جعفر بن علی الهادی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: تغییرمسیر به جعفر بن علی بن محمد الهادی

2026-05-10T06:32:07Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۰۲
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{مدخل مرتبط~~		#تغییر_مسیر [[جعفر بن علی بن محمد الهادی]]
	~~\| موضوع مرتبط = امام هادی~~
	~~\| عنوان مدخل =~~
	~~\| مداخل مرتبط =~~ [[جعفر بن علی ~~الهادی در تاریخ اسلامی]]~~
	~~\| پرسش مرتبط =~~
	}}

	'''جعفر'''، پسر [[امام هادی]]{{ع}}، [[برادر]] [[امام حسن عسکری]]{{ع}} و عموی [[حضرت مهدی]]{{ع}} است. پس از [[شهادت امام عسکری]]{{ع}} به دروغ ادعای [[امامت]] کرد و از همین رو به «جعفر کذّاب» معروف شد. امام زمان{{ع}} نقشه‌های او را از طرق مختلف برملا کرد.

	~~== مقدمه ==~~
	جعفر، پسر [[امام هادی]]{{ع}} و [[برادر]] [[امام حسن عسکری]]{{ع}} است. پس از [[شهادت امام عسکری]]{{ع}} با [[علم]] به اینکه [[امام]]{{ع}} [[فرزندی]] دارد و ایشان [[جانشین]] و امام بعد از اوست؛ به [[دروغ]] ادّعای [[امامت]] کرد. وی پس از [[شهادت]] حضرت، پیش از آن‌که [[مردم]] جنازۀ ایشان را از [[خانه]] بیرون ببرند، دَمِ در ایستاده و تسلیت نسبت به شهادت برادر و تبریک را نسبت به امامت خود، از مردم تحویل می‌گرفت. امام هادی{{ع}} [[اصحاب]] خود را از [[معاشرت]] و ارتباط‍‌ با "جعفر" شدیدا منع کرده و می‌فرماید: "او از [[تعالیم دین]] خارج و زیر بار [[فرمان]] من نیست"<ref>تاریخ سامرّا، ج ۲، ص۲۵۱.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۲۴۶.</ref>

	~~== چرایی [[شهرت]] جعفر به [[کذاب]] ==~~
	جعفر، ضمن برخی ادعاهای [[باطل]]، ادعای امامت نیز کرد و از این‌‏رو به کذّاب "بسیار [[دروغگو]]" شهرت یافت. این شهرت و نیز ادعای او، پیش‏تر در کلمات معصومان{{عم}} [[پیشگویی]] شده بود. [[امام سجاد]]{{ع}} به نقل از [[پیامبر]]{{صل}} فرموده است: "آن‏گاه که فرزندم [[جعفر بن محمد]] بن [[علی بن حسین بن علی بن ابی طالب]] متولد شد، نامش را صادق بگذارید که پنجمین فرزند از سلاله او، نامش جعفر است که از روی تجرّی بر [[خدای تعالی]] و دروغ بستن بر او، ادعای امامت می‌‏کند! او نزد [[خدا]] جعفر [[کذّاب]] و مفتری بر خدا و مدعی مقامی است که [[اهل]] آن نیست. وی، مخالف پدر خویش و [[حسود]] بر [[برادر]] خود و کسی است که می‌‏خواهد در هنگام غیبت [[ولی خدا]] او را برملا سازد.

	[[امام سجاد]]{{ع}} پس از نقل فرمایش [[پیامبر اکرم]]{{صل}} بسیار گریسته و فرمود: گویا جعفر کذّاب را می‌‏بینم که [[طاغی]] زمانش را وادار می‌‏کند، تا در امر ولی [[اللّه]] و غایب در [[حفظ]] [[الهی]] و موکّل بر [[حرم]] پدرش، تفتیش کند؛ به سبب جهلی که بر ولادت او و حِرصی که بر [[قتل]] او دارد؛ اگر به او دسترسی یابد و طمعی که در [[میراث]] او دارد، تا آن را به ناحق [[غصب]] کند<ref>{{متن حدیث\|كَأَنِّي‏ بِجَعْفَرٍ الْكَذَّابِ‏ وَ قَدْ حَمَلَ‏ طَاغِيَةَ زَمَانِهِ‏ عَلَى‏ تَفْتِيشِ‏ أَمْرِ وَلِيِ‏ اللَّهِ‏ وَ الْمُغَيَّبِ‏ فِي حِفْظِ اللَّهِ وَ التَّوْكِيلِ بِحَرَمِ أَبِيهِ جَهْلًا مِنْهُ بِوِلَادَتِهِ وَ حِرْصاً مِنْهُ عَلَى قَتْلِهِ إِنْ ظَفِرَ بِهِ وَ طَمَعاً فِي مِيرَاثِهِ حَتَّى يَأْخُذَهُ بِغَيْرِ حَقِّه‏‏‏‏‏‏‏‏}}، [[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)\|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج۱، ص۳۲۰، ح ۲.</ref>.<ref>[[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۵۷ ـ ۱۶۱.</ref>

	~~== عملکرد جعفر کذّاب در مقابل [[ائمه]] ==~~
	~~عملکرد جعفر کذّاب در مقابل روش امامان{{عم}} در موارد ذیل قابل بررسی است:~~
	# '''ادعای امامت:''' وی پس از برادر خود [[امام حسن عسکری]]{{ع}}، ادعای امامت کرد و برای رسیدن به این [[هدف]]، نقشه‌‏هایی کشید. اوّل خود را در معرض تسلیت‌‏گویی [[مردم]] و تبریک بر [[امامت]] قرار داد؛ دوم خود را آماده اقامه نماز بر جنازه برادرش کرد، تا بلکه از این راه منصب رسمی امامت را به چنگ آورد؛ نقشه دیگر این بود که دست به دامن [[دولت]] شد تا دولت، او را به جای برادرش گذاشته و [[زعامت]] [[شیعیان]] را به وی واگذار نماید؛ اما در تمام این نقشه‌‏ها [[شکست]] خورد و جز رسوایی، چیزی به دست نیاورد.
	# '''[[انکار]] [[وارث]] [[امام عسکری]]{{ع}}‏:''' جعفر [[کذّاب]]، منکر وارث [[شرعی]] امام عسکری{{ع}} و [[امامت حضرت مهدی]]{{ع}}‏ شد. به همین دلیل مدعی شد وارث منحصر به ‏فرد امام عسکری{{ع}} است و به کمک [[دولت]]، توانست اموال امام عسکری{{ع}} را تصرف کند.
	# '''تحریک دولت‌مردان بر ضد [[امام مهدی]]{{ع}}:''' وی وقتی دید [[حضرت مهدی]]{{ع}}‏ در جریان [[نماز]]، بر او [[احتجاج]] کرده و رسوایش کرد، دولت [[حاکم]] را بر ضد آن حضرت و وجود او تحریک کرد و در نتیجه [[حاکمان جور]]، دوباره به خانه امام عسکری{{ع}} [[یورش]] بردند و برای یافتن حضرت مهدی{{ع}}‏ تلاش‌‏های مذبوحانه‌‏ای انجام دادند؛ ولی [[خواست الهی]] بر آن تعلق گرفت که آن حضرت از گزند بدخواهان در [[امان]] بماند<ref> سیّد محمد صدر، پژوهشی در زندگی امام مهدی{{ع}}، ص۲۴۷.</ref>.<ref>[[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۵۷ ـ ۱۶۱.</ref>

