جفشیش کندی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'ضمیر' به 'ضمیر'

2022-09-27T06:59:38Z

جایگزینی متن - 'ضمیر' به 'ضمیر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۹
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	خبر دوم آنکه از جفشیش نقل شده است که گروهی از کنده یا خود جفشیش<ref>ر. ک: ابن کثیر، ج۱، ص۸۶.</ref> نزد [[رسول خدا]] {{صل}} رفتند و گفتند: تو از ما هستی و می‌خواستند آن [[حضرت]] را به خود منسوب کنند، ولی رسول خدا {{صل}} فرمود: «شما [[اشتباه]] می‌کنید. ما [[فرزندان]] [[نضر بن کنانه]] هستیم»<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۲، ص۲۸۶؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۱؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۴۷؛ و بخشی از آن، ر. ک: ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref>.		خبر دوم آنکه از جفشیش نقل شده است که گروهی از کنده یا خود جفشیش<ref>ر. ک: ابن کثیر، ج۱، ص۸۶.</ref> نزد [[رسول خدا]] {{صل}} رفتند و گفتند: تو از ما هستی و می‌خواستند آن [[حضرت]] را به خود منسوب کنند، ولی رسول خدا {{صل}} فرمود: «شما [[اشتباه]] می‌کنید. ما [[فرزندان]] [[نضر بن کنانه]] هستیم»<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۲، ص۲۸۶؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۱؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۴۷؛ و بخشی از آن، ر. ک: ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref>.

	[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref>، درباره خبر نخست می‌گوید: ظاهر آن است که نام جفشیش «جریر» بوده و او [[صحابی]] است، اما این [[غریب]] است و ممکن است [[ضمیر]] در «و کان یلقب» به معدان - [[پدر]] جریر - برگردد و [[روایت]] از جریر از پدرش به شکل مرسل نقل شده باشد و این درست‌تر است.		[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref>، درباره خبر نخست می‌گوید: ظاهر آن است که نام جفشیش «جریر» بوده و او [[صحابی]] است، اما این [[غریب]] است و ممکن است ضمیر در «و کان یلقب» به معدان - [[پدر]] جریر - برگردد و [[روایت]] از جریر از پدرش به شکل مرسل نقل شده باشد و این درست‌تر است.

	ابن حجر درباره خبر دوم نیز می‌گوید: اصل خبر در [[مسند]]<ref>مسند، ج۵، ص۲۱۲.</ref> [[احمد بن حنبل]] آمده است که در آنجا سخن از جفشیش نیست یا به شکل مُرسل از جفشیش نقل شده است <ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۸.</ref>. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۸.</ref>، [[عمر بن شبه]] می‌گوید: جفشیش از کندیان [[مرتد]] بود که [[اسیر]] گردید و دست بسته کشته شد. به نظر ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۸.</ref>، اگر این خبر درست و مقصود از وی همین جفشیش مورد بحث باشد، وی صحابی نیست و هر چه از او نقل شده، مُرسل است.<ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «جفشیش کندی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۰۷.</ref>		ابن حجر درباره خبر دوم نیز می‌گوید: اصل خبر در [[مسند]]<ref>مسند، ج۵، ص۲۱۲.</ref> [[احمد بن حنبل]] آمده است که در آنجا سخن از جفشیش نیست یا به شکل مُرسل از جفشیش نقل شده است <ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۸.</ref>. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۸.</ref>، [[عمر بن شبه]] می‌گوید: جفشیش از کندیان [[مرتد]] بود که [[اسیر]] گردید و دست بسته کشته شد. به نظر ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۸.</ref>، اگر این خبر درست و مقصود از وی همین جفشیش مورد بحث باشد، وی صحابی نیست و هر چه از او نقل شده، مُرسل است.<ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «جفشیش کندی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۰۷.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T19:52:45Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۲۲
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر		\| موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر
	\| عنوان مدخل = جفشیش کندی		\| عنوان مدخل = جفشیش کندی
	\| مداخل مرتبط =		\| مداخل مرتبط =
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}
	== آشنایی اجمالی ==		== آشنایی اجمالی ==
	در نام، [[نسب]]، [[لقب]] و داستانی که به وی منسوب کرده‌اند، [[اختلاف]] است. او از [[قبیله کنده]] و از [[حضرموت]] بود<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۶۳۹؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۴۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref>؛ از این رو، وی را «کندی» و «حضرمی» خوانده‌اند <ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۱.</ref>، نام او «معدان»، لقبش «جفشیش» و کنیه‌اش «ابوالخیر» ثبت شده است<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۶۳۹؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۴۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷</ref>. نام وی را [[جریر بن معدان]] نیز گفته‌اند<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref>. جفشیش با سه حرکت ضمه، فتحه و کسره جیم و حفشیش و خفشیش آمده<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref> که به [[یقین]] در برخی موارد تصحیف روی داده و بر نادرستی برخی از موارد تأکید شده است<ref>ر.ک: ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۶۳۹.</ref>، نام پدرش را نیز «اسود»، «نعمان» و «معدان» گفته‌اند <ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref>.		در نام، [[نسب]]، [[لقب]] و داستانی که به وی منسوب کرده‌اند، [[اختلاف]] است. او از [[قبیله کنده]] و از [[حضرموت]] بود<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۶۳۹؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۴۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref>؛ از این رو، وی را «کندی» و «حضرمی» خوانده‌اند <ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۱.</ref>، نام او «معدان»، لقبش «جفشیش» و کنیه‌اش «ابوالخیر» ثبت شده است<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۶۳۹؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۴۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷</ref>. نام وی را [[جریر بن معدان]] نیز گفته‌اند<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref>. جفشیش با سه حرکت ضمه، فتحه و کسره جیم و حفشیش و خفشیش آمده<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref> که به [[یقین]] در برخی موارد تصحیف روی داده و بر نادرستی برخی از موارد تأکید شده است<ref>ر. ک: ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۶۳۹.</ref>، نام پدرش را نیز «اسود»، «نعمان» و «معدان» گفته‌اند <ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref>.

