جعفر بن حبیب نهدی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Msadeq: تغییرمسیر به جعفر بن شبیب نهدی

2023-07-18T06:50:37Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۰
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{مدخل مرتبط\| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = \| پرسش مرتبط =}}~~		#تغییر_مسیر [[جعفر بن شبیب نهدی]]

	~~== مقدمه ==~~
	~~[[جعفر بن حبیب النهدی]]<ref>مصحف جعفر بن شبیب النهدی الکوفی المعروف بالبرذون بن شبیب است.~~
	ر.ک: أ. منابع شیعی: رجال الطوسی، ص۱۷۵، (ش ۲۰۷۳ و ۲۰۷۵) و ص۲۸۶ (ذیل ش۴۱۵۲)؛ منهج المقال، ج۳، ص۱۹۴، (ش ۱۰۳۷) و ص۲۰۳، (ش ۳۴۸)؛ نقد الرجال، ج۱، ص۳۴۵، ش۹۷۲؛ مجمع ا الرجال، ج۲، ص۲۵؛ جامع الرواه، ج۱، ص۱۵۱، ش۱۲۰۲؛ طرائف المقال، ج۱، ص۴۲۲، ش۳۴۷۰ و ۳۴۷۶؛ تنقیح المقال، ج۱۵، ص۹۱، ش۳۸۲۸؛ أعیان الشیعه، ج۴، ص۸۸؛ معجم رجال الحدیث، ج۵، ص۲۷، ش۲۱۴۶؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۲، ص۱۵۰، ش۲۵۶۷ و ۲۵۶۸؛ قاموس الرجال، ج۱۲، ص۹۴، ش۲۳۷.
	ب. منابع سنی: لسان المیزان، ج۲، ص۱۱۶، ش۴۴۷.</ref> در سند یک [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] و به گزارش از [[امالی شیخ طوسی]] واقع شده است:

	{{متن حدیث\|أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ حَبِيبٍ النَّهْدِيُّ، قَالَ: أَبُو الْعَبَّاسِ: يُقَالُ لَهُ الْبِرْذَوْنُ بْنُ شَبِيبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ{{ع}} يَقُولُ: احْفَظُوا فِينَا مَا حَفِظَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ فِي الْيَتِيمَيْنِ، {{متن قرآن\|وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا}}<ref>و پدرشان مردی شایسته بود سوره کهف، آیه ۸۲.</ref>}}<ref>تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب، ج۸، ص۱۳۲ به گزارش از الأمالی (طوسی)، ص۲۷۳، ح۵۱۴.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 430.</ref>

	~~==شرح حال [[راوی]]==~~
	~~عنوان یاد شده، مصحّف [[جعفر بن شبیب النهدی]] است، چون:~~
	#در [[سند روایت]] مذکور در منبع اصلی چنین آمده: {{عربی\|يقال له البرزون بن شبيب}}<ref>الأمالی (طوسی)، ص۲۷۳، ح۵۱۴: {{عربی\|أخبرنا أبو عمر، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أحمد بن يحيی، قال: حدثنا أبو غسان، قال: حدثنا جعفر بن حبيب النهدي، قال: أبو العباس: يقال له البرذون بن شبيب، أنه سمع جعفر بن محمد{{ع}} يقول: احفظوا فينا...}}.</ref> و [[شیخ طوسی]] در کتاب رجال خود، جعفر بن شبیب النهدی را در [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} نام برده و نوشته که وی معروف به برزون بوده<ref>رجال الطوسی، ص۱۷۵، ش۲۰۷۳: {{عربی\|جعفر بن شبیب النهدی یعرف بالبرذون الکوفی}}.</ref>؛ نیز از برادرش با عنوان [[محمد بن شبیب النهدی]] یاد کرده و نوشته که وی [[برادر]] جعفر بن حبیب النهدی معروف به (برزون) است<ref>رجال الطوسی، ص۲۸۶، ش۴۱۵۲: {{عربی\|محمد بن شبیب النهدی، کوفی، أخو جعفر بن شبیب، یعرف جعفر بالبرذون}}.</ref>، بنابراین برزون [[لقب]] جعفر و او به این لقب معروف و مشهور بوده است. [[ابن حجر عسقلانی]] نیز به گزارش از [[شیخ طوسی]] از جعفر بن شبیب یاد کرده و نوشته است: {{عربی\|جعفر بن شبيب النهدي؛ روي عن جعفر الصادق، ذكرهم الطوسي في رجال الشيعة}}<ref>لسان المیزان، ج۲، ص۱۱۶، ش۴۴۷.</ref>.
	~~#عنوان جعفر بن حبیب النهدی نه در [[کتب رجالی]] عنوان گردیده؛ نه در [[سند روایت]] دیگری واقع شده است.~~
	#[[اربلی]] [[حدیث]] مذکور را این گونه نقل کرده است: {{متن حدیث\|وَ قَالَ الْبِرْذَوْنُ بْنُ سَيْفٍ [شَبِيبٍ] النَّهْدِيُّ وَ اسْمُهُ جَعْفَرٌ قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ احْفَظُوا فِينَا مَا حَفِظَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ فِي الْيَتِيمَيْنِ قَالَ {{متن قرآن\|وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا}}<ref>و پدرشان مردی شایسته بود سوره کهف، آیه ۸۲.</ref>}}<ref>کشف الغمه، ج۲، ص۱۶۲.</ref>.

	از جعفر بن شبیب النهدی گزارشی در [[کتب رجال]] و دیگر نرسیده، جز آنکه شیخ طوسی از وی در [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} نام برده است، چنان‌که گذشت و از عبارت شیخ طوسی که در عنوان برادرش محمد بن شبیب النهدی فرمود: أخو جعفر بن شبیب فهمیده می‌شود که وی از [[راویان]] معروف و مشهور بوده<ref>وحید بهبهانی: {{عربی\|سیجیء فی أخیه محمد ما یومئ إلی معروفیته}}. (منهج المقال، ج۳، ص۲۰۳، ش۳۴۸).</ref>؛ لیکن در [[جوامع حدیثی]]، جز [[روایت]] مورد بحث، حدیث دیگری از وی نقل نشده است.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 430-432.</ref>

	~~===یادآوری===~~
	[[آیت الله مرعشی نجفی]]، حدیث مذکور را از کتاب [[معالم العترة]]، تألیف [[عبدالعزیز بن الأخضر]] روایت کرده <ref>شرح إحقاق الحق، ج۹، ص۶۷۴: {{عربی\|و من ثم قال جعفر الصادق: احفظوا فینا ما حفظ العبد الصالح فی الیتیمین: {{{متن قرآن\|وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا}} أخرجه عبدالعزیز بن الأخضر فی معالم العترة}}.</ref> و عبدالعزیز بن الأخضر از [[محدثان]] و [[حافظان بزرگ حدیث]] به شمار می‌آید و آثار متعدد [[علمی]] مانند [[معالم العترة النبویة]] داشته و مرحوم [[اربلی]] در کتاب [[کشف الغمة]] فراوان از ایشان [[روایت]] کرده است.

