جامعه مدنی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مقدمه */

2023-01-04T08:17:43Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۷
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	واژه جامعه مدنی، در حدود [[دو هزار و پانصد سال]] پیش مطرح و در هر برهه‌ای، [[تفسیری]] متفاوت از آن ارایه شده است، که تنها به سه نمونه از آن، اشاره می‌گردد:		واژه جامعه مدنی، در حدود دو هزار و پانصد سال پیش مطرح و در هر برهه‌ای، [[تفسیری]] متفاوت از آن ارایه شده است، که تنها به سه نمونه از آن، اشاره می‌گردد:
	# جامعه مدنی در مقابل [[جامعه]] [[بدوی]]، یعنی جامعه‌ای که در آن [[قانون]]، بر [[رفتار]] [[شهروندان]] [[حاکم]] باشد؛		# جامعه مدنی در مقابل [[جامعه]] [[بدوی]]، یعنی جامعه‌ای که در آن [[قانون]]، بر [[رفتار]] [[شهروندان]] [[حاکم]] باشد؛
	# جامعه مدنی در [[تفسیری]] دیگر، جامعه‌ای است که [[مردم]] تا حد توان، [[وظایف اجتماعی]] خود را خودشان داوطلبانه بر عهده گیرند؛		# جامعه مدنی در [[تفسیری]] دیگر، جامعه‌ای است که [[مردم]] تا حد توان، [[وظایف اجتماعی]] خود را خودشان داوطلبانه بر عهده گیرند؛

Bahmani در ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۷

2023-01-04T08:17:30Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = ~~[[جامعه مدنی در قرآن]] - [[جامعه مدنی در حدیث]] - [[جامعه مدنی در فقه اسلامی]] -~~ [[جامعه مدنی در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = ~~جامعه مدنی (پرسش)~~}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = جامعه \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[جامعه مدنی در فقه سیاسی]] \| پرسش مرتبط = }}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
خط ۷:		خط ۷:
	# جامعه مدنی در معنای نوین، بخشی از [[زندگی]] عمومی [[انسان‌ها]] است که مستقل از [[دولت]] بوده و در قالب [[احزاب]]، اصناف، انجمن‌ها، گروه‌ها و مانند آن، نقش میان فرد و [[دولت]] را بر عهده دارد.		# جامعه مدنی در معنای نوین، بخشی از [[زندگی]] عمومی [[انسان‌ها]] است که مستقل از [[دولت]] بوده و در قالب [[احزاب]]، اصناف، انجمن‌ها، گروه‌ها و مانند آن، نقش میان فرد و [[دولت]] را بر عهده دارد.

