تعداد پیامبران - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: /* منابع */

2023-06-11T11:55:11Z

منابع

@@ خط ۶۰: / خط ۶۰: @@
 کوتاه سخن این که: عدد پیامبرانی که [[خداوند]] اشاره به داستان و سرگذشت آنها نموده از ۲۶ نفر بسیار بیشتر است، این عدد تنها مربوط به آنهایی است که نام آنها صریحاً ذکر شده است.
 سخن آخر این که: از بعضی از [[روایات]] که در کتب [[شیعه]] و [[اهل سنت]] آمده، استفاده می‌شود که خداوند از میان سیاه پوستان، نیز [[پیامبری]] [[مبعوث]] کرده است، چنان که [[طبرسی]] در [[مجمع البیان]] می‌گوید: از علی{{ع}} [[روایت]] شده است که فرمود: خداوند پیامبری [[سیاه پوست]] مبعوث کرد؛ هر چند شرح سرگذشت او را در [[قرآن]] بیان نکرده است<ref>{{متن حدیث|روی عن علی{{ع}} أنه قال: بَعَثَ اللَّهُ نَبِيّاً أَسْوَدَ لَمْ يَقُصَ عَلَيْنَا قِصَّتَهُ}} (تفسیر نمونه، ج۲۰، ص۲۰۰).</ref>.<ref>[[مهدی سازندگی|سازندگی، مهدی]]، [[عصمت پیامبران اولوالعزم در دائرةالمعارف قرآن لیدن (کتاب)|عصمت پیامبران اولوالعزم در دائرةالمعارف قرآن لیدن]]، ص ۱۷۹-۱۸۳.</ref>
 == منابع ==

Jaafari: /* تعداد و مصادیق پیامبران الهی */

2023-05-06T06:00:17Z

تعداد و مصادیق پیامبران الهی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۰
خط ۴۱:		خط ۴۱:

	==تعداد و مصادیق [[پیامبران الهی]]==		==تعداد و مصادیق [[پیامبران الهی]]==
	[[عقل]]، راهی برای تعیین [[تعداد پیامبران]] و [[کتب آسمانی]] ندارد و [[اثبات]] این گونه مطالب جز از طریق [[دلیل نقلی]] میسر نیست. به حسب نقل ([[قرآن]]، [[روایات]]، [[تاریخ]]) در گذشته [[پیامبران]] بسیاری آمده‌اند و [[قرآن کریم]] نیز کثرت ایشان را [[تأیید]] فرموده و عده ای از ایشان را به نام و نشان یاد کرده، ولی عدد مشخصی برایشان ذکر نکرده است<ref>ر.ک: فاطر، آیه ۲۴، نحل، آیه ۳۶، غافر ۷۸.</ref>. [[آیات]] و روایات مختلفی درباره تعداد پیامبران [[الهی]] وجود دارد، ولی از راه نقل [[قطعی]] شماره و تعداد ایشان به دست نیامده است.		[[عقل]]، راهی برای تعیین تعداد پیامبران و [[کتب آسمانی]] ندارد و [[اثبات]] این گونه مطالب جز از طریق [[دلیل نقلی]] میسر نیست. به حسب نقل ([[قرآن]]، [[روایات]]، [[تاریخ]]) در گذشته [[پیامبران]] بسیاری آمده‌اند و [[قرآن کریم]] نیز کثرت ایشان را [[تأیید]] فرموده و عده ای از ایشان را به نام و نشان یاد کرده، ولی عدد مشخصی برایشان ذکر نکرده است<ref>ر.ک: فاطر، آیه ۲۴، نحل، آیه ۳۶، غافر ۷۸.</ref>. [[آیات]] و روایات مختلفی درباره تعداد پیامبران [[الهی]] وجود دارد، ولی از راه نقل [[قطعی]] شماره و تعداد ایشان به دست نیامده است.
	این مسئله قطعی است که سلسله [[انبیا]] با [[حضرت آدم]] [[ابوالبشر]]{{ع}} آغاز، و با حضرت [[محمد بن عبد الله]]{{صل}} پایان یافته است. [[پیامبران خدا]] افزون بر عنوان «[[نبی]]» که نشانه این [[منصب]] خاص الهی است، صفات دیگری چون «[[نذیر]]» و «منذر» و «[[بشیر]]» و «مبشر»<ref>ر.ک: بقره، آیه ۲۱۳، نساء، آیه ۱۶۵.</ref> داشته‌اند، و نیز از «[[صالحین]]» و «مخلصین» به شمار می‌رفته‌اند و شماری از ایشان منصب «[[رسالت]]» را هم داشته‌اند.		این مسئله قطعی است که سلسله [[انبیا]] با [[حضرت آدم]] [[ابوالبشر]]{{ع}} آغاز، و با حضرت [[محمد بن عبد الله]]{{صل}} پایان یافته است. [[پیامبران خدا]] افزون بر عنوان «[[نبی]]» که نشانه این [[منصب]] خاص الهی است، صفات دیگری چون «[[نذیر]]» و «منذر» و «[[بشیر]]» و «مبشر»<ref>ر.ک: بقره، آیه ۲۱۳، نساء، آیه ۱۶۵.</ref> داشته‌اند، و نیز از «[[صالحین]]» و «مخلصین» به شمار می‌رفته‌اند و شماری از ایشان منصب «[[رسالت]]» را هم داشته‌اند.
	در [[آیه]] ۷۸ [[سوره غافر]] آمده است: {{متن قرآن\|وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ}}<ref>«و به راستی ما پیامبرانی پیش از تو فرستاده‌ایم که (داستان) برخی از آنان را برای تو گفته‌ایم و برخی دیگر را نگفته‌ایم و سزیده هیچ پیامبری نیست که جز با اذن خداوند آیه‌ای آورد و چون فرمان خداوند در رسد به حق، داوری می‌شود و در آنجا تباه‌اندیشان، زیانکار می‌گردند» سوره غافر، آیه ۷۸.</ref>.		در [[آیه]] ۷۸ [[سوره غافر]] آمده است: {{متن قرآن\|وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ}}<ref>«و به راستی ما پیامبرانی پیش از تو فرستاده‌ایم که (داستان) برخی از آنان را برای تو گفته‌ایم و برخی دیگر را نگفته‌ایم و سزیده هیچ پیامبری نیست که جز با اذن خداوند آیه‌ای آورد و چون فرمان خداوند در رسد به حق، داوری می‌شود و در آنجا تباه‌اندیشان، زیانکار می‌گردند» سوره غافر، آیه ۷۸.</ref>.
خط ۴۷:		خط ۴۷:
	از این آیه به خوبی استفاده می‌شود که نام گروهی از انبیا و [[رسولان الهی]] در [[قرآن مجید]] - لااقل در سوره‌هایی که پیش از سوره غافر نازل شده‌اند<ref>بنا به نقلی سوره غافر پنجاه و هفتمین سوره ای است که بر پیامبر{{صل}} نازل شده.</ref> - نیامده و عدد آنان بیش از آن است که در قرآن ذکر شده است.		از این آیه به خوبی استفاده می‌شود که نام گروهی از انبیا و [[رسولان الهی]] در [[قرآن مجید]] - لااقل در سوره‌هایی که پیش از سوره غافر نازل شده‌اند<ref>بنا به نقلی سوره غافر پنجاه و هفتمین سوره ای است که بر پیامبر{{صل}} نازل شده.</ref> - نیامده و عدد آنان بیش از آن است که در قرآن ذکر شده است.
	شبیه همین معنا در [[آیه]] ۱۶۴ [[سوره نساء]] آمده، آنجا که می‌فرماید: {{متن قرآن\|وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا}}<ref>«و پیامبرانی را (فرستادیم) که (داستان) آنها را برای تو پیش‌تر گفته‌ایم و پیامبرانی که (داستان) آنان را برای تو نگفته‌ایم؛ و موسی با خداوند بی‌میانجی سخن گفت» سوره نساء، آیه ۱۶۴.</ref><ref>سوره نساء، طبق روایتی نود و دومین سوره قرآن مجید است که بر آن حضرت نازل گردیده.</ref>.		شبیه همین معنا در [[آیه]] ۱۶۴ [[سوره نساء]] آمده، آنجا که می‌فرماید: {{متن قرآن\|وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا}}<ref>«و پیامبرانی را (فرستادیم) که (داستان) آنها را برای تو پیش‌تر گفته‌ایم و پیامبرانی که (داستان) آنان را برای تو نگفته‌ایم؛ و موسی با خداوند بی‌میانجی سخن گفت» سوره نساء، آیه ۱۶۴.</ref><ref>سوره نساء، طبق روایتی نود و دومین سوره قرآن مجید است که بر آن حضرت نازل گردیده.</ref>.
	در روایتی معروف، [[پیامبر اکرم]]{{صل}} در پاسخ سؤال [[ابوذر]] از [[تعداد پیامبران]] [[الهی]]، عدد ۱۲۴ هزار را بیان فرمود و به دنبال سؤال از تعداد [[رسولان]] از میان آنها، عدد ۳۱۳ نفر را ذکر نمود<ref>بحار الانوار، ج۱۱، ص۳۲، ح۲۴.</ref>. از این تعداد تنها نام بیست و چند نفر از [[انبیای الهی]]{{عم}} در [[قرآن]] تصریح گردیده و به داستان چند نفر دیگر بدون ذکر نام ایشان نیز اشاره شده است<ref>ر.ک: بقره، آیه ۲۴۶، ۲۵۶.</ref>. در حالی که در بعضی از [[روایات]]، تعداد پیامبران ۸ هزار تن شمرده شده است که ۴ هزار نفر از [[بنی اسرائیل]] و ۴ هزار از غیر آنها بوده‌اند<ref>نور الثقلین، ج۴، ص۵۳۷.</ref>. در بعضی از روایات، عده [[رسولان الهی]] [[سیصد و سیزده نفر]] تعیین شده است<ref>ر.ک: بحار الانوار، ج۱۱، ص۳۲، ۴۱.</ref> و در [[حدیث]] دیگری از [[پیامبر]]{{صل}} بعد از ذکر عدد ۱۲۴ هزار پیامبر می‌خوانیم: ۵ نفر از آنها [[برترین]] [[انبیا]] و صاحب [[مقام]] اولوالعزمی هستند که عبارت‌اند از: نوح و ابراهیم و [[موسی]] و [[عیسی]] و محمد{{عم}}<ref>پیام قرآن، ج۷، ص۳۶۰.</ref>.		در روایتی معروف، [[پیامبر اکرم]]{{صل}} در پاسخ سؤال [[ابوذر]] از تعداد پیامبران [[الهی]]، عدد ۱۲۴ هزار را بیان فرمود و به دنبال سؤال از تعداد [[رسولان]] از میان آنها، عدد ۳۱۳ نفر را ذکر نمود<ref>بحار الانوار، ج۱۱، ص۳۲، ح۲۴.</ref>. از این تعداد تنها نام بیست و چند نفر از [[انبیای الهی]]{{عم}} در [[قرآن]] تصریح گردیده و به داستان چند نفر دیگر بدون ذکر نام ایشان نیز اشاره شده است<ref>ر.ک: بقره، آیه ۲۴۶، ۲۵۶.</ref>. در حالی که در بعضی از [[روایات]]، تعداد پیامبران ۸ هزار تن شمرده شده است که ۴ هزار نفر از [[بنی اسرائیل]] و ۴ هزار از غیر آنها بوده‌اند<ref>نور الثقلین، ج۴، ص۵۳۷.</ref>. در بعضی از روایات، عده [[رسولان الهی]] [[سیصد و سیزده نفر]] تعیین شده است<ref>ر.ک: بحار الانوار، ج۱۱، ص۳۲، ۴۱.</ref> و در [[حدیث]] دیگری از [[پیامبر]]{{صل}} بعد از ذکر عدد ۱۲۴ هزار پیامبر می‌خوانیم: ۵ نفر از آنها [[برترین]] [[انبیا]] و صاحب [[مقام]] اولوالعزمی هستند که عبارت‌اند از: نوح و ابراهیم و [[موسی]] و [[عیسی]] و محمد{{عم}}<ref>پیام قرآن، ج۷، ص۳۶۰.</ref>.

	البته در قرآن به تعداد پیامبران الهی اشاره ای نشده است، ولی از بعضی [[آیات]] به خوبی استفاده می‌شود که عدد آنها بسیار بالا بوده، چنان که در آیه ۲۴ [[سوره فاطر]] می‌خوانیم: {{متن قرآن\|إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ}}<ref>«ما تو را به حق، نویدبخش و بیم‌دهنده فرستاده‌ایم و هیچ امتی نیست مگر میان آنان بیم‌دهنده‌ای بوده است» سوره فاطر، آیه ۲۴.</ref>. بدین ترتیب روشن می‌شود که عدد [[انبیای الهی]] از نظر [[قرآن]] عددی بسیار بالاست<ref>پیام قرآن، ج۷، ص۳۵۵.</ref>. از این میان در قرآن به تصریح نام [[پیامبران اولوالعزم]] نیامده و آنچه می‌دانیم بر اساس [[روایات]] است.		البته در قرآن به تعداد پیامبران الهی اشاره ای نشده است، ولی از بعضی [[آیات]] به خوبی استفاده می‌شود که عدد آنها بسیار بالا بوده، چنان که در آیه ۲۴ [[سوره فاطر]] می‌خوانیم: {{متن قرآن\|إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ}}<ref>«ما تو را به حق، نویدبخش و بیم‌دهنده فرستاده‌ایم و هیچ امتی نیست مگر میان آنان بیم‌دهنده‌ای بوده است» سوره فاطر، آیه ۲۴.</ref>. بدین ترتیب روشن می‌شود که عدد [[انبیای الهی]] از نظر [[قرآن]] عددی بسیار بالاست<ref>پیام قرآن، ج۷، ص۳۵۵.</ref>. از این میان در قرآن به تصریح نام [[پیامبران اولوالعزم]] نیامده و آنچه می‌دانیم بر اساس [[روایات]] است.

Jaafari: /* خاتمه */

2023-05-06T05:59:59Z

خاتمه

@@ خط ۳۹: / خط ۳۹: @@
 == خاتمه ==
 به هرحال، [[ایمان]] به همه [[پیامبران]] و فرق نگذاشتن بین آنها از نظر [[تصدیق]] [[نبوت]] و نیز [[پذیرفتن]] همه پیام‌ها و معارفی که بر آنان نازل شده و عدم [[تبعیض]] بین آنها، بر هر [[انسانی]] لازم است <ref> ر. ک: سوره شوری: آیه ۱۳، سوره نساء: آیه ۱۳۶، ۱۵۲، سوره آل عمران: آیه ۸۴، ۸۵. </ref>. و [[تکذیب]] هر یک از [[پیامبران]]، به منزله [[تکذیب]] همه ایشان، و [[انکار]] یک [[حکم الهی]]، بمثابه [[انکار]] همه [[احکام]] خداست <ref> ر. ک: سوره نساء: آیه ۱۵۰، سوره بقره: آیه ۸۵. </ref>. البته [[وظیفه]] عملیِ هر امتی در هر زمانی، [[پیروی]] از دستورالعمل‌های پیامبرِ همان [[امت]] و همان زمان می‌باشد<ref>ر. ک. [[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[راه و راهنماشناسی (کتاب)|راه و راهنماشناسی]]، ص ۳۹۷-۴۰۳. </ref>.
 == منابع ==

Jaafari: /* منابع */

2023-05-06T05:58:41Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۸
خط ۴۵:		خط ۴۵:
	# [[پرونده:151722.jpg\|22px]] [[محمد حسن قدردان قراملکی\|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[دین و نبوت (کتاب)\|'''دین و نبوت''']]		# [[پرونده:151722.jpg\|22px]] [[محمد حسن قدردان قراملکی\|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[دین و نبوت (کتاب)\|'''دین و نبوت''']]
	# [[پرونده:8989.jpg\|22px]] [[محمد تقی سبحانی\|سبحانی، محمد تقی]] و [[رضا برنجکار\|برنجکار، رضا]]، [[معارف و عقاید ۱ (کتاب)\|'''معارف و عقاید ۱''']].		# [[پرونده:8989.jpg\|22px]] [[محمد تقی سبحانی\|سبحانی، محمد تقی]] و [[رضا برنجکار\|برنجکار، رضا]]، [[معارف و عقاید ۱ (کتاب)\|'''معارف و عقاید ۱''']].
			# [[پرونده:1379701.jpg\|22px]] [[مهدی سازندگی\|سازندگی، مهدی]]، [[عصمت پیامبران اولوالعزم در دائرةالمعارف قرآن لیدن (کتاب)\|'''عصمت پیامبران اولوالعزم در دائرةالمعارف قرآن لیدن''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Wasity: جایگزینی متن - 'تجدید' به 'تجدید'