	در برخی منابع، آنان دو نفر دانسته شده و در دو مدخل مستقل معرفی شده‌اند<ref>ذهبی، ج۱، ص۸۶.</ref>، اما به نظر می‌رسد آن دو، یکی بوده و [[اختلاف]] و تعدد نام خود و پدرش سبب شده دو نفر شمرده شوند؛ چنان که در بسیاری از منابع، یک مدخل به وی اختصاص دارد. به هر حال، دو خبر درباره جفشیش نقل شده است:		در برخی منابع، آنان دو نفر دانسته شده و در دو مدخل مستقل معرفی شده‌اند<ref>ذهبی، ج۱، ص۸۶.</ref>، اما به نظر می‌رسد آن دو، یکی بوده و [[اختلاف]] و تعدد نام خود و پدرش سبب شده دو نفر شمرده شوند؛ چنان که در بسیاری از منابع، یک مدخل به وی اختصاص دارد. به هر حال، دو خبر درباره جفشیش نقل شده است:

	نخست آنکه بین وی و [[اشعث بن قیس کندی]] بر سر زمینی اختلاف افتاد تا آنکه آنان نزد [[رسول خدا]]{{صل}} رفتند و آن [[حضرت]] از یکی از آنان خواست برای [[اثبات]] ادعایش [[سوگند]] یاد کند و فرمود: «اگر سوگند او [[دروغ]] باشد، [[خداوند]] او را نمی‌آمرزد»<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۱؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۴۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref>. البته برخی منابع، این ماجرا را مربوط به اشعث و مردی [[یهودی]]<ref>ابن ماجه، سنن، ج۲، ص۷۷۸؛ ابو داود، سنن، ج۲، ص۸۹.</ref> و برخی دیگر، آن را درباره دو تن دیگر دانسته‌اند<ref>مسلم، صحیح مسلم، ج۱، ص۸۷.</ref>.		نخست آنکه بین وی و [[اشعث بن قیس کندی]] بر سر زمینی اختلاف افتاد تا آنکه آنان نزد [[رسول خدا]] {{صل}} رفتند و آن [[حضرت]] از یکی از آنان خواست برای [[اثبات]] ادعایش [[سوگند]] یاد کند و فرمود: «اگر سوگند او [[دروغ]] باشد، [[خداوند]] او را نمی‌آمرزد»<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۱؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۴۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref>. البته برخی منابع، این ماجرا را مربوط به اشعث و مردی [[یهودی]]<ref>ابن ماجه، سنن، ج۲، ص۷۷۸؛ ابو داود، سنن، ج۲، ص۸۹.</ref> و برخی دیگر، آن را درباره دو تن دیگر دانسته‌اند<ref>مسلم، صحیح مسلم، ج۱، ص۸۷.</ref>.

	خبر دوم آنکه از جفشیش نقل شده است که گروهی از کنده یا خود جفشیش<ref>ر.ک: ابن کثیر، ج۱، ص۸۶.</ref> نزد [[رسول خدا]]{{صل}} رفتند و گفتند: تو از ما هستی و می‌خواستند آن [[حضرت]] را به خود منسوب کنند، ولی رسول خدا{{صل}} فرمود: «شما [[اشتباه]] می‌کنید. ما [[فرزندان]] [[نضر بن کنانه]] هستیم»<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۲، ص۲۸۶؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۱؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۴۷؛ و بخشی از آن، ر.ک: ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref>.		خبر دوم آنکه از جفشیش نقل شده است که گروهی از کنده یا خود جفشیش<ref>ر. ک: ابن کثیر، ج۱، ص۸۶.</ref> نزد [[رسول خدا]] {{صل}} رفتند و گفتند: تو از ما هستی و می‌خواستند آن [[حضرت]] را به خود منسوب کنند، ولی رسول خدا {{صل}} فرمود: «شما [[اشتباه]] می‌کنید. ما [[فرزندان]] [[نضر بن کنانه]] هستیم»<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۲، ص۲۸۶؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۱؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۴۷؛ و بخشی از آن، ر. ک: ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref>.

	[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref>، درباره خبر نخست می‌گوید: ظاهر آن است که نام جفشیش «جریر» بوده و او [[صحابی]] است، اما این [[غریب]] است و ممکن است [[ضمیر]] در «و کان یلقب» به معدان - [[پدر]] جریر - برگردد و [[روایت]] از جریر از پدرش به شکل مرسل نقل شده باشد و این درست‌تر است.		[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref>، درباره خبر نخست می‌گوید: ظاهر آن است که نام جفشیش «جریر» بوده و او [[صحابی]] است، اما این [[غریب]] است و ممکن است [[ضمیر]] در «و کان یلقب» به معدان - [[پدر]] جریر - برگردد و [[روایت]] از جریر از پدرش به شکل مرسل نقل شده باشد و این درست‌تر است.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T06:15:30Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۵
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{مدخل وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	*[[کنده]] (قبیله)		* [[کنده]] (قبیله)
	{{پایان مدخل وابسته}}		{{پایان مدخل وابسته}}

خط ۳۱:		خط ۳۱:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Msadeq در ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۳۹

2022-06-30T03:39:59Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۰۹
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref>، درباره خبر نخست می‌گوید: ظاهر آن است که نام جفشیش «جریر» بوده و او [[صحابی]] است، اما این [[غریب]] است و ممکن است [[ضمیر]] در «و کان یلقب» به معدان - [[پدر]] جریر - برگردد و [[روایت]] از جریر از پدرش به شکل مرسل نقل شده باشد و این درست‌تر است.		[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref>، درباره خبر نخست می‌گوید: ظاهر آن است که نام جفشیش «جریر» بوده و او [[صحابی]] است، اما این [[غریب]] است و ممکن است [[ضمیر]] در «و کان یلقب» به معدان - [[پدر]] جریر - برگردد و [[روایت]] از جریر از پدرش به شکل مرسل نقل شده باشد و این درست‌تر است.

	ابن حجر درباره خبر دوم نیز می‌گوید: اصل خبر در [[مسند]]<ref>مسند، ج۵، ص۲۱۲.</ref> [[احمد بن حنبل]] آمده است که در آنجا سخن از جفشیش نیست یا به شکل مُرسل از جفشیش نقل شده است <ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۸.</ref>. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۸.</ref>، [[عمر بن شبه]] می‌گوید: جفشیش از کندیان [[مرتد]] بود که [[اسیر]] گردید و دست بسته کشته شد. به نظر ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۸.</ref>، اگر این خبر درست و مقصود از وی همین جفشیش مورد بحث باشد، وی صحابی نیست و هر چه از او نقل شده، مُرسل است.		ابن حجر درباره خبر دوم نیز می‌گوید: اصل خبر در [[مسند]]<ref>مسند، ج۵، ص۲۱۲.</ref> [[احمد بن حنبل]] آمده است که در آنجا سخن از جفشیش نیست یا به شکل مُرسل از جفشیش نقل شده است <ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۸.</ref>. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۸.</ref>، [[عمر بن شبه]] می‌گوید: جفشیش از کندیان [[مرتد]] بود که [[اسیر]] گردید و دست بسته کشته شد. به نظر ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۸.</ref>، اگر این خبر درست و مقصود از وی همین جفشیش مورد بحث باشد، وی صحابی نیست و هر چه از او نقل شده، مُرسل است.<ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «جفشیش کندی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۰۷.</ref>
	.<ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «جفشیش کندی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۰۷.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Msadeq: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر | عنوان مدخل = جفشیش کندی | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == در نام، نسب، لقب و داستانی که به وی منسوب کرده‌اند، اختلاف است. او از قبیله کنده و از حضرموت بودابونعیم، معرفة الصح...» ایجاد کرد

2022-06-29T10:04:21Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر | عنوان مدخل = جفشیش کندی | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == در نام، نسب، لقب و داستانی که به وی منسوب کرده‌اند، اختلاف است. او از قبیله کنده و از حضرموت بود<ref>ابونعیم، معرفة الصح...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر
| عنوان مدخل = جفشیش کندی
| مداخل مرتبط =
| پرسش مرتبط =
}}
== آشنایی اجمالی ==
در نام، [[نسب]]، [[لقب]] و داستانی که به وی منسوب کرده‌اند، [[اختلاف]] است. او از [[قبیله کنده]] و از [[حضرموت]] بود<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۶۳۹؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۴۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref>؛ از این رو، وی را «کندی» و «حضرمی» خوانده‌اند <ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۱.</ref>، نام او «معدان»، لقبش «جفشیش» و کنیه‌اش «ابوالخیر» ثبت شده است<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۶۳۹؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۴۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷</ref>. نام وی را [[جریر بن معدان]] نیز گفته‌اند<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref>. جفشیش با سه حرکت ضمه، فتحه و کسره جیم و حفشیش و خفشیش آمده<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref> که به [[یقین]] در برخی موارد تصحیف روی داده و بر نادرستی برخی از موارد تأکید شده است<ref>ر.ک: ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۶۳۹.</ref>، نام پدرش را نیز «اسود»، «نعمان» و «معدان» گفته‌اند <ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref>.

در برخی منابع، آنان دو نفر دانسته شده و در دو مدخل مستقل معرفی شده‌اند<ref>ذهبی، ج۱، ص۸۶.</ref>، اما به نظر می‌رسد آن دو، یکی بوده و [[اختلاف]] و تعدد نام خود و پدرش سبب شده دو نفر شمرده شوند؛ چنان که در بسیاری از منابع، یک مدخل به وی اختصاص دارد. به هر حال، دو خبر درباره جفشیش نقل شده است:

نخست آنکه بین وی و [[اشعث بن قیس کندی]] بر سر زمینی اختلاف افتاد تا آنکه آنان نزد [[رسول خدا]]{{صل}} رفتند و آن [[حضرت]] از یکی از آنان خواست برای [[اثبات]] ادعایش [[سوگند]] یاد کند و فرمود: «اگر سوگند او [[دروغ]] باشد، [[خداوند]] او را نمی‌آمرزد»<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۱؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۴۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref>. البته برخی منابع، این ماجرا را مربوط به اشعث و مردی [[یهودی]]<ref>ابن ماجه، سنن، ج۲، ص۷۷۸؛ ابو داود، سنن، ج۲، ص۸۹.</ref> و برخی دیگر، آن را درباره دو تن دیگر دانسته‌اند<ref>مسلم، صحیح مسلم، ج۱، ص۸۷.</ref>.

خبر دوم آنکه از جفشیش نقل شده است که گروهی از کنده یا خود جفشیش<ref>ر.ک: ابن کثیر، ج۱، ص۸۶.</ref> نزد [[رسول خدا]]{{صل}} رفتند و گفتند: تو از ما هستی و می‌خواستند آن [[حضرت]] را به خود منسوب کنند، ولی رسول خدا{{صل}} فرمود: «شما [[اشتباه]] می‌کنید. ما [[فرزندان]] [[نضر بن کنانه]] هستیم»<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۲، ص۲۸۶؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۱؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۴۷؛ و بخشی از آن، ر.ک: ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref>.

[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref>، درباره خبر نخست می‌گوید: ظاهر آن است که نام جفشیش «جریر» بوده و او [[صحابی]] است، اما این [[غریب]] است و ممکن است [[ضمیر]] در «و کان یلقب» به معدان - [[پدر]] جریر - برگردد و [[روایت]] از جریر از پدرش به شکل مرسل نقل شده باشد و این درست‌تر است.

ابن حجر درباره خبر دوم نیز می‌گوید: اصل خبر در [[مسند]]<ref>مسند، ج۵، ص۲۱۲.</ref> [[احمد بن حنبل]] آمده است که در آنجا سخن از جفشیش نیست یا به شکل مُرسل از جفشیش نقل شده است <ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۸.</ref>. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۸.</ref>، [[عمر بن شبه]] می‌گوید: جفشیش از کندیان [[مرتد]] بود که [[اسیر]] گردید و دست بسته کشته شد. به نظر ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۸.</ref>، اگر این خبر درست و مقصود از وی همین جفشیش مورد بحث باشد، وی صحابی نیست و هر چه از او نقل شده، مُرسل است.
.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «جفشیش کندی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۰۷.</ref>

== جستارهای وابسته ==
{{مدخل وابسته}}
*[[کنده]] (قبیله)
{{پایان مدخل وابسته}}

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:IM009658.jpg|22px]] [[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|'''مقاله «جفشیش کندی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:مدخل]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]