جارود عبدی در تراجم و رجال - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Ali در ‏۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۲۹

2024-02-04T07:29:44Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۹
خط ۴۴:		خط ۴۴:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~اعلام~~]]		[[رده:جارود عبدی]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Wasity: جایگزینی متن - 'گرامی داشت' به 'گرامی داشت'

2022-10-29T06:34:25Z

جایگزینی متن - 'گرامی داشت' به 'گرامی داشت'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۴
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	جارود تا [[سال دهم هجرت]] بر [[آیین]] [[مسیح]] بود<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۴، ص۲۳۵؛ ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۷، ص۳۳۴.</ref>. در این سال یا سال نهم او با [[وفد]] [[عبد القیس]] نزد [[پیامبر]] آمد<ref>خلیفة بن خیاط، تاریخ، ص۵۷؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۲۶۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۴۳۸.</ref>. [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۳۸-۲۳۹.</ref> ورود این وفد به [[مدینه]] را سال هشتم می‌داند. در این [[ملاقات]] [[رسول خدا]] {{صل}} جارود را به [[پذیرش اسلام]] [[دعوت]] کرد و از وی خواست [[شهادتین]] را بر زبان جاری سازد<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایه، ج۱، ص۱۸۵.</ref>. جارود پس از طرح پرسش‌هایی از آن [[حضرت]]<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۴، ص۲۲۱-۲۲۲.</ref>، از جمله آنکه اگر [[اسلام]] [[اختیار]] کند آیا در [[قیامت]] [[عذاب]] نخواهد شد و ضمانت پیامبر در این خصوص<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۲، ص۲۶۴؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۶۰۵؛ مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۱۵، ص۲۴۲.</ref> اسلام آورده و با آن حضرت [[بیعت]] نمود. در این هنگام جارود در [[عظمت]] رسول خدا {{صل}} اشعاری سرود<ref>ابویعلی موصلی، احمد بن علی، المسند، ج۲، ص۲۱۹؛ ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۸، ص۱۵۶.</ref> و برای فراگیری [[تعالیم اسلام]] مدتی (ده [[روز]]) در مدینه ماند<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۳۹؛ طبری، تاریخ طبری، ج۳، ص۱۳۶.</ref>. به [[روایت]] [[قتاده]] [[آیات]] {{متن قرآن\|الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ}}<ref>«کسانی که پیش از آن به آنان کتاب (آسمانی) داده بودیم به آن ایمان می‌آورند» سوره قصص، آیه ۵۲.</ref>، {{متن قرآن\|وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ}}<ref>«و چون (قرآن) برای آنان خوانده شود می‌گویند: ما بدان باور داریم که راستین است، از سوی پروردگار ماست، ما پیش از آن (هم) گردن نهاده بودیم» سوره قصص، آیه ۵۳.</ref>، {{متن قرآن\|أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ}}<ref>«آنانند که پاداششان برای شکیبی که ورزیده‌اند دو بار به آنان داده می‌شود و بدی را با نیکی دور می‌سازند و از آنچه روزیشان کرده‌ایم می‌بخشند» سوره قصص، آیه ۵۴.</ref>، {{متن قرآن\|وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ}}<ref>«و چون (سخن) یاوه بشنوند از آن دوری می‌گزینند و می‌گویند: کردارهای ما، از آن ما و کردارهای شما از آن شما، (ما را به خیر و) شما را به سلامت! ما را با نادانان کاری نیست» سوره قصص، آیه ۵۵.