تحریر رقبه - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T19:29:19Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۵۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[تحریر رقبه در قرآن]] - [[تحریر رقبه در حدیث]] - [[تحریر رقبه در فقه سیاسی]] \| پرسش مرتبط = تحریر رقبه (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[تحریر رقبه در قرآن]] - [[تحریر رقبه در حدیث]] - [[تحریر رقبه در فقه سیاسی]] \| پرسش مرتبط = تحریر رقبه (پرسش)}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	*تحریر رقبه: آزادسازی و آزاد کردن برده<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۳۸۸.</ref>. اصل آن "حُرّ" به معنای [[آزاد]] در مقابل [[بردگی]].		* تحریر رقبه: آزادسازی و آزاد کردن برده<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۳۸۸.</ref>. اصل آن "حُرّ" به معنای [[آزاد]] در مقابل [[بردگی]].
	*{{متن قرآن\|وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref>«و هر که به خطا مؤمنی را بکشد آزاد کردن برده‌ای مؤمن (بر عهده کشنده است)» سوره نساء، آیه ۹۲.</ref>.		*{{متن قرآن\|وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref>«و هر که به خطا مؤمنی را بکشد آزاد کردن برده‌ای مؤمن (بر عهده کشنده است)» سوره نساء، آیه ۹۲.</ref>.
	*یکی از کفارات در [[حقوق]] کیفری [[اسلام]]، [[آزاد]] کردن برده (تحریر رقبه) است. [[قرآن کریم]] به مواردی از آن تصریح می‌کند:		* یکی از کفارات در [[حقوق]] کیفری [[اسلام]]، [[آزاد]] کردن برده (تحریر رقبه) است. [[قرآن کریم]] به مواردی از آن تصریح می‌کند:
	# [[قتل]] نفس{{متن قرآن\|وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref> «و هر که به خطا مؤمنی را بکشد آزاد کردن برده‌ای مؤمن (بر عهده کشنده است)» سوره نساء، آیه ۹۲.</ref>؛		# [[قتل]] نفس{{متن قرآن\|وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref> «و هر که به خطا مؤمنی را بکشد آزاد کردن برده‌ای مؤمن (بر عهده کشنده است)» سوره نساء، آیه ۹۲.</ref>؛
	#شکستن سوگندهای آگاهانه{{متن قرآن\|لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref> «خداوند شما را در سوگندهای بیهوده بازخواست نمی‌کند اما از سوگندهایی که آگاهانه خورده‌اید باز می‌پرسد بنابراین کفّاره (شکستن) آن، خوراک دادن به ده مستمند است از میانگین آنچه به خانواده خود می‌دهید یا (تهیّه) لباس آنان و یا آزاد کردن یک بنده» سوره مائده، آیه ۸۹.</ref>؛		# شکستن سوگندهای آگاهانه{{متن قرآن\|لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref> «خداوند شما را در سوگندهای بیهوده بازخواست نمی‌کند اما از سوگندهایی که آگاهانه خورده‌اید باز می‌پرسد بنابراین کفّاره (شکستن) آن، خوراک دادن به ده مستمند است از میانگین آنچه به خانواده خود می‌دهید یا (تهیّه) لباس آنان و یا آزاد کردن یک بنده» سوره مائده، آیه ۸۹.</ref>؛
	# [[رجوع]] در [[ظهار]] (نوعی [[طلاق]]){{متن قرآن\|وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref> «و آنان که زنان خود را ظهار می‌کنند سپس به آنچه گفته‌اند باز می‌گردند (تا آن را بشکنند) باید پیش از آنکه با یکدیگر تماسی داشته باشند بنده‌ای آزاد کنند» سوره مجادله، آیه ۳.</ref>.		# [[رجوع]] در [[ظهار]] (نوعی [[طلاق]]){{متن قرآن\|وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref> «و آنان که زنان خود را ظهار می‌کنند سپس به آنچه گفته‌اند باز می‌گردند (تا آن را بشکنند) باید پیش از آنکه با یکدیگر تماسی داشته باشند بنده‌ای آزاد کنند» سوره مجادله، آیه ۳.</ref>.