	در [[اسلام]]، بیشتر جامعه مدنی، [[دینی]] یا همان "[[جامعه]] ولایی" است که [[حاکمیت]] آن، در چارچوب [[شریعت اسلام]] و در راستای [[حیات]] معقول [[دینی]] می‌باشد<ref>{{متن قرآن\|قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ}} «بگو: بی‌گمان من از پروردگارم برهانی (روشن) دارم و شما آن را دروغ شمرده‌اید؛ آنچه آن را شتابناک می‌جویید نزد من نیست؛ داوری جز با خداوند نیست (که) حق را پی می‌گیرد و او بهترین جداکنندگان (حق از باطل) است» سوره انعام، آیه ۵۷؛ {{متن قرآن\|لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ}} «ما پیامبرانمان را با برهان‌ها (ی روشن) فرستادیم و با آنان کتاب و ترازو فرو فرستادیم تا مردم به دادگری برخیزند و (نیز) آهن را فرو فرستادیم که در آن نیرویی سخت و سودهایی برای مردم است و تا خداوند معلوم دارد چه کسی در نهان، (دین) او و پیامبرانش را یاری می‌کند؛ بی‌گمان خداوند توانمندی پیروزمند است» سوره حدید، آیه ۲۵؛ کتاب البیع، ج۲، ص۴۶۱؛ نهج البلاغه، خطبه ۱۰۵ و ۱۲۷.</ref>. در جامعه مدنی [[دینی]]، [[مشروعیت]] برخاسته از [[عقل]] و [[شرع]]، مبنای [[مقبولیت]] است. از این‌رو، [[اسلام]] با جامعه‌ای موافق است که در آن [[قانون اسلامی]]، بر [[رفتار]] [[شهروندان]] [[حاکم]] باشد، [[مردم]] [[وظایف اجتماعی]] خویش را داوطلبانه به عهده گیرند (تحت عنوان نهادهای خیریه، اوقاف و...) و نیز نهادهای مستقل از [[دولت]]، در چارچوب [[قانون اسلامی]]، نقش میان فرد و [[دولت]] را ایفا کند<ref>قانون اساسی جمهوری اسلامی، اصل سوم، بند هشتم:</ref><ref>[[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ~~ص ۷۱~~.</ref>.		در [[اسلام]]، بیشتر جامعه مدنی، [[دینی]] یا همان "[[جامعه]] ولایی" است که [[حاکمیت]] آن، در چارچوب [[شریعت اسلام]] و در راستای [[حیات]] معقول [[دینی]] می‌باشد<ref>{{متن قرآن\|قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ}} «بگو: بی‌گمان من از پروردگارم برهانی (روشن) دارم و شما آن را دروغ شمرده‌اید؛ آنچه آن را شتابناک می‌جویید نزد من نیست؛ داوری جز با خداوند نیست (که) حق را پی می‌گیرد و او بهترین جداکنندگان (حق از باطل) است» سوره انعام، آیه ۵۷؛ {{متن قرآن\|لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ}} «ما پیامبرانمان را با برهان‌ها (ی روشن) فرستادیم و با آنان کتاب و ترازو فرو فرستادیم تا مردم به دادگری برخیزند و (نیز) آهن را فرو فرستادیم که در آن نیرویی سخت و سودهایی برای مردم است و تا خداوند معلوم دارد چه کسی در نهان، (دین) او و پیامبرانش را یاری می‌کند؛ بی‌گمان خداوند توانمندی پیروزمند است» سوره حدید، آیه ۲۵؛ کتاب البیع، ج۲، ص۴۶۱؛ نهج البلاغه، خطبه ۱۰۵ و ۱۲۷.</ref>. در جامعه مدنی [[دینی]]، [[مشروعیت]] برخاسته از [[عقل]] و [[شرع]]، مبنای [[مقبولیت]] است. از این‌رو، [[اسلام]] با جامعه‌ای موافق است که در آن [[قانون اسلامی]]، بر [[رفتار]] [[شهروندان]] [[حاکم]] باشد، [[مردم]] [[وظایف اجتماعی]] خویش را داوطلبانه به عهده گیرند (تحت عنوان نهادهای خیریه، اوقاف و...) و نیز نهادهای مستقل از [[دولت]]، در چارچوب [[قانون اسلامی]]، نقش میان فرد و [[دولت]] را ایفا کند<ref>قانون اساسی جمهوری اسلامی، اصل سوم، بند هشتم:</ref>.<ref>[[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص۷۱.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:11677.jpg\|22px]] [[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]		# [[پرونده:11677.jpg\|22px]] [[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

