تحکیم خانواده - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* پانویس */

2022-12-20T12:20:05Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۵۰
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

			[[رده:خانواده]]
	[[رده:اهداف اسلام]]		[[رده:اهداف اسلام]]

Bahmani در ‏۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۹

2022-12-20T12:19:25Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۴۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = ~~[[تحکیم خانواده در قرآن]] - [[تحکیم خانواده در حدیث]] - [[تحکیم خانواده در معارف و سیره نبوی]]~~\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = خانواده \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = \| پرسش مرتبط = }}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	نگاه کردن به نامحرم از تیرهای زهرآلود [[شیطان]] است. هرکه برای [[خدای عزوجل]] [[چشم]] خود را فروبندد، [[خداوند]] در پی آن، [[ایمانی]] به او می‌بخشد که شیرینی آن را می‌چشد<ref>بحارالانوار، ج۱۰۴، ص۳۸.</ref>.		نگاه کردن به نامحرم از تیرهای زهرآلود [[شیطان]] است. هرکه برای [[خدای عزوجل]] [[چشم]] خود را فروبندد، [[خداوند]] در پی آن، [[ایمانی]] به او می‌بخشد که شیرینی آن را می‌چشد<ref>بحارالانوار، ج۱۰۴، ص۳۸.</ref>.

	آن [[حضرت]] در [[کلامی]] دیگر می‌فرماید: «نگاه اولی ناخواسته است، نگاه دوم عمدی است و نگاه سوم ویران می‌کند»<ref>میزان الحکمه، ج۱۳، ص۶۳۲۴.</ref>.		آن حضرت در [[کلامی]] دیگر می‌فرماید: «نگاه اولی ناخواسته است، نگاه دوم عمدی است و نگاه سوم ویران می‌کند»<ref>میزان الحکمه، ج۱۳، ص۶۳۲۴.</ref>.
	در [[اسلام]] و آموزه‌های [[نبوی]] به [[شیوه رفتار]] و برخورد با نامحرم توجه بسیاری شده است. خداوند در [[قرآن]] درباره چگونگی [[سخن گفتن]] زنان [[مؤمن]] با مردان نامحرم می‌فرماید: {{متن قرآن\|...فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ...}}<ref>«...پس نرم سخن مگویید مبادا آنکه بیماردل است به طمع افتد.».. سوره احزاب، آیه ۳۲.</ref>. این [[آیه]] نحوه [[رفتار اجتماعی]] زنان مؤمن را بیان می‌کند که حتی زیبایی‌های لحن و گفتار خود را که مایه تحریک انسان‌های مریض است، ظاهر نسازند، بلکه به طور عادی و رسمی با آنها برخورد کنند و این موجب مصونیت خود او است. [[اباحی]] گری و [[آزادی]] بی‌قید و شرط در [[جوامع]] غربی، [[مفاسد]] و ناهنجاری‌های بی‌شماری را به وجود آورده که اهمیت حفظ [[حجاب]] و [[عفاف]] را بیش از پیش ثابت کرده است. فشارهای عصبی و [[روحی]] و [[روانی]] ناشی از [[روابط جنسی]] [[نامشروع]]، [[تزلزل]] بنیاد [[خانواده]] و افزایش [[طلاق]]، افزایش [[فرزندان]] نامشروع و بی‌هویت در [[جامعه]]، پای [[مال]] شدن [[شخصیت]] [[انسانی]] [[زن]] و تنزل [[ارزش]] [[حقیقی]] وی، از آثار و پی آمدهای [[تمدن]] غربی و آزادی حاصل از آن است. در مقابل، [[تمدن نبوی]] با [[ارج]] نهادن به کانون خانواده و تأکید بر حفظ آن، [[بشر]] را از [[انحطاط اخلاقی]] [[رهایی]] بخشیده است.<ref>[[سید رشید صمیمی\|صمیمی، سید رشید]]، [[اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی (کتاب)\|اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی]]، ص ۱۰۸.</ref>.		در [[اسلام]] و آموزه‌های [[نبوی]] به [[شیوه رفتار]] و برخورد با نامحرم توجه بسیاری شده است. خداوند در [[قرآن]] درباره چگونگی [[سخن گفتن]] زنان [[مؤمن]] با مردان نامحرم می‌فرماید: {{متن قرآن\|...فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ...}}<ref>«...پس نرم سخن مگویید مبادا آنکه بیماردل است به طمع افتد.».. سوره احزاب، آیه ۳۲.</ref>. این [[آیه]] نحوه [[رفتار اجتماعی]] زنان مؤمن را بیان می‌کند که حتی زیبایی‌های لحن و گفتار خود را که مایه تحریک انسان‌های مریض است، ظاهر نسازند، بلکه به طور عادی و رسمی با آنها برخورد کنند و این موجب مصونیت خود او است. [[اباحی]] گری و [[آزادی]] بی‌قید و شرط در [[جوامع]] غربی، [[مفاسد]] و ناهنجاری‌های بی‌شماری را به وجود آورده که اهمیت حفظ [[حجاب]] و [[عفاف]] را بیش از پیش ثابت کرده است. فشارهای عصبی و [[روحی]] و [[روانی]] ناشی از [[روابط جنسی]] [[نامشروع]]، [[تزلزل]] بنیاد [[خانواده]] و افزایش [[طلاق]]، افزایش [[فرزندان]] نامشروع و بی‌هویت در [[جامعه]]، پای [[مال]] شدن [[شخصیت]] [[انسانی]] [[زن]] و تنزل [[ارزش]] [[حقیقی]] وی، از آثار و پی آمدهای [[تمدن]] غربی و آزادی حاصل از آن است. در مقابل، [[تمدن نبوی]] با [[ارج]] نهادن به کانون خانواده و تأکید بر حفظ آن، [[بشر]] را از [[انحطاط اخلاقی]] [[رهایی]] بخشیده است.<ref>[[سید رشید صمیمی\|صمیمی، سید رشید]]، [[اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی (کتاب)\|اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی]]، ص ۱۰۸.</ref>.

