جبت در قرآن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T19:48:56Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۸
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==واژه‌شناسی==		== واژه‌شناسی ==
	برخی واژه‌پژوهان [[جبت]] را در اصل همان "جِبْس" (موجود [[پستی]] که خیری در آن نیست) دانسته‌اند که در آن حرف سین به حرف تاء تبدیل شده<ref>مفردات، ص۸۵؛ تاج العروس، ج۱، ص۵۳۵، «جبت».</ref> و در این صورت جبت واژه‌ای [[عربی]] خواهد بود.<ref>واژه‌های دخیل، ص ۱۶۵، «جبت».</ref>		برخی واژه‌پژوهان [[جبت]] را در اصل همان "جِبْس" (موجود [[پستی]] که خیری در آن نیست) دانسته‌اند که در آن حرف سین به حرف تاء تبدیل شده<ref>مفردات، ص۸۵؛ تاج العروس، ج۱، ص۵۳۵، «جبت».</ref> و در این صورت جبت واژه‌ای [[عربی]] خواهد بود.<ref>واژه‌های دخیل، ص ۱۶۵، «جبت».</ref>

	در مقابل، برخی دیگر این واژه را در اصل [[حبشی]] دانسته‌اند <ref> واژه‌های دخیل، ص ۱۶۵ - ۱۶۶.</ref> و برخی با استناد به [[قواعد]] آواشناسی [[زبان عربی]] بر عربی نبودن آن [[استدلال]] کرده‌اند.<ref>الصحاح، ج ۱، ص ۲۴۵؛ لسان العرب، ج ۲، ص ۲۱، «جبت».</ref> در کنار دو دیدگاه مزبور، [[عبری]] بودن جبت نیز گفته شده <ref> التحقیق، ج ۲، ص ۴۴، «جبت».</ref> که از [[تأیید]] چندانی برخوردار نیست.<ref>واژه‌های دخیل، ص ۱۶۶.</ref>		در مقابل، برخی دیگر این واژه را در اصل [[حبشی]] دانسته‌اند <ref> واژه‌های دخیل، ص ۱۶۵ - ۱۶۶.</ref> و برخی با استناد به [[قواعد]] آواشناسی [[زبان عربی]] بر عربی نبودن آن [[استدلال]] کرده‌اند.<ref>الصحاح، ج ۱، ص ۲۴۵؛ لسان العرب، ج ۲، ص ۲۱، «جبت».</ref> در کنار دو دیدگاه مزبور، [[عبری]] بودن جبت نیز گفته شده <ref> التحقیق، ج ۲، ص ۴۴، «جبت».</ref> که از [[تأیید]] چندانی برخوردار نیست.<ref>واژه‌های دخیل، ص ۱۶۶.</ref>

	==[[جبت]] در [[قرآن]]==		== [[جبت]] در [[قرآن]] ==
	واژه جبت در [[قرآن]] تنها یک بار در [[آیه]] {{متن قرآن\|أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا}}<ref>«آیا به کسانی که بهره‌ای (اندک) از کتاب آسمانی داده شده است ننگریسته‌ای (که چگونه) به «جبت» و «طاغوت» ایمان دارند و درباره کافران می‌گویند که اینان رهیافته‌تر از مؤمنانند؟!» سوره نساء، آیه ۵۱.</ref> به کار رفته است. این آیه درباره گروهی از [[اهل کتاب]] است که با وجود [[نهی]] از [[عبادت غیر خدا]]، در کتاب‌هایشان،<ref> المیزان، ج۴، ص۳۷۵؛ راهنما، ج۳، ص۳۴۴-۳۴۵.</ref> به [[جبت و طاغوت]] [[ایمان]] آورده، [[کافران]] را [[هدایت]] شده‌تر از [[مؤمنان]] معرفی کردند.		واژه جبت در [[قرآن]] تنها یک بار در [[آیه]] {{متن قرآن\|أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا}}<ref>«آیا به کسانی که بهره‌ای (اندک) از کتاب آسمانی داده شده است ننگریسته‌ای (که چگونه) به «جبت» و «طاغوت» ایمان دارند و درباره کافران می‌گویند که اینان رهیافته‌تر از مؤمنانند؟!» سوره نساء، آیه ۵۱.</ref> به کار رفته است. این آیه درباره گروهی از [[اهل کتاب]] است که با وجود [[نهی]] از [[عبادت غیر خدا]]، در کتاب‌هایشان،<ref> المیزان، ج۴، ص۳۷۵؛ راهنما، ج۳، ص۳۴۴-۳۴۵.</ref> به [[جبت و طاغوت]] [[ایمان]] آورده، [[کافران]] را [[هدایت]] شده‌تر از [[مؤمنان]] معرفی کردند.