	[[شیخ عباس قمی]] در عنوان [[ابن الأخضر]] نوشته است: {{عربی\|و قد يطلق ابن الأخضر علي الحافظ أبي محمد عبدالعزيز بن أبي نصر المبارك بن أبي القسم محمود الجنابذي الأصل البغدادي المولد و الدار سمع الكثير في صغره. قال الحموي: صنف مصنفات كثيرة في علم الحديث، و أخذ من الخطيب في كثير من كتبه مات ۶ شوال سنة ۶۱۱ (خيا) و دفن بباب حرب مولده سنة ۵۲۶ انتهي. (أقول) و من مصنفاته كتاب معالم العترة النبوية العلية و معارف أئمة أهل البيت الفاطمية العلوية ينقل منه كثيرا الشيخ الأربلي في كشف الغمة و قال أرويه إجازة عن الشيخ تاج الدين علي بن أنجب بن الساعي عن مصنفه}}<ref>الکنی و الألقاب، ج۱، ص۲۰۹.</ref>.

	در عنوان «الجنابذی»<ref>{{عربی\|الجنابذی، بضم الجیم، و بکسر الباء: نسبة إلی: کونابذ، و یقال لها بالعربیة: جونابذ: قریة بنواحی نیسابور}}. (سیر أعلام النبلاء، ج۱۳، پانوشت ص۵۱۲ به نقل از اللباب).</ref> نیز نوشته است: {{عربی\|نسبة إلي جنابذ بالضم ناحية من نواحي نيسابور يقال لها كناباد ينسب إليها جمع كثير منهم ابن الأخضر الجنابذي صاحب كتاب معالم العترة النبوية الذي ينقل منه الشيخ الأربلي في كشف الغمة و قد تقدم في ابن الأخضر}}<ref>الکنی و الألقاب، ج۲، ص۱۵۸.</ref>.

	[[ذهبی]] در کتاب‌های [[المختصر من تاریخ]] [[ابن الدبیثی]]<ref>المختصر من تاریخ ابن الدبیثی، ص۲۵۳، ش۹۲۸.</ref>، [[تذکرة الحفاظ]]<ref>تذکرة الحفاظ، ج۴، ص۱۳۸۳، ش۱۱۱۵.</ref>، [[سیر أعلام النبلاء]]<ref>سیر أعلام النبلاء، ج۲۲، ص۳۱، ش۲۶.</ref> و [[تاریخ الإسلام]]<ref>تاریخ الإسلام، ج۴۴، ص۷۴.</ref> از ایشان با عبارت شیخ، ثقة، مکثر، {{عربی\|"سمع بإفادة أبيه و بنفسه و قرأ الكثير و كتبه و لم يكن في أقرانه أكثر سماعا منه، و غالي في شراء الأصول و حدث نحو ستين سنة، و جمع الأبواب و الشيوخ و الفضائل"}} یاد کرده.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 432-433.</ref>

	~~==[[مذهب]] [[راوی]]==~~
	از مضمون روایت مورد بحث، ذکر نام وی در [[رجال شیخ طوسی]]<ref>بر مبنای علامه مامقانی. (ر.ک: تنقیح المقال، ج۱۵، ص۹۱، ش۳۸۲۸: {{عربی\|و ظاهره کونه إمامیا، إلا أن حاله مجهول}}.).</ref> و روایت ابوغسان از ایشان، [[تشیع]] راوی استظهار می‌گردد.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 434.</ref>

	~~==جایگاه [[حدیثی]] [[راوی]]==~~
	نام راوی در [[رجال طوسی\|رجال الطوسی]]، بی‌ جرح و تعدیل، عنوان شده است و نقل یک [[حدیث]] از وی در [[کتب حدیثی]] نمی‌تواند جایگاه [[حدیثی]] او را نشان دهد، از این رو از [[راویان مهمل]] شمرده می‌گردد.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 434.</ref>

	~~== منابع ==~~
	~~{{منابع}}~~
	~~# [[پرونده: IM009729.jpg\|22px]] [[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)\|'''رجال تفسیری ج۵'''~~]]
	~~{{پایان منابع}}~~

	~~== پانویس ==~~
	~~{{پانویس}}~~

Wasity: /* یادآوری */

2023-07-13T11:44:24Z

یادآوری

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۴
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	از جعفر بن شبیب النهدی گزارشی در [[کتب رجال]] و دیگر نرسیده، جز آنکه شیخ طوسی از وی در [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} نام برده است، چنان‌که گذشت و از عبارت شیخ طوسی که در عنوان برادرش محمد بن شبیب النهدی فرمود: أخو جعفر بن شبیب فهمیده می‌شود که وی از [[راویان]] معروف و مشهور بوده<ref>وحید بهبهانی: {{عربی\|سیجیء فی أخیه محمد ما یومئ إلی معروفیته}}. (منهج المقال، ج۳، ص۲۰۳، ش۳۴۸).</ref>؛ لیکن در [[جوامع حدیثی]]، جز [[روایت]] مورد بحث، حدیث دیگری از وی نقل نشده است.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 430-432.</ref>		از جعفر بن شبیب النهدی گزارشی در [[کتب رجال]] و دیگر نرسیده، جز آنکه شیخ طوسی از وی در [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} نام برده است، چنان‌که گذشت و از عبارت شیخ طوسی که در عنوان برادرش محمد بن شبیب النهدی فرمود: أخو جعفر بن شبیب فهمیده می‌شود که وی از [[راویان]] معروف و مشهور بوده<ref>وحید بهبهانی: {{عربی\|سیجیء فی أخیه محمد ما یومئ إلی معروفیته}}. (منهج المقال، ج۳، ص۲۰۳، ش۳۴۸).</ref>؛ لیکن در [[جوامع حدیثی]]، جز [[روایت]] مورد بحث، حدیث دیگری از وی نقل نشده است.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 430-432.</ref>