	* [[علامه طباطبایی]] در [[کفاره]] [[قتل]] نفسِ غیر عمدی که آزاد کردن [[بنده]] است، می‌نویسد: از این [[حکم]] روشن می‌شود که [[اسلام]] [[حیات]] را در [[آزادی]] و حرّیت می‌داند و [[بندگی]] و [[بردگی]] را نوعی [[مرگ]] به شمار می‌آورد<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۵، ص۳۹.</ref>؛ لذا زمانی که یک [[انسان]] کشته می‌شود، باید برده‌ای [[آزاد]] گردد تا نقصان و خلأ [[اجتماعی]] ناشی از نبود یک فرد در [[جامعه]] رفع شود<ref>[[عبدالله نظرزاده\|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)\|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۶۲.</ref>.		* [[علامه طباطبایی]] در [[کفاره]] [[قتل]] نفسِ غیر عمدی که آزاد کردن [[بنده]] است، می‌نویسد: از این [[حکم]] روشن می‌شود که [[اسلام]] [[حیات]] را در [[آزادی]] و حرّیت می‌داند و [[بندگی]] و [[بردگی]] را نوعی [[مرگ]] به شمار می‌آورد<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۵، ص۳۹.</ref>؛ لذا زمانی که یک [[انسان]] کشته می‌شود، باید برده‌ای [[آزاد]] گردد تا نقصان و خلأ [[اجتماعی]] ناشی از نبود یک فرد در [[جامعه]] رفع شود<ref>[[عبدالله نظرزاده\|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)\|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۶۲.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:52:07Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۲
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[تحریر رقبه در قرآن]] - [[تحریر رقبه در حدیث]] - [[تحریر رقبه در فقه سیاسی]] \| پرسش مرتبط = تحریر رقبه (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[تحریر رقبه در قرآن]] - [[تحریر رقبه در حدیث]] - [[تحریر رقبه در فقه سیاسی]] \| پرسش مرتبط = تحریر رقبه (پرسش)}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T23:56:53Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۲۶
خط ۶:		خط ۶:
	*{{متن قرآن\|وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref>«و هر که به خطا مؤمنی را بکشد آزاد کردن برده‌ای مؤمن (بر عهده کشنده است)» سوره نساء، آیه ۹۲.</ref>.		*{{متن قرآن\|وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref>«و هر که به خطا مؤمنی را بکشد آزاد کردن برده‌ای مؤمن (بر عهده کشنده است)» سوره نساء، آیه ۹۲.</ref>.
	*یکی از کفارات در [[حقوق]] کیفری [[اسلام]]، [[آزاد]] کردن برده (تحریر رقبه) است. [[قرآن کریم]] به مواردی از آن تصریح می‌کند:		*یکی از کفارات در [[حقوق]] کیفری [[اسلام]]، [[آزاد]] کردن برده (تحریر رقبه) است. [[قرآن کریم]] به مواردی از آن تصریح می‌کند:
	#[[قتل]] نفس{{متن قرآن\|وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref> «و هر که به خطا مؤمنی را بکشد آزاد کردن برده‌ای مؤمن (بر عهده کشنده است)» سوره نساء، آیه ۹۲.</ref>؛		# [[قتل]] نفس{{متن قرآن\|وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref> «و هر که به خطا مؤمنی را بکشد آزاد کردن برده‌ای مؤمن (بر عهده کشنده است)» سوره نساء، آیه ۹۲.</ref>؛
	#شکستن سوگندهای آگاهانه{{متن قرآن\|لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref> «خداوند شما را در سوگندهای بیهوده بازخواست نمی‌کند اما از سوگندهایی که آگاهانه خورده‌اید باز می‌پرسد بنابراین کفّاره (شکستن) آن، خوراک دادن به ده مستمند است از میانگین آنچه به خانواده خود می‌دهید یا (تهیّه) لباس آنان و یا آزاد کردن یک بنده» سوره مائده، آیه ۸۹.</ref>؛		#شکستن سوگندهای آگاهانه{{متن قرآن\|لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref> «خداوند شما را در سوگندهای بیهوده بازخواست نمی‌کند اما از سوگندهایی که آگاهانه خورده‌اید باز می‌پرسد بنابراین کفّاره (شکستن) آن، خوراک دادن به ده مستمند است از میانگین آنچه به خانواده خود می‌دهید یا (تهیّه) لباس آنان و یا آزاد کردن یک بنده» سوره مائده، آیه ۸۹.</ref>؛
	#[[رجوع]] در [[ظهار ]] (نوعی [[طلاق]]){{متن قرآن\|وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref> «و آنان که زنان خود را ظهار می‌کنند سپس به آنچه گفته‌اند باز می‌گردند (تا آن را بشکنند) باید پیش از آنکه با یکدیگر تماسی داشته باشند بنده‌ای آزاد کنند» سوره مجادله، آیه ۳.</ref>.		# [[رجوع]] در [[ظهار]] (نوعی [[طلاق]]){{متن قرآن\|وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref> «و آنان که زنان خود را ظهار می‌کنند سپس به آنچه گفته‌اند باز می‌گردند (تا آن را بشکنند) باید پیش از آنکه با یکدیگر تماسی داشته باشند بنده‌ای آزاد کنند» سوره مجادله، آیه ۳.</ref>.
