جهش اقتصادی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* عوامل و بسترهای جهش اقتصادی */

2023-12-14T09:45:47Z

عوامل و بسترهای جهش اقتصادی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۵
خط ۶۰:		خط ۶۰:
	==عوامل و بسترهای جهش اقتصادی==		==عوامل و بسترهای جهش اقتصادی==
	از نظر [[آموزه‌های وحیانی قرآن]]، مهم‌ترین عوامل برای یک جهش اقتصادی بزرگ سودمند توجه به عوامل و بسترهای زیر است:		از نظر [[آموزه‌های وحیانی قرآن]]، مهم‌ترین عوامل برای یک جهش اقتصادی بزرگ سودمند توجه به عوامل و بسترهای زیر است:
	# مدیریت جهادی و انقلابی: از نظر [[آموزه‌های وحیانی]]، [[جهاد]] [[مقدس]] [[مؤمنان]] می‌‌بایست همه ابعاد [[زندگی]] [[انسان]] را در بر گیرد و مؤمنان در همه عرصه‌ها به شکل جهادی با رویکردی انقلابی می‌‌بایست در صحنه‌های گوناگون نظامی، اقتصادی، [[فرهنگی]] و [[اجتماعی]] حضور داشته باشند. هر کسی می‌‌بایست [[احساس مسئولیت]] داشته باشد و از [[مقاومت]] و [[استقامت]] در برابر [[مشکلات]] عقب نشینی نکند.		# '''مدیریت جهادی و انقلابی:''' از نظر [[آموزه‌های وحیانی]]، [[جهاد]] [[مقدس]] [[مؤمنان]] می‌‌بایست همه ابعاد [[زندگی]] [[انسان]] را در بر گیرد و مؤمنان در همه عرصه‌ها به شکل جهادی با رویکردی انقلابی می‌‌بایست در صحنه‌های گوناگون نظامی، اقتصادی، [[فرهنگی]] و [[اجتماعی]] حضور داشته باشند. هر کسی می‌‌بایست [[احساس مسئولیت]] داشته باشد و از [[مقاومت]] و [[استقامت]] در برابر [[مشکلات]] عقب نشینی نکند.
	# عدالت قسطی در توزیع منابع مالی: از نظر آموزه‌های وحیانی قرآن، مهم‌ترین [[هدف]] و [[فلسفه بعثت]] و [[ارسال رسولان]] و انزال [[کتب آسمانی]]، [[آگاهی]] [[مردم]] نسبت به [[حقوق]] خویش و ایجاد بستر برای «[[قیام]] [[الناس]] بالقسط» است که تحت [[رهبری]] [[معصومان]]{{ع}} انجام می‌‌شود<ref>سوره حدید، آیه ۲۵.</ref>.		# '''عدالت قسطی در توزیع منابع مالی:''' از نظر آموزه‌های وحیانی قرآن، مهم‌ترین [[هدف]] و [[فلسفه بعثت]] و [[ارسال رسولان]] و انزال [[کتب آسمانی]]، [[آگاهی]] [[مردم]] نسبت به [[حقوق]] خویش و ایجاد بستر برای «[[قیام]] [[الناس]] بالقسط» است که تحت [[رهبری]] [[معصومان]]{{ع}} انجام می‌‌شود<ref>سوره حدید، آیه ۲۵.</ref>.
	# تبدیل [[تهدیدها]] به فرصت‌ها: جهش اقتصادی به نوعی تغییرات انقلابی بستگی دارد که می‌‌بایست در منابع [[انسانی]]، ابزارها و منابع مالی ایجاد شود؛ زیرا جهش اقتصادی در شرایطی مطرح می‌‌شود که [[اقتصاد]] با چالش‌های عظیم مواجه است و همانند رودی خروشان لازم است تا موانع را از سر راه بردارد و با پرش از موانع یا تبدیل آن به فرصتی برای جهش همانند سکوهای پرتاب شناگران، اقداماتی صورت گیرد که اقتصاد بتواند به نقطه اوج و آرامشی خود دست یابد و در بستر و سطحی بدون مانع و چالش به آرامی بتواند به حرکت خود ادامه دهد. در [[حقیقت]]، جهش اقتصادی چیزی جز تبدیل تهدیدهایی چون [[تهدید]] [[تحریم]] به فرصت [[تولید]] نیست.		# '''تبدیل [[تهدیدها]] به فرصت‌ها:''' جهش اقتصادی به نوعی تغییرات انقلابی بستگی دارد که می‌‌بایست در منابع [[انسانی]]، ابزارها و منابع مالی ایجاد شود؛ زیرا جهش اقتصادی در شرایطی مطرح می‌‌شود که [[اقتصاد]] با چالش‌های عظیم مواجه است و همانند رودی خروشان لازم است تا موانع را از سر راه بردارد و با پرش از موانع یا تبدیل آن به فرصتی برای جهش همانند سکوهای پرتاب شناگران، اقداماتی صورت گیرد که اقتصاد بتواند به نقطه اوج و آرامشی خود دست یابد و در بستر و سطحی بدون مانع و چالش به آرامی بتواند به حرکت خود ادامه دهد. در [[حقیقت]]، جهش اقتصادی چیزی جز تبدیل تهدیدهایی چون [[تهدید]] [[تحریم]] به فرصت [[تولید]] نیست.
