تطیر در معارف و سیره نبوی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مقدمه */

2025-12-13T06:21:54Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۱
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[پیامبر اسلام]]، طیره و شومی را بی‌اساس دانسته است. حضرت در [[حدیثی]] طولانی، فال بد را معتبر ندانسته است<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۲۸۵۵۲.</ref>.		[[پیامبر اسلام]]، طیره و شومی را بی‌اساس دانسته است. حضرت در [[حدیثی]] طولانی، فال بد را معتبر ندانسته است<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۲۸۵۵۲.</ref>. [[حضرت محمد]] {{صل}} در جایی دیگر می‌فرماید: {{متن حدیث\|رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي... الطِّيَرَةُ}}؛ «در [[امت]] من، فال بد زدن وجود ندارد»<ref>شیخ صدوق، خصال، تصحیح: علی اکبر غفاری، ص۴۱۷.</ref>.
	[[حضرت محمد]] {{صل}} در جایی دیگر می‌فرماید: {{متن حدیث\|رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي... الطِّيَرَةُ}}؛ «در [[امت]] من، فال بد زدن وجود ندارد»<ref>شیخ صدوق، خصال، تصحیح: علی اکبر غفاری، ص۴۱۷.</ref>.

	[[رسول گرامی اسلام]] برای دور ماندن از فال بد چنین گفته است: {{متن حدیث\|الطِّيَرَةُ شِرْكٌ}}؛ «فال بد زدن، [[شرک]] است»<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۲۸۵۵۶.</ref>.		[[رسول گرامی اسلام]] برای دور ماندن از فال بد چنین گفته است: {{متن حدیث\|الطِّيَرَةُ شِرْكٌ}}؛ «فال بد زدن، [[شرک]] است»<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۲۸۵۵۶.</ref>. همچنین ایشان فرموده: {{متن حدیث\|مَنْ رَدَّتْهُ الطِّيَرَةُ عَنْ حَاجَةٍ فَقَدْ أَشْرَكَ}}؛ «کسی که فال بد او را از برآوردن نیازهایش باز دارد، [[شرک]] ورزیده است»<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۲۸۵۸۰.</ref>.
	همچنین ایشان فرموده: {{متن حدیث\|مَنْ رَدَّتْهُ الطِّيَرَةُ عَنْ حَاجَةٍ فَقَدْ أَشْرَكَ}}؛ «کسی که فال بد او را از برآوردن نیازهایش باز دارد، [[شرک]] ورزیده است»<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۲۸۵۸۰.</ref>.

	کسی که به فال بد [[معتقد]] باشد، [[زندگی]] را بر خود دشوار می‌سازد و همواره [[منتظر]] پی‌آمدهای آن است. ازاین رو، در [[حدیث نبوی]] آمده است: {{متن حدیث\|لَا طِيَرَةَ وَ الطِّيَرَةُ عَلى مَنْ تَطَيَّرَ}}؛ «فال بد [[حقیقت]] ندارد. فال بد بر کسی است که فال بد بزند»<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۲۸۵۷۵؛ ابن حجر عسقلانی، فتح الباری بشرح صحیح البخاری، ج۱۰، ص۱۸۰.</ref>.		کسی که به فال بد [[معتقد]] باشد، [[زندگی]] را بر خود دشوار می‌سازد و همواره [[منتظر]] پی‌آمدهای آن است. ازاین رو، در حدیث نبوی آمده است: {{متن حدیث\|لَا طِيَرَةَ وَ الطِّيَرَةُ عَلى مَنْ تَطَيَّرَ}}؛ «فال بد [[حقیقت]] ندارد. فال بد بر کسی است که فال بد بزند»<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۲۸۵۷۵؛ ابن حجر عسقلانی، فتح الباری بشرح صحیح البخاری، ج۱۰، ص۱۸۰.</ref>.

	[[پیامبر اسلام]]، نادیده انگاشتن فال بد را به عنوان راهکاری پیشنهاد کرده است و می‌فرماید: {{متن حدیث\|إِذَا تَطَيَّرْتَ فَامْضِ وَ إِذَا ظَنَنْتَ فَلَا تَقْضِ وَ إِذَا حَسَدْتَ فَلَا تَبْغِ}}<ref>ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ص۵۰.</ref>. هنگامی که فال بد زدی، بگذر و چون [[گمان]] بردی، بر اساس آن [[داوری]] مکن و آن گاه که [[حسد]] بردی، [[تجاوز]] مکن.		[[پیامبر اسلام]]، نادیده انگاشتن فال بد را به عنوان راهکاری پیشنهاد کرده است و می‌فرماید: {{متن حدیث\|إِذَا تَطَيَّرْتَ فَامْضِ وَ إِذَا ظَنَنْتَ فَلَا تَقْضِ وَ إِذَا حَسَدْتَ فَلَا تَبْغِ}}<ref>ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ص۵۰.</ref>. هنگامی که فال بد زدی، بگذر و چون [[گمان]] بردی، بر اساس آن [[داوری]] مکن و آن گاه که [[حسد]] بردی، [[تجاوز]] مکن.

