تفسیر شیعه - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مقدمه */

2024-03-07T05:45:53Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۱۵
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[شیعه]] در لغت به معنای پیرو است و در اصطلاح به کسانی گفته می‌شود که جانشینی پیغمبر اکرم {{صل}} را [[حق]] اختصاصی [[خانواده]] [[رسالت]] می‌دانند. شیعه به [[نص]] [[قرآن مجید]] قول پیامبر اکرم {{صل}} را در [[تفسیر آیات قرآن]] [[حجت]] می‌داند و برای اقوال [[صحابه]] و [[تابعین]] مانند سایر [[مسلمانان]] هیچ‌گونه حجیتی قائل نیست، مگر از راه [[روایت]] از [[پیغمبر اکرم]] {{صل}}. همچنین به نص خبر متواتر [[ثقلین]]، قول [[عترت]] و [[اهل‌بیت]] {{ع}} را [[تالی]] قول پیغمبر اکرم {{صل}} و مانند آن حجت می‌دانند؛ از این رو در نقل و اخذ [[روایات ~~تفسیری]]،~~ تنها به [[روایات]] پیغمبر اکرم {{صل}} و [[ائمه]] اهل‌بیت {{ع}} اکتفا کرده‌اند.		[[شیعه]] در لغت به معنای پیرو است و در اصطلاح به کسانی گفته می‌شود که جانشینی پیغمبر اکرم {{صل}} را [[حق]] اختصاصی [[خانواده]] [[رسالت]] می‌دانند. شیعه به [[نص]] [[قرآن مجید]] قول پیامبر اکرم {{صل}} را در [[تفسیر آیات قرآن]] [[حجت]] می‌داند و برای اقوال [[صحابه]] و [[تابعین]] مانند سایر [[مسلمانان]] هیچ‌گونه حجیتی قائل نیست، مگر از راه [[روایت]] از [[پیغمبر اکرم]] {{صل}}. همچنین به نص خبر متواتر [[ثقلین]]، قول [[عترت]] و [[اهل‌بیت]] {{ع}} را [[تالی]] قول پیغمبر اکرم {{صل}} و مانند آن حجت می‌دانند؛ از این رو در نقل و اخذ روایات تفسیری، تنها به [[روایات]] پیغمبر اکرم {{صل}} و [[ائمه]] اهل‌بیت {{ع}} اکتفا کرده‌اند.

	[[شیعیان]] و ارادتمندان [[حضرت علی بن ابی‌طالب]] {{ع}} در تعالی [[فرهنگ]] و [[تفسیر قرآن]] نقش چشمگیری داشته‌اند. شیعه به سه گروه عمده [[امامیه]]، [[زیدیه]] و [[اسماعیلیه]] تقسیم می‌شود<ref>ذهبی، محمد حسین، التفسیروالمفسرون، جلد۲،صفحه ۲۶؛ معرفت، محمد هادی، التفسیروالمفسرون فی ثوبه القشیب، جلد۱،صفحه ۴۵۳؛ قرآن درآئینه اندیشه‌ها، جلد۱،صفحه ۱۸۳؛ عنایت، غازی، هدی الفرقان فی علوم القرآن، جلد۳،صفحه ۱۰۶؛ آل جعفر، مساعدمسلم، مناهج المفسرین، صفحه ۲۳۷؛ طباطبایی، محمد حسین، شیعه در اسلام، صفحه ۲۳؛ طباطبایی، محمد حسین، قرآن دراسلام، صفحه ۸۱.</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۷۹۴.</ref>		[[شیعیان]] و ارادتمندان [[حضرت علی بن ابی‌طالب]] {{ع}} در تعالی [[فرهنگ]] و [[تفسیر قرآن]] نقش چشمگیری داشته‌اند. شیعه به سه گروه عمده [[امامیه]]، [[زیدیه]] و [[اسماعیلیه]] تقسیم می‌شود<ref>ذهبی، محمد حسین، التفسیروالمفسرون، جلد۲،صفحه ۲۶؛ معرفت، محمد هادی، التفسیروالمفسرون فی ثوبه القشیب، جلد۱،صفحه ۴۵۳؛ قرآن درآئینه اندیشه‌ها، جلد۱،صفحه ۱۸۳؛ عنایت، غازی، هدی الفرقان فی علوم القرآن، جلد۳،صفحه ۱۰۶؛ آل جعفر، مساعدمسلم، مناهج المفسرین، صفحه ۲۳۷؛ طباطبایی، محمد حسین، شیعه در اسلام، صفحه ۲۳؛ طباطبایی، محمد حسین، قرآن دراسلام، صفحه ۸۱.</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۷۹۴.</ref>

Bahmani: /* مقدمه */

2024-03-07T05:45:44Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۱۵
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[شیعه]] در لغت به معنای پیرو است و در اصطلاح به کسانی گفته می‌شود که [[جانشینی پیغمبر اکرم]] {{صل}} را [[حق]] اختصاصی [[خانواده]] [[رسالت]] می‌دانند. شیعه به [[نص]] [[قرآن مجید]] [[قول پیامبر اکرم]] {{صل}} را در [[تفسیر آیات قرآن]] [[حجت]] می‌داند و برای اقوال [[صحابه]] و [[تابعین]] مانند سایر [[مسلمانان]] هیچ‌گونه حجیتی قائل نیست، مگر از راه [[روایت]] از [[پیغمبر اکرم]] {{صل}}. همچنین به نص [[خبر متواتر]] [[ثقلین]]، قول [[عترت]] و [[اهل‌بیت]] {{ع}} را [[تالی]] قول پیغمبر اکرم {{صل}} و مانند آن حجت می‌دانند؛ از این رو در نقل و اخذ [[روایات تفسیری]]، تنها به [[روایات]] پیغمبر اکرم {{صل}} و [[ائمه]] اهل‌بیت {{ع}} اکتفا کرده‌اند.		[[شیعه]] در لغت به معنای پیرو است و در اصطلاح به کسانی گفته می‌شود که جانشینی پیغمبر اکرم {{صل}} را [[حق]] اختصاصی [[خانواده]] [[رسالت]] می‌دانند. شیعه به [[نص]] [[قرآن مجید]] قول پیامبر اکرم {{صل}} را در [[تفسیر آیات قرآن]] [[حجت]] می‌داند و برای اقوال [[صحابه]] و [[تابعین]] مانند سایر [[مسلمانان]] هیچ‌گونه حجیتی قائل نیست، مگر از راه [[روایت]] از [[پیغمبر اکرم]] {{صل}}. همچنین به نص خبر متواتر [[ثقلین]]، قول [[عترت]] و [[اهل‌بیت]] {{ع}} را [[تالی]] قول پیغمبر اکرم {{صل}} و مانند آن حجت می‌دانند؛ از این رو در نقل و اخذ [[روایات تفسیری]]، تنها به [[روایات]] پیغمبر اکرم {{صل}} و [[ائمه]] اهل‌بیت {{ع}} اکتفا کرده‌اند.

	[[شیعیان]] و ارادتمندان [[حضرت علی بن ابی‌طالب]] {{ع}} در تعالی [[فرهنگ]] و [[تفسیر قرآن]] نقش چشمگیری داشته‌اند. شیعه به سه گروه عمده [[امامیه]]، [[زیدیه]] و [[اسماعیلیه]] تقسیم می‌شود<ref>ذهبی، محمد حسین، التفسیروالمفسرون، جلد۲،صفحه ۲۶؛ معرفت، محمد هادی، التفسیروالمفسرون فی ثوبه القشیب، جلد۱،صفحه ۴۵۳؛ قرآن درآئینه اندیشه‌ها، جلد۱،صفحه ۱۸۳؛ عنایت، غازی، هدی الفرقان فی علوم القرآن، جلد۳،صفحه ۱۰۶؛ آل جعفر، مساعدمسلم، مناهج المفسرین، صفحه ۲۳۷؛ طباطبایی، محمد حسین، شیعه در اسلام، صفحه ۲۳؛ طباطبایی، محمد حسین، قرآن دراسلام، صفحه ۸۱.</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۷۹۴.</ref>		[[شیعیان]] و ارادتمندان [[حضرت علی بن ابی‌طالب]] {{ع}} در تعالی [[فرهنگ]] و [[تفسیر قرآن]] نقش چشمگیری داشته‌اند. شیعه به سه گروه عمده [[امامیه]]، [[زیدیه]] و [[اسماعیلیه]] تقسیم می‌شود<ref>ذهبی، محمد حسین، التفسیروالمفسرون، جلد۲،صفحه ۲۶؛ معرفت، محمد هادی، التفسیروالمفسرون فی ثوبه القشیب، جلد۱،صفحه ۴۵۳؛ قرآن درآئینه اندیشه‌ها، جلد۱،صفحه ۱۸۳؛ عنایت، غازی، هدی الفرقان فی علوم القرآن، جلد۳،صفحه ۱۰۶؛ آل جعفر، مساعدمسلم، مناهج المفسرین، صفحه ۲۳۷؛ طباطبایی، محمد حسین، شیعه در اسلام، صفحه ۲۳؛ طباطبایی، محمد حسین، قرآن دراسلام، صفحه ۸۱.</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۷۹۴.</ref>

Bahmani در ‏۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۴۵

2024-03-07T05:45:24Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۱۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = ~~[[تفسیر شیعه در علوم قرآنی]]~~\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = تفسیر \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = \| پرسش مرتبط = }}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[شیعه]] در لغت به معنای پیرو است و در اصطلاح به کسانی گفته می‌شود که [[جانشینی پیغمبر اکرم]] {{صل}} را [[حق]] اختصاصی [[خانواده]] [[رسالت]] می‌دانند. شیعه به [[نص]] [[قرآن مجید]] [[قول پیامبر اکرم]] {{صل}} را در [[تفسیر آیات قرآن]] [[حجت]] می‌داند و برای اقوال [[صحابه]] و [[تابعین]] مانند سایر [[مسلمانان]] هیچ‌گونه حجیتی قائل نیست، مگر از راه [[روایت]] از [[پیغمبر اکرم]] {{صل}}. همچنین به نص [[خبر متواتر]] [[ثقلین]]، قول [[عترت]] و [[اهل‌بیت]] {{ع}} را [[تالی]] قول پیغمبر اکرم {{صل}} و مانند آن حجت می‌دانند؛ از این رو در نقل و اخذ [[روایات تفسیری]]، تنها به [[روایات]] پیغمبر اکرم {{صل}} و [[ائمه]] اهل‌بیت {{ع}} اکتفا کرده‌اند.		[[شیعه]] در لغت به معنای پیرو است و در اصطلاح به کسانی گفته می‌شود که [[جانشینی پیغمبر اکرم]] {{صل}} را [[حق]] اختصاصی [[خانواده]] [[رسالت]] می‌دانند. شیعه به [[نص]] [[قرآن مجید]] [[قول پیامبر اکرم]] {{صل}} را در [[تفسیر آیات قرآن]] [[حجت]] می‌داند و برای اقوال [[صحابه]] و [[تابعین]] مانند سایر [[مسلمانان]] هیچ‌گونه حجیتی قائل نیست، مگر از راه [[روایت]] از [[پیغمبر اکرم]] {{صل}}. همچنین به نص [[خبر متواتر]] [[ثقلین]]، قول [[عترت]] و [[اهل‌بیت]] {{ع}} را [[تالی]] قول پیغمبر اکرم {{صل}} و مانند آن حجت می‌دانند؛ از این رو در نقل و اخذ [[روایات تفسیری]]، تنها به [[روایات]] پیغمبر اکرم {{صل}} و [[ائمه]] اهل‌بیت {{ع}} اکتفا کرده‌اند.

	[[شیعیان]] و ارادتمندان [[حضرت علی بن ابی‌طالب]] {{ع}} در تعالی [[فرهنگ]] و [[تفسیر قرآن]] نقش چشمگیری داشته‌اند. شیعه به سه گروه عمده [[امامیه]]، [[زیدیه]] و [[اسماعیلیه]] تقسیم می‌شود<ref>ذهبی، محمد حسین، التفسیروالمفسرون، جلد۲،صفحه ۲۶؛ معرفت، محمد هادی، التفسیروالمفسرون فی ثوبه القشیب، جلد۱،صفحه ۴۵۳؛ قرآن درآئینه اندیشه‌ها، جلد۱،صفحه ۱۸۳؛ عنایت، غازی، هدی الفرقان فی علوم القرآن، جلد۳،صفحه ۱۰۶؛ آل جعفر، مساعدمسلم، مناهج المفسرین، صفحه ۲۳۷؛ طباطبایی، محمد حسین، شیعه در اسلام، صفحه ۲۳؛ طباطبایی، محمد حسین، قرآن دراسلام، صفحه ۸۱</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۷۹۴.</ref>		[[شیعیان]] و ارادتمندان [[حضرت علی بن ابی‌طالب]] {{ع}} در تعالی [[فرهنگ]] و [[تفسیر قرآن]] نقش چشمگیری داشته‌اند. شیعه به سه گروه عمده [[امامیه]]، [[زیدیه]] و [[اسماعیلیه]] تقسیم می‌شود<ref>ذهبی، محمد حسین، التفسیروالمفسرون، جلد۲،صفحه ۲۶؛ معرفت، محمد هادی، التفسیروالمفسرون فی ثوبه القشیب، جلد۱،صفحه ۴۵۳؛ قرآن درآئینه اندیشه‌ها، جلد۱،صفحه ۱۸۳؛ عنایت، غازی، هدی الفرقان فی علوم القرآن، جلد۳،صفحه ۱۰۶؛ آل جعفر، مساعدمسلم، مناهج المفسرین، صفحه ۲۳۷؛ طباطبایی، محمد حسین، شیعه در اسلام، صفحه ۲۳؛ طباطبایی، محمد حسین، قرآن دراسلام، صفحه ۸۱.</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۷۹۴.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:تفسیر شیعه]]~~
	[[رده:تفسیر]]		[[رده:تفسیر]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T05:58:24Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۸
خط ۴:		خط ۴:
	[[شیعه]] در لغت به معنای پیرو است و در اصطلاح به کسانی گفته می‌شود که [[جانشینی پیغمبر اکرم]] {{صل}} را [[حق]] اختصاصی [[خانواده]] [[رسالت]] می‌دانند. شیعه به [[نص]] [[قرآن مجید]] [[قول پیامبر اکرم]] {{صل}} را در [[تفسیر آیات قرآن]] [[حجت]] می‌داند و برای اقوال [[صحابه]] و [[تابعین]] مانند سایر [[مسلمانان]] هیچ‌گونه حجیتی قائل نیست، مگر از راه [[روایت]] از [[پیغمبر اکرم]] {{صل}}. همچنین به نص [[خبر متواتر]] [[ثقلین]]، قول [[عترت]] و [[اهل‌بیت]] {{ع}} را [[تالی]] قول پیغمبر اکرم {{صل}} و مانند آن حجت می‌دانند؛ از این رو در نقل و اخذ [[روایات تفسیری]]، تنها به [[روایات]] پیغمبر اکرم {{صل}} و [[ائمه]] اهل‌بیت {{ع}} اکتفا کرده‌اند.		[[شیعه]] در لغت به معنای پیرو است و در اصطلاح به کسانی گفته می‌شود که [[جانشینی پیغمبر اکرم]] {{صل}} را [[حق]] اختصاصی [[خانواده]] [[رسالت]] می‌دانند. شیعه به [[نص]] [[قرآن مجید]] [[قول پیامبر اکرم]] {{صل}} را در [[تفسیر آیات قرآن]] [[حجت]] می‌داند و برای اقوال [[صحابه]] و [[تابعین]] مانند سایر [[مسلمانان]] هیچ‌گونه حجیتی قائل نیست، مگر از راه [[روایت]] از [[پیغمبر اکرم]] {{صل}}. همچنین به نص [[خبر متواتر]] [[ثقلین]]، قول [[عترت]] و [[اهل‌بیت]] {{ع}} را [[تالی]] قول پیغمبر اکرم {{صل}} و مانند آن حجت می‌دانند؛ از این رو در نقل و اخذ [[روایات تفسیری]]، تنها به [[روایات]] پیغمبر اکرم {{صل}} و [[ائمه]] اهل‌بیت {{ع}} اکتفا کرده‌اند.

	[[شیعیان]] و ارادتمندان [[حضرت علی بن ابی‌طالب]] {{ع}} در تعالی [[فرهنگ]] و [[تفسیر قرآن]] نقش چشمگیری داشته‌اند. شیعه به سه گروه عمده [[امامیه]]، [[زیدیه]] و [[اسماعیلیه]] تقسیم می‌شود<ref>ذهبی، محمد حسین، ~~التفسیروالمفسرون،جلد۲،صفحه~~ ۲۶؛ معرفت، محمد هادی، التفسیروالمفسرون فی ثوبه القشیب، جلد۱،صفحه ۴۵۳؛ قرآن درآئینه اندیشه‌ها، جلد۱،صفحه ۱۸۳؛ عنایت، غازی، هدی الفرقان فی علوم القرآن، جلد۳،صفحه ۱۰۶؛ آل جعفر، ~~مساعدمسلم،مناهج~~ المفسرین، صفحه ۲۳۷؛ طباطبایی، محمد حسین، شیعه در اسلام، صفحه ۲۳؛ طباطبایی، محمد حسین، قرآن دراسلام، صفحه ۸۱</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۷۹۴.</ref>		[[شیعیان]] و ارادتمندان [[حضرت علی بن ابی‌طالب]] {{ع}} در تعالی [[فرهنگ]] و [[تفسیر قرآن]] نقش چشمگیری داشته‌اند. شیعه به سه گروه عمده [[امامیه]]، [[زیدیه]] و [[اسماعیلیه]] تقسیم می‌شود<ref>ذهبی، محمد حسین، التفسیروالمفسرون، جلد۲،صفحه ۲۶؛ معرفت، محمد هادی، التفسیروالمفسرون فی ثوبه القشیب، جلد۱،صفحه ۴۵۳؛ قرآن درآئینه اندیشه‌ها، جلد۱،صفحه ۱۸۳؛ عنایت، غازی، هدی الفرقان فی علوم القرآن، جلد۳،صفحه ۱۰۶؛ آل جعفر، مساعدمسلم، مناهج المفسرین، صفحه ۲۳۷؛ طباطبایی، محمد حسین، شیعه در اسلام، صفحه ۲۳؛ طباطبایی، محمد حسین، قرآن دراسلام، صفحه ۸۱</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۷۹۴.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T19:36:05Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[تفسیر شیعه در علوم قرآنی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[تفسیر شیعه در علوم قرآنی]]\| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	[[شیعه]] در لغت به معنای پیرو است و در اصطلاح به کسانی گفته می‌شود که [[جانشینی پیغمبر اکرم]]{{صل}} را [[حق]] اختصاصی [[خانواده]] [[رسالت]] می‌دانند. شیعه به [[نص]] [[قرآن مجید]] [[قول پیامبر اکرم]]{{صل}} را در [[تفسیر آیات قرآن]] [[حجت]] می‌داند و برای اقوال [[صحابه]] و [[تابعین]] مانند سایر [[مسلمانان]] هیچ‌گونه حجیتی قائل نیست، مگر از راه [[روایت]] از [[پیغمبر اکرم]]{{صل}}. همچنین به نص [[خبر متواتر]] [[ثقلین]]، قول [[عترت]] و [[اهل‌بیت]]{{ع}} را [[تالی]] قول پیغمبر اکرم{{صل}} و مانند آن حجت می‌دانند؛ از این رو در نقل و اخذ [[روایات تفسیری]]، تنها به [[روایات]] پیغمبر اکرم{{صل}} و [[ائمه]] اهل‌بیت{{ع}} اکتفا کرده‌اند.		[[شیعه]] در لغت به معنای پیرو است و در اصطلاح به کسانی گفته می‌شود که [[جانشینی پیغمبر اکرم]] {{صل}} را [[حق]] اختصاصی [[خانواده]] [[رسالت]] می‌دانند. شیعه به [[نص]] [[قرآن مجید]] [[قول پیامبر اکرم]] {{صل}} را در [[تفسیر آیات قرآن]] [[حجت]] می‌داند و برای اقوال [[صحابه]] و [[تابعین]] مانند سایر [[مسلمانان]] هیچ‌گونه حجیتی قائل نیست، مگر از راه [[روایت]] از [[پیغمبر اکرم]] {{صل}}. همچنین به نص [[خبر متواتر]] [[ثقلین]]، قول [[عترت]] و [[اهل‌بیت]] {{ع}} را [[تالی]] قول پیغمبر اکرم {{صل}} و مانند آن حجت می‌دانند؛ از این رو در نقل و اخذ [[روایات تفسیری]]، تنها به [[روایات]] پیغمبر اکرم {{صل}} و [[ائمه]] اهل‌بیت {{ع}} اکتفا کرده‌اند.

	[[شیعیان]] و ارادتمندان [[حضرت علی بن ابی‌طالب]]{{ع}} در تعالی [[فرهنگ]] و [[تفسیر قرآن]] نقش چشمگیری داشته‌اند. شیعه به سه گروه عمده [[امامیه]]، [[زیدیه]] و [[اسماعیلیه]] تقسیم می‌شود<ref>ذهبی، محمد ~~حسین،التفسیروالمفسرون،جلد۲،صفحه~~ ۲۶؛ معرفت، محمد هادی، التفسیروالمفسرون فی ثوبه ~~القشیب،جلد۱،صفحه~~ ۴۵۳؛ قرآن درآئینه ~~اندیشه‌ها،جلد۱،صفحه~~ ۱۸۳؛ عنایت، ~~غازی،هدی~~ الفرقان فی علوم ~~القرآن،جلد۳،صفحه~~ ۱۰۶؛ آل ~~جعفر،مساعدمسلم،مناهج المفسرین،صفحه~~ ۲۳۷؛ طباطبایی، محمد حسین، شیعه در ~~اسلام،صفحه~~ ۲۳؛ طباطبایی، محمد حسین، قرآن ~~دراسلام،صفحه~~ ۸۱</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۷۹۴.</ref>		[[شیعیان]] و ارادتمندان [[حضرت علی بن ابی‌طالب]] {{ع}} در تعالی [[فرهنگ]] و [[تفسیر قرآن]] نقش چشمگیری داشته‌اند. شیعه به سه گروه عمده [[امامیه]]، [[زیدیه]] و [[اسماعیلیه]] تقسیم می‌شود<ref>ذهبی، محمد حسین، التفسیروالمفسرون،جلد۲،صفحه ۲۶؛ معرفت، محمد هادی، التفسیروالمفسرون فی ثوبه القشیب، جلد۱،صفحه ۴۵۳؛ قرآن درآئینه اندیشه‌ها، جلد۱،صفحه ۱۸۳؛ عنایت، غازی، هدی الفرقان فی علوم القرآن، جلد۳،صفحه ۱۰۶؛ آل جعفر، مساعدمسلم،مناهج المفسرین، صفحه ۲۳۷؛ طباطبایی، محمد حسین، شیعه در اسلام، صفحه ۲۳؛ طباطبایی، محمد حسین، قرآن دراسلام، صفحه ۸۱</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۷۹۴.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:58:56Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۸
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[تفسیر شیعه در علوم قرآنی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[تفسیر شیعه در علوم قرآنی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۱۵:		خط ۱۴:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:تفسیر شیعه]]		[[رده:تفسیر شیعه]]
	[[رده:تفسیر]]		[[رده:تفسیر]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T15:48:35Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[تفسیر شیعه در علوم قرآنی]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[تفسیر شیعه در علوم قرآنی]]~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Msadeq: صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}}
اين مدخل...» ایجاد کرد

2022-01-11T06:08:44Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{امامت}}
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[تفسیر شیعه در علوم قرآنی]]</div>

==مقدمه==
[[شیعه]] در لغت به معنای پیرو است و در اصطلاح به کسانی گفته می‌شود که [[جانشینی پیغمبر اکرم]]{{صل}} را [[حق]] اختصاصی [[خانواده]] [[رسالت]] می‌دانند. شیعه به [[نص]] [[قرآن مجید]] [[قول پیامبر اکرم]]{{صل}} را در [[تفسیر آیات قرآن]] [[حجت]] می‌داند و برای اقوال [[صحابه]] و [[تابعین]] مانند سایر [[مسلمانان]] هیچ‌گونه حجیتی قائل نیست، مگر از راه [[روایت]] از [[پیغمبر اکرم]]{{صل}}. همچنین به نص [[خبر متواتر]] [[ثقلین]]، قول [[عترت]] و [[اهل‌بیت]]{{ع}} را [[تالی]] قول پیغمبر اکرم{{صل}} و مانند آن حجت می‌دانند؛ از این رو در نقل و اخذ [[روایات تفسیری]]، تنها به [[روایات]] پیغمبر اکرم{{صل}} و [[ائمه]] اهل‌بیت{{ع}} اکتفا کرده‌اند.

[[شیعیان]] و ارادتمندان [[حضرت علی بن ابی‌طالب]]{{ع}} در تعالی [[فرهنگ]] و [[تفسیر قرآن]] نقش چشمگیری داشته‌اند. شیعه به سه گروه عمده [[امامیه]]، [[زیدیه]] و [[اسماعیلیه]] تقسیم می‌شود<ref>ذهبی، محمد حسین،التفسیروالمفسرون،جلد۲،صفحه ۲۶؛ معرفت، محمد هادی، التفسیروالمفسرون فی ثوبه القشیب،جلد۱،صفحه ۴۵۳؛ قرآن درآئینه اندیشه‌ها،جلد۱،صفحه ۱۸۳؛ عنایت، غازی،هدی الفرقان فی علوم القرآن،جلد۳،صفحه ۱۰۶؛ آل جعفر،مساعدمسلم،مناهج المفسرین،صفحه ۲۳۷؛ طباطبایی، محمد حسین، شیعه در اسلام،صفحه ۲۳؛ طباطبایی، محمد حسین، قرآن دراسلام،صفحه ۸۱</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۷۹۴.</ref>

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده: 9030760879.jpg|22px]] [[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه علوم قرآنی''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:مدخل]]
[[رده:تفسیر شیعه]]
[[رده:تفسیر]]

تفسیر شیعه - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مقدمه */

Bahmani: /* مقدمه */

Bahmani در ‏۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۴۵

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

Msadeq: صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} اين مدخل...» ایجاد کرد

Msadeq: صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}}
اين مدخل...» ایجاد کرد