	# اهتمام و توجه به اقتصاد دانش بنیان: یکی از لوازم مهم و اساسی برای جهش اقتصادی توجه و اهتمام به اقتصاد دانش بنیان است؛ زیرا اگر در شرایط عادی و معمولی [[اقتصاد]] می‌‌توانست بدون [[علم]] و [[دانش]] [[مشکلات]] را حل و فصل نماید؛ در شرایط [[بحرانی]] و چالشی چون چالش [[تحریم]]، لازم است تا اقتصاد دانش بنیان [[مدیریت]] اقتصاد را به دست گیرد<ref>[[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[عوامل اساسی جهش اقتصادی (مقاله)\|عوامل اساسی جهش اقتصادی]].</ref>.		# '''اهتمام و توجه به اقتصاد دانش بنیان:''' یکی از لوازم مهم و اساسی برای جهش اقتصادی توجه و اهتمام به اقتصاد دانش بنیان است؛ زیرا اگر در شرایط عادی و معمولی [[اقتصاد]] می‌‌توانست بدون [[علم]] و [[دانش]] [[مشکلات]] را حل و فصل نماید؛ در شرایط [[بحرانی]] و چالشی چون چالش [[تحریم]]، لازم است تا اقتصاد دانش بنیان [[مدیریت]] اقتصاد را به دست گیرد<ref>[[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[عوامل اساسی جهش اقتصادی (مقاله)\|عوامل اساسی جهش اقتصادی]].</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: /* عوامل و بسترهای جهش اقتصادی */

2023-12-14T09:45:26Z

عوامل و بسترهای جهش اقتصادی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۵
خط ۵۸:		خط ۵۸:
	در [[حقیقت]] جهش چرخ [[تولید]]، نیازمند اهتمام قوای سه گانه مقننه و مجریه و قضاییه نسبت به ساماندهی [[بودجه]]، [[نظارت]] بر عملکرد [[دولت]] و [[مبارزه با فساد]] در همه بخش‌ها و ساحات است. پس باید همه‌ ارکان [[دولت اسلامی]] و [[صاحبان قدرت]] [[سیاسی]] در [[کشور]] برای [[حمایت]] از تولید و بهبود فضای [[کسب و کار]] در کنار هم قرار بگیرند تا رونق و جهش تولید رخ دهد. به سخن دیگر، بررسی چند باره ساختار‌ها و تصویب [[قوانین]] به نفع تولید محور‌های مهمی است که البته با [[مبارزه]] و مقابله با [[فساد اقتصادی]] و رانت [[بازی]] می‌تواند کمک کار جهش [[اقتصادی]] باشد. البته این بخش نخست آن است و بخش دوم [[تعاون]] [[امت]] و [[ملت]] با دولت برای تحقق این اهداف و برنامه‌ها است<ref>[[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[جهش اقتصادی در سایه تعاون دولت ملت (مقاله)\|جهش اقتصادی در سایه تعاون دولت ملت]].</ref>.		در [[حقیقت]] جهش چرخ [[تولید]]، نیازمند اهتمام قوای سه گانه مقننه و مجریه و قضاییه نسبت به ساماندهی [[بودجه]]، [[نظارت]] بر عملکرد [[دولت]] و [[مبارزه با فساد]] در همه بخش‌ها و ساحات است. پس باید همه‌ ارکان [[دولت اسلامی]] و [[صاحبان قدرت]] [[سیاسی]] در [[کشور]] برای [[حمایت]] از تولید و بهبود فضای [[کسب و کار]] در کنار هم قرار بگیرند تا رونق و جهش تولید رخ دهد. به سخن دیگر، بررسی چند باره ساختار‌ها و تصویب [[قوانین]] به نفع تولید محور‌های مهمی است که البته با [[مبارزه]] و مقابله با [[فساد اقتصادی]] و رانت [[بازی]] می‌تواند کمک کار جهش [[اقتصادی]] باشد. البته این بخش نخست آن است و بخش دوم [[تعاون]] [[امت]] و [[ملت]] با دولت برای تحقق این اهداف و برنامه‌ها است<ref>[[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[جهش اقتصادی در سایه تعاون دولت ملت (مقاله)\|جهش اقتصادی در سایه تعاون دولت ملت]].</ref>.