خط ۳۳:		خط ۳۳:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~تحکیم خانواده~~]]		[[رده:اهداف اسلام]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T19:29:47Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۵۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[تحکیم خانواده در قرآن]] - [[تحکیم خانواده در حدیث]] - [[تحکیم خانواده در معارف و سیره نبوی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[تحکیم خانواده در قرآن]] - [[تحکیم خانواده در حدیث]] - [[تحکیم خانواده در معارف و سیره نبوی]]\| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	[[خانواده]]، در پرورش [[روحی]] و [[معنوی]] [[انسان]] نقش مهمی دارد؛ [[سرنوشت]] [[آینده انسان]] در خانواده رقم می‌خورد و [[شخصیت]] وی در این کانون مهم و سازنده شکل می‌گیرد. افزون بر آن، [[تشکیل خانواده]] در [[حفظ]] [[سلامت جامعه]] از [[انحراف]] و [[فساد]] و نیز [[رشد]] و [[بالندگی]] مادی، معنوی و [[اخلاقی]] افراد [[جامعه]] نقشی اساسی دارد. بنابر این، [[پیامبر اعظم]]{{صل}} همواره بر تشکیل خانواده تأکید و سفارش فراوان می‌کرد و آن را مایه خیر و [[برکت]] [[زندگی]] انسان می‌دانست. ایشان درباره اهمیت تشکیل خانواده می‌فرماید: مردان بدون [[همسر]] را [[زن]] دهید؛ زیرا با این کار، [[خداوند]] [[اخلاق]] آنان را [[نیکو]] و روزی‌هایشان را افزون می‌گرداند و بر [[جوان مردی]] آنان می‌افزاید<ref>بحارالانوار، ج۱۰۳، ص۲۲۲.</ref>.		[[خانواده]]، در پرورش [[روحی]] و [[معنوی]] [[انسان]] نقش مهمی دارد؛ [[سرنوشت]] [[آینده انسان]] در خانواده رقم می‌خورد و [[شخصیت]] وی در این کانون مهم و سازنده شکل می‌گیرد. افزون بر آن، [[تشکیل خانواده]] در [[حفظ]] [[سلامت جامعه]] از [[انحراف]] و [[فساد]] و نیز [[رشد]] و [[بالندگی]] مادی، معنوی و [[اخلاقی]] افراد [[جامعه]] نقشی اساسی دارد. بنابر این، [[پیامبر اعظم]] {{صل}} همواره بر تشکیل خانواده تأکید و سفارش فراوان می‌کرد و آن را مایه خیر و [[برکت]] [[زندگی]] انسان می‌دانست. ایشان درباره اهمیت تشکیل خانواده می‌فرماید: مردان بدون [[همسر]] را [[زن]] دهید؛ زیرا با این کار، [[خداوند]] [[اخلاق]] آنان را [[نیکو]] و روزی‌هایشان را افزون می‌گرداند و بر [[جوان مردی]] آنان می‌افزاید<ref>بحارالانوار، ج۱۰۳، ص۲۲۲.</ref>.
	ایشان در سخنی دیگر می‌فرماید: «هرکس برای [[پاک]] نگه داشتن خود از آنچه خداوند [[حرام]] کرده است، [[ازدواج]] کند، بر خداست که او را کمک کند»<ref>میزان الحکمه، ج۵، ص۲۲۵۲.</ref>.		ایشان در سخنی دیگر می‌فرماید: «هرکس برای [[پاک]] نگه داشتن خود از آنچه خداوند [[حرام]] کرده است، [[ازدواج]] کند، بر خداست که او را کمک کند»<ref>میزان الحکمه، ج۵، ص۲۲۵۲.</ref>.

