشته باشد، نیز این [[حکم]] صادق است؛ نیز به همین دلیل [[حکومت اسلامی]] می‌تواند مأموران اطلاعاتی داشته باشد، یا سازمان گسترده‌ای برای گردآوری اطلاعات تأسیس کند و آنجا که [[بیم]] [[توطئه]] بر ضد [[جامعه]] یا به خطر انداختن [[امنیت]] و [[حکومت اسلامی]] می‌رود، به [[تجسس]] برخیزند و حتی در داخل [[زندگی]] خصوصی افراد جست‌و‌جوگری کنند، ولی این امر هرگز نباید بهانه‌ای برای شکستن [[حرمت]] این [[قانون]] اصیل [[اسلامی]] شود و افراد به بهانه مسئله [[توطئه]] و اخلال به [[امنیت]] به خود اجازه دهند که به [[زندگی]] خصوصی [[مردم]] [[یورش]] برند، نامه‌های آنها را باز کنند، تلفن‌ها را کنترل نمایند و وقت و بی‌وقت به [[خانه]] آنها [[هجوم]] آورند <ref>ناصر مکارم شیرازی و دیگران، تفسیر نمونه، ج۲۲، ص۱۸۷-۱۸۸؛ برای آگاهی بیشتر از موارد مجاز و ممنوع تجسس در اسلام و آثار مترتب بر اشکال غیر مجاز آن، ر.ک: ناصر مکارم شیرازی با همکاری جمعی از فضلا و دانشمندان، اخلاق در قرآن، ج۳، ص۳۴۷-۳۷۴.</ref>.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۲۸۳.</ref>		در کاربرد دیگر، تحسس به معنای [[کوشش]] برای شنیدن سرگذشت اشخاص و [[اقوام]] و [[تجسس]] [[کوشش]] برای جست‌و‌جوی [[عیب]] آنها [[تفسیر]] شده است. [[حریم خصوصی]] افراد، از جمله محدوده‌هایی است که ورود بدان جز با مجوزهای [[تعیین]] شده مجاز نخواهد بود و [[حفظ]] این [[حریم]]، [[حق]] پذیرفته شده‌ای است که همگان ملزم به رعایت آنند و نقض آن، جز در موارد خاص، ممنوعیت قانونی و [[اخلاقی]] دارد. [[تفسیر نمونه]] در توضیح این [[حق]] و حدود آن می‌نویسد: قرائن موجود در داخل و خارج [[آیه]]، نشان می‌دهد که این [[حکم]] (بی‌قید و شرط بودن منع [[تجسس]]) مربوط به [[زندگی شخصی]] و خصوصی افراد است و در [[زندگی اجتماعی]] تا آنجا که تأثیری در [[سرنوشت]] [[جامعه]] نداشته باشد، نیز این [[حکم]] صادق است؛ نیز به همین دلیل [[حکومت اسلامی]] می‌تواند مأموران اطلاعاتی داشته باشد، یا سازمان گسترده‌ای برای گردآوری اطلاعات تأسیس کند و آنجا که [[بیم]] [[توطئه]] بر ضد [[جامعه]] یا به خطر انداختن [[امنیت]] و [[حکومت اسلامی]] می‌رود، به [[تجسس]] برخیزند و حتی در داخل [[زندگی]] خصوصی افراد جست‌و‌جوگری کنند، ولی این امر هرگز نباید بهانه‌ای برای شکستن [[حرمت]] این [[قانون]] اصیل [[اسلامی]] شود و افراد به بهانه مسئله [[توطئه]] و اخلال به [[امنیت]] به خود اجازه دهند که به [[زندگی]] خصوصی [[مردم]] [[یورش]] برند، نامه‌های آنها را باز کنند، تلفن‌ها را کنترل نمایند و وقت و بی‌وقت به [[خانه]] آنها [[هجوم]] آورند <ref>ناصر مکارم شیرازی و دیگران، تفسیر نمونه، ج۲۲، ص۱۸۷-۱۸۸؛ برای آگاهی بیشتر از موارد مجاز و ممنوع تجسس در اسلام و آثار مترتب بر اشکال غیر مجاز آن، ر.ک: ناصر مکارم شیرازی با همکاری جمعی از فضلا و دانشمندان، اخلاق در قرآن، ج۳، ص۳۴۷-۳۷۴.</ref><ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۲۸۳.</ref>