	*[[علامه طباطبایی]] در [[کفاره]] [[قتل]] نفسِ غیر عمدی که آزاد کردن [[بنده]] است، می‌نویسد: از این [[حکم]] روشن می‌شود که [[اسلام]] [[حیات]] را در [[آزادی]] و حرّیت می‌داند و [[بندگی]] و [[بردگی]] را نوعی [[مرگ]] به شمار می‌آورد<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۵، ص۳۹.</ref>؛ لذا زمانی که یک [[انسان]] کشته می‌شود، باید برده‌ای [[آزاد]] گردد تا نقصان و خلأ [[اجتماعی]] ناشی از نبود یک فرد در [[جامعه]] رفع شود<ref>[[عبدالله نظرزاده\|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)\|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۶۲.</ref>.		* [[علامه طباطبایی]] در [[کفاره]] [[قتل]] نفسِ غیر عمدی که آزاد کردن [[بنده]] است، می‌نویسد: از این [[حکم]] روشن می‌شود که [[اسلام]] [[حیات]] را در [[آزادی]] و حرّیت می‌داند و [[بندگی]] و [[بردگی]] را نوعی [[مرگ]] به شمار می‌آورد<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۵، ص۳۹.</ref>؛ لذا زمانی که یک [[انسان]] کشته می‌شود، باید برده‌ای [[آزاد]] گردد تا نقصان و خلأ [[اجتماعی]] ناشی از نبود یک فرد در [[جامعه]] رفع شود<ref>[[عبدالله نظرزاده\|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)\|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۶۲.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T15:39:13Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[تحریر رقبه در قرآن]] - [[تحریر رقبه در حدیث]] - [[تحریر رقبه در فقه سیاسی]] \| پرسش مرتبط = تحریر رقبه (پرسش)}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[تحریر رقبه در قرآن]] - [[تحریر رقبه در حدیث]] - [[تحریر رقبه در فقه سیاسی]] ~~</div>~~
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[تحریر رقبه (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-17T19:04:39Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۳۴
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده: مدخل]]		[[رده: مدخل]]
	[[رده: تحریر رقبه]]		[[رده: تحریر رقبه]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T16:51:10Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۲۱
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	*[[علامه طباطبایی]] در [[کفاره]] [[قتل]] نفسِ غیر عمدی که آزاد کردن [[بنده]] است، می‌نویسد: از این [[حکم]] روشن می‌شود که [[اسلام]] [[حیات]] را در [[آزادی]] و حرّیت می‌داند و [[بندگی]] و [[بردگی]] را نوعی [[مرگ]] به شمار می‌آورد<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۵، ص۳۹.</ref>؛ لذا زمانی که یک [[انسان]] کشته می‌شود، باید برده‌ای [[آزاد]] گردد تا نقصان و خلأ [[اجتماعی]] ناشی از نبود یک فرد در [[جامعه]] رفع شود<ref>[[عبدالله نظرزاده\|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)\|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۶۲.</ref>.		*[[علامه طباطبایی]] در [[کفاره]] [[قتل]] نفسِ غیر عمدی که آزاد کردن [[بنده]] است، می‌نویسد: از این [[حکم]] روشن می‌شود که [[اسلام]] [[حیات]] را در [[آزادی]] و حرّیت می‌داند و [[بندگی]] و [[بردگی]] را نوعی [[مرگ]] به شمار می‌آورد<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۵، ص۳۹.</ref>؛ لذا زمانی که یک [[انسان]] کشته می‌شود، باید برده‌ای [[آزاد]] گردد تا نقصان و خلأ [[اجتماعی]] ناشی از نبود یک فرد در [[جامعه]] رفع شود<ref>[[عبدالله نظرزاده\|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)\|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۶۲.</ref>.

