جهانی شدن به چه معنایی است؟ (پرسش) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۳، بخش دوم

2022-11-23T23:27:44Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۵۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات پرسش		{{جعبه اطلاعات پرسش
	\| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]		\| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
	~~\| موضوع فرعی = جهانی شدن به چه معنایی است؟~~
	\| تصویر = 7626626268.jpg		\| تصویر = 7626626268.jpg
	~~\| اندازه تصویر = 200px~~
	\| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[عصر پس از ظهور]] / [[حکومت جهانی امام مهدی]] / [[جهانی شدن]]		\| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[عصر پس از ظهور]] / [[حکومت جهانی امام مهدی]] / [[جهانی شدن]]
	\| مدخل اصلی =		\| مدخل اصلی =
خط ۱۵:		خط ۱۳:
	آیت‌الله '''[[علی رضا اعرافی]]'''، در مقاله ''«[[زمینه تربیتی ظهور و تحقق حکومت جهانی حضرت امام مهدی (مقاله)\|زمینه تربیتی ظهور و تحقق حکومت جهانی حضرت امام مهدی]]»'' در این‌باره گفته است:		آیت‌الله '''[[علی رضا اعرافی]]'''، در مقاله ''«[[زمینه تربیتی ظهور و تحقق حکومت جهانی حضرت امام مهدی (مقاله)\|زمینه تربیتی ظهور و تحقق حکومت جهانی حضرت امام مهدی]]»'' در این‌باره گفته است:

	«آنچه در [[حکومت امام زمان]]{{ع}} روی می‌دهد، به‌طور [[یقین]] [[جهانی شدن]] به معنای رشد [[دانش]] [[بشر]] و فروریختن حجاب‌ها و موانع و [[پیوستگی]] [[اندیشه‌ها]]، [[انسان‌ها]]، [[جوامع]] و آسان شدن ارتباطات و پدیدار شدن جامعه‌ای پیشرفته است، اما آنچه در [[جهانی شدن]] به شکل امروزی مطرح است با [[تخریب]] محیط زیست، [[ناامنی]] روانی [[بشر]] و کنترل نشدن [[پیشرفت]] تکنولوژی در عرصه‌های غیراخلاقی همراه است و نابرابری‌های [[عظیم]] [[اجتماعی]]، [[سیاسی]]، [[اقتصادی]]، [[فقر معنوی]] و فروریختن بسیاری از بنیادهای اصیل [[اجتماعی]] را به‌دنبال دارد و با [[جهانی شدن]] [[مهدوی]]، فرسنگ‌ها فاصله دارد. در این مدل، [[جهانی شدن]]، در عین رشد [[دانش]] و [[اندیشه]] و [[فکر]] [[بشر]] و سهولت ارتباطات و [[پیوستگی]] [[اندیشه‌ها]] و توسعه [[رفاه]] [[بشر]]، همه به گونه یکسان از [[منافع]] [[جهانی شدن]]، بهره‌مند نمی‌شوند و آسیب‌های خطرناکی که از [[ناحیه]] [[جهانی شدن]] -به مفهوم امروزی- [[بشر]] را تهدید می‌کند، هیچ‌جای [[امید]] و خوشحالی برای [[انسان]] باقی نگذاشته است»<ref>[[علی رضا اعرافی\|اعرافی، علی رضا]]، [[زمینه تربیتی ظهور و تحقق حکومت جهانی حضرت امام مهدی (مقاله)\|زمینه تربیتی ظهور و تحقق حکومت جهانی حضرت امام مهدی]]، ص۴۵.</ref>.		«آنچه در [[حکومت امام زمان]] {{ع}} روی می‌دهد، به‌طور [[یقین]] [[جهانی شدن]] به معنای رشد [[دانش]] [[بشر]] و فروریختن حجاب‌ها و موانع و [[پیوستگی]] [[اندیشه‌ها]]، [[انسان‌ها]]، [[جوامع]] و آسان شدن ارتباطات و پدیدار شدن جامعه‌ای پیشرفته است، اما آنچه در [[جهانی شدن]] به شکل امروزی مطرح است با [[تخریب]] محیط زیست، [[ناامنی]] روانی [[بشر]] و کنترل نشدن [[پیشرفت]] تکنولوژی در عرصه‌های غیراخلاقی همراه است و نابرابری‌های [[عظیم]] [[اجتماعی]]، [[سیاسی]]، [[اقتصادی]]، [[فقر معنوی]] و فروریختن بسیاری از بنیادهای اصیل [[اجتماعی]] را به‌دنبال دارد و با [[جهانی شدن]] [[مهدوی]]، فرسنگ‌ها فاصله دارد. در این مدل، [[جهانی شدن]]، در عین رشد [[دانش]] و [[اندیشه]] و [[فکر]] [[بشر]] و سهولت ارتباطات و [[پیوستگی]] [[اندیشه‌ها]] و توسعه [[رفاه]] [[بشر]]، همه به گونه یکسان از [[منافع]] [[جهانی شدن]]، بهره‌مند نمی‌شوند و آسیب‌های خطرناکی که از [[ناحیه]] [[جهانی شدن]] -به مفهوم امروزی- [[بشر]] را تهدید می‌کند، هیچ‌جای [[امید]] و خوشحالی برای [[انسان]] باقی نگذاشته است»<ref>[[علی رضا اعرافی\|اعرافی، علی رضا]]، [[زمینه تربیتی ظهور و تحقق حکومت جهانی حضرت امام مهدی (مقاله)\|زمینه تربیتی ظهور و تحقق حکومت جهانی حضرت امام مهدی]]، ص۴۵.</ref>.