	و نیز فرمود: «بدترین شما [[مردم]]، مجردهایتان هستند. دو رکعت [[نماز]] فرد متأهل، بهتر است از هفتاد رکعت نماز مجرد»<ref>بحارالانوار، ج۱۰۳، ص۲۲۲.</ref>.		و نیز فرمود: «بدترین شما [[مردم]]، مجردهایتان هستند. دو رکعت [[نماز]] فرد متأهل، بهتر است از هفتاد رکعت نماز مجرد»<ref>بحارالانوار، ج۱۰۳، ص۲۲۲.</ref>.
	[[رسول اکرم]]{{صل}} [[ایمان]] را مهم‌ترین ملاک ازدواج و همتایی زن و مرد می‌دانست. داستان ذلفا و جویبر نمونه‌ای از تجسم عملی ازدواج بر مبنای [[عقیده]] و ایمان است<ref>وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۳۱.</ref>. آن [[حضرت]] افزون بر اهمیتی که به تشکیل خانواده می‌داد، به [[تحکیم]] پایه‌های این کانون [[عشق]] و [[محبت]] نیز توجهی ویژه داشت.		[[رسول اکرم]] {{صل}} [[ایمان]] را مهم‌ترین ملاک ازدواج و همتایی زن و مرد می‌دانست. داستان ذلفا و جویبر نمونه‌ای از تجسم عملی ازدواج بر مبنای [[عقیده]] و ایمان است<ref>وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۳۱.</ref>. آن [[حضرت]] افزون بر اهمیتی که به تشکیل خانواده می‌داد، به [[تحکیم]] پایه‌های این کانون [[عشق]] و [[محبت]] نیز توجهی ویژه داشت.

	[[پیامبر خدا]] همواره [[مسلمانان]] را به [[رفتار شایسته]] و [[انسانی]] - [[اسلامی]] با زنانشان [[تشویق]] و سفارش می‌کرد؛ زیرا [[تزلزل]] ارکان خانواده موجب تزلزل شخصیت اعضای خانواده و در نتیجه، افراد جامعه می‌شود که این امر بر سرنوشت [[اجتماعی]] افراد اثر منفی می‌گذارد و بی‌شک، جامعه دچار [[بحران]] می‌شود و [[ثبات]] اجتماعی آن از بین می‌رود. [[پیامبر اکرم]]{{صل}} در سفارش به تحکیم پایه‌های خانواده سخنان فراوان دارد که برخی از آنها عبارتند از: [[بهترین]] شما کسی است که برای خانواده‌اش بهتر باشد و من از همه شما برای [[خانواده]] ام بهترم. [[زنان]] را گرامی نمی‌دارد مگر [[انسان]] بزرگوار و به آنان [[اهانت]] نمی‌کند مگر شخص [[پست]] و بی‌مقدار<ref>نهج الفصاحه، ح۱۵۲۰.</ref>.		[[پیامبر خدا]] همواره [[مسلمانان]] را به [[رفتار شایسته]] و [[انسانی]] - [[اسلامی]] با زنانشان [[تشویق]] و سفارش می‌کرد؛ زیرا [[تزلزل]] ارکان خانواده موجب تزلزل شخصیت اعضای خانواده و در نتیجه، افراد جامعه می‌شود که این امر بر سرنوشت [[اجتماعی]] افراد اثر منفی می‌گذارد و بی‌شک، جامعه دچار [[بحران]] می‌شود و [[ثبات]] اجتماعی آن از بین می‌رود. [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در سفارش به تحکیم پایه‌های خانواده سخنان فراوان دارد که برخی از آنها عبارتند از: [[بهترین]] شما کسی است که برای خانواده‌اش بهتر باشد و من از همه شما برای [[خانواده]] ام بهترم. [[زنان]] را گرامی نمی‌دارد مگر [[انسان]] بزرگوار و به آنان [[اهانت]] نمی‌کند مگر شخص [[پست]] و بی‌مقدار<ref>نهج الفصاحه، ح۱۵۲۰.</ref>.

	[[بهترین]] مردان [[امت]] من کسانی هستند که با خانواده خود [[خشن]] نباشند و به آنان اهانت نکنند و [[دل]] سوزشان باشند و به آنان [[ستم]] روا ندارند<ref>مکارم الاخلاق، ص۲۱۴.</ref>		[[بهترین]] مردان [[امت]] من کسانی هستند که با خانواده خود [[خشن]] نباشند و به آنان اهانت نکنند و [[دل]] سوزشان باشند و به آنان [[ستم]] روا ندارند<ref>مکارم الاخلاق، ص۲۱۴.</ref>
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	... [[خدمت]] به خانواده، [[کفاره]] [[گناهان کبیره]] و خاموش کننده [[خشم خداوند]] و [[مهریه]] [[حورالعین]] و افزون کننده [[حسنات]] و درجات است<ref>محمد بن محمد شعیری، جامع الاخبار، تحقیق: حسن مصطفوی، ص۲۷۶.</ref>.		... [[خدمت]] به خانواده، [[کفاره]] [[گناهان کبیره]] و خاموش کننده [[خشم خداوند]] و [[مهریه]] [[حورالعین]] و افزون کننده [[حسنات]] و درجات است<ref>محمد بن محمد شعیری، جامع الاخبار، تحقیق: حسن مصطفوی، ص۲۷۶.</ref>.

	[[پیامبر اعظم]]{{صل}} همواره با [[همسران]] خود با کمال [[مهربانی]] [[رفتار]] می‌کرد و هیچ‌گاه با آنان [[بدرفتاری]] نمی‌کرد. ایشان همواره مردان را به [[مسئولیت‌پذیری]] در برابر [[همسر]] و فرزندانشان سفارش و [[تشویق]] می‌کرد و به این امر بسیار اهمیت می‌داد، چنان‌که می‌فرماید: «از [[رحمت خدا]] دور باد کسی که خانواده خود را ضایع کند و آنها را به حال خود واگذارد»<ref>جواد محدثی، گوشه‌ای از اخلاق محمد{{صل}}، ص۱۷.</ref>. [[پیامبر خدا]]{{صل}} با [[فرزندان]] و فرزندزادگان خود [[رئوف]] و [[مهربان]] بود و به آنان [[محبت]] و با آنان [[بازی]] می‌کرد و با این رفتار، به طور عملی، [[رفتار نیکو]] و [[شایسته]] با خانواده را به مردان [[آموزش]] می‌داد<ref>مرتضی مطهری، وحی و نبوت، ص۲۳۶ و ۲۳۷.</ref>.		[[پیامبر اعظم]] {{صل}} همواره با [[همسران]] خود با کمال [[مهربانی]] [[رفتار]] می‌کرد و هیچ‌گاه با آنان [[بدرفتاری]] نمی‌کرد. ایشان همواره مردان را به [[مسئولیت‌پذیری]] در برابر [[همسر]] و فرزندانشان سفارش و [[تشویق]] می‌کرد و به این امر بسیار اهمیت می‌داد، چنان‌که می‌فرماید: «از [[رحمت خدا]] دور باد کسی که خانواده خود را ضایع کند و آنها را به حال خود واگذارد»<ref>جواد محدثی، گوشه‌ای از اخلاق محمد {{صل}}، ص۱۷.</ref>. [[پیامبر خدا]] {{صل}} با [[فرزندان]] و فرزندزادگان خود [[رئوف]] و [[مهربان]] بود و به آنان [[محبت]] و با آنان [[بازی]] می‌کرد و با این رفتار، به طور عملی، [[رفتار نیکو]] و [[شایسته]] با خانواده را به مردان [[آموزش]] می‌داد<ref>مرتضی مطهری، وحی و نبوت، ص۲۳۶ و ۲۳۷.</ref>.

	[[اسلام]] برای [[حفظ]] [[حریم]] خانواده، مردان و زنان [[مؤمن]] را به رعایت [[عفت]] فرا می‌خواند، چنان که در [[قرآن کریم]] می‌خوانیم:		[[اسلام]] برای [[حفظ]] [[حریم]] خانواده، مردان و زنان [[مؤمن]] را به رعایت [[عفت]] فرا می‌خواند، چنان که در [[قرآن کریم]] می‌خوانیم:

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:52:30Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۲
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[تحکیم خانواده در قرآن]] - [[تحکیم خانواده در حدیث]] - [[تحکیم خانواده در معارف و سیره نبوی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[تحکیم خانواده در قرآن]] - [[تحکیم خانواده در حدیث]] - [[تحکیم خانواده در معارف و سیره نبوی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۳۵:		خط ۳۴:

	[[رده:تحکیم خانواده]]		[[رده:تحکیم خانواده]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T15:40:08Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[تحکیم خانواده در قرآن]] - [[تحکیم خانواده در حدیث]] - [[تحکیم خانواده در معارف و سیره نبوی]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[تحکیم خانواده در قرآن]] - [[تحکیم خانواده در حدیث]] - [[تحکیم خانواده در معارف و سیره نبوی]]~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Wasity: جایگزینی متن - 'میانه روی' به 'میانه‌روی'

2022-05-22T16:58:02Z

جایگزینی متن - 'میانه روی' به 'میانه‌روی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۲۸
خط ۱۳:		خط ۱۳:

	[[بهترین]] مردان [[امت]] من کسانی هستند که با خانواده خود [[خشن]] نباشند و به آنان اهانت نکنند و [[دل]] سوزشان باشند و به آنان [[ستم]] روا ندارند<ref>مکارم الاخلاق، ص۲۱۴.</ref>		[[بهترین]] مردان [[امت]] من کسانی هستند که با خانواده خود [[خشن]] نباشند و به آنان اهانت نکنند و [[دل]] سوزشان باشند و به آنان [[ستم]] روا ندارند<ref>مکارم الاخلاق، ص۲۱۴.</ref>
	هرگاه [[خداوند]] برای خانواده‌ای خیر بخواهد، آنان را به [[آموزه‌های دینی]] [[آگاه]] می‌گرداند؛ کوچک ترها به بزرگ ترهایشان [[احترام]] می‌گذارند؛ در [[زندگی]] [[مدارا]] و در [[خرج]] [[~~میانه روی~~]] می‌کنند و به عیبشان آگاه می‌سازد تا آنها را برطرف کنند<ref>نهج الفصاحه، ح۱۴۷.</ref>.		هرگاه [[خداوند]] برای خانواده‌ای خیر بخواهد، آنان را به [[آموزه‌های دینی]] [[آگاه]] می‌گرداند؛ کوچک ترها به بزرگ ترهایشان [[احترام]] می‌گذارند؛ در [[زندگی]] [[مدارا]] و در [[خرج]] [[میانه‌روی]] می‌کنند و به عیبشان آگاه می‌سازد تا آنها را برطرف کنند<ref>نهج الفصاحه، ح۱۴۷.</ref>.

	... [[خدمت]] به خانواده، [[کفاره]] [[گناهان کبیره]] و خاموش کننده [[خشم خداوند]] و [[مهریه]] [[حورالعین]] و افزون کننده [[حسنات]] و درجات است<ref>محمد بن محمد شعیری، جامع الاخبار، تحقیق: حسن مصطفوی، ص۲۷۶.</ref>.		... [[خدمت]] به خانواده، [[کفاره]] [[گناهان کبیره]] و خاموش کننده [[خشم خداوند]] و [[مهریه]] [[حورالعین]] و افزون کننده [[حسنات]] و درجات است<ref>محمد بن محمد شعیری، جامع الاخبار، تحقیق: حسن مصطفوی، ص۲۷۶.</ref>.

