تقلید در فقه سیاسی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'فروعات' به 'فروع'

2025-10-23T20:30:53Z

جایگزینی متن - 'فروعات' به 'فروع'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۰۰
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	ثانیاً، در [[فقه اسلامی]] این مطلب نیز قید شده است که اگر احیاناً بعد از تقلید روشن گردید که شخص مورد تقلید ([[مرجع]]) فاقد شرایط و یا برخی از شرایط افتا و [[مرجعیت]] است، [[تقلید]]، خود به خود منحل و [[باطل]] می‌شود و باید از شخص مطمئن‌تری تقلید نماید.		ثانیاً، در [[فقه اسلامی]] این مطلب نیز قید شده است که اگر احیاناً بعد از تقلید روشن گردید که شخص مورد تقلید ([[مرجع]]) فاقد شرایط و یا برخی از شرایط افتا و [[مرجعیت]] است، [[تقلید]]، خود به خود منحل و [[باطل]] می‌شود و باید از شخص مطمئن‌تری تقلید نماید.

	ثالثاً، تقلید فقط در “کیفیت” ~~فروعات~~ [[دینی]] و مسائل مبهم و نوظهور [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] [[روز]] است، مانند اینکه مسافر چگونه [[نماز]] بخواند و یا تشخیص قطب‌های ضدّ [[اسلام]] و.... اما در [[اصول دین]] و ضروریات آن، [[تقلیدی]] وجود ندارد؛ یعنی [[مسلمان]] در اینکه [[خدا]] وجود دارد و [[یگانگی خداوند]] مسلّم است، نمی‌تواند مقلّد کسی باشد، یا در اینکه نماز و [[روزه]] جزء اسلامند نمی‌تواند تقلید کند و بر هیچ مجتهدی نیز [[حق]] داده نشده که در موجودیت و موضوعیت این مسائل [[اجتهاد]] کند، برای اینکه همه با [[نص]] [[قرآن]] و [[سنت]] است و [[اجتهاد در مقابل نص]]، [[بدعت]] و [[حرام]] است. [[مجتهد]] فقط در کیفیت و چگونگی این مسائل اجتهاد می‌کند. پس، تقلید نیز در [[زمان غیبت]] از نظر [[لزوم]] و [[ضرورت]]، عین [[بیعت]] می‌ماند. افراد غیر مجتهد حتما باید تقلید کنند و اگر تقلید نکنند [[اعمال]] آنان طبق فتوای همه فقهای بزرگ، [[باطل]] است. شخص تقلید کننده را مُقَلِّد و شخص تقلید شونده (مجتهد) را نیز مُقَلَّد می‌نامند.		ثالثاً، تقلید فقط در “کیفیت” فروع [[دینی]] و مسائل مبهم و نوظهور [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] [[روز]] است، مانند اینکه مسافر چگونه [[نماز]] بخواند و یا تشخیص قطب‌های ضدّ [[اسلام]] و.... اما در [[اصول دین]] و ضروریات آن، [[تقلیدی]] وجود ندارد؛ یعنی [[مسلمان]] در اینکه [[خدا]] وجود دارد و [[یگانگی خداوند]] مسلّم است، نمی‌تواند مقلّد کسی باشد، یا در اینکه نماز و [[روزه]] جزء اسلامند نمی‌تواند تقلید کند و بر هیچ مجتهدی نیز [[حق]] داده نشده که در موجودیت و موضوعیت این مسائل [[اجتهاد]] کند، برای اینکه همه با [[نص]] [[قرآن]] و [[سنت]] است و [[اجتهاد در مقابل نص]]، [[بدعت]] و [[حرام]] است. [[مجتهد]] فقط در کیفیت و چگونگی این مسائل اجتهاد می‌کند. پس، تقلید نیز در [[زمان غیبت]] از نظر [[لزوم]] و [[ضرورت]]، عین [[بیعت]] می‌ماند. افراد غیر مجتهد حتما باید تقلید کنند و اگر تقلید نکنند [[اعمال]] آنان طبق فتوای همه فقهای بزرگ، [[باطل]] است. شخص تقلید کننده را مُقَلِّد و شخص تقلید شونده (مجتهد) را نیز مُقَلَّد می‌نامند.

	مقلِّد از سه [[راه]] می‌تواند فتوای [[مرجع تقلید]] را به دست آورد:		مقلِّد از سه [[راه]] می‌تواند فتوای [[مرجع تقلید]] را به دست آورد:

Wasity: /* تعریف تقلید */

2023-03-15T17:38:30Z

تعریف تقلید

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۰۸
خط ۹:		خط ۹:
	[[تقلید]]، [[رجوع مردم به مجتهد]] و [[فقیه]] [[مرجع در مسائل شرعی]] و [[عبادی]] می‌باشد. شبیه رجوع غیر متخصص به متخصص و [[بیمار]] به پزشک.<ref>[[ابوالفضل شکوری\|شکوری، ابوالفضل]]، [[فقه سیاسی اسلام (کتاب)\|فقه سیاسی اسلام]]، ص ۲۳۵.</ref>		[[تقلید]]، [[رجوع مردم به مجتهد]] و [[فقیه]] [[مرجع در مسائل شرعی]] و [[عبادی]] می‌باشد. شبیه رجوع غیر متخصص به متخصص و [[بیمار]] به پزشک.<ref>[[ابوالفضل شکوری\|شکوری، ابوالفضل]]، [[فقه سیاسی اسلام (کتاب)\|فقه سیاسی اسلام]]، ص ۲۳۵.</ref>

	== ~~تعریف تقلید~~ ==		== معناشناسی ==
	واژه تقلید از کلمه “قلاده” گرفته شده است که به معنای گردن‌بند می‌باشد و منظور آن است که شخصی که تقلید می‌نماید، [[دستورات]] و فتواهای [[مرجع تقلید]] را مانند گردن‌بند، آویزه گردن [[تعهد]] خود کند و مادامی که شخص مورد تقلید ملتزم به [[اصول اسلام]] است بر تقلید خود [[ثابت‌قدم]] و [[وفادار]] بماند. [[فقها]]، [[تقلید]] را با عبارات گوناگونی تعریف کرده‌اند، امّا محتوای همه آنها یک‌چیز بیشتر نیست. ما در اینجا دو نوع از این تعریف‌ها را ذکر می‌کنیم: “تقلید، عبارت است از عملی که اشخاص، بر اساس فتوای فقیه معین و مشخص انجام دهند”<ref>تعریف امام خمینی از تقلید: {{عربی\|التقلید هو العمل مستنداً إلی فتوی فقیه معین}}؛ (تفصیل الشریعه، ج۱، ص۴۳).</ref>.		واژه تقلید از کلمه “قلاده” گرفته شده است که به معنای گردن‌بند می‌باشد و منظور آن است که شخصی که تقلید می‌نماید، [[دستورات]] و فتواهای [[مرجع تقلید]] را مانند گردن‌بند، آویزه گردن [[تعهد]] خود کند و مادامی که شخص مورد تقلید ملتزم به [[اصول اسلام]] است بر تقلید خود [[ثابت‌قدم]] و [[وفادار]] بماند. [[فقها]]، [[تقلید]] را با عبارات گوناگونی تعریف کرده‌اند، امّا محتوای همه آنها یک‌چیز بیشتر نیست. ما در اینجا دو نوع از این تعریف‌ها را ذکر می‌کنیم: “تقلید، عبارت است از عملی که اشخاص، بر اساس فتوای فقیه معین و مشخص انجام دهند”<ref>تعریف امام خمینی از تقلید: {{عربی\|التقلید هو العمل مستنداً إلی فتوی فقیه معین}}؛ (تفصیل الشریعه، ج۱، ص۴۳).</ref>.

Wasity: /* مقدمه */

2023-03-15T17:37:47Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۰۷
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[تقلید]]، [[رجوع مردم به مجتهد]] و [[فقیه]] [[مرجع در مسائل شرعی]] و [[عبادی]] می‌باشد. شبیه رجوع غیر متخصص به متخصص و [[بیمار]] به پزشک. برای اینکه بتوانیم [[درک]] همه جانبه‌ای از تقلید داشته باشیم، ابتدا باید تعریف [[فقهی]] آن را بدانیم و سپس ایرادها و شبهاتی که در این‌باره ایجاد شده پاسخ بگوییم و آن‌گاه نتایج تقلید و مباحث فرعی مربوط به آن را مطرح نماییم.<ref>[[ابوالفضل شکوری\|شکوری، ابوالفضل]]، [[فقه سیاسی اسلام (کتاب)\|فقه سیاسی اسلام]]، ص ۲۳۵.</ref>		[[تقلید]]، [[رجوع مردم به مجتهد]] و [[فقیه]] [[مرجع در مسائل شرعی]] و [[عبادی]] می‌باشد. شبیه رجوع غیر متخصص به متخصص و [[بیمار]] به پزشک.<ref>[[ابوالفضل شکوری\|شکوری، ابوالفضل]]، [[فقه سیاسی اسلام (کتاب)\|فقه سیاسی اسلام]]، ص ۲۳۵.</ref>

	== تعریف تقلید ==		== تعریف تقلید ==

Bahmani در ‏۱۴ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۶

2023-03-14T12:36:21Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۶
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = تقلید		\| موضوع مرتبط = تقلید
	\| عنوان مدخل = تقلید		\| عنوان مدخل = تقلید
	\| مداخل مرتبط = [[تقلید در قرآن]] - [[تقلید در فقه سیاسی]]		\| مداخل مرتبط = [[تقلید در قرآن]] - [[تقلید در فقه سیاسی]] - [[تقلید در فقه اسلامی]] - [[تقلید در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[تقلید]]، [[رجوع مردم به مجتهد]] و [[فقیه]] [[مرجع در مسائل شرعی]] و [[عبادی]] می‌باشد. شبیه رجوع غیر متخصص به متخصص و [[بیمار]] به پزشک. برای اینکه بتوانیم [[درک]] همه جانبه‌ای از تقلید داشته باشیم، ابتدا باید تعریف [[فقهی]] آن را بدانیم و سپس ایرادها و شبهاتی که در این‌باره ایجاد شده پاسخ بگوییم و آن‌گاه نتایج تقلید و مباحث فرعی مربوط به آن را مطرح نماییم.<ref>[[ابوالفضل شکوری\|شکوری، ابوالفضل]]، [[فقه سیاسی اسلام (کتاب)\|فقه سیاسی اسلام]]، ص ۲۳۵.</ref>		[[تقلید]]، [[رجوع مردم به مجتهد]] و [[فقیه]] [[مرجع در مسائل شرعی]] و [[عبادی]] می‌باشد. شبیه رجوع غیر متخصص به متخصص و [[بیمار]] به پزشک. برای اینکه بتوانیم [[درک]] همه جانبه‌ای از تقلید داشته باشیم، ابتدا باید تعریف [[فقهی]] آن را بدانیم و سپس ایرادها و شبهاتی که در این‌باره ایجاد شده پاسخ بگوییم و آن‌گاه نتایج تقلید و مباحث فرعی مربوط به آن را مطرح نماییم.<ref>[[ابوالفضل شکوری\|شکوری، ابوالفضل]]، [[فقه سیاسی اسلام (کتاب)\|فقه سیاسی اسلام]]، ص ۲۳۵.</ref>

Msadeq در ‏۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۴۳

2022-12-05T04:43:41Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۱۳
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = تقلید		\| موضوع مرتبط = تقلید
	\| عنوان مدخل = تقلید		\| عنوان مدخل = تقلید
	\| مداخل مرتبط = [[تقلید در قرآن]] - [[تقلید در فقه سیاسی~~]] - [[تقلید در جامعه‌شناسی اسلامی~~]]		\| مداخل مرتبط = [[تقلید در قرآن]] - [[تقلید در فقه سیاسی]]
	\| پرسش مرتبط = ~~تقلید (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[تقلید]]، [[رجوع مردم به مجتهد]] و [[فقیه]] [[مرجع در مسائل شرعی]] و [[عبادی]] می‌باشد. شبیه رجوع غیر متخصص به متخصص و [[بیمار]] به پزشک. برای اینکه بتوانیم [[درک]] همه جانبه‌ای از تقلید داشته باشیم، ابتدا باید تعریف [[فقهی]] آن را بدانیم و سپس ایرادها و شبهاتی که در این‌باره ایجاد شده پاسخ بگوییم و آن‌گاه نتایج تقلید و مباحث فرعی مربوط به آن را مطرح نماییم.<ref>[[ابوالفضل شکوری\|شکوری، ابوالفضل]]، [[فقه سیاسی اسلام (کتاب)\|فقه سیاسی اسلام]]، ص ۲۳۵.</ref>		[[تقلید]]، [[رجوع مردم به مجتهد]] و [[فقیه]] [[مرجع در مسائل شرعی]] و [[عبادی]] می‌باشد. شبیه رجوع غیر متخصص به متخصص و [[بیمار]] به پزشک. برای اینکه بتوانیم [[درک]] همه جانبه‌ای از تقلید داشته باشیم، ابتدا باید تعریف [[فقهی]] آن را بدانیم و سپس ایرادها و شبهاتی که در این‌باره ایجاد شده پاسخ بگوییم و آن‌گاه نتایج تقلید و مباحث فرعی مربوط به آن را مطرح نماییم.<ref>[[ابوالفضل شکوری\|شکوری، ابوالفضل]]، [[فقه سیاسی اسلام (کتاب)\|فقه سیاسی اسلام]]، ص ۲۳۵.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T19:38:27Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۸
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	[[تقلید]]، [[رجوع مردم به مجتهد]] و [[فقیه]] [[مرجع در مسائل شرعی]] و [[عبادی]] می‌باشد. شبیه رجوع غیر متخصص به متخصص و [[بیمار]] به پزشک. برای اینکه بتوانیم [[درک]] همه جانبه‌ای از تقلید داشته باشیم، ابتدا باید تعریف [[فقهی]] آن را بدانیم و سپس ایرادها و شبهاتی که در این‌باره ایجاد شده پاسخ بگوییم و آن‌گاه نتایج تقلید و مباحث فرعی مربوط به آن را مطرح نماییم.<ref>[[ابوالفضل شکوری\|شکوری، ابوالفضل]]، [[فقه سیاسی اسلام (کتاب)\|فقه سیاسی اسلام]]، ص ۲۳۵.</ref>		[[تقلید]]، [[رجوع مردم به مجتهد]] و [[فقیه]] [[مرجع در مسائل شرعی]] و [[عبادی]] می‌باشد. شبیه رجوع غیر متخصص به متخصص و [[بیمار]] به پزشک. برای اینکه بتوانیم [[درک]] همه جانبه‌ای از تقلید داشته باشیم، ابتدا باید تعریف [[فقهی]] آن را بدانیم و سپس ایرادها و شبهاتی که در این‌باره ایجاد شده پاسخ بگوییم و آن‌گاه نتایج تقلید و مباحث فرعی مربوط به آن را مطرح نماییم.<ref>[[ابوالفضل شکوری\|شکوری، ابوالفضل]]، [[فقه سیاسی اسلام (کتاب)\|فقه سیاسی اسلام]]، ص ۲۳۵.</ref>

	==تعریف تقلید==		== تعریف تقلید ==
	واژه تقلید از کلمه “قلاده” گرفته شده است که به معنای گردن‌بند می‌باشد و منظور آن است که شخصی که تقلید می‌نماید، [[دستورات]] و فتواهای [[مرجع تقلید]] را مانند گردن‌بند، آویزه گردن [[تعهد]] خود کند و مادامی که شخص مورد تقلید ملتزم به [[اصول اسلام]] است بر تقلید خود [[ثابت‌قدم]] و [[وفادار]] بماند. [[فقها]]، [[تقلید]] را با عبارات گوناگونی تعریف کرده‌اند، امّا محتوای همه آنها یک‌چیز بیشتر نیست. ما در اینجا دو نوع از این تعریف‌ها را ذکر می‌کنیم: “تقلید، عبارت است از عملی که اشخاص، بر اساس فتوای فقیه معین و مشخص انجام دهند”<ref>تعریف امام خمینی از تقلید: {{عربی\|التقلید هو العمل مستنداً إلی فتوی فقیه معین}}؛ (تفصیل الشریعه، ج۱، ص۴۳).</ref>.		واژه تقلید از کلمه “قلاده” گرفته شده است که به معنای گردن‌بند می‌باشد و منظور آن است که شخصی که تقلید می‌نماید، [[دستورات]] و فتواهای [[مرجع تقلید]] را مانند گردن‌بند، آویزه گردن [[تعهد]] خود کند و مادامی که شخص مورد تقلید ملتزم به [[اصول اسلام]] است بر تقلید خود [[ثابت‌قدم]] و [[وفادار]] بماند. [[فقها]]، [[تقلید]] را با عبارات گوناگونی تعریف کرده‌اند، امّا محتوای همه آنها یک‌چیز بیشتر نیست. ما در اینجا دو نوع از این تعریف‌ها را ذکر می‌کنیم: “تقلید، عبارت است از عملی که اشخاص، بر اساس فتوای فقیه معین و مشخص انجام دهند”<ref>تعریف امام خمینی از تقلید: {{عربی\|التقلید هو العمل مستنداً إلی فتوی فقیه معین}}؛ (تفصیل الشریعه، ج۱، ص۴۳).</ref>.

خط ۱۶:		خط ۱۶:
	بنابراین، تقلید از مجتهد و فقیه، به معنای مراجعه غیرمتخصص به صاحب‌نظر و متخصص در [[فقه]] و [[احکام دین]] است.<ref>[[ابوالفضل شکوری\|شکوری، ابوالفضل]]، [[فقه سیاسی اسلام (کتاب)\|فقه سیاسی اسلام]]، ص ۲۳۵.</ref>		بنابراین، تقلید از مجتهد و فقیه، به معنای مراجعه غیرمتخصص به صاحب‌نظر و متخصص در [[فقه]] و [[احکام دین]] است.<ref>[[ابوالفضل شکوری\|شکوری، ابوالفضل]]، [[فقه سیاسی اسلام (کتاب)\|فقه سیاسی اسلام]]، ص ۲۳۵.</ref>

	==پاسخ به یک [[شبهه]]==		== پاسخ به یک [[شبهه]] ==
	باتوجه به اینکه تقلید از مرجع تقلید، عین مراجعه مریض و بیمار به پزشک متخصص می‌باشد، لذا آن شبهه بی‌اساسی که [[معاندان]] [[فقاهت]] و [[اسلام]] ایجاد کرده‌اند که تقلید امری [[قبیح]] و [[مذموم]] و مانع [[پیشرفت]] و [[ترقّی]] می‌باشد، دروغی بی‌پایه است؛		باتوجه به اینکه تقلید از مرجع تقلید، عین مراجعه مریض و بیمار به پزشک متخصص می‌باشد، لذا آن شبهه بی‌اساسی که [[معاندان]] [[فقاهت]] و [[اسلام]] ایجاد کرده‌اند که تقلید امری [[قبیح]] و [[مذموم]] و مانع [[پیشرفت]] و [[ترقّی]] می‌باشد، دروغی بی‌پایه است؛

خط ۲۶:		خط ۲۶:

	مقلِّد از سه [[راه]] می‌تواند فتوای [[مرجع تقلید]] را به دست آورد:		مقلِّد از سه [[راه]] می‌تواند فتوای [[مرجع تقلید]] را به دست آورد:
	#شنیدن [[فتوا]] از شخص [[مجتهد]]؛		# شنیدن [[فتوا]] از شخص [[مجتهد]]؛
	#دو نفر و یا یک نفر [[عادل]] از او و یا رساله او نقل کنند؛		# دو نفر و یا یک نفر [[عادل]] از او و یا رساله او نقل کنند؛
	# [[رجوع]] به رساله بی‌غلط مجتهد<ref>تحریر الوسیله، ج۱، ص۹، مسأله ۲۱.</ref>.		# [[رجوع]] به رساله بی‌غلط مجتهد<ref>تحریر الوسیله، ج۱، ص۹، مسأله ۲۱.</ref>.

	از مجموع مطالب جایگاه ویژه [[فقاهت]] و [[مرجعیت]] در [[شیعه]] که [[ولایت فقیه]] نامیده می‌شود معلوم گردید. ولایت فقیه در واقع مضمون چگونگی [[رهبری اسلامی]] و [[شکل حکومت]] آن است و لذا بیان‌کننده و در برگیرنده اساس و مغز [[فلسفه سیاسی اسلام]] در [[عصر غیبت]] می‌باشد.		از مجموع مطالب جایگاه ویژه [[فقاهت]] و [[مرجعیت]] در [[شیعه]] که [[ولایت فقیه]] نامیده می‌شود معلوم گردید. ولایت فقیه در واقع مضمون چگونگی [[رهبری اسلامی]] و [[شکل حکومت]] آن است و لذا بیان‌کننده و در برگیرنده اساس و مغز [[فلسفه سیاسی اسلام]] در [[عصر غیبت]] می‌باشد.

	ولایت فقیه منصبی است که با مرجعیت هم می‌تواند مدغم و یکی باشد و هم منفک و جداگانه، بسته به شرایط، هر دو صورت آن [[مشروع]] است. چنان‌که در قضیه [[طالوت]] و [[نبیّ]] معاصر او به صورت منفک و در عصر [[داوود]] و [[سلیمان]]{{عم}} به صورت مدغم بوده است.<ref>[[ابوالفضل شکوری\|شکوری، ابوالفضل]]، [[فقه سیاسی اسلام (کتاب)\|فقه سیاسی اسلام]]، ص ۲۳۶.</ref>		ولایت فقیه منصبی است که با مرجعیت هم می‌تواند مدغم و یکی باشد و هم منفک و جداگانه، بسته به شرایط، هر دو صورت آن [[مشروع]] است. چنان‌که در قضیه [[طالوت]] و [[نبیّ]] معاصر او به صورت منفک و در عصر [[داوود]] و [[سلیمان]] {{عم}} به صورت مدغم بوده است.<ref>[[ابوالفضل شکوری\|شکوری، ابوالفضل]]، [[فقه سیاسی اسلام (کتاب)\|فقه سیاسی اسلام]]، ص ۲۳۶.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T06:00:55Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۰
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = تقلید		\| موضوع مرتبط = تقلید
خط ۲۹:		خط ۲۸:
	#شنیدن [[فتوا]] از شخص [[مجتهد]]؛		#شنیدن [[فتوا]] از شخص [[مجتهد]]؛
	#دو نفر و یا یک نفر [[عادل]] از او و یا رساله او نقل کنند؛		#دو نفر و یا یک نفر [[عادل]] از او و یا رساله او نقل کنند؛
	#[[رجوع]] به رساله بی‌غلط مجتهد<ref>تحریر الوسیله، ج۱، ص۹، مسأله ۲۱.</ref>.		# [[رجوع]] به رساله بی‌غلط مجتهد<ref>تحریر الوسیله، ج۱، ص۹، مسأله ۲۱.</ref>.

	از مجموع مطالب جایگاه ویژه [[فقاهت]] و [[مرجعیت]] در [[شیعه]] که [[ولایت فقیه]] نامیده می‌شود معلوم گردید. ولایت فقیه در واقع مضمون چگونگی [[رهبری اسلامی]] و [[شکل حکومت]] آن است و لذا بیان‌کننده و در برگیرنده اساس و مغز [[فلسفه سیاسی اسلام]] در [[عصر غیبت]] می‌باشد.		از مجموع مطالب جایگاه ویژه [[فقاهت]] و [[مرجعیت]] در [[شیعه]] که [[ولایت فقیه]] نامیده می‌شود معلوم گردید. ولایت فقیه در واقع مضمون چگونگی [[رهبری اسلامی]] و [[شکل حکومت]] آن است و لذا بیان‌کننده و در برگیرنده اساس و مغز [[فلسفه سیاسی اسلام]] در [[عصر غیبت]] می‌باشد.
خط ۴۹:		خط ۴۸:

	[[رده:تقلید]]		[[رده:تقلید]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-05-31T14:04:03Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۴
خط ۱: خط ۱:

{{امامت}}
{{امامت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[تقلید]]''' است. "'''تقلید'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[تقلید در قرآن]] - [[تقلید در فقه سیاسی]] - [[تقلید در جامعه‌شناسی اسلامی]]</div>
| موضوع مرتبط = تقلید

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[تقلید (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل = تقلید

| مداخل مرتبط = [[تقلید در قرآن]] - [[تقلید در فقه سیاسی]] - [[تقلید در جامعه‌شناسی اسلامی]]

| پرسش مرتبط = تقلید (پرسش)

}}

==مقدمه==
==مقدمه==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌ وابسته}} +{{مدخل وابسته}})

2022-01-01T17:48:20Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌ وابسته}} +{{مدخل وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۱۸
خط ۳۳:		خط ۳۳:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌~~ وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	* [[مرجعیت دینی]]		* [[مرجعیت دینی]]
	{{پایان مدخل وابسته}}		{{پایان مدخل وابسته}}

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌ وابسته}} +{{پایان مدخل وابسته}})

2022-01-01T17:44:57Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌ وابسته}} +{{پایان مدخل وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۱۴
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	{{مدخل‌ وابسته}}		{{مدخل‌ وابسته}}
	* [[مرجعیت دینی]]		* [[مرجعیت دینی]]
	{{پایان ~~مدخل‌~~ وابسته}}		{{پایان مدخل وابسته}}

	== منابع ==		== منابع ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از زیرشاخه‌های بحث '''[[~~تقلید~~]]''' است. "'''تقلید'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[تقلید در قرآن]] - [[تقلید در فقه سیاسی]] - [[تقلید در جامعه‌شناسی اسلامی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = تقلید
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[تقلید (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = تقلید
			\| مداخل مرتبط = [[تقلید در قرآن]] - [[تقلید در فقه سیاسی]] - [[تقلید در جامعه‌شناسی اسلامی]]
			\| پرسش مرتبط = تقلید (پرسش)
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==