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:1379779.jpg\|22px]] [[عبدالله نظرزاده\|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)\|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]		* [[پرونده:1379779.jpg\|22px]] [[عبدالله نظرزاده\|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)\|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} ==پانویس== {{پانویس}})

2021-12-16T12:01:59Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} ==پانویس== {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۳۱
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:1379779.jpg\|22px]] [[عبدالله نظرزاده\|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)\|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]		* [[پرونده:1379779.jpg\|22px]] [[عبدالله نظرزاده\|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)\|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
			{{پایان منابع}}

	==پانویس==		==پانویس==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

2021-12-16T11:38:27Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۸
خط ۱۴:		خط ۱۴:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	* [[پرونده:1379779.jpg\|22px]] [[عبدالله نظرزاده\|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)\|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]		* [[پرونده:1379779.jpg\|22px]] [[عبدالله نظرزاده\|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)\|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== {{پانویس}} +==پانویس== {{پانویس}} )

2021-11-29T16:41:49Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== {{پانویس}} +==پانویس== {{پانویس}} )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۱۱
خط ۱۷:		خط ۱۷:

	==پانویس==		==پانویس==

	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده: مدخل]]		[[رده: مدخل]]
	[[رده: تحریر رقبه]]		[[رده: تحریر رقبه]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n\n\n +\n\n)

2021-11-28T16:42:23Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n\n\n +\n\n)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۱۲
خط ۱۹:		خط ۱۹:

	{{پانویس}}		{{پانویس}}


	[[رده: مدخل]]		[[رده: مدخل]]
	[[رده: تحریر رقبه]]		[[رده: تحریر رقبه]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۵۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[تحریر رقبه در قرآن]] - [[تحریر رقبه در حدیث]] - [[تحریر رقبه در فقه سیاسی]] \| پرسش مرتبط = تحریر رقبه (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[تحریر رقبه در قرآن]] - [[تحریر رقبه در حدیث]] - [[تحریر رقبه در فقه سیاسی]] \| پرسش مرتبط = تحریر رقبه (پرسش)}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	*تحریر رقبه: آزادسازی و آزاد کردن برده<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۳۸۸.</ref>. اصل آن "حُرّ" به معنای [[آزاد]] در مقابل [[بردگی]].		* تحریر رقبه: آزادسازی و آزاد کردن برده<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۳۸۸.</ref>. اصل آن "حُرّ" به معنای [[آزاد]] در مقابل [[بردگی]].
	*{{متن قرآن\|وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref>«و هر که به خطا مؤمنی را بکشد آزاد کردن برده‌ای مؤمن (بر عهده کشنده است)» سوره نساء، آیه ۹۲.</ref>.		*{{متن قرآن\|وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref>«و هر که به خطا مؤمنی را بکشد آزاد کردن برده‌ای مؤمن (بر عهده کشنده است)» سوره نساء، آیه ۹۲.</ref>.