	== پاسخ‌های دیگر ==		== پاسخ‌های دیگر ==
خط ۳۹:		خط ۳۷:

	«در واکاوی مفهوم جهانی‌شدن می‌توان به سه دیدگاه اشاره کرد:		«در واکاوی مفهوم جهانی‌شدن می‌توان به سه دیدگاه اشاره کرد:
	#'''پروسه بودن جهانی‌شدن:''' برخی قائل‌اند جهانی‌شدن یک پروسه [[تاریخی]] است. در پروسه کسی یا چیزی، کنترلی بر ایجاد، ابقا و نظارتی بر اوضاع یک پدیده ندارد و نیز او از سرانجام و نهایت آن پدیده بی‌خبر است. در [[حقیقت]] پروسه سیر طبیعی پدیده است، با فراز و نشیب‌های طبیعی<ref>شیرودی، مرتضی، «تاریخ و مبانی فکری و فلسفی جهانی‌سازی غرب‌، آمریکا و اسلام»، فصلنامه مطالعات منطقه‌ای، شماره ۱۶، ص۱۰۸.</ref>. با توجه به این معنا، با [[گذشت]] زمان و گسترش طبیعی ارتباطات و [[پیشرفت]] اطلاعات، تسریع در حمل و [[نقل]] و فشردگی زمان و مکان، [[شاهد]] این مسأله هستیم که در عرصه‌های مختلف [[زندگی]] بشری، تحولاتی عمیق به وجود آمده است که این تحولات طبیعی، روز به روز در [[دنیا]] [[پیوستگی]] و [[همبستگی]] ایجاد می‌کنند.		# '''پروسه بودن جهانی‌شدن:''' برخی قائل‌اند جهانی‌شدن یک پروسه [[تاریخی]] است. در پروسه کسی یا چیزی، کنترلی بر ایجاد، ابقا و نظارتی بر اوضاع یک پدیده ندارد و نیز او از سرانجام و نهایت آن پدیده بی‌خبر است. در [[حقیقت]] پروسه سیر طبیعی پدیده است، با فراز و نشیب‌های طبیعی<ref>شیرودی، مرتضی، «تاریخ و مبانی فکری و فلسفی جهانی‌سازی غرب‌، آمریکا و اسلام»، فصلنامه مطالعات منطقه‌ای، شماره ۱۶، ص۱۰۸.</ref>. با توجه به این معنا، با [[گذشت]] زمان و گسترش طبیعی ارتباطات و [[پیشرفت]] اطلاعات، تسریع در حمل و [[نقل]] و فشردگی زمان و مکان، [[شاهد]] این مسأله هستیم که در عرصه‌های مختلف [[زندگی]] بشری، تحولاتی عمیق به وجود آمده است که این تحولات طبیعی، روز به روز در [[دنیا]] [[پیوستگی]] و [[همبستگی]] ایجاد می‌کنند.
	#'''پروژه بودن جهانی‌شدن:''' پروژه به معنای این است که یک طیف یا جریان خاصی با [[برنامه‌ریزی]] در عرصه‌های مختلف، [[هدف]] خاصی را دنبال کنند و بخواهند دیگران را به مقصدی خاص [[هدایت]] نمایند. طبق این دیدگاه، جهانی‌شدن همان [[جهانی‌سازی]]، غربی‌سازی، آمریکایی‌سازی و یا جهان‌گرایی آمریکایی است. به عبارت دیگر [[نظام]] [[لیبرال دموکراسی]] [[غرب]] تلاش دارد با استفاده از فن‌آوری ارتباطات رسانه‌ای، در زمینه‌های [[سیاسی]]، [[اجتماعی]]، [[اقتصادی]] و [[فرهنگی]]، برای کشورهای [[دنیا]] قوانینی وضع کرده و در این زمینه‌ها بر سایر [[ملت‌ها]] [[اعمال]] نفوذ کند‌، و این همان چیزی است که از آن به [[نظم]] نوین جهانی، [[نظام]] تک‌قطبی و امپراتوری جهانی امریکا تعبیر می‏‌شود. "تارو" در کتاب برندگان و بازندگان جهانی‌شدن<ref>تارو‌، لستر، برندگان و بازندگان جهانی شدن، ترجمه مسعود کرباسیان، ص۱۳۳- ۱۳۴.</ref> یکی از [[دلایل]] [[مخالفت]] با جهانی‌شدن را آمریکایی بودن جهانی‌شدن دانسته و می‌گوید‌: "جهانی‌شدن طرح ساختمانی آمریکایی است که بدون مشارکت آنان و به رغم اعتراضاتی که می‌کنند در حال بنا شدن است".		# '''پروژه بودن جهانی‌شدن:''' پروژه به معنای این است که یک طیف یا جریان خاصی با [[برنامه‌ریزی]] در عرصه‌های مختلف، [[هدف]] خاصی را دنبال کنند و بخواهند دیگران را به مقصدی خاص [[هدایت]] نمایند. طبق این دیدگاه، جهانی‌شدن همان [[جهانی‌سازی]]، غربی‌سازی، آمریکایی‌سازی و یا جهان‌گرایی آمریکایی است. به عبارت دیگر [[نظام]] [[لیبرال دموکراسی]] [[غرب]] تلاش دارد با استفاده از فن‌آوری ارتباطات رسانه‌ای، در زمینه‌های [[سیاسی]]، [[اجتماعی]]، [[اقتصادی]] و [[فرهنگی]]، برای کشورهای [[دنیا]] قوانینی وضع کرده و در این زمینه‌ها بر سایر [[ملت‌ها]] [[اعمال]] نفوذ کند‌، و این همان چیزی است که از آن به [[نظم]] نوین جهانی، [[نظام]] تک‌قطبی و امپراتوری جهانی امریکا تعبیر می‏‌شود. "تارو" در کتاب برندگان و بازندگان جهانی‌شدن<ref>تارو‌، لستر، برندگان و بازندگان جهانی شدن، ترجمه مسعود کرباسیان، ص۱۳۳- ۱۳۴.</ref> یکی از [[دلایل]] [[مخالفت]] با جهانی‌شدن را آمریکایی بودن جهانی‌شدن دانسته و می‌گوید‌: "جهانی‌شدن طرح ساختمانی آمریکایی است که بدون مشارکت آنان و به رغم اعتراضاتی که می‌کنند در حال بنا شدن است".
	#'''پدیده بودن جهانی‌شدن‌:''' طبق این دیدگاه، جهانی‌شدن نه پروژه است و نه پروسه. بهروزی لک<ref>بهروزی لک، غلامرضا، سیاست و مهدویت، ص۱۲۸.</ref> در این زمینه می‌گوید: "طبق این تلقی در وضعیت جهانی‌شدن مؤ‌لفه‌هایی وجود دارد که لزوماً آنها را نمی‌توان در قالب پروژه یا پروسه [[تبیین]] نمود... پدیده و [[فرصت]] نوظهور نه مطلقاً پیش اندیشیده است که بتوان پروژه نامید، و نه بدون اطلاع جهانیان مخصوصاً [[کارگزاران]] اطلاعات بوده که بتوان پروسه‌اش خواند".		# '''پدیده بودن جهانی‌شدن‌:''' طبق این دیدگاه، جهانی‌شدن نه پروژه است و نه پروسه. بهروزی لک<ref>بهروزی لک، غلامرضا، سیاست و مهدویت، ص۱۲۸.</ref> در این زمینه می‌گوید: "طبق این تلقی در وضعیت جهانی‌شدن مؤ‌لفه‌هایی وجود دارد که لزوماً آنها را نمی‌توان در قالب پروژه یا پروسه [[تبیین]] نمود... پدیده و [[فرصت]] نوظهور نه مطلقاً پیش اندیشیده است که بتوان پروژه نامید، و نه بدون اطلاع جهانیان مخصوصاً [[کارگزاران]] اطلاعات بوده که بتوان پروسه‌اش خواند".

