تربیت دینی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: /* == علل آسیب‌زا به تربیت دینی == */

2024-02-28T10:16:09Z

== علل آسیب‌زا به تربیت دینی ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = تربیت \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[تربیت دینی در کلام اسلامی]] - [[تربیت دینی در معارف و سیره علوی]] \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = تربیت \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[تربیت دینی در کلام اسلامی]] - [[تربیت دینی در معارف و سیره علوی]] \| پرسش مرتبط = }}

	== == علل آسیب‌زا به تربیت دینی == ==		== علل آسیب‌زا به تربیت دینی ==
	علل آسیب‌زا در [[تربیت دینی]] را می‌توان از منظر نحوه دخالت مستقیم یا غیرمستقیم در [[تربیت]]، به علل غیرمستقیم و علل مستقیم تقسیم کرد. علل غیرمستقیم، عللی است که به ویژگی‌های شخصیتی و یا به [[امور اجتماعی]] و پیرامونی متربی مربوط می‌شود. علل مستقیم نیز عللی هستند که مستقیماً با تربیت دینی متربی سروکار دارند؛ نظیر [[روش‌های تربیتی]]، مربی و محتوای [[دینی]].<ref>[[محمد علی حاجی‌ ده‌آبادی\|حاجی‌ ده‌آبادی، محمد علی]]، [[آسیب‌شناسی تربیت دینی (مقاله)\| مقاله «آسیب‌شناسی تربیت دینی»]]، [[دانشنامه امام علی ج۴ (کتاب)\|دانشنامه امام علی]]، ج۴، ص ۴۴۰.</ref>		علل آسیب‌زا در [[تربیت دینی]] را می‌توان از منظر نحوه دخالت مستقیم یا غیرمستقیم در [[تربیت]]، به علل غیرمستقیم و علل مستقیم تقسیم کرد. علل غیرمستقیم، عللی است که به ویژگی‌های شخصیتی و یا به [[امور اجتماعی]] و پیرامونی متربی مربوط می‌شود. علل مستقیم نیز عللی هستند که مستقیماً با تربیت دینی متربی سروکار دارند؛ نظیر [[روش‌های تربیتی]]، مربی و محتوای [[دینی]].<ref>[[محمد علی حاجی‌ ده‌آبادی\|حاجی‌ ده‌آبادی، محمد علی]]، [[آسیب‌شناسی تربیت دینی (مقاله)\| مقاله «آسیب‌شناسی تربیت دینی»]]، [[دانشنامه امام علی ج۴ (کتاب)\|دانشنامه امام علی]]، ج۴، ص ۴۴۰.</ref>

Wasity: /* مقدمه */

2024-02-28T10:15:52Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = تربیت \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[تربیت دینی در کلام اسلامی]] - [[تربیت دینی در معارف و سیره علوی]] \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = تربیت \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[تربیت دینی در کلام اسلامی]] - [[تربیت دینی در معارف و سیره علوی]] \| پرسش مرتبط = }}

	== ~~مقدمه~~ ==		== == علل آسیب‌زا به تربیت دینی == ==
	علل آسیب‌زا در [[تربیت دینی]] را می‌توان از منظر نحوه دخالت مستقیم یا غیرمستقیم در [[تربیت]]، به علل غیرمستقیم و علل مستقیم تقسیم کرد. علل غیرمستقیم، عللی است که به ویژگی‌های شخصیتی و یا به [[امور اجتماعی]] و پیرامونی متربی مربوط می‌شود. علل مستقیم نیز عللی هستند که مستقیماً با تربیت دینی متربی سروکار دارند؛ نظیر [[روش‌های تربیتی]]، مربی و محتوای [[دینی]].<ref>[[محمد علی حاجی‌ ده‌آبادی\|حاجی‌ ده‌آبادی، محمد علی]]، [[آسیب‌شناسی تربیت دینی (مقاله)\| مقاله «آسیب‌شناسی تربیت دینی»]]، [[دانشنامه امام علی ج۴ (کتاب)\|دانشنامه امام علی]]، ج۴، ص ۴۴۰.</ref>		علل آسیب‌زا در [[تربیت دینی]] را می‌توان از منظر نحوه دخالت مستقیم یا غیرمستقیم در [[تربیت]]، به علل غیرمستقیم و علل مستقیم تقسیم کرد. علل غیرمستقیم، عللی است که به ویژگی‌های شخصیتی و یا به [[امور اجتماعی]] و پیرامونی متربی مربوط می‌شود. علل مستقیم نیز عللی هستند که مستقیماً با تربیت دینی متربی سروکار دارند؛ نظیر [[روش‌های تربیتی]]، مربی و محتوای [[دینی]].<ref>[[محمد علی حاجی‌ ده‌آبادی\|حاجی‌ ده‌آبادی، محمد علی]]، [[آسیب‌شناسی تربیت دینی (مقاله)\| مقاله «آسیب‌شناسی تربیت دینی»]]، [[دانشنامه امام علی ج۴ (کتاب)\|دانشنامه امام علی]]، ج۴، ص ۴۴۰.</ref>