	==یادآوری==		===یادآوری===
	[[آیت الله مرعشی نجفی]]، حدیث مذکور را از کتاب [[معالم العترة]]، تألیف [[عبدالعزیز بن الأخضر]] روایت کرده <ref>شرح إحقاق الحق، ج۹، ص۶۷۴: {{عربی\|و من ثم قال جعفر الصادق: احفظوا فینا ما حفظ العبد الصالح فی الیتیمین: {{{متن قرآن\|وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا}} أخرجه عبدالعزیز بن الأخضر فی معالم العترة}}.</ref> و عبدالعزیز بن الأخضر از [[محدثان]] و [[حافظان بزرگ حدیث]] به شمار می‌آید و آثار متعدد [[علمی]] مانند [[معالم العترة النبویة]] داشته و مرحوم [[اربلی]] در کتاب [[کشف الغمة]] فراوان از ایشان [[روایت]] کرده است.		[[آیت الله مرعشی نجفی]]، حدیث مذکور را از کتاب [[معالم العترة]]، تألیف [[عبدالعزیز بن الأخضر]] روایت کرده <ref>شرح إحقاق الحق، ج۹، ص۶۷۴: {{عربی\|و من ثم قال جعفر الصادق: احفظوا فینا ما حفظ العبد الصالح فی الیتیمین: {{{متن قرآن\|وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا}} أخرجه عبدالعزیز بن الأخضر فی معالم العترة}}.</ref> و عبدالعزیز بن الأخضر از [[محدثان]] و [[حافظان بزرگ حدیث]] به شمار می‌آید و آثار متعدد [[علمی]] مانند [[معالم العترة النبویة]] داشته و مرحوم [[اربلی]] در کتاب [[کشف الغمة]] فراوان از ایشان [[روایت]] کرده است.

Msadeq: /* مقدمه */

2023-07-13T10:59:19Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۹
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[جعفر بن حبیب النهدی]]<ref>مصحف جعفر بن [[شبیب]] النهدی الکوفی المعروف بالبرذون بن شبیب است.		[[جعفر بن حبیب النهدی]]<ref>مصحف جعفر بن شبیب النهدی الکوفی المعروف بالبرذون بن شبیب است.
	ر.ک: أ. منابع [[شیعی]]: [[رجال]] الطوسی، ص۱۷۵، (ش ۲۰۷۳ و ۲۰۷۵) و ص۲۸۶ (ذیل ش۴۱۵۲)؛ منهج المقال، ج۳، ص۱۹۴، (ش ۱۰۳۷) و ص۲۰۳، (ش ۳۴۸)؛ [[نقد ~~الرجال]]،~~ ج۱، ص۳۴۵، ش۹۷۲؛ مجمع ا الرجال، ج۲، ص۲۵؛ [[جامع ~~الرواه]]،~~ ج۱، ص۱۵۱، ش۱۲۰۲؛ طرائف المقال، ج۱، ص۴۲۲، ش۳۴۷۰ و ۳۴۷۶؛ [[تنقیح ~~المقال]]،~~ ج۱۵، ص۹۱، ش۳۸۲۸؛ أعیان الشیعه، ج۴، ص۸۸؛ معجم [[رجال ~~الحدیث]]،~~ ج۵، ص۲۷، ش۲۱۴۶؛ مستدرکات [[علم رجال ~~الحدیث]]،~~ ج۲، ص۱۵۰، ش۲۵۶۷ و ۲۵۶۸؛ قاموس الرجال، ج۱۲، ص۹۴، ش۲۳۷.		ر.ک: أ. منابع شیعی: رجال الطوسی، ص۱۷۵، (ش ۲۰۷۳ و ۲۰۷۵) و ص۲۸۶ (ذیل ش۴۱۵۲)؛ منهج المقال، ج۳، ص۱۹۴، (ش ۱۰۳۷) و ص۲۰۳، (ش ۳۴۸)؛ نقد الرجال، ج۱، ص۳۴۵، ش۹۷۲؛ مجمع ا الرجال، ج۲، ص۲۵؛ جامع الرواه، ج۱، ص۱۵۱، ش۱۲۰۲؛ طرائف المقال، ج۱، ص۴۲۲، ش۳۴۷۰ و ۳۴۷۶؛ تنقیح المقال، ج۱۵، ص۹۱، ش۳۸۲۸؛ أعیان الشیعه، ج۴، ص۸۸؛ معجم رجال الحدیث، ج۵، ص۲۷، ش۲۱۴۶؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۲، ص۱۵۰، ش۲۵۶۷ و ۲۵۶۸؛ قاموس الرجال، ج۱۲، ص۹۴، ش۲۳۷.
	ب. منابع [[سنی]]: لسان ~~[[المیزان]]،~~ ج۲، ص۱۱۶، ش۴۴۷.</ref> در سند یک [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] و به گزارش از [[امالی شیخ طوسی]] واقع شده است:		ب. منابع سنی: لسان المیزان، ج۲، ص۱۱۶، ش۴۴۷.</ref> در سند یک [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] و به گزارش از [[امالی شیخ طوسی]] واقع شده است:

	{{متن حدیث\|أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ حَبِيبٍ النَّهْدِيُّ، قَالَ: أَبُو الْعَبَّاسِ: يُقَالُ لَهُ الْبِرْذَوْنُ بْنُ شَبِيبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ{{ع}} يَقُولُ: احْفَظُوا فِينَا مَا حَفِظَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ فِي الْيَتِيمَيْنِ، {{متن قرآن\|وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا}}<ref>و پدرشان مردی شایسته بود سوره کهف، آیه ۸۲.</ref>}}<ref>تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب، ج۸، ص۱۳۲ به گزارش از الأمالی (طوسی)، ص۲۷۳، ح۵۱۴.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 430.</ref>		{{متن حدیث\|أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ حَبِيبٍ النَّهْدِيُّ، قَالَ: أَبُو الْعَبَّاسِ: يُقَالُ لَهُ الْبِرْذَوْنُ بْنُ شَبِيبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ{{ع}} يَقُولُ: احْفَظُوا فِينَا مَا حَفِظَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ فِي الْيَتِيمَيْنِ، {{متن قرآن\|وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا}}<ref>و پدرشان مردی شایسته بود سوره کهف، آیه ۸۲.</ref>}}<ref>تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب، ج۸، ص۱۳۲ به گزارش از الأمالی (طوسی)، ص۲۷۳، ح۵۱۴.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 430.</ref>

Msadeq: /* جایگاه حدیثی راوی */

2023-07-13T10:58:48Z

جایگاه حدیثی راوی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۸
خط ۲۹:		خط ۲۹:

