تحدی قرآن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۴

2024-03-06T13:44:13Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۱۴
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	به‌ زعم انگیزه [[قوی]] مخالفان و امکانات گسترده آنان به‌ویژه در عصر جدید، هنوز پاسخی به تحدی قرآن که در همه ابعاد "[[فصاحت]] و [[بلاغت]]، عمق معانی، روش و اسلوب بیانی و..." با آن‌هماوردی کند، داده نشده است.		به‌ زعم انگیزه [[قوی]] مخالفان و امکانات گسترده آنان به‌ویژه در عصر جدید، هنوز پاسخی به تحدی قرآن که در همه ابعاد "[[فصاحت]] و [[بلاغت]]، عمق معانی، روش و اسلوب بیانی و..." با آن‌هماوردی کند، داده نشده است.

	اگر چنین توفیقی در گوشه‌ای از [[تاریخ]]، حاصل شده بود، [[دشمنان]] [[اسلام]] با بهره‌گیری از امکانات وسیع [[تبلیغی]] خود، آن را در سراسر [[جهان]] منعکس می‌ساختند. در حالی که چنین اتفاقی، رخ نداده است<ref>ر. ک. [[محمد سعیدی مهر\|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی ج۲ (کتاب)\|آموزش کلام اسلامی]]، ~~ج۲،~~ ص۱۱۰- ۱۱۴.</ref>.		اگر چنین توفیقی در گوشه‌ای از [[تاریخ]]، حاصل شده بود، [[دشمنان]] [[اسلام]] با بهره‌گیری از امکانات وسیع [[تبلیغی]] خود، آن را در سراسر [[جهان]] منعکس می‌ساختند. در حالی که چنین اتفاقی، رخ نداده است<ref>ر.ک: [[محمد سعیدی مهر\|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی ج۲ (کتاب)\|آموزش کلام اسلامی ج۲]]، ص۱۱۰- ۱۱۴.</ref>.

	در مجموع، کدامین [[بشر]] می‌تواند هم آراسته سخن بگوید و هم از هر [[تشبیه]] و صحنه‌آرایی خیالی [[پرهیز]] کند؟ [[زیبایی]] [[آهنگ قرآن]] [[روح انسان]] را به پرواز درمی‌آورد و گردوغبار نشسته بر [[فطرت]] الهی‌اش را می‌زداید<ref>ر. ک. [[علی رضا امینی\|امینی، علی رضا]] و [[محسن جوادی\|جوادی، محسن]]؛ [[معارف اسلامی ج۲ (کتاب)\|معارف اسلامی]]، ~~ج۲،~~ ص۶۳.</ref>.		در مجموع، کدامین [[بشر]] می‌تواند هم آراسته سخن بگوید و هم از هر [[تشبیه]] و صحنه‌آرایی خیالی [[پرهیز]] کند؟ [[زیبایی]] [[آهنگ قرآن]] [[روح انسان]] را به پرواز درمی‌آورد و گردوغبار نشسته بر [[فطرت]] الهی‌اش را می‌زداید<ref>ر.ک: [[علی رضا امینی\|امینی، علی رضا]] و [[محسن جوادی\|جوادی، محسن]]؛ [[معارف اسلامی ج۲ (کتاب)\|معارف اسلامی ج۲]]، ص۶۳.</ref>.

	به‌ زعم انگیزه قوی مخالفان و امکانات گسترده آنان به‌ویژه در عصر جدید، هنوز پاسخی به تحدی قرآن که در همه ابعاد "فصاحت و بلاغت، عمق معانی، روش و اسلوب بیانی و..." با آن‌هماوردی کند، داده نشده است.		به‌ زعم انگیزه قوی مخالفان و امکانات گسترده آنان به‌ویژه در عصر جدید، هنوز پاسخی به تحدی قرآن که در همه ابعاد "فصاحت و بلاغت، عمق معانی، روش و اسلوب بیانی و..." با آن‌هماوردی کند، داده نشده است.

	اگر چنین توفیقی در گوشه‌ای از تاریخ، حاصل شده بود، [[دشمنان اسلام]] با بهره‌گیری از امکانات وسیع تبلیغی خود، آن را در سراسر جهان منعکس می‌ساختند. در حالی که چنین اتفاقی، رخ نداده است<ref>ر. ک. [[محمد سعیدی مهر\|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی ج۲ (کتاب)\|آموزش کلام اسلامی]]، ~~ج۲،~~ ص۱۱۰- ۱۱۴.</ref>.		اگر چنین توفیقی در گوشه‌ای از تاریخ، حاصل شده بود، [[دشمنان اسلام]] با بهره‌گیری از امکانات وسیع تبلیغی خود، آن را در سراسر جهان منعکس می‌ساختند. در حالی که چنین اتفاقی، رخ نداده است<ref>ر.ک: [[محمد سعیدی مهر\|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی ج۲ (کتاب)\|آموزش کلام اسلامی ج۲]]، ص۱۱۰- ۱۱۴.</ref>.

	در مجموع، کدامین [[بشر]] می‌تواند هم آراسته سخن بگوید و هم از هر [[تشبیه]] و صحنه‌آرایی خیالی [[پرهیز]] کند؟ [[زیبایی]] آهنگ [[قرآن]] [[روح انسان]] را به پرواز درمی‌آورد و گردوغبار نشسته بر [[فطرت]] الهی‌اش را می‌زداید<ref>ر. ک. [[علی رضا امینی\|امینی، علی رضا]] و [[محسن جوادی\|جوادی، محسن]]؛ [[معارف اسلامی ج۲ (کتاب)\|معارف اسلامی]]، ~~ج۲،~~ ص۶۳.</ref>.		در مجموع، کدامین [[بشر]] می‌تواند هم آراسته سخن بگوید و هم از هر [[تشبیه]] و صحنه‌آرایی خیالی [[پرهیز]] کند؟ [[زیبایی]] آهنگ [[قرآن]] [[روح انسان]] را به پرواز درمی‌آورد و گردوغبار نشسته بر [[فطرت]] الهی‌اش را می‌زداید<ref>ر.ک: [[علی رضا امینی\|امینی، علی رضا]] و [[محسن جوادی\|جوادی، محسن]]؛ [[معارف اسلامی ج۲ (کتاب)\|معارف اسلامی ج۲]]، ص۶۳.</ref>.

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Bahmani: /* پانویس */

2024-03-06T13:42:46Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۱۲
خط ۸۱:		خط ۸۱:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~علوم قرآن~~]]		[[رده:تحدی]]

Bahmani: /* پانویس */

2024-03-06T09:51:04Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۱
خط ۸۱:		خط ۸۱:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:قرآن]]~~
	[[رده:علوم قرآن]]		[[رده:علوم قرآن]]

Bahmani: /* ناتوانی مخالفان از معارضه با قرآن */

2024-03-06T09:50:53Z

ناتوانی مخالفان از معارضه با قرآن

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۰
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	برخی [[گمان]] کرده‌اند که [[قرآن]]، تنها به [[اعجاز ادبی]] خود [[تحدی]] کرده است، اما آیاتی مثل [[آیه]] ۸۸ [[سوره اسراء]] همه انس و [[جن]] را به معارضه با قرآن فراخوانده است و اختصاصی به اعجاز ادبی ندارد و إلا مخاطب قراردادن [[اعراب]] کافی بود.		برخی [[گمان]] کرده‌اند که [[قرآن]]، تنها به [[اعجاز ادبی]] خود [[تحدی]] کرده است، اما آیاتی مثل [[آیه]] ۸۸ [[سوره اسراء]] همه انس و [[جن]] را به معارضه با قرآن فراخوانده است و اختصاصی به اعجاز ادبی ندارد و إلا مخاطب قراردادن [[اعراب]] کافی بود.

	== [[ناتوانی]] [[مخالفان]] از معارضه با قرآن ==		== [[ناتوانی]] مخالفان از معارضه با قرآن ==
	به‌ [[زعم~~]] [[~~انگیزه]] [[قوی]] مخالفان و امکانات گسترده آنان به‌ویژه در عصر جدید، هنوز پاسخی به تحدی قرآن که در همه ابعاد "[[فصاحت]] و [[بلاغت]]، [[عمق ~~معانی]]،~~ روش و اسلوب بیانی و..." با آن‌هماوردی کند، داده نشده است.		به‌ زعم انگیزه [[قوی]] مخالفان و امکانات گسترده آنان به‌ویژه در عصر جدید، هنوز پاسخی به تحدی قرآن که در همه ابعاد "[[فصاحت]] و [[بلاغت]]، عمق معانی، روش و اسلوب بیانی و..." با آن‌هماوردی کند، داده نشده است.

	اگر چنین توفیقی در گوشه‌ای از [[تاریخ]]، حاصل شده بود، [[دشمنان]] [[اسلام]] با بهره‌گیری از امکانات وسیع [[تبلیغی]] خود، آن را در سراسر [[جهان]] منعکس می‌ساختند. در حالی که چنین اتفاقی، رخ نداده است<ref>ر. ک. [[محمد سعیدی مهر\|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی ج۲ (کتاب)\|آموزش کلام اسلامی]]، ج۲، ص۱۱۰- ۱۱۴.</ref>.		اگر چنین توفیقی در گوشه‌ای از [[تاریخ]]، حاصل شده بود، [[دشمنان]] [[اسلام]] با بهره‌گیری از امکانات وسیع [[تبلیغی]] خود، آن را در سراسر [[جهان]] منعکس می‌ساختند. در حالی که چنین اتفاقی، رخ نداده است<ref>ر. ک. [[محمد سعیدی مهر\|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی ج۲ (کتاب)\|آموزش کلام اسلامی]]، ج۲، ص۱۱۰- ۱۱۴.</ref>.

Bahmani در ‏۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۰

2024-03-06T09:50:34Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۰
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{نبوت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = اعجاز قرآن		\| موضوع مرتبط = اعجاز قرآن
	\| عنوان مدخل = ~~تحدی قرآن~~		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = [[تحدی قرآن در قرآن~~]] - [[تحدی قرآن در حدیث~~]]		\| مداخل مرتبط = [[تحدی قرآن در قرآن]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}
خط ۱۰:		خط ۹:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	برخی [[گمان]] کرده‌اند که [[قرآن]]، تنها به [[اعجاز ادبی]] خود [[تحدی]] کرده است، اما آیاتی مثل [[آیه]] ۸۸ [[سوره اسراء]] همه انس و [[جن]] را به [[معارضه با قرآن]] فراخوانده است و اختصاصی به اعجاز ادبی ندارد و إلا مخاطب قراردادن [[اعراب]] کافی بود.		برخی [[گمان]] کرده‌اند که [[قرآن]]، تنها به [[اعجاز ادبی]] خود [[تحدی]] کرده است، اما آیاتی مثل [[آیه]] ۸۸ [[سوره اسراء]] همه انس و [[جن]] را به معارضه با قرآن فراخوانده است و اختصاصی به اعجاز ادبی ندارد و إلا مخاطب قراردادن [[اعراب]] کافی بود.

	== [[ناتوانی]] [[مخالفان]] از معارضه با قرآن ==		== [[ناتوانی]] [[مخالفان]] از معارضه با قرآن ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T10:01:34Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۱
خط ۹:		خط ۹:
	'''[[قرآن کریم]]''' در برخی از [[آیات]] خود با منکران خود '''[[تحدی]]''' کرده است؛ این تحدی گاهی به کل [[قرآن]] است، گاهی به ده [[سوره]] و گاهی به یک سوره.		'''[[قرآن کریم]]''' در برخی از [[آیات]] خود با منکران خود '''[[تحدی]]''' کرده است؛ این تحدی گاهی به کل [[قرآن]] است، گاهی به ده [[سوره]] و گاهی به یک سوره.

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	برخی [[گمان]] کرده‌اند که [[قرآن]]، تنها به [[اعجاز ادبی]] خود [[تحدی]] کرده است، اما آیاتی مثل [[آیه]] ۸۸ [[سوره اسراء]] همه انس و [[جن]] را به [[معارضه با قرآن]] فراخوانده است و اختصاصی به اعجاز ادبی ندارد و إلا مخاطب قراردادن [[اعراب]] کافی بود.		برخی [[گمان]] کرده‌اند که [[قرآن]]، تنها به [[اعجاز ادبی]] خود [[تحدی]] کرده است، اما آیاتی مثل [[آیه]] ۸۸ [[سوره اسراء]] همه انس و [[جن]] را به [[معارضه با قرآن]] فراخوانده است و اختصاصی به اعجاز ادبی ندارد و إلا مخاطب قراردادن [[اعراب]] کافی بود.

	==[[ناتوانی]] [[مخالفان]] از معارضه با قرآن==		== [[ناتوانی]] [[مخالفان]] از معارضه با قرآن ==
	به‌ [[زعم]] [[انگیزه]] [[قوی]] مخالفان و امکانات گسترده آنان به‌ویژه در عصر جدید، هنوز پاسخی به تحدی قرآن که در همه ابعاد "[[فصاحت]] و [[بلاغت]]، [[عمق معانی]]، روش و اسلوب بیانی و..." با آن‌هماوردی کند، داده نشده است.		به‌ [[زعم]] [[انگیزه]] [[قوی]] مخالفان و امکانات گسترده آنان به‌ویژه در عصر جدید، هنوز پاسخی به تحدی قرآن که در همه ابعاد "[[فصاحت]] و [[بلاغت]]، [[عمق معانی]]، روش و اسلوب بیانی و..." با آن‌هماوردی کند، داده نشده است.

	اگر چنین توفیقی در گوشه‌ای از [[تاریخ]]، حاصل شده بود، [[دشمنان]] [[اسلام]] با بهره‌گیری از امکانات وسیع [[تبلیغی]] خود، آن را در سراسر [[جهان]] منعکس می‌ساختند. در حالی که چنین اتفاقی، رخ نداده است<ref>ر.ک. [[محمد سعیدی مهر\|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی ج۲ (کتاب)\|آموزش کلام اسلامی]]، ج۲، ص۱۱۰- ۱۱۴.</ref>.		اگر چنین توفیقی در گوشه‌ای از [[تاریخ]]، حاصل شده بود، [[دشمنان]] [[اسلام]] با بهره‌گیری از امکانات وسیع [[تبلیغی]] خود، آن را در سراسر [[جهان]] منعکس می‌ساختند. در حالی که چنین اتفاقی، رخ نداده است<ref>ر. ک. [[محمد سعیدی مهر\|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی ج۲ (کتاب)\|آموزش کلام اسلامی]]، ج۲، ص۱۱۰- ۱۱۴.</ref>.

	در مجموع، کدامین [[بشر]] می‌تواند هم آراسته سخن بگوید و هم از هر [[تشبیه]] و صحنه‌آرایی خیالی [[پرهیز]] کند؟ [[زیبایی]] [[آهنگ قرآن]] [[روح انسان]] را به پرواز درمی‌آورد و گردوغبار نشسته بر [[فطرت]] الهی‌اش را می‌زداید<ref>ر.ک. [[علی رضا امینی\|امینی، علی رضا]] و [[محسن جوادی\|جوادی، محسن]]؛ [[معارف اسلامی ج۲ (کتاب)\|معارف اسلامی]]، ج۲، ص۶۳.</ref>.		در مجموع، کدامین [[بشر]] می‌تواند هم آراسته سخن بگوید و هم از هر [[تشبیه]] و صحنه‌آرایی خیالی [[پرهیز]] کند؟ [[زیبایی]] [[آهنگ قرآن]] [[روح انسان]] را به پرواز درمی‌آورد و گردوغبار نشسته بر [[فطرت]] الهی‌اش را می‌زداید<ref>ر. ک. [[علی رضا امینی\|امینی، علی رضا]] و [[محسن جوادی\|جوادی، محسن]]؛ [[معارف اسلامی ج۲ (کتاب)\|معارف اسلامی]]، ج۲، ص۶۳.</ref>.

	به‌ زعم انگیزه قوی مخالفان و امکانات گسترده آنان به‌ویژه در عصر جدید، هنوز پاسخی به تحدی قرآن که در همه ابعاد "فصاحت و بلاغت، عمق معانی، روش و اسلوب بیانی و..." با آن‌هماوردی کند، داده نشده است.		به‌ زعم انگیزه قوی مخالفان و امکانات گسترده آنان به‌ویژه در عصر جدید، هنوز پاسخی به تحدی قرآن که در همه ابعاد "فصاحت و بلاغت، عمق معانی، روش و اسلوب بیانی و..." با آن‌هماوردی کند، داده نشده است.

	اگر چنین توفیقی در گوشه‌ای از تاریخ، حاصل شده بود، [[دشمنان اسلام]] با بهره‌گیری از امکانات وسیع تبلیغی خود، آن را در سراسر جهان منعکس می‌ساختند. در حالی که چنین اتفاقی، رخ نداده است<ref>ر.ک. [[محمد سعیدی مهر\|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی ج۲ (کتاب)\|آموزش کلام اسلامی]]، ج۲، ص۱۱۰- ۱۱۴.</ref>.		اگر چنین توفیقی در گوشه‌ای از تاریخ، حاصل شده بود، [[دشمنان اسلام]] با بهره‌گیری از امکانات وسیع تبلیغی خود، آن را در سراسر جهان منعکس می‌ساختند. در حالی که چنین اتفاقی، رخ نداده است<ref>ر. ک. [[محمد سعیدی مهر\|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی ج۲ (کتاب)\|آموزش کلام اسلامی]]، ج۲، ص۱۱۰- ۱۱۴.</ref>.

	در مجموع، کدامین [[بشر]] می‌تواند هم آراسته سخن بگوید و هم از هر [[تشبیه]] و صحنه‌آرایی خیالی [[پرهیز]] کند؟ [[زیبایی]] آهنگ [[قرآن]] [[روح انسان]] را به پرواز درمی‌آورد و گردوغبار نشسته بر [[فطرت]] الهی‌اش را می‌زداید<ref>ر.ک. [[علی رضا امینی\|امینی، علی رضا]] و [[محسن جوادی\|جوادی، محسن]]؛ [[معارف اسلامی ج۲ (کتاب)\|معارف اسلامی]]، ج۲، ص۶۳.</ref>.		در مجموع، کدامین [[بشر]] می‌تواند هم آراسته سخن بگوید و هم از هر [[تشبیه]] و صحنه‌آرایی خیالی [[پرهیز]] کند؟ [[زیبایی]] آهنگ [[قرآن]] [[روح انسان]] را به پرواز درمی‌آورد و گردوغبار نشسته بر [[فطرت]] الهی‌اش را می‌زداید<ref>ر. ک. [[علی رضا امینی\|امینی، علی رضا]] و [[محسن جوادی\|جوادی، محسن]]؛ [[معارف اسلامی ج۲ (کتاب)\|معارف اسلامی]]، ج۲، ص۶۳.</ref>.

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:51:55Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۱
خط ۸۲:		خط ۸۲:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:قرآن]]		[[رده:قرآن]]
	[[رده:علوم قرآن]]		[[رده:علوم قرآن]]

Hosein در ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۴

2022-07-04T08:04:51Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۴
خط ۷۷:		خط ۷۷:
	# [[پرونده:1233456.jpg\|22px]] [[محمد سعیدی مهر\|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی ج۲ (کتاب)\|'''آموزش کلام اسلامی ج۲''']]		# [[پرونده:1233456.jpg\|22px]] [[محمد سعیدی مهر\|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی ج۲ (کتاب)\|'''آموزش کلام اسلامی ج۲''']]
	# [[پرونده:1368903.jpg\|22px]] [[علی رضا امینی\|امینی، علی رضا]]؛ [[محسن جوادی\|جوادی، محسن]]، [[معارف اسلامی ج۲ (کتاب)\|'''معارف اسلامی ج۲''']]		# [[پرونده:1368903.jpg\|22px]] [[علی رضا امینی\|امینی، علی رضا]]؛ [[محسن جوادی\|جوادی، محسن]]، [[معارف اسلامی ج۲ (کتاب)\|'''معارف اسلامی ج۲''']]
	{{پایان}}		{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\[\[(.)\]\](.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\>\n\(.)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

2022-06-01T06:48:36Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$252\,\s252\,\s233$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$255\,\s245\,\s227$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[~~اعجاز قرآن~~]]''' و '''[[تحدی]]''' است. "'''~~تحدی قرآن~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[تحدی قرآن در قرآن]] - [[تحدی قرآن در حدیث]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = اعجاز قرآن
			\| عنوان مدخل = تحدی قرآن
			\| مداخل مرتبط = [[تحدی قرآن در قرآن]] - [[تحدی قرآن در حدیث]]
			\| پرسش مرتبط =
			}}

	'''[[قرآن کریم]]''' در برخی از [[آیات]] خود با منکران خود '''[[تحدی]]''' کرده است؛ این تحدی گاهی به کل [[قرآن]] است، گاهی به ده [[سوره]] و گاهی به یک سوره.		'''[[قرآن کریم]]''' در برخی از [[آیات]] خود با منکران خود '''[[تحدی]]''' کرده است؛ این تحدی گاهی به کل [[قرآن]] است، گاهی به ده [[سوره]] و گاهی به یک سوره.

Bahmani در ‏۱۲ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۳۷

2022-04-12T06:37:26Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۷
خط ۲:		خط ۲:
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[اعجاز قرآن]]''' و '''[[تحدی]]''' است. "'''تحدی قرآن'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[اعجاز قرآن]]''' و '''[[تحدی]]''' است. "'''تحدی قرآن'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[تحدی قرآن در قرآن]] - [[تحدی قرآن در حدیث]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[تحدی قرآن در قرآن]] - [[تحدی قرآن در حدیث]]</div>

			'''[[قرآن کریم]]''' در برخی از [[آیات]] خود با منکران خود '''[[تحدی]]''' کرده است؛ این تحدی گاهی به کل [[قرآن]] است، گاهی به ده [[سوره]] و گاهی به یک سوره.

	==مقدمه==		==مقدمه==

تحدی قرآن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۴

Bahmani: /* پانویس */

Bahmani: /* پانویس */

Bahmani: /* ناتوانی مخالفان از معارضه با قرآن */

Bahmani در ‏۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۰

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

Hosein در ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۴

Heydari: جایگزینی متن - '\(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

Bahmani در ‏۱۲ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۳۷

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\[\[(.)\]\](.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\>\n\(.)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '