تفسیر فرات کوفی (کتاب) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hosein: جایگزینی متن - '| ناشر = انتشارات ' به '| ناشر = '

2022-10-24T08:16:16Z

جایگزینی متن - '| ناشر = انتشارات ' به '| ناشر = '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۶
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	\| موضوع =		\| موضوع =
	\| مذهب =		\| مذهب =
	\| ناشر = ~~انتشارات~~ وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی		\| ناشر = وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
	\| به همت =		\| به همت =
	\| وابسته به =		\| وابسته به =

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم

2022-10-23T18:29:53Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم

نمایش تغییرات

Wasity: جایگزینی متن - 'محرز' به 'محرز'

2022-10-03T15:03:37Z

جایگزینی متن - 'محرز' به 'محرز'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۳
خط ۳۰:		خط ۳۰:

	== دربارهٔ کتاب ==		== دربارهٔ کتاب ==
	یکی از تفسیرهای عصر [[غیبت صغرا]] [[تفسیر فرات کوفی]] است؛ زیرا به گفته کتاب‌شناس معروف [[آقا بزرگ تهرانی]] این کتاب بدون تردید تألیف [[فرات بن ابراهیم بن فرات کوفی]] می‌باشد <ref>ر.ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعة، ج۴، ص۲۹۸، رقم ۱۳۰۹.</ref> و علامۀ [[مجلسی]] استناد آن را به وی [[محرز]] و مسلم دانسته<ref>ر.ک: مجلسی، بحار الانوار، ج۱، ص۳۷.</ref> و [[شیخ حر عاملی]] نیز آن را از کتاب‌هایی که در استناد آنها به مؤلفشان [[شک]] و تردیدی نیست، به شمار آورده است<ref>ر.ک: حر عاملی، وسائل الشیعة، ج۲۰، ص۴۶؛ برای آگاهی از پاسخ به شبهاتی که ممکن است در استناد این کتاب به مؤلف تردید ایجاد کند ر.ک: بابایی، مکاتب تفسیری، ج۱، ص۳۳۵.</ref>.		یکی از تفسیرهای عصر [[غیبت صغرا]] [[تفسیر فرات کوفی]] است؛ زیرا به گفته کتاب‌شناس معروف [[آقا بزرگ تهرانی]] این کتاب بدون تردید تألیف [[فرات بن ابراهیم بن فرات کوفی]] می‌باشد <ref>ر.ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعة، ج۴، ص۲۹۸، رقم ۱۳۰۹.</ref> و علامۀ [[مجلسی]] استناد آن را به وی محرز و مسلم دانسته<ref>ر.ک: مجلسی، بحار الانوار، ج۱، ص۳۷.</ref> و [[شیخ حر عاملی]] نیز آن را از کتاب‌هایی که در استناد آنها به مؤلفشان [[شک]] و تردیدی نیست، به شمار آورده است<ref>ر.ک: حر عاملی، وسائل الشیعة، ج۲۰، ص۴۶؛ برای آگاهی از پاسخ به شبهاتی که ممکن است در استناد این کتاب به مؤلف تردید ایجاد کند ر.ک: بابایی، مکاتب تفسیری، ج۱، ص۳۳۵.</ref>.

	فرات سال وفاتش معلوم نیست، ولی از [[راوی]] و کسانی که از آنها [[روایت]] کرده استفاده می‌شود که وی از [[دانشمندان]] اواخر [[قرن سوم]] و اوایل [[قرن چهارم]] بوده است؛ زیرا وی در این [[تفسیر]] از [[حسین بن حکم حبری]] متوفای ۲۸۱ ه‍‌. ق<ref>برای آشنایی با او ر.ک: همین کتاب، ص۴۴۷، رقم ۱۴.</ref> و [[عبید بن کثیر عامری]] متوفای ۲۹۱ ه‍‌. ق<ref>ر.ک: رجال النجاشی، ص۲۳۴، رقم ۶۲۰.</ref> روایت کرده<ref>ر.ک: کوفی، تفسیر فرات الکوفی، ص۳۳۱، ح۴۵۱، و ص۵۱ رقم ۱۰، و ص۶۴ رقم ۳۰، برای آگاهی از سایر موارد نقل وی از این دو نفر ر.ک: کوفی، تفسیر فرات الکوفی، ص۶۸۵ و ۶۹۹ (الفهارس، حسین بن الحکم الحبری و عبید بن کثیر العامری).</ref> و [[صدوق]] در کتاب‌های خود به‌واسطۀ [[حسن بن محمد بن سعید هاشمی]] که در سال ۳۵۴ زنده بوده است<ref>زیرا صدوق در سال ۲۵۴ از وی حدیث شنیده است (ر.ک: عیون اخبار الرضا، ج۲، ص۲۳۷، باب ۲۶، ح۲۲).</ref>، از وی روایت می‌کند<ref>ر.ک: صدوق، علل الشرایع، ص۵ (باب ۷، ح۱)، ص۱۳۵ (باب ۱۱۶، ح۲)، و ص۱۴۲ (باب ۱۲۰، ح۷)؛ همو، عیون اخبار الرضا، ج۲، ص۲۳۷، ح۲۲.</ref> و [[ابو الحسن محمد بن احمد بن ولید]] متوفای ۳۴۳ ه‍‌. ق نیز فراوان از وی [[روایت]] کرده است <ref>ر.ک: تفسیر الفرات الکوفی، ص۴۰ (راوی ۲).</ref>. باتوجه به این شواهد، تردیدی نمی‌ماند که [[تاریخ]] [[نگارش]] این [[تفسیر]] به عصر [[غیبت صغرا]] بازمی‌گردد.		فرات سال وفاتش معلوم نیست، ولی از [[راوی]] و کسانی که از آنها [[روایت]] کرده استفاده می‌شود که وی از [[دانشمندان]] اواخر [[قرن سوم]] و اوایل [[قرن چهارم]] بوده است؛ زیرا وی در این [[تفسیر]] از [[حسین بن حکم حبری]] متوفای ۲۸۱ ه‍‌. ق<ref>برای آشنایی با او ر.ک: همین کتاب، ص۴۴۷، رقم ۱۴.</ref> و [[عبید بن کثیر عامری]] متوفای ۲۹۱ ه‍‌. ق<ref>ر.ک: رجال النجاشی، ص۲۳۴، رقم ۶۲۰.</ref> روایت کرده<ref>ر.ک: کوفی، تفسیر فرات الکوفی، ص۳۳۱، ح۴۵۱، و ص۵۱ رقم ۱۰، و ص۶۴ رقم ۳۰، برای آگاهی از سایر موارد نقل وی از این دو نفر ر.ک: کوفی، تفسیر فرات الکوفی، ص۶۸۵ و ۶۹۹ (الفهارس، حسین بن الحکم الحبری و عبید بن کثیر العامری).</ref> و [[صدوق]] در کتاب‌های خود به‌واسطۀ [[حسن بن محمد بن سعید هاشمی]] که در سال ۳۵۴ زنده بوده است<ref>زیرا صدوق در سال ۲۵۴ از وی حدیث شنیده است (ر.ک: عیون اخبار الرضا، ج۲، ص۲۳۷، باب ۲۶، ح۲۲).</ref>، از وی روایت می‌کند<ref>ر.ک: صدوق، علل الشرایع، ص۵ (باب ۷، ح۱)، ص۱۳۵ (باب ۱۱۶، ح۲)، و ص۱۴۲ (باب ۱۲۰، ح۷)؛ همو، عیون اخبار الرضا، ج۲، ص۲۳۷، ح۲۲.</ref> و [[ابو الحسن محمد بن احمد بن ولید]] متوفای ۳۴۳ ه‍‌. ق نیز فراوان از وی [[روایت]] کرده است <ref>ر.ک: تفسیر الفرات الکوفی، ص۴۰ (راوی ۲).</ref>. باتوجه به این شواهد، تردیدی نمی‌ماند که [[تاریخ]] [[نگارش]] این [[تفسیر]] به عصر [[غیبت صغرا]] بازمی‌گردد.

Wasity: جایگزینی متن - 'تجدید' به 'تجدید'

2022-09-08T10:29:26Z

جایگزینی متن - 'تجدید' به 'تجدید'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۵۹
خط ۴۴:		خط ۴۴:
	گرچه در [[تفسیر قمی]] به لحاظ‍ معاصر بودن مؤلفش با فرات، معلوم نیست که از تفسیر وی نقل شده باشد، ولی به [[گمان]] [[قوی]] در امالی و [[شواهد التنزیل]] از این کتاب نقل شده؛ زیرا بعید است روایاتی را که با سند ذکر کرده‌اند، صدر آن را با ارسال (بدون ذکر واسطه) از فرات نقل کرده باشند. بر این اساس پی می‌بریم این تفسیر در [[قرن چهارم]] و پنجم در [[اختیار]] [[صدوق]] و [[حسکانی]] بوده و از آن‌پس اثری از این تفسیر دیده نشده است. تا اواخر [[قرن دهم]] و اوایل [[قرن یازدهم]] که افرادی مانند [[شیخ حر عاملی]]، متوفای ۱۱۰۴ ه‍‌. ق در وسائل<ref>برای ر.ک: حر عاملی، وسائل الشیعة، ج۴، ص۴۶۷، باب ۱۹، ح۱۷ و ج۶، ص۲۷۴، باب ۱۲، ح۷ و ج۷، ص۳۲۸، باب ۱۴، ح۱۳ و ج۱۲، ص۱۰۸، باب ۲۵، ح۸ و ج۱۸، ص۴۰، باب ۶، ح۵۰.</ref> و [[علامه مجلسی]] متوفای ۱۱۱۱ ه‍‌. ق در [[بحار الانوار]]<ref>ر.ک: مجلسی، بحار الانوار، ج۱۵، ص۸، ح۸، ص۶، ح۵ و ۶ و ج۲۴، ص۳۲، ح۶ و ۷، ص۲۸۱، ذیل ح۲، ص۲۸۲، ذیل ح۴ و ج۲۵، ص۲، ح۴ و ج۲۶، ص۶۳، ح۱۴۶ و ۱۴۷، ص۲۵۴، ح۲۹، ص۲۵۵، ح۳۰، ص۲۵۶، ح۳۱، ص۲۷۸، ح۲۰، ص۲۹۳، ح۵۳.</ref> و [[ابو الحسن عاملی]] متوفای ۱۱۴۰ ه‍‌. ق در [[مرآة الانوار (کتاب)\|مرآة الانوار]]<ref>ر.ک: عاملی، مرآة الانوار، (مقدمه سوم مقاله دوم) ص۸۴-۸۵ ذیل کلمه امامت و ص۹۲ ذیل کلمه بیت و ص۱۱۶ ذیل کلمه جبل و ص۱۲۹ ذیل کلمه حق و ص۱۶۵ ذیل کلمه رحم.</ref> و [[میرزا حسین نوری]] متوفای ۱۳۲۰ ه‍‌. ق در [[مستدرک الوسائل]]<ref>ر.ک: نوری، میرزا حسین، مستدرک الوسائل، چاپ جدید (حدود ۳۲ مورد: ج۱ ص۱۶۹، باب ۲۷، ح۲۷۵ و ج۲، ص۳۹، باب ۳۷، ح۱۳۵۱ و ص۱۲۴، ح۱۶۰۸ و ص۴۵۱، ح۲۴۴۱ و ج۳ ص۱۴ باب ۲، ح۲۸۹۵ و ص۲۷۶، ح۳۵۷۴ و ج۴، ص۷۰، باب ۳۷، ح۴۱۸۸، و ج۵، ص۲۳۸، باب ۳۵، ح۵۷۷۱، ج۶ ص۲۷۷، باب ۳، ح۶۸۴۲، و ج۷، ص۳۰۲، باب ۴، ح۸۲۷۰، ج۸، ص۲۰۷، ح۹۲۶۴).</ref> و [[فصل الخطاب]]<ref>ر.ک: نوری، فصل الخطاب، باب ۱، دلیل ۱۱، ح۲۴۵ و ۲۴۶ و دلیل ۱۲، سوره اعراف، ح۶، ۷، ۸ و ۹؛ سوره حجر، ح۱۱ و ۱۲؛ سوره فرقان، ح۵ و ۶؛ سوره احزاب، ح۷.</ref> از این [[تفسیر]] روایاتی را نقل کرده‌اند که معلوم می‌شود این تفسیر در [[اختیار]] آنان قرار داشته است. [[آقا بزرگ تهرانی]] از نسخه‌های فراوان آن در شهرهای تبریز، [[کاظمین]] و [[نجف]] خبر داده<ref>ر.ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعه، ج۴، ص۲۹۹.</ref>، و در مقدمه چاپ جدید همین کتاب از نُه نسخه خطی آن یاد شده است<ref>تفسیر فرات، مقدمه، ص۱۹-۲۲.</ref>.		گرچه در [[تفسیر قمی]] به لحاظ‍ معاصر بودن مؤلفش با فرات، معلوم نیست که از تفسیر وی نقل شده باشد، ولی به [[گمان]] [[قوی]] در امالی و [[شواهد التنزیل]] از این کتاب نقل شده؛ زیرا بعید است روایاتی را که با سند ذکر کرده‌اند، صدر آن را با ارسال (بدون ذکر واسطه) از فرات نقل کرده باشند. بر این اساس پی می‌بریم این تفسیر در [[قرن چهارم]] و پنجم در [[اختیار]] [[صدوق]] و [[حسکانی]] بوده و از آن‌پس اثری از این تفسیر دیده نشده است. تا اواخر [[قرن دهم]] و اوایل [[قرن یازدهم]] که افرادی مانند [[شیخ حر عاملی]]، متوفای ۱۱۰۴ ه‍‌. ق در وسائل<ref>برای ر.ک: حر عاملی، وسائل الشیعة، ج۴، ص۴۶۷، باب ۱۹، ح۱۷ و ج۶، ص۲۷۴، باب ۱۲، ح۷ و ج۷، ص۳۲۸، باب ۱۴، ح۱۳ و ج۱۲، ص۱۰۸، باب ۲۵، ح۸ و ج۱۸، ص۴۰، باب ۶، ح۵۰.</ref> و [[علامه مجلسی]] متوفای ۱۱۱۱ ه‍‌. ق در [[بحار الانوار]]<ref>ر.ک: مجلسی، بحار الانوار، ج۱۵، ص۸، ح۸، ص۶، ح۵ و ۶ و ج۲۴، ص۳۲، ح۶ و ۷، ص۲۸۱، ذیل ح۲، ص۲۸۲، ذیل ح۴ و ج۲۵، ص۲، ح۴ و ج۲۶، ص۶۳، ح۱۴۶ و ۱۴۷، ص۲۵۴، ح۲۹، ص۲۵۵، ح۳۰، ص۲۵۶، ح۳۱، ص۲۷۸، ح۲۰، ص۲۹۳، ح۵۳.</ref> و [[ابو الحسن عاملی]] متوفای ۱۱۴۰ ه‍‌. ق در [[مرآة الانوار (کتاب)\|مرآة الانوار]]<ref>ر.ک: عاملی، مرآة الانوار، (مقدمه سوم مقاله دوم) ص۸۴-۸۵ ذیل کلمه امامت و ص۹۲ ذیل کلمه بیت و ص۱۱۶ ذیل کلمه جبل و ص۱۲۹ ذیل کلمه حق و ص۱۶۵ ذیل کلمه رحم.</ref> و [[میرزا حسین نوری]] متوفای ۱۳۲۰ ه‍‌. ق در [[مستدرک الوسائل]]<ref>ر.ک: نوری، میرزا حسین، مستدرک الوسائل، چاپ جدید (حدود ۳۲ مورد: ج۱ ص۱۶۹، باب ۲۷، ح۲۷۵ و ج۲، ص۳۹، باب ۳۷، ح۱۳۵۱ و ص۱۲۴، ح۱۶۰۸ و ص۴۵۱، ح۲۴۴۱ و ج۳ ص۱۴ باب ۲، ح۲۸۹۵ و ص۲۷۶، ح۳۵۷۴ و ج۴، ص۷۰، باب ۳۷، ح۴۱۸۸، و ج۵، ص۲۳۸، باب ۳۵، ح۵۷۷۱، ج۶ ص۲۷۷، باب ۳، ح۶۸۴۲، و ج۷، ص۳۰۲، باب ۴، ح۸۲۷۰، ج۸، ص۲۰۷، ح۹۲۶۴).</ref> و [[فصل الخطاب]]<ref>ر.ک: نوری، فصل الخطاب، باب ۱، دلیل ۱۱، ح۲۴۵ و ۲۴۶ و دلیل ۱۲، سوره اعراف، ح۶، ۷، ۸ و ۹؛ سوره حجر، ح۱۱ و ۱۲؛ سوره فرقان، ح۵ و ۶؛ سوره احزاب، ح۷.</ref> از این [[تفسیر]] روایاتی را نقل کرده‌اند که معلوم می‌شود این تفسیر در [[اختیار]] آنان قرار داشته است. [[آقا بزرگ تهرانی]] از نسخه‌های فراوان آن در شهرهای تبریز، [[کاظمین]] و [[نجف]] خبر داده<ref>ر.ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعه، ج۴، ص۲۹۹.</ref>، و در مقدمه چاپ جدید همین کتاب از نُه نسخه خطی آن یاد شده است<ref>تفسیر فرات، مقدمه، ص۱۹-۲۲.</ref>.

	اولین‌ بار در سال ۱۳۵۴ ه‍‌. ق در چاپخانۀ حیدریۀ [[نجف اشرف]] چاپ شده<ref>تفسیر فرات، مقدمه، ص۲۲.</ref> و بار دیگر با تحقیق محمد الکاظم در سال ۱۴۱۰ ه‍‌. ق به چاپ رسیده و سپس در سال ۱۴۱۶ ه‍‌. ق همان چاپ، [[تجدید]] چاپ شده<ref>ر.ک: تفسیر فرات، مقدمه، ص۵.</ref> که اینک در [[اختیار]] ما است.		اولین‌ بار در سال ۱۳۵۴ ه‍‌. ق در چاپخانۀ حیدریۀ [[نجف اشرف]] چاپ شده<ref>تفسیر فرات، مقدمه، ص۲۲.</ref> و بار دیگر با تحقیق محمد الکاظم در سال ۱۴۱۰ ه‍‌. ق به چاپ رسیده و سپس در سال ۱۴۱۶ ه‍‌. ق همان چاپ، تجدید چاپ شده<ref>ر.ک: تفسیر فرات، مقدمه، ص۵.</ref> که اینک در [[اختیار]] ما است.

	مؤلف در این کتاب همۀ [[روایات]] را به‌طور مستقیم از [[راویان]]<ref>برای مثال، چهل حدیث اول از این راویان نقل شده است: محمد بن سعید بن رحیم همدانی؛ محمد بن عیسی بن زکریا؛ احمد بن حسن بن اسماعیل بن صبیح؛ حسن بن علی بن حسن؛ احمد بن موسی؛ قاسم بن جمال؛ حسن بن علی بن هاشم؛ جعفر بن علی بن نجیح؛ جعفر بن عبد الله؛ عبید بن کثیر؛ حسین بن حکم؛ جعفر بن محمد فزاری؛ علی بن حمدون؛ احمد بن صالح همدانی؛ محمد بن قاسم بن عبید و احمد بن عیسی بن هارون العجلی - محمد بن علی؛ حسین بن عباس؛ جعفر بن محمد بن سعید احمسی؛ علی بن محمد زهری؛ جعفر بن احمد و حسین بن سعید.</ref> نقل کرده، نه از کتاب آنان، و بیشتر روایات را مُرسل و معنعن<ref>در اصطلاح [[علم]] [[درایه]] «[[معنعن]]» به [[حدیثی]] گفته می‌شود که سند آن «فلان عن فلان» بدون بیان [[تحدیث]]، [[اخبار]] و سماع ذکر شده باشد (ر.ک: [[شهید ثانی]]، الدرایة فی علم مصطلح الحدیث، ص۳۱)، ولی در اینجا منظور از مرسل و معنعن روایتی است که [[رجال]] سند آنها جز [[راوی]] اول و آخر حذف شده و به جای آن کلمه معنعنا به کار رفته باشد.		مؤلف در این کتاب همۀ [[روایات]] را به‌طور مستقیم از [[راویان]]<ref>برای مثال، چهل حدیث اول از این راویان نقل شده است: محمد بن سعید بن رحیم همدانی؛ محمد بن عیسی بن زکریا؛ احمد بن حسن بن اسماعیل بن صبیح؛ حسن بن علی بن حسن؛ احمد بن موسی؛ قاسم بن جمال؛ حسن بن علی بن هاشم؛ جعفر بن علی بن نجیح؛ جعفر بن عبد الله؛ عبید بن کثیر؛ حسین بن حکم؛ جعفر بن محمد فزاری؛ علی بن حمدون؛ احمد بن صالح همدانی؛ محمد بن قاسم بن عبید و احمد بن عیسی بن هارون العجلی - محمد بن علی؛ حسین بن عباس؛ جعفر بن محمد بن سعید احمسی؛ علی بن محمد زهری؛ جعفر بن احمد و حسین بن سعید.</ref> نقل کرده، نه از کتاب آنان، و بیشتر روایات را مُرسل و معنعن<ref>در اصطلاح [[علم]] [[درایه]] «[[معنعن]]» به [[حدیثی]] گفته می‌شود که سند آن «فلان عن فلان» بدون بیان [[تحدیث]]، [[اخبار]] و سماع ذکر شده باشد (ر.ک: [[شهید ثانی]]، الدرایة فی علم مصطلح الحدیث، ص۳۱)، ولی در اینجا منظور از مرسل و معنعن روایتی است که [[رجال]] سند آنها جز [[راوی]] اول و آخر حذف شده و به جای آن کلمه معنعنا به کار رفته باشد.

Hosein: جایگزینی متن - '| تعداد جلد = ↵|' به '|'

2022-08-17T06:08:38Z

جایگزینی متن - '| تعداد جلد = ↵|' به '|'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۸
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	\| محل نشر = تهران، ایران		\| محل نشر = تهران، ایران
	\| سال نشر = ۱۴۱۰ ق‌، ۱۹۹۰ م‌، ۱۳۶۹ ش		\| سال نشر = ۱۴۱۰ ق‌، ۱۹۹۰ م‌، ۱۳۶۹ ش
	~~\| تعداد جلد =~~
	\| تعداد صفحات = ۷۲۰		\| تعداد صفحات = ۷۲۰
	\| شابک = ‫‬‮‭978-964-397-792-4		\| شابک = ‫‬‮‭978-964-397-792-4

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-30T00:03:17Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۳۳
خط ۶:		خط ۶:
	\| از مجموعه =		\| از مجموعه =
	\| زبان = عربی		\| زبان = عربی
	\| زبان اصلی =		\| زبان اصلی =
	\| نویسنده = [[فرات بن ابراهیم کوفی]]		\| نویسنده = [[فرات بن ابراهیم کوفی]]
	\| نویسندگان =		\| نویسندگان =
	\| تحقیق یا تدوین =		\| تحقیق یا تدوین =
	\| زیر نظر =		\| زیر نظر =
	\| به کوشش =		\| به کوشش =
	\| مترجم =		\| مترجم =
	\| مترجمان =		\| مترجمان =
	\| ویراستار =		\| ویراستار =
	\| ویراستاران =		\| ویراستاران =
	\| موضوع =		\| موضوع =
	\| مذهب =		\| مذهب =
	\| ناشر = [[انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی]]		\| ناشر = [[انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی]]
	\| به همت =		\| به همت =
	\| وابسته به =		\| وابسته به =
	\| محل نشر = تهران، ایران		\| محل نشر = تهران، ایران

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-29T19:08:17Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۳۸
خط ۷۷:		خط ۷۷:

	[[رده:کتاب]]		[[رده:کتاب]]
	~~[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]~~
	~~[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان عربی]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان عربی]]~~
	[[رده:کتاب‌های فرات بن ابراهیم کوفی]]		[[رده:کتاب‌های فرات بن ابراهیم کوفی]]
	[[رده:آثار فرات بن ابراهیم کوفی]]		[[رده:آثار فرات بن ابراهیم کوفی]]
	~~[[رده:کتاب‌شناسی امامت تک جلدی]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۷۰۰]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌شده در ۱۳۶۹]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی]]~~
	[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]		[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
	[[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]]		[[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]]
	[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]]		[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]]
	[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]]		[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-11T22:55:50Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۲۵
خط ۶:		خط ۶:
	\| از مجموعه =		\| از مجموعه =
	\| زبان = عربی		\| زبان = عربی
	\|زبان اصلی =		\| زبان اصلی =
	\| نویسنده = [[فرات بن ابراهیم کوفی]]		\| نویسنده = [[فرات بن ابراهیم کوفی]]
	\| نویسندگان =		\| نویسندگان =
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	\| محل نشر = تهران، ایران		\| محل نشر = تهران، ایران
	\| سال نشر = ۱۴۱۰ ق‌، ۱۹۹۰ م‌، ۱۳۶۹ ش		\| سال نشر = ۱۴۱۰ ق‌، ۱۹۹۰ م‌، ۱۳۶۹ ش
	\| تعداد جلد = ۱		\| تعداد جلد =
	\| تعداد صفحات = ۷۲۰		\| تعداد صفحات = ۷۲۰
	~~\| قطع = وزیری~~
	~~\| نوع جلد =~~
	\| شابک = ‫‬‮‭978-964-397-792-4		\| شابک = ‫‬‮‭978-964-397-792-4
	~~\| رده‌بندی کنگره = ‏ ‏‫‬‭BP۹۳‏‫‭/ک۹ت۷ ۱۳۶۹~~
	~~\| رده‌بندی دیویی = ۲۹۷/۱۷۲۶~~
	\| شماره ملی = ‭م‌۷۰-۵۱۲۷		\| شماره ملی = ‭م‌۷۰-۵۱۲۷
	}}		}}
خط ۷۹:		خط ۷۵:
	* [http://library.alalbayt.org.lb/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=13794&query_desc=kw%2Cwrdl%3A%20%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%81%D9%8A دریافت متن دیجیتال و PDF کتاب از مکتبة شیخ بهاءالدین العاملی العامة]		* [http://library.alalbayt.org.lb/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=13794&query_desc=kw%2Cwrdl%3A%20%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%81%D9%8A دریافت متن دیجیتال و PDF کتاب از مکتبة شیخ بهاءالدین العاملی العامة]
	* [https://noorlib.ir/book/view/1445?viewType=html دریافت متن PDF کتاب از کتابخانه دیجیتال نور]		* [https://noorlib.ir/book/view/1445?viewType=html دریافت متن PDF کتاب از کتابخانه دیجیتال نور]



	[[رده:کتاب]]		[[رده:کتاب]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-11T21:18:43Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۴۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات کتاب		{{جعبه اطلاعات کتاب
	\| عنوان = تفسیر فرات کوفی		\| عنوان = تفسیر فرات کوفی
	\| عنوان اصلی =		\| عنوان اصلی =
	\| تصویر = IM009877.jpg		\| تصویر = IM009877.jpg
	\| اندازه تصویر = 200px		\| اندازه تصویر = 200px
	\| از مجموعه =		\| از مجموعه =
	\| زبان = عربی		\| زبان = عربی
	\|زبان اصلی =		\|زبان اصلی =
	\| نویسنده = [[فرات بن ابراهیم کوفی]]		\| نویسنده = [[فرات بن ابراهیم کوفی]]
	\| نویسندگان =		\| نویسندگان =
	\| تحقیق یا تدوین =		\| تحقیق یا تدوین =
	\| زیر نظر =		\| زیر نظر =
	\| به کوشش =		\| به کوشش =
	\| مترجم =		\| مترجم =
	\| مترجمان =		\| مترجمان =
	\| ویراستار =		\| ویراستار =
	\| ویراستاران =		\| ویراستاران =
	\| موضوع =		\| موضوع =
	\| مذهب =		\| مذهب =
	\| ناشر = [[انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی]]		\| ناشر = [[انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی]]
	\| به همت =		\| به همت =
	\| وابسته به =		\| وابسته به =
	\| محل نشر = تهران، ایران		\| محل نشر = تهران، ایران
	\| سال نشر = ۱۴۱۰ ق‌، ۱۹۹۰ م‌، ۱۳۶۹ ش		\| سال نشر = ۱۴۱۰ ق‌، ۱۹۹۰ م‌، ۱۳۶۹ ش
	\| تعداد جلد = ۱		\| تعداد جلد = ۱
	\| ~~صفحه~~ = ۷۲۰		\| تعداد صفحات = ۷۲۰
	\| قطع = وزیری		\| قطع = وزیری
	\| نوع جلد =		\| نوع جلد =
	\| شابک = ‫‬‮‭978-964-397-792-4		\| شابک = ‫‬‮‭978-964-397-792-4
	\| رده‌بندی کنگره = ‏ ‏‫‬‭BP۹۳‏‫‭/ک۹ت۷ ۱۳۶۹		\| رده‌بندی کنگره = ‏ ‏‫‬‭BP۹۳‏‫‭/ک۹ت۷ ۱۳۶۹
	\| رده‌بندی دیویی = ۲۹۷/۱۷۲۶		\| رده‌بندی دیویی = ۲۹۷/۱۷۲۶
	\| شماره ملی = ‭م‌۷۰-۵۱۲۷		\| شماره ملی = ‭م‌۷۰-۵۱۲۷
	}}		}}
	'''تفسیر فرات کوفی''' کتابی است به زبان عربی که مشتمل بر تفسیر و تأویل [[آیات قرآن]] می‌‏باشد. این کتاب اثر [[فرات بن ابراهیم کوفی]] است و [[انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی]] انتشار آن را به عهده داشته‌ است.<ref name=p1>[https://www.gisoom.com/book/1984736/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%AA%D9%86-%D9%88-%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D9%88%D9%81%DB%8C/ شبکه جامع کتاب گیسوم]</ref>.		'''تفسیر فرات کوفی''' کتابی است به زبان عربی که مشتمل بر تفسیر و تأویل [[آیات قرآن]] می‌‏باشد. این کتاب اثر [[فرات بن ابراهیم کوفی]] است و [[انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی]] انتشار آن را به عهده داشته‌ است.<ref name=p1>[https://www.gisoom.com/book/1984736/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%AA%D9%86-%D9%88-%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D9%88%D9%81%DB%8C/ شبکه جامع کتاب گیسوم]</ref>.
خط ۵۸:		خط ۵۸:
	#روایاتی که نه صدور و صحت آنها معلوم و نه بطلان آنها قطعی است و [[پذیرفتن]] آن متوقف بر احراز صدور آنها است؛ مانند روایتی که در ذیل [[آیه]] {{متن قرآن\|لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ}}<ref>«او را از پیش رو و پشت سر فرشتگانی پیگیرند که به فرمان خداوند، نگهبان وی‌اند» سوره رعد، آیه ۱۱.</ref> از [[ابی الجوازه]] نقل شده است که این [[آیه]] مختص [[پیامبر اکرم]]{{صل}} می‌باشد<ref>ر.ک: تفسیر فرات الکوفی، ص۲۰۷، ح۲۷۳، و برای دیدن روایات دیگری از این دسته ر.ک: تفسیر فرات الکوفی، ص۲۲۱، ح۲۹۶؛ ص۲۲۰، ح۲۹۴ و....</ref>. و حال آنکه ممکن است این آیه به آن [[حضرت]] اختصاص نداشته و نسبت به سایر [[انبیا]] و [[اولیا]]{{عم}} نیز جاری باشد. از این دسته [[روایات]] به دلیل اینکه راهی برای احراز [[صحت]] و صدور آنها وجود ندارد، تنها در حد [[تأیید]] می‌توان بهره گرفت.		#روایاتی که نه صدور و صحت آنها معلوم و نه بطلان آنها قطعی است و [[پذیرفتن]] آن متوقف بر احراز صدور آنها است؛ مانند روایتی که در ذیل [[آیه]] {{متن قرآن\|لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ}}<ref>«او را از پیش رو و پشت سر فرشتگانی پیگیرند که به فرمان خداوند، نگهبان وی‌اند» سوره رعد، آیه ۱۱.</ref> از [[ابی الجوازه]] نقل شده است که این [[آیه]] مختص [[پیامبر اکرم]]{{صل}} می‌باشد<ref>ر.ک: تفسیر فرات الکوفی، ص۲۰۷، ح۲۷۳، و برای دیدن روایات دیگری از این دسته ر.ک: تفسیر فرات الکوفی، ص۲۲۱، ح۲۹۶؛ ص۲۲۰، ح۲۹۴ و....</ref>. و حال آنکه ممکن است این آیه به آن [[حضرت]] اختصاص نداشته و نسبت به سایر [[انبیا]] و [[اولیا]]{{عم}} نیز جاری باشد. از این دسته [[روایات]] به دلیل اینکه راهی برای احراز [[صحت]] و صدور آنها وجود ندارد، تنها در حد [[تأیید]] می‌توان بهره گرفت.
	#روایاتی که در اثر [[مخالفت]] با [[قرآن]] یا [[سنّت]] [[قطعی]] یا [[ضروری دین]] و [[مذهب]]، بطلان محتوای آن معلوم و یا دست‌کم ظاهر آن غیرقابل قبول است و به [[تأویل]] و توجیه نیاز دارد؛ مانند:		#روایاتی که در اثر [[مخالفت]] با [[قرآن]] یا [[سنّت]] [[قطعی]] یا [[ضروری دین]] و [[مذهب]]، بطلان محتوای آن معلوم و یا دست‌کم ظاهر آن غیرقابل قبول است و به [[تأویل]] و توجیه نیاز دارد؛ مانند:
	##[[حدیثی]] از [[ابن عباس]] که می‌گوید [[جبرئیل]] سینه [[پیامبر]]{{صل}} را باز کرد و با دلوی از آب [[زمزم]] او را از [[معاصی]] شست‌وشو داد؛ سپس طشت طلایی را که از [[علم]] و [[ایمان]] پُر کرده بود، در [[قلب]] حضرت نهاد و [[خدا]] قلب حضرت را نرم کرد<ref>ر.ک: تفسیر فرات الکوفی، ص۵۷۴-۵۷۵، ح۷۳۹.</ref>. این [[روایت]]، افزون بر اینکه ظاهر آن پذیرفتنی نیست، با [[عصمت]] حضرت از [[گناهان]] نیز منافات دارد.		## [[حدیثی]] از [[ابن عباس]] که می‌گوید [[جبرئیل]] سینه [[پیامبر]]{{صل}} را باز کرد و با دلوی از آب [[زمزم]] او را از [[معاصی]] شست‌وشو داد؛ سپس طشت طلایی را که از [[علم]] و [[ایمان]] پُر کرده بود، در [[قلب]] حضرت نهاد و [[خدا]] قلب حضرت را نرم کرد<ref>ر.ک: تفسیر فرات الکوفی، ص۵۷۴-۵۷۵، ح۷۳۹.</ref>. این [[روایت]]، افزون بر اینکه ظاهر آن پذیرفتنی نیست، با [[عصمت]] حضرت از [[گناهان]] نیز منافات دارد.
	##حدیثی که از [[سحر]] شدن پیامبر{{صل}} خبر داده<ref>ر.ک: تفسیر فرات الکوفی، ص۶۱۹-۶۲۱، ح۷۷۴ و ۷۷۵.</ref> و حال آنکه در قرآن، از سوی [[مشرکان]] نسبت سحر شدن به پیامبر{{صل}}، نقل و [[نکوهش]] شده است<ref>اسراء، ۴۷ و ۴۸، و فرقان، ۸ و ۹.</ref>.		##حدیثی که از [[سحر]] شدن پیامبر{{صل}} خبر داده<ref>ر.ک: تفسیر فرات الکوفی، ص۶۱۹-۶۲۱، ح۷۷۴ و ۷۷۵.</ref> و حال آنکه در قرآن، از سوی [[مشرکان]] نسبت سحر شدن به پیامبر{{صل}}، نقل و [[نکوهش]] شده است<ref>اسراء، ۴۷ و ۴۸، و فرقان، ۸ و ۹.</ref>.
	##حدیثی از پیامبر اکرم{{صل}} که براساس آن، اگر فرزندش [[ابراهیم]] زنده می‌ماند، [[پیغمبر]] می‌شد<ref>ر.ک: تفسیر فرات الکوفی، ص۵۸۵-۵۸۶، ح۷۵۵.</ref>، و این با اصل [[خاتمیت]] منافات دارد.		##حدیثی از پیامبر اکرم{{صل}} که براساس آن، اگر فرزندش [[ابراهیم]] زنده می‌ماند، [[پیغمبر]] می‌شد<ref>ر.ک: تفسیر فرات الکوفی، ص۵۸۵-۵۸۶، ح۷۵۵.</ref>، و این با اصل [[خاتمیت]] منافات دارد.
	##احادیثی که [[عصمت]]<ref>ر.ک: تفسیر فرات الکوفی، ص۴۰۲، ح۵۳۶.</ref> و مفترض الطاعة بودن<ref>ر.ک: تفسیر فرات الکوفی، ص۳۵۳، ح۴۷۹.</ref> را به خمسۀ [[طیبه]] اختصاص داده و از غیر ایشان [[نفی]] کرده که با [[اعتقاد شیعه]] در مورد [[عصمت]] و [[مفترض الطاعه]] بودن [[چهارده معصوم]] منافات دارد<ref>برای آگاهی از برخی روایات دیگر این دسته ر.ک: بابایی، مکاتب تفسیری، ج۱، ص۳۴۲.</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی\|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)\|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۴۶۷-۴۷۲.</ref>		##احادیثی که [[عصمت]]<ref>ر.ک: تفسیر فرات الکوفی، ص۴۰۲، ح۵۳۶.</ref> و مفترض الطاعة بودن<ref>ر.ک: تفسیر فرات الکوفی، ص۳۵۳، ح۴۷۹.</ref> را به خمسۀ [[طیبه]] اختصاص داده و از غیر ایشان [[نفی]] کرده که با [[اعتقاد شیعه]] در مورد [[عصمت]] و [[مفترض الطاعه]] بودن [[چهارده معصوم]] منافات دارد<ref>برای آگاهی از برخی روایات دیگر این دسته ر.ک: بابایی، مکاتب تفسیری، ج۱، ص۳۴۲.</ref><ref>[[علی اکبر بابایی\|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)\|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۴۶۷-۴۷۲.</ref>

	== فهرست کتاب ==		== فهرست کتاب ==
خط ۷۴:		خط ۷۴:

	== دریافت متن ==		== دریافت متن ==
	*[https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=2485&Itemid=&lang=fa دریافت متن دیجیتال و PDF کتاب از بازار کتاب قائمیه]		* [https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=2485&Itemid=&lang=fa دریافت متن دیجیتال و PDF کتاب از بازار کتاب قائمیه]
	*[https://lib.eshia.ir/27170/1/6 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت]		* [https://lib.eshia.ir/27170/1/6 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت]
	*[https://ebookshia.com/books/view/6915/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1+%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA+%DA%A9%D9%88%D9%81%DB%8C دریافت متن PDF کتاب از کتابخانه الکترونیکی شیعه]		* [https://ebookshia.com/books/view/6915/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1+%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA+%DA%A9%D9%88%D9%81%DB%8C دریافت متن PDF کتاب از کتابخانه الکترونیکی شیعه]
	*[http://library.alalbayt.org.lb/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=13794&query_desc=kw%2Cwrdl%3A%20%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%81%D9%8A دریافت متن دیجیتال و PDF کتاب از مکتبة شیخ بهاءالدین العاملی العامة]		* [http://library.alalbayt.org.lb/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=13794&query_desc=kw%2Cwrdl%3A%20%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%81%D9%8A دریافت متن دیجیتال و PDF کتاب از مکتبة شیخ بهاءالدین العاملی العامة]
	*[https://noorlib.ir/book/view/1445?viewType=html دریافت متن PDF کتاب از کتابخانه دیجیتال نور]		* [https://noorlib.ir/book/view/1445?viewType=html دریافت متن PDF کتاب از کتابخانه دیجیتال نور]

Heydari: جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{پدیدآورنده\sکتاب↵\|\sپدیدآورنده\sکتاب\s\=\s(.*)\}\}\n\n\=\=' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}} =='

2022-07-11T13:17:32Z

جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{پدیدآورنده\sکتاب↵\|\sپدیدآورنده\sکتاب\s\=\s(.*)\}\}\n\n\=\=' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}} =='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۴۷
خط ۶۷:		خط ۶۷:

	== دربارهٔ پدیدآورنده ==		== دربارهٔ پدیدآورنده ==
	{{پدیدآورنده ~~کتاب~~		{{پدیدآورنده ساده
	\| پدیدآورنده کتاب = فرات بن ابراهیم کوفی}}		\| پدیدآورنده کتاب = فرات بن ابراهیم کوفی}}