جعفر بن محمد بن عبیدالله اشعری - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن '

2024-01-02T20:31:21Z

جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۱
خط ۷:		خط ۷:

	==شرح حال [[راوی]]==		==شرح حال [[راوی]]==
	عنوان جعفر بن محمد الأشعری در [[کتب رجالی]] ذکر نشده؛ ~~لیکن~~ در [[اسناد]] بسیاری از [[روایات]] قرار گرفته که در بیشتر موارد از [[ابن القداح]] و [[عبدالله بن میمون]] و [[عبدالله بن میمون القداح]] [[روایت]] کرده است، از این رو [[رجالیان]] متأخر در تمییز آن [[اختلاف]] کردند:		عنوان جعفر بن محمد الأشعری در [[کتب رجالی]] ذکر نشده؛ لکن در [[اسناد]] بسیاری از [[روایات]] قرار گرفته که در بیشتر موارد از [[ابن القداح]] و [[عبدالله بن میمون]] و [[عبدالله بن میمون القداح]] [[روایت]] کرده است، از این رو [[رجالیان]] متأخر در تمییز آن [[اختلاف]] کردند:
	#مردد است میان [[جعفر بن محمد بن عبیدالله]] و [[جعفر بن محمد بن عیسی]] [[برادر]] [[احمد بن محمد بن عیسی الأشعری القمی]]<ref>منهج المقال، ج۳، ص۲۲۳-۲۲۴: {{عربی\|هو جعفر بن محمد بن عبیدالله... الذی یروی عن ابن القداح کثیرا، أو جعفر بن محمد بن عیسی أخو أحمد بن محمد}}.</ref>.		#مردد است میان [[جعفر بن محمد بن عبیدالله]] و [[جعفر بن محمد بن عیسی]] [[برادر]] [[احمد بن محمد بن عیسی الأشعری القمی]]<ref>منهج المقال، ج۳، ص۲۲۳-۲۲۴: {{عربی\|هو جعفر بن محمد بن عبیدالله... الذی یروی عن ابن القداح کثیرا، أو جعفر بن محمد بن عیسی أخو أحمد بن محمد}}.</ref>.
	#انصرافش به «جعفر بن محمد بن عبیدالله» رجحان دارد<ref>منهج المقال، ج۳، ص۲۲۴: {{عربی\|الراجح هو الأول}}.</ref>.		#انصرافش به «جعفر بن محمد بن عبیدالله» رجحان دارد<ref>منهج المقال، ج۳، ص۲۲۴: {{عربی\|الراجح هو الأول}}.</ref>.
خط ۲۴:		خط ۲۴:

	==[[طبقه راوی]]==		==[[طبقه راوی]]==
	[[تاریخ]] ولادت و [[وفات]] جعفر بن محمد الأشعری، دانسته نیست؛ ~~لیکن~~ با یک واسطه از [[امام رضا]]{{ع}} روایت کرده<ref>تهذیب الأحکام، ج۸، ص۵۹، ح۱۹۳؛ الإستبصار، ج۳، ص۲۹۳، ح۹: {{عربی\|محمد بن أحمد بن یحیی الأشعری، عن أحمد بن محمد، عن جعفر بن محمد بن عبیدالله العلوی، عن أبیه قال: سألت أبا الحسن الرضا{{ع}}...}}.</ref> و کسانی مانند [[صفار]]، [[سعد بن عبدالله الأشعری القمی]] و [[احمد بن محمد بن عیسی الأشعری القمی]]<ref>ر.ک: خلاصة الأقوال (رجال العلامة الحلی)، ص۱۴، ش۷؛ لسان المیزان، ج۱، ص۲۶۰، ش۸۰۷.</ref> از ایشان روایت کرده‌اند.		[[تاریخ]] ولادت و [[وفات]] جعفر بن محمد الأشعری، دانسته نیست؛ لکن با یک واسطه از [[امام رضا]]{{ع}} روایت کرده<ref>تهذیب الأحکام، ج۸، ص۵۹، ح۱۹۳؛ الإستبصار، ج۳، ص۲۹۳، ح۹: {{عربی\|محمد بن أحمد بن یحیی الأشعری، عن أحمد بن محمد، عن جعفر بن محمد بن عبیدالله العلوی، عن أبیه قال: سألت أبا الحسن الرضا{{ع}}...}}.</ref> و کسانی مانند [[صفار]]، [[سعد بن عبدالله الأشعری القمی]] و [[احمد بن محمد بن عیسی الأشعری القمی]]<ref>ر.ک: خلاصة الأقوال (رجال العلامة الحلی)، ص۱۴، ش۷؛ لسان المیزان، ج۱، ص۲۶۰، ش۸۰۷.</ref> از ایشان روایت کرده‌اند.

	[[آیت الله بروجردی]] از جعفر بن محمد الأشعری در [[طبقه ششم راویان]] نام برده است<ref>طبقات رجال الکافی، ص۸۹؛ طبقات رجال التهذیب، ص۱۸۸.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 465.</ref>		[[آیت الله بروجردی]] از جعفر بن محمد الأشعری در [[طبقه ششم راویان]] نام برده است<ref>طبقات رجال الکافی، ص۸۹؛ طبقات رجال التهذیب، ص۱۸۸.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 465.</ref>
خط ۴۴:		خط ۴۴:

	==جایگاه [[حدیثی]] [[راوی]]==		==جایگاه [[حدیثی]] [[راوی]]==
	[[توثیق]] صریح از [[رجالیان]] قدماء درباره راوی نرسیده، بلکه شیخ طوسی در الفهرست بی‌جرح و تعدیل از وی یاد کرده است<ref>الفهرست (طوسی)، ص۱۱۲، ش۱۵۰.</ref>؛ ~~لیکن~~ می‌‌توان از تجمیع قرائن، [[وثاقت]] یا دست کم [[حسن حال]] وی را استظهار کرد:		[[توثیق]] صریح از [[رجالیان]] قدماء درباره راوی نرسیده، بلکه شیخ طوسی در الفهرست بی‌جرح و تعدیل از وی یاد کرده است<ref>الفهرست (طوسی)، ص۱۱۲، ش۱۵۰.</ref>؛ لکن می‌‌توان از تجمیع قرائن، [[وثاقت]] یا دست کم [[حسن حال]] وی را استظهار کرد:
	#[[روایت]] [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری قمی]] که در [[نقل حدیث]] بسیار سختگیر بوده است، از ایشان<ref>ر.ک: الکافی، ج۱، ص۳۴، ح۱؛ ج۲، ص۶۱۰، ح۳؛ تهذیب الأحکام، ج۴، ص۳۰۰، ح۹۰۷.</ref>.		#[[روایت]] [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری قمی]] که در [[نقل حدیث]] بسیار سختگیر بوده است، از ایشان<ref>ر.ک: الکافی، ج۱، ص۳۴، ح۱؛ ج۲، ص۶۱۰، ح۳؛ تهذیب الأحکام، ج۴، ص۳۰۰، ح۹۰۷.</ref>.
	#[[محمد بن احمد بن یحیی]] از [[جعفر بن محمد الأشعری]] روایت کرده<ref>ر.ک: تهذیب الأحکام، ج۲، ص۱۵۷، ح۶۱۲؛ ج۳، ص۳۱۹، ح۹۸۸؛ ج۵، ص۲۲۹، ح۷۷۸؛ ج۶، ص۱۵۳، ح۲۶۹.</ref>؛ ~~لیکن~~ [[نجاشی]] نام او را جزو مستثنیات ابن الولید ذکر نکرده است<ref>ر.ک رجال النجاشی، ص۳۴۸، ش۹۳۹.</ref>.		#[[محمد بن احمد بن یحیی]] از [[جعفر بن محمد الأشعری]] روایت کرده<ref>ر.ک: تهذیب الأحکام، ج۲، ص۱۵۷، ح۶۱۲؛ ج۳، ص۳۱۹، ح۹۸۸؛ ج۵، ص۲۲۹، ح۷۷۸؛ ج۶، ص۱۵۳، ح۲۶۹.</ref>؛ لکن [[نجاشی]] نام او را جزو مستثنیات ابن الولید ذکر نکرده است<ref>ر.ک رجال النجاشی، ص۳۴۸، ش۹۳۹.</ref>.
	#قرار گرفتن نام راوی در سلسله [[اسناد]] کتاب [[کامل الزیارات]]<ref>کامل الزیارات، ص۲۶۹، ح۱۱.</ref>.		#قرار گرفتن نام راوی در سلسله [[اسناد]] کتاب [[کامل الزیارات]]<ref>کامل الزیارات، ص۲۶۹، ح۱۱.</ref>.
	براین اساس، [[ابن داوود]] از ایشان در جزء یکم کتاب خود که به ممدوحان اختصاص دارد، یاد کرده<ref>الرجال (ابن داود)، ص۸۸، ش۳۲۵.</ref> و [[وحید بهبهانی]] درباره‌اش نوشته است: {{عربی\|"روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ولم يستثن روایته من رجاله وفیه دلیل على ارتضائه وحسن حاله بل مشعر إلی وثاقته مضافا إلی کونه کثیر الروایة و أنهم أکثروا من الروایة عنه"}}<ref>منهج المقال، ص۲۲۴، ش۳۶۴.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 469-470.</ref>		براین اساس، [[ابن داوود]] از ایشان در جزء یکم کتاب خود که به ممدوحان اختصاص دارد، یاد کرده<ref>الرجال (ابن داود)، ص۸۸، ش۳۲۵.</ref> و [[وحید بهبهانی]] درباره‌اش نوشته است: {{عربی\|"روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ولم يستثن روایته من رجاله وفیه دلیل على ارتضائه وحسن حاله بل مشعر إلی وثاقته مضافا إلی کونه کثیر الروایة و أنهم أکثروا من الروایة عنه"}}<ref>منهج المقال، ص۲۲۴، ش۳۶۴.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 469-470.</ref>

