ثار الله در معارف و سیره حسینی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* پانویس */

2023-07-25T06:05:16Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۵
خط ۷۰:		خط ۷۰:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~ثار الله~~]]		[[رده:کنیه‌ها و لقب‌های امام حسین]]
	[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]		[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]

Wasity: جایگزینی متن - 'ضمیر' به 'ضمیر'

2022-09-27T06:57:57Z

جایگزینی متن - 'ضمیر' به 'ضمیر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۷
خط ۳۷:		خط ۳۷:
	خونی که از بهر قضیه توحید بر [[زمین]] ریخته می‌شود، تنها به [[خویشان]] مقتول اختصاص می‌یابد، بلکه تمام اعضای این خانواده را در برمی‌گیرد، همان‌گونه که مطالبه این خون نیز تنها به [[قاتل]] و [[ستمگر]] خانواده شرک و [[جاهلیت]] محدود نمی‌شود، بلکه تمام طرف‌های [[دشمنی]] از آن خانواده را شامل می‌شود: آمر، مجری و آنکه مقدمات این کار را فراهم آورده است و حتی بیننده‌ای که به این کار راضی بوده است. پس، این خانواده شرک است که بر خانواده توحید جنایت می‌کند و خانواده توحید بایستی از خانواده شرک انتقام بگیرد.		خونی که از بهر قضیه توحید بر [[زمین]] ریخته می‌شود، تنها به [[خویشان]] مقتول اختصاص می‌یابد، بلکه تمام اعضای این خانواده را در برمی‌گیرد، همان‌گونه که مطالبه این خون نیز تنها به [[قاتل]] و [[ستمگر]] خانواده شرک و [[جاهلیت]] محدود نمی‌شود، بلکه تمام طرف‌های [[دشمنی]] از آن خانواده را شامل می‌شود: آمر، مجری و آنکه مقدمات این کار را فراهم آورده است و حتی بیننده‌ای که به این کار راضی بوده است. پس، این خانواده شرک است که بر خانواده توحید جنایت می‌کند و خانواده توحید بایستی از خانواده شرک انتقام بگیرد.

	[[حق]] انتقام در اینجا به عصر یا نسلی محدود نمی‌شود؛ زیرا تا آن هنگام که [[ظلم]] باقی است و خون خانواده توحید از سر ستم و دشمنی بر [[زمین]] جاری می‌شود و [[خانواده]] [[شرک]] این [[دشمنی]] و [[ستم]] را می‌پذیرد و از آن [[دفاع]] می‌کند و بدان [[رضایت]] دارد، [[انتقام]] حقی است که خانواده [[توحید]] می‌تواند آن را از خانواده شرک و [[جاهلیت]] بگیرد و هر نسلی از نسل‌های توحید ناگزیر باید [[خون‌خواهی]] کند و برای آن بکوشد تا [[ظلم و ستم]] را از میان بیرد. [[خون]] - که در اینجا خون [[شهید]] است- همواره [[ضمیر]] اعضای خانواده توحید را بانگ می‌زند و [[همت]] آنان را بر می‌انگیزد تا انتقام بگیرند و این خون همیشه در ضمیر [[مؤمنان]] همه نسل‌ها جوشان است تا انتقام او را بگیرند<ref>[[محمد مهدی آصفی\|آصفی، محمد مهدی]]، [[بر آستان عاشورا ج۱ (کتاب)\|بر آستان عاشورا]]، ج۱، ص ۲۹۲.</ref>.		[[حق]] انتقام در اینجا به عصر یا نسلی محدود نمی‌شود؛ زیرا تا آن هنگام که [[ظلم]] باقی است و خون خانواده توحید از سر ستم و دشمنی بر [[زمین]] جاری می‌شود و [[خانواده]] [[شرک]] این [[دشمنی]] و [[ستم]] را می‌پذیرد و از آن [[دفاع]] می‌کند و بدان [[رضایت]] دارد، [[انتقام]] حقی است که خانواده [[توحید]] می‌تواند آن را از خانواده شرک و [[جاهلیت]] بگیرد و هر نسلی از نسل‌های توحید ناگزیر باید [[خون‌خواهی]] کند و برای آن بکوشد تا [[ظلم و ستم]] را از میان بیرد. [[خون]] - که در اینجا خون [[شهید]] است- همواره ضمیر اعضای خانواده توحید را بانگ می‌زند و [[همت]] آنان را بر می‌انگیزد تا انتقام بگیرند و این خون همیشه در ضمیر [[مؤمنان]] همه نسل‌ها جوشان است تا انتقام او را بگیرند<ref>[[محمد مهدی آصفی\|آصفی، محمد مهدی]]، [[بر آستان عاشورا ج۱ (کتاب)\|بر آستان عاشورا]]، ج۱، ص ۲۹۲.</ref>.

	== [[ثارالله]] ==		== [[ثارالله]] ==
خط ۴۶:		خط ۴۶:
	از همین جاست که در [[زیارت وارث]] [[حسین بن علی]] {{ع}} را مخاطب قرار می‌دهیم و می‌گوییم: {{متن حدیث\|السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ثَارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثَارِهِ‌}}<ref>درود بر تو ای خون خدا و فرزند خون او.</ref>.		از همین جاست که در [[زیارت وارث]] [[حسین بن علی]] {{ع}} را مخاطب قرار می‌دهیم و می‌گوییم: {{متن حدیث\|السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ثَارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثَارِهِ‌}}<ref>درود بر تو ای خون خدا و فرزند خون او.</ref>.

	پیش از [[اسلام]]، در میان [[عرب‌ها]] رسم بود که پرچمی سرخ رنگ بر [[قبر]] مقتول می‌نهادند و این [[پرچم]] تا آن هنگام که انتقام خون او گرفته نمی‌شد همان جا می‌ماند تا خونی را که به [[ستم]] ریخته شده است به یاد افراد [[قبیله]] آورد و [[ضمیر]] آنان را بانگ زند و بیدار نگاه دارد.		پیش از [[اسلام]]، در میان [[عرب‌ها]] رسم بود که پرچمی سرخ رنگ بر [[قبر]] مقتول می‌نهادند و این [[پرچم]] تا آن هنگام که انتقام خون او گرفته نمی‌شد همان جا می‌ماند تا خونی را که به [[ستم]] ریخته شده است به یاد افراد [[قبیله]] آورد و ضمیر آنان را بانگ زند و بیدار نگاه دارد.

	آنان که امروزه بارگاه [[امام حسین]] {{ع}} را [[زیارت]] می‌کنند، این پرچم سرخ رنگ را بر گنبد بارگاه او در اهتزاز می‌بینند تا انتقام را به یاد نسل‌های خانواده توحید آورد تا مبادا این [[امت]] بر ستم چشم برهم [[نهد]] و شادمان شود، در حالی که هنوز [[مؤمنان]] انتقام خونی را که از سرستم و [[دشمنی]] در [[کربلا]] ریخته شد، نگرفته‌اند<ref>[[محمد مهدی آصفی\|آصفی، محمد مهدی]]، [[بر آستان عاشورا ج۱ (کتاب)\|بر آستان عاشورا]]، ج۱، ص ۲۹۳.</ref>.		آنان که امروزه بارگاه [[امام حسین]] {{ع}} را [[زیارت]] می‌کنند، این پرچم سرخ رنگ را بر گنبد بارگاه او در اهتزاز می‌بینند تا انتقام را به یاد نسل‌های خانواده توحید آورد تا مبادا این [[امت]] بر ستم چشم برهم [[نهد]] و شادمان شود، در حالی که هنوز [[مؤمنان]] انتقام خونی را که از سرستم و [[دشمنی]] در [[کربلا]] ریخته شد، نگرفته‌اند<ref>[[محمد مهدی آصفی\|آصفی، محمد مهدی]]، [[بر آستان عاشورا ج۱ (کتاب)\|بر آستان عاشورا]]، ج۱، ص ۲۹۳.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T19:45:04Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

Wasity: /* پانویس */

2022-08-23T23:02:12Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۳۲
خط ۷۰:		خط ۷۰:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~امام حسین~~]]		[[رده:ثار الله]]
	[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]		[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]

Bahmani در ‏۱۸ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۴۰

2022-08-18T05:40:28Z

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۱۷ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۳۲

