تفسیر تسنیم (کتاب) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'عرفان نظری' به 'عرفان نظری'

2023-03-14T16:21:09Z

جایگزینی متن - 'عرفان نظری' به 'عرفان نظری'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۵۱
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	[[عبدالله جوادی آملی\|آیت الله جوادی آملی]] (متولد ۱۳۱۲ش، [[آمل]])، [[فیلسوف]]، [[فقیه]]، [[اندیشمند]] و [[مفسر قرآن]] که مجموعه آثار [[علمی]] به خصوص تألیفات [[قرآنی]] ایشان، یکی از افتخارات [[جامعه]] علمی [[تشیع]] است. اهمیت [[تفسیر تسنیم]] در این است که نویسنده با استناد به [[آیات]] و [[روایات]] و بهره‌گیری از [[اندیشه‌ها]] و دیدگاه‌های [[اندیشمندان مسلمان]] به شرح و [[تفسیر کلام الهی]] پرداخته و توانسته به خوبی از عهده شرح مفاهیم والا، معانی دقیق و لطایف [[عرفانی]] و حکمی این کتاب [[معنوی]] برآید.		[[عبدالله جوادی آملی\|آیت الله جوادی آملی]] (متولد ۱۳۱۲ش، [[آمل]])، [[فیلسوف]]، [[فقیه]]، [[اندیشمند]] و [[مفسر قرآن]] که مجموعه آثار [[علمی]] به خصوص تألیفات [[قرآنی]] ایشان، یکی از افتخارات [[جامعه]] علمی [[تشیع]] است. اهمیت [[تفسیر تسنیم]] در این است که نویسنده با استناد به [[آیات]] و [[روایات]] و بهره‌گیری از [[اندیشه‌ها]] و دیدگاه‌های [[اندیشمندان مسلمان]] به شرح و [[تفسیر کلام الهی]] پرداخته و توانسته به خوبی از عهده شرح مفاهیم والا، معانی دقیق و لطایف [[عرفانی]] و حکمی این کتاب [[معنوی]] برآید.

	[[مفسر]] در چهار بخش [[تفسیر]] خود را ارائه کرده است: گزیده تفسیر؛ تفسیر؛ لطایف و اشارات؛ بحث [[روایی]]. مفسر پس از آوردن [[آیه]]، گزیده تفسیر را آورده و با این سبک تلاش کرده تفسیر خود را در چند سطح به فراخور معلومات و تحصیلات مخاطبان عرضه کند. کسی در پی دانستن مراد آیات است بدون آنکه بخواهد یا بتواند نکات ادبی آیه را بکاود یا وارد مباحث [[حدیثی]] و روایی شود، با مطالعه بخش گزیده تفسیر بهره خود را خواهد برد. پس از گزیده تفسیر، بخشی را با عنوان «تفسیر» آورده که در این بخش از [[ادبیات عرب]] و منابع آن استفاده کرده و [[ابتکار]] و [[اجتهاد]] خود را نیز ارائه نموده است. بخش سوم با نام «لطایف و اشارات» اجتهادی‌ترین بخش تفسیر است. تجزیه و تحلیل علمی مباحث با استناد به [[عرفان]] ~~نظری~~ و عملی و [[فلسفه]] و [[کلام اسلامی]] به خوبی در این بخش آشکار است.		[[مفسر]] در چهار بخش [[تفسیر]] خود را ارائه کرده است: گزیده تفسیر؛ تفسیر؛ لطایف و اشارات؛ بحث [[روایی]]. مفسر پس از آوردن [[آیه]]، گزیده تفسیر را آورده و با این سبک تلاش کرده تفسیر خود را در چند سطح به فراخور معلومات و تحصیلات مخاطبان عرضه کند. کسی در پی دانستن مراد آیات است بدون آنکه بخواهد یا بتواند نکات ادبی آیه را بکاود یا وارد مباحث [[حدیثی]] و روایی شود، با مطالعه بخش گزیده تفسیر بهره خود را خواهد برد. پس از گزیده تفسیر، بخشی را با عنوان «تفسیر» آورده که در این بخش از [[ادبیات عرب]] و منابع آن استفاده کرده و [[ابتکار]] و [[اجتهاد]] خود را نیز ارائه نموده است. بخش سوم با نام «لطایف و اشارات» اجتهادی‌ترین بخش تفسیر است. تجزیه و تحلیل علمی مباحث با استناد به [[عرفان نظری]] و عملی و [[فلسفه]] و [[کلام اسلامی]] به خوبی در این بخش آشکار است.

	از دیگر ویژگی‌های این تفسیر که در کتب مشابه کمتر یافت می‌شود، نقل و [[نقد]] دیدگاه‌های [[عالمان]] بزرگ [[مسلمان]] درباره نکات [[تفسیری]] است که نشان از [[جامعیت]] علمی و [[قدرت]] تحلیل ایشان دارد. به عنوان نمونه در تفسیر [[حروف مقطعه]]، بیست نظر [[مفسران]] پیشین را میآورد و نقد می‌کند:		از دیگر ویژگی‌های این تفسیر که در کتب مشابه کمتر یافت می‌شود، نقل و [[نقد]] دیدگاه‌های [[عالمان]] بزرگ [[مسلمان]] درباره نکات [[تفسیری]] است که نشان از [[جامعیت]] علمی و [[قدرت]] تحلیل ایشان دارد. به عنوان نمونه در تفسیر [[حروف مقطعه]]، بیست نظر [[مفسران]] پیشین را میآورد و نقد می‌کند:

Hosein: جایگزینی متن - '| ناشر = انتشارات ' به '| ناشر = '

2022-10-24T08:13:49Z

جایگزینی متن - '| ناشر = انتشارات ' به '| ناشر = '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۳
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	\| موضوع =		\| موضوع =
	\| مذهب =		\| مذهب =
	\| ناشر = ~~انتشارات~~ نشر اسراء		\| ناشر = نشر اسراء
	\| به همت =		\| به همت =
	\| وابسته به =		\| وابسته به =

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم

2022-10-23T18:28:47Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۵۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب		{{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب
			\| عنوان پیشین =
	\| عنوان = تفسیر تسنیم		\| عنوان = تفسیر تسنیم
			\| عنوان پسین =
	\| عنوان اصلی =		\| عنوان اصلی =
	\| تصویر = 202139.jpg		\| تصویر = 202139.jpg

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم

2022-10-23T17:56:16Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۲۶
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	\| موضوع =		\| موضوع =
	\| مذهب =		\| مذهب =
	\| ناشر = [[انتشارات نشر اسراء]]		\| ناشر = انتشارات نشر اسراء
	\| به همت =		\| به همت =
	\| وابسته به =		\| وابسته به =
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| تعداد جلد = ۵۸		\| تعداد جلد = ۵۸
	\| فهرست جلدها =		\| فهرست جلدها =
	\| شابک = 978-964-5984-37-1		\| شابک = 978-964-5984-37-1
	\| شماره ملی = ‭م‌۷۵-۵۵۴۶		\| شماره ملی = ‭م‌۷۵-۵۵۴۶
	}}		}}
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	# [[فهم]] مفاد [[آیه]] مورد نظر جدای از [[آیات]] دیگر؛		# [[فهم]] مفاد [[آیه]] مورد نظر جدای از [[آیات]] دیگر؛
	# [[تفسیر آیه]] مورد نظر با کمک سایر آیات؛		# [[تفسیر آیه]] مورد نظر با کمک سایر آیات؛
	#بررسی تمام [[روایات]] عام، خاص، [[مقید]] و مطلق و.... موجود در پیوند با [[آیه]] مورد بحث و جمع‌بندی آنها و رسیدن به نظر واحد؛		# بررسی تمام [[روایات]] عام، خاص، [[مقید]] و مطلق و.... موجود در پیوند با [[آیه]] مورد بحث و جمع‌بندی آنها و رسیدن به نظر واحد؛
	#عرضه عصاره روایات بر [[قرآن]] و پذیرش آنها در صورت نداشتن [[مخالفت]] تباینی با قرآن؛		# عرضه عصاره روایات بر [[قرآن]] و پذیرش آنها در صورت نداشتن [[مخالفت]] تباینی با قرآن؛
	#در صورت [[هماهنگی]] دیدگاه نهایی به دست آمده حاصل از جمع‌بندی روایات با قرآن می‌توان نتیجه را به عنوان نظر [[اسلام]] بیان کرد.		# در صورت [[هماهنگی]] دیدگاه نهایی به دست آمده حاصل از جمع‌بندی روایات با قرآن می‌توان نتیجه را به عنوان نظر [[اسلام]] بیان کرد.
	منابع [[علم تفسیر]] و اصول بررسی و تحقیق برای دستیابی به [[معارف قرآنی]] که بدون تحقق آنها [[تفسیر به رأی]] و [[مذموم]] و با دستبابی به آنها [[تفسیر درایی]] و [[ممدوح]] است عبارت‌اند از: قرآن، [[سنت]] [[معصومین]]، [[عقل]] برهانی؛ بر همین اساس [[تفسیر]] را ابتدا به [[نقلی]] و [[عقلی]] و سپس تفسیر نقلی را به دو گونه تقسیم کرده که برآیند آن به این شکل است:		منابع [[علم تفسیر]] و اصول بررسی و تحقیق برای دستیابی به [[معارف قرآنی]] که بدون تحقق آنها [[تفسیر به رأی]] و [[مذموم]] و با دستبابی به آنها [[تفسیر درایی]] و [[ممدوح]] است عبارت‌اند از: قرآن، [[سنت]] [[معصومین]]، [[عقل]] برهانی؛ بر همین اساس [[تفسیر]] را ابتدا به [[نقلی]] و [[عقلی]] و سپس تفسیر نقلی را به دو گونه تقسیم کرده که برآیند آن به این شکل است:
	# [[تفسیر قرآن به قرآن]]		# [[تفسیر قرآن به قرآن]]
	# [[تفسیر قرآن]] به سنت		# [[تفسیر قرآن]] به سنت
	#تفسیر قرآن به عقل.		# تفسیر قرآن به عقل.
	مهمترین منابع مورد بهره‌برداری نویسنده بدین شرح است:		مهمترین منابع مورد بهره‌برداری نویسنده بدین شرح است:
	#کتب [[تفسیری]] [[اهل سنت]]: تفسیر کبیر [[فخر رازی]]، [[الدر المنثور]] [[عبدالرحمن سیوطی]].		# کتب [[تفسیری]] [[اهل سنت]]: تفسیر کبیر [[فخر رازی]]، [[الدر المنثور]] [[عبدالرحمن سیوطی]].
	#کتب تفسیری [[شیعه]]: [[مجمع البیان]] [[طبرسی]]، [[المیزان]] [[علامه طباطبایی]].		# کتب تفسیری [[شیعه]]: [[مجمع البیان]] [[طبرسی]]، [[المیزان]] [[علامه طباطبایی]].
	#کتب [[فلسفی]]: مجموعه آثار [[ملاصدرا]] و علامه طباطبایی.		# کتب [[فلسفی]]: مجموعه آثار [[ملاصدرا]] و علامه طباطبایی.
	#کتب [[عرفانی]]: مجموعه آثار [[ابن عربی]] و [[امام خمینی]].		# کتب [[عرفانی]]: مجموعه آثار [[ابن عربی]] و [[امام خمینی]].
	# [[کتب حدیثی اهل سنت]]: النهایه فی [[غریب الحدیث]] [[ابن اثیر]].		# [[کتب حدیثی اهل سنت]]: النهایه فی [[غریب الحدیث]] [[ابن اثیر]].
	# [[کتب حدیثی شیعه]]: [[وسائل الشیعه]] [[شیخ حر عاملی]]، [[بحار الانوار]] [[علامه مجلسی]].<ref>[[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر تسنیم (مقاله)\|مقاله «تفسیر تسنیم»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>		# [[کتب حدیثی شیعه]]: [[وسائل الشیعه]] [[شیخ حر عاملی]]، [[بحار الانوار]] [[علامه مجلسی]].<ref>[[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر تسنیم (مقاله)\|مقاله «تفسیر تسنیم»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>

Hosein در ‏۲۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۵۴

2022-08-20T04:54:58Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات کتاب		{{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب
	\| عنوان = تفسیر تسنیم		\| عنوان = تفسیر تسنیم
	\| عنوان اصلی =		\| عنوان اصلی =
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	\| وابسته به =		\| وابسته به =
	\| محل نشر = قم، ایران		\| محل نشر = قم، ایران
	\| سال نشر = ~~۱۴۱۳ق، ۱۳۷۱ش~~		\| سال نشر = ۱۴۱۳ ق
	\| تعداد جلد = ۵۸		\| تعداد جلد = ۵۸
	\| ~~تعداد صفحات~~ =		\| فهرست جلدها =
	\| شابک = 978-964-5984-37-1		\| شابک = 978-964-5984-37-1
	\| شماره ملی = ‭م‌۷۵-۵۵۴۶		\| شماره ملی = ‭م‌۷۵-۵۵۴۶

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-30T00:02:51Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۳۲
خط ۶:		خط ۶:
	\| از مجموعه =		\| از مجموعه =
	\| زبان = عربی		\| زبان = عربی
	\| زبان اصلی =		\| زبان اصلی =
	\| نویسنده =[[عبدالله جوادی آملی]]		\| نویسنده =[[عبدالله جوادی آملی]]
	\| نویسندگان =		\| نویسندگان =
	\| تحقیق یا تدوین =		\| تحقیق یا تدوین =
	\| زیر نظر =		\| زیر نظر =
	\| به کوشش =		\| به کوشش =
	\| مترجم =		\| مترجم =
	\| مترجمان =		\| مترجمان =
	\| ویراستار =		\| ویراستار =
	\| ویراستاران =		\| ویراستاران =
	\| موضوع =		\| موضوع =
	\| مذهب =		\| مذهب =
	\| ناشر = [[انتشارات نشر اسراء]]		\| ناشر = [[انتشارات نشر اسراء]]
	\| به همت =		\| به همت =
	\| وابسته به =		\| وابسته به =
	\| محل نشر = قم، ایران		\| محل نشر = قم، ایران

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-29T19:07:52Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۳۷
خط ۷۴:		خط ۷۴:

	[[رده:کتاب]]		[[رده:کتاب]]
	~~[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]~~
	~~[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان عربی]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان عربی]]~~
	[[رده:کتاب‌های عبدالله جوادی آملی]]		[[رده:کتاب‌های عبدالله جوادی آملی]]
	[[رده:آثار عبدالله جوادی آملی]]		[[رده:آثار عبدالله جوادی آملی]]
	~~[[رده:کتاب‌شناسی امامت تک جلدی]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۳۰۰]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌شده در ۱۳۷۱]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات نشر اسراء]]~~
	[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]		[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
	[[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]]		[[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]]
	[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]]		[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]]
	[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]]		[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-11T22:55:24Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۲۵
خط ۶:		خط ۶:
	\| از مجموعه =		\| از مجموعه =
	\| زبان = عربی		\| زبان = عربی
	\|زبان اصلی =		\| زبان اصلی =
	\| نویسنده =[[عبدالله جوادی آملی]]		\| نویسنده =[[عبدالله جوادی آملی]]
	\| نویسندگان =		\| نویسندگان =
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| تعداد جلد = ۵۸		\| تعداد جلد = ۵۸
	\| تعداد صفحات =		\| تعداد صفحات =
	~~\| قطع = وزیری~~
	~~\| نوع جلد =~~
	\| شابک = 978-964-5984-37-1		\| شابک = 978-964-5984-37-1
	~~\| رده‌بندی کنگره = ‏‫‬‭BP۹۴‏‫‬‭/ط۹ت۲ ۱۳۰۰ی~~
	~~\| رده‌بندی دیویی = ۲۹۷/۱۷۲۶~~
	\| شماره ملی = ‭م‌۷۵-۵۵۴۶		\| شماره ملی = ‭م‌۷۵-۵۵۴۶
	}}		}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-11T21:18:18Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۴۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات کتاب		{{جعبه اطلاعات کتاب
	\| عنوان = تفسیر تسنیم		\| عنوان = تفسیر تسنیم
	\| عنوان اصلی =		\| عنوان اصلی =
	\| تصویر = 202139.jpg		\| تصویر = 202139.jpg
	\| اندازه تصویر = 200px		\| اندازه تصویر = 200px
	\| از مجموعه =		\| از مجموعه =
	\| زبان = عربی		\| زبان = عربی
	\|زبان اصلی =		\|زبان اصلی =
	\| نویسنده =[[عبدالله جوادی آملی]]		\| نویسنده =[[عبدالله جوادی آملی]]
	\| نویسندگان =		\| نویسندگان =
	\| تحقیق یا تدوین =		\| تحقیق یا تدوین =
	\| زیر نظر =		\| زیر نظر =
	\| به کوشش =		\| به کوشش =
	\| مترجم =		\| مترجم =
	\| مترجمان =		\| مترجمان =
	\| ویراستار =		\| ویراستار =
	\| ویراستاران =		\| ویراستاران =
	\| موضوع =		\| موضوع =
	\| مذهب =		\| مذهب =
	\| ناشر = [[انتشارات نشر اسراء]]		\| ناشر = [[انتشارات نشر اسراء]]
	\| به همت =		\| به همت =
	\| وابسته به =		\| وابسته به =
	\| محل نشر = قم، ایران		\| محل نشر = قم، ایران
	\| سال نشر = ۱۴۱۳ق، ۱۳۷۱ش		\| سال نشر = ۱۴۱۳ق، ۱۳۷۱ش
	\| تعداد جلد = ۵۸		\| تعداد جلد = ۵۸
	\| ~~صفحه~~ =		\| تعداد صفحات =
	\| قطع = وزیری		\| قطع = وزیری
	\| نوع جلد =		\| نوع جلد =
	\| شابک = 978-964-5984-37-1		\| شابک = 978-964-5984-37-1
	\| رده‌بندی کنگره = ‏‫‬‭BP۹۴‏‫‬‭/ط۹ت۲ ۱۳۰۰ی		\| رده‌بندی کنگره = ‏‫‬‭BP۹۴‏‫‬‭/ط۹ت۲ ۱۳۰۰ی
	\| رده‌بندی دیویی = ۲۹۷/۱۷۲۶		\| رده‌بندی دیویی = ۲۹۷/۱۷۲۶
	\| شماره ملی = ‭م‌۷۵-۵۵۴۶		\| شماره ملی = ‭م‌۷۵-۵۵۴۶
	}}		}}
	'''تفسیر تسنیم''' کتابی است به زبان فارسی که مشتمل بر [[تأویل]] و [[تفسیر]] [[قرآن کریم]] می‌‏باشد. این کتاب اثر [[عبدالله جوادی آملی]] است و [[انتشارات نشر اسراء]] انتشار آن را به عهده داشته‌ است.<ref name=p1>[https://www.gisoom.com/book/11694116/ شبکه جامع کتاب گیسوم]</ref>		'''تفسیر تسنیم''' کتابی است به زبان فارسی که مشتمل بر [[تأویل]] و [[تفسیر]] [[قرآن کریم]] می‌‏باشد. این کتاب اثر [[عبدالله جوادی آملی]] است و [[انتشارات نشر اسراء]] انتشار آن را به عهده داشته‌ است.<ref name=p1>[https://www.gisoom.com/book/11694116/ شبکه جامع کتاب گیسوم]</ref>
خط ۵۰:		خط ۵۰:

	از دیدگاه نویسنده، [[فهم]] [[معارف]] [[اسلام]]، پنج مرحله دارد:		از دیدگاه نویسنده، [[فهم]] [[معارف]] [[اسلام]]، پنج مرحله دارد:
	#[[فهم]] مفاد [[آیه]] مورد نظر جدای از [[آیات]] دیگر؛		# [[فهم]] مفاد [[آیه]] مورد نظر جدای از [[آیات]] دیگر؛
	#[[تفسیر آیه]] مورد نظر با کمک سایر آیات؛		# [[تفسیر آیه]] مورد نظر با کمک سایر آیات؛
	#بررسی تمام [[روایات]] عام، خاص، [[مقید]] و مطلق و.... موجود در پیوند با [[آیه]] مورد بحث و جمع‌بندی آنها و رسیدن به نظر واحد؛		#بررسی تمام [[روایات]] عام، خاص، [[مقید]] و مطلق و.... موجود در پیوند با [[آیه]] مورد بحث و جمع‌بندی آنها و رسیدن به نظر واحد؛
	#عرضه عصاره روایات بر [[قرآن]] و پذیرش آنها در صورت نداشتن [[مخالفت]] تباینی با قرآن؛		#عرضه عصاره روایات بر [[قرآن]] و پذیرش آنها در صورت نداشتن [[مخالفت]] تباینی با قرآن؛
	#در صورت [[هماهنگی]] دیدگاه نهایی به دست آمده حاصل از جمع‌بندی روایات با قرآن می‌توان نتیجه را به عنوان نظر [[اسلام]] بیان کرد.		#در صورت [[هماهنگی]] دیدگاه نهایی به دست آمده حاصل از جمع‌بندی روایات با قرآن می‌توان نتیجه را به عنوان نظر [[اسلام]] بیان کرد.
	منابع [[علم تفسیر]] و اصول بررسی و تحقیق برای دستیابی به [[معارف قرآنی]] که بدون تحقق آنها [[تفسیر به رأی]] و [[مذموم]] و با دستبابی به آنها [[تفسیر درایی]] و [[ممدوح]] است عبارت‌اند از: قرآن، [[سنت]] [[معصومین]]، [[عقل]] برهانی؛ بر همین اساس [[تفسیر]] را ابتدا به [[نقلی]] و [[عقلی]] و سپس تفسیر نقلی را به دو گونه تقسیم کرده که برآیند آن به این شکل است:		منابع [[علم تفسیر]] و اصول بررسی و تحقیق برای دستیابی به [[معارف قرآنی]] که بدون تحقق آنها [[تفسیر به رأی]] و [[مذموم]] و با دستبابی به آنها [[تفسیر درایی]] و [[ممدوح]] است عبارت‌اند از: قرآن، [[سنت]] [[معصومین]]، [[عقل]] برهانی؛ بر همین اساس [[تفسیر]] را ابتدا به [[نقلی]] و [[عقلی]] و سپس تفسیر نقلی را به دو گونه تقسیم کرده که برآیند آن به این شکل است:
	#[[تفسیر قرآن به قرآن]]		# [[تفسیر قرآن به قرآن]]
	#[[تفسیر قرآن]] به سنت		# [[تفسیر قرآن]] به سنت
	#تفسیر قرآن به عقل.		#تفسیر قرآن به عقل.
	مهمترین منابع مورد بهره‌برداری نویسنده بدین شرح است:		مهمترین منابع مورد بهره‌برداری نویسنده بدین شرح است:
خط ۶۴:		خط ۶۴:
	#کتب [[فلسفی]]: مجموعه آثار [[ملاصدرا]] و علامه طباطبایی.		#کتب [[فلسفی]]: مجموعه آثار [[ملاصدرا]] و علامه طباطبایی.
	#کتب [[عرفانی]]: مجموعه آثار [[ابن عربی]] و [[امام خمینی]].		#کتب [[عرفانی]]: مجموعه آثار [[ابن عربی]] و [[امام خمینی]].
	#[[کتب حدیثی اهل سنت]]: النهایه فی [[غریب الحدیث]] [[ابن اثیر]].		# [[کتب حدیثی اهل سنت]]: النهایه فی [[غریب الحدیث]] [[ابن اثیر]].
	#[[کتب حدیثی شیعه]]: [[وسائل الشیعه]] [[شیخ حر عاملی]]، [[بحار الانوار]] [[علامه مجلسی]].<ref>[[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر تسنیم (مقاله)\|مقاله «تفسیر تسنیم»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>		# [[کتب حدیثی شیعه]]: [[وسائل الشیعه]] [[شیخ حر عاملی]]، [[بحار الانوار]] [[علامه مجلسی]].<ref>[[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر تسنیم (مقاله)\|مقاله «تفسیر تسنیم»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>

	== فهرست کتاب ==		== فهرست کتاب ==

Heydari: جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{پدیدآورنده\sکتاب↵\|\sپدیدآورنده\sکتاب\s\=\s(.*)\}\}\n\n\=\=' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}} =='

2022-07-11T13:18:14Z

جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{پدیدآورنده\sکتاب↵\|\sپدیدآورنده\sکتاب\s\=\s(.*)\}\}\n\n\=\=' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}} =='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۴۸
خط ۷۱:		خط ۷۱:

	== دربارهٔ پدیدآورنده ==		== دربارهٔ پدیدآورنده ==
	{{پدیدآورنده ~~کتاب~~		{{پدیدآورنده ساده
	\| پدیدآورنده کتاب = عبدالله جوادی آملی}}		\| پدیدآورنده کتاب = عبدالله جوادی آملی}}