	از این دیدگاه‌ها می‌توان به این جمع‌بندی اشاره کنیم که جهانی‌شدن نتیجه [[پیشرفت]] بی‌سابقه تکنولوژی و ارتباطات است که طی مراحل [[تاریخی]] و به صورت طبیعی محقق شده است‌، و [[نظام]] [[لیبرال دموکراسی]] [[غرب]] به [[رهبری]] [[آمریکا]] توانسته است از این پدیده استفاده ابزاری کند‌، و با مسلط شدن بر پیشرفت‌های تکنولوژی و سایر امکانات ارتباطی، توانسته است بیش از پیش اهداف مورد نظر خویش را در [[دنیا]] [[اعمال]] کند»<ref>[[رحیم کارگر\|کارگر، رحیم]] و [[امید درویشی\|درویشی، امید]]، [[جهانی شدن و نقش آن در زمینه سازی ظهور (مقاله)\|جهانی شدن و نقش آن در زمینه سازی ظهور]]، ص ۸۲-۸۳.</ref>.		از این دیدگاه‌ها می‌توان به این جمع‌بندی اشاره کنیم که جهانی‌شدن نتیجه [[پیشرفت]] بی‌سابقه تکنولوژی و ارتباطات است که طی مراحل [[تاریخی]] و به صورت طبیعی محقق شده است‌، و [[نظام]] [[لیبرال دموکراسی]] [[غرب]] به [[رهبری]] [[آمریکا]] توانسته است از این پدیده استفاده ابزاری کند‌، و با مسلط شدن بر پیشرفت‌های تکنولوژی و سایر امکانات ارتباطی، توانسته است بیش از پیش اهداف مورد نظر خویش را در [[دنیا]] [[اعمال]] کند»<ref>[[رحیم کارگر\|کارگر، رحیم]] و [[امید درویشی\|درویشی، امید]]، [[جهانی شدن و نقش آن در زمینه سازی ظهور (مقاله)\|جهانی شدن و نقش آن در زمینه سازی ظهور]]، ص ۸۲-۸۳.</ref>.
خط ۵۲:		خط ۵۰:

	«به نظر می‌رسد با همه تعاریفی که از [[جهانی شدن]] ارائه شده ، تاکنون تعریف روشن و جامعی از آن ارائه نشده است. زیرا اوّلاً: این پدیده هنوز به حدّ [[تکامل]] نهایی خود نرسیده است. ثانیاً: هر کسی در [[مقام]] تعریف، بُعدی از ابعاد آن را بازگو کرده است. در عین حال به برخی از تعاریف اشاره می‌کنیم:		«به نظر می‌رسد با همه تعاریفی که از [[جهانی شدن]] ارائه شده ، تاکنون تعریف روشن و جامعی از آن ارائه نشده است. زیرا اوّلاً: این پدیده هنوز به حدّ [[تکامل]] نهایی خود نرسیده است. ثانیاً: هر کسی در [[مقام]] تعریف، بُعدی از ابعاد آن را بازگو کرده است. در عین حال به برخی از تعاریف اشاره می‌کنیم:
	#برخی [[جهانی شدن]] را فرایندی [[اجتماعی]] می‌دانند که در آن قید و بندهای جغرافیایی که بر [[روابط اجتماعی]] و [[فرهنگی]] سایه افکنده است از بین می‌رود<ref>کشورهای در حال توسعه و سازمان جهانی تجارت.</ref>		# برخی [[جهانی شدن]] را فرایندی [[اجتماعی]] می‌دانند که در آن قید و بندهای جغرافیایی که بر [[روابط اجتماعی]] و [[فرهنگی]] سایه افکنده است از بین می‌رود<ref>کشورهای در حال توسعه و سازمان جهانی تجارت.</ref>
	#برخی دیگر [[جهانی شدن]] را به معنای تشدید [[روابط اجتماعی]] در سرتاسر [[جهان]] می دانند که مکان‌های دور از هم را چنان به هم مرتبط می‌سازد که اتفاقات هر محل، زاده حوادثی است که کیلومترها دورتر به وقوع می‌پیوندد<ref>فصلنامه پژوهش و سنجش، شماره ۲۵، ص ۱۲۳.</ref>		# برخی دیگر [[جهانی شدن]] را به معنای تشدید [[روابط اجتماعی]] در سرتاسر [[جهان]] می دانند که مکان‌های دور از هم را چنان به هم مرتبط می‌سازد که اتفاقات هر محل، زاده حوادثی است که کیلومترها دورتر به وقوع می‌پیوندد<ref>فصلنامه پژوهش و سنجش، شماره ۲۵، ص ۱۲۳.</ref>
	#هاروی، [[جهانی شدن]] را در بردارنده دو مفهوم فشردگی زمان و مکان و کاهش فاصله‌ها تلقّی می‌کند<ref>جامعه شناسی سیاسی معاصر.</ref>»<ref>[[علی اصغر رضوانی\|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)\|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص۴۱.</ref>.		# هاروی، [[جهانی شدن]] را در بردارنده دو مفهوم فشردگی زمان و مکان و کاهش فاصله‌ها تلقّی می‌کند<ref>جامعه شناسی سیاسی معاصر.</ref>»<ref>[[علی اصغر رضوانی\|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)\|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص۴۱.</ref>.
	}}		}}
	{{پرسمان جهانی شدن}}		{{پرسمان جهانی شدن}}


	== پانویس ==		== پانویس ==

Hosein: جایگزینی متن - '== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==↵{{منبع جامع}}↵* کتاب‌شناسی مهدویت؛↵* مقاله‌شناسی مهدویت؛↵* پایان‌نامه‌شناسی مهدویت.↵{{پایان منبع جامع}}↵' به ''

2022-11-13T16:45:56Z

جایگزینی متن - '== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==↵{{منبع جامع}}↵* کتاب‌شناسی مهدویت؛↵* مقاله‌شناسی مهدویت؛↵* پایان‌نامه‌شناسی مهدویت.↵{{پایان منبع جامع}}↵' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۱۵
خط ۵۸:		خط ۵۸:
	{{پرسمان جهانی شدن}}		{{پرسمان جهانی شدن}}