	*یکی از کفارات در [[حقوق]] کیفری [[اسلام]]، [[آزاد]] کردن برده (تحریر رقبه) است. [[قرآن کریم]] به مواردی از آن تصریح می‌کند:		* یکی از کفارات در [[حقوق]] کیفری [[اسلام]]، [[آزاد]] کردن برده (تحریر رقبه) است. [[قرآن کریم]] به مواردی از آن تصریح می‌کند:
	# [[قتل]] نفس{{متن قرآن\|وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref> «و هر که به خطا مؤمنی را بکشد آزاد کردن برده‌ای مؤمن (بر عهده کشنده است)» سوره نساء، آیه ۹۲.</ref>؛		# [[قتل]] نفس{{متن قرآن\|وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref> «و هر که به خطا مؤمنی را بکشد آزاد کردن برده‌ای مؤمن (بر عهده کشنده است)» سوره نساء، آیه ۹۲.</ref>؛
	#شکستن سوگندهای آگاهانه{{متن قرآن\|لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref> «خداوند شما را در سوگندهای بیهوده بازخواست نمی‌کند اما از سوگندهایی که آگاهانه خورده‌اید باز می‌پرسد بنابراین کفّاره (شکستن) آن، خوراک دادن به ده مستمند است از میانگین آنچه به خانواده خود می‌دهید یا (تهیّه) لباس آنان و یا آزاد کردن یک بنده» سوره مائده، آیه ۸۹.</ref>؛		# شکستن سوگندهای آگاهانه{{متن قرآن\|لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref> «خداوند شما را در سوگندهای بیهوده بازخواست نمی‌کند اما از سوگندهایی که آگاهانه خورده‌اید باز می‌پرسد بنابراین کفّاره (شکستن) آن، خوراک دادن به ده مستمند است از میانگین آنچه به خانواده خود می‌دهید یا (تهیّه) لباس آنان و یا آزاد کردن یک بنده» سوره مائده، آیه ۸۹.</ref>؛
	# [[رجوع]] در [[ظهار]] (نوعی [[طلاق]]){{متن قرآن\|وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref> «و آنان که زنان خود را ظهار می‌کنند سپس به آنچه گفته‌اند باز می‌گردند (تا آن را بشکنند) باید پیش از آنکه با یکدیگر تماسی داشته باشند بنده‌ای آزاد کنند» سوره مجادله، آیه ۳.</ref>.		# [[رجوع]] در [[ظهار]] (نوعی [[طلاق]]){{متن قرآن\|وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref> «و آنان که زنان خود را ظهار می‌کنند سپس به آنچه گفته‌اند باز می‌گردند (تا آن را بشکنند) باید پیش از آنکه با یکدیگر تماسی داشته باشند بنده‌ای آزاد کنند» سوره مجادله، آیه ۳.</ref>.
	* [[علامه طباطبایی]] در [[کفاره]] [[قتل]] نفسِ غیر عمدی که آزاد کردن [[بنده]] است، می‌نویسد: از این [[حکم]] روشن می‌شود که [[اسلام]] [[حیات]] را در [[آزادی]] و حرّیت می‌داند و [[بندگی]] و [[بردگی]] را نوعی [[مرگ]] به شمار می‌آورد<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۵، ص۳۹.</ref>؛ لذا زمانی که یک [[انسان]] کشته می‌شود، باید برده‌ای [[آزاد]] گردد تا نقصان و خلأ [[اجتماعی]] ناشی از نبود یک فرد در [[جامعه]] رفع شود<ref>[[عبدالله نظرزاده\|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)\|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۶۲.</ref>.		* [[علامه طباطبایی]] در [[کفاره]] [[قتل]] نفسِ غیر عمدی که آزاد کردن [[بنده]] است، می‌نویسد: از این [[حکم]] روشن می‌شود که [[اسلام]] [[حیات]] را در [[آزادی]] و حرّیت می‌داند و [[بندگی]] و [[بردگی]] را نوعی [[مرگ]] به شمار می‌آورد<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۵، ص۳۹.</ref>؛ لذا زمانی که یک [[انسان]] کشته می‌شود، باید برده‌ای [[آزاد]] گردد تا نقصان و خلأ [[اجتماعی]] ناشی از نبود یک فرد در [[جامعه]] رفع شود<ref>[[عبدالله نظرزاده\|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)\|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۶۲.</ref>.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۲۶
خط ۶:		خط ۶:
	*{{متن قرآن\|وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref>«و هر که به خطا مؤمنی را بکشد آزاد کردن برده‌ای مؤمن (بر عهده کشنده است)» سوره نساء، آیه ۹۲.</ref>.		*{{متن قرآن\|وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref>«و هر که به خطا مؤمنی را بکشد آزاد کردن برده‌ای مؤمن (بر عهده کشنده است)» سوره نساء، آیه ۹۲.</ref>.
	*یکی از کفارات در [[حقوق]] کیفری [[اسلام]]، [[آزاد]] کردن برده (تحریر رقبه) است. [[قرآن کریم]] به مواردی از آن تصریح می‌کند:		*یکی از کفارات در [[حقوق]] کیفری [[اسلام]]، [[آزاد]] کردن برده (تحریر رقبه) است. [[قرآن کریم]] به مواردی از آن تصریح می‌کند:
	#[[قتل]] نفس{{متن قرآن\|وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref> «و هر که به خطا مؤمنی را بکشد آزاد کردن برده‌ای مؤمن (بر عهده کشنده است)» سوره نساء، آیه ۹۲.</ref>؛		# [[قتل]] نفس{{متن قرآن\|وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref> «و هر که به خطا مؤمنی را بکشد آزاد کردن برده‌ای مؤمن (بر عهده کشنده است)» سوره نساء، آیه ۹۲.</ref>؛
	#شکستن سوگندهای آگاهانه{{متن قرآن\|لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref> «خداوند شما را در سوگندهای بیهوده بازخواست نمی‌کند اما از سوگندهایی که آگاهانه خورده‌اید باز می‌پرسد بنابراین کفّاره (شکستن) آن، خوراک دادن به ده مستمند است از میانگین آنچه به خانواده خود می‌دهید یا (تهیّه) لباس آنان و یا آزاد کردن یک بنده» سوره مائده، آیه ۸۹.</ref>؛		#شکستن سوگندهای آگاهانه{{متن قرآن\|لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref> «خداوند شما را در سوگندهای بیهوده بازخواست نمی‌کند اما از سوگندهایی که آگاهانه خورده‌اید باز می‌پرسد بنابراین کفّاره (شکستن) آن، خوراک دادن به ده مستمند است از میانگین آنچه به خانواده خود می‌دهید یا (تهیّه) لباس آنان و یا آزاد کردن یک بنده» سوره مائده، آیه ۸۹.</ref>؛
	#[[رجوع]] در [[ظهار ]] (نوعی [[طلاق]]){{متن قرآن\|وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref> «و آنان که زنان خود را ظهار می‌کنند سپس به آنچه گفته‌اند باز می‌گردند (تا آن را بشکنند) باید پیش از آنکه با یکدیگر تماسی داشته باشند بنده‌ای آزاد کنند» سوره مجادله، آیه ۳.</ref>.		# [[رجوع]] در [[ظهار]] (نوعی [[طلاق]]){{متن قرآن\|وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}}<ref> «و آنان که زنان خود را ظهار می‌کنند سپس به آنچه گفته‌اند باز می‌گردند (تا آن را بشکنند) باید پیش از آنکه با یکدیگر تماسی داشته باشند بنده‌ای آزاد کنند» سوره مجادله، آیه ۳.</ref>.
	*[[علامه طباطبایی]] در [[کفاره]] [[قتل]] نفسِ غیر عمدی که آزاد کردن [[بنده]] است، می‌نویسد: از این [[حکم]] روشن می‌شود که [[اسلام]] [[حیات]] را در [[آزادی]] و حرّیت می‌داند و [[بندگی]] و [[بردگی]] را نوعی [[مرگ]] به شمار می‌آورد<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۵، ص۳۹.</ref>؛ لذا زمانی که یک [[انسان]] کشته می‌شود، باید برده‌ای [[آزاد]] گردد تا نقصان و خلأ [[اجتماعی]] ناشی از نبود یک فرد در [[جامعه]] رفع شود<ref>[[عبدالله نظرزاده\|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)\|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۶۲.</ref>.		* [[علامه طباطبایی]] در [[کفاره]] [[قتل]] نفسِ غیر عمدی که آزاد کردن [[بنده]] است، می‌نویسد: از این [[حکم]] روشن می‌شود که [[اسلام]] [[حیات]] را در [[آزادی]] و حرّیت می‌داند و [[بندگی]] و [[بردگی]] را نوعی [[مرگ]] به شمار می‌آورد<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۵، ص۳۹.</ref>؛ لذا زمانی که یک [[انسان]] کشته می‌شود، باید برده‌ای [[آزاد]] گردد تا نقصان و خلأ [[اجتماعی]] ناشی از نبود یک فرد در [[جامعه]] رفع شود<ref>[[عبدالله نظرزاده\|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)\|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۶۲.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==