جرهم - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: /* حاکمان جرهمی و قبور آنها */

2025-11-17T20:39:24Z

حاکمان جرهمی و قبور آنها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۰۹
خط ۹۳:		خط ۹۳:
	== [[حاکمان]] جرهمی و [[قبور]] آنها ==		== [[حاکمان]] جرهمی و [[قبور]] آنها ==
	[[ابن خلدون]] از ۱۱ [[حاکم]] جرهمی یاد کرده است:		[[ابن خلدون]] از ۱۱ [[حاکم]] جرهمی یاد کرده است:
	# جرهم بن [[قحطان]]،		# [[جرهم بن قحطان]]؛
	# عبد یالیل بن ~~جرهم،~~		# [[عبد یالیل بن جرهم]]؛
	# عبدالمدان بن جرهم (عبدالمدان بن عبد یالیل)<ref>الاعلام، ج۴، ص۱۵۳.</ref>،		# [[عبدالمدان بن جرهم]] ([[عبدالمدان بن عبد یالیل]])<ref>الاعلام، ج۴، ص۱۵۳.</ref>؛
	# نُفَیلة بن ~~عبدالمدان،~~		# [[نُفَیلة بن عبدالمدان]]؛
	# [[عبدالمسیح]] بن [[نفیله]]،		# [[عبدالمسیح بن نفیله]]؛
	# مُضاض بن عبدالمسیح (معاصر با اسماعیل)،		# [[مُضاض بن عبدالمسیح]] (معاصر با [[حضرت اسماعیل]])،
	# حرث بن ~~مضاض،~~		# [[حرث بن مضاض]]؛
	# جرهم بن عبد ~~یالیل،~~		# [[جرهم بن عبد یالیل]]؛
	# [[عمرو بن حرث]] ~~بن مضاض،~~		# [[عمرو بن حرث بن مضاض]]؛
	# [[بشیر]] ~~بن حرث،~~		# [[بشیر بن حرث]]؛
	# مضاض بن عمرو بن مضاض<ref>تاریخ ابن خلدون، ج۲، ص۳۱.</ref>.		# [[مضاض بن عمرو بن مضاض]]<ref>تاریخ ابن خلدون، ج۲، ص۳۱.</ref>.

	این حاکمان تا مدتی تابع حکومت بنی‌یعرب، عموزادگان خود، در [[یمن]] بودند<ref>الاعلام، ج۲، ص۱۵۷، ۳۰۵؛ ج۴، ص۱۸۷؛ ج۸، ص۴۵.</ref> [[یعقوبی]] نیز با [[اختلاف]] فراوان به نام حاکمان پس از حرث بن مضاض اشاره کرده است<ref>تاریخ یعقوبی، ج۱، ص۲۲۲.</ref>.		این حاکمان تا مدتی تابع حکومت بنی‌یعرب، عموزادگان خود، در [[یمن]] بودند<ref>الاعلام، ج۲، ص۱۵۷، ۳۰۵؛ ج۴، ص۱۸۷؛ ج۸، ص۴۵.</ref> [[یعقوبی]] نیز با [[اختلاف]] فراوان به نام حاکمان پس از حرث بن مضاض اشاره کرده است<ref>تاریخ یعقوبی، ج۱، ص۲۲۲.</ref>.

Bahmani: /* منابع */

2025-10-26T10:15:56Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۴۵
خط ۱۴۵:		خط ۱۴۵:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:54567.jpg\|22px]] [[سید علی خیرخواه علوی\|خیرخواه علوی، سید علی]]، [[جرهم (مقاله)\|مقاله «جرهم»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۵ (کتاب)\|'''دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۵''']]		# [[پرونده:54567.jpg\|22px]] [[سید علی خیرخواه علوی\|خیرخواه علوی، سید علی]]، [[جرهم (مقاله)\|مقاله «جرهم»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۵ (کتاب)\|'''دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۵''']]
	~~# [[پرونده:IM010703.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|'''محمدنامه''']]~~
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Bahmani در ‏۲۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۱۵

2025-10-26T10:15:43Z

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۲۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۵

2025-10-26T09:55:33Z

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۲۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۳۵

2025-10-26T09:35:41Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۵
خط ۳:		خط ۳:
	\| موضوع مرتبط = قبایل عرب مکه		\| موضوع مرتبط = قبایل عرب مکه
	\| عنوان مدخل = جرهم		\| عنوان مدخل = جرهم
	\| مداخل مرتبط = [[جرهم در قرآن]]\|[[جرهم در تاریخ اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[جرهم در قرآن]] - [[جرهم در تاریخ اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Jaafari: /* منابع */

