تکالیف منتظران امام مهدی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* منابع */

2025-10-14T07:59:27Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۹
خط ۱۴۳:		خط ۱۴۳:
	# [[پرونده:97B13919.jpg\|22px]] [[میرزا عباس مهدوی‌فرد\|مهدوی‌فرد، میرزا عباس]]، [[فلسفه انتظار (کتاب)\|'''فلسفه انتظار''']]		# [[پرونده:97B13919.jpg\|22px]] [[میرزا عباس مهدوی‌فرد\|مهدوی‌فرد، میرزا عباس]]، [[فلسفه انتظار (کتاب)\|'''فلسفه انتظار''']]
	# [[پرونده:13681057.jpg\|22px]] [[محمد رضا آزاد منجیری\|آزاد منجیری، محمد رضا]]، [[ویژگی‌های دانشجوی منتظر (مقاله)\|'''ویژگی‌های دانشجوی منتظر''']]		# [[پرونده:13681057.jpg\|22px]] [[محمد رضا آزاد منجیری\|آزاد منجیری، محمد رضا]]، [[ویژگی‌های دانشجوی منتظر (مقاله)\|'''ویژگی‌های دانشجوی منتظر''']]
	~~# [[پرونده:151928.jpg\|22px]] [[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۱۴ (کتاب)\|'''پیشوایان هدایت ج۱۴''']]~~
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Bahmani در ‏۱۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۸

2025-10-14T07:58:32Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۸
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = امام مهدی		\| موضوع مرتبط = امام مهدی
	\| عنوان مدخل =		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = [[تکالیف منتظران در معارف و سیره علوی]] - [[تکالیف منتظران در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[تکالیف منتظران در معارف و سیره معصوم]] - [[تکالیف منتظران در معارف و سیره علوی]] - [[تکالیف منتظران در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش)		\| پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش)
	}}		}}

Bahmani در ‏۱۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۵

2025-10-14T07:55:34Z

نمایش تغییرات

Bahmani: /* تکالیف دوران غیبت کبری */

2025-10-14T07:54:35Z

تکالیف دوران غیبت کبری

نمایش تغییرات

Jaafari در ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۳۸

2025-10-13T06:38:56Z

Jaafari: /* منابع */

2025-10-13T06:38:32Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۸
خط ۲۳۹:		خط ۲۳۹:
	# [[پرونده:97B13919.jpg\|22px]] [[میرزا عباس مهدوی‌فرد\|مهدوی‌فرد، میرزا عباس]]، [[فلسفه انتظار (کتاب)\|'''فلسفه انتظار''']]		# [[پرونده:97B13919.jpg\|22px]] [[میرزا عباس مهدوی‌فرد\|مهدوی‌فرد، میرزا عباس]]، [[فلسفه انتظار (کتاب)\|'''فلسفه انتظار''']]
	# [[پرونده:13681057.jpg\|22px]] [[محمد رضا آزاد منجیری\|آزاد منجیری، محمد رضا]]، [[ویژگی‌های دانشجوی منتظر (مقاله)\|'''ویژگی‌های دانشجوی منتظر''']]		# [[پرونده:13681057.jpg\|22px]] [[محمد رضا آزاد منجیری\|آزاد منجیری، محمد رضا]]، [[ویژگی‌های دانشجوی منتظر (مقاله)\|'''ویژگی‌های دانشجوی منتظر''']]
			# [[پرونده:151928.jpg\|22px]] [[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۱۴ (کتاب)\|'''پیشوایان هدایت ج۱۴''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Jaafari: /* پرسش مستقیم */

2025-10-12T04:44:40Z

پرسش مستقیم

نمایش تغییرات

Bahmani: /* وظایف نیروی انتظامی */

2024-09-25T09:21:27Z

وظایف نیروی انتظامی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۱
خط ۱۱۹:		خط ۱۱۹:
	نیروهای نظامی، حافظان حدود و [[ثغور]] [[ملت]] [[اسلام]] و مدافعان کیان [[نظام اسلامی]] اند که [[وظیفه]] آنان در عصر انتظار فَرَج چنین بازگو گردیده است:		نیروهای نظامی، حافظان حدود و [[ثغور]] [[ملت]] [[اسلام]] و مدافعان کیان [[نظام اسلامی]] اند که [[وظیفه]] آنان در عصر انتظار فَرَج چنین بازگو گردیده است:
	# '''نصر:''' بر اساس [[اندیشه توحیدی]]، هر فتح و نَصری از [[خدا]] و به [[اذن]] اوست: {{متن قرآن\|وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ}}<ref>سوره آل عمران، آیه ۱۲۶.</ref> و نیز یاری الهی همواره با کسانی است که [[دین الهی]] را کمک داده و در حراست و ترویج آن می‌کوشند: {{متن قرآن\|إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ}}<ref>سوره محمد، آیه ۷.</ref>. بر این پایه، اولین وظیفه نیروهای نظامی تلاش در جهت تقویت و [[دفاع]] از کیان [[دین]] است تا از این راه از [[نصرت]] [[خدای سبحان]] برخوردار گردند: {{متن حدیث\|وَ عَلَى‏ الْغُزَاةِ بِالنَّصْرِ}}.		# '''نصر:''' بر اساس [[اندیشه توحیدی]]، هر فتح و نَصری از [[خدا]] و به [[اذن]] اوست: {{متن قرآن\|وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ}}<ref>سوره آل عمران، آیه ۱۲۶.</ref> و نیز یاری الهی همواره با کسانی است که [[دین الهی]] را کمک داده و در حراست و ترویج آن می‌کوشند: {{متن قرآن\|إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ}}<ref>سوره محمد، آیه ۷.</ref>. بر این پایه، اولین وظیفه نیروهای نظامی تلاش در جهت تقویت و [[دفاع]] از کیان [[دین]] است تا از این راه از [[نصرت]] [[خدای سبحان]] برخوردار گردند: {{متن حدیث\|وَ عَلَى‏ الْغُزَاةِ بِالنَّصْرِ}}.
	# '''[[غلبه]]:''' [[برتری]] قدرتمندانه بر آنان که در برابر اندیشه توحیدی به معارضه برمی‌خیزند، خواسته حضرت [[بقیةالله]]{{ع}} است. بر اساس این فقره از [[دعا]] از سویی، تلاش در جهت دستیابی به توانایی‌های تکنیکی و تاکتیکی و آخرین دستاوردهای [[دفاعی]] و از طرفی کوشش در جهت تقویت ایمان و [[صبر]] و [[استقامت]]، وظیفه گروه‌های نظامی در عصر غیبت است، همان‌گونه که آیاتی از [[قرآن کریم]] نیز بر این آموزه دلالت دارد: {{متن قرآن\|وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ}}<ref>سوره انفال، آیه ۶۰.</ref>؛ {{متن قرآن\|إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفًا}}<ref>سوره انفال، آیه ۶۵.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[امام مهدی موجود موعود (کتاب)\|امام مهدی موجود موعود]]، ص۲۱۵.</ref>		# '''[[غلبه]]:''' [[برتری]] قدرتمندانه بر آنان که در برابر اندیشه توحیدی به معارضه برمی‌خیزند، خواسته حضرت [[بقیةالله]]{{ع}} است. بر اساس این فقره از [[دعا]] از سویی، تلاش در جهت دستیابی به توانایی‌های تکنیکی و تاکتیکی و آخرین دستاوردهای [[دفاعی]] و از طرفی کوشش در جهت تقویت ایمان و [[صبر]] و [[استقامت]]، وظیفه گروه‌های نظامی در عصر غیبت است<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[امام مهدی موجود موعود (کتاب)\|امام مهدی موجود موعود]]، ص۲۱۵.</ref>.

	== پرسش مستقیم ==		== پرسش مستقیم ==

Bahmani: /* وظایف نیروی انتظامی */

2024-09-25T09:21:04Z

وظایف نیروی انتظامی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۱
خط ۱۱۷:		خط ۱۱۷:
	=== وظایف نیروی انتظامی ===		=== وظایف نیروی انتظامی ===
	{{اصلی\|وظایف نیروی انتظامی در عصر غیبت}}		{{اصلی\|وظایف نیروی انتظامی در عصر غیبت}}
			نیروهای نظامی، حافظان حدود و [[ثغور]] [[ملت]] [[اسلام]] و مدافعان کیان [[نظام اسلامی]] اند که [[وظیفه]] آنان در عصر انتظار فَرَج چنین بازگو گردیده است:
			# '''نصر:''' بر اساس [[اندیشه توحیدی]]، هر فتح و نَصری از [[خدا]] و به [[اذن]] اوست: {{متن قرآن\|وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ}}<ref>سوره آل عمران، آیه ۱۲۶.</ref> و نیز یاری الهی همواره با کسانی است که [[دین الهی]] را کمک داده و در حراست و ترویج آن می‌کوشند: {{متن قرآن\|إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ}}<ref>سوره محمد، آیه ۷.</ref>. بر این پایه، اولین وظیفه نیروهای نظامی تلاش در جهت تقویت و [[دفاع]] از کیان [[دین]] است تا از این راه از [[نصرت]] [[خدای سبحان]] برخوردار گردند: {{متن حدیث\|وَ عَلَى‏ الْغُزَاةِ بِالنَّصْرِ}}.
			# '''[[غلبه]]:''' [[برتری]] قدرتمندانه بر آنان که در برابر اندیشه توحیدی به معارضه برمی‌خیزند، خواسته حضرت [[بقیةالله]]{{ع}} است. بر اساس این فقره از [[دعا]] از سویی، تلاش در جهت دستیابی به توانایی‌های تکنیکی و تاکتیکی و آخرین دستاوردهای [[دفاعی]] و از طرفی کوشش در جهت تقویت ایمان و [[صبر]] و [[استقامت]]، وظیفه گروه‌های نظامی در عصر غیبت است، همان‌گونه که آیاتی از [[قرآن کریم]] نیز بر این آموزه دلالت دارد: {{متن قرآن\|وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ}}<ref>سوره انفال، آیه ۶۰.</ref>؛ {{متن قرآن\|إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفًا}}<ref>سوره انفال، آیه ۶۵.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[امام مهدی موجود موعود (کتاب)\|امام مهدی موجود موعود]]، ص۲۱۵.</ref>

	== پرسش مستقیم ==		== پرسش مستقیم ==

Bahmani: /* وظایف اقشار آسیب‌پذیر */

2024-09-25T09:13:56Z

وظایف اقشار آسیب‌پذیر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۳
خط ۱۱۱:		خط ۱۱۱:
	=== وظایف اقشار آسیب‌پذیر ===		=== وظایف اقشار آسیب‌پذیر ===
	{{اصلی\|وظایف اقشار آسیب‌پذیر در عصر غیبت}}		{{اصلی\|وظایف اقشار آسیب‌پذیر در عصر غیبت}}
			همان‌گونه که اغنیای [[امت اسلامی]] موظف به [[تواضع]] و وسعت بخشیدن به سایر [[اهل]] ایمان‌اند، [[نیازمندان]] و اقشار آسیب‌پذیر نیز می‌باید با [[آراستگی]] به صفات ذیل، استغنای نفس خویش را [[حفظ]] و [[جامه]] [[انتظار راستین]] را به تن کنند:
			# '''[[صبر]]:''' بر آن دسته از [[منتظران راستین]] [[امام عصر]]{{ع}} که از اغنیا نیستند رواست که با پرهیز از آشفتگی و بی‌تابی که زمینه‌ساز [[انحراف]] آنان است و با [[آرامش نفس]] به [[امداد]] [[خداوند]] قادر اتکال و بر بلای مضیقه معاش صبر کنند: {{متن حدیث\|وعلی الفقراء بالصبر}}.
			# '''[[قناعت]]:''' بر اقشار کم درآمدی که [[دل]] در گرو [[ظهور امام زمان]]{{ع}} دارند بایسته است که با تدبیر [[معیشت]] خویش بر محور قناعت، افزون بر صیانت از [[عزت نفس]]، [[زمینه‌ساز ظهور]] آن حضرت باشند: {{متن حدیث\|وَ الْقَنَاعَة‏‏‏‏‏‏‏‏‏}}<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[امام مهدی موجود موعود (کتاب)\|امام مهدی موجود موعود]]، ص۲۱۳.</ref>.

	=== وظایف نیروی انتظامی ===		=== وظایف نیروی انتظامی ===

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۸
خط ۱۴۸:		خط ۱۴۸:
	اینها بارزترین موارد [[وظایف]] و [[تکالیف]] مخصوص عصر غیبت بود.		اینها بارزترین موارد [[وظایف]] و [[تکالیف]] مخصوص عصر غیبت بود.
	تکالیف دیگری هم هست که مربوط به بعضی از رویدادهایی است که در عصر غیبت به وقوع می‌پیوندد یا مربوط به بعضی از [[علایم ظهور]] می‌باشد، مانند [[تکلیف]] به [[یاری]] حرکت‌هایی که در جهت [[زمینه‌سازی برای ظهور]] گام برمی‌دارند یا اجتناب از [[مبتلا]] شدن به [[فتنه سفیانی]] و امر به [[احتیاط]] شدید در هنگام بروز نشانه‌های [[نزدیک شدن ظهور]] و....		تکالیف دیگری هم هست که مربوط به بعضی از رویدادهایی است که در عصر غیبت به وقوع می‌پیوندد یا مربوط به بعضی از [[علایم ظهور]] می‌باشد، مانند [[تکلیف]] به [[یاری]] حرکت‌هایی که در جهت [[زمینه‌سازی برای ظهور]] گام برمی‌دارند یا اجتناب از [[مبتلا]] شدن به [[فتنه سفیانی]] و امر به [[احتیاط]] شدید در هنگام بروز نشانه‌های [[نزدیک شدن ظهور]] و....
	پس از این مرور سریع به بحث در باره مسأله مهم [[انتظار فرج]] می‌پردازیم که عمل به آن به عنوان بزرگترین تکلیف عصر غیبت دربر دارنده بیشتر وظایف و تکالیفی است که در بالا به آنها اشاره کردیم.<ref>[[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۱۴ (کتاب)\|پیشوایان هدایت ~~ج۱۴~~]]، ج۱۴، ص ۲۴۵.</ref>.		پس از این مرور سریع به بحث در باره مسأله مهم [[انتظار فرج]] می‌پردازیم که عمل به آن به عنوان بزرگترین تکلیف عصر غیبت دربر دارنده بیشتر وظایف و تکالیفی است که در بالا به آنها اشاره کردیم.<ref>[[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۱۴ (کتاب)\|پیشوایان هدایت]]، ج۱۴، ص ۲۴۵.</ref>.

	===[[اهمیت انتظار]]===		===[[اهمیت انتظار]]===
خط ۱۶۹:		خط ۱۶۹:
	دیگر اینکه به چنین شخصی اجر [[شهید]] داده می‌شود [[حضرت علی]]{{ع}} می‌فرمایند: هرکه امر ما ولایت ما را بپذیرد در [[قیامت]] با ما در [[حظیرة القدس]] است و کسی که منتظر امر ما باشد چون کسی است که در [[راه خدا]] به [[خون]] خود آغشته گردد.<ref>خصال، ۶۲۵ و به نقل از آن، بحار الأنوار ۵۲، ۱۲۳.</ref> بلکه چنین شخصی به بالاترین مراتب [[شهدا]] و [[مجاهدین]] نایل خواهد شد که امام صادق{{ع}} فرموده‌اند: هر کدام از شما که در انتظار این امر از دنیا برود چون کسی است که در اردوگاه قائم{{ع}} حضور داشته‌است.		دیگر اینکه به چنین شخصی اجر [[شهید]] داده می‌شود [[حضرت علی]]{{ع}} می‌فرمایند: هرکه امر ما ولایت ما را بپذیرد در [[قیامت]] با ما در [[حظیرة القدس]] است و کسی که منتظر امر ما باشد چون کسی است که در [[راه خدا]] به [[خون]] خود آغشته گردد.<ref>خصال، ۶۲۵ و به نقل از آن، بحار الأنوار ۵۲، ۱۲۳.</ref> بلکه چنین شخصی به بالاترین مراتب [[شهدا]] و [[مجاهدین]] نایل خواهد شد که امام صادق{{ع}} فرموده‌اند: هر کدام از شما که در انتظار این امر از دنیا برود چون کسی است که در اردوگاه قائم{{ع}} حضور داشته‌است.
	[[راوی]] گوید: آن حضرت مکثی کرده و سپس فرمودند: نه، بلکه چون کسی است که به همراه قائم [[شمشیر]] زده است سپس فرمود: نه، به [[خدا]] [[سوگند]] چنین کسی تنها به مانند کسانی خواهد بود که در رکاب [[پیامبر اکرم]]{{صل}} به [[شهادت]] رسیده‌اند<ref>برقی، محاسن ۱، ۲۷۸، ۲۷۹ ح ۱۵۳ و به نقل از آن، بحار الأنوار ۵۲، ۱۲۶ ح ۱۸.</ref>.		[[راوی]] گوید: آن حضرت مکثی کرده و سپس فرمودند: نه، بلکه چون کسی است که به همراه قائم [[شمشیر]] زده است سپس فرمود: نه، به [[خدا]] [[سوگند]] چنین کسی تنها به مانند کسانی خواهد بود که در رکاب [[پیامبر اکرم]]{{صل}} به [[شهادت]] رسیده‌اند<ref>برقی، محاسن ۱، ۲۷۸، ۲۷۹ ح ۱۵۳ و به نقل از آن، بحار الأنوار ۵۲، ۱۲۶ ح ۱۸.</ref>.
	احادیثی که از آثار و [[فواید انتظار]] سخن به میان آورده‌اند بسیارند و چنین بر می‌آید که تفاوت مراتبی که برای [[منتظرین]] در آنها ذکر شده است [[کشف]] از تفاوت عمل [[مؤمنان]] به مقتضیات [[انتظار حقیقی]] دارد و هر چه مرتبه [[انتظار]] [[مؤمن]] بالاتر برود فواید و آثار [[مبارک]] آن نیز بیشتر خواهد بود. این امر طبیعتاً به [[میزان]] پیاده کردن [[حقیقت]] و مقتضیات انتظار باز می‌گردد و به همین دلیل باید معنی [[حقیقی]] آن را بشناسیم. در بخش بعد به این مهم خواهیم پرداخت.<ref>[[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۱۴ (کتاب)\|پیشوایان هدایت ~~ج۱۴~~]]، ج۱۴، ص ۲۴۹.</ref>.		احادیثی که از آثار و [[فواید انتظار]] سخن به میان آورده‌اند بسیارند و چنین بر می‌آید که تفاوت مراتبی که برای [[منتظرین]] در آنها ذکر شده است [[کشف]] از تفاوت عمل [[مؤمنان]] به مقتضیات [[انتظار حقیقی]] دارد و هر چه مرتبه [[انتظار]] [[مؤمن]] بالاتر برود فواید و آثار [[مبارک]] آن نیز بیشتر خواهد بود. این امر طبیعتاً به [[میزان]] پیاده کردن [[حقیقت]] و مقتضیات انتظار باز می‌گردد و به همین دلیل باید معنی [[حقیقی]] آن را بشناسیم. در بخش بعد به این مهم خواهیم پرداخت.<ref>[[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۱۴ (کتاب)\|پیشوایان هدایت]]، ج۱۴، ص ۲۴۹.</ref>.

	===[[حقیقت انتظار]]===		===[[حقیقت انتظار]]===
خط ۱۹۰:		خط ۱۹۰:

	از [[روایات]] نیز استفاده می‌شود که همزمان با [[ظهور مهدی]] گروه سُعَدا و گروه اشقِیا هرکدام به نهایت کار خود برسند. سخن در این نیست که سعیدی در کار نباشد و فقط [[اشقیا]] به منتهی درجه [[شقاوت]] برسند. در [[روایات اسلامی]] سخن از گروهی زبده است که به محض [[ظهور امام]] به آن حضرت ملحق می‌شوند... بلکه فرضاً اگر اهل حق از نظر کمیت قابل توجه نباشند از نظر کیفیت ارزنده‌ترین [[اهل]] ایمانند و در ردیف [[یاران سید الشهدا]]{{ع}}. از نظر [[روایات اسلامی]] در مقدمه [[قیام]] و [[ظهور امام]]، یک سلسله قیام‌های دیگر از طرف اهل حق صورت می‌گیرد... در برخی از روایات اسلامی سخن از دولتی است از اهل حق که تا [[قیام مهدی]]{{ع}} ادامه پیدا می‌کند<ref>شهید مرتضی مطهری، قیام و انقلاب مهدی به ضمیمه شهید، ۶۱- ۶۸ با تلخیص.</ref>.		از [[روایات]] نیز استفاده می‌شود که همزمان با [[ظهور مهدی]] گروه سُعَدا و گروه اشقِیا هرکدام به نهایت کار خود برسند. سخن در این نیست که سعیدی در کار نباشد و فقط [[اشقیا]] به منتهی درجه [[شقاوت]] برسند. در [[روایات اسلامی]] سخن از گروهی زبده است که به محض [[ظهور امام]] به آن حضرت ملحق می‌شوند... بلکه فرضاً اگر اهل حق از نظر کمیت قابل توجه نباشند از نظر کیفیت ارزنده‌ترین [[اهل]] ایمانند و در ردیف [[یاران سید الشهدا]]{{ع}}. از نظر [[روایات اسلامی]] در مقدمه [[قیام]] و [[ظهور امام]]، یک سلسله قیام‌های دیگر از طرف اهل حق صورت می‌گیرد... در برخی از روایات اسلامی سخن از دولتی است از اهل حق که تا [[قیام مهدی]]{{ع}} ادامه پیدا می‌کند<ref>شهید مرتضی مطهری، قیام و انقلاب مهدی به ضمیمه شهید، ۶۱- ۶۸ با تلخیص.</ref>.
	از آنچه گذشت روشن می‌شود که [[انتظار]] مطلوب [[شرعی]] دارای شرایطی است که بدون آنها محقق نخواهد شد و محقق کردن این شرایط از اهم [[تکالیف مؤمنان]] در [[عصر غیبت]] بوده، [[احادیث شریف]] از آنها داد سخن داده‌اند. [[حضرت امام سجاد]]{{ع}} این شرایط را در یک [[حدیث]] جمع نموده و در آن فرموده‌اند: همانا اهل [[زمان غیبت]] او که به امامتش [[اعتقاد]] داشته، [[منتظر]] ظهورش هستند [[برتر]] از [[مردم]] هر [[زمان]] دیگری هستند؛ زیرا [[خداوند متعال]] [[عقل]] و فهمی به آنها [[عنایت]] می‌کند که زمان غیبت در نظر آنان با زمان حضور و [[مشاهده]] عینی تفاوتی ندارد و آنان را در آن زمان به منزله مجاهدانی قرار داده است که در رکاب [[رسول خدا]]{{صل}} [[شمشیر]] زده‌اند. آنها از [[مخلصان]] [[حقیقی]] و [[شیعیان راستین]] ما بوده آنانند که آشکارا و پنهانی [[مردمان]] را به [[دین خدا]] فرامی خوانند<ref>کمال الدین، ۳۱۹.</ref>.<ref>[[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۱۴ (کتاب)\|پیشوایان هدایت ~~ج۱۴~~]]، ج۱۴، ص ۲۵۳.</ref>.		از آنچه گذشت روشن می‌شود که [[انتظار]] مطلوب [[شرعی]] دارای شرایطی است که بدون آنها محقق نخواهد شد و محقق کردن این شرایط از اهم [[تکالیف مؤمنان]] در [[عصر غیبت]] بوده، [[احادیث شریف]] از آنها داد سخن داده‌اند. [[حضرت امام سجاد]]{{ع}} این شرایط را در یک [[حدیث]] جمع نموده و در آن فرموده‌اند: همانا اهل [[زمان غیبت]] او که به امامتش [[اعتقاد]] داشته، [[منتظر]] ظهورش هستند [[برتر]] از [[مردم]] هر [[زمان]] دیگری هستند؛ زیرا [[خداوند متعال]] [[عقل]] و فهمی به آنها [[عنایت]] می‌کند که زمان غیبت در نظر آنان با زمان حضور و [[مشاهده]] عینی تفاوتی ندارد و آنان را در آن زمان به منزله مجاهدانی قرار داده است که در رکاب [[رسول خدا]]{{صل}} [[شمشیر]] زده‌اند. آنها از [[مخلصان]] [[حقیقی]] و [[شیعیان راستین]] ما بوده آنانند که آشکارا و پنهانی [[مردمان]] را به [[دین خدا]] فرامی خوانند<ref>کمال الدین، ۳۱۹.</ref>.<ref>[[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۱۴ (کتاب)\|پیشوایان هدایت]]، ج۱۴، ص ۲۵۳.</ref>.

	===[[شرایط انتظار]]===		===[[شرایط انتظار]]===
خط ۲۰۵:		خط ۲۰۵:
	... آنانند که آشکارا و پنهانی [[مردمان]] را به دین خدا فرا می‌خوانند.		... آنانند که آشکارا و پنهانی [[مردمان]] را به دین خدا فرا می‌خوانند.
	این فقره از [[حدیث]] به صورتی کاملًا گویا بر این مطلب تأکید دارد که منتظران باید در [[زمان غیبت]] علیرغم همه [[مشکلات]]، همواره بر [[حرکت]] مقدماتی خود برای [[ظهور حضرت مهدی]] [[پایداری]] کنند. حال اگر اوضاع مساعد بود به صورت آشکارا و در غیر این صورت، پنهانی به این کار مبادرت ورزند و بهانه [[سختی]] شرایط، هرگز مجوزی برای شانه خالی کردن از انجام این [[وظیفه]] [[واجب]] نخواهد بود.		این فقره از [[حدیث]] به صورتی کاملًا گویا بر این مطلب تأکید دارد که منتظران باید در [[زمان غیبت]] علیرغم همه [[مشکلات]]، همواره بر [[حرکت]] مقدماتی خود برای [[ظهور حضرت مهدی]] [[پایداری]] کنند. حال اگر اوضاع مساعد بود به صورت آشکارا و در غیر این صورت، پنهانی به این کار مبادرت ورزند و بهانه [[سختی]] شرایط، هرگز مجوزی برای شانه خالی کردن از انجام این [[وظیفه]] [[واجب]] نخواهد بود.
	در پرتو آنچه تا کنون ذکر کردیم روشن می‌شود که [[انتظار حقیقی]] علیرغم سختی شرایط و [[ضرورت]] [[فداکاری]] در راه آن، در بر دارنده حرکتی سازنده و مستمر و [[آمادگی فردی]] و [[اجتماعی]] برای [[ظهور منجی]] [[منتظَر]] است. [[حضرت امام خمینی]] [[قدس سره]] در فراز پایانی پیامی که در آخرین [[نیمه شعبان]] پیش از رحلتشان‌ به مناسبت میلاد [[حضرت مهدی]]{{ع}} صادر نمودند، آورده‌اند: «... [[سلام]] بر او، سلام بر [[منتظران واقعی]] او، سلام بر [[غیبت]] و ظهور او و سلام بر آنان که ظهورش را با [[حقیقت]] [[درک]] می‌کنند و از جام [[هدایت]] و [[معرفت]] او لبریز می‌شوند. سلام بر [[ملت]] بزرگ [[ایران]] که با فداکاری و [[ایثار]] و [[شهادت]] راه ظهورش را هموار می‌کنند»...<ref>صحیفه نور ۲۱، ۱۰۷.</ref>.<ref>[[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۱۴ (کتاب)\|پیشوایان هدایت ~~ج۱۴~~]]، ج۱۴، ص ۲۵۷.</ref>.		در پرتو آنچه تا کنون ذکر کردیم روشن می‌شود که [[انتظار حقیقی]] علیرغم سختی شرایط و [[ضرورت]] [[فداکاری]] در راه آن، در بر دارنده حرکتی سازنده و مستمر و [[آمادگی فردی]] و [[اجتماعی]] برای [[ظهور منجی]] [[منتظَر]] است. [[حضرت امام خمینی]] [[قدس سره]] در فراز پایانی پیامی که در آخرین [[نیمه شعبان]] پیش از رحلتشان‌ به مناسبت میلاد [[حضرت مهدی]]{{ع}} صادر نمودند، آورده‌اند: «... [[سلام]] بر او، سلام بر [[منتظران واقعی]] او، سلام بر [[غیبت]] و ظهور او و سلام بر آنان که ظهورش را با [[حقیقت]] [[درک]] می‌کنند و از جام [[هدایت]] و [[معرفت]] او لبریز می‌شوند. سلام بر [[ملت]] بزرگ [[ایران]] که با فداکاری و [[ایثار]] و [[شهادت]] راه ظهورش را هموار می‌کنند»...<ref>صحیفه نور ۲۱، ۱۰۷.</ref>.<ref>[[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۱۴ (کتاب)\|پیشوایان هدایت]]، ج۱۴، ص ۲۵۷.</ref>.

	===[[انتظار]] و [[آمادگی]] فوری برای ظهور===		===[[انتظار]] و [[آمادگی]] فوری برای ظهور===
خط ۲۱۵:		خط ۲۱۵:
	[[شهید سید محمد صدر]] می‌نویسد: علامت‌های حتمی ظهور ممکن است در هر زمانی پیدا شود و احتمال می‌رود که به فاصله اندکی از پیدا شدن علایم [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} نیز محقق گردد. احتمال تحقق و تکمیل شرایط ظهور نیز در هر زمانی وجود دارد. و گفتیم که وجود همین احتمال در [[اندیشه]] هر فرد برای ایجاد فضای [[روحی]] مناسب برای انتظار فوری کافی‌است<ref>تاریخ الغیبة الکبری، ۳۶۲- ۳۶۳.</ref>.		[[شهید سید محمد صدر]] می‌نویسد: علامت‌های حتمی ظهور ممکن است در هر زمانی پیدا شود و احتمال می‌رود که به فاصله اندکی از پیدا شدن علایم [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} نیز محقق گردد. احتمال تحقق و تکمیل شرایط ظهور نیز در هر زمانی وجود دارد. و گفتیم که وجود همین احتمال در [[اندیشه]] هر فرد برای ایجاد فضای [[روحی]] مناسب برای انتظار فوری کافی‌است<ref>تاریخ الغیبة الکبری، ۳۶۲- ۳۶۳.</ref>.
	همین فضای روحی مناسب است که انگیزه لازم را برای [[حرکت]] سریع [[مؤمنان]] در راه فراهم نمودن شرایط لازم برای [[یاری امام]] زمانشان در آنان ایجاد می‌کند؛ شرایطی که با [[خودسازی]]، [[تهذیب نفس]]، [[تربیت]] مناسب و آراسته شدن به صفات [[یاران مهدی]]{{ع}} فراهم می‌گردد.		همین فضای روحی مناسب است که انگیزه لازم را برای [[حرکت]] سریع [[مؤمنان]] در راه فراهم نمودن شرایط لازم برای [[یاری امام]] زمانشان در آنان ایجاد می‌کند؛ شرایطی که با [[خودسازی]]، [[تهذیب نفس]]، [[تربیت]] مناسب و آراسته شدن به صفات [[یاران مهدی]]{{ع}} فراهم می‌گردد.
	برای کامل شدن بحث [[وجوب]] انتظار که از مهمترین [[واجبات]] [[عصر غیبت]] است، ضروری است به مسأله [[حرمت]] [[یأس]] از ظهور نیز اشاره‌ای داشته باشیم که این امر برخاسته از ادله‌ای [[قرآنی]] و عامی است که خود نیز یکی از [[ادله]] وجوب انتظار را تشکیل می‌دهد. آیت الله [[سید محمد تقی اصفهانی]] به صورت مفصل از این موضوع بحث کرده و متون [[شرعی]] مربوط به آن را ذکر نموده و دلالت آنها و احکامی که از آن متون [[استنباط]] می‌شود را بیان نموده است ایشان در باره انواع مختلفی از یأس که نسبت به ظهور حضرت مهدی{{ع}} تصور می‌شود بحث کرده و نتیجه گرفته است که به طور کلی یأس از ظهور آن حضرت [[حرام]] است؛ زیرا همه [[مسلمانان]] بر حتمی بودن آن [[اتفاق نظر]] دارند. همچنین [[اثبات]] نموده است که یأس از وقوع ظهور در مدتی معین، یا یأس از نزدیک بودن ظهور هم حرام است‌<ref>مکیال المکارم ۲، ۱۵۷- ۱۶۲.</ref>.<ref>[[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۱۴ (کتاب)\|پیشوایان هدایت ~~ج۱۴~~]]، ج۱۴، ص ۲۶۰.</ref>.		برای کامل شدن بحث [[وجوب]] انتظار که از مهمترین [[واجبات]] [[عصر غیبت]] است، ضروری است به مسأله [[حرمت]] [[یأس]] از ظهور نیز اشاره‌ای داشته باشیم که این امر برخاسته از ادله‌ای [[قرآنی]] و عامی است که خود نیز یکی از [[ادله]] وجوب انتظار را تشکیل می‌دهد. آیت الله [[سید محمد تقی اصفهانی]] به صورت مفصل از این موضوع بحث کرده و متون [[شرعی]] مربوط به آن را ذکر نموده و دلالت آنها و احکامی که از آن متون [[استنباط]] می‌شود را بیان نموده است ایشان در باره انواع مختلفی از یأس که نسبت به ظهور حضرت مهدی{{ع}} تصور می‌شود بحث کرده و نتیجه گرفته است که به طور کلی یأس از ظهور آن حضرت [[حرام]] است؛ زیرا همه [[مسلمانان]] بر حتمی بودن آن [[اتفاق نظر]] دارند. همچنین [[اثبات]] نموده است که یأس از وقوع ظهور در مدتی معین، یا یأس از نزدیک بودن ظهور هم حرام است‌<ref>مکیال المکارم ۲، ۱۵۷- ۱۶۲.</ref>.<ref>[[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۱۴ (کتاب)\|پیشوایان هدایت]]، ج۱۴، ص ۲۶۰.</ref>.

	== پرسش مستقیم ==		== پرسش مستقیم ==