تفسیر بغوی (کتاب) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۲ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۸

2024-04-02T14:28:21Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۸
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	\| موضوع =		\| موضوع =
	\| مذهب =		\| مذهب =
	\| ناشر = دار ~~إحیاء~~ التراث العربی		\| ناشر = دار احیاء التراث العربی
	\| به همت =		\| به همت =
	\| وابسته به =		\| وابسته به =

Msadeq در ‏۱۹ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۹

2023-08-19T10:09:52Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۹
خط ۵۴:		خط ۵۴:
	== دربارهٔ پدیدآورنده ==		== دربارهٔ پدیدآورنده ==
	{{پدیدآورنده ساده		{{پدیدآورنده ساده
	\| پدیدآورنده کتاب = حسین بن مسعود بغوی}}		\| پدیدآورنده کتاب = حسین بن مسعود بغوی
			\| فضای نام = پدیدآورنده}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Wasity: جایگزینی متن - 'تاویل' به 'تأویل'

2022-11-12T14:15:59Z

جایگزینی متن - 'تاویل' به 'تأویل'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۵
خط ۴۷:		خط ۴۷:
	[[بغوی]] در این تفسیر پُرارج به [[روایات نبوی]] اهمیت فراوان داده است و حتی به شیوه [[ثعلبی]] (که این تفسیر خلاصه آن تلقی شده است) از آوردن [[روایات]] [[ائمه اطهار]] {{عم}} نیز دریغ ننموده و شماری از روایاتی را نیز، که در [[فضیلت]] و [[مقام]] آنان است، نقل نموده که از آن جمله می‌توان به [[روایت حدیث]] «[[یوم الدار]]» یا «[[یوم الانذار]]» اشاره کرد که در ذیل [[آیه]] {{متن قرآن\|إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ}}<ref>«(یاد کن) آنگاه را که برادرشان هود به آنان گفت: آیا پرهیزگاری نمی‌ورزید؟» سوره شعراء، آیه ۱۲۴.</ref> آن را نقل کرده است؛ هر چند که در بعضی چاپ‌های آن، جمله آخر [[حدیث]] را حذف کرده‌اند، اما در چاپ دار [[احیاء]] التراث العربی - [[بیروت]](۱۴۲۰ق/۲۰۰۰م) به طور کامل ذکر شده است.		[[بغوی]] در این تفسیر پُرارج به [[روایات نبوی]] اهمیت فراوان داده است و حتی به شیوه [[ثعلبی]] (که این تفسیر خلاصه آن تلقی شده است) از آوردن [[روایات]] [[ائمه اطهار]] {{عم}} نیز دریغ ننموده و شماری از روایاتی را نیز، که در [[فضیلت]] و [[مقام]] آنان است، نقل نموده که از آن جمله می‌توان به [[روایت حدیث]] «[[یوم الدار]]» یا «[[یوم الانذار]]» اشاره کرد که در ذیل [[آیه]] {{متن قرآن\|إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ}}<ref>«(یاد کن) آنگاه را که برادرشان هود به آنان گفت: آیا پرهیزگاری نمی‌ورزید؟» سوره شعراء، آیه ۱۲۴.</ref> آن را نقل کرده است؛ هر چند که در بعضی چاپ‌های آن، جمله آخر [[حدیث]] را حذف کرده‌اند، اما در چاپ دار [[احیاء]] التراث العربی - [[بیروت]](۱۴۲۰ق/۲۰۰۰م) به طور کامل ذکر شده است.

	در این اثر جنبه‌های نقل قول از دیگران بر دیگر جهات آن [[غلبه]] دارد؛ هر چند که به مباحث لغوی و ذکر شواهد شعری و نقل قرائت‌های گوناگون و تشریح [[آیات الاحکام]] به‌گونه مفید و مختصر نیز کم و بیش توجه نموده است. عمده امتیاز این اثر به «[[قدمت]] [[تاریخی]]» و همچنین «نوعی [[جامعیت]] همراه با قلّت لفظ و کثرت معنی» و «دقت و [[استواری]] در [[نثر]]» آن است. همین امتیازات سبب شده است که این تفسیر به عنوان منبع و مأخذ مورد استفاده فراوان دیگر [[مفسران]] سپس از خود شود تا جایی که «تفسیر [[خازن]]» به‌گونه‌ای خلاصه همین تفسیر بغوی است. [[علاءالدین علی بن محمد بغدادی]] معروف به «خازن»، در مقدمه تفسیرش می‌نویسد: «کتاب معالم التنزیل [[ابومحمد حسین بن مسعود بغوی]] که در ردیف [[بهترین]] تألیفات [[تفسیری]] است از گوهرهای درخشان آن به وفور استفاده کرده‌ام»<ref>تفسیر و مفسران، ج۲، ص۱۹۴؛ معالم التنزیل فی التفسیر و ~~التاویل~~ (تفسیر البغوی)، حسین بن مسعود بغوی، تحقیق محمد عبدالله النمر و عثمان جمعه ضمیریه و سلیمان مسلم الحرش، ریاض، دار طیبه، چاپ پنجم، ۱۴۲۳ق.</ref><ref>[[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر معالم التنزیل (مقاله)\|مقاله «تفسیر معالم التنزیل»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>		در این اثر جنبه‌های نقل قول از دیگران بر دیگر جهات آن [[غلبه]] دارد؛ هر چند که به مباحث لغوی و ذکر شواهد شعری و نقل قرائت‌های گوناگون و تشریح [[آیات الاحکام]] به‌گونه مفید و مختصر نیز کم و بیش توجه نموده است. عمده امتیاز این اثر به «[[قدمت]] [[تاریخی]]» و همچنین «نوعی [[جامعیت]] همراه با قلّت لفظ و کثرت معنی» و «دقت و [[استواری]] در [[نثر]]» آن است. همین امتیازات سبب شده است که این تفسیر به عنوان منبع و مأخذ مورد استفاده فراوان دیگر [[مفسران]] سپس از خود شود تا جایی که «تفسیر [[خازن]]» به‌گونه‌ای خلاصه همین تفسیر بغوی است. [[علاءالدین علی بن محمد بغدادی]] معروف به «خازن»، در مقدمه تفسیرش می‌نویسد: «کتاب معالم التنزیل [[ابومحمد حسین بن مسعود بغوی]] که در ردیف [[بهترین]] تألیفات [[تفسیری]] است از گوهرهای درخشان آن به وفور استفاده کرده‌ام»<ref>تفسیر و مفسران، ج۲، ص۱۹۴؛ معالم التنزیل فی التفسیر و التأویل (تفسیر البغوی)، حسین بن مسعود بغوی، تحقیق محمد عبدالله النمر و عثمان جمعه ضمیریه و سلیمان مسلم الحرش، ریاض، دار طیبه، چاپ پنجم، ۱۴۲۳ق.</ref><ref>[[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر معالم التنزیل (مقاله)\|مقاله «تفسیر معالم التنزیل»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>

	== فهرست کتاب ==		== فهرست کتاب ==

Hosein: جایگزینی متن - '| ناشر = انتشارات ' به '| ناشر = '

2022-10-24T08:13:16Z

جایگزینی متن - '| ناشر = انتشارات ' به '| ناشر = '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۳
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	\| موضوع =		\| موضوع =
	\| مذهب =		\| مذهب =
	\| ناشر = ~~انتشارات~~ دار إحیاء التراث العربی		\| ناشر = دار إحیاء التراث العربی
	\| به همت =		\| به همت =
	\| وابسته به =		\| وابسته به =

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم

2022-10-23T18:28:41Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۵۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب		{{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب
			\| عنوان پیشین =
	\| عنوان = تفسیر بغوی		\| عنوان = تفسیر بغوی
			\| عنوان پسین =
	\| عنوان اصلی =		\| عنوان اصلی =
	\| تصویر = 597013841.jpg		\| تصویر = 597013841.jpg

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم

2022-10-23T17:56:07Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۲۶
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	\| موضوع =		\| موضوع =
	\| مذهب =		\| مذهب =
	\| ناشر = [[انتشارات دار إحیاء التراث العربی]]		\| ناشر = انتشارات دار إحیاء التراث العربی
	\| به همت =		\| به همت =
	\| وابسته به =		\| وابسته به =
خط ۳۸:		خط ۳۸:

	بغوی، نخست در این اثر به مطالبی در سه فصل پرداخته و نکات جالبی را یادآور شده است:		بغوی، نخست در این اثر به مطالبی در سه فصل پرداخته و نکات جالبی را یادآور شده است:
	#فصل فی [[فضائل]] القرآن و تعلیمه.		# فصل فی [[فضائل]] القرآن و تعلیمه.
	#فصل فی فضائل تلاوة القرآن.		# فصل فی فضائل تلاوة القرآن.
	#فصل فی [[وعید]] من قال فی القرآن برأیه من غیر [[علم]].		# فصل فی [[وعید]] من قال فی القرآن برأیه من غیر [[علم]].
	[[محمد حسین ذهبی]] گوید: «این تفسیر سالم‌ترین تفسیر [[نقلی]] است»<ref>التفسیر و المفسرون، ج۱، ص۲۳۸.</ref>. این اثر را می‌‌توان از جهتی [[تفسیر قرآن]] با [[قرآن]] تلقی کرد؛ زیرا معمولاً در آغاز تفسیر هر [[آیه]]، دیگر [[آیات]] مشابه را نیز در نظر گرفته و آنگاه از [[احادیث نبوی]] به عنوان [[شاهد]] [[تفسیر]] به وفور یاد می‌کند. این اثر به نکات ادبی و بلاغی نیز اهمیت داده و در بیان مقصود و مفهوم واژه‌ها نیز دقت کافی نموده است.		[[محمد حسین ذهبی]] گوید: «این تفسیر سالم‌ترین تفسیر [[نقلی]] است»<ref>التفسیر و المفسرون، ج۱، ص۲۳۸.</ref>. این اثر را می‌‌توان از جهتی [[تفسیر قرآن]] با [[قرآن]] تلقی کرد؛ زیرا معمولاً در آغاز تفسیر هر [[آیه]]، دیگر [[آیات]] مشابه را نیز در نظر گرفته و آنگاه از [[احادیث نبوی]] به عنوان [[شاهد]] [[تفسیر]] به وفور یاد می‌کند. این اثر به نکات ادبی و بلاغی نیز اهمیت داده و در بیان مقصود و مفهوم واژه‌ها نیز دقت کافی نموده است.

	[[بغوی]] در این تفسیر پُرارج به [[روایات نبوی]] اهمیت فراوان داده است و حتی به شیوه [[ثعلبی]] (که این تفسیر خلاصه آن تلقی شده است) از آوردن [[روایات]] [[ائمه اطهار]]{{عم}} نیز دریغ ننموده و شماری از روایاتی را نیز، که در [[فضیلت]] و [[مقام]] آنان است، نقل نموده که از آن جمله می‌توان به [[روایت حدیث]] «[[یوم الدار]]» یا «[[یوم الانذار]]» اشاره کرد که در ذیل [[آیه]] {{متن قرآن\|إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ}}<ref>«(یاد کن) آنگاه را که برادرشان هود به آنان گفت: آیا پرهیزگاری نمی‌ورزید؟» سوره شعراء، آیه ۱۲۴.</ref> آن را نقل کرده است؛ هر چند که در بعضی چاپ‌های آن، جمله آخر [[حدیث]] را حذف کرده‌اند، اما در چاپ دار [[احیاء]] التراث العربی - [[بیروت]](۱۴۲۰ق/۲۰۰۰م) به طور کامل ذکر شده است.		[[بغوی]] در این تفسیر پُرارج به [[روایات نبوی]] اهمیت فراوان داده است و حتی به شیوه [[ثعلبی]] (که این تفسیر خلاصه آن تلقی شده است) از آوردن [[روایات]] [[ائمه اطهار]] {{عم}} نیز دریغ ننموده و شماری از روایاتی را نیز، که در [[فضیلت]] و [[مقام]] آنان است، نقل نموده که از آن جمله می‌توان به [[روایت حدیث]] «[[یوم الدار]]» یا «[[یوم الانذار]]» اشاره کرد که در ذیل [[آیه]] {{متن قرآن\|إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ}}<ref>«(یاد کن) آنگاه را که برادرشان هود به آنان گفت: آیا پرهیزگاری نمی‌ورزید؟» سوره شعراء، آیه ۱۲۴.</ref> آن را نقل کرده است؛ هر چند که در بعضی چاپ‌های آن، جمله آخر [[حدیث]] را حذف کرده‌اند، اما در چاپ دار [[احیاء]] التراث العربی - [[بیروت]](۱۴۲۰ق/۲۰۰۰م) به طور کامل ذکر شده است.

	در این اثر جنبه‌های نقل قول از دیگران بر دیگر جهات آن [[غلبه]] دارد؛ هر چند که به مباحث لغوی و ذکر شواهد شعری و نقل قرائت‌های گوناگون و تشریح [[آیات الاحکام]] به‌گونه مفید و مختصر نیز کم و بیش توجه نموده است. عمده امتیاز این اثر به «[[قدمت]] [[تاریخی]]» و همچنین «نوعی [[جامعیت]] همراه با قلّت لفظ و کثرت معنی» و «دقت و [[استواری]] در [[نثر]]» آن است. همین امتیازات سبب شده است که این تفسیر به عنوان منبع و مأخذ مورد استفاده فراوان دیگر [[مفسران]] سپس از خود شود تا جایی که «تفسیر [[خازن]]» به‌گونه‌ای خلاصه همین تفسیر بغوی است. [[علاءالدین علی بن محمد بغدادی]] معروف به «خازن»، در مقدمه تفسیرش می‌نویسد: «کتاب معالم التنزیل [[ابومحمد حسین بن مسعود بغوی]] که در ردیف [[بهترین]] تألیفات [[تفسیری]] است از گوهرهای درخشان آن به وفور استفاده کرده‌ام»<ref>تفسیر و مفسران، ج۲، ص۱۹۴؛ معالم التنزیل فی التفسیر و التاویل (تفسیر البغوی)، حسین بن مسعود بغوی، تحقیق محمد عبدالله النمر و عثمان جمعه ضمیریه و سلیمان مسلم الحرش، ریاض، دار طیبه، چاپ پنجم، ۱۴۲۳ق.</ref><ref>[[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر معالم التنزیل (مقاله)\|مقاله «تفسیر معالم التنزیل»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>		در این اثر جنبه‌های نقل قول از دیگران بر دیگر جهات آن [[غلبه]] دارد؛ هر چند که به مباحث لغوی و ذکر شواهد شعری و نقل قرائت‌های گوناگون و تشریح [[آیات الاحکام]] به‌گونه مفید و مختصر نیز کم و بیش توجه نموده است. عمده امتیاز این اثر به «[[قدمت]] [[تاریخی]]» و همچنین «نوعی [[جامعیت]] همراه با قلّت لفظ و کثرت معنی» و «دقت و [[استواری]] در [[نثر]]» آن است. همین امتیازات سبب شده است که این تفسیر به عنوان منبع و مأخذ مورد استفاده فراوان دیگر [[مفسران]] سپس از خود شود تا جایی که «تفسیر [[خازن]]» به‌گونه‌ای خلاصه همین تفسیر بغوی است. [[علاءالدین علی بن محمد بغدادی]] معروف به «خازن»، در مقدمه تفسیرش می‌نویسد: «کتاب معالم التنزیل [[ابومحمد حسین بن مسعود بغوی]] که در ردیف [[بهترین]] تألیفات [[تفسیری]] است از گوهرهای درخشان آن به وفور استفاده کرده‌ام»<ref>تفسیر و مفسران، ج۲، ص۱۹۴؛ معالم التنزیل فی التفسیر و التاویل (تفسیر البغوی)، حسین بن مسعود بغوی، تحقیق محمد عبدالله النمر و عثمان جمعه ضمیریه و سلیمان مسلم الحرش، ریاض، دار طیبه، چاپ پنجم، ۱۴۲۳ق.</ref><ref>[[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر معالم التنزیل (مقاله)\|مقاله «تفسیر معالم التنزیل»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>
خط ۶۲:		خط ۶۲:

	[[رده:کتاب]]		[[رده:کتاب]]
	[[رده:کتاب‌های حسین بن مسعود بغوی]]		[[رده:کتاب‌های حسین بن مسعود بغوی]]
	[[رده:آثار حسین بن مسعود بغوی]]		[[رده:آثار حسین بن مسعود بغوی]]
	[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]		[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
	[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]		[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
	[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]]		[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]]
	[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]]		[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]]

Hosein در ‏۲۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۵۵

2022-08-20T04:55:59Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات کتاب		{{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب
	\| عنوان = تفسیر بغوی		\| عنوان = تفسیر بغوی
	\| عنوان اصلی =		\| عنوان اصلی =
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	\| وابسته به =		\| وابسته به =
	\| محل نشر = بیروت، لبنان		\| محل نشر = بیروت، لبنان
	\| سال نشر = ~~۱۴۲۰ق، ۱۹۹۹ م، ۱۳۷۹ ش~~		\| سال نشر = ۱۴۲۰ ق
	\| تعداد جلد = ۵		\| تعداد جلد = ۵
	\| ~~تعداد صفحات~~ =		\| فهرست جلدها =
	\| شابک =		\| شابک =
	\| شماره ملی =		\| شماره ملی =

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-30T00:02:48Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۳۲
خط ۶:		خط ۶:
	\| از مجموعه =		\| از مجموعه =
	\| زبان = عربی		\| زبان = عربی
	\| زبان اصلی =		\| زبان اصلی =
	\| نویسنده = [[حسین بن مسعود بغوی]]		\| نویسنده = [[حسین بن مسعود بغوی]]
	\| نویسندگان =		\| نویسندگان =
	\| تحقیق یا تدوین =		\| تحقیق یا تدوین =
	\| زیر نظر =		\| زیر نظر =
	\| به کوشش =		\| به کوشش =
	\| مترجم =		\| مترجم =
	\| مترجمان =		\| مترجمان =
	\| ویراستار =		\| ویراستار =
	\| ویراستاران =		\| ویراستاران =
	\| موضوع =		\| موضوع =
	\| مذهب =		\| مذهب =
	\| ناشر = [[انتشارات دار إحیاء التراث العربی]]		\| ناشر = [[انتشارات دار إحیاء التراث العربی]]
	\| به همت =		\| به همت =
	\| وابسته به =		\| وابسته به =
	\| محل نشر = بیروت، لبنان		\| محل نشر = بیروت، لبنان
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| تعداد جلد = ۵		\| تعداد جلد = ۵
	\| تعداد صفحات =		\| تعداد صفحات =
	\| شابک =		\| شابک =
	\| شماره ملی =		\| شماره ملی =
	}}		}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-29T19:07:49Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۳۷
خط ۶۲:		خط ۶۲:

	[[رده:کتاب]]		[[رده:کتاب]]
	~~[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]~~
	~~[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان عربی]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان عربی]]~~
	[[رده:کتاب‌های حسین بن مسعود بغوی]]		[[رده:کتاب‌های حسین بن مسعود بغوی]]
	[[رده:آثار حسین بن مسعود بغوی]]		[[رده:آثار حسین بن مسعود بغوی]]
	~~[[رده:کتاب‌شناسی امامت تک جلدی]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۳۰۰]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌شده در ۱۳۷۹]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات دار إحیاء التراث العربی]]~~
	[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]		[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
	[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]		[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
	[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]]		[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]]
	[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]]		[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-11T22:55:21Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۲۵
خط ۶:		خط ۶:
	\| از مجموعه =		\| از مجموعه =
	\| زبان = عربی		\| زبان = عربی
	\|زبان اصلی =		\| زبان اصلی =
	\| نویسنده = [[حسین بن مسعود بغوی]]		\| نویسنده = [[حسین بن مسعود بغوی]]
	\| نویسندگان =		\| نویسندگان =
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| تعداد جلد = ۵		\| تعداد جلد = ۵
	\| تعداد صفحات =		\| تعداد صفحات =
	~~\| قطع = وزیری~~
	~~\| نوع جلد =~~
	\| شابک =		\| شابک =
	~~\| رده‌بندی کنگره =~~
	~~\| رده‌بندی دیویی =~~
	\| شماره ملی =		\| شماره ملی =
	}}		}}
خط ۶۴:		خط ۶۰:
	* [https://noorlib.ir/book/view/1384?pageNumber=2&viewType=html دریافت متن PDF کتاب از وبگاه کتابخانه دیجیتال نور]		* [https://noorlib.ir/book/view/1384?pageNumber=2&viewType=html دریافت متن PDF کتاب از وبگاه کتابخانه دیجیتال نور]
	* [https://lib.eshia.ir/41722/1/3 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت]		* [https://lib.eshia.ir/41722/1/3 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت]



	[[رده:کتاب]]		[[رده:کتاب]]