تفسیر قمی (کتاب) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - '، -' به ' -'

2022-11-27T11:00:40Z

جایگزینی متن - '، -' به ' -'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۳۰
خط ۴۳:		خط ۴۳:
	[[آقا بزرگ تهرانی]] با عنوان [[تفسیر القمی]] به معرفی این تفسیر و مؤلف آن پرداخته <ref>ر. ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعة، ج۴، ص۳۰۲-۳۱۰، رقم ۱۳۱۶.</ref> و ضمن معرفی کتاب‌هایی با عنوان مختصر تفسیر علی بن ابراهیم القمی و اختصار تفسیر علی بن ابراهیم القمی از مختصر شدن این تفسیر به وسیلۀ کمال الدین [[عبدالرحمن بن محمد بن ابراهیم بن عتایقی]] در [[قرن هشتم]] و به وسیلۀ [[تقی الدین ابراهیم بن علی کفعمی]] در اواخر [[قرن نهم]] یا اوایل [[قرن دهم]] خبر داده است<ref>ر. ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعة، ج۲۰، ص۱۹۰، رقم ۲۵۲۲ و ج۱، ص۳۵۵ و ۳۵۶، رقم ۱۸۷۱.</ref>.		[[آقا بزرگ تهرانی]] با عنوان [[تفسیر القمی]] به معرفی این تفسیر و مؤلف آن پرداخته <ref>ر. ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعة، ج۴، ص۳۰۲-۳۱۰، رقم ۱۳۱۶.</ref> و ضمن معرفی کتاب‌هایی با عنوان مختصر تفسیر علی بن ابراهیم القمی و اختصار تفسیر علی بن ابراهیم القمی از مختصر شدن این تفسیر به وسیلۀ کمال الدین [[عبدالرحمن بن محمد بن ابراهیم بن عتایقی]] در [[قرن هشتم]] و به وسیلۀ [[تقی الدین ابراهیم بن علی کفعمی]] در اواخر [[قرن نهم]] یا اوایل [[قرن دهم]] خبر داده است<ref>ر. ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعة، ج۲۰، ص۱۹۰، رقم ۲۵۲۲ و ج۱، ص۳۵۵ و ۳۵۶، رقم ۱۸۷۱.</ref>.

	از [[دانشمندان]] کتاب‌شناس [[اهل تسنن]] نیز [[اسماعیل پاشا]] از این تفسیر و مؤلف آن یاد کرده و بی‌تردید آن را تألیف [[علی بن ابراهیم قمی]] معرفی کرده است<ref>ر. ک: بغدادی، ایضاح المکنون (کشف الظنون، ج۳)، ص۳۰۹؛ بغدادی، هدیة العارفین (کشف الظنون، ج۵، ص۶۷۸)، - وی تاریخ وفات علی بن ابراهیم قمی را ۲۸۵ ه‍‌.ق ذکر کرده که باتوجه به آنچه در معرفی وی بیان کردم، اشتباه سخن وی معلوم است (ر. ک: همین کتاب، ص۴۷۵، رقم ۶۱).</ref>.		از [[دانشمندان]] کتاب‌شناس [[اهل تسنن]] نیز [[اسماعیل پاشا]] از این تفسیر و مؤلف آن یاد کرده و بی‌تردید آن را تألیف [[علی بن ابراهیم قمی]] معرفی کرده است<ref>ر. ک: بغدادی، ایضاح المکنون (کشف الظنون، ج۳)، ص۳۰۹؛ بغدادی، هدیة العارفین (کشف الظنون، ج۵، ص۶۷۸) - وی تاریخ وفات علی بن ابراهیم قمی را ۲۸۵ ه‍‌.ق ذکر کرده که باتوجه به آنچه در معرفی وی بیان کردم، اشتباه سخن وی معلوم است (ر. ک: همین کتاب، ص۴۷۵، رقم ۶۱).</ref>.

	این تفسیر دارای نسخه‌های خطی متعددی است و از سال ۱۳۱۳ ه‍‌. ق به‌بعد چندین‌ بار چاپ شده است. یک نسخۀ آن در<ref>سرکیس نیز از چاپ آن در سال ۱۳۱۳ خبر داده است (ر. ک: سرکیس، یوسف الیان، معجم المطبوعات العربیة و المعرّبة، ج۲، ص۱۳۵۳).</ref> همان سال ۱ با عنوان تفسیر القمی و تصحیح [[محمد کاظم رشتی]] و [[محمد رضا مستوفی]] در یک جلد با چاپ سنگی و قطع رحلی و نسخۀ دیگری از آن در سال ۱۳۱۵ با درج [[تفسیر]] منسوب به [[امام عسکری]] {{ع}} در حاشیۀ آن چاپ شده است. بار دیگر در سال ۱۴۰۴ ه‍‌. ق با تقریظ‍ مختصری از [[آقا بزرگ تهرانی]] و مقدمه و تصحیح [[سید طیب موسوی جزائری]] با ملاحظۀ چهار نسخۀ آن به چاپ رسیده و پس از آن چندین‌ بار در [[نجف]] و [[قم]] و بیروت از همین چاپ افست شده و به تازگی انتشارات اعلمی در بیروت آن را با حروف چینی جدید منتشر کرده است.		این تفسیر دارای نسخه‌های خطی متعددی است و از سال ۱۳۱۳ ه‍‌. ق به‌بعد چندین‌ بار چاپ شده است. یک نسخۀ آن در<ref>سرکیس نیز از چاپ آن در سال ۱۳۱۳ خبر داده است (ر. ک: سرکیس، یوسف الیان، معجم المطبوعات العربیة و المعرّبة، ج۲، ص۱۳۵۳).</ref> همان سال ۱ با عنوان تفسیر القمی و تصحیح [[محمد کاظم رشتی]] و [[محمد رضا مستوفی]] در یک جلد با چاپ سنگی و قطع رحلی و نسخۀ دیگری از آن در سال ۱۳۱۵ با درج [[تفسیر]] منسوب به [[امام عسکری]] {{ع}} در حاشیۀ آن چاپ شده است. بار دیگر در سال ۱۴۰۴ ه‍‌. ق با تقریظ‍ مختصری از [[آقا بزرگ تهرانی]] و مقدمه و تصحیح [[سید طیب موسوی جزائری]] با ملاحظۀ چهار نسخۀ آن به چاپ رسیده و پس از آن چندین‌ بار در [[نجف]] و [[قم]] و بیروت از همین چاپ افست شده و به تازگی انتشارات اعلمی در بیروت آن را با حروف چینی جدید منتشر کرده است.

Msadeq: /* دربارهٔ پدیدآورنده */

2022-10-25T07:59:48Z

دربارهٔ پدیدآورنده

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۹
خط ۹۱:		خط ۹۱:
	== دربارهٔ پدیدآورنده ==		== دربارهٔ پدیدآورنده ==
	{{پدیدآورنده ساده		{{پدیدآورنده ساده
	\| پدیدآورنده ~~کتاب~~ = علی بن ابراهیم قمی}}		\| پدیدآورنده مقاله = علی بن ابراهیم قمی
			\| فضای نام = پدیدآورنده}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Hosein: جایگزینی متن - '| ناشر = انتشارات ' به '| ناشر = '

2022-10-24T08:13:37Z

جایگزینی متن - '| ناشر = انتشارات ' به '| ناشر = '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۳
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	\| موضوع =		\| موضوع =
	\| مذهب =		\| مذهب =
	\| ناشر = ~~انتشارات~~ دار الكتاب‌		\| ناشر = دار الكتاب‌
	\| به همت =		\| به همت =
	\| وابسته به =		\| وابسته به =

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم

2022-10-23T18:29:59Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم

نمایش تغییرات

Hosein در ‏۲۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۴۳

2022-08-20T04:43:19Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۱۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات کتاب		{{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب
	\| عنوان = تفسیر قمی		\| عنوان = تفسیر قمی
	\| عنوان اصلی =		\| عنوان اصلی =
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	\| وابسته به =		\| وابسته به =
	\| محل نشر = قم، ایران		\| محل نشر = قم، ایران
	\| سال نشر = ~~۱۴۰۴ق، ۱۹۸۴ م، ۱۳۶۳ ش~~		\| سال نشر = ۱۴۰۴ ق
	\| تعداد جلد = ۲		\| تعداد جلد = ۲
	\| ~~تعداد صفحات~~ =		\| فهرست جلدها =
	\| شابک =		\| شابک =
	\| شماره ملی =		\| شماره ملی =

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-30T00:03:19Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۳۳
خط ۶:		خط ۶:
	\| از مجموعه =		\| از مجموعه =
	\| زبان = عربی		\| زبان = عربی
	\| زبان اصلی =		\| زبان اصلی =
	\| نویسنده = [[علی بن ابراهیم قمی]]		\| نویسنده = [[علی بن ابراهیم قمی]]
	\| نویسندگان =		\| نویسندگان =
	\| تحقیق یا تدوین =		\| تحقیق یا تدوین =
	\| زیر نظر =		\| زیر نظر =
	\| به کوشش =		\| به کوشش =
	\| مترجم =		\| مترجم =
	\| مترجمان =		\| مترجمان =
	\| ویراستار =		\| ویراستار =
	\| ویراستاران =		\| ویراستاران =
	\| موضوع =		\| موضوع =
	\| مذهب =		\| مذهب =
	\| ناشر = [[انتشارات دار الكتاب‌]]		\| ناشر = [[انتشارات دار الكتاب‌]]
	\| به همت =		\| به همت =
	\| وابسته به =		\| وابسته به =
	\| محل نشر = قم، ایران		\| محل نشر = قم، ایران
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| تعداد جلد = ۲		\| تعداد جلد = ۲
	\| تعداد صفحات =		\| تعداد صفحات =
	\| شابک =		\| شابک =
	\| شماره ملی =		\| شماره ملی =
	}}		}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-29T19:08:20Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۳۸
خط ۹۹:		خط ۹۹:

	[[رده:کتاب]]		[[رده:کتاب]]
	~~[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]~~
	~~[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان عربی]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان عربی]]~~
	[[رده:کتاب‌های علی بن ابراهیم قمی]]		[[رده:کتاب‌های علی بن ابراهیم قمی]]
	[[رده:آثار علی بن ابراهیم قمی]]		[[رده:آثار علی بن ابراهیم قمی]]
	~~[[رده:کتاب‌شناسی امامت تک جلدی]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۳۰۰]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌شده در ۱۳۶۳]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات دار الكتاب‌]]~~
	[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]		[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
	[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]		[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
	[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]]		[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]]
	[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]]		[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-11T22:55:52Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۲۵
خط ۶:		خط ۶:
	\| از مجموعه =		\| از مجموعه =
	\| زبان = عربی		\| زبان = عربی
	\|زبان اصلی =		\| زبان اصلی =
	\| نویسنده = [[علی بن ابراهیم قمی]]		\| نویسنده = [[علی بن ابراهیم قمی]]
	\| نویسندگان =		\| نویسندگان =
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| تعداد جلد = ۲		\| تعداد جلد = ۲
	\| تعداد صفحات =		\| تعداد صفحات =
	~~\| قطع = وزیری~~
	~~\| نوع جلد =~~
	\| شابک =		\| شابک =
	~~\| رده‌بندی کنگره =~~
	~~\| رده‌بندی دیویی =~~
	\| شماره ملی =		\| شماره ملی =
	}}		}}
خط ۱۰۱:		خط ۹۷:
	* [https://noorlib.ir/fa/book/view/1446?viewType=html دریافت متن PDF کتاب از وبگاه کتابخانه دیجیتال نور]		* [https://noorlib.ir/fa/book/view/1446?viewType=html دریافت متن PDF کتاب از وبگاه کتابخانه دیجیتال نور]
	* [http://lib.eshia.ir/12015/1/0 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت]		* [http://lib.eshia.ir/12015/1/0 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت]



	[[رده:کتاب]]		[[رده:کتاب]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-11T21:18:46Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۴۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات کتاب		{{جعبه اطلاعات کتاب
	\| عنوان = تفسیر قمی		\| عنوان = تفسیر قمی
	\| عنوان اصلی =		\| عنوان اصلی =
	\| تصویر = 14000515.jpg		\| تصویر = 14000515.jpg
	\| اندازه تصویر = 200px		\| اندازه تصویر = 200px
	\| از مجموعه =		\| از مجموعه =
	\| زبان = عربی		\| زبان = عربی
	\|زبان اصلی =		\|زبان اصلی =
	\| نویسنده = [[علی بن ابراهیم قمی]]		\| نویسنده = [[علی بن ابراهیم قمی]]
	\| نویسندگان =		\| نویسندگان =
	\| تحقیق یا تدوین =		\| تحقیق یا تدوین =
	\| زیر نظر =		\| زیر نظر =
	\| به کوشش =		\| به کوشش =
	\| مترجم =		\| مترجم =
	\| مترجمان =		\| مترجمان =
	\| ویراستار =		\| ویراستار =
	\| ویراستاران =		\| ویراستاران =
	\| موضوع =		\| موضوع =
	\| مذهب =		\| مذهب =
	\| ناشر = [[انتشارات دار الكتاب‌]]		\| ناشر = [[انتشارات دار الكتاب‌]]
	\| به همت =		\| به همت =
	\| وابسته به =		\| وابسته به =
	\| محل نشر = قم، ایران		\| محل نشر = قم، ایران
	\| سال نشر = ۱۴۰۴ق، ۱۹۸۴ م، ۱۳۶۳ ش		\| سال نشر = ۱۴۰۴ق، ۱۹۸۴ م، ۱۳۶۳ ش
	\| تعداد جلد = ۲		\| تعداد جلد = ۲
	\| ~~صفحه~~ =		\| تعداد صفحات =
	\| قطع = وزیری		\| قطع = وزیری
	\| نوع جلد =		\| نوع جلد =
	\| شابک =		\| شابک =
	\| رده‌بندی کنگره =		\| رده‌بندی کنگره =
	\| رده‌بندی دیویی =		\| رده‌بندی دیویی =
	\| شماره ملی =		\| شماره ملی =
	}}		}}
	'''تفسیر قمی''' کتابی است به زبان عربی که مشتمل بر تأویلات [[آیات قرآن]] می‌‏باشد. این کتاب اثر [[علی بن ابراهیم قمی]] است و [[انتشارات دار الكتاب‌]] انتشار آن را به عهده داشته‌ است.<ref name=p1>[http://lib.eshia.ir/12015/1/0 کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref>		'''تفسیر قمی''' کتابی است به زبان عربی که مشتمل بر تأویلات [[آیات قرآن]] می‌‏باشد. این کتاب اثر [[علی بن ابراهیم قمی]] است و [[انتشارات دار الكتاب‌]] انتشار آن را به عهده داشته‌ است.<ref name=p1>[http://lib.eshia.ir/12015/1/0 کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref>
خط ۶۶:		خط ۶۶:

	مطالب [[تفسیری]] این کتاب دو بخش است:		مطالب [[تفسیری]] این کتاب دو بخش است:
	#[[روایات]] نقل شده از [[معصومین]]{{عم}}.		# [[روایات]] نقل شده از [[معصومین]]{{عم}}.
	#آرای تفسیری غیر معصومین<ref>نشانی نمونه‌هایی از آن را در همین کتاب، ص۴۸۱، پاورقی ۳ بنگرید.</ref>.		#آرای تفسیری غیر معصومین<ref>نشانی نمونه‌هایی از آن را در همین کتاب، ص۴۸۱، پاورقی ۳ بنگرید.</ref>.

	روایات از نظر سند چند دسته است:		روایات از نظر سند چند دسته است:
	#مُرسل (بدون سند)<ref>برای دیدن نمونه‌هایی از آن ر.ک: تفسیر القمی، ج۱، ص۵۶ (تفسیر {{متن قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}} مرسل ابن اذینه) ص۶۱ (ضمن بیان وجوه ایمان، مرسل نبوی)، ص۶۴ (ذیل آیه ۲۶ بقره).</ref>.		#مُرسل (بدون سند)<ref>برای دیدن نمونه‌هایی از آن ر.ک: تفسیر القمی، ج۱، ص۵۶ (تفسیر {{متن قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}} مرسل ابن اذینه) ص۶۱ (ضمن بیان وجوه ایمان، مرسل نبوی)، ص۶۴ (ذیل آیه ۲۶ بقره).</ref>.
	#[[روایات]] مسندی که از [[ابن ابی الجارود]] نقل شده است<ref>براساس برنامه رایانه‌ای معجم فقهی، در این تفسیر ۲۰۵ مورد از ابی الجارود روایت نقل شده است؛ چهار مورد با سند (تفسیر القمی، ج۱، ص۱۲۹، ذیل آیه ۴۹ سوره آل عمران، و ص۲۲۷ ذیل آیۀ ۳۹ سورۀ انعام، و ص۲۵۲ ذیل آیه ۱۱ سورۀ اعراف، و ص۲۹۸، ذیل آیه ۲۴ سوره انفال) و ۱۸۸ مورد با تعبیر {{عربی\|فی روایة ابی الجارود عن ابی جعفر{{ع}}}} و ۱۴ مورد با تعبیر {{عربی\|و فی روایة ابی الجارود}}. برای دیدن مواردی از آن ر.ک: همان، ص۱۵۸ ذیل آیه ۱ سوره نساء، و ص۱۹۰ ذیل آیه ۳ سوره مائده، و ص۳۱۷، ذیل آیه ۴۲ سوره توبه، و ص۳۷۰ ذیل آیه ۱۸ سوره یوسف، و ص۳۹۱ ذیل آیه ۳۳ سوره رعد، و ص۳۹۷ ذیل آیه ۱۴ سوره ابراهیم، و ص۴۱۹ ذیل آیه۸۰ سوره نحل، و ج۲، ص۵۱، ذیل آیه ۷۴ سوره مریم، و ص۲۱۸ ذیل آیه ۵۶ سوره یس، و ص۴۰۱ ذیل آیه ۴۸ سورۀ قلم، و ص۴۶۷ ذیل آیه ۱ سوره بینه.</ref>.		# [[روایات]] مسندی که از [[ابن ابی الجارود]] نقل شده است<ref>براساس برنامه رایانه‌ای معجم فقهی، در این تفسیر ۲۰۵ مورد از ابی الجارود روایت نقل شده است؛ چهار مورد با سند (تفسیر القمی، ج۱، ص۱۲۹، ذیل آیه ۴۹ سوره آل عمران، و ص۲۲۷ ذیل آیۀ ۳۹ سورۀ انعام، و ص۲۵۲ ذیل آیه ۱۱ سورۀ اعراف، و ص۲۹۸، ذیل آیه ۲۴ سوره انفال) و ۱۸۸ مورد با تعبیر {{عربی\|فی روایة ابی الجارود عن ابی جعفر{{ع}}}} و ۱۴ مورد با تعبیر {{عربی\|و فی روایة ابی الجارود}}. برای دیدن مواردی از آن ر.ک: همان، ص۱۵۸ ذیل آیه ۱ سوره نساء، و ص۱۹۰ ذیل آیه ۳ سوره مائده، و ص۳۱۷، ذیل آیه ۴۲ سوره توبه، و ص۳۷۰ ذیل آیه ۱۸ سوره یوسف، و ص۳۹۱ ذیل آیه ۳۳ سوره رعد، و ص۳۹۷ ذیل آیه ۱۴ سوره ابراهیم، و ص۴۱۹ ذیل آیه۸۰ سوره نحل، و ج۲، ص۵۱، ذیل آیه ۷۴ سوره مریم، و ص۲۱۸ ذیل آیه ۵۶ سوره یس، و ص۴۰۱ ذیل آیه ۴۸ سورۀ قلم، و ص۴۶۷ ذیل آیه ۱ سوره بینه.</ref>.
	#روایات مسندی که در سند آنها افرادی وجود دارد که بر [[دروغگو]] بودن یا [[ضعف]] آنان [[گواهی]] داده‌اند<ref>مانند عمرو بن شمر که در سند سوم روایت اول تفسیر {{متن قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}} واقع شده است (تفسیر القمی، ج۱، ص۵۵) و نجاشی درباره‌اش فرموده است: ضعیف جدا (اردبیلی، جامع الرواة، ج۱، ص۶۲۳)، احمد بن محمد سیاری که در سند روایتی است که در ذیل آیه ۲۹ سوره تکویر ذکر شده است (تفسیر القمی، ج۲، ص۴۳۳) و شیخ طوسی و نجاشی و علامه هر سه بر ضعیف بودن وی گواهی داده‌اند (ر.ک: اردبیلی، جامع الرواة، ج۱، ص۶۷)، عبد الرحمان بن کثیر که در سند روایتی در ذیل آیۀ ۱ سوره معارج ذکر شده است (تفسیر القمی، ج۲، ص۴۰۶).</ref>.		#روایات مسندی که در سند آنها افرادی وجود دارد که بر [[دروغگو]] بودن یا [[ضعف]] آنان [[گواهی]] داده‌اند<ref>مانند عمرو بن شمر که در سند سوم روایت اول تفسیر {{متن قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}} واقع شده است (تفسیر القمی، ج۱، ص۵۵) و نجاشی درباره‌اش فرموده است: ضعیف جدا (اردبیلی، جامع الرواة، ج۱، ص۶۲۳)، احمد بن محمد سیاری که در سند روایتی است که در ذیل آیه ۲۹ سوره تکویر ذکر شده است (تفسیر القمی، ج۲، ص۴۳۳) و شیخ طوسی و نجاشی و علامه هر سه بر ضعیف بودن وی گواهی داده‌اند (ر.ک: اردبیلی، جامع الرواة، ج۱، ص۶۷)، عبد الرحمان بن کثیر که در سند روایتی در ذیل آیۀ ۱ سوره معارج ذکر شده است (تفسیر القمی، ج۲، ص۴۰۶).</ref>.
	#روایات مسندی که در سند آنها افراد ناشناخته و [[مجهول الحال]] وجود دارد<ref>مانند سعدان بن مسلم که در سند اولین روایت تفسیر سوره بقره واقع شده است (تفسیر القمی، ج۱، ص۵۹) و سورة بن کلیب که در سند روایتی است که در ذیل آیه ۷۸ سورۀ حجر بیان شده است (تفسیر القمی، ج۱، ص۴۰۸) و ایمن بن محرز که در سند روایتی است که در تفسیر سوره تکویر ذیل آیه {{متن قرآن\|وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ}} ذکر شده است (تفسیر القمی، ج۲، ص۴۳۳) و سلمة بن عطاء که در سند روایتی است که در تفسیر آیه ۸ سوره تکاثر ذکر شده است (تفسیر القمی، ج۲، ص۴۷۷) و قاسم بن سلیمان که در سند روایتی است که در ذیل آیه ۲۶ سوره بقره ذکر شده است (تفسیر القمی، ج۱، ص۶۴) و هیچ‌کدام توثیق نشده‌اند.</ref>.		#روایات مسندی که در سند آنها افراد ناشناخته و [[مجهول الحال]] وجود دارد<ref>مانند سعدان بن مسلم که در سند اولین روایت تفسیر سوره بقره واقع شده است (تفسیر القمی، ج۱، ص۵۹) و سورة بن کلیب که در سند روایتی است که در ذیل آیه ۷۸ سورۀ حجر بیان شده است (تفسیر القمی، ج۱، ص۴۰۸) و ایمن بن محرز که در سند روایتی است که در تفسیر سوره تکویر ذیل آیه {{متن قرآن\|وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ}} ذکر شده است (تفسیر القمی، ج۲، ص۴۳۳) و سلمة بن عطاء که در سند روایتی است که در تفسیر آیه ۸ سوره تکاثر ذکر شده است (تفسیر القمی، ج۲، ص۴۷۷) و قاسم بن سلیمان که در سند روایتی است که در ذیل آیه ۲۶ سوره بقره ذکر شده است (تفسیر القمی، ج۱، ص۶۴) و هیچ‌کدام توثیق نشده‌اند.</ref>.
	#[[روایات]] مسندی که سند آنها صحیح است<ref>برای نمونه ر.ک: تفسیر القمی، ج۱، ص۵۷، اولین روایت تفسیر سوره حمد و ص۵۸ در تفسیر {{متن قرآن\|غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ}} و ص۶۲ و ۷۰.</ref>.		# [[روایات]] مسندی که سند آنها صحیح است<ref>برای نمونه ر.ک: تفسیر القمی، ج۱، ص۵۷، اولین روایت تفسیر سوره حمد و ص۵۸ در تفسیر {{متن قرآن\|غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ}} و ص۶۲ و ۷۰.</ref>.

	از نظر محتوا نیز روایات این کتاب را می‌توان به سه دسته تقسیم کرد:		از نظر محتوا نیز روایات این کتاب را می‌توان به سه دسته تقسیم کرد:
خط ۹۹:		خط ۹۹:

	== دریافت متن ==		== دریافت متن ==
	*[https://noorlib.ir/fa/book/view/1446?viewType=html دریافت متن PDF کتاب از وبگاه کتابخانه دیجیتال نور]		* [https://noorlib.ir/fa/book/view/1446?viewType=html دریافت متن PDF کتاب از وبگاه کتابخانه دیجیتال نور]
	*[http://lib.eshia.ir/12015/1/0 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت]		* [http://lib.eshia.ir/12015/1/0 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت]

Heydari: جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{پدیدآورنده\sکتاب↵\|\sپدیدآورنده\sکتاب\s\=\s(.*)\}\}\n\n\=\=' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}} =='

2022-07-11T13:17:34Z

جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{پدیدآورنده\sکتاب↵\|\sپدیدآورنده\sکتاب\s\=\s(.*)\}\}\n\n\=\=' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}} =='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۴۷
خط ۹۲:		خط ۹۲:

	== دربارهٔ پدیدآورنده ==		== دربارهٔ پدیدآورنده ==
	{{پدیدآورنده ~~کتاب~~		{{پدیدآورنده ساده
	\| پدیدآورنده کتاب = علی بن ابراهیم قمی}}		\| پدیدآورنده کتاب = علی بن ابراهیم قمی}}