			[[رده:جامعه]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T19:48:00Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[جامعه مدنی در قرآن]] - [[جامعه مدنی در حدیث]] - [[جامعه مدنی در فقه اسلامی]] - [[جامعه مدنی در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = جامعه مدنی (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[جامعه مدنی در قرآن]] - [[جامعه مدنی در حدیث]] - [[جامعه مدنی در فقه اسلامی]] - [[جامعه مدنی در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = جامعه مدنی (پرسش)}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	واژه جامعه مدنی، در حدود [[دو هزار و پانصد سال]] پیش مطرح و در هر برهه‌ای، [[تفسیری]] متفاوت از آن ارایه شده است، که تنها به سه نمونه از آن، اشاره می‌گردد:		واژه جامعه مدنی، در حدود [[دو هزار و پانصد سال]] پیش مطرح و در هر برهه‌ای، [[تفسیری]] متفاوت از آن ارایه شده است، که تنها به سه نمونه از آن، اشاره می‌گردد:
	#جامعه مدنی در مقابل [[جامعه]] [[بدوی]]، یعنی جامعه‌ای که در آن [[قانون]]، بر [[رفتار]] [[شهروندان]] [[حاکم]] باشد؛		# جامعه مدنی در مقابل [[جامعه]] [[بدوی]]، یعنی جامعه‌ای که در آن [[قانون]]، بر [[رفتار]] [[شهروندان]] [[حاکم]] باشد؛
	#جامعه مدنی در [[تفسیری]] دیگر، جامعه‌ای است که [[مردم]] تا حد توان، [[وظایف اجتماعی]] خود را خودشان داوطلبانه بر عهده گیرند؛		# جامعه مدنی در [[تفسیری]] دیگر، جامعه‌ای است که [[مردم]] تا حد توان، [[وظایف اجتماعی]] خود را خودشان داوطلبانه بر عهده گیرند؛
	#جامعه مدنی در معنای نوین، بخشی از [[زندگی]] عمومی [[انسان‌ها]] است که مستقل از [[دولت]] بوده و در قالب [[احزاب]]، اصناف، انجمن‌ها، گروه‌ها و مانند آن، نقش میان فرد و [[دولت]] را بر عهده دارد.		# جامعه مدنی در معنای نوین، بخشی از [[زندگی]] عمومی [[انسان‌ها]] است که مستقل از [[دولت]] بوده و در قالب [[احزاب]]، اصناف، انجمن‌ها، گروه‌ها و مانند آن، نقش میان فرد و [[دولت]] را بر عهده دارد.

	در [[اسلام]]، بیشتر جامعه مدنی، [[دینی]] یا همان "[[جامعه]] ولایی" است که [[حاکمیت]] آن، در چارچوب [[شریعت اسلام]] و در راستای [[حیات]] معقول [[دینی]] می‌باشد<ref>{{متن قرآن\|قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ}} «بگو: بی‌گمان من از پروردگارم برهانی (روشن) دارم و شما آن را دروغ شمرده‌اید؛ آنچه آن را شتابناک می‌جویید نزد من نیست؛ داوری جز با خداوند نیست (که) حق را پی می‌گیرد و او بهترین جداکنندگان (حق از باطل) است» سوره انعام، آیه ۵۷؛ {{متن قرآن\|لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ}} «ما پیامبرانمان را با برهان‌ها (ی روشن) فرستادیم و با آنان کتاب و ترازو فرو فرستادیم تا مردم به دادگری برخیزند و (نیز) آهن را فرو فرستادیم که در آن نیرویی سخت و سودهایی برای مردم است و تا خداوند معلوم دارد چه کسی در نهان، (دین) او و پیامبرانش را یاری می‌کند؛ بی‌گمان خداوند توانمندی پیروزمند است» سوره حدید، آیه ۲۵؛ کتاب البیع، ج۲، ص۴۶۱؛ نهج البلاغه، خطبه ۱۰۵ و ۱۲۷.