Jaafari در ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۲

2024-02-28T09:32:33Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = تربیت \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[تربیت دینی در کلام اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = تربیت \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[تربیت دینی در کلام اسلامی]] - [[تربیت دینی در معارف و سیره علوی]] \| پرسش مرتبط = }}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==

Bahmani: /* پانویس */

2024-02-28T06:31:34Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۱
خط ۱۳۷:		خط ۱۳۷:

	[[رده:تربیت]]		[[رده:تربیت]]
			[[رده:دین]]

Jaafari در ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۳۳

2024-02-28T05:33:57Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۰۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = تربیت \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = تربیت \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[تربیت دینی در کلام اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==

Bahmani در ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۲۵

2022-12-30T04:25:51Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۵۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = ~~[[تربیت دینی در قرآن]] - [[تربیت دینی در حدیث]] - [[تربیت دینی در معارف و سیره علوی]]~~\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = تربیت \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = \| پرسش مرتبط = }}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
خط ۱۳۶:		خط ۱۳۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:تربیت ~~دینی~~]]		[[رده:تربیت]]

Wasity: جایگزینی متن - 'پیوستن' به 'پیوستن'

2022-09-30T17:31:02Z

جایگزینی متن - 'پیوستن' به 'پیوستن'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۰۱
خط ۹۵:		خط ۹۵:
	{{متن حدیث\|خَادِعْ نَفْسَكَ فِي الْعِبَادَةِ وَ ارْفُقْ بِهَا وَ لَا تَقْهَرْهَا وَ خُذْ عَفْوَهَا وَ نَشَاطَهَا إِلَّا مَا كَانَ مَكْتُوباً عَلَيْكَ مِنَ الْفَرِيضَةِ فَإِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ قَضَائِهَا وَ تَعَاهُدِهَا عِنْدَ مَحَلِّهَا}}<ref>نهج البلاغه، نامه ۶۹.</ref>؛ «در انجام دادن [[عبادت]] با خود [[مدارا]] کن و خویشتن را بر آن مجبور منما، بکوش آن را با [[نشاط]] و در وقت [[فراغت]] انجام دهی، مگر فرایضی که بر تو حتم است و به هر حال باید آنها را به انجام رسانی و [[تعهد]] خود را به هنگام ادا کنی».		{{متن حدیث\|خَادِعْ نَفْسَكَ فِي الْعِبَادَةِ وَ ارْفُقْ بِهَا وَ لَا تَقْهَرْهَا وَ خُذْ عَفْوَهَا وَ نَشَاطَهَا إِلَّا مَا كَانَ مَكْتُوباً عَلَيْكَ مِنَ الْفَرِيضَةِ فَإِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ قَضَائِهَا وَ تَعَاهُدِهَا عِنْدَ مَحَلِّهَا}}<ref>نهج البلاغه، نامه ۶۹.</ref>؛ «در انجام دادن [[عبادت]] با خود [[مدارا]] کن و خویشتن را بر آن مجبور منما، بکوش آن را با [[نشاط]] و در وقت [[فراغت]] انجام دهی، مگر فرایضی که بر تو حتم است و به هر حال باید آنها را به انجام رسانی و [[تعهد]] خود را به هنگام ادا کنی».