	در بیان مقصود از جبت در این آیه نظرهای گوناگونی ارائه شده است؛ مانند [[بت]]،<ref> المیزان، ج۴، ص۳۷۵؛ راهنما، ج۳، ص۳۴۴-۳۴۵.</ref>اسم بتی خاص <ref>زادالمسیر، ج ۲، ص ۱۳۸؛ کنزالدقائق، ج ۲، ص ۴۷۸؛ الصافی، ج ۱، ص ۴۵۹.</ref> مانند [[لات]]،<ref>تاج العروس، ج ۱۰، ص ۲۲۵، «جبت».</ref> هرکس که در [[راه]] [[معصیت خداوند]] از او [[اطاعت]] شود،<ref> تفسیر قرطبی، ج ۵، ص ۲۴۹؛ فتح القدیر، ج ۱، ص ۴۷۷.</ref> ساحر،<ref>جامع البیان، ج ۵، ص ۱۸۳؛ التبیان، ج ۳، ص ۲۲۴؛ الدرالمنثور، ج ۲، ص ۱۷۲.</ref>[[سحر]]،<ref>جامع البیان، ج ۵، ص ۱۸۲؛ معانی القرآن، ج ۲، ۱۱۰؛ زادالمسیر، ج ۲، ص ۱۳۸.</ref> [[کاهن]]،<ref>غریب القرآن، ص ۱۳۰؛ زادالمسیر، ج ۲، ص ۱۳۸؛ تفسیر ابن کثیر، ج ۱، ص ۵۲۵.</ref> [[ابلیس]]،<ref>تفسیر قرطبی، ج ۵، ص ۲۴۹؛ فتح القدیر، ج ۱، ص ۴۷۷؛ مجمع البیان، ج ۳، ص ۱۰۶.</ref>[[شیطان]]،<ref>جامع البیان، ج ۵، ص ۱۸۴؛ تفسیر قرطبی، ج ۵، ص ۲۴۸؛ تفسیر ابن کثیر، ج ۱، ص ۵۲۵.</ref>[[شرک]]،<ref>تفسیر ابن کثیر، ج ۱، ص ۵۲۵.</ref> سرکرده [[یهودیان]] <ref>لسان العرب، ج ۲، ص ۲۱؛ ج ۱۵، ص ۹، «طغی».</ref> و یکی از [[عالمان]] [[یهود]].<ref>جامع البیان، ج ۵، ص ۱۸۴ - ۱۸۵؛ التبیان، ج ۳، ص ۲۲۴؛ زادالمسیر، ج ۲، ص ۱۳۸.</ref>		در بیان مقصود از جبت در این آیه نظرهای گوناگونی ارائه شده است؛ مانند [[بت]]،<ref> المیزان، ج۴، ص۳۷۵؛ راهنما، ج۳، ص۳۴۴-۳۴۵.</ref>اسم بتی خاص <ref>زادالمسیر، ج ۲، ص ۱۳۸؛ کنزالدقائق، ج ۲، ص ۴۷۸؛ الصافی، ج ۱، ص ۴۵۹.</ref> مانند [[لات]]،<ref>تاج العروس، ج ۱۰، ص ۲۲۵، «جبت».</ref> هرکس که در [[راه]] [[معصیت خداوند]] از او [[اطاعت]] شود،<ref> تفسیر قرطبی، ج ۵، ص ۲۴۹؛ فتح القدیر، ج ۱، ص ۴۷۷.</ref> ساحر،<ref>جامع البیان، ج ۵، ص ۱۸۳؛ التبیان، ج ۳، ص ۲۲۴؛ الدرالمنثور، ج ۲، ص ۱۷۲.</ref>[[سحر]]،<ref>جامع البیان، ج ۵، ص ۱۸۲؛ معانی القرآن، ج ۲، ۱۱۰؛ زادالمسیر، ج ۲، ص ۱۳۸.</ref> [[کاهن]]،<ref>غریب القرآن، ص ۱۳۰؛ زادالمسیر، ج ۲، ص ۱۳۸؛ تفسیر ابن کثیر، ج ۱، ص ۵۲۵.</ref> [[ابلیس]]،<ref>تفسیر قرطبی، ج ۵، ص ۲۴۹؛ فتح القدیر، ج ۱، ص ۴۷۷؛ مجمع البیان، ج ۳، ص ۱۰۶.</ref>[[شیطان]]،<ref>جامع البیان، ج ۵، ص ۱۸۴؛ تفسیر قرطبی، ج ۵، ص ۲۴۸؛ تفسیر ابن کثیر، ج ۱، ص ۵۲۵.</ref>[[شرک]]،<ref>تفسیر ابن کثیر، ج ۱، ص ۵۲۵.</ref> سرکرده [[یهودیان]] <ref>لسان العرب، ج ۲، ص ۲۱؛ ج ۱۵، ص ۹، «طغی».</ref> و یکی از [[عالمان]] [[یهود]].<ref>جامع البیان، ج ۵، ص ۱۸۴ - ۱۸۵؛ التبیان، ج ۳، ص ۲۲۴؛ زادالمسیر، ج ۲، ص ۱۳۸.</ref>