Heydari: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

2022-04-21T10:08:13Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۸
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	آن [[حضرت]] در [[کلامی]] دیگر می‌فرماید: «نگاه اولی ناخواسته است، نگاه دوم عمدی است و نگاه سوم ویران می‌کند»<ref>میزان الحکمه، ج۱۳، ص۶۳۲۴.</ref>.		آن [[حضرت]] در [[کلامی]] دیگر می‌فرماید: «نگاه اولی ناخواسته است، نگاه دوم عمدی است و نگاه سوم ویران می‌کند»<ref>میزان الحکمه، ج۱۳، ص۶۳۲۴.</ref>.
	در [[اسلام]] و آموزه‌های [[نبوی]] به [[شیوه رفتار]] و برخورد با نامحرم توجه بسیاری شده است. خداوند در [[قرآن]] درباره چگونگی [[سخن گفتن]] زنان [[مؤمن]] با مردان نامحرم می‌فرماید: {{متن قرآن\|...فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ...}}<ref>«...پس نرم سخن مگویید مبادا آنکه بیماردل است به طمع افتد.».. سوره احزاب، آیه ۳۲.</ref>. این [[آیه]] نحوه [[رفتار اجتماعی]] زنان مؤمن را بیان می‌کند که حتی زیبایی‌های لحن و گفتار خود را که مایه تحریک انسان‌های مریض است، ظاهر نسازند، بلکه به طور عادی و رسمی با آنها برخورد کنند و این موجب مصونیت خود او است. [[اباحی]] گری و [[آزادی]] بی‌قید و شرط در [[جوامع]] غربی، [[مفاسد]] و ناهنجاری‌های بی‌شماری را به وجود آورده که اهمیت حفظ [[حجاب]] و [[عفاف]] را بیش از پیش ثابت کرده است. فشارهای عصبی و [[روحی]] و [[روانی]] ناشی از [[روابط جنسی]] [[نامشروع]]، [[تزلزل]] بنیاد [[خانواده]] و افزایش [[طلاق]]، افزایش [[فرزندان]] نامشروع و بی‌هویت در [[جامعه]]، پای [[مال]] شدن [[شخصیت]] [[انسانی]] [[زن]] و تنزل [[ارزش]] [[حقیقی]] وی، از آثار و پی آمدهای [[تمدن]] غربی و آزادی حاصل از آن است. در مقابل، [[تمدن نبوی]] با [[ارج]] نهادن به کانون خانواده و تأکید بر حفظ آن، [[بشر]] را از [[انحطاط اخلاقی]] [[رهایی]] بخشیده است.<ref>[[سید رشید صمیمی\|صمیمی، سید رشید]]، [[اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی (کتاب)\|اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی]]، ص ۱۰۸.</ref>.		در [[اسلام]] و آموزه‌های [[نبوی]] به [[شیوه رفتار]] و برخورد با نامحرم توجه بسیاری شده است. خداوند در [[قرآن]] درباره چگونگی [[سخن گفتن]] زنان [[مؤمن]] با مردان نامحرم می‌فرماید: {{متن قرآن\|...فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ...}}<ref>«...پس نرم سخن مگویید مبادا آنکه بیماردل است به طمع افتد.».. سوره احزاب، آیه ۳۲.</ref>. این [[آیه]] نحوه [[رفتار اجتماعی]] زنان مؤمن را بیان می‌کند که حتی زیبایی‌های لحن و گفتار خود را که مایه تحریک انسان‌های مریض است، ظاهر نسازند، بلکه به طور عادی و رسمی با آنها برخورد کنند و این موجب مصونیت خود او است. [[اباحی]] گری و [[آزادی]] بی‌قید و شرط در [[جوامع]] غربی، [[مفاسد]] و ناهنجاری‌های بی‌شماری را به وجود آورده که اهمیت حفظ [[حجاب]] و [[عفاف]] را بیش از پیش ثابت کرده است. فشارهای عصبی و [[روحی]] و [[روانی]] ناشی از [[روابط جنسی]] [[نامشروع]]، [[تزلزل]] بنیاد [[خانواده]] و افزایش [[طلاق]]، افزایش [[فرزندان]] نامشروع و بی‌هویت در [[جامعه]]، پای [[مال]] شدن [[شخصیت]] [[انسانی]] [[زن]] و تنزل [[ارزش]] [[حقیقی]] وی، از آثار و پی آمدهای [[تمدن]] غربی و آزادی حاصل از آن است. در مقابل، [[تمدن نبوی]] با [[ارج]] نهادن به کانون خانواده و تأکید بر حفظ آن، [[بشر]] را از [[انحطاط اخلاقی]] [[رهایی]] بخشیده است.<ref>[[سید رشید صمیمی\|صمیمی، سید رشید]]، [[اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی (کتاب)\|اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی]]، ص ۱۰۸.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-17T19:06:55Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۳۶
خط ۳۴:		خط ۳۴:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:تحکیم خانواده]]		[[رده:تحکیم خانواده]]
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T16:52:22Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۲۲
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1379765.jpg\|22px]] [[سید رشید صمیمی\|صمیمی، سید رشید]]، [[اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی (کتاب)\|'''اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی''']]		# [[پرونده:1379765.jpg\|22px]] [[سید رشید صمیمی\|صمیمی، سید رشید]]، [[اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی (کتاب)\|'''اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی''']]

Jaafari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}}
اين مدخل...» ایجاد کرد

2021-12-01T07:20:16Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{امامت}}
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[تحکیم خانواده در قرآن]] - [[تحکیم خانواده در حدیث]] - [[تحکیم خانواده در معارف و سیره نبوی]]</div>