	~~== رسوایی [[جعفر کذاب]] توسط امام مهدی{{ع}} ==~~
	وقتی که [[شیعیان]] دیدند "جعفر کذّاب" ادّعای [[امامت]] [[دروغین]] می‌کند و منکر وارث شرعی [[امام حسن عسکری]]{{ع}} است و ماتَرکِ [[امام]] را تصرف کرد و [[دولت عباسی]] هم از آن حمایت می‌کند؛ به [[عثمان بن سعید]] متوسّل شدند تا از طریق [[اخراج]] [[توقیع]] از طرف [[امام زمان]]{{ع}} جریان جعفر روشن شود و نتواند اذهان عامّه [[مردم]] را [[منحرف]] سازد و از این طریق [[رسوا]] گردد. جریان از این قرار است که: "جعفر" نامه‌ای می‌نویسد به یکی از [[دوستان]] و شیعیان امام مهدی{{ع}} و در آن نامه می‌نویسد [[قیم]] و امام بعد از برادرم من هستم و [[علم حلال و حرام]] و تمام [[علوم]] در نزد من است. وقتی نامه به دست شخص می‌رسد، ناراحت شده و در مطالب آن [[شک]] می‌کند؛ لذا نامه را برداشته پیش [[احمد بن اسحاق اشعری]] می‌رود که او از اصحاب خاص امام حسن عسکری{{ع}} و از مقرّبین پیش آن حضرت بوده و جریان را به او می‌گوید: [[احمد بن اسحاق]] هم نامه‌ای نوشته و نامه جعفر را هم در داخل آن می‌گذارد و به وسیله [[عثمان بن سعید]]، خدمت [[حضرت مهدی]]{{ع}} می‌فرستد. در پاسخ [[احمد بن اسحاق]] نامه‌ای از طرف [[امام مهدی]]{{ع}} می‌رسد؛ بسیار تند و با عالی‌ترین [[برهان]] و دلیل و لحن بسیار شدید، [[امامت]] جعفر را رد فرموده است<ref>احتجاج طبرسی، ج ۲، ص۴۶۸؛ تاریخ سامرّا، ج ۲، ص۲۵۳.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۲۴۶؛ [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۵۷ - ۱۶۱.</ref>

	~~== علت [[انحراف]] جعفر ==~~
	بدون [[شک]] انحراف جعفر از خط پدران معصومش؛ نه به علت کوتاهی و [[سستی]] پدر در [[تربیت]] وی بود و نه به سبب محیطی که در آن [[زندگی]] می‌‌کرد. این انحراف به علت [[همنشینی]] با بدکاران و [[منحرفان]] برای وی پدید آمد و شکی نیست همنشین در [[انسان]] تأثیر فراوانی دارد. [[انحراف]] جعفر، عجیب‌تر از انحراف پسر نوح [[نبی]]{{ع}} نبود، کسی که [[خداوند]] درباره‌‌اش می‌فرماید: {{متن قرآن\|يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ}}<ref> او فرزندت نیست؛ زیرا او عملی بسیار ناشایسته دارد؛ سوره هود، آیه ۴۶.</ref>.

	[[فاطمه]]، دختر محمد بن هیثم معروف به ابن سیابه می‌گوید: هنگام ولادت جعفر، من در خانه امام هادی{{ع}} بودم و [[اهل]] [[خانه]] به این ولادت شادمان شدند. نزد امام‏ [[هادی]]{{ع}} رفتم و او را شاد نیافتم. گفتم: ای سرورم! چرا شما را به واسطه این مولود شادان نمی‌‏بینم؟ فرمود: این امر بر تو آسان خواهد شد؛ زیرا به زودی او گروه پرشماری را [[گمراه]] می‏‌سازد<ref>{{متن حدیث\|يَهُونُ‏ عَلَيْكَ‏ أَمْرُهُ‏ فَإِنَّهُ‏ سَيُضِلُ‏ خَلْقاً كَبِيراً‏‏‏‏‏‏‏‏}}، [[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)\|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج۱، ص۳۲۱.</ref>.<ref>[[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۵۷ ـ ۱۶۱؛ [[سید محمد کاظم قزوینی\|قزوینی، سید محمد کاظم]]، [[امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور (کتاب)\|امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور]]، ص۱۴۵-۱۵۷.</ref>

	~~== پایان کار [[جعفر کذاب]] ==~~
	جعفر [[کذّاب]] در سال ٢٧١ در سن چهل و پنج سالگی در [[سامرا]] درگذشت<ref>معارف و معاریف، ج ۴، ص۱۶۵.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۲۴۶.</ref> منابع شیعه درباره پایان کار او دو دیدگاه دارند:
	~~# وی تا پایان [[زندگی]] بر ادعای [[دروغین]] خود پای فشرده، همچنان خود را [[امام]] می‌‏دانست.~~
	~~# وی از دعوی دروغین خود دست برداشته، [[توبه]] کرد و [[شیعیان]] نیز نامش را از جعفر کذّاب به جعفر تائب برگرداندند.~~

	[[شیخ کلینی]] به نقل از [[محمد بن عثمان عمری]] می‌‏گوید: [[امام دوازدهم]]{{ع}} در توقیعی به [[توبه]] او تصریح کرده است: راه جعفر، راه برادران یوسف است‏ که سرانجام توبه کردند و گناه‏شان بخشوده شد. وی با وجود زندگی کوتاه، دارای [[فرزندان]] بسیاری شد. نوادگان وی چون نسبت خود را به [[امام رضا]]{{ع}} می‌‏رساندند، به رضویان [[شهرت]] یافتند<ref>[[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۵۷ - ۱۶۱.</ref>.