	نظیر این [[روایت]]، حدیث نبوی است که [[اهل سنت]] نقل کرده‌اند: {{متن حدیث\|ثَلَاثٌ لَمْ يَسْلَمْ مِنْهُنَّ أَحَدٌ: الطِّيَرَةُ وَ الظَّنُّ وَ الْحَسَدُ. فَإِذَا تَطَيَّرْتَ فَلَا تَرْجِعْ وَ إِذَا حَسَدْتَ فَلَا تَبْغِ وَ إِذَا ظَنَنْتَ فَلَا تُحَقِّقْ}}<ref>ابن حجر عسقلانی، فتح الباری بشرح صحیح البخاری، ج۱۰، ص۱۸۰.</ref>.		نظیر این [[روایت]]، حدیث نبوی است که [[اهل سنت]] نقل کرده‌اند: {{متن حدیث\|ثَلَاثٌ لَمْ يَسْلَمْ مِنْهُنَّ أَحَدٌ: الطِّيَرَةُ وَ الظَّنُّ وَ الْحَسَدُ. فَإِذَا تَطَيَّرْتَ فَلَا تَرْجِعْ وَ إِذَا حَسَدْتَ فَلَا تَبْغِ وَ إِذَا ظَنَنْتَ فَلَا تُحَقِّقْ}}<ref>ابن حجر عسقلانی، فتح الباری بشرح صحیح البخاری، ج۱۰، ص۱۸۰.</ref>. سه چیز است که هیچ کس از آن در [[امان]] نیست: یکی، طیره؛ دوم، حسد و سوم، [[ظن]] و گمان. هرگاه فال بد زدی (از کاری که داری)، باز مگرد و چون حسد ورزیدی، [[ستم]] مکن وآن گاه که گمان بردی، بر اساس آن عمل مکن.
	سه چیز است که هیچ کس از آن در [[امان]] نیست: یکی، طیره؛ دوم، حسد و سوم، [[ظن]] و گمان. هرگاه فال بد زدی (از کاری که داری)، باز مگرد و چون حسد ورزیدی، [[ستم]] مکن وآن گاه که گمان بردی، بر اساس آن عمل مکن.

	چنان که در [[روایات]] آمده است، [[مردم]] از فال بد آسوده نیستند. به همین دلیل، [[پیامبر گرامی اسلام]]، [[توکل به خدا]] را چاره نهایی دانسته است؛ زیرا با [[توکل]]، تأثیر امور به [[خداوند]] نسبت داده می‌شود و [[خدا]] را تنها اثرگذار می‌داند و دیگر فال بد، [[دل]] انسان‌های ساده [[لوح]] را نمی‌لرزاند. [[پیامبر]] در [[حدیثی]] فرموده است: «خداوند اثر فال بد را با توکل از میان می‌برد»<ref>سنن ابی داوود، ج۲، ص۲۱۳.</ref>. در جای دیگری نیز می‌فرماید: «[[کفاره]] فال بد زدن، [[توکل]] به خداست»<ref>حرّعاملی، وسائل الشیعه، تحقیق: عبدالرحیم ربانی شیرازی، ج۱۵، ص۵۸۴، باب ۳۵.</ref>.		چنان که در [[روایات]] آمده است، [[مردم]] از فال بد آسوده نیستند. به همین دلیل، [[پیامبر گرامی اسلام]]، [[توکل به خدا]] را چاره نهایی دانسته است؛ زیرا با [[توکل]]، تأثیر امور به [[خداوند]] نسبت داده می‌شود و [[خدا]] را تنها اثرگذار می‌داند و دیگر فال بد، [[دل]] انسان‌های ساده [[لوح]] را نمی‌لرزاند. [[پیامبر]] در [[حدیثی]] فرموده است: «خداوند اثر فال بد را با توکل از میان می‌برد»<ref>سنن ابی داوود، ج۲، ص۲۱۳.</ref>. در جای دیگری نیز می‌فرماید: «[[کفاره]] فال بد زدن، [[توکل]] به خداست»<ref>حرّعاملی، وسائل الشیعه، تحقیق: عبدالرحیم ربانی شیرازی، ج۱۵، ص۵۸۴، باب ۳۵.</ref>.

