جد بن قیس - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: /* مقدمه */

2022-09-16T08:44:29Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۴
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[ابوعبدالله جَدّ بن قیس بن صَخر انصاری]]<ref>المغازی، ج۲، ص۵۹۰؛ الاستیعاب، ج۱، ص ۳۳۱.</ref> یا [[ابووهب جَدّ بن قیس بن صَخر انصاری]]<ref>المغازی، ج ۳، ص ۹۹۲؛ الطبقات، ج ۳، ص ۵۷۱.</ref> از [[قبیله]] ~~بنوسَلمه~~ بود<ref> السیرة النبویه، ج ۳، ص ۳۱۶؛ تاریخ طبری، ج ۲، ص ۲۸۰؛ مجمع البیان، ج ۵، ص ۵۶.</ref> که در [[مدینه]] می‌‌زیست. [[بنی‌سلمه]] از [[قبایل]] [[خزرجی]] یثرب بودند.<ref> النسب، ص ۲۸۶؛ جمهرة انساب العرب، ص ۳۵۸ - ۳۵۹.</ref> نام قبیله جد را [[بنی‌عُبید]] و [[بنی‌عدی]]<ref>النسب، ص ۲۸۶؛ جمهرة انساب العرب، ص ۳۵۹؛ المعجم الکبیر، ج ۲، ص ۳۵.</ref> نیز گفته‌اند که هر دو از تیره‌های بنی سلمه‌اند؛ همچنین او را از بنی سارده خوانده‌اند که به [[اشتباه]] [[بنی‌ساعده]] هم گفته شده است، زیرا بنی سلمه از زیر مجموعه‌های بنی سارده بوده‌اند.<ref>الاستیعاب، ج ۱، ص ۲۴۸؛ اسد الغابه، ج ۱، ص ۳۸۰ - ۳۸۱.</ref>		[[ابوعبدالله جَدّ بن قیس بن صَخر انصاری]]<ref>المغازی، ج۲، ص۵۹۰؛ الاستیعاب، ج۱، ص ۳۳۱.</ref> یا [[ابووهب جَدّ بن قیس بن صَخر انصاری]]<ref>المغازی، ج ۳، ص ۹۹۲؛ الطبقات، ج ۳، ص ۵۷۱.</ref> از [[قبیله بنوسلمه]] بود<ref> السیرة النبویه، ج ۳، ص ۳۱۶؛ تاریخ طبری، ج ۲، ص ۲۸۰؛ مجمع البیان، ج ۵، ص ۵۶.</ref> که در [[مدینه]] می‌‌زیست. [[بنی‌سلمه]] از [[قبایل]] [[خزرجی]] یثرب بودند.<ref> النسب، ص ۲۸۶؛ جمهرة انساب العرب، ص ۳۵۸ - ۳۵۹.</ref> نام قبیله جد را [[بنی‌عُبید]] و [[بنی‌عدی]]<ref>النسب، ص ۲۸۶؛ جمهرة انساب العرب، ص ۳۵۹؛ المعجم الکبیر، ج ۲، ص ۳۵.</ref> نیز گفته‌اند که هر دو از تیره‌های بنی سلمه‌اند؛ همچنین او را از بنی سارده خوانده‌اند که به [[اشتباه]] [[بنی‌ساعده]] هم گفته شده است، زیرا بنی سلمه از زیر مجموعه‌های بنی سارده بوده‌اند.<ref>الاستیعاب، ج ۱، ص ۲۴۸؛ اسد الغابه، ج ۱، ص ۳۸۰ - ۳۸۱.</ref>

	از شرح حال پدرش قیس بن صخر و همچنین مادرش گزارشی در دست نیست. جَدبن قیس با زنی به نام [[هند بنت سهل]] از قبیله جُهینه [[ازدواج]] کرد و از او دارای دو پسر به نام‌های عبدالله و [[محمد]] شد.<ref> المغازی، ج ۳، ص ۹۹۲؛ الطبقات، ج ۳، ص ۵۷۱؛ السیرة النبویه، ج ۴، ص ۵۱۶.</ref> جد، [[ثروتمند]] بود <ref>المغازی، ج ۳، ص ۱۰۲۳، ۱۰۶۳، ۱۰۷۰.</ref> و باغ و [[کشاورزی]] داشت،<ref>تفسیر منسوب به امام عسکری {{ع}}، ص ۱۹۳.</ref> با این حال افراد قبیله‌اش او را [[بخیل]] می‌‌دانستند.<ref> الطبقات، ج ۳، ص ۴۳۰؛ ج ۲، ص ۴۶۰؛ انساب الاشراف، ج ۱، ص ۳۲۵؛ تاریخ یعقوبی، ج ۲، ص ۹۷.</ref> موقعیت [[اقتصادی]] جد حکایت از [[قدرت]] و [[نفوذ]] او در یثرب دارد، چنان که وی را از بزرگان <ref>المغازی، ج ۲، ص ۵۹۱.</ref> و اشراف<ref>جامع البیان، ج ۶، ص ۱۸۶، ۱۸۸.</ref> بنی سلمه شمرده‌اند. برخی آورده‌اند که وی در دوره [[جاهلیت]] [[ریاست]] قبیله بنی سلمه را بر عهده داشت؛<ref>الاستیعاب، ج ۱، ص ۳۳۱.</ref> اما چگونگی مداخله‌اش در مناسبات و زد و خوردهای [[دوره جاهلی]] [[اوس و خزرج]] معلوم نیست. خبرهایی نیز از مهتری وی بر [[بنی ساعده]] (سارده)،<ref> الاستیعاب، ج ۱، ص ۲۴۸؛ اسد الغابه، ج ۱، ص ۳۸۰ - ۳۸۱.</ref> [[بنی‌عبید]] <ref> المعجم الکبیر، ج ۲، ص ۳۵.</ref> و [[انصار]] <ref> الاستبصار، ص ۱۵۳.</ref> رسیده است که با [[سیادت]] او بر [[بنی سلمه]] منافات ندارد، زیرا بنی سلمه از بنی سارده انشعاب یافته، بنی عبید از تیره‌های بنی سلمه بوده و انصار به بنی سلمه نیز گفته می‌‌شده است.<ref> النسب، ص ۲۸۶؛ جمهرة انساب العرب، ص ۳۵۸ - ۳۵۹.</ref> جدبن [[قیس]] با گروهی ۷۰ نفری از تازه [[مسلمانان]] اوس و خزرج برای انجام [[مناسک]] [[حج]] به [[مکه]] رفت و در [[سرزمین]] [[منا]]، در جایی به نام "[[عقبه]]" با [[پیامبر اکرم]] {{صل}} [[پیمان]] [[یاری]] بست،<ref> النسب، ص ۲۸۶؛ صحیح البخاری، ج ۴، ص ۳۰۲؛ الاصابه، ج ۱، ص ۵۷۵.</ref> از این رو [[زمان]] [[مسلمان]] شدن وی را به پیش از [[پیمان عقبه]] دوم یا دست کم همزمان با این [[پیمان]] می‌‌توان [[حدس]] زد.		از شرح حال پدرش قیس بن صخر و همچنین مادرش گزارشی در دست نیست. جَدبن قیس با زنی به نام [[هند بنت سهل]] از قبیله جُهینه [[ازدواج]] کرد و از او دارای دو پسر به نام‌های عبدالله و [[محمد]] شد.<ref> المغازی، ج ۳، ص ۹۹۲؛ الطبقات، ج ۳، ص ۵۷۱؛ السیرة النبویه، ج ۴، ص ۵۱۶.</ref> جد، [[ثروتمند]] بود <ref>المغازی، ج ۳، ص ۱۰۲۳، ۱۰۶۳، ۱۰۷۰.</ref> و باغ و [[کشاورزی]] داشت،<ref>تفسیر منسوب به امام عسکری {{ع}}، ص ۱۹۳.</ref> با این حال افراد قبیله‌اش او را [[بخیل]] می‌‌دانستند.<ref> الطبقات، ج ۳، ص ۴۳۰؛ ج ۲، ص ۴۶۰؛ انساب الاشراف، ج ۱، ص ۳۲۵؛ تاریخ یعقوبی، ج ۲، ص ۹۷.</ref> موقعیت [[اقتصادی]] جد حکایت از [[قدرت]] و [[نفوذ]] او در یثرب دارد، چنان که وی را از بزرگان <ref>المغازی، ج ۲، ص ۵۹۱.</ref> و اشراف<ref>جامع البیان، ج ۶، ص ۱۸۶، ۱۸۸.</ref> بنی سلمه شمرده‌اند. برخی آورده‌اند که وی در دوره [[جاهلیت]] [[ریاست]] قبیله بنی سلمه را بر عهده داشت؛<ref>الاستیعاب، ج ۱، ص ۳۳۱.</ref> اما چگونگی مداخله‌اش در مناسبات و زد و خوردهای [[دوره جاهلی]] [[اوس و خزرج]] معلوم نیست. خبرهایی نیز از مهتری وی بر [[بنی ساعده]] (سارده)،<ref> الاستیعاب، ج ۱، ص ۲۴۸؛ اسد الغابه، ج ۱، ص ۳۸۰ - ۳۸۱.</ref> [[بنی‌عبید]] <ref> المعجم الکبیر، ج ۲، ص ۳۵.</ref> و [[انصار]] <ref> الاستبصار، ص ۱۵۳.</ref> رسیده است که با [[سیادت]] او بر [[بنی سلمه]] منافات ندارد، زیرا بنی سلمه از بنی سارده انشعاب یافته، بنی عبید از تیره‌های بنی سلمه بوده و انصار به بنی سلمه نیز گفته می‌‌شده است.<ref> النسب، ص ۲۸۶؛ جمهرة انساب العرب، ص ۳۵۸ - ۳۵۹.</ref> جدبن [[قیس]] با گروهی ۷۰ نفری از تازه [[مسلمانان]] اوس و خزرج برای انجام [[مناسک]] [[حج]] به [[مکه]] رفت و در [[سرزمین]] [[منا]]، در جایی به نام "[[عقبه]]" با [[پیامبر اکرم]] {{صل}} [[پیمان]] [[یاری]] بست،<ref> النسب، ص ۲۸۶؛ صحیح البخاری، ج ۴، ص ۳۰۲؛ الاصابه، ج ۱، ص ۵۷۵.</ref> از این رو [[زمان]] [[مسلمان]] شدن وی را به پیش از [[پیمان عقبه]] دوم یا دست کم همزمان با این [[پیمان]] می‌‌توان [[حدس]] زد.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T19:50:11Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T06:12:52Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۲
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[جد بن قیس در قرآن]] - [[جد بن قیس در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[جد بن قیس در قرآن]] - [[جد بن قیس در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۳۳:		خط ۳۲:

	[[رده:جد بن قیس]]		[[رده:جد بن قیس]]
	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]

Wasity: جایگزینی متن - 'غالب' به 'غالب'

2022-07-21T04:45:46Z

جایگزینی متن - 'غالب' به 'غالب'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۱۵
خط ۷:		خط ۷:
	از شرح حال پدرش قیس بن صخر و همچنین مادرش گزارشی در دست نیست. جَدبن قیس با زنی به نام [[هند بنت سهل]] از قبیله جُهینه [[ازدواج]] کرد و از او دارای دو پسر به نام‌های عبدالله و [[محمد]] شد.<ref> المغازی، ج ۳، ص ۹۹۲؛ الطبقات، ج ۳، ص ۵۷۱؛ السیرة النبویه، ج ۴، ص ۵۱۶.</ref> جد، [[ثروتمند]] بود <ref>المغازی، ج ۳، ص ۱۰۲۳، ۱۰۶۳، ۱۰۷۰.</ref> و باغ و [[کشاورزی]] داشت،<ref>تفسیر منسوب به امام عسکری{{ع}}، ص ۱۹۳.</ref> با این حال افراد قبیله‌اش او را [[بخیل]] می‌‌دانستند.<ref> الطبقات، ج ۳، ص ۴۳۰؛ ج ۲، ص ۴۶۰؛ انساب الاشراف، ج ۱، ص ۳۲۵؛ تاریخ یعقوبی، ج ۲، ص ۹۷.</ref> موقعیت [[اقتصادی]] جد حکایت از [[قدرت]] و [[نفوذ]] او در یثرب دارد، چنان که وی را از بزرگان <ref>المغازی، ج ۲، ص ۵۹۱.</ref> و اشراف<ref>جامع البیان، ج ۶، ص ۱۸۶، ۱۸۸.</ref> بنی سلمه شمرده‌اند. برخی آورده‌اند که وی در دوره [[جاهلیت]] [[ریاست]] قبیله بنی سلمه را بر عهده داشت؛<ref>الاستیعاب، ج ۱، ص ۳۳۱.</ref> اما چگونگی مداخله‌اش در مناسبات و زد و خوردهای [[دوره جاهلی]] [[اوس و خزرج]] معلوم نیست. خبرهایی نیز از مهتری وی بر [[بنی ساعده]] (سارده)،<ref> الاستیعاب، ج ۱، ص ۲۴۸؛ اسد الغابه، ج ۱، ص ۳۸۰ - ۳۸۱.</ref> [[بنی‌عبید]] <ref> المعجم الکبیر، ج ۲، ص ۳۵.</ref> و [[انصار]] <ref> الاستبصار، ص ۱۵۳.</ref> رسیده است که با [[سیادت]] او بر [[بنی سلمه]] منافات ندارد، زیرا بنی سلمه از بنی سارده انشعاب یافته، بنی عبید از تیره‌های بنی سلمه بوده و انصار به بنی سلمه نیز گفته می‌‌شده است.<ref> النسب، ص ۲۸۶؛ جمهرة انساب العرب، ص ۳۵۸ - ۳۵۹.</ref> جدبن [[قیس]] با گروهی ۷۰ نفری از تازه [[مسلمانان]] اوس و خزرج برای انجام [[مناسک]] [[حج]] به [[مکه]] رفت و در [[سرزمین]] [[منا]]، در جایی به نام "[[عقبه]]" با [[پیامبر اکرم]]{{صل}} [[پیمان]] [[یاری]] بست،<ref> النسب، ص ۲۸۶؛ صحیح البخاری، ج ۴، ص ۳۰۲؛ الاصابه، ج ۱، ص ۵۷۵.</ref> از این رو [[زمان]] [[مسلمان]] شدن وی را به پیش از [[پیمان عقبه]] دوم یا دست کم همزمان با این [[پیمان]] می‌‌توان [[حدس]] زد.		از شرح حال پدرش قیس بن صخر و همچنین مادرش گزارشی در دست نیست. جَدبن قیس با زنی به نام [[هند بنت سهل]] از قبیله جُهینه [[ازدواج]] کرد و از او دارای دو پسر به نام‌های عبدالله و [[محمد]] شد.<ref> المغازی، ج ۳، ص ۹۹۲؛ الطبقات، ج ۳، ص ۵۷۱؛ السیرة النبویه، ج ۴، ص ۵۱۶.</ref> جد، [[ثروتمند]] بود <ref>المغازی، ج ۳، ص ۱۰۲۳، ۱۰۶۳، ۱۰۷۰.</ref> و باغ و [[کشاورزی]] داشت،<ref>تفسیر منسوب به امام عسکری{{ع}}، ص ۱۹۳.</ref> با این حال افراد قبیله‌اش او را [[بخیل]] می‌‌دانستند.<ref> الطبقات، ج ۳، ص ۴۳۰؛ ج ۲، ص ۴۶۰؛ انساب الاشراف، ج ۱، ص ۳۲۵؛ تاریخ یعقوبی، ج ۲، ص ۹۷.</ref> موقعیت [[اقتصادی]] جد حکایت از [[قدرت]] و [[نفوذ]] او در یثرب دارد، چنان که وی را از بزرگان <ref>المغازی، ج ۲، ص ۵۹۱.</ref> و اشراف<ref>جامع البیان، ج ۶، ص ۱۸۶، ۱۸۸.</ref> بنی سلمه شمرده‌اند. برخی آورده‌اند که وی در دوره [[جاهلیت]] [[ریاست]] قبیله بنی سلمه را بر عهده داشت؛<ref>الاستیعاب، ج ۱، ص ۳۳۱.</ref> اما چگونگی مداخله‌اش در مناسبات و زد و خوردهای [[دوره جاهلی]] [[اوس و خزرج]] معلوم نیست. خبرهایی نیز از مهتری وی بر [[بنی ساعده]] (سارده)،<ref> الاستیعاب، ج ۱، ص ۲۴۸؛ اسد الغابه، ج ۱، ص ۳۸۰ - ۳۸۱.</ref> [[بنی‌عبید]] <ref> المعجم الکبیر، ج ۲، ص ۳۵.</ref> و [[انصار]] <ref> الاستبصار، ص ۱۵۳.</ref> رسیده است که با [[سیادت]] او بر [[بنی سلمه]] منافات ندارد، زیرا بنی سلمه از بنی سارده انشعاب یافته، بنی عبید از تیره‌های بنی سلمه بوده و انصار به بنی سلمه نیز گفته می‌‌شده است.<ref> النسب، ص ۲۸۶؛ جمهرة انساب العرب، ص ۳۵۸ - ۳۵۹.</ref> جدبن [[قیس]] با گروهی ۷۰ نفری از تازه [[مسلمانان]] اوس و خزرج برای انجام [[مناسک]] [[حج]] به [[مکه]] رفت و در [[سرزمین]] [[منا]]، در جایی به نام "[[عقبه]]" با [[پیامبر اکرم]]{{صل}} [[پیمان]] [[یاری]] بست،<ref> النسب، ص ۲۸۶؛ صحیح البخاری، ج ۴، ص ۳۰۲؛ الاصابه، ج ۱، ص ۵۷۵.</ref> از این رو [[زمان]] [[مسلمان]] شدن وی را به پیش از [[پیمان عقبه]] دوم یا دست کم همزمان با این [[پیمان]] می‌‌توان [[حدس]] زد.

	[[غالب]] منابعی که به شرح حال جد بن قیس پرداخته‌اند، موضوع [[نفاق]] وی را نیز پیش کشیده‌اند. بعضی به روشنی به دو رویی وی تصریح کرده، او را از سران [[منافقان]] شمرده اند<ref>. المغازی، ج ۲، ص ۵۸۸؛ الطبقات، ج ۳، ص ۵۷۱؛ الکامل، ج ۲، ص ۲۷۷.</ref> و بعض دیگر آن را ظنّی و حتی [[دروغ]] پنداشته‌اند.<ref> الاستیعاب، ج ۱، ص ۳۳۱؛ اسد الغابه، ج ۱، ص ۵۲۱.</ref> [[اخبار]] فراوانی در [[تفسیر آیات]] مربوط به منافقان بر نفاق جد بن قیس [[گواهی]] می‌‌دهند.		غالب منابعی که به شرح حال جد بن قیس پرداخته‌اند، موضوع [[نفاق]] وی را نیز پیش کشیده‌اند. بعضی به روشنی به دو رویی وی تصریح کرده، او را از سران [[منافقان]] شمرده اند<ref>. المغازی، ج ۲، ص ۵۸۸؛ الطبقات، ج ۳، ص ۵۷۱؛ الکامل، ج ۲، ص ۲۷۷.</ref> و بعض دیگر آن را ظنّی و حتی [[دروغ]] پنداشته‌اند.<ref> الاستیعاب، ج ۱، ص ۳۳۱؛ اسد الغابه، ج ۱، ص ۵۲۱.</ref> [[اخبار]] فراوانی در [[تفسیر آیات]] مربوط به منافقان بر نفاق جد بن قیس [[گواهی]] می‌‌دهند.

	جدبن قیس از افراد صاحب [[نفوذ]] بنی سلمه بود که پس از [[وفات]] [[رهبر]] این [[طایفه]]، [[براء بن معرور]] اندکی پیش از [[هجرت]] [[جانشین]] او شد. [[ابن سعد]] از [[همراهی]] او با [[پیامبر]] در [[غزوه‌ها]] خبر داده؛ ولی نامی از این غزوه‌ها نبرده است <ref> الطبقات، ج ۳، ص ۴۴۰.</ref>. [[ابن سلام]]، تنها از حضور او در [[جنگ بدر]] گفته است.<ref> النسب، ص ۲۸۶.</ref> بنا به عللی نامعلوم [[پیامبر]] [[تصمیم]] گرفت فردی دیگر [[رهبری]] این [[طایفه]] را بر عهده بگیرد، از این رو [[بُخل]] جد را صفتی [[ناپسند]] دانست و از اعضای این طایفه خواست بِشر بن بَراء یا [[عمرو]] بن جَموح را به رهبری بپذیرند.<ref> المغازی، ج ۲، ص ۵۹۱؛ السیرة النبویه، ج ۲، ص ۴۶۰ ـ ۴۶۱؛ الطبقات، ج ۳، ص ۵۷۱؛ انساب الاشراف، ج ۱، ص ۳۲۵.</ref> [[زمان]] این رخداد روشن نیست؛ اما با توجه به [[شهادت]] [[عمرو بن جموح]] در [[احد]] در [[سال سوم هجری]] برمی آید که این اتفاق در همان سال‌های آغازین [[هجرت]] روی داده است.		جدبن قیس از افراد صاحب [[نفوذ]] بنی سلمه بود که پس از [[وفات]] [[رهبر]] این [[طایفه]]، [[براء بن معرور]] اندکی پیش از [[هجرت]] [[جانشین]] او شد. [[ابن سعد]] از [[همراهی]] او با [[پیامبر]] در [[غزوه‌ها]] خبر داده؛ ولی نامی از این غزوه‌ها نبرده است <ref> الطبقات، ج ۳، ص ۴۴۰.</ref>. [[ابن سلام]]، تنها از حضور او در [[جنگ بدر]] گفته است.<ref> النسب، ص ۲۸۶.</ref> بنا به عللی نامعلوم [[پیامبر]] [[تصمیم]] گرفت فردی دیگر [[رهبری]] این [[طایفه]] را بر عهده بگیرد، از این رو [[بُخل]] جد را صفتی [[ناپسند]] دانست و از اعضای این طایفه خواست بِشر بن بَراء یا [[عمرو]] بن جَموح را به رهبری بپذیرند.<ref> المغازی، ج ۲، ص ۵۹۱؛ السیرة النبویه، ج ۲، ص ۴۶۰ ـ ۴۶۱؛ الطبقات، ج ۳، ص ۵۷۱؛ انساب الاشراف، ج ۱، ص ۳۲۵.</ref> [[زمان]] این رخداد روشن نیست؛ اما با توجه به [[شهادت]] [[عمرو بن جموح]] در [[احد]] در [[سال سوم هجری]] برمی آید که این اتفاق در همان سال‌های آغازین [[هجرت]] روی داده است.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T18:57:57Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۲۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[جد بن قیس در قرآن]] - [[جد بن قیس در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~ [[جد بن قیس در قرآن]] - [[جد بن قیس در تاریخ اسلامی]]~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Hosein: جایگزینی متن - '== پرسش‌های وابسته == ==' به '=='

2022-06-01T15:08:52Z

جایگزینی متن - '== پرسش‌های وابسته == ==' به '=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۸
خط ۱۹:		خط ۱۹:

	==[[جد بن قیس]] در [[شأن نزول]]==		==[[جد بن قیس]] در [[شأن نزول]]==

	~~== پرسش‌های وابسته ==~~

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Heydari: جایگزینی متن - '
' به '
'

2022-01-17T13:10:17Z

جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۴۰
خط ۲:		خط ۲:
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;"> [[جد بن قیس در قرآن]] - [[جد بن قیس در تاریخ اسلامی]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;"> [[جد بن قیس در قرآن]] - [[جد بن قیس در تاریخ اسلامی]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌ وابسته}} +{{مدخل وابسته}})

2022-01-01T17:54:08Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌ وابسته}} +{{مدخل وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۲۴
خط ۲۴:		خط ۲۴:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌~~ وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	* [[بنی سلمه]]		* [[بنی سلمه]]
	{{پایان مدخل وابسته}}		{{پایان مدخل وابسته}}

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌ وابسته}} +{{پایان مدخل وابسته}})

2022-01-01T17:49:33Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌ وابسته}} +{{پایان مدخل وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۱۹
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	{{مدخل‌ وابسته}}		{{مدخل‌ وابسته}}
	* [[بنی سلمه]]		* [[بنی سلمه]]
	{{پایان ~~مدخل‌~~ وابسته}}		{{پایان مدخل وابسته}}

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل‌ وابسته}})

2021-12-30T14:54:50Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل‌ وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۲۴
خط ۲۴:		خط ۲۴:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌های~~ وابسته}}		{{مدخل‌ وابسته}}
	* [[بنی سلمه]]		* [[بنی سلمه]]
	{{پایان مدخل‌ وابسته}}		{{پایان مدخل‌ وابسته}}