	~~== پرسش مستقیم ==~~
	* [[جعفر کذاب کیست؟ (پرسش)]]

	~~== پرسش‌های وابسته ==~~
	~~{{پرسمان ولادت امام مهدی}}~~

	~~== منابع ==~~
	~~{{منابع}}~~
	# [[پرونده:13681098.jpg\|22px]] [[سید محمد کاظم قزوینی\|قزوینی، سید محمد کاظم]]، [[امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور (کتاب)\|'''امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور''']]
	~~# [[پرونده:134491.jpg\|22px]] [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه مهدویت''']]~~
	~~# [[پرونده:29873800.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|'''موعودنامه''']]~~
	~~{{پایان منابع}}~~

	~~== پانویس ==~~
	~~{{پانویس}}~~


	~~[[رده:مدخل موعودنامه]]~~
	~~[[رده:امام هادی~~]]

Wasity در ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۳۳

2025-01-19T12:33:16Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۰۳
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	'''جعفر'''، پسر [[امام هادی]]{{ع}}، [[برادر]] [[امام حسن عسکری]]{{ع}} و عموی [[حضرت مهدی]]{{ع}} است. پس از [[شهادت امام عسکری]]{{ع}} به دروغ ادعای [[امامت]] کرد و از همین رو به ~~جعفر کذّاب~~ معروف شد. امام زمان{{ع}} نقشه‌های او را از طرق مختلف برملا کرد.		'''جعفر'''، پسر [[امام هادی]]{{ع}}، [[برادر]] [[امام حسن عسکری]]{{ع}} و عموی [[حضرت مهدی]]{{ع}} است. پس از [[شهادت امام عسکری]]{{ع}} به دروغ ادعای [[امامت]] کرد و از همین رو به «جعفر کذّاب» معروف شد. امام زمان{{ع}} نقشه‌های او را از طرق مختلف برملا کرد.

	== مقدمه ==		== مقدمه ==

Bahmani در ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۵۱

2025-01-19T05:51:53Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۲۱
خط ۵:		خط ۵:
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

			'''جعفر'''، پسر [[امام هادی]]{{ع}}، [[برادر]] [[امام حسن عسکری]]{{ع}} و عموی [[حضرت مهدی]]{{ع}} است. پس از [[شهادت امام عسکری]]{{ع}} به دروغ ادعای [[امامت]] کرد و از همین رو به جعفر کذّاب معروف شد. امام زمان{{ع}} نقشه‌های او را از طرق مختلف برملا کرد.

	== مقدمه ==		== مقدمه ==

Bahmani در ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۴۹

2025-01-19T05:49:23Z

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۲۷

2025-01-19T05:27:02Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۵۷
خط ۶۵:		خط ۶۵:
	== پرسش‌های وابسته ==		== پرسش‌های وابسته ==
	{{پرسمان ولادت امام مهدی}}		{{پرسمان ولادت امام مهدی}}



	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani در ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۴:۳۴

2025-01-19T04:34:29Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۰۴
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = امام هادی		\| موضوع مرتبط = امام هادی
	\| عنوان مدخل =		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط =		\| مداخل مرتبط = [[جعفر بن علی الهادی در تاریخ اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani: /* منابع */

2025-01-18T10:14:53Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۴۴
خط ۷۰:		خط ۷۰:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
			# [[پرونده:13681098.jpg\|22px]] [[سید محمد کاظم قزوینی\|قزوینی، سید محمد کاظم]]، [[امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور (کتاب)\|'''امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور''']]
	# [[پرونده:134491.jpg\|22px]] [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه مهدویت''']]		# [[پرونده:134491.jpg\|22px]] [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه مهدویت''']]
	# [[پرونده:29873800.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|'''موعودنامه''']]		# [[پرونده:29873800.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|'''موعودنامه''']]

Wasity: جایگزینی متن - 'حاکم ظالم' به 'حاکم ظالم'

2023-10-25T07:30:17Z

جایگزینی متن - 'حاکم ظالم' به 'حاکم ظالم'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۰
خط ۵۷:		خط ۵۷:
	# جعفر، سخنان [[شیعیان]] قمی را- که درباره [[قدرت]] [[امام عسکری]] {{ع}} به خبر دادن از وسایل همراه آنها بود- [[دروغ]] دانست؛ پس اگر جعفر، فاقد صفات [[امامت]] بود، چرا آن را از برادرش [[امام عسکری]] {{ع}} نفی کرد و [[شیعیان]] را [[تکذیب]] نمود؟ آیا بهتر نبود که به [[نادانی]] و جهلش به این امور، اعتراف کند تا امری واقعی و حقیقی را [[تکذیب]] نکند؟		# جعفر، سخنان [[شیعیان]] قمی را- که درباره [[قدرت]] [[امام عسکری]] {{ع}} به خبر دادن از وسایل همراه آنها بود- [[دروغ]] دانست؛ پس اگر جعفر، فاقد صفات [[امامت]] بود، چرا آن را از برادرش [[امام عسکری]] {{ع}} نفی کرد و [[شیعیان]] را [[تکذیب]] نمود؟ آیا بهتر نبود که به [[نادانی]] و جهلش به این امور، اعتراف کند تا امری واقعی و حقیقی را [[تکذیب]] نکند؟
	# جعفر، [[اموال]] را از قمی‌ها خواست در حالی که این [[ظلم]] و [[زور]] است، همچنین او مستحق دریافت آنها نبود و خودش نیز این را می‌دانست و این مطلب، نشان دهنده این است که جعفر از [[محرمات]] دوری نمی‌کرد و اگر [[اموال]] را از قمی‌ها می‌گرفت در می‌خوارگی و [[گناه]] صرف می‌کرد.		# جعفر، [[اموال]] را از قمی‌ها خواست در حالی که این [[ظلم]] و [[زور]] است، همچنین او مستحق دریافت آنها نبود و خودش نیز این را می‌دانست و این مطلب، نشان دهنده این است که جعفر از [[محرمات]] دوری نمی‌کرد و اگر [[اموال]] را از قمی‌ها می‌گرفت در می‌خوارگی و [[گناه]] صرف می‌کرد.
	# کمک خواستن جعفر از آن [[حاکم~~]] [[~~ظالم]] و ضد [[شیعه]] و جواب [[حاکم]] که به قمی‌ها [[دستور]] داد، [[اموال]] را به جعفر بدهند؛ به سبب محبتی که به جعفر داشت، بوده است یا این کار [[حاکم]]، اعتراف ضمنی به [[امامت]] جعفر بوده، که می‌خواست [[جمال]] و [[قداست]] [[امامت]] زشت شود و معنویات [[امامت]]، خُرد شود و مفهوم [[امامت]] بین [[شیعه‌]]ها تغییر کند؟ ای کاش! فضاحت این کار به این جا، تمام می‌شد و‌ای کاش! جعفر به این مقدار اکتفا می کرد؛ ولی او نزد [[حاکم]] رفت تا به او بیست هزار [[دینار]] [[رشوه]] دهد تا اینکه به [[امامت]] جعفر اعتراف کند! به [[ناتوانی]] و [[ذلت]] این [[نادان]] نگاه کنید که چگونه به وسایلی سست و بی فایده چنگ زد تا مقامش را تثبیت و مکانش را تقویت کند؟! چگونه از [[گمراهان]] کمک می‌گرفت تا [[حق]] را از بین ببرد و چگونه وسایلش را آماده می‌کرد تا [[هدف]] شیطانی‌‌اش را محقق کند؟! من از جعفر و کارهایش تعجب نمی‌کنم؛ چون در زمان خودمان، امثال جعفر بسیار هستند که فاقد پایگاه مردمی و طرد شده از [[جامعه دینی]] می‌باشند و چگونه دست [[بیعت]] به [[حاکمان ظالم]] می‌دهند تا به امتیازی کوچک درباره آنها اعتراف کنند.		# کمک خواستن جعفر از آن [[حاکم ظالم]] و ضد [[شیعه]] و جواب [[حاکم]] که به قمی‌ها [[دستور]] داد، [[اموال]] را به جعفر بدهند؛ به سبب محبتی که به جعفر داشت، بوده است یا این کار [[حاکم]]، اعتراف ضمنی به [[امامت]] جعفر بوده، که می‌خواست [[جمال]] و [[قداست]] [[امامت]] زشت شود و معنویات [[امامت]]، خُرد شود و مفهوم [[امامت]] بین [[شیعه‌]]ها تغییر کند؟ ای کاش! فضاحت این کار به این جا، تمام می‌شد و‌ای کاش! جعفر به این مقدار اکتفا می کرد؛ ولی او نزد [[حاکم]] رفت تا به او بیست هزار [[دینار]] [[رشوه]] دهد تا اینکه به [[امامت]] جعفر اعتراف کند! به [[ناتوانی]] و [[ذلت]] این [[نادان]] نگاه کنید که چگونه به وسایلی سست و بی فایده چنگ زد تا مقامش را تثبیت و مکانش را تقویت کند؟! چگونه از [[گمراهان]] کمک می‌گرفت تا [[حق]] را از بین ببرد و چگونه وسایلش را آماده می‌کرد تا [[هدف]] شیطانی‌‌اش را محقق کند؟! من از جعفر و کارهایش تعجب نمی‌کنم؛ چون در زمان خودمان، امثال جعفر بسیار هستند که فاقد پایگاه مردمی و طرد شده از [[جامعه دینی]] می‌باشند و چگونه دست [[بیعت]] به [[حاکمان ظالم]] می‌دهند تا به امتیازی کوچک درباره آنها اعتراف کنند.
	# [[حاکم]] [[عباسی]] فهمید که همراهی او با جعفر، نفع و فایده‌ای برای آنها ندارد؛ چون اصول عقیدتی [[امامت]] (نزد [[شیعه]])، جوانب کامل دارد و از جمیع جهات مرتبط است و امکان بازی با آن نیست و امکان تغییر مفهومش نیز وجود ندارد؛ پس او را ببین که از نظر اولیه‌اش، تغییر جهت می‌دهد و [[حق]] را به مسافران قمی می‌دهد و می‌گوید: این عده، [[پیام]] رسان هستند و [[وظیفه]] [[پیام]] رسان، رساندن [[پیام]] است. با این جمله، راه‌ها را به روی جعفر بست و باعث [[ناامید]] شدن او و قطع آرزوهایش گردید! پس قمی‌ها از شر جعفر و اطرافیانش ترسیدند و از [[معتمد عباسی]] خواستند که آنها را با مراقبان امنیتی [[حمایت]] کند تا از شهر خارج شوند و [[حاکم]]، درخواستشان را قبول کرد و همراهشان سربازانی را فرستاد تا از شهر به [[سلامت]] خارج شوند. همچنین از سرگردانی و حیرتی که بر قمی‌ها قبل از رسیدن به شهرشان، مسلط شده بود- که [[جانشین]] [[امام عسکری]] {{ع}} را نشناخته‌اند- مپرس! این جا بود که [[لطف خداوند]]، شامل آنها شد و از این سرگردانی، [[نجات]] پیدا کردند؛ غلامی از نزد [[امام زمان]] {{ع}} آمد بود و آنها را به اسم هایشان صدا زد و به مکان [[امام زمان]] {{ع}} [[هدایت]] کرد و با این جریان، مشکلشان حل شد و امر پنهان، آشکار گردید و [[حیرت]] از بین رفت. بعد از همه اینها... جعفر ادعا کرد، تنها [[وارث]] [[امام عسکری]] {{ع}} خودش است در حالی که منکر وجود [[امام زمان]] {{ع}} و منکر برادرش [[امام عسکری]] {{ع}} بود و خودش را مستحق بر تمام اموالی که از [[امام عسکری]] {{ع}} باقی مانده بود، می‌دانست و [[کلام]] [[امام حسین]] {{ع}} را درباره خودش محقق می‌دانست: "[[قائم]] این [[امت]]، نهمین نواده من و او [[صاحب]] [[غیبت]] و زنده است که [[میراث]] او را تقسیم می‌کنند"<ref>[[سید محمد کاظم قزوینی\|قزوینی، سید محمد کاظم]]، [[امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور (کتاب)\|امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور]]، ص ۱۴۵-۱۵۷.</ref>.		# [[حاکم]] [[عباسی]] فهمید که همراهی او با جعفر، نفع و فایده‌ای برای آنها ندارد؛ چون اصول عقیدتی [[امامت]] (نزد [[شیعه]])، جوانب کامل دارد و از جمیع جهات مرتبط است و امکان بازی با آن نیست و امکان تغییر مفهومش نیز وجود ندارد؛ پس او را ببین که از نظر اولیه‌اش، تغییر جهت می‌دهد و [[حق]] را به مسافران قمی می‌دهد و می‌گوید: این عده، [[پیام]] رسان هستند و [[وظیفه]] [[پیام]] رسان، رساندن [[پیام]] است. با این جمله، راه‌ها را به روی جعفر بست و باعث [[ناامید]] شدن او و قطع آرزوهایش گردید! پس قمی‌ها از شر جعفر و اطرافیانش ترسیدند و از [[معتمد عباسی]] خواستند که آنها را با مراقبان امنیتی [[حمایت]] کند تا از شهر خارج شوند و [[حاکم]]، درخواستشان را قبول کرد و همراهشان سربازانی را فرستاد تا از شهر به [[سلامت]] خارج شوند. همچنین از سرگردانی و حیرتی که بر قمی‌ها قبل از رسیدن به شهرشان، مسلط شده بود- که [[جانشین]] [[امام عسکری]] {{ع}} را نشناخته‌اند- مپرس! این جا بود که [[لطف خداوند]]، شامل آنها شد و از این سرگردانی، [[نجات]] پیدا کردند؛ غلامی از نزد [[امام زمان]] {{ع}} آمد بود و آنها را به اسم هایشان صدا زد و به مکان [[امام زمان]] {{ع}} [[هدایت]] کرد و با این جریان، مشکلشان حل شد و امر پنهان، آشکار گردید و [[حیرت]] از بین رفت. بعد از همه اینها... جعفر ادعا کرد، تنها [[وارث]] [[امام عسکری]] {{ع}} خودش است در حالی که منکر وجود [[امام زمان]] {{ع}} و منکر برادرش [[امام عسکری]] {{ع}} بود و خودش را مستحق بر تمام اموالی که از [[امام عسکری]] {{ع}} باقی مانده بود، می‌دانست و [[کلام]] [[امام حسین]] {{ع}} را درباره خودش محقق می‌دانست: "[[قائم]] این [[امت]]، نهمین نواده من و او [[صاحب]] [[غیبت]] و زنده است که [[میراث]] او را تقسیم می‌کنند"<ref>[[سید محمد کاظم قزوینی\|قزوینی، سید محمد کاظم]]، [[امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور (کتاب)\|امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور]]، ص ۱۴۵-۱۵۷.</ref>.

Bahmani در ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۵۶

2023-01-19T05:56:21Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{~~مهدویت}}~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل مرتبط ~~با مباحث پیرامون [[امام مهدی]] {{ع~~}} ~~است.</div>~~		\| موضوع مرتبط = امام هادی
			\| عنوان مدخل =
			\| مداخل مرتبط =
			\| پرسش مرتبط =
			}}

	'''جعفر بن علی الهادی''' عموی [[امام مهدی\|امام زمان]] {{ع}} و مدعی جانشینی [[امام عسکری]] {{ع}}‏ است.		'''جعفر بن علی الهادی''' عموی [[امام مهدی\|امام زمان]] {{ع}} و مدعی جانشینی [[امام عسکری]] {{ع}}‏ است.

Bahmani: /* پانویس */

2023-01-19T05:55:36Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۵
خط ۷۵:		خط ۷۵:

	[[رده:مدخل موعودنامه]]		[[رده:مدخل موعودنامه]]
	[[رده:~~فرزندان~~ امام هادی]]		[[رده:امام هادی]]