2024-06-13T06:37:19Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۷
خط ۱۴۰:		خط ۱۴۰:

	نیز داستان‌های [[عبید بن شریه جرهمی]] که [[روزگار]] [[پیامبر]] را [[درک]] نمود و بعدها نیز گزارش‌های پیشینیان را برای [[معاویه]] حکایت کرد، با نام "[[اخبار]] [[عبید]] بن شریه الجرهمی فی اخبار الیمن و اشعارها و انسابها" همراه با کتاب التیجان ابن [[هشام]] چاپ شده است. از این رو، عبید را نخستین نویسنده [[عرب]] دانسته‌اند<ref>الاعلام، ج۴، ص۱۸۹.</ref>.<ref>[[سید علی خیرخواه علوی\|خیرخواه علوی، سید علی]]، [[جرهم (مقاله)\|مقاله «جرهم»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۵ (کتاب)\|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۵، ص:۷۰۹.</ref>		نیز داستان‌های [[عبید بن شریه جرهمی]] که [[روزگار]] [[پیامبر]] را [[درک]] نمود و بعدها نیز گزارش‌های پیشینیان را برای [[معاویه]] حکایت کرد، با نام "[[اخبار]] [[عبید]] بن شریه الجرهمی فی اخبار الیمن و اشعارها و انسابها" همراه با کتاب التیجان ابن [[هشام]] چاپ شده است. از این رو، عبید را نخستین نویسنده [[عرب]] دانسته‌اند<ref>الاعلام، ج۴، ص۱۸۹.</ref>.<ref>[[سید علی خیرخواه علوی\|خیرخواه علوی، سید علی]]، [[جرهم (مقاله)\|مقاله «جرهم»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۵ (کتاب)\|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۵، ص:۷۰۹.</ref>
			==جُرهُم==
			نام قبیله‌ای است از [[یمن]] که در حوالی [[مکه معظمه]] فرود آمدند. [[حضرت اسماعیل]]{{ع}} در آن [[قبیله]] [[ازدواج]] کرد. آنان قبیله‌ای بودند که پس از عمالیق در اطراف [[کعبه]] سکونت داشتند<ref>بحار، ج۱۱، ص۵۶ (به نقل از معارف و معاریف، حسینی دشتی، ج۴، ص۱۲۸).</ref>.
			با پیدایش [[زمزم]]، پرندگان آن [[سرزمین]] خشک، از وجود آب با خبر و در اطراف آن جمع شدند. کاروان [[جرهمیان]] که از آن مسیر می‌گذشتند از سرو صدای پرندگان پی به وجود زمزم بردند. آنان از آن آب نوشیده و ظرف‌های خود را نیز پر کردند و از آن پس زمزم [[شهرت]] یافت<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج۲، ص۳۹ تا ۴۱.</ref>.
			در [[تاریخ]] آمده است که: جرهمیان [[حرمت]] [[حرم]] و [[خانه کعبه]] را رعایت نکرده، آن را [[خوار]] و سبک می‌شمردند و اموالی را که به کعبه [[هدیه]] می‌شد به ناحق می‌بردند و چون دانستند [[ولایت]] و [[ریاست]] کعبه از دست آنان خارج خواهد شد، [[رئیس]] آنان «[[عمرو بن حارث بن مضاض]]» دستور داد [[حجرالاسود]] را از رکن [[خانه]] برداشته و دو بره آهوی زرینی را که از آنِ کعبه بود و آن را «غزالی الکعبه» می‌نامیدند و دیگر سلاح‌هایی را که در آن خانه وجود داشت برداشته در [[چاه زمزم]] پنهان کردند و [[چاه]] را نیز از خاک پر کرده، به صورت [[زمین]] همواری در آوردند و رفته رفته مکان آن فراموش گردید<ref>بحار الانوار، ج۵۵، ص۲۷۷.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|محمدنامه]]، ص ۳۰۲.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:54567.jpg\|22px]] [[سید علی خیرخواه علوی\|خیرخواه علوی، سید علی]]، [[جرهم (مقاله)\|مقاله «جرهم»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۵ (کتاب)\|'''دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۵''']]		# [[پرونده:54567.jpg\|22px]] [[سید علی خیرخواه علوی\|خیرخواه علوی، سید علی]]، [[جرهم (مقاله)\|مقاله «جرهم»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۵ (کتاب)\|'''دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۵''']]
			# [[پرونده:IM010703.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|'''محمدنامه''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Bahmani: /* پانویس */