Msadeq: /* پانویس */

2023-09-26T08:48:29Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۸
خط ۵۷:		خط ۵۷:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

			[[رده:اصحاب امام رضا]]
			[[رده:رجال تفسیری]]
			[[رده:اعلام]]
			[[رده:طبقه ششم راویان]]

Msadeq: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط =}} == مقدمه == جعفر بن محمد الأشعریر.ک: أ. منابع شیعی: منهج المقال، ج۳، ص۲۲۳، ش۱۰۸۶؛ جامع الرواه، ج۱، ص۱۵۷، (ش ۱۲۶۶) و ص۱۵۹، (ش ۱۲۷۹)؛ منتهی المقال، ج۲، ص۲۶۵، ش۵۷۸؛ تنقی...» ایجاد کرد

2023-09-25T09:38:10Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط =}} == مقدمه == جعفر بن محمد الأشعری<ref>ر.ک: أ. منابع شیعی: منهج المقال، ج۳، ص۲۲۳، ش۱۰۸۶؛ جامع الرواه، ج۱، ص۱۵۷، (ش ۱۲۶۶) و ص۱۵۹، (ش ۱۲۷۹)؛ منتهی المقال، ج۲، ص۲۶۵، ش۵۷۸؛ تنقی...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط =}}
== مقدمه ==
[[جعفر بن محمد الأشعری]]<ref>ر.ک: أ. منابع [[شیعی]]: منهج المقال، ج۳، ص۲۲۳، ش۱۰۸۶؛ [[جامع الرواه]]، ج۱، ص۱۵۷، (ش ۱۲۶۶) و ص۱۵۹، (ش ۱۲۷۹)؛ [[منتهی المقال]]، ج۲، ص۲۶۵، ش۵۷۸؛ [[تنقیح المقال]]، ج۱۵، ص۳۱۲، ش۳۹۹۰؛ معجم [[رجال الحدیث]]، ج۵، ص۶۸، ش۲۲۴۶؛ مستدرکات [[علم رجال الحدیث]]، ج۲، ص۱۹۰، (ش ۲۷۳۱) و ص۲۰۵، (ش ۲۷۹۵)؛ قاموس الرجال، ج۲، ص۶۶۵، ش۱۵۰۸.
ب. منابع [[سنی]]: لسان [[المیزان]]، ج۲، ص۱۲۳.</ref>؛ در چهارده [[سند روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] نام برده شده که به نقل از [[الکافی]]، [[تهذیب الأحکام]] و [[التوحید]] هستند؛ نمونه:

{{متن حدیث|عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} قَالَ: عَلِيٌّ{{ع}} يَقُولُ لَا تَغْضَبُوا وَ لَا تُغْضِبُوا أَفْشُوا السَّلَامَ وَ أَطِيبُوا الْكَلَامَ وَ صَلُّوا بِاللَّيْلِ وَ النَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ ثُمَّ تَلَا{{ع}} عَلَيْهِمْ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: {{متن قرآن|السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ}}<ref> اوست خداوندی که هیچ خدایی جز او نیست، فرمانفرمای بسیار پاک بی‌عیب، ایمنی‌بخش، گواه راستین، پیروز کام‌شکن بزرگ منش؛ پاکاکه خداوند است از آنچه (بدو) شرک می‌ورزند سوره حشر، آیه ۲۳.</ref>}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۷، ص۱۳۸ به گزارش از الکافی، ج۲، ص۶۴۵، ح۷.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 462.</ref>

==شرح حال [[راوی]]==
عنوان جعفر بن محمد الأشعری در [[کتب رجالی]] ذکر نشده؛ لیکن در [[اسناد]] بسیاری از [[روایات]] قرار گرفته که در بیشتر موارد از [[ابن القداح]] و [[عبدالله بن میمون]] و [[عبدالله بن میمون القداح]] [[روایت]] کرده است، از این رو [[رجالیان]] متأخر در تمییز آن [[اختلاف]] کردند:
#مردد است میان [[جعفر بن محمد بن عبیدالله]] و [[جعفر بن محمد بن عیسی]] [[برادر]] [[احمد بن محمد بن عیسی الأشعری القمی]]<ref>منهج المقال، ج۳، ص۲۲۳-۲۲۴: {{عربی|هو جعفر بن محمد بن عبیدالله... الذی یروی عن ابن القداح کثیرا، أو جعفر بن محمد بن عیسی أخو أحمد بن محمد}}.</ref>.
#انصرافش به «جعفر بن محمد بن عبیدالله» رجحان دارد<ref>منهج المقال، ج۳، ص۲۲۴: {{عربی|الراجح هو الأول}}.</ref>.
#[[شاهد]] و قرینه‌ای بر انصرافش به یکی از دو [[راوی]] مذکور وجود ندارد<ref>قاموس الرجال، ج۲، ص۶۵۵، ش۱۵۰۸: {{عربی|ثم کونه أحد الرجلین اللذین قال غیر معلوم}}.</ref>.
#انصراف به «جعفر بن محمد بن عبیدالله» دارد قطعاً<ref>جامع الرواه، ج۱، ص۱۵۷؛ معجم رجال الحدیث، ج۵، ص۷۰، ش۲۲۴۶: {{عربی|و من المطمأن به، أن جعفر بن محمد الأشعری هو جعفر بن محمد ابن عبیدالله}}.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 463.</ref>

==بررسی و تحقیق==
[[اتحاد]] «جعفر بن محمد الأشعری» در اسنادی که از [[ابن القداح]] [[روایت]] کرده، با «جعفر بن محمد بن عبیدالله» [[قطعی]] است و تردیدی در آن نیست؛ [[ادله]] آن:
#جعفر بن محمد بن عبیدالله، راوی کتاب [[عبدالله بن میمون القداح]] است، چنان‌که [[نجاشی]] و [[شیخ طوسی]] به آن تصریح کردند<ref>رجال النجاشی، ص۲۱۴، ش۵۵۷: {{عربی|عبدالله بن میمون بن الأسود القداح... له کتب، منها: کتاب مبعث النبی{{صل}} و أخباره، کتاب صفة الجنة و النار. أخبرنا... حدثنا جعفر بن محمد بن عبیدالله عنه بهما}}.
[[الفهرست]] ([[طوسی]])، ص۲۹۵-۲۹۶، ش۴۴۳: {{عربی|عبدالله بن میمون القداح. له کتاب، أخبرنا به... عن جعفر بن محمد بن عبیدالله، عنه}}.</ref> و در [[سند روایت]] یاد شده، جعفر بن محمد الأشعری از ابن القداح روایت کرده است.
#جعفر بن محمد بن عبیدالله با وصف «الأشعری» در بعضی [[اسناد]] از ابن القداح روایت کرده است<ref>ر.ک، المحاسن، ج۱، ص۳۴، ح۲۸: {{عربی|عن جعفر بن محمد بن عبیدالله الأشعری، عن عبدالله بن میمون القداح}}؛ المحاسن، ج۱، ص۲۰۷، ح۶۶: {{عربی|عن جعفر بن محمد بن عبیدالله الأشعری، عن ابن القداح}}؛ الخصال، ج۲، ص۴۳۹، ح۳۰: {{عربی|عن جعفر بن محمد بن عبیدالله الأشعری، عن عبدالله بن میمون القداح}}.</ref>.
#جعفر بن محمد الأشعری <ref>بیش از ۱۳۰ مورد در جوامع حدیثی.</ref> به مراتب بیشتر از جعفر بن محمد بن عبیدالله از ابن القداح <ref>الکافی، ج۲، ص۶۱۰، ح۳؛ تهذیب الأحکام، ج۳، ص۸۰، ح۲۳۶؛ ج۴، ص۳۰۰، ح۹۰۷؛ کامل الزیارات، ص۲۶۹، ح۱۱؛ الخصال، ج۱، ص۲۲۱، (ح ۴۷)، ص۲۸۷، (ح ۴۳)، و...؛ ثواب الأعمال، ص۲۰۳؛ خصائص الأئمه، ص۴۷.</ref> روایت کرده است.
روشن است جعفر بن محمد بن عبیدالله که راوی کتاب ابن القداح است، باید بیشتر از دیگران از [[ابن القداح]] [[روایت]] کرده باشد، درحالی‌که شمار [[روایات]] جعفر بن محمد الأشعری به مراتب بیشتر از روایت جعفر بن محمد بن عبیدالله از ابن القداح است، از این رو بسیار بعید است که غیر از آن باشد، بنابراین مقصود از جعفر بن محمد الأشعری در اسنادی که از ابن القداح؛ [[عبدالله بن میمون القداح]]؛ [[عبدالله بن میمون]] روایت کرده، جعفر بن محمد بن عبیدالله است که [[شیخ طوسی]] او را صاحب کتاب معرفی کرده و درباره‌اش نوشته است: {{عربی|"جعفر بن محمد بن عبیدالله، له کتاب رویناه بالإسناد الأول<ref>{{عربی|أخبرنا به عدة من أصحابنا، عن أبی المفضل، عن ابن بطة}}.</ref>، عن أحمد بن أبی عبدالله، عن أبیه، عن جعفر بن محمد بن عبیدالله"}}<ref>الفهرست (طوسی)، ص۱۱۲، ش۱۵۰.</ref>.

وی در [[اسناد روایات]]، با عناوینی هم‌چون جعفر، جعفر بن محمد، جعفر بن محمد بن عبیدالله، جعفر بن محمد الأشعری، جعفر بن محمد بن عبیدالله الأشعری، [[جعفر بن محمد القمی]] و جعفر بن محمد بن عبیدالله العلوی روایت کرده است<ref>ر.ک: المحاسن (البرقی)، ج۲، ص۴۴۸، ح۳۴۸؛ الکافی، ج۲، ص۴۶۲، (ح ۳) و ص۶۱۰، (ح ۳)؛ ج۱، ص۳۴، ح۱؛ تهذیب الأحکام، ج۹، ص۳۶۲، ح۱۲۹۵؛ الإستبصار، ج۳، ص۲۹۲-۲۹۳، ح۱۰۳۵.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 463-465.</ref>

==[[طبقه راوی]]==
[[تاریخ]] ولادت و [[وفات]] جعفر بن محمد الأشعری، دانسته نیست؛ لیکن با یک واسطه از [[امام رضا]]{{ع}} روایت کرده<ref>تهذیب الأحکام، ج۸، ص۵۹، ح۱۹۳؛ الإستبصار، ج۳، ص۲۹۳، ح۹: {{عربی|محمد بن أحمد بن یحیی الأشعری، عن أحمد بن محمد، عن جعفر بن محمد بن عبیدالله العلوی، عن أبیه قال: سألت أبا الحسن الرضا{{ع}}...}}.</ref> و کسانی مانند [[صفار]]، [[سعد بن عبدالله الأشعری القمی]] و [[احمد بن محمد بن عیسی الأشعری القمی]]<ref>ر.ک: خلاصة الأقوال (رجال العلامة الحلی)، ص۱۴، ش۷؛ لسان المیزان، ج۱، ص۲۶۰، ش۸۰۷.</ref> از ایشان روایت کرده‌اند.

[[آیت الله بروجردی]] از جعفر بن محمد الأشعری در [[طبقه ششم راویان]] نام برده است<ref>طبقات رجال الکافی، ص۸۹؛ طبقات رجال التهذیب، ص۱۸۸.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 465.</ref>

==[[استادان]] و [[شاگردان راوی]]==
بیشترین [[روایات]] جعفر بن محمد الأشعری از [[عبدالله بن میمون القداح]] است، از آن جهت که [[راوی]] کتاب ایشان بوده است<ref>ر.ک رجال النجاشی، ص۲۱۳-۲۱۴، ش۵۵۷.</ref> و از کسانی مانند [[ابراهیم بن أبی البلاد]]، [[عبدالله بن بکیر بن محمد الأزدی]]، [[محمد بن سلیمان الدیلمی]] و [[محمد بن عبیدالله الأشعری]] (پدرش) <ref>ر.ک: الکافی، ج۶، ص۴۱۶، ح۵؛ ثواب الأعمال، ص۲۴۱؛ تهذیب الأحکام، ج۱۰، ص۱۳۱، ح۵۲۳؛ الإستبصار، ج۳، ص۲۹۲-۲۹۳، ح۱۰۳۵.</ref> نیز [[روایت]] کرده که از [[استادان]] وی شمرده می‌شوند و افرادی نیز از جعفر بن محمد الأشعری روایت کرده‌اند که از شاگردان [[حدیثی]] او به شمار می‌روند؛ برای نمونه: [[محمد بن خالد البرقی]]، [[احمد بن محمد بن عیسی الأشعری]]، [[المعلی بن محمد البصری]]، [[احمد بن محمد بن خالد البرقی]]، [[ابراهیم بن هاشم القمی]]، [[سهل بن زیاد]]، [[محمد بن الحسن الصفار]]، [[سعد بن عبدالله القمی]]، [[محمد بن احمد بن یحیی]]، [[علی بن محمد بن زیاد]] و [[الحسن بن علی بن عبدالله بن المغیره]] <ref>ر.ک: المحاسن، ج۱، ص۸۴، ح۲۰؛، الکافی، ج۱، ص۳۴، ح۱؛ ج۵، ص۵۲۳، (ح ۳) و ص۵۵۰، (ح ۵)؛ ج۶، ص۱۹، (ح ۹) و ص۲۸۵، (ح ۱)؛ ثواب الأعمال، ص۲۴۱ و ۲۶۶؛ تهذیب الأحکام، ج۲، ص۱۵۷، ح۶۱۲؛ ج۳، ص۸۰، (ح ۲۳۶) و ص۲۴۴، (ح ۶۶۳).</ref>.

در بعضی [[اسناد]] [[علی بن ابراهیم بن هاشم]] از جعفر بن محمد بن عبیدالله روایت کرده<ref>الخصال، ج۲، ص۶۵۰، ح۴۷: {{عربی|... و علی بن إبراهیم بن هاشم، عن جعفر بن محمد بن عبیدالله، عن عبدالله بن میمون القداح}}.</ref> که مرسل است.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 466-467.</ref>

==[[مذهب]] راوی==
جعفر بن محمد الأشعری را باید از [[راویان شیعه]] به شمار آورد، به دو دلیل:
#[[شیخ طوسی]] او را در زمره مصنفان [[شیعه]] برشمرده و از وی در [[الفهرست]] نام برده است<ref>الفهرست (طوسی)، ص۱۱۲، ش۱۵۰: {{عربی|جعفر بن محمد بن عبیدالله. له کتاب. رویناه بالإسناد الأول (عدة من أصحابنا، عن أبی المفضل، عن ابن بطة)، عن أحمد بن أبی عبدالله، عن أبیه، عن جعفر بن محمد بن عبیدالله}}.</ref>.
#مضمون برخی [[احادیث]] ایشان بر [[تشیع]] وی دلالت دارند؛ نمونه‌ها:
#{{متن حدیث|مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْأَشْعَرِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَلَوِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا{{ع}} عَنْ تَزْوِيجِ الْمُطَلَّقَاتِ ثَلَاثاً فَقَالَ لِي إِنَّ طَلَاقَكُمْ لَا يَحِلُّ لِغَيْرِكُمْ وَ طَلَاقَهُمْ يَحِلُّ لَكُمْ لِأَنَّكُمْ لَا تَرَوْنَ الثَّلَاثَةَ شَيْئاً وَ هُمْ يُوجِبُونَهَا}}<ref>تهذیب الأحکام، ج۸، ص۵۹، ح۱۹۳؛ الإستبصار، ج۳، ص۲۹۲-۲۹۳، ح۹.</ref>.
#{{متن حدیث|عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ{{صل}} يَا عَلِيُّ مَنْ أَحَبَّكَ ثُمَّ مَاتَ فَقَدْ {{متن قرآن|قَضَى نَحْبَهُ}}<ref> از مؤمنان، کسانی هستند که به پیمانی که با خداوند بستند وفا کردند؛ برخی از آنان پیمان خویش را به جای آوردند و برخی چشم به راه دارند و به هیچ روی (پیمان خود را) دگرگون نکردند سوره احزاب، آیه ۲۳.</ref>وَ مَنْ أَحَبَّكَ وَ لَمْ يَمُتْ فَهُوَ {{متن قرآن|يَنْتَظِرُ}}<ref> از مؤمنان، کسانی هستند که به پیمانی که با خداوند بستند وفا کردند؛ برخی از آنان پیمان خویش را به جای آوردند و برخی چشم به راه دارند و به هیچ روی (پیمان خود را) دگرگون نکردند سوره احزاب، آیه ۲۳.</ref> وَ مَا طَلَعَتْ شَمْسٌ وَ لَا غَرَبَتْ إِلَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ بِرِزْقٍ وَ إِيمَانٍ وَ فِي نُسْخَةٍ نُورٍ}}<ref>الکافی، ج۸، ص۳۰۶، ح۴۷۵.</ref>.
#{{متن حدیث|الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقُمِّيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} فِي قَوْلِهِ {{متن قرآن|وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ}}<ref> و ما از پیش به آدم سفارش کردیم اما او از یاد برد و در وی عزمی نیافتیم سوره طه، آیه ۱۱۵.</ref> كَلِمَاتٍ فِي مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ الْأَئِمَّةِ{{عم}} مِنْ ذُرِّيَّتِهِمْ {{متن قرآن|فَنَسِيَ}}<ref> مردان و زنان منافق، همگون یکدیگرند که به کار ناپسند فرمان می‌دهند و از کار شایسته باز می‌دارند! و (در بخشش) ناخن خشکی می‌ورزند، خداوند را فراموش کرده‌اند و خداوند نیز آنان را از یاد برده است، بی‌گمان منافقانند که نافرمانند سوره توبه، آیه ۶۷.</ref> هَكَذَا وَ اللَّهِ نَزَلَتْ عَلَى مُحَمَّدٍ{{صل}}}}<ref>الکافی، ج۱، ص۴۱۶، ح۲۳.</ref>.
#{{متن حدیث|عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ{{عم}} قَالَ مَرَّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}} فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ بِكَرْبَلَاءَ فَلَمَّا مَرَّ بِهَا اغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ بِالْبُكَاءِ ثُمَّ قَالَ هَذَا مُنَاخُ رِكَابِهِمْ وَ هَذَا مُلْقَى رِحَالِهِمْ وَ هَاهُنَا تُهْرَاقُ دِمَاؤُهُمْ طُوبَى لَكِ مِنْ تُرْبَةٍ عَلَيْهَا تُهْرَاقُ دِمَاءُ الْأَحِبَّةِ}}<ref>خصائص الأئمة{{عم}} (خصائص أمیرالمؤمنین{{ع}})، ص۴۷.</ref>.
براین اساس، [[ابن حجر عسقلانی]] وی را جزو ده نفر [[رجال شیعه]] دانسته که [[شیخ طوسی]] از آنها یاد کرده است<ref>لسان المیزان، ج۲، ص۱۲۳: {{عربی|جعفر بن محمد بن عبیدالله؛ ذکر العشرة أبو جعفر الطوسی فی رجال الشیعة}}.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 467-468.</ref>

==جایگاه [[حدیثی]] [[راوی]]==
[[توثیق]] صریح از [[رجالیان]] قدماء درباره راوی نرسیده، بلکه شیخ طوسی در الفهرست بی‌جرح و تعدیل از وی یاد کرده است<ref>الفهرست (طوسی)، ص۱۱۲، ش۱۵۰.</ref>؛ لیکن می‌‌توان از تجمیع قرائن، [[وثاقت]] یا دست کم [[حسن حال]] وی را استظهار کرد:
#[[روایت]] [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری قمی]] که در [[نقل حدیث]] بسیار سختگیر بوده است، از ایشان<ref>ر.ک: الکافی، ج۱، ص۳۴، ح۱؛ ج۲، ص۶۱۰، ح۳؛ تهذیب الأحکام، ج۴، ص۳۰۰، ح۹۰۷.</ref>.
#[[محمد بن احمد بن یحیی]] از [[جعفر بن محمد الأشعری]] روایت کرده<ref>ر.ک: تهذیب الأحکام، ج۲، ص۱۵۷، ح۶۱۲؛ ج۳، ص۳۱۹، ح۹۸۸؛ ج۵، ص۲۲۹، ح۷۷۸؛ ج۶، ص۱۵۳، ح۲۶۹.</ref>؛ لیکن [[نجاشی]] نام او را جزو مستثنیات ابن الولید ذکر نکرده است<ref>ر.ک رجال النجاشی، ص۳۴۸، ش۹۳۹.</ref>.
#قرار گرفتن نام راوی در سلسله [[اسناد]] کتاب [[کامل الزیارات]]<ref>کامل الزیارات، ص۲۶۹، ح۱۱.</ref>.
براین اساس، [[ابن داوود]] از ایشان در جزء یکم کتاب خود که به ممدوحان اختصاص دارد، یاد کرده<ref>الرجال (ابن داود)، ص۸۸، ش۳۲۵.</ref> و [[وحید بهبهانی]] درباره‌اش نوشته است: {{عربی|"روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ولم يستثن روایته من رجاله وفیه دلیل على ارتضائه وحسن حاله بل مشعر إلی وثاقته مضافا إلی کونه کثیر الروایة و أنهم أکثروا من الروایة عنه"}}<ref>منهج المقال، ص۲۲۴، ش۳۶۴.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 469-470.</ref>

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده: IM009729.jpg|22px]] [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)|'''رجال تفسیری ج۵''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}