تعقل در جامعه‌شناسی اسلامی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T19:33:50Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۳
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==تعقل و تفکر==		== تعقل و تفکر ==
	“عقل” به بیان راغب، از “عقال” به معنای طنابی که برای مهار شتر بر پای آن می‌بندند، مشتق شده است و از آنجا که نیروی [[خرد]]، [[انسان]] را از کارهای [[ناهنجار]] باز می‌دارد، بر آن “عقل” اطلاق شده است<ref>حسین بن محمد راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۷۸.</ref>. از جمله [[تعالیم]] کانونی در [[نظام تربیتی]] [[اسلام]] سوق دادن [[مؤمنان]] به [[تعقل]]، [[تفکر]]، [[خردورزی]] و [[تأمل]] در همه [[امور فردی]] و [[اجتماعی]] است. ذکر مکرر واژه “عقل” و مشتقات آن و واژه‌های ناظر به حوزه [[ادراک]] همچون لبّ، فؤاد، [[قلب]]، [[نهی]]، [[فکر]]، [[فقه]]، [[فهم]]، [[شعور]]، [[بصیرت]]، [[درایت]]، [[یقین]]، تأمل، [[تدبر]]، [[تذکر]]، [[رأی]]، [[زعم]]، [[حفظ]]، [[ظن]]، حسبان، [[حکمت]]، خبرت، [[شهادت]] و [[فتوا]] در [[آیات]] متعدد [[قرآن کریم]] نشانه گویایی از اهمیت و جایگاه این فعل [[باطنی]] و آثار و نتیجه‌های مترتب بر آن است. ایجاد زمینه برای تعقل و تفکر و [[ترغیب]] و [[تشویق]] به آن از جمله نتیجه‌های [[تربیتی]] برجسته‌ای است که از برخی آیات به وضوح [[استنباط]] می‌شود. برخی آیات نیز به [[نکوهش]] کسانی که از تعقل و تفکر بی‌بهره‌اند، پرداخته است و برای [[اعمال]] و افعالی که از روی [[علم]] و تعقل صورت پذیرند، [[ارزش]] و اعتبار بیشتری ملحوظ شاده است.		“عقل” به بیان راغب، از “عقال” به معنای طنابی که برای مهار شتر بر پای آن می‌بندند، مشتق شده است و از آنجا که نیروی [[خرد]]، [[انسان]] را از کارهای [[ناهنجار]] باز می‌دارد، بر آن “عقل” اطلاق شده است<ref>حسین بن محمد راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۷۸.</ref>. از جمله [[تعالیم]] کانونی در [[نظام تربیتی]] [[اسلام]] سوق دادن [[مؤمنان]] به [[تعقل]]، [[تفکر]]، [[خردورزی]] و [[تأمل]] در همه [[امور فردی]] و [[اجتماعی]] است. ذکر مکرر واژه “عقل” و مشتقات آن و واژه‌های ناظر به حوزه [[ادراک]] همچون لبّ، فؤاد، [[قلب]]، [[نهی]]، [[فکر]]، [[فقه]]، [[فهم]]، [[شعور]]، [[بصیرت]]، [[درایت]]، [[یقین]]، تأمل، [[تدبر]]، [[تذکر]]، [[رأی]]، [[زعم]]، [[حفظ]]، [[ظن]]، حسبان، [[حکمت]]، خبرت، [[شهادت]] و [[فتوا]] در [[آیات]] متعدد [[قرآن کریم]] نشانه گویایی از اهمیت و جایگاه این فعل [[باطنی]] و آثار و نتیجه‌های مترتب بر آن است. ایجاد زمینه برای تعقل و تفکر و [[ترغیب]] و [[تشویق]] به آن از جمله نتیجه‌های [[تربیتی]] برجسته‌ای است که از برخی آیات به وضوح [[استنباط]] می‌شود. برخی آیات نیز به [[نکوهش]] کسانی که از تعقل و تفکر بی‌بهره‌اند، پرداخته است و برای [[اعمال]] و افعالی که از روی [[علم]] و تعقل صورت پذیرند، [[ارزش]] و اعتبار بیشتری ملحوظ شاده است.
	[[علامه طباطبایی]] در بیان جایگاه [[عقل]] در [[معارف اسلامی]] می‌نویسد: [[شریعت اسلام]] اساس [[احکام]] خود را [[تحفظ]] بر عقل قرار داده، خواسته است با روش عملی، عقل [[مردم]] را حفظ کند، (و بلکه [[رشد]] بدهد)، و اگر از شراب، قمار، [[تقلب]]، [[دروغ]] و امثال این [[گناهان]] نهی کرده، باز برای این است که این گونه اعمال ویرانگر عقل‌اند<ref>سیدمحمدحسین طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۲۹۰.</ref>. و در ادامه می‌نویسد: اسلام [[دین]] تعقل است نه دین [[عاطفه]]، و در هیچ یک از شرایعش عاطفه را بر [[احکام عقلی]] که [[اصلاح‌گر]] [[نظام]] مجتمع بشری است مقدم نداشته و از احکام عاطفه تنها آن احکامی را معتبر شمرده که عقل آن را معتبر شمرده است که برگشت آن نیز به [[پیروی]] [[حکم عقل]] است<ref>سیدمحمدحسین طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۵، ص۳۰۰.</ref>. [[قوه عاقله]] همچون همه قوای [[انسانی]] در مسیر [[شکوفایی]] و عمل، همواره در معرض [[ابتلا]] به عوارض و آسیب‌های خاص خواهد بود. گفتنی است [[تعقل]] و [[تفکر]] هرچند عملی فردی و [[قائم]] به شخص است، اما به عنوان یک ویژگی [[فرهنگی]]، دارای خاستگاه و نتیجه‌های [[اجتماعی]]، دارای نقش [[تعیین]] کننده در تعامل‌های جمعی است و همچنین به عنوان آموزه‌ای که در جامعه‌سازی، [[فرهنگ‌سازی]]، تمدن‌آفرینی و به طور کلی، پی‌ریزی و تأمین یک [[حیات انسانی]] همه‌جانبه نقش کلیدی و محوری دارد، یک [[ارزش]] اجتماعی است. برای [[آگاهی]] بیشتر از این آموزه متعالی<ref>ر.ک: عبدالله جوادی آملی، اسلام و محیط زیست، ص۲۵-۶۱.</ref>:		[[علامه طباطبایی]] در بیان جایگاه [[عقل]] در [[معارف اسلامی]] می‌نویسد: [[شریعت اسلام]] اساس [[احکام]] خود را [[تحفظ]] بر عقل قرار داده، خواسته است با روش عملی، عقل [[مردم]] را حفظ کند، (و بلکه [[رشد]] بدهد)، و اگر از شراب، قمار، [[تقلب]]، [[دروغ]] و امثال این [[گناهان]] نهی کرده، باز برای این است که این گونه اعمال ویرانگر عقل‌اند<ref>سیدمحمدحسین طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۲۹۰.</ref>. و در ادامه می‌نویسد: اسلام [[دین]] تعقل است نه دین [[عاطفه]]، و در هیچ یک از شرایعش عاطفه را بر [[احکام عقلی]] که [[اصلاح‌گر]] [[نظام]] مجتمع بشری است مقدم نداشته و از احکام عاطفه تنها آن احکامی را معتبر شمرده که عقل آن را معتبر شمرده است که برگشت آن نیز به [[پیروی]] [[حکم عقل]] است<ref>سیدمحمدحسین طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۵، ص۳۰۰.</ref>. [[قوه عاقله]] همچون همه قوای [[انسانی]] در مسیر [[شکوفایی]] و عمل، همواره در معرض [[ابتلا]] به عوارض و آسیب‌های خاص خواهد بود. گفتنی است [[تعقل]] و [[تفکر]] هرچند عملی فردی و [[قائم]] به شخص است، اما به عنوان یک ویژگی [[فرهنگی]]، دارای خاستگاه و نتیجه‌های [[اجتماعی]]، دارای نقش [[تعیین]] کننده در تعامل‌های جمعی است و همچنین به عنوان آموزه‌ای که در جامعه‌سازی، [[فرهنگ‌سازی]]، تمدن‌آفرینی و به طور کلی، پی‌ریزی و تأمین یک [[حیات انسانی]] همه‌جانبه نقش کلیدی و محوری دارد، یک [[ارزش]] اجتماعی است. برای [[آگاهی]] بیشتر از این آموزه متعالی<ref>ر. ک: عبدالله جوادی آملی، اسلام و محیط زیست، ص۲۵-۶۱.</ref>:

	==[[آیات]] [[قرآنی]] مرتبط==		== [[آیات]] [[قرآنی]] مرتبط ==
	تعقل، [[غایت]] برخی آموزه‌های [[الهی]]: {{متن قرآن\|لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}}<ref>«باشد که خرد ورزید» سوره بقره، آیه ۷۳.</ref>.		تعقل، [[غایت]] برخی آموزه‌های [[الهی]]: {{متن قرآن\|لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}}<ref>«باشد که خرد ورزید» سوره بقره، آیه ۷۳.</ref>.
	[[ترغیب]] و [[تشویق]] به تعقل: {{متن قرآن\|أَفَلَا تَعْقِلُونَ}}<ref>«آیا خرد نمی‌ورزید؟» سوره بقره، آیه ۴۴.</ref>.		[[ترغیب]] و [[تشویق]] به تعقل: {{متن قرآن\|أَفَلَا تَعْقِلُونَ}}<ref>«آیا خرد نمی‌ورزید؟» سوره بقره، آیه ۴۴.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:56:38Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۶
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = تعقل		\| موضوع مرتبط = تعقل
خط ۲۶:		خط ۲۵:

	[[رده:تعقل]]		[[رده:تعقل]]
	~~[[رده:مدخل]]~~
	{{ارزش‌های اجتماعی}}		{{ارزش‌های اجتماعی}}

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-05-31T14:04:07Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۴
خط ۱: خط ۱:

{{امامت}}
{{امامت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[تعقل]]''' است. "'''تعقل'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[تعقل در قرآن]] - [[تعقل در حدیث]] - [[تعقل در نهج البلاغه]] - [[تعقل در معارف دعا و زیارات]] - [[تعقل در کلام اسلامی]] - [[تعقل در اخلاق اسلامی]]</div>
| موضوع مرتبط = تعقل

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[تعقل (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل = تعقل

| مداخل مرتبط = [[تعقل در قرآن]] - [[تعقل در حدیث]] - [[تعقل در نهج البلاغه]] - [[تعقل در معارف دعا و زیارات]] - [[تعقل در کلام اسلامی]] - [[تعقل در اخلاق اسلامی]]

| پرسش مرتبط = تعقل (پرسش)

}}

==تعقل و تفکر==
==تعقل و تفکر==

Heydari: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

2022-04-21T10:14:05Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۴
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	[[نکوهش]] رویگردانان از تفکر: {{متن قرآن\|إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ}}<ref>«بدترین جنبندگان نزد خداوند ناشنوایانی گنگند که خرد نمی‌ورزند» سوره انفال، آیه ۲۲.</ref>.		[[نکوهش]] رویگردانان از تفکر: {{متن قرآن\|إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ}}<ref>«بدترین جنبندگان نزد خداوند ناشنوایانی گنگند که خرد نمی‌ورزند» سوره انفال، آیه ۲۲.</ref>.
	در آیاتی نیز به برخی از عوارض و تبعات ویرانگر رویگردانی از تفکر و تعقل<ref>{{متن قرآن\|وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ}} «و هیچ کس را جز به اذن خداوند یارایی نیست که ایمان آورد و (خداوند) عذاب را بر آنان که خرد نمی‌ورزند برقرار می‌دارد» سوره یونس، آیه ۱۰۰؛ {{متن قرآن\|وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ}} «و چون به نماز بانگ برآورید آن را به ریشخند و بازی می‌گیرند؛ این از آن روست که آنان گروهی هستند که خرد نمی‌ورزند» سوره مائده، آیه ۵۸؛ {{متن قرآن\|وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ}} «و می‌گویند: اگر ما سخن نیوش یا خردورز می‌بودیم در زمره دوزخیان نبودیم» سوره ملک، آیه ۱۰.</ref> توجه داده شده است.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۳۷۴.</ref>		در آیاتی نیز به برخی از عوارض و تبعات ویرانگر رویگردانی از تفکر و تعقل<ref>{{متن قرآن\|وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ}} «و هیچ کس را جز به اذن خداوند یارایی نیست که ایمان آورد و (خداوند) عذاب را بر آنان که خرد نمی‌ورزند برقرار می‌دارد» سوره یونس، آیه ۱۰۰؛ {{متن قرآن\|وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ}} «و چون به نماز بانگ برآورید آن را به ریشخند و بازی می‌گیرند؛ این از آن روست که آنان گروهی هستند که خرد نمی‌ورزند» سوره مائده، آیه ۵۸؛ {{متن قرآن\|وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ}} «و می‌گویند: اگر ما سخن نیوش یا خردورز می‌بودیم در زمره دوزخیان نبودیم» سوره ملک، آیه ۱۰.</ref> توجه داده شده است.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۳۷۴.</ref>

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-17T19:16:08Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۴۶
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T17:02:23Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۳۲
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]		# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} ==پانویس== {{پانویس}})

2021-12-16T12:08:50Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} ==پانویس== {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۳۸
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]		# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]
			{{پایان منابع}}

	==پانویس==		==پانویس==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

2021-12-16T11:05:00Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۳۵
خط ۱۷:		خط ۱۷:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]		# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]

Admin: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})

2021-11-25T14:15:52Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۴۵
خط ۱:		خط ۱:

	{{امامت}}		{{امامت}}
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[تعقل]]''' است. "'''تعقل'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[تعقل]]''' است. "'''تعقل'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n
+
)

2021-11-11T12:36:47Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۰۶
خط ۴:		خط ۴:
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[تعقل در قرآن]] - [[تعقل در حدیث]] - [[تعقل در نهج البلاغه]] - [[تعقل در معارف دعا و زیارات]] - [[تعقل در کلام اسلامی]] - [[تعقل در اخلاق اسلامی]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[تعقل در قرآن]] - [[تعقل در حدیث]] - [[تعقل در نهج البلاغه]] - [[تعقل در معارف دعا و زیارات]] - [[تعقل در کلام اسلامی]] - [[تعقل در اخلاق اسلامی]]</div>
	<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[تعقل (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>		<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[تعقل (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
	~~<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">~~

	==تعقل و تفکر==		==تعقل و تفکر==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از زیرشاخه‌های بحث '''[[~~تعقل~~]]''' است. "'''تعقل'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[تعقل در قرآن]] - [[تعقل در حدیث]] - [[تعقل در نهج البلاغه]] - [[تعقل در معارف دعا و زیارات]] - [[تعقل در کلام اسلامی]] - [[تعقل در اخلاق اسلامی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = تعقل
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[تعقل (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = تعقل
			\| مداخل مرتبط = [[تعقل در قرآن]] - [[تعقل در حدیث]] - [[تعقل در نهج البلاغه]] - [[تعقل در معارف دعا و زیارات]] - [[تعقل در کلام اسلامی]] - [[تعقل در اخلاق اسلامی]]
			\| پرسش مرتبط = تعقل (پرسش)
			}}

	==تعقل و تفکر==		==تعقل و تفکر==