	در معنایی جامع می‌‌توان گفت مراد از [[جبت]] هر معبودی جز خداست <ref>مفردات، ص ۸۵؛ غریب القرآن، ص ۱۳۰؛ الصافی، ج ۱، ص ۴۵۹.</ref> و این معنا بیشتر معانی یاد شده را دربر می‌گیرد.<ref> جامع البیان، ج ۵، ص ۱۸۵؛ معانی القرآن، ج ۲، ص ۱۱۰ - ۱۱۱؛ الفروق اللغویه، ص ۱۵۴.</ref> با توجه به اینکه در [[آیه]] یاد شده [[ایمان]] به "[[طاغوت]]" نیز در کنار ایمان به "جبت" آمده است، برخی به بیان تفاوت جبت با طاغوت پرداخته و از جمله گفته‌اند: مقصود از جبت، [[بت‌ها]] و مقصود از طاغوت کاهنانی است که به [[دروغ]]، مطالبی از [[زبان]] بت‌ها برای [[مردم]] بیان می‌‌کردند <ref> ر.ک: الفروق اللغویه، ص ۱۵۴؛ جامع البیان، ج ۵، ص ۱۸۳؛ التبیان، ج ۳، ص ۲۲۳.</ref> یا آنکه جبت، ابلیس است و طاغوت [[پیروان]] ابلیس <ref> الفروق اللغویه، ص ۱۵۴؛ مجمع البیان، ج ۳، ص ۱۰۶؛ تفسیر قرطبی، ج ۵، ص ۲۴۹.</ref>. برخی نیز [[جبت و طاغوت]] را به یک معنا دانسته‌اند.<ref>الفروق اللغویه، ص ۱۵۴؛ معانی القرآن، ج ۱، ص ۲۷۱؛ ج ۲، ص ۱۱۰؛ مجمع البیان، ج ۳، ص ۱۰۶.</ref>		در معنایی جامع می‌‌توان گفت مراد از [[جبت]] هر معبودی جز خداست <ref>مفردات، ص ۸۵؛ غریب القرآن، ص ۱۳۰؛ الصافی، ج ۱، ص ۴۵۹.</ref> و این معنا بیشتر معانی یاد شده را دربر می‌گیرد.<ref> جامع البیان، ج ۵، ص ۱۸۵؛ معانی القرآن، ج ۲، ص ۱۱۰ - ۱۱۱؛ الفروق اللغویه، ص ۱۵۴.</ref> با توجه به اینکه در [[آیه]] یاد شده [[ایمان]] به "[[طاغوت]]" نیز در کنار ایمان به "جبت" آمده است، برخی به بیان تفاوت جبت با طاغوت پرداخته و از جمله گفته‌اند: مقصود از جبت، [[بت‌ها]] و مقصود از طاغوت کاهنانی است که به [[دروغ]]، مطالبی از [[زبان]] بت‌ها برای [[مردم]] بیان می‌‌کردند <ref> ر. ک: الفروق اللغویه، ص ۱۵۴؛ جامع البیان، ج ۵، ص ۱۸۳؛ التبیان، ج ۳، ص ۲۲۳.</ref> یا آنکه جبت، ابلیس است و طاغوت [[پیروان]] ابلیس <ref> الفروق اللغویه، ص ۱۵۴؛ مجمع البیان، ج ۳، ص ۱۰۶؛ تفسیر قرطبی، ج ۵، ص ۲۴۹.</ref>. برخی نیز [[جبت و طاغوت]] را به یک معنا دانسته‌اند.<ref>الفروق اللغویه، ص ۱۵۴؛ معانی القرآن، ج ۱، ص ۲۷۱؛ ج ۲، ص ۱۱۰؛ مجمع البیان، ج ۳، ص ۱۰۶.</ref>

	درباره [[شأن نزول]] آیه، اقوالی [[نقل]] شده است.<ref> زادالمسیر، ج ۲، ص ۱۳۸.</ref> قول منسوب به بیشتر [[مفسران]] آن است که [[کعب بن اشرف]] با برخی از یهودیان پس از [[جنگ اُحد]]، نزد [[مشرکان قریش]] آمدند تا با آنان در برابر [[پیامبر اکرم]]{{صل}} همپیمان شده، [[پیمان]] گذشته خویش با پیامبر اکرم{{صل}} را بشکنند. [[مشرکان]] [[مکه]] به آنان [[اعتماد]] نکرده، از [[کعب]] خواستند برای نشان دادن [[حسن نیت]] خود، برای دو [[بت]] از بت‌های آنان [[سجده]] کرده، به آن دو [[ایمان]] بیاورد و وی پذیرفت. پس از پیمان بستن آنان نزد [[کعبه]]، [[ابوسفیان]] از کعب پرسید: آیا ما [[هدایت]] شده‌تر و به [[حق]] نزدیک‌تر هستیم یا [[محمد]]؟ کعب از چگونگی [[دین]] دو طرف پرسید و پس از شنیدن پاسخ گفت: به [[خدا]] [[سوگند]] شما از محمد هدایت شده‌تر هستید.<ref>مجمع البیان، ج ۳، ص ۱۰۵ - ۱۰۶؛ اسباب النزول، ص ۱۰۳ - ۱۰۴.</ref>		درباره [[شأن نزول]] آیه، اقوالی [[نقل]] شده است.<ref> زادالمسیر، ج ۲، ص ۱۳۸.</ref> قول منسوب به بیشتر [[مفسران]] آن است که [[کعب بن اشرف]] با برخی از یهودیان پس از [[جنگ اُحد]]، نزد [[مشرکان قریش]] آمدند تا با آنان در برابر [[پیامبر اکرم]] {{صل}} همپیمان شده، [[پیمان]] گذشته خویش با پیامبر اکرم {{صل}} را بشکنند. [[مشرکان]] [[مکه]] به آنان [[اعتماد]] نکرده، از [[کعب]] خواستند برای نشان دادن [[حسن نیت]] خود، برای دو [[بت]] از بت‌های آنان [[سجده]] کرده، به آن دو [[ایمان]] بیاورد و وی پذیرفت. پس از پیمان بستن آنان نزد [[کعبه]]، [[ابوسفیان]] از کعب پرسید: آیا ما [[هدایت]] شده‌تر و به [[حق]] نزدیک‌تر هستیم یا [[محمد]]؟ کعب از چگونگی [[دین]] دو طرف پرسید و پس از شنیدن پاسخ گفت: به [[خدا]] [[سوگند]] شما از محمد هدایت شده‌تر هستید.<ref>مجمع البیان، ج ۳، ص ۱۰۵ - ۱۰۶؛ اسباب النزول، ص ۱۰۳ - ۱۰۴.</ref>

	[[قرآن کریم]] پس از ذکر [[ایمان آوردن]] برخی از [[دشمنان اسلام]] به [[جبت و طاغوت]] و [[داوری]] [[نادرست]] آنان درباره [[مؤمنان]] و مشرکان، به نتیجه این [[اعمال]] [[ناپسند]] اشاره کرده، بیان می‌‌دارد که آنان کسانی هستند که مورد [[لعنت الهی]] واقع شده و از [[رحمت]] حق محروم‌اند و چنین کسانی هیچ [[یاوری]] نخواهند داشت: {{متن قرآن\|أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا}}<ref>«آنانند که خداوند لعنتشان کرده است و برای هر کس که خداوند او را لعنت کند هرگز یاوری نخواهی یافت» سوره نساء، آیه ۵۲.</ref> در برخی از [[روایات شیعه]]، این آیه بر کسانی [[تطبیق]] شده است که به [[مقام اهل بیت]]{{عم}} [[حسد]] ورزیده، حق آنان را [[غصب]] کردند.<ref> تفسیر قمی، ج ۱، ص ۱۴۰؛ الصافی، ج ۱، ص ۴۵۹؛ نورالثقلین، ج ۱، ص ۴۸۹.</ref> آنان به [[حاکمان ستمگر]] ایمان آورده و آنها را هدایت شده‌تر از [[آل محمد]]{{عم}} دانستند.<ref> تفسیر العیاشی، ج ۱، ص ۲۴۶؛ الصافی، ج ۱، ص ۴۵۹.</ref> در روایاتی دیگر نیز عنوان [[جبت]] بر حاکمان ستمگر و [[دشمنان اهل بیت]]{{عم}}، اطلاق شده <ref>الکافی، ج ۱، ص ۴۲۹؛ بحارالانوار، ج ۳۱، ص ۱۲۳، ۶۲۹.</ref> و در روایتی از [[اهل سنت]]، اعمال ناپسندی مانند فال بد زدن به پرندگان، از جبت دانسته شده است.<ref>صحیح ابن حبان، ج ۱۳، ص ۵۰۲؛ الفائق، ج ۲، ص ۳۱۲؛ فیض القدیر، ج ۴، ص ۵۱۹.</ref> در [[ادعیه]] نیز از اموری مانند [[کفر]] ورزیدن به [[جبت]] <ref>مصباح المتهجد، ص ۱۹۸؛ عده الداعی، ص ۱۱۸؛ کنزالعمال، ج ۵، ص ۱۷۶.</ref> و [[لعن]] آن <ref>بحارالانوار، ج ۹۸، ص ۱۴۹.</ref>[[سخن]] به میان آمده است.<ref>[[احمد جمالی\|جمالی، احمد]]، [[جبت (مقاله)\|مقاله «جبت»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۹ (کتاب)\|دائرة المعارف قرآن کریم ج۹]]، ج۹.</ref>.		[[قرآن کریم]] پس از ذکر [[ایمان آوردن]] برخی از [[دشمنان اسلام]] به [[جبت و طاغوت]] و [[داوری]] [[نادرست]] آنان درباره [[مؤمنان]] و مشرکان، به نتیجه این [[اعمال]] [[ناپسند]] اشاره کرده، بیان می‌‌دارد که آنان کسانی هستند که مورد [[لعنت الهی]] واقع شده و از [[رحمت]] حق محروم‌اند و چنین کسانی هیچ [[یاوری]] نخواهند داشت: {{متن قرآن\|أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا}}<ref>«آنانند که خداوند لعنتشان کرده است و برای هر کس که خداوند او را لعنت کند هرگز یاوری نخواهی یافت» سوره نساء، آیه ۵۲.</ref> در برخی از [[روایات شیعه]]، این آیه بر کسانی [[تطبیق]] شده است که به [[مقام اهل بیت]] {{عم}} [[حسد]] ورزیده، حق آنان را [[غصب]] کردند.<ref> تفسیر قمی، ج ۱، ص ۱۴۰؛ الصافی، ج ۱، ص ۴۵۹؛ نورالثقلین، ج ۱، ص ۴۸۹.</ref> آنان به [[حاکمان ستمگر]] ایمان آورده و آنها را هدایت شده‌تر از [[آل محمد]] {{عم}} دانستند.<ref> تفسیر العیاشی، ج ۱، ص ۲۴۶؛ الصافی، ج ۱، ص ۴۵۹.</ref> در روایاتی دیگر نیز عنوان [[جبت]] بر حاکمان ستمگر و [[دشمنان اهل بیت]] {{عم}}، اطلاق شده <ref>الکافی، ج ۱، ص ۴۲۹؛ بحارالانوار، ج ۳۱، ص ۱۲۳، ۶۲۹.</ref> و در روایتی از [[اهل سنت]]، اعمال ناپسندی مانند فال بد زدن به پرندگان، از جبت دانسته شده است.<ref>صحیح ابن حبان، ج ۱۳، ص ۵۰۲؛ الفائق، ج ۲، ص ۳۱۲؛ فیض القدیر، ج ۴، ص ۵۱۹.</ref> در [[ادعیه]] نیز از اموری مانند [[کفر]] ورزیدن به [[جبت]] <ref>مصباح المتهجد، ص ۱۹۸؛ عده الداعی، ص ۱۱۸؛ کنزالعمال، ج ۵، ص ۱۷۶.</ref> و [[لعن]] آن <ref>بحارالانوار، ج ۹۸، ص ۱۴۹.</ref>[[سخن]] به میان آمده است.<ref>[[احمد جمالی\|جمالی، احمد]]، [[جبت (مقاله)\|مقاله «جبت»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۹ (کتاب)\|دائرة المعارف قرآن کریم ج۹]]، ج۹.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T06:11:32Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۱
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = جبت		\| موضوع مرتبط = جبت

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-05-31T14:06:53Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۶
خط ۱: خط ۱:

{{امامت}}
{{امامت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[جبت]]''' است. "'''[[جبت]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[جبت در قرآن]] - [[جبت در حدیث]] - [[جبت در فقه سیاسی]] </div>
| موضوع مرتبط = جبت

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[جبت (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل = [[جبت]]

| مداخل مرتبط = [[جبت در قرآن]] - [[جبت در حدیث]] - [[جبت در فقه سیاسی]]

| پرسش مرتبط = جبت (پرسش)

}}

==واژه‌شناسی==
==واژه‌شناسی==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-17T19:43:36Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۱۳
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده: مدخل]]		[[رده: مدخل]]
	[[رده: جبت]]		[[رده: جبت]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T17:30:33Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۰۰
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	[[قرآن کریم]] پس از ذکر [[ایمان آوردن]] برخی از [[دشمنان اسلام]] به [[جبت و طاغوت]] و [[داوری]] [[نادرست]] آنان درباره [[مؤمنان]] و مشرکان، به نتیجه این [[اعمال]] [[ناپسند]] اشاره کرده، بیان می‌‌دارد که آنان کسانی هستند که مورد [[لعنت الهی]] واقع شده و از [[رحمت]] حق محروم‌اند و چنین کسانی هیچ [[یاوری]] نخواهند داشت: {{متن قرآن\|أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا}}<ref>«آنانند که خداوند لعنتشان کرده است و برای هر کس که خداوند او را لعنت کند هرگز یاوری نخواهی یافت» سوره نساء، آیه ۵۲.</ref> در برخی از [[روایات شیعه]]، این آیه بر کسانی [[تطبیق]] شده است که به [[مقام اهل بیت]]{{عم}} [[حسد]] ورزیده، حق آنان را [[غصب]] کردند.<ref> تفسیر قمی، ج ۱، ص ۱۴۰؛ الصافی، ج ۱، ص ۴۵۹؛ نورالثقلین، ج ۱، ص ۴۸۹.</ref> آنان به [[حاکمان ستمگر]] ایمان آورده و آنها را هدایت شده‌تر از [[آل محمد]]{{عم}} دانستند.<ref> تفسیر العیاشی، ج ۱، ص ۲۴۶؛ الصافی، ج ۱، ص ۴۵۹.</ref> در روایاتی دیگر نیز عنوان [[جبت]] بر حاکمان ستمگر و [[دشمنان اهل بیت]]{{عم}}، اطلاق شده <ref>الکافی، ج ۱، ص ۴۲۹؛ بحارالانوار، ج ۳۱، ص ۱۲۳، ۶۲۹.</ref> و در روایتی از [[اهل سنت]]، اعمال ناپسندی مانند فال بد زدن به پرندگان، از جبت دانسته شده است.<ref>صحیح ابن حبان، ج ۱۳، ص ۵۰۲؛ الفائق، ج ۲، ص ۳۱۲؛ فیض القدیر، ج ۴، ص ۵۱۹.</ref> در [[ادعیه]] نیز از اموری مانند [[کفر]] ورزیدن به [[جبت]] <ref>مصباح المتهجد، ص ۱۹۸؛ عده الداعی، ص ۱۱۸؛ کنزالعمال، ج ۵، ص ۱۷۶.</ref> و [[لعن]] آن <ref>بحارالانوار، ج ۹۸، ص ۱۴۹.</ref>[[سخن]] به میان آمده است.<ref>[[احمد جمالی\|جمالی، احمد]]، [[جبت (مقاله)\|مقاله «جبت»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۹ (کتاب)\|دائرة المعارف قرآن کریم ج۹]]، ج۹.</ref>.		[[قرآن کریم]] پس از ذکر [[ایمان آوردن]] برخی از [[دشمنان اسلام]] به [[جبت و طاغوت]] و [[داوری]] [[نادرست]] آنان درباره [[مؤمنان]] و مشرکان، به نتیجه این [[اعمال]] [[ناپسند]] اشاره کرده، بیان می‌‌دارد که آنان کسانی هستند که مورد [[لعنت الهی]] واقع شده و از [[رحمت]] حق محروم‌اند و چنین کسانی هیچ [[یاوری]] نخواهند داشت: {{متن قرآن\|أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا}}<ref>«آنانند که خداوند لعنتشان کرده است و برای هر کس که خداوند او را لعنت کند هرگز یاوری نخواهی یافت» سوره نساء، آیه ۵۲.</ref> در برخی از [[روایات شیعه]]، این آیه بر کسانی [[تطبیق]] شده است که به [[مقام اهل بیت]]{{عم}} [[حسد]] ورزیده، حق آنان را [[غصب]] کردند.<ref> تفسیر قمی، ج ۱، ص ۱۴۰؛ الصافی، ج ۱، ص ۴۵۹؛ نورالثقلین، ج ۱، ص ۴۸۹.</ref> آنان به [[حاکمان ستمگر]] ایمان آورده و آنها را هدایت شده‌تر از [[آل محمد]]{{عم}} دانستند.<ref> تفسیر العیاشی، ج ۱، ص ۲۴۶؛ الصافی، ج ۱، ص ۴۵۹.</ref> در روایاتی دیگر نیز عنوان [[جبت]] بر حاکمان ستمگر و [[دشمنان اهل بیت]]{{عم}}، اطلاق شده <ref>الکافی، ج ۱، ص ۴۲۹؛ بحارالانوار، ج ۳۱، ص ۱۲۳، ۶۲۹.</ref> و در روایتی از [[اهل سنت]]، اعمال ناپسندی مانند فال بد زدن به پرندگان، از جبت دانسته شده است.<ref>صحیح ابن حبان، ج ۱۳، ص ۵۰۲؛ الفائق، ج ۲، ص ۳۱۲؛ فیض القدیر، ج ۴، ص ۵۱۹.</ref> در [[ادعیه]] نیز از اموری مانند [[کفر]] ورزیدن به [[جبت]] <ref>مصباح المتهجد، ص ۱۹۸؛ عده الداعی، ص ۱۱۸؛ کنزالعمال، ج ۵، ص ۱۷۶.</ref> و [[لعن]] آن <ref>بحارالانوار، ج ۹۸، ص ۱۴۹.</ref>[[سخن]] به میان آمده است.<ref>[[احمد جمالی\|جمالی، احمد]]، [[جبت (مقاله)\|مقاله «جبت»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۹ (کتاب)\|دائرة المعارف قرآن کریم ج۹]]، ج۹.</ref>.

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:000060.jpg\|22px]] [[احمد جمالی\|جمالی، احمد]]، [[جبت (مقاله)\|مقاله «جبت»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۹ (کتاب)\|'''دائرة المعارف قرآن کریم ج۹''']]		* [[پرونده:000060.jpg\|22px]] [[احمد جمالی\|جمالی، احمد]]، [[جبت (مقاله)\|مقاله «جبت»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۹ (کتاب)\|'''دائرة المعارف قرآن کریم ج۹''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} ==پانویس== {{پانویس}})

2021-12-16T12:24:45Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} ==پانویس== {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۵۴
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:000060.jpg\|22px]] [[احمد جمالی\|جمالی، احمد]]، [[جبت (مقاله)\|مقاله «جبت»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۹ (کتاب)\|'''دائرة المعارف قرآن کریم ج۹''']]		* [[پرونده:000060.jpg\|22px]] [[احمد جمالی\|جمالی، احمد]]، [[جبت (مقاله)\|مقاله «جبت»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۹ (کتاب)\|'''دائرة المعارف قرآن کریم ج۹''']]
			{{پایان منابع}}

	==پانویس==		==پانویس==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

2021-12-16T11:56:52Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۶
خط ۲۱:		خط ۲۱:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	* [[پرونده:000060.jpg\|22px]] [[احمد جمالی\|جمالی، احمد]]، [[جبت (مقاله)\|مقاله «جبت»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۹ (کتاب)\|'''دائرة المعارف قرآن کریم ج۹''']]		* [[پرونده:000060.jpg\|22px]] [[احمد جمالی\|جمالی، احمد]]، [[جبت (مقاله)\|مقاله «جبت»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۹ (کتاب)\|'''دائرة المعارف قرآن کریم ج۹''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== {{پانویس}} +==پانویس== {{پانویس}} )

2021-11-29T16:46:58Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== {{پانویس}} +==پانویس== {{پانویس}} )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۱۶
خط ۲۴:		خط ۲۴:

	==پانویس==		==پانویس==

	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده: مدخل]]		[[رده: مدخل]]
	[[رده: جبت]]		[[رده: جبت]]

Admin: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})

2021-11-25T14:23:13Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۵۳
خط ۱:		خط ۱:

	{{امامت}}		{{امامت}}
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[جبت]]''' است. "'''[[جبت]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[جبت]]''' است. "'''[[جبت]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n
+
)

2021-11-11T12:42:37Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۱۲
خط ۴:		خط ۴:
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[جبت در قرآن]] - [[جبت در حدیث]] - [[جبت در فقه سیاسی]] </div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[جبت در قرآن]] - [[جبت در حدیث]] - [[جبت در فقه سیاسی]] </div>
	<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[جبت (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>		<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[جبت (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
	~~<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">~~

	==واژه‌شناسی==		==واژه‌شناسی==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از زیرشاخه‌های بحث '''~~[[جبت]]~~''' است. "'''[[جبت]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[جبت در قرآن]] - [[جبت در حدیث]] - [[جبت در فقه سیاسی]] ~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = جبت
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[جبت (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = [[جبت]]
			\| مداخل مرتبط = [[جبت در قرآن]] - [[جبت در حدیث]] - [[جبت در فقه سیاسی]]
			\| پرسش مرتبط = جبت (پرسش)
			}}

	==واژه‌شناسی==		==واژه‌شناسی==