	==عوامل و بسترهای [[جهش اقتصادی]]==		==عوامل و بسترهای جهش اقتصادی==
	از نظر [[آموزه‌های وحیانی قرآن]]، مهم‌ترین عوامل برای یک جهش اقتصادی بزرگ سودمند توجه به عوامل و بسترهای زیر است:		از نظر [[آموزه‌های وحیانی قرآن]]، مهم‌ترین عوامل برای یک جهش اقتصادی بزرگ سودمند توجه به عوامل و بسترهای زیر است:
	# مدیریت جهادی و انقلابی: از نظر [[آموزه‌های وحیانی]]، [[جهاد]] [[مقدس]] [[مؤمنان]] می‌‌بایست همه ابعاد [[زندگی]] [[انسان]] را در بر گیرد و مؤمنان در همه عرصه‌ها به شکل جهادی با رویکردی انقلابی می‌‌بایست در صحنه‌های گوناگون نظامی، اقتصادی، [[فرهنگی]] و [[اجتماعی]] حضور داشته باشند. هر کسی می‌‌بایست [[احساس مسئولیت]] داشته باشد و از [[مقاومت]] و [[استقامت]] در برابر [[مشکلات]] عقب نشینی نکند.		# مدیریت جهادی و انقلابی: از نظر [[آموزه‌های وحیانی]]، [[جهاد]] [[مقدس]] [[مؤمنان]] می‌‌بایست همه ابعاد [[زندگی]] [[انسان]] را در بر گیرد و مؤمنان در همه عرصه‌ها به شکل جهادی با رویکردی انقلابی می‌‌بایست در صحنه‌های گوناگون نظامی، اقتصادی، [[فرهنگی]] و [[اجتماعی]] حضور داشته باشند. هر کسی می‌‌بایست [[احساس مسئولیت]] داشته باشد و از [[مقاومت]] و [[استقامت]] در برابر [[مشکلات]] عقب نشینی نکند.
	# عدالت قسطی در توزیع منابع مالی: از نظر آموزه‌های وحیانی قرآن، مهم‌ترین [[هدف]] و [[فلسفه بعثت]] و [[ارسال رسولان]] و انزال [[کتب آسمانی]]، [[آگاهی]] [[مردم]] نسبت به [[حقوق]] خویش و ایجاد بستر برای «[[قیام]] [[الناس]] بالقسط» است که تحت [[رهبری]] [[معصومان]]{{ع}} انجام می‌‌شود<ref>سوره حدید، آیه ۲۵.</ref>.		# عدالت قسطی در توزیع منابع مالی: از نظر آموزه‌های وحیانی قرآن، مهم‌ترین [[هدف]] و [[فلسفه بعثت]] و [[ارسال رسولان]] و انزال [[کتب آسمانی]]، [[آگاهی]] [[مردم]] نسبت به [[حقوق]] خویش و ایجاد بستر برای «[[قیام]] [[الناس]] بالقسط» است که تحت [[رهبری]] [[معصومان]]{{ع}} انجام می‌‌شود<ref>سوره حدید، آیه ۲۵.</ref>.
	# تبدیل [[تهدیدها]] به فرصت‌ها: [[جهش اقتصادی]] به نوعی تغییرات انقلابی بستگی دارد که می‌‌بایست در منابع [[انسانی]]، ابزارها و منابع مالی ایجاد شود؛ زیرا جهش اقتصادی در شرایطی مطرح می‌‌شود که [[اقتصاد]] با چالش‌های عظیم مواجه است و همانند رودی خروشان لازم است تا موانع را از سر راه بردارد و با پرش از موانع یا تبدیل آن به فرصتی برای جهش همانند سکوهای پرتاب شناگران، اقداماتی صورت گیرد که اقتصاد بتواند به نقطه اوج و آرامشی خود دست یابد و در بستر و سطحی بدون مانع و چالش به آرامی بتواند به حرکت خود ادامه دهد. در [[حقیقت]]، جهش اقتصادی چیزی جز تبدیل تهدیدهایی چون [[تهدید]] [[تحریم]] به فرصت [[تولید]] نیست.		# تبدیل [[تهدیدها]] به فرصت‌ها: جهش اقتصادی به نوعی تغییرات انقلابی بستگی دارد که می‌‌بایست در منابع [[انسانی]]، ابزارها و منابع مالی ایجاد شود؛ زیرا جهش اقتصادی در شرایطی مطرح می‌‌شود که [[اقتصاد]] با چالش‌های عظیم مواجه است و همانند رودی خروشان لازم است تا موانع را از سر راه بردارد و با پرش از موانع یا تبدیل آن به فرصتی برای جهش همانند سکوهای پرتاب شناگران، اقداماتی صورت گیرد که اقتصاد بتواند به نقطه اوج و آرامشی خود دست یابد و در بستر و سطحی بدون مانع و چالش به آرامی بتواند به حرکت خود ادامه دهد. در [[حقیقت]]، جهش اقتصادی چیزی جز تبدیل تهدیدهایی چون [[تهدید]] [[تحریم]] به فرصت [[تولید]] نیست.
	# اهتمام و توجه به اقتصاد دانش بنیان: یکی از لوازم مهم و اساسی برای [[جهش اقتصادی]] توجه و اهتمام به اقتصاد دانش بنیان است؛ زیرا اگر در شرایط عادی و معمولی [[اقتصاد]] می‌‌توانست بدون [[علم]] و [[دانش]] [[مشکلات]] را حل و فصل نماید؛ در شرایط [[بحرانی]] و چالشی چون چالش [[تحریم]]، لازم است تا اقتصاد دانش بنیان [[مدیریت]] اقتصاد را به دست گیرد<ref>[[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[عوامل اساسی جهش اقتصادی (مقاله)\|عوامل اساسی جهش اقتصادی]].</ref>.		# اهتمام و توجه به اقتصاد دانش بنیان: یکی از لوازم مهم و اساسی برای جهش اقتصادی توجه و اهتمام به اقتصاد دانش بنیان است؛ زیرا اگر در شرایط عادی و معمولی [[اقتصاد]] می‌‌توانست بدون [[علم]] و [[دانش]] [[مشکلات]] را حل و فصل نماید؛ در شرایط [[بحرانی]] و چالشی چون چالش [[تحریم]]، لازم است تا اقتصاد دانش بنیان [[مدیریت]] اقتصاد را به دست گیرد<ref>[[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[عوامل اساسی جهش اقتصادی (مقاله)\|عوامل اساسی جهش اقتصادی]].</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: /* منابع */

2023-12-14T09:45:07Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۵
خط ۵۷:		خط ۵۷:

	در [[حقیقت]] جهش چرخ [[تولید]]، نیازمند اهتمام قوای سه گانه مقننه و مجریه و قضاییه نسبت به ساماندهی [[بودجه]]، [[نظارت]] بر عملکرد [[دولت]] و [[مبارزه با فساد]] در همه بخش‌ها و ساحات است. پس باید همه‌ ارکان [[دولت اسلامی]] و [[صاحبان قدرت]] [[سیاسی]] در [[کشور]] برای [[حمایت]] از تولید و بهبود فضای [[کسب و کار]] در کنار هم قرار بگیرند تا رونق و جهش تولید رخ دهد. به سخن دیگر، بررسی چند باره ساختار‌ها و تصویب [[قوانین]] به نفع تولید محور‌های مهمی است که البته با [[مبارزه]] و مقابله با [[فساد اقتصادی]] و رانت [[بازی]] می‌تواند کمک کار جهش [[اقتصادی]] باشد. البته این بخش نخست آن است و بخش دوم [[تعاون]] [[امت]] و [[ملت]] با دولت برای تحقق این اهداف و برنامه‌ها است<ref>[[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[جهش اقتصادی در سایه تعاون دولت ملت (مقاله)\|جهش اقتصادی در سایه تعاون دولت ملت]].