2022-09-08T10:30:50Z

جایگزینی متن - 'تجدید' به 'تجدید'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۰۰
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	# '''ناپدید شدن [[کتاب‌های آسمانی]]:''' مخاطبان [[پیامبران]] نتوانستند [[کتب آسمانی]] که پر از آموزه‌های [[ناب]] بود را [[حفظ]] و صیانت کنند بدین [[دلیل]] بعد از مدتی مفقود و ناپدید می‌شدند. بر این اساس، [[ضرورت]] ارسال مجدد کتاب و [[پیامبر]] آسمانی در میان [[بشر]] باقی مانده بود.		# '''ناپدید شدن [[کتاب‌های آسمانی]]:''' مخاطبان [[پیامبران]] نتوانستند [[کتب آسمانی]] که پر از آموزه‌های [[ناب]] بود را [[حفظ]] و صیانت کنند بدین [[دلیل]] بعد از مدتی مفقود و ناپدید می‌شدند. بر این اساس، [[ضرورت]] ارسال مجدد کتاب و [[پیامبر]] آسمانی در میان [[بشر]] باقی مانده بود.
	# '''[[تحریف شرایع]]:''' بعد از [[گذشت]] مدت زمانی از [[مبعوث]] شدن یک [[پیامبر]]، آموزه‌های آسمانی او به آفت [[تحریف]] و [[بدعت]] [[مبتلا]] می‌‌شدند. <ref>برای آگاهی از نمونه‌هایی از این تحریفات، به کتاب «الهدی الی دین المصطفی» تألیف علامه شیخ محمدجواد بلاغی نجفی، مراجعه کنید.</ref>[[تحریف]] و [[بدعت]] در [[دین]]، در حوزه [[اعتقادی]] و عملی و... می‌تواند تحقق یابد، مانند نسبت خداوندی دادن به [[حضرت عیسی]] {{ع}} و جابه‌جا کردن [[حکم]] [[حرام]] و [[حلال]]: {{متن قرآن\|وَ حَرَّمُوا ما رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِراءً عَلَى اللَّهِ}}. لذا برای از بین بردن از [[تحریف‌ها]] و [[بدعت‌ها]] باید پیامبرانی [[مبعوث]] می‌‌شدند.		# '''[[تحریف شرایع]]:''' بعد از [[گذشت]] مدت زمانی از [[مبعوث]] شدن یک [[پیامبر]]، آموزه‌های آسمانی او به آفت [[تحریف]] و [[بدعت]] [[مبتلا]] می‌‌شدند. <ref>برای آگاهی از نمونه‌هایی از این تحریفات، به کتاب «الهدی الی دین المصطفی» تألیف علامه شیخ محمدجواد بلاغی نجفی، مراجعه کنید.</ref>[[تحریف]] و [[بدعت]] در [[دین]]، در حوزه [[اعتقادی]] و عملی و... می‌تواند تحقق یابد، مانند نسبت خداوندی دادن به [[حضرت عیسی]] {{ع}} و جابه‌جا کردن [[حکم]] [[حرام]] و [[حلال]]: {{متن قرآن\|وَ حَرَّمُوا ما رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِراءً عَلَى اللَّهِ}}. لذا برای از بین بردن از [[تحریف‌ها]] و [[بدعت‌ها]] باید پیامبرانی [[مبعوث]] می‌‌شدند.
	# '''[[اختلاف]] مقتضیات و نیازها:''' بعض [[آموزه‌های دین]] بر حسب نیازها، مقتضیات زمانه و [[مصالح]]، وضع و [[تشریع]] شده و با [[تغییر]] مقتضیات و [[مصالح]] یا به‌ صورت کلی حذف می‌شوند و یا کم و کیف آن [[تغییر]] پیدا می‌کند: مانند [[حرمت]] صید ماهی در روز [[شنبه]] برای [[امت]] [[موسی]] {{ع}} و چگونگی [[نماز]] در [[شرایع]] گذشته. لذا [[دین]] برای بقای خویش باید خود را با مقتضیات و نیازهای واقعی [[انسان]] وفق دهد و این، مقتضی تکرار [[پیامبران]] و [[تجدید]] [[شرایع]] است. <ref>ر. ک. [[محمد تقی مصباح یزدی\|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[راه و راهنماشناسی (کتاب)\|راه و راهنماشناسی]]، ص ۳۹۷-۴۰۳. </ref>. و نیز پیچیده شدنِ تدریجیِ [[روابط اجتماعی]] می‌تواند در کیفیت و کمیّت [[احکام]] و [[قوانین]] و مقررات [[اجتماعی]]، مؤثر باشد و در پاره‌ای از موارد، [[تشریع]] [[قوانین]] جدیدی را می‌طلبد، اگر این [[قوانین]] به‌ [[وسیله]] [[پیامبری]] که هزاران سال قبل، [[مبعوث]] شده بیان می‌شد کار لغو و بیهوده‌ای می‌بود چنانکه [[حفظ]] و [[تطبیق]] آنها بر موارد خاص، کار بسیار سخت و دشواری می‌باشد.<ref> محمدتقی مصباح یزدی </ref>.		# '''[[اختلاف]] مقتضیات و نیازها:''' بعض [[آموزه‌های دین]] بر حسب نیازها، مقتضیات زمانه و [[مصالح]]، وضع و [[تشریع]] شده و با [[تغییر]] مقتضیات و [[مصالح]] یا به‌ صورت کلی حذف می‌شوند و یا کم و کیف آن [[تغییر]] پیدا می‌کند: مانند [[حرمت]] صید ماهی در روز [[شنبه]] برای [[امت]] [[موسی]] {{ع}} و چگونگی [[نماز]] در [[شرایع]] گذشته. لذا [[دین]] برای بقای خویش باید خود را با مقتضیات و نیازهای واقعی [[انسان]] وفق دهد و این، مقتضی تکرار [[پیامبران]] و تجدید [[شرایع]] است. <ref>ر. ک. [[محمد تقی مصباح یزدی\|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[راه و راهنماشناسی (کتاب)\|راه و راهنماشناسی]]، ص ۳۹۷-۴۰۳. </ref>. و نیز پیچیده شدنِ تدریجیِ [[روابط اجتماعی]] می‌تواند در کیفیت و کمیّت [[احکام]] و [[قوانین]] و مقررات [[اجتماعی]]، مؤثر باشد و در پاره‌ای از موارد، [[تشریع]] [[قوانین]] جدیدی را می‌طلبد، اگر این [[قوانین]] به‌ [[وسیله]] [[پیامبری]] که هزاران سال قبل، [[مبعوث]] شده بیان می‌شد کار لغو و بیهوده‌ای می‌بود چنانکه [[حفظ]] و [[تطبیق]] آنها بر موارد خاص، کار بسیار سخت و دشواری می‌باشد.<ref> محمدتقی مصباح یزدی </ref>.