	==جایگاه [[حدیثی]] [[راوی]]==		==جایگاه [[حدیثی]] [[راوی]]==
	نام راوی در [[رجال]] ~~الطوسی، بی‌جرح~~ و تعدیل، عنوان شده است و نقل یک [[حدیث]] از وی در [[کتب حدیثی]] نمی‌تواند جایگاه [[حدیثی]] او را نشان دهد، از این رو از [[راویان مهمل]] شمرده می‌گردد.		نام راوی در [[رجال طوسی\|رجال الطوسی]]، بی‌ جرح و تعدیل، عنوان شده است و نقل یک [[حدیث]] از وی در [[کتب حدیثی]] نمی‌تواند جایگاه [[حدیثی]] او را نشان دهد، از این رو از [[راویان مهمل]] شمرده می‌گردد.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 434.</ref>
	.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۵، ص ~~428-429~~.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Msadeq: /* مذهب راوی */

2023-07-13T10:58:16Z

مذهب راوی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۸
خط ۲۶:		خط ۲۶:

	==[[مذهب]] [[راوی]]==		==[[مذهب]] [[راوی]]==
	از مضمون روایت مورد بحث، ذکر نام وی در [[رجال شیخ طوسی]]<ref>بر مبنای علامه مامقانی. (ر.ک: تنقیح المقال، ج۱۵، ص۹۱، ش۳۸۲۸: {{عربی\|و ظاهره کونه إمامیا، إلا أن حاله مجهول}}.).</ref> و روایت ابوغسان از ایشان، [[تشیع]] راوی استظهار می‌گردد.		از مضمون روایت مورد بحث، ذکر نام وی در [[رجال شیخ طوسی]]<ref>بر مبنای علامه مامقانی. (ر.ک: تنقیح المقال، ج۱۵، ص۹۱، ش۳۸۲۸: {{عربی\|و ظاهره کونه إمامیا، إلا أن حاله مجهول}}.).</ref> و روایت ابوغسان از ایشان، [[تشیع]] راوی استظهار می‌گردد.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 434.</ref>

	==جایگاه [[حدیثی]] [[راوی]]==		==جایگاه [[حدیثی]] [[راوی]]==

Msadeq: /* یادآوری */

2023-07-13T10:57:51Z

یادآوری

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۷
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	در عنوان «الجنابذی»<ref>{{عربی\|الجنابذی، بضم الجیم، و بکسر الباء: نسبة إلی: کونابذ، و یقال لها بالعربیة: جونابذ: قریة بنواحی نیسابور}}. (سیر أعلام النبلاء، ج۱۳، پانوشت ص۵۱۲ به نقل از اللباب).</ref> نیز نوشته است: {{عربی\|نسبة إلي جنابذ بالضم ناحية من نواحي نيسابور يقال لها كناباد ينسب إليها جمع كثير منهم ابن الأخضر الجنابذي صاحب كتاب معالم العترة النبوية الذي ينقل منه الشيخ الأربلي في كشف الغمة و قد تقدم في ابن الأخضر}}<ref>الکنی و الألقاب، ج۲، ص۱۵۸.</ref>.		در عنوان «الجنابذی»<ref>{{عربی\|الجنابذی، بضم الجیم، و بکسر الباء: نسبة إلی: کونابذ، و یقال لها بالعربیة: جونابذ: قریة بنواحی نیسابور}}. (سیر أعلام النبلاء، ج۱۳، پانوشت ص۵۱۲ به نقل از اللباب).</ref> نیز نوشته است: {{عربی\|نسبة إلي جنابذ بالضم ناحية من نواحي نيسابور يقال لها كناباد ينسب إليها جمع كثير منهم ابن الأخضر الجنابذي صاحب كتاب معالم العترة النبوية الذي ينقل منه الشيخ الأربلي في كشف الغمة و قد تقدم في ابن الأخضر}}<ref>الکنی و الألقاب، ج۲، ص۱۵۸.</ref>.

	[[ذهبی]] در کتاب‌های [[المختصر من تاریخ]] [[ابن الدبیثی]]<ref>المختصر من تاریخ ابن الدبیثی، ص۲۵۳، ش۹۲۸.</ref>، [[تذکرة الحفاظ]]<ref>تذکرة الحفاظ، ج۴، ص۱۳۸۳، ش۱۱۱۵.</ref>، [[سیر أعلام النبلاء]]<ref>سیر أعلام النبلاء، ج۲۲، ص۳۱، ش۲۶.</ref> و [[تاریخ الإسلام]]<ref>تاریخ الإسلام، ج۴۴، ص۷۴.</ref> از ایشان با عبارت شیخ، ثقة، مکثر، {{عربی\|"سمع بإفادة ~~أبیه~~ و بنفسه و قرأ ~~الکثیر~~ و ~~کتبه~~ و لم ~~یکن فی~~ أقرانه ~~أکثر~~ سماعا منه، و ~~غالی فی~~ شراء الأصول و حدث نحو ~~ستین~~ سنة، و جمع الأبواب و ~~الشیوخ~~ و الفضائل"}} یاد کرده.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 432-433.</ref>		[[ذهبی]] در کتاب‌های [[المختصر من تاریخ]] [[ابن الدبیثی]]<ref>المختصر من تاریخ ابن الدبیثی، ص۲۵۳، ش۹۲۸.</ref>، [[تذکرة الحفاظ]]<ref>تذکرة الحفاظ، ج۴، ص۱۳۸۳، ش۱۱۱۵.</ref>، [[سیر أعلام النبلاء]]<ref>سیر أعلام النبلاء، ج۲۲، ص۳۱، ش۲۶.</ref> و [[تاریخ الإسلام]]<ref>تاریخ الإسلام، ج۴۴، ص۷۴.</ref> از ایشان با عبارت شیخ، ثقة، مکثر، {{عربی\|"سمع بإفادة أبيه و بنفسه و قرأ الكثير و كتبه و لم يكن في أقرانه أكثر سماعا منه، و غالي في شراء الأصول و حدث نحو ستين سنة، و جمع الأبواب و الشيوخ و الفضائل"}} یاد کرده.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 432-433.</ref>

	==[[مذهب]] [[راوی]]==		==[[مذهب]] [[راوی]]==

Msadeq: /* یادآوری */

2023-07-13T10:57:14Z

یادآوری

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۷
خط ۱۷:		خط ۱۷:

	==یادآوری==		==یادآوری==
	[[آیت الله مرعشی نجفی]]، حدیث مذکور را از کتاب معالم ~~العترة،~~ تألیف [[عبدالعزیز]] ~~بن الأخضر~~ روایت کرده<ref>شرح إحقاق الحق، ج۹، ص۶۷۴: {{عربی\|و من ثم قال جعفر الصادق: احفظوا فینا ما حفظ العبد الصالح فی الیتیمین: {{{متن قرآن\|وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا}} أخرجه عبدالعزیز بن الأخضر فی معالم العترة}}.</ref> و عبدالعزیز بن الأخضر از [[محدثان]] و [[حافظان بزرگ حدیث]] به شمار می‌آید و آثار متعدد [[علمی]] مانند معالم العترة النبویة داشته و مرحوم اربلی در کتاب [[کشف]] ~~الغمة~~ فراوان از ایشان [[روایت]] کرده است.		[[آیت الله مرعشی نجفی]]، حدیث مذکور را از کتاب [[معالم العترة]]، تألیف [[عبدالعزیز بن الأخضر]] روایت کرده <ref>شرح إحقاق الحق، ج۹، ص۶۷۴: {{عربی\|و من ثم قال جعفر الصادق: احفظوا فینا ما حفظ العبد الصالح فی الیتیمین: {{{متن قرآن\|وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا}} أخرجه عبدالعزیز بن الأخضر فی معالم العترة}}.</ref> و عبدالعزیز بن الأخضر از [[محدثان]] و [[حافظان بزرگ حدیث]] به شمار می‌آید و آثار متعدد [[علمی]] مانند [[معالم العترة النبویة]] داشته و مرحوم [[اربلی]] در کتاب [[کشف الغمة]] فراوان از ایشان [[روایت]] کرده است.
	[[شیخ عباس قمی]] در عنوان ابن الأخضر نوشته است:
	{{عربی\|و قد ~~یطلق~~ ابن الأخضر ~~علی~~ الحافظ ~~أبی~~ محمد ~~عبدالعزیز~~ بن ~~أبی~~ نصر ~~المبارک~~ بن ~~أبی~~ القسم محمود ~~الجنابذی~~ الأصل ~~البغدادی~~ المولد و الدار سمع ~~الکثیر فی~~ صغره. قال ~~الحموی~~: صنف مصنفات ~~کثیرة فی~~ علم ~~الحدیث،~~ و أخذ من ~~الخطیب فی کثیر~~ من ~~کتبه~~ مات ۶ شوال سنة ۶۱۱ (~~خیا~~) و دفن بباب حرب مولده سنة ۵۲۶ ~~انتهی~~. (أقول) و من مصنفاته ~~کتاب~~ معالم العترة ~~النبویة العلیة~~ و معارف أئمة أهل ~~البیت الفاطمیة العلویة ینقل~~ منه ~~کثیرا الشیخ الأربلی فی کشف~~ الغمة و قال ~~أرویه~~ إجازة عن ~~الشیخ~~ تاج ~~الدین علی~~ بن أنجب بن ~~الساعی~~ عن مصنفه}}<ref>الکنی و الألقاب، ج۱، ص۲۰۹.</ref>.		[[شیخ عباس قمی]] در عنوان [[ابن الأخضر]] نوشته است: {{عربی\|و قد يطلق ابن الأخضر علي الحافظ أبي محمد عبدالعزيز بن أبي نصر المبارك بن أبي القسم محمود الجنابذي الأصل البغدادي المولد و الدار سمع الكثير في صغره. قال الحموي: صنف مصنفات كثيرة في علم الحديث، و أخذ من الخطيب في كثير من كتبه مات ۶ شوال سنة ۶۱۱ (خيا) و دفن بباب حرب مولده سنة ۵۲۶ انتهي. (أقول) و من مصنفاته كتاب معالم العترة النبوية العلية و معارف أئمة أهل البيت الفاطمية العلوية ينقل منه كثيرا الشيخ الأربلي في كشف الغمة و قال أرويه إجازة عن الشيخ تاج الدين علي بن أنجب بن الساعي عن مصنفه}}<ref>الکنی و الألقاب، ج۱، ص۲۰۹.</ref>.
	در عنوان ~~الجنابذی~~<ref>{{عربی\|الجنابذی، بضم الجیم، و بکسر الباء: نسبة إلی: کونابذ، و یقال لها بالعربیة: جونابذ: قریة بنواحی نیسابور}}. (سیر أعلام النبلاء، ج۱۳، پانوشت ص۵۱۲ به نقل از اللباب).</ref> نیز نوشته است: {{عربی\|نسبة ~~إلی~~ جنابذ بالضم ~~ناحیة~~ من ~~نواحی نیسابور یقال~~ لها ~~کناباد ینسب إلیها~~ جمع ~~کثیر~~ منهم ابن الأخضر ~~الجنابذی~~ صاحب ~~کتاب~~ معالم العترة ~~النبویة الذی ینقل~~ منه ~~الشیخ الأربلی فی کشف~~ الغمة و قد تقدم فی ابن الأخضر}}<ref>الکنی و الألقاب، ج۲، ص۱۵۸.</ref>.
	[[ذهبی]] در کتاب‌های المختصر من [[تاریخ]] ابن الدبیثی<ref>المختصر من تاریخ ابن الدبیثی، ص۲۵۳، ش۹۲۸.</ref>، تذکرة الحفاظ<ref>تذکرة الحفاظ، ج۴، ص۱۳۸۳، ش۱۱۱۵.</ref>، [[سیر]] ~~أعلام النبلاء~~<ref>سیر أعلام النبلاء، ج۲۲، ص۳۱، ش۲۶.</ref> و [[تاریخ الإسلام]]<ref>تاریخ الإسلام، ج۴۴، ص۷۴.</ref> از ایشان با عبارت شیخ، ثقة، مکثر، [[سمع]] بإفادة أبیه و بنفسه و قرأ الکثیر و کتبه و لم یکن فی أقرانه أکثر سماعا منه، و غالی فی شراء الأصول و [[حدث]] نحو ستین سنة، و جمع الأبواب و الشیوخ و الفضائل یاد کرده.		در عنوان «الجنابذی»<ref>{{عربی\|الجنابذی، بضم الجیم، و بکسر الباء: نسبة إلی: کونابذ، و یقال لها بالعربیة: جونابذ: قریة بنواحی نیسابور}}. (سیر أعلام النبلاء، ج۱۳، پانوشت ص۵۱۲ به نقل از اللباب).</ref> نیز نوشته است: {{عربی\|نسبة إلي جنابذ بالضم ناحية من نواحي نيسابور يقال لها كناباد ينسب إليها جمع كثير منهم ابن الأخضر الجنابذي صاحب كتاب معالم العترة النبوية الذي ينقل منه الشيخ الأربلي في كشف الغمة و قد تقدم في ابن الأخضر}}<ref>الکنی و الألقاب، ج۲، ص۱۵۸.</ref>.

			[[ذهبی]] در کتاب‌های [[المختصر من تاریخ]] [[ابن الدبیثی]]<ref>المختصر من تاریخ ابن الدبیثی، ص۲۵۳، ش۹۲۸.</ref>، [[تذکرة الحفاظ]]<ref>تذکرة الحفاظ، ج۴، ص۱۳۸۳، ش۱۱۱۵.</ref>، [[سیر أعلام النبلاء]]<ref>سیر أعلام النبلاء، ج۲۲، ص۳۱، ش۲۶.</ref> و [[تاریخ الإسلام]]<ref>تاریخ الإسلام، ج۴۴، ص۷۴.</ref> از ایشان با عبارت شیخ، ثقة، مکثر، {{عربی\|"سمع بإفادة أبیه و بنفسه و قرأ الکثیر و کتبه و لم یکن فی أقرانه أکثر سماعا منه، و غالی فی شراء الأصول و حدث نحو ستین سنة، و جمع الأبواب و الشیوخ و الفضائل"}} یاد کرده.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 432-433.</ref>

	==[[مذهب]] [[راوی]]==		==[[مذهب]] [[راوی]]==

Msadeq: /* شرح حال راوی */

2023-07-13T10:53:56Z

شرح حال راوی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۳
خط ۹:		خط ۹:

	==شرح حال [[راوی]]==		==شرح حال [[راوی]]==
	عنوان یاد شده، [[~~مصحف]]~~ جعفر بن شبیب النهدی است، چون ~~اولاً~~ در [[سند روایت]] مذکور در منبع اصلی چنین آمده: {{عربی\|~~یقال~~ له البرزون بن ~~شبیب~~}}<ref>الأمالی (طوسی)، ص۲۷۳، ح۵۱۴: {{عربی\|أخبرنا أبو عمر، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أحمد بن ~~یحیی،~~ قال: حدثنا أبو غسان، قال: حدثنا جعفر بن ~~حبیب النهدی،~~ قال: أبو العباس: ~~یقال~~ له البرذون بن ~~شبیب،~~ أنه سمع جعفر بن محمد{{ع}} ~~یقول~~: احفظوا ~~فینا~~...}}.</ref> و [[شیخ طوسی]] در کتاب رجال خود، جعفر بن شبیب النهدی را در [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} نام برده و نوشته که وی معروف به برزون بوده<ref>رجال الطوسی، ص۱۷۵، ش۲۰۷۳: {{عربی\|جعفر بن شبیب النهدی یعرف بالبرذون الکوفی}}.</ref>؛ نیز از برادرش با عنوان محمد بن شبیب النهدی یاد کرده و نوشته که وی [[برادر]] جعفر بن [[حبیب]] النهدی معروف به (برزون) است<ref>رجال الطوسی، ص۲۸۶، ش۴۱۵۲: {{عربی\|محمد بن شبیب النهدی، کوفی، أخو جعفر بن شبیب، یعرف جعفر بالبرذون}}.</ref>، بنابراین برزون [[لقب]] جعفر و او به این لقب معروف و مشهور بوده است.		عنوان یاد شده، مصحّف [[جعفر بن شبیب النهدی]] است، چون:
	[[ابن حجر عسقلانی]] نیز به گزارش از [[شیخ طوسی]] از جعفر بن [[شبیب]] یاد کرده و نوشته است: {{عربی\|جعفر بن ~~شبیب النهدی؛ روی~~ عن جعفر الصادق، ~~ذکرهم الطوسی فی~~ رجال ~~الشیعة~~}}<ref>لسان المیزان، ج۲، ص۱۱۶، ش۴۴۷.</ref>.		#در [[سند روایت]] مذکور در منبع اصلی چنین آمده: {{عربی\|يقال له البرزون بن شبيب}}<ref>الأمالی (طوسی)، ص۲۷۳، ح۵۱۴: {{عربی\|أخبرنا أبو عمر، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أحمد بن يحيی، قال: حدثنا أبو غسان، قال: حدثنا جعفر بن حبيب النهدي، قال: أبو العباس: يقال له البرذون بن شبيب، أنه سمع جعفر بن محمد{{ع}} يقول: احفظوا فينا...}}.</ref> و [[شیخ طوسی]] در کتاب رجال خود، جعفر بن شبیب النهدی را در [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} نام برده و نوشته که وی معروف به برزون بوده<ref>رجال الطوسی، ص۱۷۵، ش۲۰۷۳: {{عربی\|جعفر بن شبیب النهدی یعرف بالبرذون الکوفی}}.</ref>؛ نیز از برادرش با عنوان [[محمد بن شبیب النهدی]] یاد کرده و نوشته که وی [[برادر]] جعفر بن حبیب النهدی معروف به (برزون) است<ref>رجال الطوسی، ص۲۸۶، ش۴۱۵۲: {{عربی\|محمد بن شبیب النهدی، کوفی، أخو جعفر بن شبیب، یعرف جعفر بالبرذون}}.</ref>، بنابراین برزون [[لقب]] جعفر و او به این لقب معروف و مشهور بوده است. [[ابن حجر عسقلانی]] نیز به گزارش از [[شیخ طوسی]] از جعفر بن شبیب یاد کرده و نوشته است: {{عربی\|جعفر بن شبيب النهدي؛ روي عن جعفر الصادق، ذكرهم الطوسي في رجال الشيعة}}<ref>لسان المیزان، ج۲، ص۱۱۶، ش۴۴۷.</ref>.
	~~ثانیاً~~ عنوان جعفر بن حبیب النهدی نه در [[کتب رجالی]] عنوان گردیده؛ نه در [[سند روایت]] دیگری واقع شده است.		#عنوان جعفر بن حبیب النهدی نه در [[کتب رجالی]] عنوان گردیده؛ نه در [[سند روایت]] دیگری واقع شده است.
	~~ثالثاً~~ [[اربلی]] [[حدیث]] مذکور را این گونه نقل کرده است: {{متن حدیث\|وَ قَالَ الْبِرْذَوْنُ بْنُ سَيْفٍ [شَبِيبٍ] النَّهْدِيُّ وَ اسْمُهُ جَعْفَرٌ قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ احْفَظُوا فِينَا مَا حَفِظَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ فِي الْيَتِيمَيْنِ قَالَ {{متن قرآن\|وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا}}<ref>و پدرشان مردی شایسته بود سوره کهف، آیه ۸۲.</ref>}}<ref>کشف الغمه، ج۲، ص۱۶۲.</ref>.		#[[اربلی]] [[حدیث]] مذکور را این گونه نقل کرده است: {{متن حدیث\|وَ قَالَ الْبِرْذَوْنُ بْنُ سَيْفٍ [شَبِيبٍ] النَّهْدِيُّ وَ اسْمُهُ جَعْفَرٌ قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ احْفَظُوا فِينَا مَا حَفِظَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ فِي الْيَتِيمَيْنِ قَالَ {{متن قرآن\|وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا}}<ref>و پدرشان مردی شایسته بود سوره کهف، آیه ۸۲.</ref>}}<ref>کشف الغمه، ج۲، ص۱۶۲.</ref>.
	از جعفر بن شبیب النهدی گزارشی در [[کتب رجال]] و دیگر نرسیده، جز آنکه شیخ طوسی از وی در [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} نام برده است، چنان‌که گذشت و از عبارت شیخ طوسی که در عنوان برادرش محمد بن شبیب النهدی فرمود: أخو جعفر بن شبیب فهمیده می‌شود که وی از [[راویان]] معروف و مشهور بوده<ref>وحید بهبهانی: {{عربی\|سیجیء فی أخیه محمد ما یومئ إلی معروفیته}}. (منهج المقال، ج۳، ص۲۰۳، ش۳۴۸).</ref>؛ لیکن در [[جوامع حدیثی]]، جز [[روایت]] مورد بحث، حدیث دیگری از وی نقل نشده است.
			از جعفر بن شبیب النهدی گزارشی در [[کتب رجال]] و دیگر نرسیده، جز آنکه شیخ طوسی از وی در [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} نام برده است، چنان‌که گذشت و از عبارت شیخ طوسی که در عنوان برادرش محمد بن شبیب النهدی فرمود: أخو جعفر بن شبیب فهمیده می‌شود که وی از [[راویان]] معروف و مشهور بوده<ref>وحید بهبهانی: {{عربی\|سیجیء فی أخیه محمد ما یومئ إلی معروفیته}}. (منهج المقال، ج۳، ص۲۰۳، ش۳۴۸).</ref>؛ لیکن در [[جوامع حدیثی]]، جز [[روایت]] مورد بحث، حدیث دیگری از وی نقل نشده است.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 430-432.</ref>

	==یادآوری==		==یادآوری==

Msadeq: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط =}} == مقدمه == جعفر بن حبیب النهدیمصحف جعفر بن شبیب النهدی الکوفی المعروف بالبرذون بن شبیب است. ر.ک: أ. منابع شیعی: رجال الطوسی، ص۱۷۵، (ش ۲۰۷۳ و ۲۰۷۵) و ص۲۸۶ (ذیل ش۴۱۵۲)؛...» ایجاد کرد

2023-07-13T10:50:28Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط =}} == مقدمه == جعفر بن حبیب النهدی<ref>مصحف جعفر بن شبیب النهدی الکوفی المعروف بالبرذون بن شبیب است. ر.ک: أ. منابع شیعی: رجال الطوسی، ص۱۷۵، (ش ۲۰۷۳ و ۲۰۷۵) و ص۲۸۶ (ذیل ش۴۱۵۲)؛...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط =}}

== مقدمه ==
[[جعفر بن حبیب النهدی]]<ref>مصحف جعفر بن [[شبیب]] النهدی الکوفی المعروف بالبرذون بن شبیب است.
ر.ک: أ. منابع [[شیعی]]: [[رجال]] الطوسی، ص۱۷۵، (ش ۲۰۷۳ و ۲۰۷۵) و ص۲۸۶ (ذیل ش۴۱۵۲)؛ منهج المقال، ج۳، ص۱۹۴، (ش ۱۰۳۷) و ص۲۰۳، (ش ۳۴۸)؛ [[نقد الرجال]]، ج۱، ص۳۴۵، ش۹۷۲؛ مجمع ا الرجال، ج۲، ص۲۵؛ [[جامع الرواه]]، ج۱، ص۱۵۱، ش۱۲۰۲؛ طرائف المقال، ج۱، ص۴۲۲، ش۳۴۷۰ و ۳۴۷۶؛ [[تنقیح المقال]]، ج۱۵، ص۹۱، ش۳۸۲۸؛ أعیان الشیعه، ج۴، ص۸۸؛ معجم [[رجال الحدیث]]، ج۵، ص۲۷، ش۲۱۴۶؛ مستدرکات [[علم رجال الحدیث]]، ج۲، ص۱۵۰، ش۲۵۶۷ و ۲۵۶۸؛ قاموس الرجال، ج۱۲، ص۹۴، ش۲۳۷.
ب. منابع [[سنی]]: لسان [[المیزان]]، ج۲، ص۱۱۶، ش۴۴۷.</ref> در سند یک [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] و به گزارش از [[امالی شیخ طوسی]] واقع شده است:

{{متن حدیث|أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ حَبِيبٍ النَّهْدِيُّ، قَالَ: أَبُو الْعَبَّاسِ: يُقَالُ لَهُ الْبِرْذَوْنُ بْنُ شَبِيبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ{{ع}} يَقُولُ: احْفَظُوا فِينَا مَا حَفِظَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ فِي الْيَتِيمَيْنِ، {{متن قرآن|وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا}}<ref>و پدرشان مردی شایسته بود سوره کهف، آیه ۸۲.</ref>}}<ref>تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب، ج۸، ص۱۳۲ به گزارش از الأمالی (طوسی)، ص۲۷۳، ح۵۱۴.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 430.</ref>

==شرح حال [[راوی]]==
عنوان یاد شده، [[مصحف]] جعفر بن شبیب النهدی است، چون اولاً در [[سند روایت]] مذکور در منبع اصلی چنین آمده: {{عربی|یقال له البرزون بن شبیب}}<ref>الأمالی (طوسی)، ص۲۷۳، ح۵۱۴: {{عربی|أخبرنا أبو عمر، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أحمد بن یحیی، قال: حدثنا أبو غسان، قال: حدثنا جعفر بن حبیب النهدی، قال: أبو العباس: یقال له البرذون بن شبیب، أنه سمع جعفر بن محمد{{ع}} یقول: احفظوا فینا...}}.</ref> و [[شیخ طوسی]] در کتاب رجال خود، جعفر بن شبیب النهدی را در [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} نام برده و نوشته که وی معروف به برزون بوده<ref>رجال الطوسی، ص۱۷۵، ش۲۰۷۳: {{عربی|جعفر بن شبیب النهدی یعرف بالبرذون الکوفی}}.</ref>؛ نیز از برادرش با عنوان محمد بن شبیب النهدی یاد کرده و نوشته که وی [[برادر]] جعفر بن [[حبیب]] النهدی معروف به (برزون) است<ref>رجال الطوسی، ص۲۸۶، ش۴۱۵۲: {{عربی|محمد بن شبیب النهدی، کوفی، أخو جعفر بن شبیب، یعرف جعفر بالبرذون}}.</ref>، بنابراین برزون [[لقب]] جعفر و او به این لقب معروف و مشهور بوده است.
[[ابن حجر عسقلانی]] نیز به گزارش از [[شیخ طوسی]] از جعفر بن [[شبیب]] یاد کرده و نوشته است: {{عربی|جعفر بن شبیب النهدی؛ روی عن جعفر الصادق، ذکرهم الطوسی فی رجال الشیعة}}<ref>لسان المیزان، ج۲، ص۱۱۶، ش۴۴۷.</ref>.
ثانیاً عنوان جعفر بن حبیب النهدی نه در [[کتب رجالی]] عنوان گردیده؛ نه در [[سند روایت]] دیگری واقع شده است.
ثالثاً [[اربلی]] [[حدیث]] مذکور را این گونه نقل کرده است: {{متن حدیث|وَ قَالَ الْبِرْذَوْنُ بْنُ سَيْفٍ [شَبِيبٍ] النَّهْدِيُّ وَ اسْمُهُ جَعْفَرٌ قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ احْفَظُوا فِينَا مَا حَفِظَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ فِي الْيَتِيمَيْنِ قَالَ {{متن قرآن|وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا}}<ref>و پدرشان مردی شایسته بود سوره کهف، آیه ۸۲.</ref>}}<ref>کشف الغمه، ج۲، ص۱۶۲.</ref>.
از جعفر بن شبیب النهدی گزارشی در [[کتب رجال]] و دیگر نرسیده، جز آنکه شیخ طوسی از وی در [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} نام برده است، چنان‌که گذشت و از عبارت شیخ طوسی که در عنوان برادرش محمد بن شبیب النهدی فرمود: أخو جعفر بن شبیب فهمیده می‌شود که وی از [[راویان]] معروف و مشهور بوده<ref>وحید بهبهانی: {{عربی|سیجیء فی أخیه محمد ما یومئ إلی معروفیته}}. (منهج المقال، ج۳، ص۲۰۳، ش۳۴۸).</ref>؛ لیکن در [[جوامع حدیثی]]، جز [[روایت]] مورد بحث، حدیث دیگری از وی نقل نشده است.

==یادآوری==
[[آیت الله مرعشی نجفی]]، حدیث مذکور را از کتاب معالم العترة، تألیف [[عبدالعزیز]] بن الأخضر روایت کرده<ref>شرح إحقاق الحق، ج۹، ص۶۷۴: {{عربی|و من ثم قال جعفر الصادق: احفظوا فینا ما حفظ العبد الصالح فی الیتیمین: {{{متن قرآن|وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا}} أخرجه عبدالعزیز بن الأخضر فی معالم العترة}}.</ref> و عبدالعزیز بن الأخضر از [[محدثان]] و [[حافظان بزرگ حدیث]] به شمار می‌آید و آثار متعدد [[علمی]] مانند معالم العترة النبویة داشته و مرحوم اربلی در کتاب [[کشف]] الغمة فراوان از ایشان [[روایت]] کرده است.
[[شیخ عباس قمی]] در عنوان ابن الأخضر نوشته است:
{{عربی|و قد یطلق ابن الأخضر علی الحافظ أبی محمد عبدالعزیز بن أبی نصر المبارک بن أبی القسم محمود الجنابذی الأصل البغدادی المولد و الدار سمع الکثیر فی صغره. قال الحموی: صنف مصنفات کثیرة فی علم الحدیث، و أخذ من الخطیب فی کثیر من کتبه مات ۶ شوال سنة ۶۱۱ (خیا) و دفن بباب حرب مولده سنة ۵۲۶ انتهی. (أقول) و من مصنفاته کتاب معالم العترة النبویة العلیة و معارف أئمة أهل البیت الفاطمیة العلویة ینقل منه کثیرا الشیخ الأربلی فی کشف الغمة و قال أرویه إجازة عن الشیخ تاج الدین علی بن أنجب بن الساعی عن مصنفه}}<ref>الکنی و الألقاب، ج۱، ص۲۰۹.</ref>.
در عنوان الجنابذی<ref>{{عربی|الجنابذی، بضم الجیم، و بکسر الباء: نسبة إلی: کونابذ، و یقال لها بالعربیة: جونابذ: قریة بنواحی نیسابور}}. (سیر أعلام النبلاء، ج۱۳، پانوشت ص۵۱۲ به نقل از اللباب).</ref> نیز نوشته است: {{عربی|نسبة إلی جنابذ بالضم ناحیة من نواحی نیسابور یقال لها کناباد ینسب إلیها جمع کثیر منهم ابن الأخضر الجنابذی صاحب کتاب معالم العترة النبویة الذی ینقل منه الشیخ الأربلی فی کشف الغمة و قد تقدم فی ابن الأخضر}}<ref>الکنی و الألقاب، ج۲، ص۱۵۸.</ref>.
[[ذهبی]] در کتاب‌های المختصر من [[تاریخ]] ابن الدبیثی<ref>المختصر من تاریخ ابن الدبیثی، ص۲۵۳، ش۹۲۸.</ref>، تذکرة الحفاظ<ref>تذکرة الحفاظ، ج۴، ص۱۳۸۳، ش۱۱۱۵.</ref>، [[سیر]] أعلام النبلاء<ref>سیر أعلام النبلاء، ج۲۲، ص۳۱، ش۲۶.</ref> و [[تاریخ الإسلام]]<ref>تاریخ الإسلام، ج۴۴، ص۷۴.</ref> از ایشان با عبارت شیخ، ثقة، مکثر، [[سمع]] بإفادة أبیه و بنفسه و قرأ الکثیر و کتبه و لم یکن فی أقرانه أکثر سماعا منه، و غالی فی شراء الأصول و [[حدث]] نحو ستین سنة، و جمع الأبواب و الشیوخ و الفضائل یاد کرده.

==[[مذهب]] [[راوی]]==
از مضمون روایت مورد بحث، ذکر نام وی در [[رجال شیخ طوسی]]<ref>بر مبنای علامه مامقانی. (ر.ک: تنقیح المقال، ج۱۵، ص۹۱، ش۳۸۲۸: {{عربی|و ظاهره کونه إمامیا، إلا أن حاله مجهول}}.).</ref> و روایت ابوغسان از ایشان، [[تشیع]] راوی استظهار می‌گردد.

==جایگاه [[حدیثی]] [[راوی]]==
نام راوی در [[رجال]] الطوسی، بی‌جرح و تعدیل، عنوان شده است و نقل یک [[حدیث]] از وی در [[کتب حدیثی]] نمی‌تواند جایگاه [[حدیثی]] او را نشان دهد، از این رو از [[راویان مهمل]] شمرده می‌گردد.
.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 428-429.</ref>

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده: IM009729.jpg|22px]] [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)|'''رجال تفسیری ج۵''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}