==مقدمه==
[[خانواده]]، در پرورش [[روحی]] و [[معنوی]] [[انسان]] نقش مهمی دارد؛ [[سرنوشت]] [[آینده انسان]] در خانواده رقم می‌خورد و [[شخصیت]] وی در این کانون مهم و سازنده شکل می‌گیرد. افزون بر آن، [[تشکیل خانواده]] در [[حفظ]] [[سلامت جامعه]] از [[انحراف]] و [[فساد]] و نیز [[رشد]] و [[بالندگی]] مادی، معنوی و [[اخلاقی]] افراد [[جامعه]] نقشی اساسی دارد. بنابر این، [[پیامبر اعظم]]{{صل}} همواره بر تشکیل خانواده تأکید و سفارش فراوان می‌کرد و آن را مایه خیر و [[برکت]] [[زندگی]] انسان می‌دانست. ایشان درباره اهمیت تشکیل خانواده می‌فرماید: مردان بدون [[همسر]] را [[زن]] دهید؛ زیرا با این کار، [[خداوند]] [[اخلاق]] آنان را [[نیکو]] و روزی‌هایشان را افزون می‌گرداند و بر [[جوان مردی]] آنان می‌افزاید<ref>بحارالانوار، ج۱۰۳، ص۲۲۲.</ref>.
ایشان در سخنی دیگر می‌فرماید: «هرکس برای [[پاک]] نگه داشتن خود از آنچه خداوند [[حرام]] کرده است، [[ازدواج]] کند، بر خداست که او را کمک کند»<ref>میزان الحکمه، ج۵، ص۲۲۵۲.</ref>.

و نیز فرمود: «بدترین شما [[مردم]]، مجردهایتان هستند. دو رکعت [[نماز]] فرد متأهل، بهتر است از هفتاد رکعت نماز مجرد»<ref>بحارالانوار، ج۱۰۳، ص۲۲۲.</ref>.
[[رسول اکرم]]{{صل}} [[ایمان]] را مهم‌ترین ملاک ازدواج و همتایی زن و مرد می‌دانست. داستان ذلفا و جویبر نمونه‌ای از تجسم عملی ازدواج بر مبنای [[عقیده]] و ایمان است<ref>وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۳۱.</ref>. آن [[حضرت]] افزون بر اهمیتی که به تشکیل خانواده می‌داد، به [[تحکیم]] پایه‌های این کانون [[عشق]] و [[محبت]] نیز توجهی ویژه داشت.

[[پیامبر خدا]] همواره [[مسلمانان]] را به [[رفتار شایسته]] و [[انسانی]] - [[اسلامی]] با زنانشان [[تشویق]] و سفارش می‌کرد؛ زیرا [[تزلزل]] ارکان خانواده موجب تزلزل شخصیت اعضای خانواده و در نتیجه، افراد جامعه می‌شود که این امر بر سرنوشت [[اجتماعی]] افراد اثر منفی می‌گذارد و بی‌شک، جامعه دچار [[بحران]] می‌شود و [[ثبات]] اجتماعی آن از بین می‌رود. [[پیامبر اکرم]]{{صل}} در سفارش به تحکیم پایه‌های خانواده سخنان فراوان دارد که برخی از آنها عبارتند از: [[بهترین]] شما کسی است که برای خانواده‌اش بهتر باشد و من از همه شما برای [[خانواده]] ام بهترم. [[زنان]] را گرامی نمی‌دارد مگر [[انسان]] بزرگوار و به آنان [[اهانت]] نمی‌کند مگر شخص [[پست]] و بی‌مقدار<ref>نهج الفصاحه، ح۱۵۲۰.</ref>.

[[بهترین]] مردان [[امت]] من کسانی هستند که با خانواده خود [[خشن]] نباشند و به آنان اهانت نکنند و [[دل]] سوزشان باشند و به آنان [[ستم]] روا ندارند<ref>مکارم الاخلاق، ص۲۱۴.</ref>
هرگاه [[خداوند]] برای خانواده‌ای خیر بخواهد، آنان را به [[آموزه‌های دینی]] [[آگاه]] می‌گرداند؛ کوچک ترها به بزرگ ترهایشان [[احترام]] می‌گذارند؛ در [[زندگی]] [[مدارا]] و در [[خرج]] [[میانه روی]] می‌کنند و به عیبشان آگاه می‌سازد تا آنها را برطرف کنند<ref>نهج الفصاحه، ح۱۴۷.</ref>.

... [[خدمت]] به خانواده، [[کفاره]] [[گناهان کبیره]] و خاموش کننده [[خشم خداوند]] و [[مهریه]] [[حورالعین]] و افزون کننده [[حسنات]] و درجات است<ref>محمد بن محمد شعیری، جامع الاخبار، تحقیق: حسن مصطفوی، ص۲۷۶.</ref>.

[[پیامبر اعظم]]{{صل}} همواره با [[همسران]] خود با کمال [[مهربانی]] [[رفتار]] می‌کرد و هیچ‌گاه با آنان [[بدرفتاری]] نمی‌کرد. ایشان همواره مردان را به [[مسئولیت‌پذیری]] در برابر [[همسر]] و فرزندانشان سفارش و [[تشویق]] می‌کرد و به این امر بسیار اهمیت می‌داد، چنان‌که می‌فرماید: «از [[رحمت خدا]] دور باد کسی که خانواده خود را ضایع کند و آنها را به حال خود واگذارد»<ref>جواد محدثی، گوشه‌ای از اخلاق محمد{{صل}}، ص۱۷.</ref>. [[پیامبر خدا]]{{صل}} با [[فرزندان]] و فرزندزادگان خود [[رئوف]] و [[مهربان]] بود و به آنان [[محبت]] و با آنان [[بازی]] می‌کرد و با این رفتار، به طور عملی، [[رفتار نیکو]] و [[شایسته]] با خانواده را به مردان [[آموزش]] می‌داد<ref>مرتضی مطهری، وحی و نبوت، ص۲۳۶ و ۲۳۷.</ref>.