2024-03-31T14:30:15Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۰۰
خط ۱۵۰:		خط ۱۵۰:
	{{قبایل عرب}}		{{قبایل عرب}}

	[[رده:قبیله‌های ~~عرب]]~~		[[رده:قبیله‌های مکه]]
	~~[[رده:قبایل عرب~~ مکه]]

Wasity: جایگزینی متن - 'تاویل' به 'تأویل'

2022-11-12T14:14:30Z

جایگزینی متن - 'تاویل' به 'تأویل'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۴
خط ۵۸:		خط ۵۸:
	بعضی زبان جرهمیان را [[عربی]] دانسته‌اند؛ اما آن را متفاوت از [[زبان قرآن]] شمرده‌اند. <ref>طبقات فحول الشعراء، ج۱، ص۹-۱۰.</ref> در برابر، ابن [[بریده]]، مقصود از لسان عربی در [[آیه]] {{متن قرآن\|بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ}}<ref>«به زبان عربی روشن» سوره شعراء، آیه ۱۹۵.</ref> را زبان جرهمیان دانسته است؛ <ref>تفسیر ابن ابی حاتم، ج۹، ص۲۸۱۸؛ الدر المنثور، ج۵، ص۹۴؛ المصنف، ج۷، ص۱۵۷.</ref> [[خداوند]] در این آیه به [[نزول قرآن]] به [[زبان عربی]] روشن تصریح دارد.		بعضی زبان جرهمیان را [[عربی]] دانسته‌اند؛ اما آن را متفاوت از [[زبان قرآن]] شمرده‌اند. <ref>طبقات فحول الشعراء، ج۱، ص۹-۱۰.</ref> در برابر، ابن [[بریده]]، مقصود از لسان عربی در [[آیه]] {{متن قرآن\|بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ}}<ref>«به زبان عربی روشن» سوره شعراء، آیه ۱۹۵.</ref> را زبان جرهمیان دانسته است؛ <ref>تفسیر ابن ابی حاتم، ج۹، ص۲۸۱۸؛ الدر المنثور، ج۵، ص۹۴؛ المصنف، ج۷، ص۱۵۷.</ref> [[خداوند]] در این آیه به [[نزول قرآن]] به [[زبان عربی]] روشن تصریح دارد.

	برخی از واژگان [[جرهم]] در [[قرآن]] یاد کرده‌اند که از آن میان، می‌توان به {{متن قرآن\|أَلَّا تَعُولُوا}} در آیه {{متن قرآن\|وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا}}<ref>«و اگر می‌هراسید که در مورد یتیمان دادگری نکنید (با آنان ازدواج نکنید و) از زنانی که می‌پسندید، دو دو، و سه سه، و چهار چهار همسر گیرید و اگر بیم دارید که داد نورزید یک زن را و یا کنیز خود را (به همسری گزینید)؛ این کار به آنکه ستم نورزید نزدیک‌تر است» سوره نساء، آیه ۳.</ref> <ref>حقائق ~~التاویل،~~ ص۳۰۰؛ تفسیر ثعلبی، ج۳، ص۲۴۸.</ref> {{متن قرآن\|فَبَاءُوا}} در آیه {{متن قرآن\|بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ}}<ref>«خود را به بد چیزی فروختند که به آنچه خداوند فرو فرستاده است، از سر افزونجویی کفر می‌ورزند (و می‌گویند:) چرا خداوند برای برخی از بندگانش که بخواهد، از بخشش خویش، فرو می‌فرستد! و سزاوار خشمی از پی خشمی گشتند و برای کافران، عذابی خواری آور، خواهد بود» سوره بقره، آیه ۹۰.</ref>،<ref>التبیان، ج۱، ص۳۵۰؛ الاتقان، ج۱، ص۳۸۴.</ref> و {{متن قرآن\|يَيْأَسِ}} در آیه {{متن قرآن\|وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ}}<ref>«و اگر قرآنی بود که کوهساران بدان به جنبش می‌افتاد یا زمین با آن پاره پاره می‌شد یا با آن مردگان به سخن آورده می‌شدند (باز ایمان نمی‌آوردند و کار ایمانشان با شما نیست)؛ بلکه تمام کارها از آن خداوند است؛ آیا مؤمنان درنیافته‌اند که اگر خداوند بخواهد همه مردم را راهنمایی می‌کند؟ و به کافران همواره برای کارهایی که کرده‌اند بلایی سخت می‌رسد یا آنکه (بلا) نزدیک خانه‌شان وارد می‌شود تا وعده خداوند فرا رسد، بی‌گمان خداوند در وعده (خویش) خلاف نمی‌ورزد» سوره رعد، آیه ۳۱.</ref>، اشاره کرد. <ref>تفسیر العز بن عبدالسلام، ج۲، ص۱۵۴.</ref> [[سیوطی]] از ۲۵ واژه [[جرهمی]] به کار رفته در قرآن نام برده است<ref> الاتقان، ج۱، ص۳۸۴.</ref>.<ref>[[سید علی خیرخواه علوی\|خیرخواه علوی، سید علی]]، [[جرهم (مقاله)\|مقاله «جرهم»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۵ (کتاب)\|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۵، ص:۷۰۳-۷۰۴.</ref>		برخی از واژگان [[جرهم]] در [[قرآن]] یاد کرده‌اند که از آن میان، می‌توان به {{متن قرآن\|أَلَّا تَعُولُوا}} در آیه {{متن قرآن\|وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا}}<ref>«و اگر می‌هراسید که در مورد یتیمان دادگری نکنید (با آنان ازدواج نکنید و) از زنانی که می‌پسندید، دو دو، و سه سه، و چهار چهار همسر گیرید و اگر بیم دارید که داد نورزید یک زن را و یا کنیز خود را (به همسری گزینید)؛ این کار به آنکه ستم نورزید نزدیک‌تر است» سوره نساء، آیه ۳.</ref> <ref>حقائق التأویل، ص۳۰۰؛ تفسیر ثعلبی، ج۳، ص۲۴۸.</ref> {{متن قرآن\|فَبَاءُوا}} در آیه {{متن قرآن\|بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ}}<ref>«خود را به بد چیزی فروختند که به آنچه خداوند فرو فرستاده است، از سر افزونجویی کفر می‌ورزند (و می‌گویند:) چرا خداوند برای برخی از بندگانش که بخواهد، از بخشش خویش، فرو می‌فرستد! و سزاوار خشمی از پی خشمی گشتند و برای کافران، عذابی خواری آور، خواهد بود» سوره بقره، آیه ۹۰.</ref>،<ref>التبیان، ج۱، ص۳۵۰؛ الاتقان، ج۱، ص۳۸۴.</ref> و {{متن قرآن\|يَيْأَسِ}} در آیه {{متن قرآن\|وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ}}<ref>«و اگر قرآنی بود که کوهساران بدان به جنبش می‌افتاد یا زمین با آن پاره پاره می‌شد یا با آن مردگان به سخن آورده می‌شدند (باز ایمان نمی‌آوردند و کار ایمانشان با شما نیست)؛ بلکه تمام کارها از آن خداوند است؛ آیا مؤمنان درنیافته‌اند که اگر خداوند بخواهد همه مردم را راهنمایی می‌کند؟ و به کافران همواره برای کارهایی که کرده‌اند بلایی سخت می‌رسد یا آنکه (بلا) نزدیک خانه‌شان وارد می‌شود تا وعده خداوند فرا رسد، بی‌گمان خداوند در وعده (خویش) خلاف نمی‌ورزد» سوره رعد، آیه ۳۱.</ref>، اشاره کرد. <ref>تفسیر العز بن عبدالسلام، ج۲، ص۱۵۴.</ref> [[سیوطی]] از ۲۵ واژه [[جرهمی]] به کار رفته در قرآن نام برده است<ref> الاتقان، ج۱، ص۳۸۴.</ref>.<ref>[[سید علی خیرخواه علوی\|خیرخواه علوی، سید علی]]، [[جرهم (مقاله)\|مقاله «جرهم»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۵ (کتاب)\|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۵، ص:۷۰۳-۷۰۴.</ref>

	== [[اداره امور]] [[مکه]] ==		== [[اداره امور]] [[مکه]] ==

Wasity: جایگزینی متن - 'پیوستن' به 'پیوستن'

2022-09-30T17:30:10Z

جایگزینی متن - 'پیوستن' به 'پیوستن'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۰۰
خط ۹۰:		خط ۹۰:
	[[طبری]] از [[شکست]] و نابودی [[جرهم]] به دست [[مَعَد بن عدنان]]، از [[نوادگان]] [[اسماعیل]] و نیاکان [[پیامبر]]، حکایت کرده است. <ref>تاریخ طبری، ج۱، ص۳۲۷.</ref> [[یعقوبی]] [[باور]] دارد که [[فروپاشی]] [[سلطه]] جرهم از هنگام اُدَد، [[پدر]] عدنان، آغاز شد. <ref>تاریخ یعقوبی، ج۱، ص۲۲۲.</ref> به احتمال، این گزارش‌ها در صدد بیان این [[واقعیت]] هستند که مقدمات شکست جرهم از دوره معد یا اُدَد فراهم گشت.		[[طبری]] از [[شکست]] و نابودی [[جرهم]] به دست [[مَعَد بن عدنان]]، از [[نوادگان]] [[اسماعیل]] و نیاکان [[پیامبر]]، حکایت کرده است. <ref>تاریخ طبری، ج۱، ص۳۲۷.</ref> [[یعقوبی]] [[باور]] دارد که [[فروپاشی]] [[سلطه]] جرهم از هنگام اُدَد، [[پدر]] عدنان، آغاز شد. <ref>تاریخ یعقوبی، ج۱، ص۲۲۲.</ref> به احتمال، این گزارش‌ها در صدد بیان این [[واقعیت]] هستند که مقدمات شکست جرهم از دوره معد یا اُدَد فراهم گشت.

	به گزارش [[ابن هشام]]، [[بشر بن حارث]] [[جرهمی]] واپسین [[زمامدار]] جرهمی [[کعبه]] بود که پس از [[پیوستن]] به [[سلیمان]] [[نبی]] به [[فرمان]] او [[حکومت]] را به نوادگان اسماعیل سپرد. <ref>التبیان، ص۲۱۲.</ref> در گزارشی، از نابودی جرهم به دست دوس العتق یاد شده است. بر پایه این گزارش، پس از مرگ نبوکد [[نصر]]، [[پادشاه]] [[بابل]] که پیش از آن در نبردی [[عرب‌ها]] را شکست داد، معد بن عدنان همراه [[پیامبران بنی‌اسرائیل]] برای انجام [[حج]] به مکه آمد. وی در این [[سفر]]، در باره بازماندگان جرهمیانی که به [[رهبری]] [[حارث بن مضاض]] با دوس العتق جنگیده و کشته شده بودند، سؤال کرد.<ref>تاریخ طبری، ج۱، ص۳۹۹؛ تاریخ ابن خلدون، ج۲، ص۲۳۹.</ref> پایان یافتن حکومت جرهم و [[اخراج]] آنان از مکه، تا مدتی از سوی [[فرزندان]] معد بن عدنان مبدا [[تاریخ]] به شمار می‌رفت<ref>التنبیه و الاشراف، ص۱۷۳؛ صبح الاعشی، ج۶، ص۲۲۷.</ref>.<ref>[[سید علی خیرخواه علوی\|خیرخواه علوی، سید علی]]، [[جرهم (مقاله)\|مقاله «جرهم»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۵ (کتاب)\|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۵، ص:۷۰۶-۷۰۷.</ref>		به گزارش [[ابن هشام]]، [[بشر بن حارث]] [[جرهمی]] واپسین [[زمامدار]] جرهمی [[کعبه]] بود که پس از پیوستن به [[سلیمان]] [[نبی]] به [[فرمان]] او [[حکومت]] را به نوادگان اسماعیل سپرد. <ref>التبیان، ص۲۱۲.</ref> در گزارشی، از نابودی جرهم به دست دوس العتق یاد شده است. بر پایه این گزارش، پس از مرگ نبوکد [[نصر]]، [[پادشاه]] [[بابل]] که پیش از آن در نبردی [[عرب‌ها]] را شکست داد، معد بن عدنان همراه [[پیامبران بنی‌اسرائیل]] برای انجام [[حج]] به مکه آمد. وی در این [[سفر]]، در باره بازماندگان جرهمیانی که به [[رهبری]] [[حارث بن مضاض]] با دوس العتق جنگیده و کشته شده بودند، سؤال کرد.<ref>تاریخ طبری، ج۱، ص۳۹۹؛ تاریخ ابن خلدون، ج۲، ص۲۳۹.</ref> پایان یافتن حکومت جرهم و [[اخراج]] آنان از مکه، تا مدتی از سوی [[فرزندان]] معد بن عدنان مبدا [[تاریخ]] به شمار می‌رفت<ref>التنبیه و الاشراف، ص۱۷۳؛ صبح الاعشی، ج۶، ص۲۲۷.</ref>.<ref>[[سید علی خیرخواه علوی\|خیرخواه علوی، سید علی]]، [[جرهم (مقاله)\|مقاله «جرهم»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۵ (کتاب)\|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۵، ص:۷۰۶-۷۰۷.</ref>

	== [[حاکمان]] جرهمی و [[قبور]] آنها ==		== [[حاکمان]] جرهمی و [[قبور]] آنها ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T19:50:51Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات