تفسیر تستری (کتاب) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'عمر رضا کحاله' به 'عمر رضا کحاله'

2023-01-30T17:46:12Z

جایگزینی متن - 'عمر رضا کحاله' به 'عمر رضا کحاله'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۱۶
خط ۳۷:		خط ۳۷:
	این [[تفسیر]] با نام [[تفسیر القرآن العظیم]] نیز چاپ شده<ref>دار الکتب العربیة در مصر این تفسیر را در ۱۳۶ صفحه با نام تفسیر القرآن العظیم چاپ کرده است.</ref> و برخی، از چاپ این تفسیر در [[مصر]] در سال ۱۳۲۶ ه‍‌. ق و تجدید چاپ آن در سال ۱۳۲۹ ه‍‌. ق نیز خبر داده‌اند<ref>ر. ک: تفسیر التستری، ص۹ (مقدمة المحقق)؛ مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج۱، ص۳۳۴؛ سرکیس، معجم المطبوعات العربیة و المعرّبة، ج۱، ص۶۳۵؛ نویهض، معجم المفسرین، ج۱، ص۲۱۸.</ref>، ولی از آن چاپ‌ها نسخه‌ای در دسترس ما نیست.		این [[تفسیر]] با نام [[تفسیر القرآن العظیم]] نیز چاپ شده<ref>دار الکتب العربیة در مصر این تفسیر را در ۱۳۶ صفحه با نام تفسیر القرآن العظیم چاپ کرده است.</ref> و برخی، از چاپ این تفسیر در [[مصر]] در سال ۱۳۲۶ ه‍‌. ق و تجدید چاپ آن در سال ۱۳۲۹ ه‍‌. ق نیز خبر داده‌اند<ref>ر. ک: تفسیر التستری، ص۹ (مقدمة المحقق)؛ مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج۱، ص۳۳۴؛ سرکیس، معجم المطبوعات العربیة و المعرّبة، ج۱، ص۶۳۵؛ نویهض، معجم المفسرین، ج۱، ص۲۱۸.</ref>، ولی از آن چاپ‌ها نسخه‌ای در دسترس ما نیست.

	این تفسیر را از تألیفات تستری به شمار آورده‌اند<ref>مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج۱، ص۳۳۴؛ سرکیس، معجم المطبوعات العربیة و المعرّبة، ج۱، ص۶۳۵؛ نویهض، معجم المفسرین، ج۱، ص۲۱۸؛ عمر رضا کحاله این تفسیر را با عنوان تفسیر القرآن الکریم از تألیفات وی به شمار آورده است. کحاله، معجم المؤلفین، ج۴، ص۲۸۴؛ عقیقی بخشایشی، طبقات مفسران شیعه، ج۱، ص۵۲۸؛ علوی مهر، آشنایی با تاریخ تفسیر و مفسران، ص۱۶۵.</ref> و همان‌گونه که گذشت، با همین عنوان چاپ شده است، ولی از مطالب آن به دست می‌آید که تستری این تفسیر را ننوشته است و شخص یا اشخاص دیگری اقوال او را در این تفسیر گرد آورده‌اند؛ زیرا در آغاز خطبۀ کتاب، سندی ذکر شده که واسطۀ پنجم آن می‌گوید: در سال ۲۷۵ ه‍‌. ق از ابا محمد بن عبد الله تستری شنیدم که می‌گفت<ref>تفسیر التستری، ص۱۵.</ref> تفسیر {{متن قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}} با عبارت {{عربی\|"قال ابوبکر: سئل سهل عن معنی {{متن قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}} فقال}} شروع شده است<ref>تفسیر التستری، ص۲۲.</ref> و عبارت‌های {{عربی\|"قال سهل"}}، {{عربی\|"سئل سهل"}}، {{عربی\|"قال ابو بكر: قيل لسهل"}}، {{عربی\|"قال ابو بكر: قلت لسهل"}} و {{عربی\|"سمعت سهلا يحكي"}} در این [[تفسیر]] فراوان به چشم می‌خورد<ref>ر. ک: تفسیر التستری، ص۱۶، سطر ۷ و ۱۱، و ص۱۷-۱۸، ۱۹ و سطر ۳، ۱۱ و ۱۶، و ص۲۰، ۲۲، ۲۳، ۲۴ و ۲۵، سطر ۲، ۴ و ۱۲، و ص۲۶، سطر ۱۷ و ۲، و ص۲۷، ۳۳ و ۳۵.</ref>؛ همچنین اخباری درباره تستری<ref>ر. ک: تفسیر التستری، ص۸۸، ۱۶۲، ۱۷۰ و ۲۱۲.</ref> و شرح سخنان وی<ref>ر. ک: تفسیر التستری، ص۱۶.</ref> و حتی خبر احتضارش<ref>ر. ک: تفسیر التستری، ص۷۶.</ref> و برخی حوادث بعد از گذشتش<ref>ر. ک: تفسیر التستری، ص۵۹.</ref> نیز در این تفسیر آمده است که اینها همه شواهدی روشن است بر اینکه نگارندۀ این تفسیر سهل تستری نبوده <ref>محقق این تفسیر نیز این نکته را در مقدمه تفسیر بیان کرده است (ر. ک: تفسیر التستری، ص۱۲).</ref>، و در نتیجه مؤلف آن نامعلوم است.		این تفسیر را از تألیفات تستری به شمار آورده‌اند<ref>مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج۱، ص۳۳۴؛ سرکیس، معجم المطبوعات العربیة و المعرّبة، ج۱، ص۶۳۵؛ نویهض، معجم المفسرین، ج۱، ص۲۱۸؛ [[عمر رضا کحاله]] این تفسیر را با عنوان تفسیر القرآن الکریم از تألیفات وی به شمار آورده است. کحاله، معجم المؤلفین، ج۴، ص۲۸۴؛ عقیقی بخشایشی، طبقات مفسران شیعه، ج۱، ص۵۲۸؛ علوی مهر، آشنایی با تاریخ تفسیر و مفسران، ص۱۶۵.</ref> و همان‌گونه که گذشت، با همین عنوان چاپ شده است، ولی از مطالب آن به دست می‌آید که تستری این تفسیر را ننوشته است و شخص یا اشخاص دیگری اقوال او را در این تفسیر گرد آورده‌اند؛ زیرا در آغاز خطبۀ کتاب، سندی ذکر شده که واسطۀ پنجم آن می‌گوید: در سال ۲۷۵ ه‍‌. ق از ابا محمد بن عبد الله تستری شنیدم که می‌گفت<ref>تفسیر التستری، ص۱۵.</ref> تفسیر {{متن قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}} با عبارت {{عربی\|"قال ابوبکر: سئل سهل عن معنی {{متن قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}} فقال}} شروع شده است<ref>تفسیر التستری، ص۲۲.</ref> و عبارت‌های {{عربی\|"قال سهل"}}، {{عربی\|"سئل سهل"}}، {{عربی\|"قال ابو بكر: قيل لسهل"}}، {{عربی\|"قال ابو بكر: قلت لسهل"}} و {{عربی\|"سمعت سهلا يحكي"}} در این [[تفسیر]] فراوان به چشم می‌خورد<ref>ر. ک: تفسیر التستری، ص۱۶، سطر ۷ و ۱۱، و ص۱۷-۱۸، ۱۹ و سطر ۳، ۱۱ و ۱۶، و ص۲۰، ۲۲، ۲۳، ۲۴ و ۲۵، سطر ۲، ۴ و ۱۲، و ص۲۶، سطر ۱۷ و ۲، و ص۲۷، ۳۳ و ۳۵.</ref>؛ همچنین اخباری درباره تستری<ref>ر. ک: تفسیر التستری، ص۸۸، ۱۶۲، ۱۷۰ و ۲۱۲.</ref> و شرح سخنان وی<ref>ر. ک: تفسیر التستری، ص۱۶.</ref> و حتی خبر احتضارش<ref>ر. ک: تفسیر التستری، ص۷۶.</ref> و برخی حوادث بعد از گذشتش<ref>ر. ک: تفسیر التستری، ص۵۹.</ref> نیز در این تفسیر آمده است که اینها همه شواهدی روشن است بر اینکه نگارندۀ این تفسیر سهل تستری نبوده <ref>محقق این تفسیر نیز این نکته را در مقدمه تفسیر بیان کرده است (ر. ک: تفسیر التستری، ص۱۲).</ref>، و در نتیجه مؤلف آن نامعلوم است.

	برخی گفته‌اند: ابوبکر بلدی از مهم‌ترین افرادی است که در گردآوری اقوال تستری اهتمام فوق‌العاده داشته و نام وی در این تفسیر فراوان تکرار شده است<ref>ر. ک: تفسیر التستری، ص۱۳.</ref> و برخی بعید ندانسته‌اند که ابوبکر این تفسیر را تبویب و به حسب [[سوره‌های قرآن]] مرتب کرده و برخی [[روایات]] [[تاریخی]] و سیرۀ شخصی سهل را در آن گنجانده باشد<ref>ر. ک: تفسیر التستری، ص۱۳.</ref> و حتی برخی بدون تردید گردآورنده آن را ابو بکر معرفی کرده‌اند <ref>ر. ک: ذهبی، التفسیر و المفسرون، ج۲، ص۳۸۰؛ معرفت، التفسیر و المفسرون فی ثوبه القشیب، ج۲، ص۵۴۰.</ref>، ولی بر این مدعا [[شاهد]] روشن وجود ندارد و تکرار نام وی در این تفسیر نیز نمی‌تواند دلیل این مدعا باشد؛ زیرا ممکن است شخص دیگر سخنان ابو بکر و سؤال‌های وی از سهل را در این تفسیر آورده باشد، بلکه سند آغاز [[خطبه]] که ابو بکر در آن واسطۀ دوم است<ref>ر. ک: تفسیر التستری، ص۱۵.</ref> و تعبیرهای {{عربی\|"قال ابو بکر"}} در این تفسیر<ref>ر. ک: تفسیر التستری، ص۲۱، ۲۲، سطر ۳ و ۱۱، ص۲۶، ۲۷، ۳۴ و ۳۵.</ref>، این احتمال را که مؤلف این [[تفسیر]] [[ابو بکر]] باشد، به کلی از بین می‌برد.		برخی گفته‌اند: ابوبکر بلدی از مهم‌ترین افرادی است که در گردآوری اقوال تستری اهتمام فوق‌العاده داشته و نام وی در این تفسیر فراوان تکرار شده است<ref>ر. ک: تفسیر التستری، ص۱۳.</ref> و برخی بعید ندانسته‌اند که ابوبکر این تفسیر را تبویب و به حسب [[سوره‌های قرآن]] مرتب کرده و برخی [[روایات]] [[تاریخی]] و سیرۀ شخصی سهل را در آن گنجانده باشد<ref>ر. ک: تفسیر التستری، ص۱۳.</ref> و حتی برخی بدون تردید گردآورنده آن را ابو بکر معرفی کرده‌اند <ref>ر. ک: ذهبی، التفسیر و المفسرون، ج۲، ص۳۸۰؛ معرفت، التفسیر و المفسرون فی ثوبه القشیب، ج۲، ص۵۴۰.</ref>، ولی بر این مدعا [[شاهد]] روشن وجود ندارد و تکرار نام وی در این تفسیر نیز نمی‌تواند دلیل این مدعا باشد؛ زیرا ممکن است شخص دیگر سخنان ابو بکر و سؤال‌های وی از سهل را در این تفسیر آورده باشد، بلکه سند آغاز [[خطبه]] که ابو بکر در آن واسطۀ دوم است<ref>ر. ک: تفسیر التستری، ص۱۵.</ref> و تعبیرهای {{عربی\|"قال ابو بکر"}} در این تفسیر<ref>ر. ک: تفسیر التستری، ص۲۱، ۲۲، سطر ۳ و ۱۱، ص۲۶، ۲۷، ۳۴ و ۳۵.</ref>، این احتمال را که مؤلف این [[تفسیر]] [[ابو بکر]] باشد، به کلی از بین می‌برد.

Hosein: جایگزینی متن - '| ناشر = انتشارات ' به '| ناشر = '

2022-10-24T08:14:17Z

جایگزینی متن - '| ناشر = انتشارات ' به '| ناشر = '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۴
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	\| موضوع =		\| موضوع =
	\| مذهب =		\| مذهب =
	\| ناشر = ~~انتشارات~~ دارالکتب العلمية		\| ناشر = دارالکتب العلمية
	\| به همت =		\| به همت =
	\| وابسته به =		\| وابسته به =

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم

2022-10-23T17:56:13Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم

نمایش تغییرات

Wasity: جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف'

2022-09-11T05:08:00Z

جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۸
خط ۵۱:		خط ۵۱:
	#اکثر [[قریب]] به [[اتفاق]]روایات این [[تفسیر]] از مصادر اهل تسنن می‌باشد و از [[دوازده امام]]، به جز [[امیر مؤمنان علی]]{{ع}}، بسیار اندک [[روایت]] نقل شده<ref>یک مطلب از امام حسن{{ع}} و یک مطلب از امام سجاد{{ع}} با تعبیر «حکی» در این تفسیر آمده است (ر.ک: تفسیر التستری، ص۱۰۹ و ۲۰۵).</ref> و بیشتر روایات آن از [[صحابه]] و [[تابعین]] است که این نیز با روش [[تفسیری]] اهل تسنن مطابقت دارد.		#اکثر [[قریب]] به [[اتفاق]]روایات این [[تفسیر]] از مصادر اهل تسنن می‌باشد و از [[دوازده امام]]، به جز [[امیر مؤمنان علی]]{{ع}}، بسیار اندک [[روایت]] نقل شده<ref>یک مطلب از امام حسن{{ع}} و یک مطلب از امام سجاد{{ع}} با تعبیر «حکی» در این تفسیر آمده است (ر.ک: تفسیر التستری، ص۱۰۹ و ۲۰۵).</ref> و بیشتر روایات آن از [[صحابه]] و [[تابعین]] است که این نیز با روش [[تفسیری]] اهل تسنن مطابقت دارد.
	#به [[آیات امامت]] و [[فضائل]] [[اهل بیت پیامبر]]{{عم}} و روایات مربوط‍ به آنها توجه نشده است.		#به [[آیات امامت]] و [[فضائل]] [[اهل بیت پیامبر]]{{عم}} و روایات مربوط‍ به آنها توجه نشده است.
	#سخنانی در [[وصف]] [[ابو بکر]] و [[عمر]] آمده<ref>ر.ک: تفسیر التستری، ص۱۱۷، ۱۴۷، ۱۹۶ و ۲۰۸.</ref> که با [[اعتقادات]] اهل تسنن مناسبت دارد.		#سخنانی در وصف [[ابو بکر]] و [[عمر]] آمده<ref>ر.ک: تفسیر التستری، ص۱۱۷، ۱۴۷، ۱۹۶ و ۲۰۸.</ref> که با [[اعتقادات]] اهل تسنن مناسبت دارد.
	#{{متن قرآن\|الْقُرْبَى}} در [[آیه]] {{متن قرآن\|قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}}<ref>«بگو: برای این (رسالت) از شما مزدی نمی‌خواهم جز دوستداری خویشاوندان (خود) را» سوره شوری، آیه ۲۳.</ref> به نقل از [[حسن بصری]]، به کسانی که با [[اطاعت خدا]] به درگاه وی [[تقرب]] بجویند، تفسیر شده<ref>گفته است: {{عربی\|حکی عن الحسن فی هذه الآیة قال: من تقرب الی الله بطاعته و جبت له محبته}}؛ (ر.ک: تفسیر التستری، ص۱۳۹).</ref> که این با دیدگاه [[شیعه]] در تفسیر این آیه مخالف است.<ref>[[علی اکبر بابایی\|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)\|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۴۹۱-۴۹۵.</ref>		#{{متن قرآن\|الْقُرْبَى}} در [[آیه]] {{متن قرآن\|قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}}<ref>«بگو: برای این (رسالت) از شما مزدی نمی‌خواهم جز دوستداری خویشاوندان (خود) را» سوره شوری، آیه ۲۳.</ref> به نقل از [[حسن بصری]]، به کسانی که با [[اطاعت خدا]] به درگاه وی [[تقرب]] بجویند، تفسیر شده<ref>گفته است: {{عربی\|حکی عن الحسن فی هذه الآیة قال: من تقرب الی الله بطاعته و جبت له محبته}}؛ (ر.ک: تفسیر التستری، ص۱۳۹).</ref> که این با دیدگاه [[شیعه]] در تفسیر این آیه مخالف است.<ref>[[علی اکبر بابایی\|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)\|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۴۹۱-۴۹۵.</ref>

Wasity: جایگزینی متن - 'تجدید' به 'تجدید'

2022-09-08T10:30:30Z

جایگزینی متن - 'تجدید' به 'تجدید'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۰۰
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	[[تفسیری]] با این نام به‌عنوان تألیف [[ابومحمد سهل بن عبدالله تستری]] متوفای ۲۸۳ ه‍‌. ق با تعلیقه و حواشی [[محمد باسل عیون السعود]] در سال ۱۳۲۳ ه‍‌. ق - ۲۰۰۲ م در دار الکتب العلمیة بیروت چاپ و منتشر شده و اکنون موجود است.		[[تفسیری]] با این نام به‌عنوان تألیف [[ابومحمد سهل بن عبدالله تستری]] متوفای ۲۸۳ ه‍‌. ق با تعلیقه و حواشی [[محمد باسل عیون السعود]] در سال ۱۳۲۳ ه‍‌. ق - ۲۰۰۲ م در دار الکتب العلمیة بیروت چاپ و منتشر شده و اکنون موجود است.

	این [[تفسیر]] با نام [[تفسیر القرآن العظیم]] نیز چاپ شده<ref>دار الکتب العربیة در مصر این تفسیر را در ۱۳۶ صفحه با نام تفسیر القرآن العظیم چاپ کرده است.</ref> و برخی، از چاپ این تفسیر در [[مصر]] در سال ۱۳۲۶ ه‍‌. ق و [[تجدید]] چاپ آن در سال ۱۳۲۹ ه‍‌. ق نیز خبر داده‌اند<ref>ر.ک: تفسیر التستری، ص۹ (مقدمة المحقق)؛ مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج۱، ص۳۳۴؛ سرکیس، معجم المطبوعات العربیة و المعرّبة، ج۱، ص۶۳۵؛ نویهض، معجم المفسرین، ج۱، ص۲۱۸.</ref>، ولی از آن چاپ‌ها نسخه‌ای در دسترس ما نیست.		این [[تفسیر]] با نام [[تفسیر القرآن العظیم]] نیز چاپ شده<ref>دار الکتب العربیة در مصر این تفسیر را در ۱۳۶ صفحه با نام تفسیر القرآن العظیم چاپ کرده است.</ref> و برخی، از چاپ این تفسیر در [[مصر]] در سال ۱۳۲۶ ه‍‌. ق و تجدید چاپ آن در سال ۱۳۲۹ ه‍‌. ق نیز خبر داده‌اند<ref>ر.ک: تفسیر التستری، ص۹ (مقدمة المحقق)؛ مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج۱، ص۳۳۴؛ سرکیس، معجم المطبوعات العربیة و المعرّبة، ج۱، ص۶۳۵؛ نویهض، معجم المفسرین، ج۱، ص۲۱۸.</ref>، ولی از آن چاپ‌ها نسخه‌ای در دسترس ما نیست.

	این تفسیر را از تألیفات تستری به شمار آورده‌اند<ref>مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج۱، ص۳۳۴؛ سرکیس، معجم المطبوعات العربیة و المعرّبة، ج۱، ص۶۳۵؛ نویهض، معجم المفسرین، ج۱، ص۲۱۸؛ عمر رضا کحاله این تفسیر را با عنوان تفسیر القرآن الکریم از تألیفات وی به شمار آورده است. کحاله، معجم المؤلفین، ج۴، ص۲۸۴؛ عقیقی بخشایشی، طبقات مفسران شیعه، ج۱، ص۵۲۸؛ علوی مهر، آشنایی با تاریخ تفسیر و مفسران، ص۱۶۵.</ref> و همان‌گونه که گذشت، با همین عنوان چاپ شده است، ولی از مطالب آن به دست می‌آید که تستری این تفسیر را ننوشته است و شخص یا اشخاص دیگری اقوال او را در این تفسیر گرد آورده‌اند؛ زیرا در آغاز خطبۀ کتاب، سندی ذکر شده که واسطۀ پنجم آن می‌گوید: در سال ۲۷۵ ه‍‌. ق از ابا محمد بن عبد الله تستری شنیدم که می‌گفت<ref>تفسیر التستری، ص۱۵.</ref> تفسیر {{متن قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}} با عبارت {{عربی\|"قال ابوبکر: سئل سهل عن معنی {{متن قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}} فقال}} شروع شده است<ref>تفسیر التستری، ص۲۲.</ref> و عبارت‌های {{عربی\|"قال سهل"}}، {{عربی\|"سئل سهل"}}، {{عربی\|"قال ابو بكر: قيل لسهل"}}، {{عربی\|"قال ابو بكر: قلت لسهل"}} و {{عربی\|"سمعت سهلا يحكي"}} در این [[تفسیر]] فراوان به چشم می‌خورد<ref>ر.ک: تفسیر التستری، ص۱۶، سطر ۷ و ۱۱، و ص۱۷-۱۸، ۱۹ و سطر ۳، ۱۱ و ۱۶، و ص۲۰، ۲۲، ۲۳، ۲۴ و ۲۵، سطر ۲، ۴ و ۱۲، و ص۲۶، سطر ۱۷ و ۲، و ص۲۷، ۳۳ و ۳۵.</ref>؛ همچنین اخباری درباره تستری<ref>ر.ک: تفسیر التستری، ص۸۸، ۱۶۲، ۱۷۰ و ۲۱۲.</ref> و شرح سخنان وی<ref>ر.ک: تفسیر التستری، ص۱۶.</ref> و حتی خبر احتضارش<ref>ر.ک: تفسیر التستری، ص۷۶.</ref> و برخی حوادث بعد از گذشتش<ref>ر.ک: تفسیر التستری، ص۵۹.</ref> نیز در این تفسیر آمده است که اینها همه شواهدی روشن است بر اینکه نگارندۀ این تفسیر سهل تستری نبوده <ref>محقق این تفسیر نیز این نکته را در مقدمه تفسیر بیان کرده است (ر.ک: تفسیر التستری، ص۱۲).</ref>، و در نتیجه مؤلف آن نامعلوم است.		این تفسیر را از تألیفات تستری به شمار آورده‌اند<ref>مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج۱، ص۳۳۴؛ سرکیس، معجم المطبوعات العربیة و المعرّبة، ج۱، ص۶۳۵؛ نویهض، معجم المفسرین، ج۱، ص۲۱۸؛ عمر رضا کحاله این تفسیر را با عنوان تفسیر القرآن الکریم از تألیفات وی به شمار آورده است. کحاله، معجم المؤلفین، ج۴، ص۲۸۴؛ عقیقی بخشایشی، طبقات مفسران شیعه، ج۱، ص۵۲۸؛ علوی مهر، آشنایی با تاریخ تفسیر و مفسران، ص۱۶۵.</ref> و همان‌گونه که گذشت، با همین عنوان چاپ شده است، ولی از مطالب آن به دست می‌آید که تستری این تفسیر را ننوشته است و شخص یا اشخاص دیگری اقوال او را در این تفسیر گرد آورده‌اند؛ زیرا در آغاز خطبۀ کتاب، سندی ذکر شده که واسطۀ پنجم آن می‌گوید: در سال ۲۷۵ ه‍‌. ق از ابا محمد بن عبد الله تستری شنیدم که می‌گفت<ref>تفسیر التستری، ص۱۵.</ref> تفسیر {{متن قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}} با عبارت {{عربی\|"قال ابوبکر: سئل سهل عن معنی {{متن قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}} فقال}} شروع شده است<ref>تفسیر التستری، ص۲۲.</ref> و عبارت‌های {{عربی\|"قال سهل"}}، {{عربی\|"سئل سهل"}}، {{عربی\|"قال ابو بكر: قيل لسهل"}}، {{عربی\|"قال ابو بكر: قلت لسهل"}} و {{عربی\|"سمعت سهلا يحكي"}} در این [[تفسیر]] فراوان به چشم می‌خورد<ref>ر.ک: تفسیر التستری، ص۱۶، سطر ۷ و ۱۱، و ص۱۷-۱۸، ۱۹ و سطر ۳، ۱۱ و ۱۶، و ص۲۰، ۲۲، ۲۳، ۲۴ و ۲۵، سطر ۲، ۴ و ۱۲، و ص۲۶، سطر ۱۷ و ۲، و ص۲۷، ۳۳ و ۳۵.</ref>؛ همچنین اخباری درباره تستری<ref>ر.ک: تفسیر التستری، ص۸۸، ۱۶۲، ۱۷۰ و ۲۱۲.</ref> و شرح سخنان وی<ref>ر.ک: تفسیر التستری، ص۱۶.</ref> و حتی خبر احتضارش<ref>ر.ک: تفسیر التستری، ص۷۶.</ref> و برخی حوادث بعد از گذشتش<ref>ر.ک: تفسیر التستری، ص۵۹.</ref> نیز در این تفسیر آمده است که اینها همه شواهدی روشن است بر اینکه نگارندۀ این تفسیر سهل تستری نبوده <ref>محقق این تفسیر نیز این نکته را در مقدمه تفسیر بیان کرده است (ر.ک: تفسیر التستری، ص۱۲).</ref>، و در نتیجه مؤلف آن نامعلوم است.

Hosein: جایگزینی متن - '| تعداد جلد = ↵|' به '|'

2022-08-17T05:06:21Z

جایگزینی متن - '| تعداد جلد = ↵|' به '|'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۶
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	\| محل نشر = بیروت، لبنان		\| محل نشر = بیروت، لبنان
	\| سال نشر = ۱۴۲۳ق، ۱۳۸۱ش		\| سال نشر = ۱۴۲۳ق، ۱۳۸۱ش
	~~\| تعداد جلد =~~
	\| تعداد صفحات =		\| تعداد صفحات =
	\| شابک =		\| شابک =

Hosein: جایگزینی متن - '==دریافت متن کتاب==' به '== دریافت متن =='

2022-08-17T04:26:08Z

جایگزینی متن - '==دریافت متن کتاب==' به '== دریافت متن =='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۵۶
خط ۶۲:		خط ۶۲:
	\| پدیدآورنده کتاب = ابومحمد سهل بن عبدالله تستری}}		\| پدیدآورنده کتاب = ابومحمد سهل بن عبدالله تستری}}

	==دریافت متن ~~کتاب~~==		== دریافت متن ==
	* [https://noorlib.ir/book/view/2048?viewType=pdf دریافت متن PDF کتاب از کتابخانه نور]		* [https://noorlib.ir/book/view/2048?viewType=pdf دریافت متن PDF کتاب از کتابخانه نور]
	* [https://lib.eshia.ir/41725/1/1 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت]		* [https://lib.eshia.ir/41725/1/1 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-30T00:02:50Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۳۲
خط ۶:		خط ۶:
	\| از مجموعه =		\| از مجموعه =
	\| زبان = عربی		\| زبان = عربی
	\| زبان اصلی =		\| زبان اصلی =
	\| نویسنده =[[ابومحمد سهل بن عبدالله تستری]]		\| نویسنده =[[ابومحمد سهل بن عبدالله تستری]]
	\| نویسندگان =		\| نویسندگان =
	\| تحقیق یا تدوین =		\| تحقیق یا تدوین =
	\| زیر نظر =		\| زیر نظر =
	\| به کوشش =		\| به کوشش =
	\| مترجم =		\| مترجم =
	\| مترجمان =		\| مترجمان =
	\| ویراستار =		\| ویراستار =
	\| ویراستاران =		\| ویراستاران =
	\| موضوع =		\| موضوع =
	\| مذهب =		\| مذهب =
	\| ناشر = [[انتشارات دارالکتب العلمية]]		\| ناشر = [[انتشارات دارالکتب العلمية]]
	\| به همت =		\| به همت =
	\| وابسته به =		\| وابسته به =
	\| محل نشر = بیروت، لبنان		\| محل نشر = بیروت، لبنان
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| تعداد جلد =		\| تعداد جلد =
	\| تعداد صفحات =		\| تعداد صفحات =
	\| شابک =		\| شابک =
	\| شماره ملی =		\| شماره ملی =
	}}		}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-29T19:07:51Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۳۷
خط ۷۲:		خط ۷۲:

	[[رده:کتاب]]		[[رده:کتاب]]
	~~[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]~~
	~~[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان عربی]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان عربی]]~~
	[[رده:کتاب‌های ابومحمد سهل بن عبدالله تستری]]		[[رده:کتاب‌های ابومحمد سهل بن عبدالله تستری]]
	[[رده:آثار ابومحمد سهل بن عبدالله تستری]]		[[رده:آثار ابومحمد سهل بن عبدالله تستری]]
	~~[[رده:کتاب‌شناسی امامت تک جلدی]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۳۰۰]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌شده در ۱۳۸۱]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات دارالکتب العلمية]]~~
	[[رده:کتاب‌های فاقد چکیده]]		[[رده:کتاب‌های فاقد چکیده]]
	[[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]]		[[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]]
	[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]]		[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]]
	[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]]		[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-11T22:55:23Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۲۵
خط ۶:		خط ۶:
	\| از مجموعه =		\| از مجموعه =
	\| زبان = عربی		\| زبان = عربی
	\|زبان اصلی =		\| زبان اصلی =
	\| نویسنده =[[ابومحمد سهل بن عبدالله تستری]]		\| نویسنده =[[ابومحمد سهل بن عبدالله تستری]]
	\| نویسندگان =		\| نویسندگان =
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	\| محل نشر = بیروت، لبنان		\| محل نشر = بیروت، لبنان
	\| سال نشر = ۱۴۲۳ق، ۱۳۸۱ش		\| سال نشر = ۱۴۲۳ق، ۱۳۸۱ش
	\| تعداد جلد = ۱		\| تعداد جلد =
	\| تعداد صفحات =		\| تعداد صفحات =
	~~\| قطع = وزیری~~
	~~\| نوع جلد =~~
	\| شابک =		\| شابک =
	~~\| رده‌بندی کنگره =~~
	~~\| رده‌بندی دیویی =~~
	\| شماره ملی =		\| شماره ملی =
	}}		}}
خط ۷۳:		خط ۶۹:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}