[[اسلام]] برای [[حفظ]] [[حریم]] خانواده، مردان و زنان [[مؤمن]] را به رعایت [[عفت]] فرا می‌خواند، چنان که در [[قرآن کریم]] می‌خوانیم:
{{متن قرآن|قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ}}<ref>«به مردان مؤمن بگو دیدگان (از نگاه حرام) فرو دارند و پاکدامنی ورزند، این برای آنان پاک‌تر است، بی‌گمان خداوند از آنچه می‌کنند آگاه است» سوره نور، آیه ۳۰.</ref>.
البته این [[آیه]] به مردان محدود نمی‌شود، بلکه [[زنان]] را نیز دربرمی‌گیرد. [[پیامبر گرامی اسلام]] نیز زنان و مردان را به [[حفظ]] [[عفت]] و فروبستن چشم از [[گناه]] سفارش می‌کند و می‌فرماید:
نگاه کردن به نامحرم از تیرهای زهرآلود [[شیطان]] است. هرکه برای [[خدای عزوجل]] [[چشم]] خود را فروبندد، [[خداوند]] در پی آن، [[ایمانی]] به او می‌بخشد که شیرینی آن را می‌چشد<ref>بحارالانوار، ج۱۰۴، ص۳۸.</ref>.

آن [[حضرت]] در [[کلامی]] دیگر می‌فرماید: «نگاه اولی ناخواسته است، نگاه دوم عمدی است و نگاه سوم ویران می‌کند»<ref>میزان الحکمه، ج۱۳، ص۶۳۲۴.</ref>.
در [[اسلام]] و آموزه‌های [[نبوی]] به [[شیوه رفتار]] و برخورد با نامحرم توجه بسیاری شده است. خداوند در [[قرآن]] درباره چگونگی [[سخن گفتن]] زنان [[مؤمن]] با مردان نامحرم می‌فرماید: {{متن قرآن|...فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ...}}<ref>«...پس نرم سخن مگویید مبادا آنکه بیماردل است به طمع افتد.».. سوره احزاب، آیه ۳۲.</ref>. این [[آیه]] نحوه [[رفتار اجتماعی]] زنان مؤمن را بیان می‌کند که حتی زیبایی‌های لحن و گفتار خود را که مایه تحریک انسان‌های مریض است، ظاهر نسازند، بلکه به طور عادی و رسمی با آنها برخورد کنند و این موجب مصونیت خود او است. [[اباحی]] گری و [[آزادی]] بی‌قید و شرط در [[جوامع]] غربی، [[مفاسد]] و ناهنجاری‌های بی‌شماری را به وجود آورده که اهمیت حفظ [[حجاب]] و [[عفاف]] را بیش از پیش ثابت کرده است. فشارهای عصبی و [[روحی]] و [[روانی]] ناشی از [[روابط جنسی]] [[نامشروع]]، [[تزلزل]] بنیاد [[خانواده]] و افزایش [[طلاق]]، افزایش [[فرزندان]] نامشروع و بی‌هویت در [[جامعه]]، پای [[مال]] شدن [[شخصیت]] [[انسانی]] [[زن]] و تنزل [[ارزش]] [[حقیقی]] وی، از آثار و پی آمدهای [[تمدن]] غربی و آزادی حاصل از آن است. در مقابل، [[تمدن نبوی]] با [[ارج]] نهادن به کانون خانواده و تأکید بر حفظ آن، [[بشر]] را از [[انحطاط اخلاقی]] [[رهایی]] بخشیده است.<ref>[[سید رشید صمیمی|صمیمی، سید رشید]]، [[اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی (کتاب)|اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی]]، ص ۱۰۸.</ref>.

== جستارهای وابسته ==

==منابع==
{{منابع}}
# [[پرونده:1379765.jpg|22px]] [[سید رشید صمیمی|صمیمی، سید رشید]]، [[اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی (کتاب)|'''اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی''']]
{{پایان منابع}}

==پانویس==
{{پانویس}}

[[رده:تحکیم خانواده]]
[[رده:مدخل]]