</ref>. در جامعه مدنی [[دینی]]، [[مشروعیت]] برخاسته از [[عقل]] و [[شرع]]، مبنای [[مقبولیت]] است. از این‌رو، [[اسلام]] با جامعه‌ای موافق است که در آن [[قانون اسلامی]]، بر [[رفتار]] [[شهروندان]] [[حاکم]] باشد، [[مردم]] [[وظایف اجتماعی]] خویش را داوطلبانه به عهده گیرند (تحت عنوان نهادهای خیریه، اوقاف و...) و نیز نهادهای مستقل از [[دولت]]، در چارچوب [[قانون اسلامی]]، نقش میان فرد و [[دولت]] را ایفا کند<ref>قانون اساسی جمهوری اسلامی، اصل سوم، بند هشتم:</ref><ref>[[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۷۱.</ref>.		در [[اسلام]]، بیشتر جامعه مدنی، [[دینی]] یا همان "[[جامعه]] ولایی" است که [[حاکمیت]] آن، در چارچوب [[شریعت اسلام]] و در راستای [[حیات]] معقول [[دینی]] می‌باشد<ref>{{متن قرآن\|قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ}} «بگو: بی‌گمان من از پروردگارم برهانی (روشن) دارم و شما آن را دروغ شمرده‌اید؛ آنچه آن را شتابناک می‌جویید نزد من نیست؛ داوری جز با خداوند نیست (که) حق را پی می‌گیرد و او بهترین جداکنندگان (حق از باطل) است» سوره انعام، آیه ۵۷؛ {{متن قرآن\|لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ}} «ما پیامبرانمان را با برهان‌ها (ی روشن) فرستادیم و با آنان کتاب و ترازو فرو فرستادیم تا مردم به دادگری برخیزند و (نیز) آهن را فرو فرستادیم که در آن نیرویی سخت و سودهایی برای مردم است و تا خداوند معلوم دارد چه کسی در نهان، (دین) او و پیامبرانش را یاری می‌کند؛ بی‌گمان خداوند توانمندی پیروزمند است» سوره حدید، آیه ۲۵؛ کتاب البیع، ج۲، ص۴۶۱؛ نهج البلاغه، خطبه ۱۰۵ و ۱۲۷.</ref>. در جامعه مدنی [[دینی]]، [[مشروعیت]] برخاسته از [[عقل]] و [[شرع]]، مبنای [[مقبولیت]] است. از این‌رو، [[اسلام]] با جامعه‌ای موافق است که در آن [[قانون اسلامی]]، بر [[رفتار]] [[شهروندان]] [[حاکم]] باشد، [[مردم]] [[وظایف اجتماعی]] خویش را داوطلبانه به عهده گیرند (تحت عنوان نهادهای خیریه، اوقاف و...) و نیز نهادهای مستقل از [[دولت]]، در چارچوب [[قانون اسلامی]]، نقش میان فرد و [[دولت]] را ایفا کند<ref>قانون اساسی جمهوری اسلامی، اصل سوم، بند هشتم:</ref><ref>[[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۷۱.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T06:10:35Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۰
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[جامعه مدنی در قرآن]] - [[جامعه مدنی در حدیث]] - [[جامعه مدنی در فقه اسلامی]] - [[جامعه مدنی در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = جامعه مدنی (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[جامعه مدنی در قرآن]] - [[جامعه مدنی در حدیث]] - [[جامعه مدنی در فقه اسلامی]] - [[جامعه مدنی در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = جامعه مدنی (پرسش)}}

خط ۱۷:		خط ۱۶:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T15:51:50Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۲۱
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[جامعه مدنی در قرآن]] - [[جامعه مدنی در حدیث]] - [[جامعه مدنی در فقه اسلامی]] - [[جامعه مدنی در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = جامعه مدنی (پرسش)}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[جامعه مدنی در قرآن]] - [[جامعه مدنی در حدیث]] - [[جامعه مدنی در فقه اسلامی]] - [[جامعه مدنی در فقه سیاسی]]~~</div>~~
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[جامعه مدنی (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Hosein در ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۵

2022-07-04T08:05:25Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۵
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:11677.jpg\|22px]] [[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]		* [[پرونده:11677.jpg\|22px]] [[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]
			{{پایان منابع}}

	~~{{جامعه}}~~
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:جامعه مدنی]]~~
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-17T19:39:31Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۰۹
خط ۱۷:		خط ۱۷:

	{{جامعه}}		{{جامعه}}
	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:جامعه مدنی]]		[[رده:جامعه مدنی]]
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T17:28:30Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۵۸
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	در [[اسلام]]، بیشتر جامعه مدنی، [[دینی]] یا همان "[[جامعه]] ولایی" است که [[حاکمیت]] آن، در چارچوب [[شریعت اسلام]] و در راستای [[حیات]] معقول [[دینی]] می‌باشد<ref>{{متن قرآن\|قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ}} «بگو: بی‌گمان من از پروردگارم برهانی (روشن) دارم و شما آن را دروغ شمرده‌اید؛ آنچه آن را شتابناک می‌جویید نزد من نیست؛ داوری جز با خداوند نیست (که) حق را پی می‌گیرد و او بهترین جداکنندگان (حق از باطل) است» سوره انعام، آیه ۵۷؛ {{متن قرآن\|لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ}} «ما پیامبرانمان را با برهان‌ها (ی روشن) فرستادیم و با آنان کتاب و ترازو فرو فرستادیم تا مردم به دادگری برخیزند و (نیز) آهن را فرو فرستادیم که در آن نیرویی سخت و سودهایی برای مردم است و تا خداوند معلوم دارد چه کسی در نهان، (دین) او و پیامبرانش را یاری می‌کند؛ بی‌گمان خداوند توانمندی پیروزمند است» سوره حدید، آیه ۲۵؛ کتاب البیع، ج۲، ص۴۶۱؛ نهج البلاغه، خطبه ۱۰۵ و ۱۲۷.</ref>. در جامعه مدنی [[دینی]]، [[مشروعیت]] برخاسته از [[عقل]] و [[شرع]]، مبنای [[مقبولیت]] است. از این‌رو، [[اسلام]] با جامعه‌ای موافق است که در آن [[قانون اسلامی]]، بر [[رفتار]] [[شهروندان]] [[حاکم]] باشد، [[مردم]] [[وظایف اجتماعی]] خویش را داوطلبانه به عهده گیرند (تحت عنوان نهادهای خیریه، اوقاف و...) و نیز نهادهای مستقل از [[دولت]]، در چارچوب [[قانون اسلامی]]، نقش میان فرد و [[دولت]] را ایفا کند<ref>قانون اساسی جمهوری اسلامی، اصل سوم، بند هشتم:</ref><ref>[[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۷۱.</ref>.		در [[اسلام]]، بیشتر جامعه مدنی، [[دینی]] یا همان "[[جامعه]] ولایی" است که [[حاکمیت]] آن، در چارچوب [[شریعت اسلام]] و در راستای [[حیات]] معقول [[دینی]] می‌باشد<ref>{{متن قرآن\|قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ}} «بگو: بی‌گمان من از پروردگارم برهانی (روشن) دارم و شما آن را دروغ شمرده‌اید؛ آنچه آن را شتابناک می‌جویید نزد من نیست؛ داوری جز با خداوند نیست (که) حق را پی می‌گیرد و او بهترین جداکنندگان (حق از باطل) است» سوره انعام، آیه ۵۷؛ {{متن قرآن\|لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ}} «ما پیامبرانمان را با برهان‌ها (ی روشن) فرستادیم و با آنان کتاب و ترازو فرو فرستادیم تا مردم به دادگری برخیزند و (نیز) آهن را فرو فرستادیم که در آن نیرویی سخت و سودهایی برای مردم است و تا خداوند معلوم دارد چه کسی در نهان، (دین) او و پیامبرانش را یاری می‌کند؛ بی‌گمان خداوند توانمندی پیروزمند است» سوره حدید، آیه ۲۵؛ کتاب البیع، ج۲، ص۴۶۱؛ نهج البلاغه، خطبه ۱۰۵ و ۱۲۷.</ref>. در جامعه مدنی [[دینی]]، [[مشروعیت]] برخاسته از [[عقل]] و [[شرع]]، مبنای [[مقبولیت]] است. از این‌رو، [[اسلام]] با جامعه‌ای موافق است که در آن [[قانون اسلامی]]، بر [[رفتار]] [[شهروندان]] [[حاکم]] باشد، [[مردم]] [[وظایف اجتماعی]] خویش را داوطلبانه به عهده گیرند (تحت عنوان نهادهای خیریه، اوقاف و...) و نیز نهادهای مستقل از [[دولت]]، در چارچوب [[قانون اسلامی]]، نقش میان فرد و [[دولت]] را ایفا کند<ref>قانون اساسی جمهوری اسلامی، اصل سوم، بند هشتم:</ref><ref>[[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۷۱.</ref>.

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:11677.jpg\|22px]] [[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]		* [[پرونده:11677.jpg\|22px]] [[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

2021-12-16T11:55:52Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۵
خط ۱۳:		خط ۱۳:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	* [[پرونده:11677.jpg\|22px]] [[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]		* [[پرونده:11677.jpg\|22px]] [[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n\n\n +\n\n)

2021-11-28T16:50:08Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n\n\n +\n\n)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۲۰
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	==پانویس==		==پانویس==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}


	[[رده:جامعه مدنی]]		[[رده:جامعه مدنی]]
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]