ثابت بن قیس غفاری - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Ali در ‏۱۹ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۱

2023-03-19T10:21:13Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۱
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	\| لقب =		\| لقب =
	\| اهل =		\| اهل =
	\| از قبیله =		\| از قبیله = [[بنی‌غفار]]
	\| از تیره =		\| از تیره =
	\| پدر =		\| پدر =
خط ۷۳:		خط ۷۳:
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
			[[رده:بنی‌غفار]]

Ali در ‏۶ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۲۶

2023-03-06T17:26:02Z

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{مدخل مرتبط
-| موضوع مرتبط = ثابت بن قیس غفاری
+| موضوع مرتبط = صحابه
 | عنوان مدخل  = ثابت بن قیس غفاری
 | مداخل مرتبط =  [[ثابت بن قیس غفاری در تراجم و رجال]]
 | پرسش مرتبط  =
 }}
 == آشنایی اجمالی ==
 وی را [[مدنی]] و مکنی به «ابو الغصن» و در شمار [[موالیان]] و وابستگان بنوغفار،<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۵، ص۴۶۴؛ ابن ماکولا، اکمال الکمال، ج۷، ص۲۴.</ref> و به [[نقلی]] از [[آزاد]] شدگان [[عثمان بن عفان]] گفته‌اند<ref> ابن حبان، کتاب المجروحین، ج١، ص٢٠۶.</ref> و از وی به عنوان یکی از [[راویان]] و [[محدثان]] قدیمی [[اهل سنت]] و در عداد صغار [[تابعین]] یاد کرده‌اند.<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵؛ صفدی، الوافی بالوفیات، ج۱۰، ص۲۸۵.</ref>
@@ خط ۲۲: / خط ۷۱: @@
 {{پایان منابع}}
-[[رده:اصحاب امام علی]]
+[[رده:اصحاب پیامبر]]
 [[رده:اعلام]]

Ali در ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۵۲

2023-02-21T07:52:43Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۲
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	ثابت بن قیس با [[ابوسعید خدری]] -[[صحابه پیامبر]]{{صل}}-<ref> ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳؛ ابن ماکولا، اکمال الکمال، ج۷، ص۲۴.</ref> و به نقلی [[انس بن مالک]]<ref> ابن ماکولا، اکمال الکمال، ج۷، ص۲۴.</ref> و [[جابر بن عبدالله انصاری]]<ref>ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵.</ref> -از دیگر [[اصحاب رسول خدا]]{{صل}}- [[دیدار]] داشته و از انس بن مالک، [[نافع بن جبیر بن مطعم]]، [[سعید المقبری]]، [[خارجة بن زید بن ثابت]] و دیگران [[روایت]] نقل کرده است.<ref>ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref> ضمن این که افرادی چون [[عبدالرحمن بن مهدی]]، [[اسماعیل بن ابی اویس]]، [[القعنبی]]، [[خالد بن مخلد]] و جماعتی دیگر هم، از او [[نقل روایت]] کرده‌اند.<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref>		ثابت بن قیس با [[ابوسعید خدری]] -[[صحابه پیامبر]]{{صل}}-<ref> ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳؛ ابن ماکولا، اکمال الکمال، ج۷، ص۲۴.</ref> و به نقلی [[انس بن مالک]]<ref> ابن ماکولا، اکمال الکمال، ج۷، ص۲۴.</ref> و [[جابر بن عبدالله انصاری]]<ref>ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵.</ref> -از دیگر [[اصحاب رسول خدا]]{{صل}}- [[دیدار]] داشته و از انس بن مالک، [[نافع بن جبیر بن مطعم]]، [[سعید المقبری]]، [[خارجة بن زید بن ثابت]] و دیگران [[روایت]] نقل کرده است.<ref>ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref> ضمن این که افرادی چون [[عبدالرحمن بن مهدی]]، [[اسماعیل بن ابی اویس]]، [[القعنبی]]، [[خالد بن مخلد]] و جماعتی دیگر هم، از او [[نقل روایت]] کرده‌اند.<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref>

	در [[وثاقت]] یا عدم وثاقت ثابت بن قیس [[اختلاف]] است. برخی از علمای [[اهل سنت]] همچون [[یحیی بن معین]] و [[نسائی]] با عبارت {{عربی\|~~"ليس~~ به ~~بأس"~~}}<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref> و [[ابن معین]] در قول دیگر با عبارت {{عربی\|~~"ليس~~ حديثه بذاك وهو ~~صالح"~~}}<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref> به [[تمجید]] از وی پرداخته‌اند، این در حالی است که [[احمد بن ابی خیثمه]]<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵-۲۶.</ref> و [[احمد بن زهیر]]<ref> ابن حبان، کتاب المجروحین، ج١، ص٢٠۶.</ref> در نقلی دیگر از یحیی بن معین، او را [[ضعیف]] شمرده‌اند. شحری نیز به نقل از [[حاکم نیشابوری]]، با تعبیر {{عربی\|~~"ليس~~ بحافظ ولا ~~ضابط"~~}}<ref> ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref> و [[ابن عدی]] با عبارت {{عربی\|~~"هو~~ ممن يكتب ~~حديثه"~~}}<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۶؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref> به تضیف او پرداخته‌اند. [[ابن حبان]] نیز با درج نام [[ثابت بن قیس]] در کتاب الضعفاء، از او با عنوان {{عربی\|~~"كان~~ قليل الحديث كثير الوهم فيما يرويه لا يحتج بخبره إذا لم يتابعه عليه ~~غيره"~~}}<ref> «حدیثش اندک و در آنچه نقل می‌‌کند توهم بسیار دارد و در صورتی که روایتش با روایت [مشابه] راوی دیگر همراهی و معاضدت نشود، به اخبارش استناد نمی‌شود».</ref> یاد کرده است.<ref> ابن حبان، کتاب المجروحین، ج١، ص٢٠۶.</ref>		در [[وثاقت]] یا عدم وثاقت ثابت بن قیس [[اختلاف]] است. برخی از علمای [[اهل سنت]] همچون [[یحیی بن معین]] و [[نسائی]] با عبارت {{عربی\|«ليس به بأس»}}<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref> و [[ابن معین]] در قول دیگر با عبارت {{عربی\|«ليس حديثه بذاك وهو صالح»}}<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref> به [[تمجید]] از وی پرداخته‌اند، این در حالی است که [[احمد بن ابی خیثمه]]<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵-۲۶.</ref> و [[احمد بن زهیر]]<ref> ابن حبان، کتاب المجروحین، ج١، ص٢٠۶.</ref> در نقلی دیگر از یحیی بن معین، او را [[ضعیف]] شمرده‌اند. شحری نیز به نقل از [[حاکم نیشابوری]]، با تعبیر {{عربی\|«ليس بحافظ ولا ضابط»}}<ref> ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref> و [[ابن عدی]] با عبارت {{عربی\|«هو ممن يكتب حديثه»}}<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۶؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref> به تضیف او پرداخته‌اند. [[ابن حبان]] نیز با درج نام [[ثابت بن قیس]] در کتاب الضعفاء، از او با عنوان {{عربی\|«كان قليل الحديث كثير الوهم فيما يرويه لا يحتج بخبره إذا لم يتابعه عليه غيره»}}<ref> «حدیثش اندک و در آنچه نقل می‌‌کند توهم بسیار دارد و در صورتی که روایتش با روایت [مشابه] راوی دیگر همراهی و معاضدت نشود، به اخبارش استناد نمی‌شود».</ref> یاد کرده است.<ref> ابن حبان، کتاب المجروحین، ج١، ص٢٠۶.</ref>

	وی را از [[راویان حدیث]] موسوم به ~~"خنصر~~ [[الله تعالی]]" گفته‌اند.<ref> عن ثابت عن أنس أن النبی{{صل}} قرأ: فلما تجلی ربه للجبل. قال: أخرج طرف خنصره و ضرب علی إبهامه، فساخ الجبل؛ هنگامی که پروردگارش بر کوه تجلی کرد. گفت: نوک انگشت کوچک خود را بیرون آورد و به انگشت شستش زد و کوه ترکید. ذهبی، میزان الاِعتدال، ج ۱ ص۵۹۳.</ref> با نگاهی به [[منابع اهل سنت]] چنین به نظر می‌‌رسد که عمده سند در این [[حدیث]] منسوب به [[پیامبر]]{{صل}}، ثابت بن قیس -[[غلام]] [[بنی امیه]]- باشد. نقل این حدیث، انتقاداتی را از سوی جمعی از علمای [[اهل سنت]] به همراه داشت؛ چندان که [[حمید بن ابی حمید الطویل]] که خود اصالتی کابلی داشته و از همشهریان ثابت بن قیس است، ثابت را به [[دلیل نقل]] این حدیث که در آن به [[تجسیم]] و جسمانیت [[خداوند]] پرداخته شده است، تقبیح کرد.<ref> علی کورانی، العقائد الاسلامیه، ج۲، ص۳۷۹-۳۸۰.</ref> اما [[ذهبی]] بر اساس [[عادت]] خود در [[ستایش]] مجسمین، ثابت را به [[راستگویی]] توصیف کرده، در [[ترجمه]] ثابت بن قیس با عبارت {{عربی\|~~"هو~~ الشيخ العالم الصادق المعمر بقية ~~المشيخة"~~}} به [[تمجید]] از او پرداخته است.<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵.</ref> [[ثابت بن قیس]] به [[سال ۱۶۸ هجری]] در سن ۱۰۵ سالگی در گذشت<ref> ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۵، ص۴۶۴؛ صفدی، الوافی بالوفیات، ج۱۰، ص۲۸۵.</ref>.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]</ref>		وی را از [[راویان حدیث]] موسوم به «خنصر [[الله تعالی]]» گفته‌اند.<ref> عن ثابت عن أنس أن النبی{{صل}} قرأ: فلما تجلی ربه للجبل. قال: أخرج طرف خنصره و ضرب علی إبهامه، فساخ الجبل؛ هنگامی که پروردگارش بر کوه تجلی کرد. گفت: نوک انگشت کوچک خود را بیرون آورد و به انگشت شستش زد و کوه ترکید. ذهبی، میزان الاِعتدال، ج ۱ ص۵۹۳.</ref> با نگاهی به [[منابع اهل سنت]] چنین به نظر می‌‌رسد که عمده سند در این [[حدیث]] منسوب به [[پیامبر]]{{صل}}، ثابت بن قیس -[[غلام]] [[بنی امیه]]- باشد. نقل این حدیث، انتقاداتی را از سوی جمعی از علمای [[اهل سنت]] به همراه داشت؛ چندان که [[حمید بن ابی حمید الطویل]] که خود اصالتی کابلی داشته و از همشهریان ثابت بن قیس است، ثابت را به [[دلیل نقل]] این حدیث که در آن به [[تجسیم]] و جسمانیت [[خداوند]] پرداخته شده است، تقبیح کرد.<ref> علی کورانی، العقائد الاسلامیه، ج۲، ص۳۷۹-۳۸۰.</ref> اما [[ذهبی]] بر اساس [[عادت]] خود در [[ستایش]] مجسمین، ثابت را به [[راستگویی]] توصیف کرده، در [[ترجمه]] ثابت بن قیس با عبارت {{عربی\|«هو الشيخ العالم الصادق المعمر بقية المشيخة»}} به [[تمجید]] از او پرداخته است.<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵.</ref> [[ثابت بن قیس]] به [[سال ۱۶۸ هجری]] در سن ۱۰۵ سالگی در گذشت<ref> ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۵، ص۴۶۴؛ صفدی، الوافی بالوفیات، ج۱۰، ص۲۸۵.</ref>.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]</ref>

	== پانویس ==		== پانویس ==

Msadeq در ‏۳۰ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۳۰

2022-11-30T05:30:37Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۰
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

			== منابع ==
			{{منابع}}
	# [[پرونده:13681302.jpg\|22px]] [[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]		# [[پرونده:13681302.jpg\|22px]] [[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]
			{{پایان منابع}}

	[[رده:اصحاب امام علی]]		[[رده:اصحاب امام علی]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]

Msadeq در ‏۳۰ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۲۹

2022-11-30T05:29:37Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۹
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
			# [[پرونده:13681302.jpg\|22px]] [[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]

	[[رده:اصحاب امام علی]]		[[رده:اصحاب امام علی]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]

Msadeq در ‏۳۰ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۲۹

2022-11-30T05:29:13Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = ثابت بن قیس غفاری		\| موضوع مرتبط = ثابت بن قیس غفاری
	\| عنوان مدخل = [[ثابت بن قیس غفاری]]		\| عنوان مدخل = ثابت بن قیس غفاری
	\| مداخل مرتبط = ~~[[ثابت بن قیس غفاری در تاریخ اسلامی]] -~~ [[ثابت بن قیس غفاری در تراجم و رجال]]		\| مداخل مرتبط = [[ثابت بن قیس غفاری در تراجم و رجال]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}
			== آشنایی اجمالی ==
			وی را [[مدنی]] و مکنی به «ابو الغصن» و در شمار [[موالیان]] و وابستگان بنوغفار،<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۵، ص۴۶۴؛ ابن ماکولا، اکمال الکمال، ج۷، ص۲۴.</ref> و به [[نقلی]] از [[آزاد]] شدگان [[عثمان بن عفان]] گفته‌اند<ref> ابن حبان، کتاب المجروحین، ج١، ص٢٠۶.</ref> و از وی به عنوان یکی از [[راویان]] و [[محدثان]] قدیمی [[اهل سنت]] و در عداد صغار [[تابعین]] یاد کرده‌اند.<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵؛ صفدی، الوافی بالوفیات، ج۱۰، ص۲۸۵.</ref>

	~~== نسب ==~~		ثابت بن قیس با [[ابوسعید خدری]] -[[صحابه پیامبر]]{{صل}}-<ref> ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳؛ ابن ماکولا، اکمال الکمال، ج۷، ص۲۴.</ref> و به نقلی [[انس بن مالک]]<ref> ابن ماکولا، اکمال الکمال، ج۷، ص۲۴.</ref> و [[جابر بن عبدالله انصاری]]<ref>ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵.</ref> -از دیگر [[اصحاب رسول خدا]]{{صل}}- [[دیدار]] داشته و از انس بن مالک، [[نافع بن جبیر بن مطعم]]، [[سعید المقبری]]، [[خارجة بن زید بن ثابت]] و دیگران [[روایت]] نقل کرده است.<ref>ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref> ضمن این که افرادی چون [[عبدالرحمن بن مهدی]]، [[اسماعیل بن ابی اویس]]، [[القعنبی]]، [[خالد بن مخلد]] و جماعتی دیگر هم، از او [[نقل روایت]] کرده‌اند.<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref>

	~~== مقدمه ==~~		در [[وثاقت]] یا عدم وثاقت ثابت بن قیس [[اختلاف]] است. برخی از علمای [[اهل سنت]] همچون [[یحیی بن معین]] و [[نسائی]] با عبارت {{عربی\|"ليس به بأس"}}<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref> و [[ابن معین]] در قول دیگر با عبارت {{عربی\|"ليس حديثه بذاك وهو صالح"}}<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref> به [[تمجید]] از وی پرداخته‌اند، این در حالی است که [[احمد بن ابی خیثمه]]<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵-۲۶.</ref> و [[احمد بن زهیر]]<ref> ابن حبان، کتاب المجروحین، ج١، ص٢٠۶.</ref> در نقلی دیگر از یحیی بن معین، او را [[ضعیف]] شمرده‌اند. شحری نیز به نقل از [[حاکم نیشابوری]]، با تعبیر {{عربی\|"ليس بحافظ ولا ضابط"}}<ref> ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref> و [[ابن عدی]] با عبارت {{عربی\|"هو ممن يكتب حديثه"}}<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۶؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref> به تضیف او پرداخته‌اند. [[ابن حبان]] نیز با درج نام [[ثابت بن قیس]] در کتاب الضعفاء، از او با عنوان {{عربی\|"كان قليل الحديث كثير الوهم فيما يرويه لا يحتج بخبره إذا لم يتابعه عليه غيره"}}<ref> «حدیثش اندک و در آنچه نقل می‌‌کند توهم بسیار دارد و در صورتی که روایتش با روایت [مشابه] راوی دیگر همراهی و معاضدت نشود، به اخبارش استناد نمی‌شود».</ref> یاد کرده است.<ref> ابن حبان، کتاب المجروحین، ج١، ص٢٠۶.</ref>

	~~== مشایخ~~ در ~~روایت ==~~		وی را از [[راویان حدیث]] موسوم به "خنصر [[الله تعالی]]" گفته‌اند.<ref> عن ثابت عن أنس أن النبی{{صل}} قرأ: فلما تجلی ربه للجبل. قال: أخرج طرف خنصره و ضرب علی إبهامه، فساخ الجبل؛ هنگامی که پروردگارش بر کوه تجلی کرد. گفت: نوک انگشت کوچک خود را بیرون آورد و به انگشت شستش زد و کوه ترکید. ذهبی، میزان الاِعتدال، ج ۱ ص۵۹۳.</ref> با نگاهی به [[منابع اهل سنت]] چنین به نظر می‌‌رسد که عمده سند در این [[حدیث]] منسوب به [[پیامبر]]{{صل}}، ثابت بن قیس -[[غلام]] [[بنی امیه]]- باشد. نقل این حدیث، انتقاداتی را از سوی جمعی از علمای [[اهل سنت]] به همراه داشت؛ چندان که [[حمید بن ابی حمید الطویل]] که خود اصالتی کابلی داشته و از همشهریان ثابت بن قیس است، ثابت را به [[دلیل نقل]] این حدیث که در آن به [[تجسیم]] و جسمانیت [[خداوند]] پرداخته شده است، تقبیح کرد.<ref> علی کورانی، العقائد الاسلامیه، ج۲، ص۳۷۹-۳۸۰.</ref> اما [[ذهبی]] بر اساس [[عادت]] خود در [[ستایش]] مجسمین، ثابت را به [[راستگویی]] توصیف کرده، در [[ترجمه]] ثابت بن قیس با عبارت {{عربی\|"هو الشيخ العالم الصادق المعمر بقية المشيخة"}} به [[تمجید]] از او پرداخته است.<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵.</ref> [[ثابت بن قیس]] به [[سال ۱۶۸ هجری]] در سن ۱۰۵ سالگی در گذشت<ref> ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۵، ص۴۶۴؛ صفدی، الوافی بالوفیات، ج۱۰، ص۲۸۵.</ref>.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]</ref>

	~~== روایت‌کنندگان~~ از او ==

	== پانویس ==		== پانویس ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T19:44:42Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = ثابت بن قیس غفاری		\| موضوع مرتبط = ثابت بن قیس غفاری
	\| عنوان مدخل = [[ثابت بن قیس غفاری]]		\| عنوان مدخل = [[ثابت بن قیس غفاری]]
	\| مداخل مرتبط = [[ثابت بن قیس غفاری در تاریخ اسلامی]] - [[ثابت بن قیس غفاری در تراجم و رجال]]		\| مداخل مرتبط = [[ثابت بن قیس غفاری در تاریخ اسلامی]] - [[ثابت بن قیس غفاری در تراجم و رجال]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

	==نسب==		== نسب ==

	==مقدمه==		== مقدمه ==

	==مشایخ در روایت==		== مشایخ در روایت ==

	==روایت‌کنندگان از او==		== روایت‌کنندگان از او ==

	== پانویس ==		== پانویس ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T06:07:06Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۷
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = ثابت بن قیس غفاری		\| موضوع مرتبط = ثابت بن قیس غفاری
	\| عنوان مدخل = [[ ثابت بن قیس غفاری]]		\| عنوان مدخل = [[ثابت بن قیس غفاری]]
	\| مداخل مرتبط = [[ثابت بن قیس غفاری در تاریخ اسلامی]] - [[ ثابت بن قیس غفاری در تراجم و رجال]]		\| مداخل مرتبط = [[ثابت بن قیس غفاری در تاریخ اسلامی]] - [[ثابت بن قیس غفاری در تراجم و رجال]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}
خط ۱۸:		خط ۱۷:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اصحاب امام علی]]		[[رده:اصحاب امام علی]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]

Hosein: جایگزینی متن - '\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:یاران امام علی\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]' به 'رده:مدخل رده:اصحاب امام علی رده:اعلام'

2022-07-28T05:55:33Z

جایگزینی متن - '\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:یاران امام علی\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]' به 'رده:مدخل رده:اصحاب امام علی رده:اعلام'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۵
خط ۱۹:		خط ۱۹:

	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:~~یاران~~ امام علی]]		[[رده:اصحاب امام علی]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]

Hosein: جایگزینی متن - '\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:یاران امام علی\]\]↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]' به 'رده:مدخل رده:یاران امام علی رده:اعلام'

2022-07-28T05:09:37Z

جایگزینی متن - '\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:یاران امام علی\]\]↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]' به 'رده:مدخل رده:یاران امام علی رده:اعلام'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۹
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:یاران امام علی]]		[[رده:یاران امام علی]]
	~~[[رده: ثابت بن قیس غفاری]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]