Bahmani: /* پانویس */

2023-01-16T08:02:51Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۲
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:اسلام]]		[[رده:ویژگی‌های دین اسلام]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T19:48:25Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۸
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	در مجموع فراگیری به عنوان یک اصل، [[نظام سیاسی اسلام]] را از چارچوبه مرز جغرافیایی، [[نژادی]]، زبانی و حتی [[اعتقادی]] خاص فراتر برده، آن را آئینی تعریف می‌کند که [[قدرت]] ساماندهی بشریت را با [[تحمل]] تفاوت‌ها و [[اختلافات]] در [[سنت‌ها]] و آئین‌ها، دارد<ref>[[علی اصغر نصرتی\|نصرتی، علی اصغر]]، [[نظام سیاسی اسلام (کتاب)\|نظام سیاسی اسلام]]، ص ۱۷۴.</ref>.		در مجموع فراگیری به عنوان یک اصل، [[نظام سیاسی اسلام]] را از چارچوبه مرز جغرافیایی، [[نژادی]]، زبانی و حتی [[اعتقادی]] خاص فراتر برده، آن را آئینی تعریف می‌کند که [[قدرت]] ساماندهی بشریت را با [[تحمل]] تفاوت‌ها و [[اختلافات]] در [[سنت‌ها]] و آئین‌ها، دارد<ref>[[علی اصغر نصرتی\|نصرتی، علی اصغر]]، [[نظام سیاسی اسلام (کتاب)\|نظام سیاسی اسلام]]، ص ۱۷۴.</ref>.

	== پرسش مستقیم==		== پرسش مستقیم ==
	* [[اصول نظام سیاسی اسلام چیست؟ (پرسش)]]		* [[اصول نظام سیاسی اسلام چیست؟ (پرسش)]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T06:11:01Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۱
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اسلام]]		[[رده:اسلام]]

فرقانی: /* پانویس */

2022-07-28T08:25:20Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۵
خط ۲۹:		خط ۲۹:

	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	~~[[رده:نبوت]]~~
	[[رده:اسلام]]		[[رده:اسلام]]

Bahmani در ‏۲۵ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۳

2022-06-25T09:03:42Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۳۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = ~~ختم نبوت~~		\| موضوع مرتبط = جاودانگی اسلام
	\| عنوان مدخل = [[جاودانگی اسلام]]		\| عنوان مدخل = [[جاودانگی اسلام]]
	\| مداخل مرتبط = [[جاودانگی اسلام در فقه اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[جاودانگی اسلام در فقه اسلامی]]

Bahmani: صفحه‌ای تازه حاوی «{{نبوت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = ختم نبوت | عنوان مدخل = جاودانگی اسلام | مداخل مرتبط = جاودانگی اسلام در فقه اسلامی | پرسش مرتبط = }} '''فراگیری و جاودانگی''' به عنوان یک اصل، نظام سیاسی اسلام را از چارچوبه مرز جغرافیایی، نژادی، زبانی و حتی [...» ایجاد کرد

2022-06-25T09:02:52Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{نبوت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = ختم نبوت | عنوان مدخل = جاودانگی اسلام | مداخل مرتبط = جاودانگی اسلام در فقه اسلامی | پرسش مرتبط = }} '''فراگیری و جاودانگی''' به عنوان یک اصل، نظام سیاسی اسلام را از چارچوبه مرز جغرافیایی، نژادی، زبانی و حتی [...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{نبوت}}
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = ختم نبوت
| عنوان مدخل = [[جاودانگی اسلام]]
| مداخل مرتبط = [[جاودانگی اسلام در فقه اسلامی]]
| پرسش مرتبط =
}}
'''فراگیری و جاودانگی''' به عنوان یک اصل، [[نظام سیاسی اسلام]] را از چارچوبه مرز جغرافیایی، نژادی، زبانی و حتی [[اعتقادی]] خاص فراتر برده، آن را آئینی تعریف می‌کند که [[قدرت]] ساماندهی بشریت را با تحمل تفاوت‌ها و [[اختلافات]] در [[سنت‌ها]] و آئین‌ها، دارد.