	~~== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==~~
	~~{{منبع جامع}}~~
	* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت\|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت\|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
	* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت\|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].
	~~{{پایان منبع جامع}}~~

	== پانویس ==		== پانویس ==

Hosein: جایگزینی متن - 'رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ' به ''

2022-10-23T07:34:50Z

جایگزینی متن - 'رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۴
خط ۷۰:		خط ۷۰:
	[[رده:پرسش]]		[[رده:پرسش]]
	[[رده:پرسمان مهدویت]]		[[رده:پرسمان مهدویت]]
	~~[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]~~
	[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]		[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
	[[رده:پرسش‌های مربوط به جهانی شدن]]		[[رده:پرسش‌های مربوط به جهانی شدن]]

Hosein: جایگزینی متن - '| پاسخ‌دهنده = ↵| پاسخ‌دهندگان = ۱ پاسخ↵}}' به '| تعداد پاسخ = ۱ }}'

2022-10-23T07:28:18Z

جایگزینی متن - '| پاسخ‌دهنده = ↵| پاسخ‌دهندگان = ۱ پاسخ↵}}' به '| تعداد پاسخ = ۱ }}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۸
خط ۷:		خط ۷:
	\| مدخل اصلی =		\| مدخل اصلی =
	\| مدخل وابسته =		\| مدخل وابسته =
	\| ~~پاسخ‌دهنده =~~		\| تعداد پاسخ = ۱
	~~\| پاسخ‌دهندگان~~ = ۱ ~~پاسخ~~
	}}		}}
	'''جهانی شدن به چه معنایی است؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)\|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.		'''جهانی شدن به چه معنایی است؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)\|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۳

2022-07-30T23:35:30Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۳

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۰۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات پرسش		{{جعبه اطلاعات پرسش
	\| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]		\| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
	\| موضوع فرعی = جهانی شدن به چه معنایی است؟		\| موضوع فرعی = جهانی شدن به چه معنایی است؟
	\| تصویر = 7626626268.jpg		\| تصویر = 7626626268.jpg
	\| اندازه تصویر = 200px		\| اندازه تصویر = 200px
	\| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[عصر پس از ظهور]] / [[حکومت جهانی امام مهدی]] / [[جهانی شدن]]		\| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[عصر پس از ظهور]] / [[حکومت جهانی امام مهدی]] / [[جهانی شدن]]
	\| مدخل اصلی =		\| مدخل اصلی =
	\| مدخل وابسته =		\| مدخل وابسته =
	\| پاسخ‌دهنده =		\| پاسخ‌دهنده =
	\| پاسخ‌دهندگان = ۱ پاسخ		\| پاسخ‌دهندگان = ۱ پاسخ
	}}		}}
	'''جهانی شدن به چه معنایی است؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)\|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.		'''جهانی شدن به چه معنایی است؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)\|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی

2022-02-09T17:44:23Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۱۴
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	}}		}}
	'''جهانی شدن به چه معنایی است؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)\|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.		'''جهانی شدن به چه معنایی است؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)\|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.

	~~==عبارت‌های دیگری از این پرسش==~~

	== پاسخ نخست ==		== پاسخ نخست ==
	[[پرونده:11226.jpg\|100px\|~~right~~\|بندانگشتی\|[[علی رضا اعرافی]]]]		[[پرونده:11226.jpg\|100px\|راست\|بندانگشتی\|[[علی رضا اعرافی]]]]
	آیت‌الله '''[[علی رضا اعرافی]]'''، در مقاله ''«[[زمینه تربیتی ظهور و تحقق حکومت جهانی حضرت امام مهدی (مقاله)\|زمینه تربیتی ظهور و تحقق حکومت جهانی حضرت امام مهدی]]»'' در این‌باره گفته است:		آیت‌الله '''[[علی رضا اعرافی]]'''، در مقاله ''«[[زمینه تربیتی ظهور و تحقق حکومت جهانی حضرت امام مهدی (مقاله)\|زمینه تربیتی ظهور و تحقق حکومت جهانی حضرت امام مهدی]]»'' در این‌باره گفته است:

	«آنچه در [[حکومت امام زمان]]{{ع}} روی می‌دهد، به‌طور [[یقین]] [[جهانی شدن]] به معنای رشد [[دانش]] [[بشر]] و فروریختن حجاب‌ها و موانع و [[پیوستگی]] [[اندیشه‌ها]]، [[انسان‌ها]]، [[جوامع]] و آسان شدن ارتباطات و پدیدار شدن جامعه‌ای پیشرفته است، اما آنچه در [[جهانی شدن]] به شکل امروزی مطرح است با [[تخریب]] محیط زیست، [[ناامنی]] روانی [[بشر]] و کنترل نشدن [[پیشرفت]] تکنولوژی در عرصه‌های غیراخلاقی همراه است و نابرابری‌های [[عظیم]] [[اجتماعی]]، [[سیاسی]]، [[اقتصادی]]، [[فقر معنوی]] و فروریختن بسیاری از بنیادهای اصیل [[اجتماعی]] را به‌دنبال دارد و با [[جهانی شدن]] [[مهدوی]]، فرسنگ‌ها فاصله دارد. در این مدل، [[جهانی شدن]]، در عین رشد [[دانش]] و [[اندیشه]] و [[فکر]] [[بشر]] و سهولت ارتباطات و [[پیوستگی]] [[اندیشه‌ها]] و توسعه [[رفاه]] [[بشر]]، همه به گونه یکسان از [[منافع]] [[جهانی شدن]]، بهره‌مند نمی‌شوند و آسیب‌های خطرناکی که از [[ناحیه]] [[جهانی شدن]] -به مفهوم امروزی- [[بشر]] را تهدید می‌کند، هیچ‌جای [[امید]] و خوشحالی برای [[انسان]] باقی نگذاشته است»<ref>[[علی رضا اعرافی\|اعرافی، علی رضا]]، [[زمینه تربیتی ظهور و تحقق حکومت جهانی حضرت امام مهدی (مقاله)\|زمینه تربیتی ظهور و تحقق حکومت جهانی حضرت امام مهدی]]، ص۴۵.</ref>.		«آنچه در [[حکومت امام زمان]]{{ع}} روی می‌دهد، به‌طور [[یقین]] [[جهانی شدن]] به معنای رشد [[دانش]] [[بشر]] و فروریختن حجاب‌ها و موانع و [[پیوستگی]] [[اندیشه‌ها]]، [[انسان‌ها]]، [[جوامع]] و آسان شدن ارتباطات و پدیدار شدن جامعه‌ای پیشرفته است، اما آنچه در [[جهانی شدن]] به شکل امروزی مطرح است با [[تخریب]] محیط زیست، [[ناامنی]] روانی [[بشر]] و کنترل نشدن [[پیشرفت]] تکنولوژی در عرصه‌های غیراخلاقی همراه است و نابرابری‌های [[عظیم]] [[اجتماعی]]، [[سیاسی]]، [[اقتصادی]]، [[فقر معنوی]] و فروریختن بسیاری از بنیادهای اصیل [[اجتماعی]] را به‌دنبال دارد و با [[جهانی شدن]] [[مهدوی]]، فرسنگ‌ها فاصله دارد. در این مدل، [[جهانی شدن]]، در عین رشد [[دانش]] و [[اندیشه]] و [[فکر]] [[بشر]] و سهولت ارتباطات و [[پیوستگی]] [[اندیشه‌ها]] و توسعه [[رفاه]] [[بشر]]، همه به گونه یکسان از [[منافع]] [[جهانی شدن]]، بهره‌مند نمی‌شوند و آسیب‌های خطرناکی که از [[ناحیه]] [[جهانی شدن]] -به مفهوم امروزی- [[بشر]] را تهدید می‌کند، هیچ‌جای [[امید]] و خوشحالی برای [[انسان]] باقی نگذاشته است»<ref>[[علی رضا اعرافی\|اعرافی، علی رضا]]، [[زمینه تربیتی ظهور و تحقق حکومت جهانی حضرت امام مهدی (مقاله)\|زمینه تربیتی ظهور و تحقق حکومت جهانی حضرت امام مهدی]]، ص۴۵.</ref>.

	==پاسخ‌های دیگر==		== پاسخ‌های دیگر ==
	{{پاسخ پرسش		{{پاسخ پرسش
	\| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱. حجت الاسلام و المسلمین صمدی؛		\| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱. حجت الاسلام و المسلمین صمدی؛
خط ۲۷:		خط ۲۵:
	\| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[قنبر علی صمدی]]'''، در مقاله ''«[[اندیشه انتظار و جهانی شدن (مقاله)\|اندیشه انتظار و جهانی شدن]]»'' در این‌باره گفته است:		\| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[قنبر علی صمدی]]'''، در مقاله ''«[[اندیشه انتظار و جهانی شدن (مقاله)\|اندیشه انتظار و جهانی شدن]]»'' در این‌باره گفته است:

