توغ - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* پانویس */

2024-07-09T06:26:06Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۶
خط ۲۱:		خط ۲۱:

	[[رده:عزاداری]]		[[رده:عزاداری]]
	~~[[رده:آیین‌های سوگواری شیعه]]~~
	[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]		[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]

Bahmani در ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۲۵

2024-07-09T06:25:49Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط = عزاداری
	\| عنوان مدخل =		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = ~~[[توغ در حدیث]] - [[توغ در کلام اسلامی]] - [[توغ در معارف و سیره حسینی]]~~		\| مداخل مرتبط =
	\| پرسش مرتبط = ~~توغ (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}
	{{سوگواری امام حسین}}		{{سوگواری امام حسین}}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	از جمله وسایل تزیینی دسته‌های [[عزاداری]] است و قدمت آن به [[عهد]] صفویّه می‌رسد.		از جمله وسایل تزیینی دسته‌های [[عزاداری]] است و قدمت آن به [[عهد]] صفویّه می‌رسد. پایه‌ای است که بر روی آن یک صندوق و بر روی صندوق، زبانه بلندی قرار دارد و شالی نیز بر سر زبانه می‌بندند و مانند علمات، یک نفر آن را حمل می‌کند<ref>تاریخ تکایا و عزاداری قم، ص۲۱۶.</ref>. این کلمه در اصل به معنای دم اسب است (در ترکی) که بر سر [[علم]] می‌بسته‌اند. به نوشته دهخدا: "[[علم]] مانندی که بر سر آن به جای [[پرچم]]، منگوله‌ای از پشم یا ابریشم آویزند، [[بیرق]] ترکان [[عثمانی]]، و آن دم اسبی بود بر سر نیزه و بر آن گروهه‌ای از زر"<ref>لغت‌نامه، دهخدا.</ref>. "در اصل، یکی از [[آلات جنگی]] بوده است. به نوشته [[حسین]] [[واعظ]] کاشفی در [[فتوت]] [[نامه]] "[[توق]]، همین نیزه است، امّا به شرط آنکه [[پرچم]] داشته باشد... [[توق]]، اصل و نشانه را گویند و در هر لشکرگاهی که [[توق]] زدند، هر کس می‌داند که جای او کجاست، آنجا رود...". در عصر صفویّه، توغ از تجهیزات دسته بود، امّا زبانه نداشت. اکنون توغ‌ها دارای زبانه هستند... هر تکیه تعدادی توغ دارد که در روزهای خاصّ از ایّام [[محرّم]]، آنها را [[جامه]] ([[لباس]])می کنند... [[مردم]] [[عزادار]]، با نظمی خاصّ در دسته‌های سینه زنی و زنجیر زنی وارد تکیه شده و به دنبال آن توغ‌ها با شور و هیجانی خاصّ، به همراه شیون و ناله مردان و [[زنان]] به حالت نیمه افراشته نگه داشته می‌شوند..."<ref>کیهان فرهنگی (مجله)، سال ۱۰، شماره ۳، ص۳۱.</ref>. این‌گونه [[احساسات]] و [[شعائر مذهبی]] ستودنی است، ولی کاش نیمی از آنچه به تجهیزات و علمات و [[توق]] و ابزار، بها داده می‌شود، برای محتوای [[عاشورا]] و [[تعالیم]] [[نهضت]] [[امام حسین]] {{ع}} و [[هدف]] [[عزاداری]] بها داده شود<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۱۳۲.</ref>.
	پایه‌ای است که بر روی آن یک صندوق و بر روی صندوق، زبانه بلندی قرار دارد و شالی نیز بر سر زبانه می‌بندند و مانند علمات، یک نفر آن را حمل می‌کند<ref>تاریخ تکایا و عزاداری قم، ص۲۱۶.</ref>. این کلمه در اصل به معنای دم اسب است (در ترکی) که بر سر [[علم]] می‌بسته‌اند. به نوشته دهخدا: "[[علم]] مانندی که بر سر آن به جای [[پرچم]]، منگوله‌ای از پشم یا ابریشم آویزند، [[بیرق]] ترکان [[عثمانی]]، و آن دم اسبی بود بر سر نیزه و بر آن گروهه‌ای از زر"<ref>لغت‌نامه، دهخدا.</ref>. "در اصل، یکی از [[آلات جنگی]] بوده است. به نوشته [[حسین]] [[واعظ]] کاشفی در [[فتوت]] [[نامه]] "[[توق]]، همین نیزه است، امّا به شرط آنکه [[پرچم]] داشته باشد... [[توق]]، اصل و نشانه را گویند و در هر لشکرگاهی که [[توق]] زدند، هر کس می‌داند که جای او کجاست، آنجا رود...". در عصر صفویّه، توغ از تجهیزات دسته بود، امّا زبانه نداشت. اکنون توغ‌ها دارای زبانه هستند... هر تکیه تعدادی توغ دارد که در روزهای خاصّ از ایّام [[محرّم]]، آنها را [[جامه]] ([[لباس]])می کنند... [[مردم]] [[عزادار]]، با نظمی خاصّ در دسته‌های سینه زنی و زنجیر زنی وارد تکیه شده و به دنبال آن توغ‌ها با شور و هیجانی خاصّ، به همراه شیون و ناله مردان و [[زنان]] به حالت نیمه افراشته نگه داشته می‌شوند..."<ref>کیهان فرهنگی (مجله)، سال ۱۰، شماره ۳، ص۳۱.</ref>. این‌گونه [[احساسات]] و [[شعائر مذهبی]] ستودنی است، ولی کاش نیمی از آنچه به تجهیزات و علمات و [[توق]] و ابزار، بها داده می‌شود، برای محتوای [[عاشورا]] و [[تعالیم]] [[نهضت]] [[امام حسین]] {{ع}} و [[هدف]] [[عزاداری]] بها داده شود<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۱۳۲.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]		# [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۲۰:		خط ۲۰:
	{{عزاداری محرم}}		{{عزاداری محرم}}

			[[رده:عزاداری]]
	[[رده:آیین‌های سوگواری شیعه]]		[[رده:آیین‌های سوگواری شیعه]]
	[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]		[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]

Wasity در ‏۲ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۲۶

2023-08-02T17:26:57Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۵۶
خط ۵:		خط ۵:
	\| پرسش مرتبط = توغ (پرسش)		\| پرسش مرتبط = توغ (پرسش)
	}}		}}
			{{سوگواری امام حسین}}
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	از جمله وسایل تزیینی دسته‌های [[عزاداری]] است و قدمت آن به [[عهد]] صفویّه می‌رسد.		از جمله وسایل تزیینی دسته‌های [[عزاداری]] است و قدمت آن به [[عهد]] صفویّه می‌رسد.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T19:42:31Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۲
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	از جمله وسایل تزیینی دسته‌های [[عزاداری]] است و قدمت آن به [[عهد]] صفویّه می‌رسد.		از جمله وسایل تزیینی دسته‌های [[عزاداری]] است و قدمت آن به [[عهد]] صفویّه می‌رسد.
	پایه‌ای است که بر روی آن یک صندوق و بر روی صندوق، زبانه بلندی قرار دارد و شالی نیز بر سر زبانه می‌بندند و مانند علمات، یک نفر آن را حمل می‌کند<ref>تاریخ تکایا و عزاداری قم، ص۲۱۶.</ref>. این کلمه در اصل به معنای دم اسب است (در ترکی) که بر سر [[علم]] می‌بسته‌اند. به نوشته دهخدا: "[[علم]] مانندی که بر سر آن به جای [[پرچم]]، منگوله‌ای از پشم یا ابریشم آویزند، [[بیرق]] ترکان [[عثمانی]]، و آن دم اسبی بود بر سر نیزه و بر آن گروهه‌ای از زر"<ref>لغت‌نامه، دهخدا.</ref>. "در اصل، یکی از [[آلات جنگی]] بوده است. به نوشته [[حسین]] [[واعظ]] کاشفی در [[فتوت]] [[نامه]] "[[توق]]، همین نیزه است، امّا به شرط آنکه [[پرچم]] داشته باشد... [[توق]]، اصل و نشانه را گویند و در هر لشکرگاهی که [[توق]] زدند، هر کس می‌داند که جای او کجاست، آنجا رود...". در عصر صفویّه، توغ از تجهیزات دسته بود، امّا زبانه نداشت. اکنون توغ‌ها دارای زبانه هستند... هر تکیه تعدادی توغ دارد که در روزهای خاصّ از ایّام [[محرّم]]، آنها را [[جامه]] ([[لباس]])می کنند... [[مردم]] [[عزادار]]، با نظمی خاصّ در دسته‌های سینه زنی و زنجیر زنی وارد تکیه شده و به دنبال آن توغ‌ها با شور و هیجانی خاصّ، به همراه شیون و ناله مردان و [[زنان]] به حالت نیمه افراشته نگه داشته می‌شوند..."<ref>کیهان فرهنگی (مجله)، سال ۱۰، شماره ۳، ص۳۱.</ref>. این‌گونه [[احساسات]] و [[شعائر مذهبی]] ستودنی است، ولی کاش نیمی از آنچه به تجهیزات و علمات و [[توق]] و ابزار، بها داده می‌شود، برای محتوای [[عاشورا]] و [[تعالیم]] [[نهضت]] [[امام حسین]]{{ع}} و [[هدف]] [[عزاداری]] بها داده شود<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۱۳۲.</ref>.		پایه‌ای است که بر روی آن یک صندوق و بر روی صندوق، زبانه بلندی قرار دارد و شالی نیز بر سر زبانه می‌بندند و مانند علمات، یک نفر آن را حمل می‌کند<ref>تاریخ تکایا و عزاداری قم، ص۲۱۶.</ref>. این کلمه در اصل به معنای دم اسب است (در ترکی) که بر سر [[علم]] می‌بسته‌اند. به نوشته دهخدا: "[[علم]] مانندی که بر سر آن به جای [[پرچم]]، منگوله‌ای از پشم یا ابریشم آویزند، [[بیرق]] ترکان [[عثمانی]]، و آن دم اسبی بود بر سر نیزه و بر آن گروهه‌ای از زر"<ref>لغت‌نامه، دهخدا.</ref>. "در اصل، یکی از [[آلات جنگی]] بوده است. به نوشته [[حسین]] [[واعظ]] کاشفی در [[فتوت]] [[نامه]] "[[توق]]، همین نیزه است، امّا به شرط آنکه [[پرچم]] داشته باشد... [[توق]]، اصل و نشانه را گویند و در هر لشکرگاهی که [[توق]] زدند، هر کس می‌داند که جای او کجاست، آنجا رود...". در عصر صفویّه، توغ از تجهیزات دسته بود، امّا زبانه نداشت. اکنون توغ‌ها دارای زبانه هستند... هر تکیه تعدادی توغ دارد که در روزهای خاصّ از ایّام [[محرّم]]، آنها را [[جامه]] ([[لباس]])می کنند... [[مردم]] [[عزادار]]، با نظمی خاصّ در دسته‌های سینه زنی و زنجیر زنی وارد تکیه شده و به دنبال آن توغ‌ها با شور و هیجانی خاصّ، به همراه شیون و ناله مردان و [[زنان]] به حالت نیمه افراشته نگه داشته می‌شوند..."<ref>کیهان فرهنگی (مجله)، سال ۱۰، شماره ۳، ص۳۱.</ref>. این‌گونه [[احساسات]] و [[شعائر مذهبی]] ستودنی است، ولی کاش نیمی از آنچه به تجهیزات و علمات و [[توق]] و ابزار، بها داده می‌شود، برای محتوای [[عاشورا]] و [[تعالیم]] [[نهضت]] [[امام حسین]] {{ع}} و [[هدف]] [[عزاداری]] بها داده شود<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۱۳۲.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T06:04:57Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط =
خط ۲۳:		خط ۲۲:
	[[رده:آیین‌های سوگواری شیعه]]		[[رده:آیین‌های سوگواری شیعه]]
	[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]		[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

Heydari: جایگزینی متن - '\این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-06-02T11:34:00Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۰۴
خط ۱: خط ۱:

{{امامت}}
{{امامت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[توغ در حدیث]] - [[توغ در کلام اسلامی]] - [[توغ در معارف و سیره حسینی]]</div>
| موضوع مرتبط =

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[توغ (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل =

| مداخل مرتبط = [[توغ در حدیث]] - [[توغ در کلام اسلامی]] - [[توغ در معارف و سیره حسینی]]

| پرسش مرتبط = توغ (پرسش)

}}

==مقدمه==
==مقدمه==

Heydari: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

2022-04-21T10:14:08Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۴
خط ۷:		خط ۷:
	از جمله وسایل تزیینی دسته‌های [[عزاداری]] است و قدمت آن به [[عهد]] صفویّه می‌رسد.		از جمله وسایل تزیینی دسته‌های [[عزاداری]] است و قدمت آن به [[عهد]] صفویّه می‌رسد.
	پایه‌ای است که بر روی آن یک صندوق و بر روی صندوق، زبانه بلندی قرار دارد و شالی نیز بر سر زبانه می‌بندند و مانند علمات، یک نفر آن را حمل می‌کند<ref>تاریخ تکایا و عزاداری قم، ص۲۱۶.</ref>. این کلمه در اصل به معنای دم اسب است (در ترکی) که بر سر [[علم]] می‌بسته‌اند. به نوشته دهخدا: "[[علم]] مانندی که بر سر آن به جای [[پرچم]]، منگوله‌ای از پشم یا ابریشم آویزند، [[بیرق]] ترکان [[عثمانی]]، و آن دم اسبی بود بر سر نیزه و بر آن گروهه‌ای از زر"<ref>لغت‌نامه، دهخدا.</ref>. "در اصل، یکی از [[آلات جنگی]] بوده است. به نوشته [[حسین]] [[واعظ]] کاشفی در [[فتوت]] [[نامه]] "[[توق]]، همین نیزه است، امّا به شرط آنکه [[پرچم]] داشته باشد... [[توق]]، اصل و نشانه را گویند و در هر لشکرگاهی که [[توق]] زدند، هر کس می‌داند که جای او کجاست، آنجا رود...". در عصر صفویّه، توغ از تجهیزات دسته بود، امّا زبانه نداشت. اکنون توغ‌ها دارای زبانه هستند... هر تکیه تعدادی توغ دارد که در روزهای خاصّ از ایّام [[محرّم]]، آنها را [[جامه]] ([[لباس]])می کنند... [[مردم]] [[عزادار]]، با نظمی خاصّ در دسته‌های سینه زنی و زنجیر زنی وارد تکیه شده و به دنبال آن توغ‌ها با شور و هیجانی خاصّ، به همراه شیون و ناله مردان و [[زنان]] به حالت نیمه افراشته نگه داشته می‌شوند..."<ref>کیهان فرهنگی (مجله)، سال ۱۰، شماره ۳، ص۳۱.</ref>. این‌گونه [[احساسات]] و [[شعائر مذهبی]] ستودنی است، ولی کاش نیمی از آنچه به تجهیزات و علمات و [[توق]] و ابزار، بها داده می‌شود، برای محتوای [[عاشورا]] و [[تعالیم]] [[نهضت]] [[امام حسین]]{{ع}} و [[هدف]] [[عزاداری]] بها داده شود<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۱۳۲.</ref>.		پایه‌ای است که بر روی آن یک صندوق و بر روی صندوق، زبانه بلندی قرار دارد و شالی نیز بر سر زبانه می‌بندند و مانند علمات، یک نفر آن را حمل می‌کند<ref>تاریخ تکایا و عزاداری قم، ص۲۱۶.</ref>. این کلمه در اصل به معنای دم اسب است (در ترکی) که بر سر [[علم]] می‌بسته‌اند. به نوشته دهخدا: "[[علم]] مانندی که بر سر آن به جای [[پرچم]]، منگوله‌ای از پشم یا ابریشم آویزند، [[بیرق]] ترکان [[عثمانی]]، و آن دم اسبی بود بر سر نیزه و بر آن گروهه‌ای از زر"<ref>لغت‌نامه، دهخدا.</ref>. "در اصل، یکی از [[آلات جنگی]] بوده است. به نوشته [[حسین]] [[واعظ]] کاشفی در [[فتوت]] [[نامه]] "[[توق]]، همین نیزه است، امّا به شرط آنکه [[پرچم]] داشته باشد... [[توق]]، اصل و نشانه را گویند و در هر لشکرگاهی که [[توق]] زدند، هر کس می‌داند که جای او کجاست، آنجا رود...". در عصر صفویّه، توغ از تجهیزات دسته بود، امّا زبانه نداشت. اکنون توغ‌ها دارای زبانه هستند... هر تکیه تعدادی توغ دارد که در روزهای خاصّ از ایّام [[محرّم]]، آنها را [[جامه]] ([[لباس]])می کنند... [[مردم]] [[عزادار]]، با نظمی خاصّ در دسته‌های سینه زنی و زنجیر زنی وارد تکیه شده و به دنبال آن توغ‌ها با شور و هیجانی خاصّ، به همراه شیون و ناله مردان و [[زنان]] به حالت نیمه افراشته نگه داشته می‌شوند..."<ref>کیهان فرهنگی (مجله)، سال ۱۰، شماره ۳، ص۳۱.</ref>. این‌گونه [[احساسات]] و [[شعائر مذهبی]] ستودنی است، ولی کاش نیمی از آنچه به تجهیزات و علمات و [[توق]] و ابزار، بها داده می‌شود، برای محتوای [[عاشورا]] و [[تعالیم]] [[نهضت]] [[امام حسین]]{{ع}} و [[هدف]] [[عزاداری]] بها داده شود<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۱۳۲.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پانویس == {{پانویس}} {{ +== پانویس == {{پانویس}} {{)

2021-12-18T10:32:57Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پانویس == {{پانویس}} {{ +== پانویس == {{پانویس}} {{)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۲
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	{{عزاداری محرم}}		{{عزاداری محرم}}

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-17T19:30:08Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۰۰
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
	{{عزاداری محرم}}		{{عزاداری محرم}}

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T17:17:08Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۴۷
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]		* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۰۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[توغ در حدیث]] - [[توغ در کلام اسلامی]] - [[توغ در معارف و سیره حسینی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط =
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[توغ (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل =
			\| مداخل مرتبط = [[توغ در حدیث]] - [[توغ در کلام اسلامی]] - [[توغ در معارف و سیره حسینی]]
			\| پرسش مرتبط = توغ (پرسش)
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==