== جاودانگی و جهان‌شمولی از [[اصول نظام سیاسی اسلام]] ==
ابعاد فراگیر زمانی، مکانی و [[انسانی]] [[نظام سیاسی اسلام]]، آن را از اختصاص به عصر و زمانی خاص، چون [[عصر حضور]] [[پیامبر]] یا [[ائمه]] و مکانی منحصر، چون [[عربستان]] و [[ایران]] و انسان‌های به خصوص، خارج نموده و آن را مکتبی حیات‌بخش برای همه [[بشریت]]، از [[زمان]] پیدایش این [[مکتب]] تا [[پایان تاریخ]] [[حیات]] بشری و همه [[سرزمین‌ها]] و همه [[انسان‌ها]] با هر رنگ و نژاد و زبان، قرار داده است. وقتی که اصل [[دعوت]] مطرح است، خطاب‌های [[قرآنی]] روی سخن خود را همه [[مردم]] (ناس) قرار می‌دهد: {{متن قرآن|قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ}}<ref>«بگو: ای مردم! جز این نیست که من برای شما بیم‌دهنده‌ای آشکارم» سوره حج، آیه ۴۹.</ref>، این خطاب به [[یقین]] از مکان محدود [[حجاز]] می‌گذرد و به همه مکان‌ها، هرجا که انسانی وجود دارد، می‌رسد و خاص زمانی مشخص هم نیست؛ همه زمان‌ها را تا [[ابدیت]] شامل می‌شود؛ چنانچه [[خداوند]] در [[قرآن]] به فراگیری و وسعت [[پیامبری]] اشاره می‌کند و خطاب به [[پیامبر اسلام]] می‌فرماید: {{متن قرآن|قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا}}<ref>«بگو: ای مردم! به راستی من فرستاده خداوند به سوی همه شمایم» سوره اعراف، آیه ۱۵۸.</ref>.

گذشته از دعوت به [[بندگی خدا]] و [[تبعیت]] از [[دستورات الهی]] و اینکه “ما موظفیم [[اسلام]] را در همه جای [[دنیا]] معرفی کنیم”<ref>صحیفه نور، ج۱۸، ص۱۰۲.</ref>. [[نظام اسلامی]] از نظر [[سیاسی]]، درصدد توسعه [[حاکمیت]] عادلانه [[ارزش‌ها]] و [[ولایت الهی]] بر همه بشریت است و می‌خواهد که [[مظلومین]] و ستمدیده‌ها را از قید [[ستمکاران]] برهاند. [[امام خمینی]] می‌فرماید: “ما... در صدد [[گسترش نفوذ اسلام در جهان]] و کم کردن [[سلطه]] جهان‌خواران بوده و هستیم”<ref>صحیفه نور، ج۲۰، ص۲۳۲.</ref>.

بنابراین، وقتی همه [[بشریت]] مشمول [[خیرخواهی]] [[اسلام]] هستند، به طریق اولی، [[ادیان توحیدی]] با مشترکات فراوانی که دارند، مورد توجه بیشتری هستند. در [[قرآن]] با تعبیر [[اهل کتاب]] از آنان یاد می‌شود: {{متن قرآن|قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ}}<ref>«بگو: ای اهل کتاب! بیایید بر کلمه‌ای که میان ما و شما برابر است هم‌داستان شویم که: جز خداوند را نپرستیم و چیزی را شریک او ندانیم و یکی از ما، دیگری را به جای خداوند، به خدایی نگیرد» سوره آل عمران، آیه ۶۴.</ref>؛ یعنی در [[حقیقت]] مشترکات آنقدر هستند که بتوانند اهل کتاب و [[مسلمانان]] تحت [[نظام سیاسی]] عادلانه‌ای، باهم [[اهداف]] [[توحیدی]] خود را تعقیب نمایند.

در مجموع فراگیری به عنوان یک اصل، [[نظام سیاسی اسلام]] را از چارچوبه مرز جغرافیایی، [[نژادی]]، زبانی و حتی [[اعتقادی]] خاص فراتر برده، آن را آئینی تعریف می‌کند که [[قدرت]] ساماندهی بشریت را با [[تحمل]] تفاوت‌ها و [[اختلافات]] در [[سنت‌ها]] و آئین‌ها، دارد<ref>[[علی اصغر نصرتی|نصرتی، علی اصغر]]، [[نظام سیاسی اسلام (کتاب)|نظام سیاسی اسلام]]، ص ۱۷۴.</ref>.

== پرسش مستقیم==
* [[اصول نظام سیاسی اسلام چیست؟ (پرسش)]]

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:1100672.jpg|22px]] [[علی اصغر نصرتی|نصرتی، علی اصغر]]، [[نظام سیاسی اسلام (کتاب)|'''نظام سیاسی اسلام''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:مدخل]]
[[رده:نبوت]]
[[رده:اسلام]]

جاودانگی اسلام در فقه اسلامی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* پانویس */

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

فرقانی: /* پانویس */

Bahmani در ‏۲۵ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۳