جمع - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۰۴

2022-11-28T06:04:23Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = ~~جمع~~		\| موضوع مرتبط =
	\| عنوان مدخل =		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط =		\| مداخل مرتبط =
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	جمع، متضاد [[تفرقه]] و اسمی است برای [[مزدلفه]]<ref>بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۳۹۲.</ref>. برخی نیز، «جمع» را همان اماکن مزدلفه، [[قزح]] و مشعر دانسته<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۱۶۳؛ بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۳۹۲.</ref>، در علت نامگذاری این مکان گفته‌اند که این مکان را از آن رو «جمع» خوانده‌اند که [[نماز]] [[مغرب]] و عشاء در آن جمع شده است (با هم خوانده می‌‌شود)<ref>بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۳۹۲.</ref>. «جمع» را همچنین قلعه ای در [[وادی]] [[موسی]]{{ع}} در جبال [[شراة]] نزدیک الشویک گفته‌اند<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۱۶۳.</ref>.<ref>[[عاتق بن غيث بلادی\|بلادی، عاتق بن غيث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)\|معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة]] ص ۸۵.</ref>		جمع، متضاد [[تفرقه]] و اسمی است برای [[مزدلفه]]<ref>بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۳۹۲.</ref>. برخی نیز، «جمع» را همان اماکن مزدلفه، [[قزح]] و مشعر دانسته<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۱۶۳؛ بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۳۹۲.</ref>، در علت نامگذاری این مکان گفته‌اند که این مکان را از آن رو «جمع» خوانده‌اند که [[نماز]] [[مغرب]] و عشاء در آن جمع شده است (با هم خوانده می‌‌شود)<ref>بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۳۹۲.</ref>. «جمع» را همچنین قلعه ای در [[وادی]] [[موسی]]{{ع}} در جبال [[شراة]] نزدیک الشویک گفته‌اند<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۱۶۳.</ref>.<ref>[[عاتق بن غيث بلادی\|بلادی، عاتق بن غيث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)\|معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة]] ص ۸۵.</ref>

Bahmani در ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۰۴

2022-11-28T06:04:07Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۴
خط ۷:		خط ۷:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	{{متن قرآن\|فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا}}<ref>«و با آن (تاختن)، در میان جمعی (از دشمنان) درآمدند،» سوره عادیات، آیه ۵.</ref>.		جمع، متضاد [[تفرقه]] و اسمی است برای [[مزدلفه]]<ref>بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۳۹۲.</ref>. برخی نیز، «جمع» را همان اماکن مزدلفه، [[قزح]] و مشعر دانسته<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۱۶۳؛ بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۳۹۲.</ref>، در علت نامگذاری این مکان گفته‌اند که این مکان را از آن رو «جمع» خوانده‌اند که [[نماز]] [[مغرب]] و عشاء در آن جمع شده است (با هم خوانده می‌‌شود)<ref>بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۳۹۲.</ref>. «جمع» را همچنین قلعه ای در [[وادی]] [[موسی]]{{ع}} در جبال [[شراة]] نزدیک الشویک گفته‌اند<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۱۶۳.</ref>.<ref>[[عاتق بن غيث بلادی\|بلادی، عاتق بن غيث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)\|معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة]] ص ۸۵.</ref>
	«[[علی بن ابی طالب]]{{ع}} و [[عبدالله بن عباس]] و [[قتاده]] و ابو عالیه گفته‌اند: او [[آدم]] در [[هند]] بر کوهی به نام نود فرود آورده شد که از زمین‌های سرندیب بود. [[حواء]] در [[جده]] فرود آورده شد... او آدم همچنان راه پیمود تا به «جمع» رسید و در این هنگام بود که حواء به او نزدیک شد و از این رو آنجا [[مزدلفه]] (گرد آمدن گاه) خوانده شد. آن دو در «[[عرفات]]» یکدیگر را شناختند و از این رو بود که آنجا «عرفات» ([[شناخت]] گاه) خوانده شد و در «جمع» با همدگر گرد آمدند و از آن رو آنجا «جمع» (گرد آمدن گاه) خوانده شد»<ref>تاریخ کامل، عزالدین علی بن الاثیر، برگردان سید محمدحسین روحانی، ج۱، ص۴۰.</ref>.
			در [[قرآن کریم]] آمده است: {{متن قرآن\|فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا}}<ref>«و با آن (تاختن)، در میان جمعی (از دشمنان) درآمدند،» سوره عادیات، آیه ۵.</ref>. «[[علی بن ابی طالب]]{{ع}} و [[عبدالله بن عباس]] و [[قتاده]] و ابو عالیه گفته‌اند: [[آدم]] در [[هند]] بر کوهی به نام نود فرود آورده شد که از زمین‌های سرندیب بود. [[حواء]] در [[جده]] فرود آورده شد... آدم همچنان راه پیمود تا به «جمع» رسید و در این هنگام بود که حواء به او نزدیک شد و از این رو آنجا [[مزدلفه]] (گرد آمدن گاه) خوانده شد. آن دو در «[[عرفات]]» یکدیگر را شناختند و از این رو بود که آنجا «عرفات» ([[شناخت]] گاه) خوانده شد و در «جمع» با همدگر گرد آمدند و از آن رو آنجا «جمع» (گرد آمدن گاه) خوانده شد»<ref>تاریخ کامل، عزالدین علی بن الاثیر، برگردان سید محمدحسین روحانی، ج۱، ص۴۰.</ref>.

	[[سیوطی]] در [[الاتقان]] آورده است: جمع: و آن مزدلفه است<ref>الاتقان، سیوطی، ص۴۵۲.</ref>. مزدلفه یعنی جای نزدیک به درگاه [[خدا]]<ref>تاریخ کامل، ص۱۱۸.</ref>. [[محمد بن کعب]] گوید: مقصود از جمع [[منی]] است<ref>ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۲۷، ص۲۳۹.</ref>.		[[سیوطی]] در [[الاتقان]] آورده است: جمع: و آن مزدلفه است<ref>الاتقان، سیوطی، ص۴۵۲.</ref>. مزدلفه یعنی جای نزدیک به درگاه [[خدا]]<ref>تاریخ کامل، ص۱۱۸.</ref>. [[محمد بن کعب]] گوید: مقصود از جمع [[منی]] است<ref>ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۲۷، ص۲۳۹.</ref>.

	[[حجاج]] در راه بازگشت از عرفات به سوی [[مکه]]، از وادی مأزمین می‌گذرند که میان دو [[کوه]] است. «مأزم» به معنای راه تنگ و به عبارت دیگر، تنگه است، این اشاره به دو راه رفت و برگشت تنگ این ناحیه دارد. [[حاجی]] با عبور از این وادی، به مزدلفه یا [[سرزمین]] [[مشعرالحرام]] می‌رسد.		[[حجاج]] در راه بازگشت از عرفات به سوی [[مکه]]، از وادی مأزمین می‌گذرند که میان دو [[کوه]] است. «مأزم» به معنای راه تنگ و به عبارت دیگر، تنگه است، این اشاره به دو راه رفت و برگشت تنگ این ناحیه دارد. [[حاجی]] با عبور از این وادی، به مزدلفه یا [[سرزمین]] [[مشعرالحرام]] می‌رسد.
	نامگذاری این نقطه به مزدلفه، یعنی محل ازدحام [[مردم]]، به دلیل [[اجتماع]] تمامی حجاج در شب دهم [[ذی حجه]] در آنجاست<ref>رسول جعفریان، آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۱۳۳.</ref>. «حجاج باید بعد از غروب [[شرعی]] [[روز عرفه]]؛ یعنی پس از پایان وقوف اختیاری در عرفات، به این سمت حرکت کنند تا از آن هنگام تا [[طلوع]] [[آفتاب]] [[روز دهم ذی حجه]]- همان [[روز]] - [[اعمال]] مخصوص این مکان را انجام دهند. وقوف در این مدت از ارکان [[حج]] است<ref>اصغر قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرمه و مدینه منوره، ص۱۵۱.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۴۱۸.</ref>