	==[[آیات قرآنی]] مرتبط==		==[[آیات قرآنی]] مرتبط==
	#برحذر داشتن [[مؤمنان]] از [[تجسس]] در امور دیگران: {{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا}}<ref>«ای مؤمنان! از بسیاری از گمان‌ها دوری کنید که برخی از گمان‌ها گناه است و (در کار مردم) کاوش نکنید و از یکدیگر غیبت نکنید» سوره حجرات، آیه ۱۲.</ref>.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۲۸۳.</ref>		#برحذر داشتن [[مؤمنان]] از [[تجسس]] در امور دیگران: {{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا}}<ref>«ای مؤمنان! از بسیاری از گمان‌ها دوری کنید که برخی از گمان‌ها گناه است و (در کار مردم) کاوش نکنید و از یکدیگر غیبت نکنید» سوره حجرات، آیه ۱۲.</ref><ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۲۸۳.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\[\[(.)\]\](.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\>\n\(.)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

2022-06-01T06:48:33Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$252\,\s252\,\s233$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$255\,\s245\,\s227$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از زیرشاخه‌های بحث '''[[~~تجسس~~]]''' است. "'''تجسس'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[تجسس در قرآن]] - [[تجسس در فقه سیاسی]] - [[تجسس در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[نفی تجسس در معارف و سیره نبوی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = تجسس
			\| عنوان مدخل = تجسس
			\| مداخل مرتبط = [[تجسس در قرآن]] - [[تجسس در فقه سیاسی]] - [[تجسس در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[نفی تجسس در معارف و سیره نبوی]]
			\| پرسش مرتبط =
			}}

	==[[تجسس]] و کنجکاوی بی‌مورد==		==[[تجسس]] و کنجکاوی بی‌مورد==

Heydari: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

2022-04-21T10:07:55Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۷
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	==[[آیات قرآنی]] مرتبط==		==[[آیات قرآنی]] مرتبط==
	#برحذر داشتن [[مؤمنان]] از [[تجسس]] در امور دیگران: {{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا}}<ref>«ای مؤمنان! از بسیاری از گمان‌ها دوری کنید که برخی از گمان‌ها گناه است و (در کار مردم) کاوش نکنید و از یکدیگر غیبت نکنید» سوره حجرات، آیه ۱۲.</ref>.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۲۸۳.</ref>		#برحذر داشتن [[مؤمنان]] از [[تجسس]] در امور دیگران: {{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا}}<ref>«ای مؤمنان! از بسیاری از گمان‌ها دوری کنید که برخی از گمان‌ها گناه است و (در کار مردم) کاوش نکنید و از یکدیگر غیبت نکنید» سوره حجرات، آیه ۱۲.</ref>.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۲۸۳.</ref>

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: جایگزینی متن - '
' به '
'

2022-01-17T11:10:25Z

جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۴۰
خط ۲:		خط ۲:
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[تجسس]]''' است. "'''تجسس'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[تجسس]]''' است. "'''تجسس'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[تجسس در قرآن]] - [[تجسس در فقه سیاسی]] - [[تجسس در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[نفی تجسس در معارف و سیره نبوی]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[تجسس در قرآن]] - [[تجسس در فقه سیاسی]] - [[تجسس در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[نفی تجسس در معارف و سیره نبوی]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~

	==[[تجسس]] و کنجکاوی بی‌مورد==		==[[تجسس]] و کنجکاوی بی‌مورد==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-17T19:03:41Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۳۳
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T16:50:01Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۲۰
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]		# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} ==پانویس== {{پانویس}})

2021-12-16T12:01:20Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} ==پانویس== {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۳۱
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]		# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]
			{{پایان منابع}}

	==پانویس==		==پانویس==