</ref> درباره آن دسته از [[اهل کتاب]] از جمله جارود نازل شد که چون بشارت‌های [[کتب آسمانی]] را درباره رسول خدا شنیده و از [[بعثت]] آن حضرت [[آگاهی]] داشتند او را [[تصدیق]] کرده، [[ایمان]] آوردند<ref>بنگرید: طبرسی، علی بن فضل، مجمع البیان، ج۷، ص۴۰۳.</ref>. اما با توجه به مکی بودن این [[سوره]] به نظر می‌رسد که این آیات بعدها بر جارود تطبیق شده باشد.		جارود تا [[سال دهم هجرت]] بر [[آیین]] [[مسیح]] بود<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۴، ص۲۳۵؛ ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۷، ص۳۳۴.</ref>. در این سال یا سال نهم او با [[وفد]] [[عبد القیس]] نزد [[پیامبر]] آمد<ref>خلیفة بن خیاط، تاریخ، ص۵۷؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۲۶۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۴۳۸.</ref>. [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۳۸-۲۳۹.</ref> ورود این وفد به [[مدینه]] را سال هشتم می‌داند. در این [[ملاقات]] [[رسول خدا]] {{صل}} جارود را به [[پذیرش اسلام]] [[دعوت]] کرد و از وی خواست [[شهادتین]] را بر زبان جاری سازد<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایه، ج۱، ص۱۸۵.</ref>. جارود پس از طرح پرسش‌هایی از آن [[حضرت]]<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۴، ص۲۲۱-۲۲۲.</ref>، از جمله آنکه اگر [[اسلام]] [[اختیار]] کند آیا در [[قیامت]] [[عذاب]] نخواهد شد و ضمانت پیامبر در این خصوص<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۲، ص۲۶۴؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۶۰۵؛ مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۱۵، ص۲۴۲.</ref> اسلام آورده و با آن حضرت [[بیعت]] نمود. در این هنگام جارود در [[عظمت]] رسول خدا {{صل}} اشعاری سرود<ref>ابویعلی موصلی، احمد بن علی، المسند، ج۲، ص۲۱۹؛ ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۸، ص۱۵۶.</ref> و برای فراگیری [[تعالیم اسلام]] مدتی (ده [[روز]]) در مدینه ماند<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۳۹؛ طبری، تاریخ طبری، ج۳، ص۱۳۶.</ref>. به [[روایت]] [[قتاده]] [[آیات]] {{متن قرآن\|الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ}}<ref>«کسانی که پیش از آن به آنان کتاب (آسمانی) داده بودیم به آن ایمان می‌آورند» سوره قصص، آیه ۵۲.</ref>، {{متن قرآن\|وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ}}<ref>«و چون (قرآن) برای آنان خوانده شود می‌گویند: ما بدان باور داریم که راستین است، از سوی پروردگار ماست، ما پیش از آن (هم) گردن نهاده بودیم» سوره قصص، آیه ۵۳.</ref>، {{متن قرآن\|أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ}}<ref>«آنانند که پاداششان برای شکیبی که ورزیده‌اند دو بار به آنان داده می‌شود و بدی را با نیکی دور می‌سازند و از آنچه روزیشان کرده‌ایم می‌بخشند» سوره قصص، آیه ۵۴.</ref>، {{متن قرآن\|وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ}}<ref>«و چون (سخن) یاوه بشنوند از آن دوری می‌گزینند و می‌گویند: کردارهای ما، از آن ما و کردارهای شما از آن شما، (ما را به خیر و) شما را به سلامت! ما را با نادانان کاری نیست» سوره قصص، آیه ۵۵.</ref> درباره آن دسته از [[اهل کتاب]] از جمله جارود نازل شد که چون بشارت‌های [[کتب آسمانی]] را درباره رسول خدا شنیده و از [[بعثت]] آن حضرت [[آگاهی]] داشتند او را [[تصدیق]] کرده، [[ایمان]] آوردند<ref>بنگرید: طبرسی، علی بن فضل، مجمع البیان، ج۷، ص۴۰۳.</ref>. اما با توجه به مکی بودن این [[سوره]] به نظر می‌رسد که این آیات بعدها بر جارود تطبیق شده باشد.

	گویند رسول خدا {{صل}} مقدم او را [[گرامی داشت]] و خطاب به [[انصار]] فرمود آنان (بحرینی‌ها) مانند شما هستند؛ زیرا همچون شما دارای [[نخل]] هستند<ref>ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۸، ص۵۶.</ref>. [[جارود]] هنگام بازگشت به [[سرزمین]] خود، به حضور [[رسول خدا]] {{صل}} رفت و از ایشان خواست مرکبی در اختیارش بگذارد. آن [[حضرت]] فرمود: اینک مرکبی که تو را بر آن سوار کنم ندارم. جارود گفت: ای رسول خدا {{صل}} از اینجا تا سرزمین خودم شتران گمشده بسیار است، آیا می‌‌توانم بر آنها سوار شوم؟ فرمود: جز این نیست که آنها شعله [[آتش]] است هرگز به آنها نزدیک مشو<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۹۵-۹۶.</ref>. در فاصله کمی از بازگشت جارود به میان [[قبیله]] خود، [[پیامبر]] [[رحلت]] کرد و قبیله [[عبد القیس]] به ارتداد‌ گرایید، اما جارود بر [[اسلام]] خود ماند و [[قوم]] خویش را از [[فتنه]] [[ارتداد]] برحذر داشت، و به آنان قول داد که در صورت [[توبه]] و بازگشت به اسلام، [[اموال]] از دست رفته آنان را ضمانت خواهد کرد؛ بدین ترتیب موجب بازگشت آنان به اسلام شد<ref>واقدی، المغازی، ص۵۹-۶۱؛ ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۷، ص۳۳۶.</ref>. در [[زمان]] [[خلافت ابوبکر]]، میان [[طایفه عبدالقیس]] به [[رهبری]] جارود و [[قبیله بکر بن وائل]] که از [[دشمنان]] عبد القیس و از [[پشتیبانی]] [[ایرانیان]] برخوردار بودند [[جنگ]] سخت و طولانی درگرفت که منجر به هزیمت عبدالقیسی‌ها شد و آنان به ناچار از [[دولت]] [[مدینه]] درخواست کمک کردند<ref>واقدی، المغازی، ص۱۵۲؛ ابن اعثم، احمد، الفتوح، ج۱، ص۳۹.</ref>.		گویند رسول خدا {{صل}} مقدم او را گرامی داشت و خطاب به [[انصار]] فرمود آنان (بحرینی‌ها) مانند شما هستند؛ زیرا همچون شما دارای [[نخل]] هستند<ref>ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۸، ص۵۶.</ref>. [[جارود]] هنگام بازگشت به [[سرزمین]] خود، به حضور [[رسول خدا]] {{صل}} رفت و از ایشان خواست مرکبی در اختیارش بگذارد. آن [[حضرت]] فرمود: اینک مرکبی که تو را بر آن سوار کنم ندارم. جارود گفت: ای رسول خدا {{صل}} از اینجا تا سرزمین خودم شتران گمشده بسیار است، آیا می‌‌توانم بر آنها سوار شوم؟ فرمود: جز این نیست که آنها شعله [[آتش]] است هرگز به آنها نزدیک مشو<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۹۵-۹۶.</ref>. در فاصله کمی از بازگشت جارود به میان [[قبیله]] خود، [[پیامبر]] [[رحلت]] کرد و قبیله [[عبد القیس]] به ارتداد‌ گرایید، اما جارود بر [[اسلام]] خود ماند و [[قوم]] خویش را از [[فتنه]] [[ارتداد]] برحذر داشت، و به آنان قول داد که در صورت [[توبه]] و بازگشت به اسلام، [[اموال]] از دست رفته آنان را ضمانت خواهد کرد؛ بدین ترتیب موجب بازگشت آنان به اسلام شد<ref>واقدی، المغازی، ص۵۹-۶۱؛ ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۷، ص۳۳۶.</ref>. در [[زمان]] [[خلافت ابوبکر]]، میان [[طایفه عبدالقیس]] به [[رهبری]] جارود و [[قبیله بکر بن وائل]] که از [[دشمنان]] عبد القیس و از [[پشتیبانی]] [[ایرانیان]] برخوردار بودند [[جنگ]] سخت و طولانی درگرفت که منجر به هزیمت عبدالقیسی‌ها شد و آنان به ناچار از [[دولت]] [[مدینه]] درخواست کمک کردند<ref>واقدی، المغازی، ص۱۵۲؛ ابن اعثم، احمد، الفتوح، ج۱، ص۳۹.</ref>.
	[[ابوبکر]] [[علاء بن حضرمی]] را در رأس دو هزار نیرو به [[یاری]] عبد القیس اعزام کرد و به علاء دستور داد در مسیر، [[عرب‌ها]] را برای [[رویارویی]] با بنی‌بکر بن وائل [[ترغیب]] کند<ref>واقدی، المغازی، ص۱۵۴.</ref>.		[[ابوبکر]] [[علاء بن حضرمی]] را در رأس دو هزار نیرو به [[یاری]] عبد القیس اعزام کرد و به علاء دستور داد در مسیر، [[عرب‌ها]] را برای [[رویارویی]] با بنی‌بکر بن وائل [[ترغیب]] کند<ref>واقدی، المغازی، ص۱۵۴.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T19:47:29Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T06:10:05Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۰
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = جارود عبدی		\| موضوع مرتبط = جارود عبدی
خط ۲۶:		خط ۲۵:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{مدخل وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	*[[عبد القیس]] (قبیله)		* [[عبد القیس]] (قبیله)
	*[[عبدالله بن جارود عبدی]] (فرزند)		* [[عبدالله بن جارود عبدی]] (فرزند)
	*[[منذر بن جارود عبدی]] (فرزند)		* [[منذر بن جارود عبدی]] (فرزند)
	*[[ابوغیلان حکم بن منذر]] (نواده)		* [[ابوغیلان حکم بن منذر]] (نواده)
	*[[حبیب بن جارود عبدی]] (فرزند)		* [[حبیب بن جارود عبدی]] (فرزند)
	*[[غیاث بن جارود عبدی]] (فرزند)		* [[غیاث بن جارود عبدی]] (فرزند)
	*[[سلم بن جارود عبدی]] (فرزند)		* [[سلم بن جارود عبدی]] (فرزند)
	*[[مسلم بن جارود عبدی]] (فرزند)		* [[مسلم بن جارود عبدی]] (فرزند)
	*[[حکم بن جارود عبدی]] (فرزند)		* [[حکم بن جارود عبدی]] (فرزند)
	{{پایان مدخل وابسته}}		{{پایان مدخل وابسته}}

خط ۴۵:		خط ۴۴:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Wasity: جایگزینی متن - ']] (نوه)' به ']] (نواده)'

2022-07-13T13:11:46Z

جایگزینی متن - ']] (نوه)' به ']] (نواده)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۴۱
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	*[[عبدالله بن جارود عبدی]] (فرزند)		*[[عبدالله بن جارود عبدی]] (فرزند)
	*[[منذر بن جارود عبدی]] (فرزند)		*[[منذر بن جارود عبدی]] (فرزند)
	*[[ابوغیلان حکم بن منذر]] (~~نوه~~)		*[[ابوغیلان حکم بن منذر]] (نواده)
	*[[حبیب بن جارود عبدی]] (فرزند)		*[[حبیب بن جارود عبدی]] (فرزند)
	*[[غیاث بن جارود عبدی]] (فرزند)		*[[غیاث بن جارود عبدی]] (فرزند)

Msadeq در ‏۲۷ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۵۲

2022-05-27T06:52:37Z

نمایش تغییرات

Msadeq در ‏۲۷ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۳۱

2022-05-27T06:31:37Z

نمایش تغییرات

Msadeq: /* آشنایی اجمالی */

2022-05-27T06:03:17Z

آشنایی اجمالی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۳
خط ۷:		خط ۷:
	}}		}}
	== آشنایی اجمالی ==		== آشنایی اجمالی ==
	نسبت ~~[[جارود عبدی]]~~ نشان از انتساب او به [[قبیله]] [[بنو عبد القیس]] از [[قبایل]] مشهور [[عدنانی]] است<ref>سمعانی، الأنساب ج۴، ص۱۳۵.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۵۴.</ref> گوید: [[ابن منده]] نام او را در شمار [[صحابه]] آورده و به نقل از [[بخاری]] (در کتاب [[الوحدان (کتاب)\|الوحدان]]) [[جارود بن منذر]] را که [[راوی]] روایتش [[محمد بن سیرین]] است، غیر از [[جارود بن معلی عبدی]] دانسته است؛ هرچند بعضی مانند [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۲، ص۲۶۸ و نیز ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۳۰</ref> [[حدیث]] او را در شرح حال [[جارود بن علی عبدی]] آورده‌اند؛ اما [[حق]] با بخاری است؛ زیرا «جارود بن منذر» برخلاف «جارود بن معلی عبدی» که در سال ۲۱ فوت کرد. آن قدر زنده ماند تا کسانی چون [[محمد بن سیرین]]<ref>که متولد سال ۳۳ است، ر.ک: ابن حبان، الثقات، ج۵، ص۳۴۹.</ref> از او [[روایت]] نقل کنند. اما [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۹۹.</ref> آن دو را یکی می‌داند، و سبب توهم و [[اشتباه]] را این می‌داند که چون [[کنیه]] جارود بن علی، «ابومنذر» است، [[راویان]] آن را به صورت «ابن منذر» [[گمان]] کرده و نام جدیدی به نام «جارود بن منذر» ساخته‌اند. روشن است که این جواب، اشکال روایت [[ابن سیرین]] از جارود را رفع نمی‌کند، از این رو سخن ابن حجر را باید درست دانست؛ مگر اینکه روایت ابن سیرین از جارود را مرسل بدانیم<ref>همان گونه که بخاری در کتاب دیگرش التاریخ الکبیر، ج۲، ص۲۳۶، به آن اشاره کرده است.</ref>، که در این صورت، جواب ابن اثیر قابل قبول می‌نماید.<ref>[[رسول قلیچ\|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «جارود بن منذر عبدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۳۵۳.</ref>		نسبت «عبدی» نشان از انتساب او به [[قبیله]] [[بنو عبد القیس]] از [[قبایل]] مشهور [[عدنانی]] است<ref>سمعانی، الأنساب ج۴، ص۱۳۵.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۵۴.</ref> گوید: [[ابن منده]] نام او را در شمار [[صحابه]] آورده و به نقل از [[بخاری]] (در کتاب [[الوحدان (کتاب)\|الوحدان]]) [[جارود بن منذر]] را که [[راوی]] روایتش [[محمد بن سیرین]] است، غیر از [[جارود بن معلی عبدی]] دانسته است؛ هرچند بعضی مانند [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۲، ص۲۶۸ و نیز ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۳۰</ref> [[حدیث]] او را در شرح حال [[جارود بن علی عبدی]] آورده‌اند؛ اما [[حق]] با بخاری است؛ زیرا «جارود بن منذر» برخلاف «جارود بن معلی عبدی» که در سال ۲۱ فوت کرد. آن قدر زنده ماند تا کسانی چون [[محمد بن سیرین]]<ref>که متولد سال ۳۳ است، ر.ک: ابن حبان، الثقات، ج۵، ص۳۴۹.</ref> از او [[روایت]] نقل کنند. اما [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۹۹.</ref> آن دو را یکی می‌داند، و سبب توهم و [[اشتباه]] را این می‌داند که چون [[کنیه]] جارود بن علی، «ابومنذر» است، [[راویان]] آن را به صورت «ابن منذر» [[گمان]] کرده و نام جدیدی به نام «جارود بن منذر» ساخته‌اند. روشن است که این جواب، اشکال روایت [[ابن سیرین]] از جارود را رفع نمی‌کند، از این رو سخن ابن حجر را باید درست دانست؛ مگر اینکه روایت ابن سیرین از جارود را مرسل بدانیم<ref>همان گونه که بخاری در کتاب دیگرش التاریخ الکبیر، ج۲، ص۲۳۶، به آن اشاره کرده است.</ref>، که در این صورت، جواب ابن اثیر قابل قبول می‌نماید.<ref>[[رسول قلیچ\|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «جارود بن منذر عبدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۳۵۳.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Msadeq: /* جستارهای وابسته */

2022-05-26T10:13:32Z

جستارهای وابسته

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۳
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{مدخل وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	*[[~~عدنان~~]] (قبیله)		*[[عبد القیس]] (قبیله)
	{{پایان مدخل وابسته}}		{{پایان مدخل وابسته}}

Msadeq: صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = جارود عبدی | عنوان مدخل = جارود عبدی | مداخل مرتبط = جارود عبدی در تاریخ اسلامی - جارود عبدی در قرآن - جارود عبدی در تراجم و رجال | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == نسبت جارود عبدی نشان از انتساب او به قب...» ایجاد کرد

2022-05-26T10:13:09Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = جارود عبدی | عنوان مدخل = جارود عبدی | مداخل مرتبط = جارود عبدی در تاریخ اسلامی - جارود عبدی در قرآن - جارود عبدی در تراجم و رجال | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == نسبت جارود عبدی نشان از انتساب او به قب...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{امامت}}
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = جارود عبدی
| عنوان مدخل = جارود عبدی
| مداخل مرتبط = [[جارود عبدی در تاریخ اسلامی]] - [[جارود عبدی در قرآن]] - [[جارود عبدی در تراجم و رجال]]
| پرسش مرتبط =
}}
== آشنایی اجمالی ==
نسبت [[جارود عبدی]] نشان از انتساب او به [[قبیله]] [[بنو عبد القیس]] از [[قبایل]] مشهور [[عدنانی]] است<ref>سمعانی، الأنساب ج۴، ص۱۳۵.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۵۴.</ref> گوید: [[ابن منده]] نام او را در شمار [[صحابه]] آورده و به نقل از [[بخاری]] (در کتاب [[الوحدان (کتاب)|الوحدان]]) [[جارود بن منذر]] را که [[راوی]] روایتش [[محمد بن سیرین]] است، غیر از [[جارود بن معلی عبدی]] دانسته است؛ هرچند بعضی مانند [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۲، ص۲۶۸ و نیز ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۳۰</ref> [[حدیث]] او را در شرح حال [[جارود بن علی عبدی]] آورده‌اند؛ اما [[حق]] با بخاری است؛ زیرا «جارود بن منذر» برخلاف «جارود بن معلی عبدی» که در سال ۲۱ فوت کرد. آن قدر زنده ماند تا کسانی چون [[محمد بن سیرین]]<ref>که متولد سال ۳۳ است، ر.ک: ابن حبان، الثقات، ج۵، ص۳۴۹.</ref> از او [[روایت]] نقل کنند. اما [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۹۹.</ref> آن دو را یکی می‌داند، و سبب توهم و [[اشتباه]] را این می‌داند که چون [[کنیه]] جارود بن علی، «ابومنذر» است، [[راویان]] آن را به صورت «ابن منذر» [[گمان]] کرده و نام جدیدی به نام «جارود بن منذر» ساخته‌اند. روشن است که این جواب، اشکال روایت [[ابن سیرین]] از جارود را رفع نمی‌کند، از این رو سخن ابن حجر را باید درست دانست؛ مگر اینکه روایت ابن سیرین از جارود را مرسل بدانیم<ref>همان گونه که بخاری در کتاب دیگرش التاریخ الکبیر، ج۲، ص۲۳۶، به آن اشاره کرده است.</ref>، که در این صورت، جواب ابن اثیر قابل قبول می‌نماید.<ref>[[رسول قلیچ|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «جارود بن منذر عبدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۳۵۳.</ref>

== جستارهای وابسته ==
{{مدخل وابسته}}
*[[عدنان]] (قبیله)
{{پایان مدخل وابسته}}

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:IM009658.jpg|22px]] [[رسول قلیچ|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|'''مقاله «جارود بن منذر عبدی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:مدخل]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]