2022-08-17T14:32:45Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۰۲
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = ثار الله		\| موضوع مرتبط = ثار الله
	\| عنوان مدخل = [[ثار الله]]		\| عنوان مدخل = [[ثار الله]]
	\| مداخل مرتبط = [[ثار الله در ~~حدیث]] - [[ثار الله در تاریخ اسلامی~~]] - [[ثار الله در معارف و سیره حسینی]]		\| مداخل مرتبط = [[ثار الله در لغت]] - [[ثار الله در معارف و سیره حسینی]]
	\| پرسش مرتبط = ~~امام حسین (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

خط ۶۳:		خط ۶۳:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~ثار الله در معارف و سیره حسینی~~]]		[[رده:امام حسین]]
	[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]		[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]

Jaafari: /* منابع */

2022-08-16T09:19:43Z

منابع

نمایش تغییرات

Jaafari: /* منابع */

2022-08-16T09:19:15Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۹
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]		# [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]
			# [[پرونده:IM010327.jpg\|22px]] [[محمد مهدی آصفی\|آصفی، محمد مهدی]]، [[بر آستان عاشورا ج۱ (کتاب)\|'''بر آستان عاشورا ج۱''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T06:07:29Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۷
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = ثار الله		\| موضوع مرتبط = ثار الله
خط ۲۲:		خط ۲۱:
	[[رده:ثار الله در معارف و سیره حسینی]]		[[رده:ثار الله در معارف و سیره حسینی]]
	[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]		[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\[\[(.)\]\](.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \(...

2022-06-01T07:23:53Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل مرتبط ~~با مباحث پیرامون [[~~ثار الله~~]] است. "'''~~[[ثار الله]]~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[ثار الله در حدیث]] - [[ثار الله در تاریخ اسلامی]] - [[ثار الله در معارف و سیره حسینی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = ثار الله
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام حسین (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = [[ثار الله]]
			\| مداخل مرتبط = [[ثار الله در حدیث]] - [[ثار الله در تاریخ اسلامی]] - [[ثار الله در معارف و سیره حسینی]]
			\| پرسش مرتبط = امام حسین (پرسش)
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۵
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	یکی از [[القاب]] [[سیدالشهداء]]{{ع}} که در [[زیارت‌نامه]] خطاب به آن حضرت گفته می‌شود "ثارالله است، یعنی [[خون خدا]]. در [[زیارت عاشورا]] آمده است: {{متن حدیث\|السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ثَارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثَارِهِ}}؛ این تعبیر، در زیارت‌های دیگر نیز، از جمله [[زیارت]] مخصوص [[امام حسین]]{{ع}} در اوّل [[رجب]] و نیمه [[رجب]] و [[شعبان]] و [[زیارت]] [[امام حسین]]{{ع}} در روز [[عرفه]] آمده است<ref>مفاتیح الجنان.</ref>. در زیاراتی هم که [[امام صادق]]{{ع}} به عطیّه آموخت، آمده است: {{متن حدیث\|وَ أَنَّكَ ثَارُ الله فِي الْأَرْضِ مِنَ الدَّمِ الَّذِي لاَ يُدْرَكُ ثَارُهُ مِنَ الْأَرْضِ إِلاَّ بِأَوْلِيَائِكَ}}<ref>بحار الأنوار، ج۹۸، ص۱۴۸، ۱۶۸، و ۱۸۰.</ref>. شدّت [[هم‌بستگی]] و پیوند [[سید الشهدا]] با [[خدا]] به نحوی است که شهادتش همچون ریخته شدن خونی از [[قبیله]] [[خدا]] می‌ماند که جز با [[انتقام‌گیری]] و [[خون‌خواهی]] [[اولیاء]] [[خدا]]، تقاصّ نخواهد شد. [[القاب]] دیگری نیز مانند "قتیل الله" و "وتر الله" در [[زیارتنامه]] است که گویای همین نکته است.		یکی از [[القاب]] [[سیدالشهداء]] {{ع}} که در [[زیارت‌نامه]] خطاب به آن حضرت گفته می‌شود "ثارالله است، یعنی [[خون خدا]]. در [[زیارت عاشورا]] آمده است: {{متن حدیث\|السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ثَارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثَارِهِ}}؛ این تعبیر، در زیارت‌های دیگر نیز، از جمله [[زیارت]] مخصوص [[امام حسین]] {{ع}} در اوّل [[رجب]] و نیمه [[رجب]] و [[شعبان]] و [[زیارت]] [[امام حسین]] {{ع}} در روز [[عرفه]] آمده است<ref>مفاتیح الجنان.</ref>. در زیاراتی هم که [[امام صادق]] {{ع}} به عطیّه آموخت، آمده است: {{متن حدیث\|وَ أَنَّكَ ثَارُ الله فِي الْأَرْضِ مِنَ الدَّمِ الَّذِي لاَ يُدْرَكُ ثَارُهُ مِنَ الْأَرْضِ إِلاَّ بِأَوْلِيَائِكَ}}<ref>بحار الأنوار، ج۹۸، ص۱۴۸، ۱۶۸، و ۱۸۰.</ref>. شدّت [[هم‌بستگی]] و پیوند [[سید الشهدا]] با [[خدا]] به نحوی است که شهادتش همچون ریخته شدن خونی از [[قبیله]] [[خدا]] می‌ماند که جز با [[انتقام‌گیری]] و [[خون‌خواهی]] [[اولیاء]] [[خدا]]، تقاصّ نخواهد شد. [[القاب]] دیگری نیز مانند "قتیل الله" و "وتر الله" در [[زیارتنامه]] است که گویای همین نکته است.

	عنوان [[مقدس]] "[[ثار الله]]"، در [[ادبیات]] شعری و مرثیه، همچنین در زمینه کارهای خطاطی، نقاشی، طراحی و پوستر هم جای خاصّی داشته و منبع [[الهام]] بخش برای هنرمندان مکتبی بوده است. حتّی هنرمندان قالی باف هم از آن بهره و [[فیض]] برده‌اند. قالی "[[ثار الله]]"، اثر برجسته استاد "سید جعفر رشتیان، نمونه‌ای از آن است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۱۳۴.</ref>.		عنوان [[مقدس]] "[[ثار الله]]"، در [[ادبیات]] شعری و مرثیه، همچنین در زمینه کارهای خطاطی، نقاشی، طراحی و پوستر هم جای خاصّی داشته و منبع [[الهام]] بخش برای هنرمندان مکتبی بوده است. حتّی هنرمندان قالی باف هم از آن بهره و [[فیض]] برده‌اند. قالی "[[ثار الله]]"، اثر برجسته استاد "سید جعفر رشتیان، نمونه‌ای از آن است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۱۳۴.</ref>.
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	تمام افراد خانواده توحید، این خون را [[طلب]] می‌کنند، نه صاحبان خون از خانواده شخصی مقتول در معنای محدود و تنگ خانواده. همان‌گونه که در این جریان بر همه افراد خانواده توحید [[تعدی]] می‌شود، [[دشمنی]] و تعدی نیز از تمامی خانواده [[شرک]] بروز پیدا می‌کند نه از یک یا افرادی از این خانواده، و این تا بدان هنگام است که همه اعضای خانواده شرک به آن [[رضایت]] داشته باشند؛ بنابراین، آن کس که [[فرمان]] تعدی را صادر می‌کند و آن کس که فرمان را [[اجرا]] می‌نماید و آن کس که اسباب و مقدمات آن را فراهم می‌آورد و آن کس که [[تعدی]] را می‌بیند و بدان [[راضی]] می‌شود، همه در [[رضایت]] به [[ستم]] شریک‌اند و [[خون]] ریخته را بایستی از همه آنان مطالبه نمود.		تمام افراد خانواده توحید، این خون را [[طلب]] می‌کنند، نه صاحبان خون از خانواده شخصی مقتول در معنای محدود و تنگ خانواده. همان‌گونه که در این جریان بر همه افراد خانواده توحید [[تعدی]] می‌شود، [[دشمنی]] و تعدی نیز از تمامی خانواده [[شرک]] بروز پیدا می‌کند نه از یک یا افرادی از این خانواده، و این تا بدان هنگام است که همه اعضای خانواده شرک به آن [[رضایت]] داشته باشند؛ بنابراین، آن کس که [[فرمان]] تعدی را صادر می‌کند و آن کس که فرمان را [[اجرا]] می‌نماید و آن کس که اسباب و مقدمات آن را فراهم می‌آورد و آن کس که [[تعدی]] را می‌بیند و بدان [[راضی]] می‌شود، همه در [[رضایت]] به [[ستم]] شریک‌اند و [[خون]] ریخته را بایستی از همه آنان مطالبه نمود.

	در [[زیارت امام حسین]]{{ع}} جمله‌ای شگفت می‌خوانیم که دربردارنده فهمی والا از [[مبارزه]]، [[تاریخ]] و [[جامعه]] است و [[آدمی]] را به درنگی دراز برای [[تفکر]] وامی‌دارد: {{متن حدیث\|لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً قَتَلَتْكَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً ظَلَمَتْكَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ‌}}<ref>«خدا لعنت کند مردمی را که تو را کشتند و خدا لعنت کند مردمی را که برتو ستم روا داشتند و خدا لعنت کند مردمی را که این را شنیدند و بدان راضی شدند».</ref>.		در [[زیارت امام حسین]] {{ع}} جمله‌ای شگفت می‌خوانیم که دربردارنده فهمی والا از [[مبارزه]]، [[تاریخ]] و [[جامعه]] است و [[آدمی]] را به درنگی دراز برای [[تفکر]] وامی‌دارد: {{متن حدیث\|لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً قَتَلَتْكَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً ظَلَمَتْكَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ‌}}<ref>«خدا لعنت کند مردمی را که تو را کشتند و خدا لعنت کند مردمی را که برتو ستم روا داشتند و خدا لعنت کند مردمی را که این را شنیدند و بدان راضی شدند».</ref>.

	بنابراین، [[انتقام]] به دست‌هایی اختصاص نخواهد داشت که مستقیماً [[جنایت]] را مرتکب شده‌اند؛ بلکه تمامی کسانی را که به این کار راضی بوده‌اند، شامل می‌شود. [[مردم]] را در اموری از این دست ـ که به [[عقیده]] و [[جهاد]] مربوط می‌شود ـ [[حب]] و [[بغض]]، [[دوستی]] و [[بیزاری]] و [[خشنودی]] و [[خشم]]، در کنار هم گرد می‌آورد یا از همدیگر پراکنده می‌سازد.		بنابراین، [[انتقام]] به دست‌هایی اختصاص نخواهد داشت که مستقیماً [[جنایت]] را مرتکب شده‌اند؛ بلکه تمامی کسانی را که به این کار راضی بوده‌اند، شامل می‌شود. [[مردم]] را در اموری از این دست ـ که به [[عقیده]] و [[جهاد]] مربوط می‌شود ـ [[حب]] و [[بغض]]، [[دوستی]] و [[بیزاری]] و [[خشنودی]] و [[خشم]]، در کنار هم گرد می‌آورد یا از همدیگر پراکنده می‌سازد.
خط ۴۴:		خط ۴۴:
	این خدای تعالی است که انتقام [[خون شهدا]] را بر عهده می‌گیرد و برای او ضمانت می‌کند که از میان دیگر [[خون‌ها]]، انتقام خون او را بستاند، این همان معنای «ثارالله» است که در [[زیارت وارث]] آمده است یعنی خدای تعالی ولی دم شهید است و [[انتقام]] او را می‌گیرد و [[خون]] [[شهید]]، خون خداست؛ زیرا، خون در اینجا از آن تمام [[خانواده]] [[توحید]] و تمام نسل‌هاست و [[خدای تعالی]] [[مسئول]] و [[سرپرست]] این خانواده است و همان ولی‌ای که انتقام شهید این خانواده را می‌گیرد.		این خدای تعالی است که انتقام [[خون شهدا]] را بر عهده می‌گیرد و برای او ضمانت می‌کند که از میان دیگر [[خون‌ها]]، انتقام خون او را بستاند، این همان معنای «ثارالله» است که در [[زیارت وارث]] آمده است یعنی خدای تعالی ولی دم شهید است و [[انتقام]] او را می‌گیرد و [[خون]] [[شهید]]، خون خداست؛ زیرا، خون در اینجا از آن تمام [[خانواده]] [[توحید]] و تمام نسل‌هاست و [[خدای تعالی]] [[مسئول]] و [[سرپرست]] این خانواده است و همان ولی‌ای که انتقام شهید این خانواده را می‌گیرد.

	از همین جاست که در [[زیارت وارث]] [[حسین بن علی]]{{ع}} را مخاطب قرار می‌دهیم و می‌گوییم: {{متن حدیث\|السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ثَارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثَارِهِ‌}}<ref>درود بر تو ای خون خدا و فرزند خون او.</ref>.		از همین جاست که در [[زیارت وارث]] [[حسین بن علی]] {{ع}} را مخاطب قرار می‌دهیم و می‌گوییم: {{متن حدیث\|السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ثَارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثَارِهِ‌}}<ref>درود بر تو ای خون خدا و فرزند خون او.</ref>.

	پیش از [[اسلام]]، در میان [[عرب‌ها]] رسم بود که پرچمی سرخ رنگ بر [[قبر]] مقتول می‌نهادند و این [[پرچم]] تا آن هنگام که انتقام خون او گرفته نمی‌شد همان جا می‌ماند تا خونی را که به [[ستم]] ریخته شده است به یاد افراد [[قبیله]] آورد و [[ضمیر]] آنان را بانگ زند و بیدار نگاه دارد.		پیش از [[اسلام]]، در میان [[عرب‌ها]] رسم بود که پرچمی سرخ رنگ بر [[قبر]] مقتول می‌نهادند و این [[پرچم]] تا آن هنگام که انتقام خون او گرفته نمی‌شد همان جا می‌ماند تا خونی را که به [[ستم]] ریخته شده است به یاد افراد [[قبیله]] آورد و [[ضمیر]] آنان را بانگ زند و بیدار نگاه دارد.

	آنان که امروزه بارگاه [[امام حسین]]{{ع}} را [[زیارت]] می‌کنند، این پرچم سرخ رنگ را بر گنبد بارگاه او در اهتزاز می‌بینند تا انتقام را به یاد نسل‌های خانواده توحید آورد تا مبادا این [[امت]] بر ستم چشم برهم [[نهد]] و شادمان شود، در حالی که هنوز [[مؤمنان]] انتقام خونی را که از سرستم و [[دشمنی]] در [[کربلا]] ریخته شد، نگرفته‌اند<ref>[[محمد مهدی آصفی\|آصفی، محمد مهدی]]، [[بر آستان عاشورا ج۱ (کتاب)\|بر آستان عاشورا]]، ج۱، ص ۲۹۳.</ref>.		آنان که امروزه بارگاه [[امام حسین]] {{ع}} را [[زیارت]] می‌کنند، این پرچم سرخ رنگ را بر گنبد بارگاه او در اهتزاز می‌بینند تا انتقام را به یاد نسل‌های خانواده توحید آورد تا مبادا این [[امت]] بر ستم چشم برهم [[نهد]] و شادمان شود، در حالی که هنوز [[مؤمنان]] انتقام خونی را که از سرستم و [[دشمنی]] در [[کربلا]] ریخته شد، نگرفته‌اند<ref>[[محمد مهدی آصفی\|آصفی، محمد مهدی]]، [[بر آستان عاشورا ج۱ (کتاب)\|بر آستان عاشورا]]، ج۱، ص ۲۹۳.</ref>.

	== جایگاه انتقام در [[جدال]] [[فرهنگی]] توحید و [[شرک]] ==		== جایگاه انتقام در [[جدال]] [[فرهنگی]] توحید و [[شرک]] ==

ثار الله در معارف و سیره حسینی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* پانویس */

Wasity: جایگزینی متن - 'ضمیر' به 'ضمیر'

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

Wasity: /* پانویس */

Bahmani در ‏۱۸ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۴۰

Bahmani در ‏۱۷ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۳۲

Jaafari: /* منابع */

Jaafari: /* منابع */

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

Heydari: جایگزینی متن - '\(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \(.*)\<\/div\> \(...

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\[\[(.)\]\](.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \(...