	[[تربیت دینی]]، که فقط با [[امر و نهی]] و [[الزام]] و [[اجبار]] ناروا همراه باشد، نتیجه‌ای جز [[هلاکت]] [[دین]] و [[گریز]] متربی از [[دینداری]] و [[پیوستن]] به جمع دین‌ستیزان نخواهد داشت. [[امام علی]] {{ع}} در نامه خود به [[مالک اشتر]] می‌نویسد:		[[تربیت دینی]]، که فقط با [[امر و نهی]] و [[الزام]] و [[اجبار]] ناروا همراه باشد، نتیجه‌ای جز [[هلاکت]] [[دین]] و [[گریز]] متربی از [[دینداری]] و پیوستن به جمع دین‌ستیزان نخواهد داشت. [[امام علی]] {{ع}} در نامه خود به [[مالک اشتر]] می‌نویسد:
	{{متن حدیث\|وَ لَا تَقُولَنَّ إِنِّي مُؤَمَّرٌ آمُرُ فَأُطَاعُ فَإِنَّ ذَلِكَ إِدْغَالٌ فِي الْقَلْبِ وَ مَنْهَكَةٌ لِلدِّينِ وَ تَقَرُّبٌ مِنَ الْغِيَرِ}}<ref>نهج البلاغه، نامه ۵۳.</ref>؛ «مگو من مأمورم و امر می‌کنم و باید [[اطاعت]] شود؛ زیرا این موجب [[فساد]] [[قلب]] و خرابی دین و نزدیک شدن [[تغییر]] و [[تحول]] در [[قدرت]] است».<ref>[[محمد علی حاجی‌ ده‌آبادی\|حاجی‌ ده‌آبادی، محمد علی]]، [[آسیب‌شناسی تربیت دینی (مقاله)\| مقاله «آسیب‌شناسی تربیت دینی»]]، [[دانشنامه امام علی ج۴ (کتاب)\|دانشنامه امام علی]]، ج۴، ص ۴۴۹.</ref>		{{متن حدیث\|وَ لَا تَقُولَنَّ إِنِّي مُؤَمَّرٌ آمُرُ فَأُطَاعُ فَإِنَّ ذَلِكَ إِدْغَالٌ فِي الْقَلْبِ وَ مَنْهَكَةٌ لِلدِّينِ وَ تَقَرُّبٌ مِنَ الْغِيَرِ}}<ref>نهج البلاغه، نامه ۵۳.</ref>؛ «مگو من مأمورم و امر می‌کنم و باید [[اطاعت]] شود؛ زیرا این موجب [[فساد]] [[قلب]] و خرابی دین و نزدیک شدن [[تغییر]] و [[تحول]] در [[قدرت]] است».<ref>[[محمد علی حاجی‌ ده‌آبادی\|حاجی‌ ده‌آبادی، محمد علی]]، [[آسیب‌شناسی تربیت دینی (مقاله)\| مقاله «آسیب‌شناسی تربیت دینی»]]، [[دانشنامه امام علی ج۴ (کتاب)\|دانشنامه امام علی]]، ج۴، ص ۴۴۹.</ref>

Wasity: جایگزینی متن - 'ضمیر' به 'ضمیر'

2022-09-27T06:58:09Z

جایگزینی متن - 'ضمیر' به 'ضمیر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۸
خط ۱۷:		خط ۱۷:

	==== [[اخلاق]] [[فاسد]] ====		==== [[اخلاق]] [[فاسد]] ====
	دین در هرقلب و ~~[[ضمیر]]،~~ جای نمی‌گیرد. شرط پذیرش و [[انقیاد]] در پیشگاه دین، داشتن [[روح]] [[پاک]] و [[تزکیه]] شده و برخوردار از [[کمالات]] [[اخلاقی]] و [[انسانی]] است. هر قدر فرد بیشتر پای‌بند اخلاق باشد، به همان [[میزان]] از [[آمادگی]] بیشتری برای [[پذیرش دین]] و [[اطاعت]] از [[فرمان الهی]] برخوردار است. با مطالعه [[آموزه‌های دینی]]، به ویژه کلمات گهربار [[امام علی]] {{ع}}، به خوبی معلوم می‌شود که [[اخلاق]] فاسدی همچون [[کبر]]، [[حسد]]، [[غیبت]]، [[جبن]]، [[حقد]] و... از عوامل [[دین‌ستیزی]] و [[دین‌گریزی]] است.		دین در هرقلب و ضمیر، جای نمی‌گیرد. شرط پذیرش و [[انقیاد]] در پیشگاه دین، داشتن [[روح]] [[پاک]] و [[تزکیه]] شده و برخوردار از [[کمالات]] [[اخلاقی]] و [[انسانی]] است. هر قدر فرد بیشتر پای‌بند اخلاق باشد، به همان [[میزان]] از [[آمادگی]] بیشتری برای [[پذیرش دین]] و [[اطاعت]] از [[فرمان الهی]] برخوردار است. با مطالعه [[آموزه‌های دینی]]، به ویژه کلمات گهربار [[امام علی]] {{ع}}، به خوبی معلوم می‌شود که [[اخلاق]] فاسدی همچون [[کبر]]، [[حسد]]، [[غیبت]]، [[جبن]]، [[حقد]] و... از عوامل [[دین‌ستیزی]] و [[دین‌گریزی]] است.
	ریشه‌کن کردن این صفات، کار آسانی نیست و به همین جهت است که افراد به [[راحتی]] به [[دینداری]] تن نمی‌دهند و چه بسا با آن [[مخالفت]] نیز می‌کنند. امام علی {{ع}}، از جمله، درباره حسد می‌فرماید: {{متن حدیث\|الْحَسَدُ يَأْكُلُ الْإِيمَانَ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ}}<ref>آمدی، عبدالواحد، غررالحکم، شرح خوانساری، ص۳۱۹.</ref>؛ «حسد [[ایمان]] را می‌خورد (می‌سوزاند) آن‌گونه که [[آتش]] هیزم را».<ref>[[محمد علی حاجی‌ ده‌آبادی\|حاجی‌ ده‌آبادی، محمد علی]]، [[آسیب‌شناسی تربیت دینی (مقاله)\| مقاله «آسیب‌شناسی تربیت دینی»]]، [[دانشنامه امام علی ج۴ (کتاب)\|دانشنامه امام علی]]، ج۴، ص ۴۴۲.</ref>		ریشه‌کن کردن این صفات، کار آسانی نیست و به همین جهت است که افراد به [[راحتی]] به [[دینداری]] تن نمی‌دهند و چه بسا با آن [[مخالفت]] نیز می‌کنند. امام علی {{ع}}، از جمله، درباره حسد می‌فرماید: {{متن حدیث\|الْحَسَدُ يَأْكُلُ الْإِيمَانَ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ}}<ref>آمدی، عبدالواحد، غررالحکم، شرح خوانساری، ص۳۱۹.</ref>؛ «حسد [[ایمان]] را می‌خورد (می‌سوزاند) آن‌گونه که [[آتش]] هیزم را».<ref>[[محمد علی حاجی‌ ده‌آبادی\|حاجی‌ ده‌آبادی، محمد علی]]، [[آسیب‌شناسی تربیت دینی (مقاله)\| مقاله «آسیب‌شناسی تربیت دینی»]]، [[دانشنامه امام علی ج۴ (کتاب)\|دانشنامه امام علی]]، ج۴، ص ۴۴۲.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T19:30:49Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:53:37Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۳
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[تربیت دینی در قرآن]] - [[تربیت دینی در حدیث]] - [[تربیت دینی در معارف و سیره علوی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[تربیت دینی در قرآن]] - [[تربیت دینی در حدیث]] - [[تربیت دینی در معارف و سیره علوی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۱۳۸:		خط ۱۳۷:

	[[رده:تربیت دینی]]		[[رده:تربیت دینی]]
	~~[[رده:مدخل]]~~