	~~==جَمع==~~		نامگذاری این نقطه به مزدلفه، یعنی محل ازدحام [[مردم]]، به دلیل [[اجتماع]] تمامی حجاج در شب دهم [[ذی حجه]] در آنجاست<ref>رسول جعفریان، آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۱۳۳.</ref>. «حجاج باید بعد از غروب [[شرعی]] [[روز عرفه]]؛ یعنی پس از پایان وقوف اختیاری در عرفات، به این سمت حرکت کنند تا از آن هنگام تا [[طلوع]] [[آفتاب]] [[روز دهم ذی حجه]] ـ همان [[روز]] ـ [[اعمال]] مخصوص این مکان را انجام دهند. وقوف در این مدت از ارکان [[حج]] است<ref>اصغر قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرمه و مدینه منوره، ص۱۵۱.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۴۱۸.</ref>
	~~جمع، متضاد~~ [[~~تفرقه~~]] ~~و اسمی است برای~~ [[~~مزدلفه~~]].<ref>~~بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۳۹۲~~.</ref> ~~برخی نیز، «جمع» را همان اماکن مزدلفه،~~ [[~~قزح~~]] ~~و مشعر دانسته،<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۱۶۳؛ بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۳۹۲.</ref>~~ در ~~علت نامگذاری این مکان~~ به ~~«جمع» گفته‌اند که~~ این ~~مکان را~~ از آن ~~رو «جمع» خوانده‌اند که~~ [[~~نماز~~]] [[~~مغرب~~]] ~~و عشاء در آن جمع شده است (با هم خوانده می‌‌شود).<ref>بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۳۹۲.</ref> «جمع» را همچنین قلعه ای در~~ [[~~وادی~~]] [[~~موسی~~]]~~{{ع}}~~ در ~~جبال~~ [[~~شراة~~]] ~~نزدیک الشویک گفته‌اند.~~<ref>~~یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۱۶۳~~.</ref>.<ref>[[~~عاتق بن غيث بلادی~~\|~~بلادی، عاتق بن غيث~~]]، [[~~معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة~~ (کتاب)\|~~معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة~~]] ص ۸۵.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani در ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۵۴

2022-11-28T05:54:21Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۴
خط ۲:		خط ۲:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = جمع		\| موضوع مرتبط = جمع
	\| عنوان مدخل = ~~جمع~~		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = ~~[[جمع در قرآن]] - [[جمع در حدیث]]~~		\| مداخل مرتبط =
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Jaafari: /* منابع */

2022-11-26T07:29:52Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۹
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	[[حجاج]] در راه بازگشت از عرفات به سوی [[مکه]]، از وادی مأزمین می‌گذرند که میان دو [[کوه]] است. «مأزم» به معنای راه تنگ و به عبارت دیگر، تنگه است، این اشاره به دو راه رفت و برگشت تنگ این ناحیه دارد. [[حاجی]] با عبور از این وادی، به مزدلفه یا [[سرزمین]] [[مشعرالحرام]] می‌رسد.		[[حجاج]] در راه بازگشت از عرفات به سوی [[مکه]]، از وادی مأزمین می‌گذرند که میان دو [[کوه]] است. «مأزم» به معنای راه تنگ و به عبارت دیگر، تنگه است، این اشاره به دو راه رفت و برگشت تنگ این ناحیه دارد. [[حاجی]] با عبور از این وادی، به مزدلفه یا [[سرزمین]] [[مشعرالحرام]] می‌رسد.
	نامگذاری این نقطه به مزدلفه، یعنی محل ازدحام [[مردم]]، به دلیل [[اجتماع]] تمامی حجاج در شب دهم [[ذی حجه]] در آنجاست<ref>رسول جعفریان، آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۱۳۳.</ref>. «حجاج باید بعد از غروب [[شرعی]] [[روز عرفه]]؛ یعنی پس از پایان وقوف اختیاری در عرفات، به این سمت حرکت کنند تا از آن هنگام تا [[طلوع]] [[آفتاب]] [[روز دهم ذی حجه]]- همان [[روز]] - [[اعمال]] مخصوص این مکان را انجام دهند. وقوف در این مدت از ارکان [[حج]] است<ref>اصغر قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرمه و مدینه منوره، ص۱۵۱.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۴۱۸.</ref>		نامگذاری این نقطه به مزدلفه، یعنی محل ازدحام [[مردم]]، به دلیل [[اجتماع]] تمامی حجاج در شب دهم [[ذی حجه]] در آنجاست<ref>رسول جعفریان، آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۱۳۳.</ref>. «حجاج باید بعد از غروب [[شرعی]] [[روز عرفه]]؛ یعنی پس از پایان وقوف اختیاری در عرفات، به این سمت حرکت کنند تا از آن هنگام تا [[طلوع]] [[آفتاب]] [[روز دهم ذی حجه]]- همان [[روز]] - [[اعمال]] مخصوص این مکان را انجام دهند. وقوف در این مدت از ارکان [[حج]] است<ref>اصغر قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرمه و مدینه منوره، ص۱۵۱.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۴۱۸.</ref>

			==جَمع==
			جمع، متضاد [[تفرقه]] و اسمی است برای [[مزدلفه]].<ref>بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۳۹۲.</ref> برخی نیز، «جمع» را همان اماکن مزدلفه، [[قزح]] و مشعر دانسته،<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۱۶۳؛ بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۳۹۲.</ref> در علت نامگذاری این مکان به «جمع» گفته‌اند که این مکان را از آن رو «جمع» خوانده‌اند که [[نماز]] [[مغرب]] و عشاء در آن جمع شده است (با هم خوانده می‌‌شود).<ref>بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۳۹۲.</ref> «جمع» را همچنین قلعه ای در [[وادی]] [[موسی]]{{ع}} در جبال [[شراة]] نزدیک الشویک گفته‌اند.<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۱۶۳.</ref>.<ref>[[عاتق بن غيث بلادی\|بلادی، عاتق بن غيث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)\|معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة]] ص ۸۵.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:IM010430.jpg\|22px]] [[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|'''اماکن جغرافیایی در قرآن''']]		# [[پرونده:IM010430.jpg\|22px]] [[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|'''اماکن جغرافیایی در قرآن''']]
			# [[پرونده:IM010527.jpg\|22px]] [[عاتق بن غيث بلادی\|بلادی، عاتق بن غيث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)\|'''معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Wasity: جایگزینی متن - 'جمع' به 'جمع'

2022-11-24T12:13:46Z

جایگزینی متن - 'جمع' به 'جمع'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۴۳
خط ۲:		خط ۲:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = جمع		\| موضوع مرتبط = جمع
	\| عنوان مدخل = [[جمع]]		\| عنوان مدخل = جمع
	\| مداخل مرتبط = [[جمع در قرآن]] - [[جمع در حدیث]]		\| مداخل مرتبط = [[جمع در قرآن]] - [[جمع در حدیث]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =

Wasity: جایگزینی متن - '-،' به '-'

2022-11-24T06:23:05Z

جایگزینی متن - '-،' به '-'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۳
خط ۱۳:		خط ۱۳:

	[[حجاج]] در راه بازگشت از عرفات به سوی [[مکه]]، از وادی مأزمین می‌گذرند که میان دو [[کوه]] است. «مأزم» به معنای راه تنگ و به عبارت دیگر، تنگه است، این اشاره به دو راه رفت و برگشت تنگ این ناحیه دارد. [[حاجی]] با عبور از این وادی، به مزدلفه یا [[سرزمین]] [[مشعرالحرام]] می‌رسد.		[[حجاج]] در راه بازگشت از عرفات به سوی [[مکه]]، از وادی مأزمین می‌گذرند که میان دو [[کوه]] است. «مأزم» به معنای راه تنگ و به عبارت دیگر، تنگه است، این اشاره به دو راه رفت و برگشت تنگ این ناحیه دارد. [[حاجی]] با عبور از این وادی، به مزدلفه یا [[سرزمین]] [[مشعرالحرام]] می‌رسد.
	نامگذاری این نقطه به مزدلفه، یعنی محل ازدحام [[مردم]]، به دلیل [[اجتماع]] تمامی حجاج در شب دهم [[ذی حجه]] در آنجاست<ref>رسول جعفریان، آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۱۳۳.</ref>. «حجاج باید بعد از غروب [[شرعی]] [[روز عرفه]]؛ یعنی پس از پایان وقوف اختیاری در عرفات، به این سمت حرکت کنند تا از آن هنگام تا [[طلوع]] [[آفتاب]] [[روز دهم ذی حجه]]- همان [[روز]] -، [[اعمال]] مخصوص این مکان را انجام دهند. وقوف در این مدت از ارکان [[حج]] است<ref>اصغر قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرمه و مدینه منوره، ص۱۵۱.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۴۱۸.</ref>		نامگذاری این نقطه به مزدلفه، یعنی محل ازدحام [[مردم]]، به دلیل [[اجتماع]] تمامی حجاج در شب دهم [[ذی حجه]] در آنجاست<ref>رسول جعفریان، آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۱۳۳.</ref>. «حجاج باید بعد از غروب [[شرعی]] [[روز عرفه]]؛ یعنی پس از پایان وقوف اختیاری در عرفات، به این سمت حرکت کنند تا از آن هنگام تا [[طلوع]] [[آفتاب]] [[روز دهم ذی حجه]]- همان [[روز]] - [[اعمال]] مخصوص این مکان را انجام دهند. وقوف در این مدت از ارکان [[حج]] است<ref>اصغر قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرمه و مدینه منوره، ص۱۵۱.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۴۱۸.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Jaafari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{نبوت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = جمع | عنوان مدخل = جمع | مداخل مرتبط = جمع در قرآن - جمع در حدیث | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== {{متن قرآن|فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا}}«و با آن (تاختن)، در میان جمعی (از دشمنان) درآمدند،» سوره عادیات، آیه ۵.. «علی...» ایجاد کرد

2022-10-09T04:38:29Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{نبوت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = جمع | عنوان مدخل = جمع | مداخل مرتبط = جمع در قرآن - جمع در حدیث | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== {{متن قرآن|فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا}}<ref>«و با آن (تاختن)، در میان جمعی (از دشمنان) درآمدند،» سوره عادیات، آیه ۵.</ref>. «علی...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{نبوت}}
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = جمع
| عنوان مدخل = [[جمع]]
| مداخل مرتبط = [[جمع در قرآن]] - [[جمع در حدیث]]
| پرسش مرتبط =
}}

==مقدمه==
{{متن قرآن|فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا}}<ref>«و با آن (تاختن)، در میان جمعی (از دشمنان) درآمدند،» سوره عادیات، آیه ۵.</ref>.
«[[علی بن ابی طالب]]{{ع}} و [[عبدالله بن عباس]] و [[قتاده]] و ابو عالیه گفته‌اند: او [[آدم]] در [[هند]] بر کوهی به نام نود فرود آورده شد که از زمین‌های سرندیب بود. [[حواء]] در [[جده]] فرود آورده شد... او آدم همچنان راه پیمود تا به «جمع» رسید و در این هنگام بود که حواء به او نزدیک شد و از این رو آنجا [[مزدلفه]] (گرد آمدن گاه) خوانده شد. آن دو در «[[عرفات]]» یکدیگر را شناختند و از این رو بود که آنجا «عرفات» ([[شناخت]] گاه) خوانده شد و در «جمع» با همدگر گرد آمدند و از آن رو آنجا «جمع» (گرد آمدن گاه) خوانده شد»<ref>تاریخ کامل، عزالدین علی بن الاثیر، برگردان سید محمدحسین روحانی، ج۱، ص۴۰.</ref>.
[[سیوطی]] در [[الاتقان]] آورده است: جمع: و آن مزدلفه است<ref>الاتقان، سیوطی، ص۴۵۲.</ref>. مزدلفه یعنی جای نزدیک به درگاه [[خدا]]<ref>تاریخ کامل، ص۱۱۸.</ref>. [[محمد بن کعب]] گوید: مقصود از جمع [[منی]] است<ref>ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۲۷، ص۲۳۹.</ref>.

[[حجاج]] در راه بازگشت از عرفات به سوی [[مکه]]، از وادی مأزمین می‌گذرند که میان دو [[کوه]] است. «مأزم» به معنای راه تنگ و به عبارت دیگر، تنگه است، این اشاره به دو راه رفت و برگشت تنگ این ناحیه دارد. [[حاجی]] با عبور از این وادی، به مزدلفه یا [[سرزمین]] [[مشعرالحرام]] می‌رسد.
نامگذاری این نقطه به مزدلفه، یعنی محل ازدحام [[مردم]]، به دلیل [[اجتماع]] تمامی حجاج در شب دهم [[ذی حجه]] در آنجاست<ref>رسول جعفریان، آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۱۳۳.</ref>. «حجاج باید بعد از غروب [[شرعی]] [[روز عرفه]]؛ یعنی پس از پایان وقوف اختیاری در عرفات، به این سمت حرکت کنند تا از آن هنگام تا [[طلوع]] [[آفتاب]] [[روز دهم ذی حجه]]- همان [[روز]] -، [[اعمال]] مخصوص این مکان را انجام دهند. وقوف در این مدت از ارکان [[حج]] است<ref>اصغر قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرمه و مدینه منوره، ص۱۵۱.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۴۱۸.</ref>

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:IM010430.jpg|22px]] [[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|'''اماکن جغرافیایی در قرآن''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:مکان‌ها در قرآن]]