	«اصطلاح "[[جهانی شدن]]" تا حدی نوظهور بوده و در چند دهه اخیر بر سر زبان‌‌ها رایج شده و با تعابیری چون "جهانی‌شدن"، "جهان‌گرایی"، "[[جهان]] شمولی"، "دهکده جهانی"، از آن یاد می‌شود. این اصطلاحات دهان پرکن که در گفتمان‌های [[سیاسی]] و میان [[اصحاب]] رسانه، کاربرد بیشتری دارد، از اواخر نیمه دوم قرن بیستم میلادی پس از ارائه [[نظریه ]]"دهکده جهانی" مارشال ‌مک ‌لوهان در سال ۱۹۶۰م مورد توجه قرار گرفت و پیش از آن، به صورت یک اصطلاح جا افتاده [[علمی]]، کاربرد چندانی نداشت. این اصطلاح، به تدریج از نیمه دهه ۱۹۸۰م بر سر زبان‌ها افتاد<ref>ر.ک: دین و جهانی شدن، فرصت‌ها و چالش‌ها، ص۳۱۹.</ref>؛ ولی امروزه اصطلاح "جهانی‌شدن" کلید‌واژه غالب نظریات مطرح در [[جهان]] معاصر محسوب می‌شود.		«اصطلاح "[[جهانی شدن]]" تا حدی نوظهور بوده و در چند دهه اخیر بر سر زبان‌‌ها رایج شده و با تعابیری چون "جهانی‌شدن"، "جهان‌گرایی"، "[[جهان]] شمولی"، "دهکده جهانی"، از آن یاد می‌شود. این اصطلاحات دهان پرکن که در گفتمان‌های [[سیاسی]] و میان [[اصحاب]] رسانه، کاربرد بیشتری دارد، از اواخر نیمه دوم قرن بیستم میلادی پس از ارائه [[نظریه]] "دهکده جهانی" مارشال ‌مک ‌لوهان در سال ۱۹۶۰م مورد توجه قرار گرفت و پیش از آن، به صورت یک اصطلاح جا افتاده [[علمی]]، کاربرد چندانی نداشت. این اصطلاح، به تدریج از نیمه دهه ۱۹۸۰م بر سر زبان‌ها افتاد<ref>ر.ک: دین و جهانی شدن، فرصت‌ها و چالش‌ها، ص۳۱۹.</ref>؛ ولی امروزه اصطلاح "جهانی‌شدن" کلید‌واژه غالب نظریات مطرح در [[جهان]] معاصر محسوب می‌شود.

	[[حقیقت]] این است که این موضوع، به [[دلیل]] نوظهور بودن و کامل نشدن آن، از یک‌سو و پیچیدگی و گستردگی ابعاد و خصوصیات آن از سوی دیگر، هنوز تصویر روشن و شفافی از خود نشان نداده است؛ لذا تا کنون تعریف قانونمندی که [[مورد اتفاق]] نظر باشد، درباره آن یافت نمی‌شود.		[[حقیقت]] این است که این موضوع، به [[دلیل]] نوظهور بودن و کامل نشدن آن، از یک‌سو و پیچیدگی و گستردگی ابعاد و خصوصیات آن از سوی دیگر، هنوز تصویر روشن و شفافی از خود نشان نداده است؛ لذا تا کنون تعریف قانونمندی که [[مورد اتفاق]] نظر باشد، درباره آن یافت نمی‌شود.
خط ۶۵:		خط ۶۳:
	* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت\|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛		* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت\|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت\|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛		* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت\|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
	* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت\|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].		* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت\|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].
	{{پایان منبع جامع}}		{{پایان منبع جامع}}

خط ۷۱:		خط ۶۹:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~پرسش‌~~]]		[[رده:پرسش]]
	[[رده:پرسمان مهدویت]]		[[رده:پرسمان مهدویت]]
	[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]		[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
	[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]		[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
	[[رده:پرسش‌های مربوط به جهانی شدن]]		[[رده:پرسش‌های مربوط به جهانی شدن]]

Heydari: جایگزینی متن - 'مهدویت]]. {{پایان}} {{پایان}} == پانویس == {{پانویس}}' به 'مهدویت]]. {{پایان منبع جامع}} == پانویس == {{پانویس}}'

2022-01-02T05:10:51Z

جایگزینی متن - 'مهدویت]]. {{پایان}} {{پایان}} == پانویس == {{پانویس}}' به 'مهدویت]]. {{پایان منبع جامع}} == پانویس == {{پانویس}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۰
خط ۶۶:		خط ۶۶:
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت\|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛		* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت\|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
	* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت\|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].		* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت\|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].
	{{پایان}}		{{پایان منبع جامع}}
	~~{{پایان~~}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{منبع‌ جامع}} +{{منبع جامع}})

2022-01-01T18:01:15Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{منبع‌ جامع}} +{{منبع جامع}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۳۱
خط ۶۲:		خط ۶۲:

	== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==		== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==
	{{~~منبع‌~~ جامع}}		{{منبع جامع}}
	* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت\|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛		* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت\|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت\|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛		* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت\|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{منبع‌شناسی جامع}} +{{منبع‌ جامع}})

2021-12-30T15:58:15Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{منبع‌شناسی جامع}} +{{منبع‌ جامع}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۲۸
خط ۶۲:		خط ۶۲:

	== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==		== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==
	{{~~منبع‌شناسی~~ جامع}}		{{منبع‌ جامع}}
	* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت\|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛		* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت\|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت\|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛		* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت\|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-]]]] :::::: +]]]] )

2021-12-25T16:33:02Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-]]]] :::::: +]]]] )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۰۳
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	== پاسخ نخست ==		== پاسخ نخست ==
	[[پرونده:11226.jpg\|100px\|right\|بندانگشتی\|[[علی رضا اعرافی]]]]		[[پرونده:11226.jpg\|100px\|right\|بندانگشتی\|[[علی رضا اعرافی]]]]
	~~::::::~~آیت‌الله '''[[علی رضا اعرافی]]'''، در مقاله ''«[[زمینه تربیتی ظهور و تحقق حکومت جهانی حضرت امام مهدی (مقاله)\|زمینه تربیتی ظهور و تحقق حکومت جهانی حضرت امام مهدی]]»'' در این‌باره گفته است:		آیت‌الله '''[[علی رضا اعرافی]]'''، در مقاله ''«[[زمینه تربیتی ظهور و تحقق حکومت جهانی حضرت امام مهدی (مقاله)\|زمینه تربیتی ظهور و تحقق حکومت جهانی حضرت امام مهدی]]»'' در این‌باره گفته است:

	«آنچه در [[حکومت امام زمان]]{{ع}} روی می‌دهد، به‌طور [[یقین]] [[جهانی شدن]] به معنای رشد [[دانش]] [[بشر]] و فروریختن حجاب‌ها و موانع و [[پیوستگی]] [[اندیشه‌ها]]، [[انسان‌ها]]، [[جوامع]] و آسان شدن ارتباطات و پدیدار شدن جامعه‌ای پیشرفته است، اما آنچه در [[جهانی شدن]] به شکل امروزی مطرح است با [[تخریب]] محیط زیست، [[ناامنی]] روانی [[بشر]] و کنترل نشدن [[پیشرفت]] تکنولوژی در عرصه‌های غیراخلاقی همراه است و نابرابری‌های [[عظیم]] [[اجتماعی]]، [[سیاسی]]، [[اقتصادی]]، [[فقر معنوی]] و فروریختن بسیاری از بنیادهای اصیل [[اجتماعی]] را به‌دنبال دارد و با [[جهانی شدن]] [[مهدوی]]، فرسنگ‌ها فاصله دارد. در این مدل، [[جهانی شدن]]، در عین رشد [[دانش]] و [[اندیشه]] و [[فکر]] [[بشر]] و سهولت ارتباطات و [[پیوستگی]] [[اندیشه‌ها]] و توسعه [[رفاه]] [[بشر]]، همه به گونه یکسان از [[منافع]] [[جهانی شدن]]، بهره‌مند نمی‌شوند و آسیب‌های خطرناکی که از [[ناحیه]] [[جهانی شدن]] -به مفهوم امروزی- [[بشر]] را تهدید می‌کند، هیچ‌جای [[امید]] و خوشحالی برای [[انسان]] باقی نگذاشته است»<ref>[[علی رضا اعرافی\|اعرافی، علی رضا]]، [[زمینه تربیتی ظهور و تحقق حکومت جهانی حضرت امام مهدی (مقاله)\|زمینه تربیتی ظهور و تحقق حکومت جهانی حضرت امام مهدی]]، ص۴۵.</ref>.		«آنچه در [[حکومت امام زمان]]{{ع}} روی می‌دهد، به‌طور [[یقین]] [[جهانی شدن]] به معنای رشد [[دانش]] [[بشر]] و فروریختن حجاب‌ها و موانع و [[پیوستگی]] [[اندیشه‌ها]]، [[انسان‌ها]]، [[جوامع]] و آسان شدن ارتباطات و پدیدار شدن جامعه‌ای پیشرفته است، اما آنچه در [[جهانی شدن]] به شکل امروزی مطرح است با [[تخریب]] محیط زیست، [[ناامنی]] روانی [[بشر]] و کنترل نشدن [[پیشرفت]] تکنولوژی در عرصه‌های غیراخلاقی همراه است و نابرابری‌های [[عظیم]] [[اجتماعی]]، [[سیاسی]]، [[اقتصادی]]، [[فقر معنوی]] و فروریختن بسیاری از بنیادهای اصیل [[اجتماعی]] را به‌دنبال دارد و با [[جهانی شدن]] [[مهدوی]]، فرسنگ‌ها فاصله دارد. در این مدل، [[جهانی شدن]]، در عین رشد [[دانش]] و [[اندیشه]] و [[فکر]] [[بشر]] و سهولت ارتباطات و [[پیوستگی]] [[اندیشه‌ها]] و توسعه [[رفاه]] [[بشر]]، همه به گونه یکسان از [[منافع]] [[جهانی شدن]]، بهره‌مند نمی‌شوند و آسیب‌های خطرناکی که از [[ناحیه]] [[جهانی شدن]] -به مفهوم امروزی- [[بشر]] را تهدید می‌کند، هیچ‌جای [[امید]] و خوشحالی برای [[انسان]] باقی نگذاشته است»<ref>[[علی رضا اعرافی\|اعرافی، علی رضا]]، [[زمینه تربیتی ظهور و تحقق حکومت جهانی حضرت امام مهدی (مقاله)\|زمینه تربیتی ظهور و تحقق حکومت جهانی حضرت امام مهدی]]، ص۴۵.</ref>.