	# '''[[رشد]] و [[تکامل]] [[بشریت]]:''' [[انسان‌ها]] با اتکا به [[فطرت]] و [[عقل]] و آموزه‌های [[پیامبران]] در [[شناخت خداوند]] و حرکت به‌ سوی کمال، گام‌های اولیه را برمی‌دارند و برای طی کردن مدارج بالاتر، به آموزه‌های [[جدید]] نیازمندند که این غرض با [[تجدید نبوت]] و تکرار [[پیامبران]] به دست می‌آید. مرحله اول [[رشد]] و [[تکامل]] در زمان [[حضرت نوح]] {{ع}}، با [[نزول]] [[شریعت]] و [[التزام]] به آن، [[باورهای دینی]] و [[ایمان]] [[مؤمنان]] حالت جهش پیدا کرد. [[آمادگی]] و استعداد بیشتر [[مردم]]، [[سبب نزول]] [[شریعت]] [[ابراهیم]]، [[موسی]] و [[عیسی]] شد که از [[شریعت]] قبلی کامل‌تر بود. [[مردم]] در عصر [[پیامبر اکرم\|پیامبر اسلام]] [[آمادگی]] دریافت [[شریعت]] کامل را کسب کردند و [[دلیل]] این مدعا، [[حفظ کتاب]] آسمانی‌شان است. از طرفی [[رشد]] [[انسان‌ها]]، در یک زمانی مقتضی [[پیامبر جدید]] بود. از طرفی دیگر بعد از [[نزول]] [[شریعت]] کامل، [[رشد]] ایشان علت [[حفظ]] این [[شریعت]] بوده و لذا مقتضی ختم [[نبوت]] و [[شریعت]] هم شد. [[قرآن کریم]] در مورد کمال [[شریعت]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي‏ وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ ديناً}} <ref>ر. ک. [[محمد حسن قدردان قراملکی\|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[دین و نبوت (کتاب)\|دین و نبوت]]، ص ۲۳۸ و ۲۴۲.</ref>.		# '''[[رشد]] و [[تکامل]] [[بشریت]]:''' [[انسان‌ها]] با اتکا به [[فطرت]] و [[عقل]] و آموزه‌های [[پیامبران]] در [[شناخت خداوند]] و حرکت به‌ سوی کمال، گام‌های اولیه را برمی‌دارند و برای طی کردن مدارج بالاتر، به آموزه‌های [[جدید]] نیازمندند که این غرض با [[تجدید نبوت]] و تکرار [[پیامبران]] به دست می‌آید. مرحله اول [[رشد]] و [[تکامل]] در زمان [[حضرت نوح]] {{ع}}، با [[نزول]] [[شریعت]] و [[التزام]] به آن، [[باورهای دینی]] و [[ایمان]] [[مؤمنان]] حالت جهش پیدا کرد. [[آمادگی]] و استعداد بیشتر [[مردم]]، [[سبب نزول]] [[شریعت]] [[ابراهیم]]، [[موسی]] و [[عیسی]] شد که از [[شریعت]] قبلی کامل‌تر بود. [[مردم]] در عصر [[پیامبر اکرم\|پیامبر اسلام]] [[آمادگی]] دریافت [[شریعت]] کامل را کسب کردند و [[دلیل]] این مدعا، [[حفظ کتاب]] آسمانی‌شان است. از طرفی [[رشد]] [[انسان‌ها]]، در یک زمانی مقتضی [[پیامبر جدید]] بود. از طرفی دیگر بعد از [[نزول]] [[شریعت]] کامل، [[رشد]] ایشان علت [[حفظ]] این [[شریعت]] بوده و لذا مقتضی ختم [[نبوت]] و [[شریعت]] هم شد. [[قرآن کریم]] در مورد کمال [[شریعت]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي‏ وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ ديناً}} <ref>ر. ک. [[محمد حسن قدردان قراملکی\|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[دین و نبوت (کتاب)\|دین و نبوت]]، ص ۲۳۸ و ۲۴۲.</ref>.
	# '''کوتاه بودن [[عمر]] [[انسان]]:''' [[عمر]] هر [[انسانی]] و از جمله [[پیامبران]] محدود است و مقتضای [[حکمت آفرینش]]، این نبوده که نخستین [[پیامبر]] تا [[پایان جهان]]، زنده بماند و همه [[انسان‌ها]] را شخصاً [[راهنمایی]] کند<ref>ر. ک. [[محمد تقی مصباح یزدی\|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[راه و راهنماشناسی (کتاب)\|راه و راهنماشناسی]]، ص ۳۹۷-۴۰۳. </ref>.		# '''کوتاه بودن [[عمر]] [[انسان]]:''' [[عمر]] هر [[انسانی]] و از جمله [[پیامبران]] محدود است و مقتضای [[حکمت آفرینش]]، این نبوده که نخستین [[پیامبر]] تا [[پایان جهان]]، زنده بماند و همه [[انسان‌ها]] را شخصاً [[راهنمایی]] کند<ref>ر. ک. [[محمد تقی مصباح یزدی\|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[راه و راهنماشناسی (کتاب)\|راه و راهنماشناسی]]، ص ۳۹۷-۴۰۳. </ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T19:33:31Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

Hosein: جایگزینی متن - '\=\=\'\'\'\[\[\:رده\:آثار\s(.)\|منبع‌شناسی\sجامع\s(.)\]\]\'\'\'\=\=↵\{\{منبع\sجامع\}\}↵\(.)\n\(.)\n\(.)\n\{\{پایان\sمنبع\sجامع\}\}' به ''

2022-08-03T06:45:48Z

جایگزینی متن - '\=\=\'\'\'\[\[\:رده\:آثار\s(.*)\|منبع‌شناسی\sجامع\s(.*)\]\]\'\'\'\=\=↵\{\{منبع\sجامع\}\}↵\*(.*)\n\*(.*)\n\*(.*)\n\{\{پایان\sمنبع\sجامع\}\}' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۵
خط ۱۰۱:		خط ۱۰۱:
	{{پایان مدخل وابسته}}		{{پایان مدخل وابسته}}

	~~=='''[[:رده:آثار نبوت\|منبع‌شناسی جامع نبوت]]'''==~~
	~~{{منبع جامع}}~~
	* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های نبوت\|کتاب‌شناسی نبوت]]؛
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های نبوت\|مقاله‌شناسی نبوت]]؛
	* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های نبوت\|پایان‌نامه‌شناسی نبوت]].
	~~{{پایان منبع جامع}}~~

	== پانویس ==		== پانویس ==

فرقانی: /* پانویس */

2022-07-31T08:02:00Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۲
خط ۱۱۱:		خط ۱۱۱:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~تعداد انبیا~~]]		[[رده:نبوت عامه]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:56:19Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۶
خط ۴۸:		خط ۴۸:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌~~ وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	* [[اتصال نبوت‌ها]]		* [[اتصال نبوت‌ها]]
	* [[اثبات نبوت]]		* [[اثبات نبوت]]

فرقانی: /* پانویس */

2022-07-28T08:00:42Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۰
خط ۱۱۱:		خط ۱۱۱:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:نبوت]]~~
	[[رده:تعداد انبیا]]		[[رده:تعداد انبیا]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۰۰
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	# '''ناپدید شدن [[کتاب‌های آسمانی]]:''' مخاطبان [[پیامبران]] نتوانستند [[کتب آسمانی]] که پر از آموزه‌های [[ناب]] بود را [[حفظ]] و صیانت کنند بدین [[دلیل]] بعد از مدتی مفقود و ناپدید می‌شدند. بر این اساس، [[ضرورت]] ارسال مجدد کتاب و [[پیامبر]] آسمانی در میان [[بشر]] باقی مانده بود.		# '''ناپدید شدن [[کتاب‌های آسمانی]]:''' مخاطبان [[پیامبران]] نتوانستند [[کتب آسمانی]] که پر از آموزه‌های [[ناب]] بود را [[حفظ]] و صیانت کنند بدین [[دلیل]] بعد از مدتی مفقود و ناپدید می‌شدند. بر این اساس، [[ضرورت]] ارسال مجدد کتاب و [[پیامبر]] آسمانی در میان [[بشر]] باقی مانده بود.
	# '''[[تحریف شرایع]]:''' بعد از [[گذشت]] مدت زمانی از [[مبعوث]] شدن یک [[پیامبر]]، آموزه‌های آسمانی او به آفت [[تحریف]] و [[بدعت]] [[مبتلا]] می‌‌شدند. <ref>برای آگاهی از نمونه‌هایی از این تحریفات، به کتاب «الهدی الی دین المصطفی» تألیف علامه شیخ محمدجواد بلاغی نجفی، مراجعه کنید.</ref>[[تحریف]] و [[بدعت]] در [[دین]]، در حوزه [[اعتقادی]] و عملی و... می‌تواند تحقق یابد، مانند نسبت خداوندی دادن به [[حضرت عیسی]] {{ع}} و جابه‌جا کردن [[حکم]] [[حرام]] و [[حلال]]: {{متن قرآن\|وَ حَرَّمُوا ما رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِراءً عَلَى اللَّهِ}}. لذا برای از بین بردن از [[تحریف‌ها]] و [[بدعت‌ها]] باید پیامبرانی [[مبعوث]] می‌‌شدند.		# '''[[تحریف شرایع]]:''' بعد از [[گذشت]] مدت زمانی از [[مبعوث]] شدن یک [[پیامبر]]، آموزه‌های آسمانی او به آفت [[تحریف]] و [[بدعت]] [[مبتلا]] می‌‌شدند. <ref>برای آگاهی از نمونه‌هایی از این تحریفات، به کتاب «الهدی الی دین المصطفی» تألیف علامه شیخ محمدجواد بلاغی نجفی، مراجعه کنید.</ref>[[تحریف]] و [[بدعت]] در [[دین]]، در حوزه [[اعتقادی]] و عملی و... می‌تواند تحقق یابد، مانند نسبت خداوندی دادن به [[حضرت عیسی]] {{ع}} و جابه‌جا کردن [[حکم]] [[حرام]] و [[حلال]]: {{متن قرآن\|وَ حَرَّمُوا ما رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِراءً عَلَى اللَّهِ}}. لذا برای از بین بردن از [[تحریف‌ها]] و [[بدعت‌ها]] باید پیامبرانی [[مبعوث]] می‌‌شدند.
	# '''[[اختلاف]] مقتضیات و نیازها:''' بعض [[آموزه‌های دین]] بر حسب نیازها، مقتضیات زمانه و [[مصالح]]، وضع و [[تشریع]] شده و با [[تغییر]] مقتضیات و [[مصالح]] یا به‌ صورت کلی حذف می‌شوند و یا کم و کیف آن [[تغییر]] پیدا می‌کند: مانند [[حرمت]] صید ماهی در روز [[شنبه]] برای [[امت]] [[موسی]] {{ع}} و چگونگی [[نماز]] در [[شرایع]] گذشته. لذا [[دین]] برای بقای خویش باید خود را با مقتضیات و نیازهای واقعی [[انسان]] وفق دهد و این، مقتضی تکرار [[پیامبران]] و [[تجدید]] [[شرایع]] است. <ref>ر. ک. [[محمد تقی مصباح یزدی\|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[راه و راهنماشناسی (کتاب)\|راه و راهنماشناسی]]، ص ۳۹۷-۴۰۳. </ref>. و نیز پیچیده شدنِ تدریجیِ [[روابط اجتماعی]] می‌تواند در کیفیت و کمیّت [[احکام]] و [[قوانین]] و مقررات [[اجتماعی]]، مؤثر باشد و در پاره‌ای از موارد، [[تشریع]] [[قوانین]] جدیدی را می‌طلبد، اگر این [[قوانین]] به‌ [[وسیله]] [[پیامبری]] که هزاران سال قبل، [[مبعوث]] شده بیان می‌شد کار لغو و بیهوده‌ای می‌بود چنانکه [[حفظ]] و [[تطبیق]] آنها بر موارد خاص، کار بسیار سخت و دشواری می‌باشد.<ref> محمدتقی مصباح یزدی </ref>.		# '''[[اختلاف]] مقتضیات و نیازها:''' بعض [[آموزه‌های دین]] بر حسب نیازها، مقتضیات زمانه و [[مصالح]]، وضع و [[تشریع]] شده و با [[تغییر]] مقتضیات و [[مصالح]] یا به‌ صورت کلی حذف می‌شوند و یا کم و کیف آن [[تغییر]] پیدا می‌کند: مانند [[حرمت]] صید ماهی در روز [[شنبه]] برای [[امت]] [[موسی]] {{ع}} و چگونگی [[نماز]] در [[شرایع]] گذشته. لذا [[دین]] برای بقای خویش باید خود را با مقتضیات و نیازهای واقعی [[انسان]] وفق دهد و این، مقتضی تکرار [[پیامبران]] و تجدید [[شرایع]] است. <ref>ر. ک. [[محمد تقی مصباح یزدی\|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[راه و راهنماشناسی (کتاب)\|راه و راهنماشناسی]]، ص ۳۹۷-۴۰۳. </ref>. و نیز پیچیده شدنِ تدریجیِ [[روابط اجتماعی]] می‌تواند در کیفیت و کمیّت [[احکام]] و [[قوانین]] و مقررات [[اجتماعی]]، مؤثر باشد و در پاره‌ای از موارد، [[تشریع]] [[قوانین]] جدیدی را می‌طلبد، اگر این [[قوانین]] به‌ [[وسیله]] [[پیامبری]] که هزاران سال قبل، [[مبعوث]] شده بیان می‌شد کار لغو و بیهوده‌ای می‌بود چنانکه [[حفظ]] و [[تطبیق]] آنها بر موارد خاص، کار بسیار سخت و دشواری می‌باشد.<ref> محمدتقی مصباح یزدی </ref>.
	# '''[[رشد]] و [[تکامل]] [[بشریت]]:''' [[انسان‌ها]] با اتکا به [[فطرت]] و [[عقل]] و آموزه‌های [[پیامبران]] در [[شناخت خداوند]] و حرکت به‌ سوی کمال، گام‌های اولیه را برمی‌دارند و برای طی کردن مدارج بالاتر، به آموزه‌های [[جدید]] نیازمندند که این غرض با [[تجدید نبوت]] و تکرار [[پیامبران]] به دست می‌آید. مرحله اول [[رشد]] و [[تکامل]] در زمان [[حضرت نوح]] {{ع}}، با [[نزول]] [[شریعت]] و [[التزام]] به آن، [[باورهای دینی]] و [[ایمان]] [[مؤمنان]] حالت جهش پیدا کرد. [[آمادگی]] و استعداد بیشتر [[مردم]]، [[سبب نزول]] [[شریعت]] [[ابراهیم]]، [[موسی]] و [[عیسی]] شد که از [[شریعت]] قبلی کامل‌تر بود. [[مردم]] در عصر [[پیامبر اکرم\|پیامبر اسلام]] [[آمادگی]] دریافت [[شریعت]] کامل را کسب کردند و [[دلیل]] این مدعا، [[حفظ کتاب]] آسمانی‌شان است. از طرفی [[رشد]] [[انسان‌ها]]، در یک زمانی مقتضی [[پیامبر جدید]] بود. از طرفی دیگر بعد از [[نزول]] [[شریعت]] کامل، [[رشد]] ایشان علت [[حفظ]] این [[شریعت]] بوده و لذا مقتضی ختم [[نبوت]] و [[شریعت]] هم شد. [[قرآن کریم]] در مورد کمال [[شریعت]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي‏ وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ ديناً}} <ref>ر. ک. [[محمد حسن قدردان قراملکی\|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[دین و نبوت (کتاب)\|دین و نبوت]]، ص ۲۳۸ و ۲۴۲.</ref>.		# '''[[رشد]] و [[تکامل]] [[بشریت]]:''' [[انسان‌ها]] با اتکا به [[فطرت]] و [[عقل]] و آموزه‌های [[پیامبران]] در [[شناخت خداوند]] و حرکت به‌ سوی کمال، گام‌های اولیه را برمی‌دارند و برای طی کردن مدارج بالاتر، به آموزه‌های [[جدید]] نیازمندند که این غرض با [[تجدید نبوت]] و تکرار [[پیامبران]] به دست می‌آید. مرحله اول [[رشد]] و [[تکامل]] در زمان [[حضرت نوح]] {{ع}}، با [[نزول]] [[شریعت]] و [[التزام]] به آن، [[باورهای دینی]] و [[ایمان]] [[مؤمنان]] حالت جهش پیدا کرد. [[آمادگی]] و استعداد بیشتر [[مردم]]، [[سبب نزول]] [[شریعت]] [[ابراهیم]]، [[موسی]] و [[عیسی]] شد که از [[شریعت]] قبلی کامل‌تر بود. [[مردم]] در عصر [[پیامبر اکرم\|پیامبر اسلام]] [[آمادگی]] دریافت [[شریعت]] کامل را کسب کردند و [[دلیل]] این مدعا، [[حفظ کتاب]] آسمانی‌شان است. از طرفی [[رشد]] [[انسان‌ها]]، در یک زمانی مقتضی [[پیامبر جدید]] بود. از طرفی دیگر بعد از [[نزول]] [[شریعت]] کامل، [[رشد]] ایشان علت [[حفظ]] این [[شریعت]] بوده و لذا مقتضی ختم [[نبوت]] و [[شریعت]] هم شد. [[قرآن کریم]] در مورد کمال [[شریعت]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي‏ وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ ديناً}} <ref>ر. ک. [[محمد حسن قدردان قراملکی\|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[دین و نبوت (کتاب)\|دین و نبوت]]، ص ۲۳۸ و ۲۴۲.</ref>.
	# '''کوتاه بودن [[عمر]] [[انسان]]:''' [[عمر]] هر [[انسانی]] و از جمله [[پیامبران]] محدود است و مقتضای [[حکمت آفرینش]]، این نبوده که نخستین [[پیامبر]] تا [[پایان جهان]]، زنده بماند و همه [[انسان‌ها]] را شخصاً [[راهنمایی]] کند<ref>ر. ک. [[محمد تقی مصباح یزدی\|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[راه و راهنماشناسی (کتاب)\|راه و راهنماشناسی]]، ص ۳۹۷-۴۰۳. </ref>.		# '''کوتاه بودن [[عمر]] [[انسان]]:''' [[عمر]] هر [[انسانی]] و از جمله [[پیامبران]] محدود است و مقتضای [[حکمت آفرینش]]، این نبوده که نخستین [[پیامبر]] تا [[پایان جهان]]، زنده بماند و همه [[انسان‌ها]] را شخصاً [[راهنمایی]] کند<ref>ر. ک. [[محمد تقی مصباح یزدی\|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[راه و راهنماشناسی (کتاب)\|راه و راهنماشناسی]]، ص ۳۹۷-۴۰۳. </ref>.

تعداد پیامبران - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: /* منابع */

Jaafari: /* تعداد و مصادیق پیامبران الهی */

Jaafari: /* خاتمه */

Jaafari: /* منابع */

Wasity: جایگزینی متن - 'تجدید' به 'تجدید'

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

Hosein: جایگزینی متن - '\=\=\'\'\'\[\[\:رده\:آثار\s(.*)\|منبع‌شناسی\sجامع\s(.*)\]\]\'\'\'\=\=↵\{\{منبع\sجامع\}\}↵\*(.*)\n\*(.*)\n\*(.*)\n\{\{پایان\sمنبع\sجامع\}\}' به ''

فرقانی: /* پانویس */

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

فرقانی: /* پانویس */

Hosein: جایگزینی متن - '\=\=\'\'\'\[\[\:رده\:آثار\s(.)\|منبع‌شناسی\sجامع\s(.)\]\]\'\'\'\=\=↵\{\{منبع\sجامع\}\}↵\(.)\n\(.)\n\(.)\n\{\{پایان\sمنبع\sجامع\}\}' به ''