ثابت بن زید بن مالک اشهلی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T19:44:11Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۴
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}
	== آشنایی اجمالی ==		== آشنایی اجمالی ==
	ادامه [[نسب]] او چنین است: [[ثابت بن زید بن مالک اشهلی بن عبید بن کعب بن عبد الأشهل]] از [[قبیله اوس]]، از [[انصار]]<ref>ر.ک: ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۳۳۹.</ref> [[کنیه]] او را «ابوزید» گفته‌اند<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۴۳.</ref>. وی [[برادر]] [[سعد بن زید]] است و در [[غزوه بدر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۵.</ref> و [[أحد]] حضور داشت<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۰۵.</ref>.		ادامه [[نسب]] او چنین است: [[ثابت بن زید بن مالک اشهلی بن عبید بن کعب بن عبد الأشهل]] از [[قبیله اوس]]، از [[انصار]]<ref>ر. ک: ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۳۳۹.</ref> [[کنیه]] او را «ابوزید» گفته‌اند<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۴۳.</ref>. وی [[برادر]] [[سعد بن زید]] است و در [[غزوه بدر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۵.</ref> و [[أحد]] حضور داشت<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۰۵.</ref>.

	[[عباس بن محمد دوری]] گوید که از [[ابن معین]]<ref>ابن معین، یحیی، تاریخ (بروایة الدوری)، ج۱، ص۱۰۹.</ref> شنیدم که درباره ابوزیدی که [[قرآن]] را در [[زمان رسول خدا]] جمع کرد، سؤال شد که او کیست؟ گفت: وی ثابت بن زید است. [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۵ و ج۴، ص۲۲۹.</ref> گوید: جز [[یحیی بن معین]] کسی چنین مطلبی را که ابوزیدی که قرآن را جمع کرد نگفته است. اما [[نقد]] [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۴۳.</ref> بر سخن یحیی بن معین از جهت نسبی است؛ زیرا [[انس بن مالک]] گوید: ابو زید یکی از عموهای من است و انس هم از بنونجار از [[قبیله خزرج]] است در حالی که مدخل مورد بحث از بنوعبدالاشهل از قبیله اوس است. این نقدها بر یحیی بن معین در صورتی صحیح است که عباس دوری از فرد اشهلی مورد بحث نامی برده باشد، در حالی که چنین نیست و ثابت بن زید مورد نظر ابن معین می‌تواند [[ثابت بن زید بن قیس خزرجی]] باشد. [[عامر بن سعد بن ابی وقاص]] [[راوی]] ثابت است<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۵.</ref>.<ref>[[حسین مرادی‌نسب\|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «ثابت بن زید بن مالک اشهلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص: ۲۹۷.</ref>		[[عباس بن محمد دوری]] گوید که از [[ابن معین]]<ref>ابن معین، یحیی، تاریخ (بروایة الدوری)، ج۱، ص۱۰۹.</ref> شنیدم که درباره ابوزیدی که [[قرآن]] را در [[زمان رسول خدا]] جمع کرد، سؤال شد که او کیست؟ گفت: وی ثابت بن زید است. [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۵ و ج۴، ص۲۲۹.</ref> گوید: جز [[یحیی بن معین]] کسی چنین مطلبی را که ابوزیدی که قرآن را جمع کرد نگفته است. اما [[نقد]] [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۴۳.</ref> بر سخن یحیی بن معین از جهت نسبی است؛ زیرا [[انس بن مالک]] گوید: ابو زید یکی از عموهای من است و انس هم از بنونجار از [[قبیله خزرج]] است در حالی که مدخل مورد بحث از بنوعبدالاشهل از قبیله اوس است. این نقدها بر یحیی بن معین در صورتی صحیح است که عباس دوری از فرد اشهلی مورد بحث نامی برده باشد، در حالی که چنین نیست و ثابت بن زید مورد نظر ابن معین می‌تواند [[ثابت بن زید بن قیس خزرجی]] باشد. [[عامر بن سعد بن ابی وقاص]] [[راوی]] ثابت است<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۵.</ref>.<ref>[[حسین مرادی‌نسب\|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «ثابت بن زید بن مالک اشهلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص: ۲۹۷.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T06:06:35Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۶
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = صحابه		\| موضوع مرتبط = صحابه
خط ۱۲:		خط ۱۱:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	*[[بنی‌عبدالاشهل]] (قبیله)		* [[بنی‌عبدالاشهل]] (قبیله)
	*[[ سعد بن زید بن مالک اشهلی]] (برادر)		* [[سعد بن زید بن مالک اشهلی]] (برادر)

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۲۳:		خط ۲۲:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Hosein: جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-09T15:50:01Z

جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۲۰
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{صحابه}}~~

	~~[[رده:ثابت بن زید بن مالک اشهلی]]~~
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Heydari: جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-06T08:43:45Z

جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۳
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:~~صحابه~~ پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Ali: جایگزینی متن - 'رده:صحابه' به 'رده:صحابه پیامبر'

2022-05-15T08:36:32Z

جایگزینی متن - 'رده:صحابه' به 'رده:صحابه پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۶
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:صحابه]]		[[رده:صحابه پیامبر]]

Msadeq: /* جستارهای وابسته */

2022-05-11T04:07:25Z

جستارهای وابسته

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۷
خط ۱۲:		خط ۱۲:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	*[[~~بنونجار~~]] (قبیله)		*[[بنی‌عبدالاشهل]] (قبیله)
	*[[ سعد بن زید بن مالک اشهلی]] (برادر)		*[[ سعد بن زید بن مالک اشهلی]] (برادر)

Msadeq: /* جستارهای وابسته */

2022-05-11T03:31:20Z

جستارهای وابسته

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۰۱
خط ۱۲:		خط ۱۲:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
			*[[بنونجار]] (قبیله)
	*[[ سعد بن زید بن مالک اشهلی]] (برادر)		*[[ سعد بن زید بن مالک اشهلی]] (برادر)

Msadeq: /* آشنایی اجمالی */

2022-05-11T03:27:56Z

آشنایی اجمالی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۵۷
خط ۹:		خط ۹:
	ادامه [[نسب]] او چنین است: [[ثابت بن زید بن مالک اشهلی بن عبید بن کعب بن عبد الأشهل]] از [[قبیله اوس]]، از [[انصار]]<ref>ر.ک: ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۳۳۹.</ref> [[کنیه]] او را «ابوزید» گفته‌اند<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۴۳.</ref>. وی [[برادر]] [[سعد بن زید]] است و در [[غزوه بدر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۵.</ref> و [[أحد]] حضور داشت<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۰۵.</ref>.		ادامه [[نسب]] او چنین است: [[ثابت بن زید بن مالک اشهلی بن عبید بن کعب بن عبد الأشهل]] از [[قبیله اوس]]، از [[انصار]]<ref>ر.ک: ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۳۳۹.</ref> [[کنیه]] او را «ابوزید» گفته‌اند<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۴۳.</ref>. وی [[برادر]] [[سعد بن زید]] است و در [[غزوه بدر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۵.</ref> و [[أحد]] حضور داشت<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۰۵.</ref>.

	[[عباس بن محمد دوری]] گوید که از ابن معین<ref>ابن معین، یحیی، تاریخ (بروایة الدوری)، ج۱، ص۱۰۹.</ref> شنیدم که درباره ابوزیدی که [[قرآن]] را در [[زمان رسول خدا]] جمع کرد، سؤال شد که او کیست؟ گفت: وی ثابت بن زید است. [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۵ و ج۴، ص۲۲۹.</ref> گوید: جز [[یحیی بن معین]] کسی چنین مطلبی را که ابوزیدی که قرآن را جمع کرد نگفته است. اما [[نقد]] [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۴۳.</ref> بر سخن یحیی بن معین از جهت نسبی است؛ زیرا [[انس بن مالک]] گوید: ابو زید یکی از عموهای من است و انس هم از بنونجار از [[قبیله خزرج]] است در حالی که مدخل مورد بحث از بنوعبدالاشهل از قبیله اوس است. این نقدها بر یحیی بن معین در صورتی صحیح است که عباس دوری از فرد اشهلی مورد بحث نامی برده باشد، در حالی که چنین نیست و ثابت بن زید مورد نظر ابن معین می‌تواند [[ثابت بن زید بن قیس خزرجی]] باشد. [[عامر بن سعد بن ابی وقاص]] [[راوی]] ثابت است<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۵.</ref>.<ref>[[حسین مرادی‌نسب\|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «ثابت بن زید بن مالک اشهلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص: ۲۹۷.</ref>		[[عباس بن محمد دوری]] گوید که از [[ابن معین]]<ref>ابن معین، یحیی، تاریخ (بروایة الدوری)، ج۱، ص۱۰۹.</ref> شنیدم که درباره ابوزیدی که [[قرآن]] را در [[زمان رسول خدا]] جمع کرد، سؤال شد که او کیست؟ گفت: وی ثابت بن زید است. [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۵ و ج۴، ص۲۲۹.</ref> گوید: جز [[یحیی بن معین]] کسی چنین مطلبی را که ابوزیدی که قرآن را جمع کرد نگفته است. اما [[نقد]] [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۴۳.</ref> بر سخن یحیی بن معین از جهت نسبی است؛ زیرا [[انس بن مالک]] گوید: ابو زید یکی از عموهای من است و انس هم از بنونجار از [[قبیله خزرج]] است در حالی که مدخل مورد بحث از بنوعبدالاشهل از قبیله اوس است. این نقدها بر یحیی بن معین در صورتی صحیح است که عباس دوری از فرد اشهلی مورد بحث نامی برده باشد، در حالی که چنین نیست و ثابت بن زید مورد نظر ابن معین می‌تواند [[ثابت بن زید بن قیس خزرجی]] باشد. [[عامر بن سعد بن ابی وقاص]] [[راوی]] ثابت است<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۵.</ref>.<ref>[[حسین مرادی‌نسب\|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «ثابت بن زید بن مالک اشهلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص: ۲۹۷.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Msadeq: /* جستارهای وابسته */

2022-05-11T03:27:32Z

جستارهای وابسته

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۵۷
خط ۱۲:		خط ۱۲:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
			*[[ سعد بن زید بن مالک اشهلی]] (برادر)

	== منابع ==		== منابع ==

Msadeq: /* آشنایی اجمالی */

2022-05-10T09:38:09Z

آشنایی اجمالی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۸
خط ۷:		خط ۷:
	}}		}}
	== آشنایی اجمالی ==		== آشنایی اجمالی ==
	ادامه [[نسب]] او چنین است: [[~~ابن~~ عبید بن کعب بن عبد الأشهل]] از [[قبیله اوس]]، از [[انصار]]<ref>ر.ک: ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۳۳۹.</ref> [[کنیه]] او را «ابوزید» گفته‌اند<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۴۳.</ref>. وی [[برادر]] [[سعد بن زید]] است و در [[غزوه بدر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۵.</ref> و [[أحد]] حضور داشت<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۰۵.</ref>.		ادامه [[نسب]] او چنین است: [[ثابت بن زید بن مالک اشهلی بن عبید بن کعب بن عبد الأشهل]] از [[قبیله اوس]]، از [[انصار]]<ref>ر.ک: ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۳۳۹.</ref> [[کنیه]] او را «ابوزید» گفته‌اند<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۴۳.</ref>. وی [[برادر]] [[سعد بن زید]] است و در [[غزوه بدر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۵.</ref> و [[أحد]] حضور داشت<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۰۵.</ref>.

	[[عباس بن محمد دوری]] گوید که از ابن معین<ref>ابن معین، یحیی، تاریخ (بروایة الدوری)، ج۱، ص۱۰۹.</ref> شنیدم که درباره ابوزیدی که [[قرآن]] را در [[زمان رسول خدا]] جمع کرد، سؤال شد که او کیست؟ گفت: وی ثابت بن زید است. [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۵ و ج۴، ص۲۲۹.</ref> گوید: جز [[یحیی بن معین]] کسی چنین مطلبی را که ابوزیدی که قرآن را جمع کرد نگفته است. اما [[نقد]] [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۴۳.</ref> بر سخن یحیی بن معین از جهت نسبی است؛ زیرا [[انس بن مالک]] گوید: ابو زید یکی از عموهای من است و انس هم از بنونجار از [[قبیله خزرج]] است در حالی که مدخل مورد بحث از بنوعبدالاشهل از قبیله اوس است. این نقدها بر یحیی بن معین در صورتی صحیح است که عباس دوری از فرد اشهلی مورد بحث نامی برده باشد، در حالی که چنین نیست و ثابت بن زید مورد نظر ابن معین می‌تواند [[ثابت بن زید بن قیس خزرجی]] باشد. [[عامر بن سعد بن ابی وقاص]] [[راوی]] ثابت است<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۵.</ref>.<ref>[[حسین مرادی‌نسب\|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «ثابت بن زید بن مالک اشهلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص: ۲۹۷.</ref>		[[عباس بن محمد دوری]] گوید که از ابن معین<ref>ابن معین، یحیی، تاریخ (بروایة الدوری)، ج۱، ص۱۰۹.</ref> شنیدم که درباره ابوزیدی که [[قرآن]] را در [[زمان رسول خدا]] جمع کرد، سؤال شد که او کیست؟ گفت: وی ثابت بن زید است. [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۵ و ج۴، ص۲۲۹.</ref> گوید: جز [[یحیی بن معین]] کسی چنین مطلبی را که ابوزیدی که قرآن را جمع کرد نگفته است. اما [[نقد]] [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۴۳.</ref> بر سخن یحیی بن معین از جهت نسبی است؛ زیرا [[انس بن مالک]] گوید: ابو زید یکی از عموهای من است و انس هم از بنونجار از [[قبیله خزرج]] است در حالی که مدخل مورد بحث از بنوعبدالاشهل از قبیله اوس است. این نقدها بر یحیی بن معین در صورتی صحیح است که عباس دوری از فرد اشهلی مورد بحث نامی برده باشد، در حالی که چنین نیست و ثابت بن زید مورد نظر ابن معین می‌تواند [[ثابت بن زید بن قیس خزرجی]] باشد. [[عامر بن سعد بن ابی وقاص]] [[راوی]] ثابت است<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۵.</ref>.<ref>[[حسین مرادی‌نسب\|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «ثابت بن زید بن مالک اشهلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص: ۲۹۷.</ref>