	[[پیامبر]] برای دور ماندن از [[اندیشه‌های خرافی]]، این [[دعا]] را مطرح کرده است: خدایا! هیچ نحوستی نیست مگر نحوستی که تو بخواهی و هیچ خیری نیست مگر خیری که تو بخواهی و هیچ خدایی جز تو نیست و کسی جز تو [[نیکی‌ها]] را محقق نمی‌کند و [[بدی‌ها]] را از بین نمی‌برد و نیرو و توانی جز به وسیله [[خداوند]] بلندمرتبه و بزرگ نیست<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، تصحیح: علی اکبر غفاری، ج۴، ص۲۸۵~~.</ref>.~~		[[پیامبر]] برای دور ماندن از [[اندیشه‌های خرافی]]، این [[دعا]] را مطرح کرده است: خدایا! هیچ نحوستی نیست مگر نحوستی که تو بخواهی و هیچ خیری نیست مگر خیری که تو بخواهی و هیچ خدایی جز تو نیست و کسی جز تو [[نیکی‌ها]] را محقق نمی‌کند و بدی‌ها را از بین نمی‌برد و نیرو و توانی جز به وسیله [[خداوند]] بلندمرتبه و بزرگ نیست<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، تصحیح: علی اکبر غفاری، ج۴، ص۲۸۵.</ref>.
	در برابر تطیر، تفأل (فال [[نیک]]) مطرح است. در [[روایت‌ها]]، فال نیک نه تنها [[نهی]] و [[سرزنش]] نشده، بلکه به آن سفارش نیز شده است. در [[حدیث نبوی]] آمده است: {{متن حدیث\|تَفاءَلُوا بالخَيرِ تَجِدُوهُ}}؛ «فال نیک بزنید، تا آن را بیابید»<ref>عباس قمی، سفینة البحار، ج۲، ص۳۴۰.</ref>.

	فال ~~نیک همانند فال بد، اثر طبیعی ندارد، ولی از نظر~~ [[~~روانی~~]]، [[~~روح~~]] [[~~امیدواری~~]] ~~را در افراد تقویت می‌کند~~ و ~~آنان را به سوی تلاش بیشتر می‌کشاند. انس از پیامبر چنین~~ [[~~روایت~~]] ~~کرده~~ است: {{متن حدیث\|لَا عَدْوَى وَ لَا طِيَرَةَ وَ يُعْجِبُنِي الْفَأْلُ الصَّالِحُ. وَ الْفَأْلُ الصَّالِحُ: الكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ}}<ref>~~متقی هندی، کنزالعمال، ح۲۸۵۹۷~~.</ref>.		در برابر تطیر، تفأل (فال [[نیک]]) مطرح است. در [[روایت‌ها]]، فال نیک نه تنها [[نهی]] و [[سرزنش]] نشده، بلکه به آن سفارش نیز شده است. در حدیث نبوی آمده است: {{متن حدیث\|تَفاءَلُوا بالخَيرِ تَجِدُوهُ}}؛ «فال نیک بزنید، تا آن را بیابید»<ref>عباس قمی، سفینة البحار، ج۲، ص۳۴۰.</ref>.
	~~سرایت و فال بد، اساس ندارد، ولی فال نیک؛ یعنی سخن دل‌انگیز و [[شایسته]]، مرا شگفت‌زده و خوش‌حال می‌کند~~.

	همچنین از آن حضرت روایت شده است: «فال بد [[واقعیت]] ندارد و [[بهترین]] آنها فال نیک است». پرسیدند: ای [[رسول خدا]]! فال چیست؟ فرمود: «سخن شایسته‌ای که می‌شنوید»<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۲۸۵۹۲؛ منصور علی ناصف، التاج الجامع للأصول فی احادیث الرسول {{صل}}، ج۳، ص۲۲۱.</ref>.		فال نیک همانند فال بد، اثر طبیعی ندارد، ولی از نظر روانی، [[روح]] [[امیدواری]] را در افراد تقویت می‌کند و آنان را به سوی تلاش بیشتر می‌کشاند. انس از پیامبر چنین [[روایت]] کرده است: {{متن حدیث\|لَا عَدْوَى وَ لَا طِيَرَةَ وَ يُعْجِبُنِي الْفَأْلُ الصَّالِحُ. وَ الْفَأْلُ الصَّالِحُ: الكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ}}<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۲۸۵۹۷.</ref>. سرایت و فال بد، اساس ندارد، ولی فال نیک؛ یعنی سخن دل‌انگیز و شایسته، مرا شگفت‌زده و خوش‌حال می‌کند.

			همچنین از آن حضرت روایت شده است: «فال بد واقعیت ندارد و [[بهترین]] آنها فال نیک است». پرسیدند: ای [[رسول خدا]]! فال چیست؟ فرمود: «سخن شایسته‌ای که می‌شنوید»<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۲۸۵۹۲؛ منصور علی ناصف، التاج الجامع للأصول فی احادیث الرسول {{صل}}، ج۳، ص۲۲۱.</ref>.

	[[اسلام]] به تفاوت فال نیک و بد توجه دارد و از [[مردم]] می‌خواهد که همواره به فال نیک توجه کنند. این دستور نشان‌دهنده اثرگذاری فال نیک و بد است و اثر آن را مربوط به نفس فال زننده می‌داند.		[[اسلام]] به تفاوت فال نیک و بد توجه دارد و از [[مردم]] می‌خواهد که همواره به فال نیک توجه کنند. این دستور نشان‌دهنده اثرگذاری فال نیک و بد است و اثر آن را مربوط به نفس فال زننده می‌داند.
	در [[سیره عملی]] [[پیامبر اسلام]]، به نکته‌های دیگری نیز اشاره شده است. در [[روایات]] بسیاری آمده است که آن حضرت فال [[نیک]] می‌زد. در ماجرای برخورد [[مسلمانان]] با [[کافران]] [[مکه]] در [[سرزمین]] [[حدیبیه]]، وقتی [[نماینده]] کافران به نام [[سهیل بن عمرو]] نزد [[پیامبر]] آمد، حضرت فرمود: {{متن حدیث\|قَدْ سَهُلَ عَلَيْكُمْ أَمْرُكُمْ}}؛ «حالا دیگر امر بر شما [[سهل]] و آسان شد»<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۳۰۱۴۹.</ref>. ایشان از نام [[سهیل]] تفأل زد و فرمود کار بر شما سهل می‌شود.
	همچنین هنگامی که خسروپرویز [[نامه]] حضرت را پاره کرد و مشتی [[خاک]] برای وی فرستاد، حضرت این کار را به فال نیک گرفت و فرمود: «مسلمانان به زودی خاک او را مالک می‌شوند»<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۳۰۱۰۱.</ref>.<ref>[[فتحیه فتاحی‌زاده\|فتاحی‌زاده، فتحیه]]، [[پیامبر اعظم و خرافه‌زدایی (کتاب)\|پیامبر اعظم و خرافه‌زدایی]] ص ۳۸.</ref>.		در سیره عملی [[پیامبر اسلام]]، به نکته‌های دیگری نیز اشاره شده است. در [[روایات]] بسیاری آمده است که آن حضرت فال [[نیک]] می‌زد. در ماجرای برخورد [[مسلمانان]] با [[کافران]] [[مکه]] در [[سرزمین]] [[حدیبیه]]، وقتی نماینده کافران به نام [[سهیل بن عمرو]] نزد [[پیامبر]] آمد، حضرت فرمود: {{متن حدیث\|قَدْ سَهُلَ عَلَيْكُمْ أَمْرُكُمْ}}؛ «حالا دیگر امر بر شما [[سهل]] و آسان شد»<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۳۰۱۴۹.</ref>. ایشان از نام [[سهیل]] تفأل زد و فرمود کار بر شما سهل می‌شود.

			همچنین هنگامی که خسروپرویز نامه حضرت را پاره کرد و مشتی خاک برای وی فرستاد، حضرت این کار را به فال نیک گرفت و فرمود: «مسلمانان به زودی خاک او را مالک می‌شوند»<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۳۰۱۰۱.</ref>.<ref>[[فتحیه فتاحی‌زاده\|فتاحی‌زاده، فتحیه]]، [[پیامبر اعظم و خرافه‌زدایی (کتاب)\|پیامبر اعظم و خرافه‌زدایی]] ص ۳۸.</ref>

	== پرسش مستقیم ==		== پرسش مستقیم ==

Bahmani: /* پانویس */

2025-12-13T06:19:13Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۴۹
خط ۴۷:		خط ۴۷:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~تطیر~~]]		[[رده:رذایل اخلاقی]]

Ali در ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۱۶

2024-05-30T11:16:09Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۶
خط ۴۷:		خط ۴۷:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~رذایل اخلاقی~~]]		[[رده:تطیر]]

Bahmani: /* پرسش مستقیم */

2024-02-12T13:35:17Z

پرسش مستقیم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۰۵
خط ۳۵:		خط ۳۵:

	== پرسش مستقیم ==		== پرسش مستقیم ==
			{{پرسش‌های وابسته}}
	* [[سیره اجتماعی پیامبر خاتم در برخورد با تطیر چه بوده است؟ (پرسش)]]		* [[سیره اجتماعی پیامبر خاتم در برخورد با تطیر چه بوده است؟ (پرسش)]]
	{{پایان ~~مدخل~~ وابسته}}		{{پایان پرسش‌های وابسته}}

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani در ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۴

2024-02-12T13:34:50Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۰۴
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[پیامبر اسلام]]، طیره و شومی را بی‌اساس دانسته است. [[حضرت]] در [[حدیثی]] طولانی، فال بد را معتبر ندانسته است<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۲۸۵۵۲.</ref>.		[[پیامبر اسلام]]، طیره و شومی را بی‌اساس دانسته است. حضرت در [[حدیثی]] طولانی، فال بد را معتبر ندانسته است<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۲۸۵۵۲.</ref>.
	[[حضرت محمد]] {{صل}} در جایی دیگر می‌فرماید: {{متن حدیث\|رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي... الطِّيَرَةُ}}؛ «در [[امت]] من، فال بد زدن وجود ندارد»<ref>شیخ صدوق، خصال، تصحیح: علی اکبر غفاری، ص۴۱۷.</ref>.		[[حضرت محمد]] {{صل}} در جایی دیگر می‌فرماید: {{متن حدیث\|رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي... الطِّيَرَةُ}}؛ «در [[امت]] من، فال بد زدن وجود ندارد»<ref>شیخ صدوق، خصال، تصحیح: علی اکبر غفاری، ص۴۱۷.</ref>.

خط ۲۸:		خط ۲۸:
	سرایت و فال بد، اساس ندارد، ولی فال نیک؛ یعنی سخن دل‌انگیز و [[شایسته]]، مرا شگفت‌زده و خوش‌حال می‌کند.		سرایت و فال بد، اساس ندارد، ولی فال نیک؛ یعنی سخن دل‌انگیز و [[شایسته]]، مرا شگفت‌زده و خوش‌حال می‌کند.

	همچنین از آن [[حضرت]] روایت شده است: «فال بد [[واقعیت]] ندارد و [[بهترین]] آنها فال نیک است». پرسیدند: ای [[رسول خدا]]! فال چیست؟ فرمود: «سخن شایسته‌ای که می‌شنوید»<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۲۸۵۹۲؛ منصور علی ناصف، التاج الجامع للأصول فی احادیث الرسول {{صل}}، ج۳، ص۲۲۱.</ref>.		همچنین از آن حضرت روایت شده است: «فال بد [[واقعیت]] ندارد و [[بهترین]] آنها فال نیک است». پرسیدند: ای [[رسول خدا]]! فال چیست؟ فرمود: «سخن شایسته‌ای که می‌شنوید»<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۲۸۵۹۲؛ منصور علی ناصف، التاج الجامع للأصول فی احادیث الرسول {{صل}}، ج۳، ص۲۲۱.</ref>.

	[[اسلام]] به تفاوت فال نیک و بد توجه دارد و از [[مردم]] می‌خواهد که همواره به فال نیک توجه کنند. این دستور نشان‌دهنده اثرگذاری فال نیک و بد است و اثر آن را مربوط به نفس فال زننده می‌داند.		[[اسلام]] به تفاوت فال نیک و بد توجه دارد و از [[مردم]] می‌خواهد که همواره به فال نیک توجه کنند. این دستور نشان‌دهنده اثرگذاری فال نیک و بد است و اثر آن را مربوط به نفس فال زننده می‌داند.
	در [[سیره عملی]] [[پیامبر اسلام]]، به نکته‌های دیگری نیز اشاره شده است. در [[روایات]] بسیاری آمده است که آن حضرت فال [[نیک]] می‌زد. در ماجرای برخورد [[مسلمانان]] با [[کافران]] [[مکه]] در [[سرزمین]] [[حدیبیه]]، وقتی [[نماینده]] کافران به نام [[سهیل بن عمرو]] نزد [[پیامبر]] آمد، [[حضرت]] فرمود: {{متن حدیث\|قَدْ سَهُلَ عَلَيْكُمْ أَمْرُكُمْ}}؛ «حالا دیگر امر بر شما [[سهل]] و آسان شد»<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۳۰۱۴۹.</ref>. ایشان از نام [[سهیل]] تفأل زد و فرمود کار بر شما سهل می‌شود.		در [[سیره عملی]] [[پیامبر اسلام]]، به نکته‌های دیگری نیز اشاره شده است. در [[روایات]] بسیاری آمده است که آن حضرت فال [[نیک]] می‌زد. در ماجرای برخورد [[مسلمانان]] با [[کافران]] [[مکه]] در [[سرزمین]] [[حدیبیه]]، وقتی [[نماینده]] کافران به نام [[سهیل بن عمرو]] نزد [[پیامبر]] آمد، حضرت فرمود: {{متن حدیث\|قَدْ سَهُلَ عَلَيْكُمْ أَمْرُكُمْ}}؛ «حالا دیگر امر بر شما [[سهل]] و آسان شد»<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۳۰۱۴۹.</ref>. ایشان از نام [[سهیل]] تفأل زد و فرمود کار بر شما سهل می‌شود.
	همچنین هنگامی که خسروپرویز [[نامه]] حضرت را پاره کرد و مشتی [[خاک]] برای وی فرستاد، حضرت این کار را به فال نیک گرفت و فرمود: «مسلمانان به زودی خاک او را مالک می‌شوند»<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۳۰۱۰۱.</ref>.<ref>[[فتحیه فتاحی‌زاده\|فتاحی‌زاده، فتحیه]]، [[پیامبر اعظم و خرافه‌زدایی (کتاب)\|پیامبر اعظم و خرافه‌زدایی]] ص ۳۸.</ref>.		همچنین هنگامی که خسروپرویز [[نامه]] حضرت را پاره کرد و مشتی [[خاک]] برای وی فرستاد، حضرت این کار را به فال نیک گرفت و فرمود: «مسلمانان به زودی خاک او را مالک می‌شوند»<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۳۰۱۰۱.</ref>.<ref>[[فتحیه فتاحی‌زاده\|فتاحی‌زاده، فتحیه]]، [[پیامبر اعظم و خرافه‌زدایی (کتاب)\|پیامبر اعظم و خرافه‌زدایی]] ص ۳۸.</ref>.

Bahmani در ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۴

2024-02-12T13:34:28Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۰۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = تطیر		\| موضوع مرتبط = تطیر
	\| عنوان مدخل = [[تطیر]]		\| عنوان مدخل = تطیر
	\| مداخل مرتبط = [[تطیر در قرآن~~]] - [[تطیر در حدیث~~]] - [[تطیر در معارف و سیره نبوی]]		\| مداخل مرتبط = [[تطیر در قرآن]] - [[تطیر در معارف و سیره نبوی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}
خط ۴۶:		خط ۴۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~تطیر~~]]		[[رده:رذایل اخلاقی]]

Wasity: جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود'

2022-11-07T08:25:18Z

جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۵
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	سه چیز است که هیچ کس از آن در [[امان]] نیست: یکی، طیره؛ دوم، حسد و سوم، [[ظن]] و گمان. هرگاه فال بد زدی (از کاری که داری)، باز مگرد و چون حسد ورزیدی، [[ستم]] مکن وآن گاه که گمان بردی، بر اساس آن عمل مکن.		سه چیز است که هیچ کس از آن در [[امان]] نیست: یکی، طیره؛ دوم، حسد و سوم، [[ظن]] و گمان. هرگاه فال بد زدی (از کاری که داری)، باز مگرد و چون حسد ورزیدی، [[ستم]] مکن وآن گاه که گمان بردی، بر اساس آن عمل مکن.

	چنان که در [[روایات]] آمده است، [[مردم]] از فال بد آسوده نیستند. به همین دلیل، [[پیامبر گرامی اسلام]]، [[توکل به خدا]] را چاره نهایی دانسته است؛ زیرا با [[توکل]]، تأثیر امور به [[خداوند]] نسبت داده می‌شود و [[خدا]] را تنها اثرگذار می‌داند و دیگر فال بد، [[دل]] انسان‌های ساده [[لوح]] را نمی‌لرزاند. [[پیامبر]] در [[حدیثی]] فرموده است: «خداوند اثر فال بد را با توکل از میان می‌برد»<ref>سنن ابی ~~داود،~~ ج۲، ص۲۱۳.</ref>. در جای دیگری نیز می‌فرماید: «[[کفاره]] فال بد زدن، [[توکل]] به خداست»<ref>حرّعاملی، وسائل الشیعه، تحقیق: عبدالرحیم ربانی شیرازی، ج۱۵، ص۵۸۴، باب ۳۵.</ref>.		چنان که در [[روایات]] آمده است، [[مردم]] از فال بد آسوده نیستند. به همین دلیل، [[پیامبر گرامی اسلام]]، [[توکل به خدا]] را چاره نهایی دانسته است؛ زیرا با [[توکل]]، تأثیر امور به [[خداوند]] نسبت داده می‌شود و [[خدا]] را تنها اثرگذار می‌داند و دیگر فال بد، [[دل]] انسان‌های ساده [[لوح]] را نمی‌لرزاند. [[پیامبر]] در [[حدیثی]] فرموده است: «خداوند اثر فال بد را با توکل از میان می‌برد»<ref>سنن ابی داوود، ج۲، ص۲۱۳.</ref>. در جای دیگری نیز می‌فرماید: «[[کفاره]] فال بد زدن، [[توکل]] به خداست»<ref>حرّعاملی، وسائل الشیعه، تحقیق: عبدالرحیم ربانی شیرازی، ج۱۵، ص۵۸۴، باب ۳۵.</ref>.

	[[پیامبر]] برای دور ماندن از [[اندیشه‌های خرافی]]، این [[دعا]] را مطرح کرده است: خدایا! هیچ نحوستی نیست مگر نحوستی که تو بخواهی و هیچ خیری نیست مگر خیری که تو بخواهی و هیچ خدایی جز تو نیست و کسی جز تو [[نیکی‌ها]] را محقق نمی‌کند و [[بدی‌ها]] را از بین نمی‌برد و نیرو و توانی جز به وسیله [[خداوند]] بلندمرتبه و بزرگ نیست<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، تصحیح: علی اکبر غفاری، ج۴، ص۲۸۵.</ref>.		[[پیامبر]] برای دور ماندن از [[اندیشه‌های خرافی]]، این [[دعا]] را مطرح کرده است: خدایا! هیچ نحوستی نیست مگر نحوستی که تو بخواهی و هیچ خیری نیست مگر خیری که تو بخواهی و هیچ خدایی جز تو نیست و کسی جز تو [[نیکی‌ها]] را محقق نمی‌کند و [[بدی‌ها]] را از بین نمی‌برد و نیرو و توانی جز به وسیله [[خداوند]] بلندمرتبه و بزرگ نیست<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، تصحیح: علی اکبر غفاری، ج۴، ص۲۸۵.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T19:33:10Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۳
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	[[پیامبر اسلام]]، طیره و شومی را بی‌اساس دانسته است. [[حضرت]] در [[حدیثی]] طولانی، فال بد را معتبر ندانسته است<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۲۸۵۵۲.</ref>.		[[پیامبر اسلام]]، طیره و شومی را بی‌اساس دانسته است. [[حضرت]] در [[حدیثی]] طولانی، فال بد را معتبر ندانسته است<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۲۸۵۵۲.</ref>.
	[[حضرت محمد]]{{صل}} در جایی دیگر می‌فرماید: {{متن حدیث\|رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي... الطِّيَرَةُ}}؛ «در [[امت]] من، فال بد زدن وجود ندارد»<ref>شیخ صدوق، خصال، تصحیح: علی اکبر غفاری، ص۴۱۷.</ref>.		[[حضرت محمد]] {{صل}} در جایی دیگر می‌فرماید: {{متن حدیث\|رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي... الطِّيَرَةُ}}؛ «در [[امت]] من، فال بد زدن وجود ندارد»<ref>شیخ صدوق، خصال، تصحیح: علی اکبر غفاری، ص۴۱۷.</ref>.

	[[رسول گرامی اسلام]] برای دور ماندن از فال بد چنین گفته است: {{متن حدیث\|الطِّيَرَةُ شِرْكٌ}}؛ «فال بد زدن، [[شرک]] است»<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۲۸۵۵۶.</ref>.		[[رسول گرامی اسلام]] برای دور ماندن از فال بد چنین گفته است: {{متن حدیث\|الطِّيَرَةُ شِرْكٌ}}؛ «فال بد زدن، [[شرک]] است»<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۲۸۵۵۶.</ref>.
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	سرایت و فال بد، اساس ندارد، ولی فال نیک؛ یعنی سخن دل‌انگیز و [[شایسته]]، مرا شگفت‌زده و خوش‌حال می‌کند.		سرایت و فال بد، اساس ندارد، ولی فال نیک؛ یعنی سخن دل‌انگیز و [[شایسته]]، مرا شگفت‌زده و خوش‌حال می‌کند.

	همچنین از آن [[حضرت]] روایت شده است: «فال بد [[واقعیت]] ندارد و [[بهترین]] آنها فال نیک است». پرسیدند: ای [[رسول خدا]]! فال چیست؟ فرمود: «سخن شایسته‌ای که می‌شنوید»<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۲۸۵۹۲؛ منصور علی ناصف، التاج الجامع للأصول فی احادیث الرسول{{صل}}، ج۳، ص۲۲۱.</ref>.		همچنین از آن [[حضرت]] روایت شده است: «فال بد [[واقعیت]] ندارد و [[بهترین]] آنها فال نیک است». پرسیدند: ای [[رسول خدا]]! فال چیست؟ فرمود: «سخن شایسته‌ای که می‌شنوید»<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۲۸۵۹۲؛ منصور علی ناصف، التاج الجامع للأصول فی احادیث الرسول {{صل}}، ج۳، ص۲۲۱.</ref>.

	[[اسلام]] به تفاوت فال نیک و بد توجه دارد و از [[مردم]] می‌خواهد که همواره به فال نیک توجه کنند. این دستور نشان‌دهنده اثرگذاری فال نیک و بد است و اثر آن را مربوط به نفس فال زننده می‌داند.		[[اسلام]] به تفاوت فال نیک و بد توجه دارد و از [[مردم]] می‌خواهد که همواره به فال نیک توجه کنند. این دستور نشان‌دهنده اثرگذاری فال نیک و بد است و اثر آن را مربوط به نفس فال زننده می‌داند.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:55:58Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۵
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = تطیر		\| موضوع مرتبط = تطیر
خط ۳۶:		خط ۳۵:

	== پرسش مستقیم ==		== پرسش مستقیم ==
	*[[سیره اجتماعی پیامبر خاتم در برخورد با تطیر چه بوده است؟ (پرسش)]]		* [[سیره اجتماعی پیامبر خاتم در برخورد با تطیر چه بوده است؟ (پرسش)]]
	{{پایان مدخل وابسته}}		{{پایان مدخل وابسته}}

خط ۴۸:		خط ۴۷:

	[[رده:تطیر]]		[[رده:تطیر]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

Hosein: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

2022-06-01T15:20:09Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۵۰
خط ۳۴:		خط ۳۴:
	در [[سیره عملی]] [[پیامبر اسلام]]، به نکته‌های دیگری نیز اشاره شده است. در [[روایات]] بسیاری آمده است که آن حضرت فال [[نیک]] می‌زد. در ماجرای برخورد [[مسلمانان]] با [[کافران]] [[مکه]] در [[سرزمین]] [[حدیبیه]]، وقتی [[نماینده]] کافران به نام [[سهیل بن عمرو]] نزد [[پیامبر]] آمد، [[حضرت]] فرمود: {{متن حدیث\|قَدْ سَهُلَ عَلَيْكُمْ أَمْرُكُمْ}}؛ «حالا دیگر امر بر شما [[سهل]] و آسان شد»<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۳۰۱۴۹.</ref>. ایشان از نام [[سهیل]] تفأل زد و فرمود کار بر شما سهل می‌شود.		در [[سیره عملی]] [[پیامبر اسلام]]، به نکته‌های دیگری نیز اشاره شده است. در [[روایات]] بسیاری آمده است که آن حضرت فال [[نیک]] می‌زد. در ماجرای برخورد [[مسلمانان]] با [[کافران]] [[مکه]] در [[سرزمین]] [[حدیبیه]]، وقتی [[نماینده]] کافران به نام [[سهیل بن عمرو]] نزد [[پیامبر]] آمد، [[حضرت]] فرمود: {{متن حدیث\|قَدْ سَهُلَ عَلَيْكُمْ أَمْرُكُمْ}}؛ «حالا دیگر امر بر شما [[سهل]] و آسان شد»<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۳۰۱۴۹.</ref>. ایشان از نام [[سهیل]] تفأل زد و فرمود کار بر شما سهل می‌شود.
	همچنین هنگامی که خسروپرویز [[نامه]] حضرت را پاره کرد و مشتی [[خاک]] برای وی فرستاد، حضرت این کار را به فال نیک گرفت و فرمود: «مسلمانان به زودی خاک او را مالک می‌شوند»<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۳۰۱۰۱.</ref>.<ref>[[فتحیه فتاحی‌زاده\|فتاحی‌زاده، فتحیه]]، [[پیامبر اعظم و خرافه‌زدایی (کتاب)\|پیامبر اعظم و خرافه‌زدایی]] ص ۳۸.</ref>.		همچنین هنگامی که خسروپرویز [[نامه]] حضرت را پاره کرد و مشتی [[خاک]] برای وی فرستاد، حضرت این کار را به فال نیک گرفت و فرمود: «مسلمانان به زودی خاک او را مالک می‌شوند»<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ح۳۰۱۰۱.</ref>.<ref>[[فتحیه فتاحی‌زاده\|فتاحی‌زاده، فتحیه]]، [[پیامبر اعظم و خرافه‌زدایی (کتاب)\|پیامبر اعظم و خرافه‌زدایی]] ص ۳۸.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== پرسش مستقیم ==		== پرسش مستقیم ==