</ref>.		در [[حقیقت]] جهش چرخ [[تولید]]، نیازمند اهتمام قوای سه گانه مقننه و مجریه و قضاییه نسبت به ساماندهی [[بودجه]]، [[نظارت]] بر عملکرد [[دولت]] و [[مبارزه با فساد]] در همه بخش‌ها و ساحات است. پس باید همه‌ ارکان [[دولت اسلامی]] و [[صاحبان قدرت]] [[سیاسی]] در [[کشور]] برای [[حمایت]] از تولید و بهبود فضای [[کسب و کار]] در کنار هم قرار بگیرند تا رونق و جهش تولید رخ دهد. به سخن دیگر، بررسی چند باره ساختار‌ها و تصویب [[قوانین]] به نفع تولید محور‌های مهمی است که البته با [[مبارزه]] و مقابله با [[فساد اقتصادی]] و رانت [[بازی]] می‌تواند کمک کار جهش [[اقتصادی]] باشد. البته این بخش نخست آن است و بخش دوم [[تعاون]] [[امت]] و [[ملت]] با دولت برای تحقق این اهداف و برنامه‌ها است<ref>[[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[جهش اقتصادی در سایه تعاون دولت ملت (مقاله)\|جهش اقتصادی در سایه تعاون دولت ملت]].</ref>.

			==عوامل و بسترهای [[جهش اقتصادی]]==
			از نظر [[آموزه‌های وحیانی قرآن]]، مهم‌ترین عوامل برای یک جهش اقتصادی بزرگ سودمند توجه به عوامل و بسترهای زیر است:
			# مدیریت جهادی و انقلابی: از نظر [[آموزه‌های وحیانی]]، [[جهاد]] [[مقدس]] [[مؤمنان]] می‌‌بایست همه ابعاد [[زندگی]] [[انسان]] را در بر گیرد و مؤمنان در همه عرصه‌ها به شکل جهادی با رویکردی انقلابی می‌‌بایست در صحنه‌های گوناگون نظامی، اقتصادی، [[فرهنگی]] و [[اجتماعی]] حضور داشته باشند. هر کسی می‌‌بایست [[احساس مسئولیت]] داشته باشد و از [[مقاومت]] و [[استقامت]] در برابر [[مشکلات]] عقب نشینی نکند.
			# عدالت قسطی در توزیع منابع مالی: از نظر آموزه‌های وحیانی قرآن، مهم‌ترین [[هدف]] و [[فلسفه بعثت]] و [[ارسال رسولان]] و انزال [[کتب آسمانی]]، [[آگاهی]] [[مردم]] نسبت به [[حقوق]] خویش و ایجاد بستر برای «[[قیام]] [[الناس]] بالقسط» است که تحت [[رهبری]] [[معصومان]]{{ع}} انجام می‌‌شود<ref>سوره حدید، آیه ۲۵.</ref>.
			# تبدیل [[تهدیدها]] به فرصت‌ها: [[جهش اقتصادی]] به نوعی تغییرات انقلابی بستگی دارد که می‌‌بایست در منابع [[انسانی]]، ابزارها و منابع مالی ایجاد شود؛ زیرا جهش اقتصادی در شرایطی مطرح می‌‌شود که [[اقتصاد]] با چالش‌های عظیم مواجه است و همانند رودی خروشان لازم است تا موانع را از سر راه بردارد و با پرش از موانع یا تبدیل آن به فرصتی برای جهش همانند سکوهای پرتاب شناگران، اقداماتی صورت گیرد که اقتصاد بتواند به نقطه اوج و آرامشی خود دست یابد و در بستر و سطحی بدون مانع و چالش به آرامی بتواند به حرکت خود ادامه دهد. در [[حقیقت]]، جهش اقتصادی چیزی جز تبدیل تهدیدهایی چون [[تهدید]] [[تحریم]] به فرصت [[تولید]] نیست.
			# اهتمام و توجه به اقتصاد دانش بنیان: یکی از لوازم مهم و اساسی برای [[جهش اقتصادی]] توجه و اهتمام به اقتصاد دانش بنیان است؛ زیرا اگر در شرایط عادی و معمولی [[اقتصاد]] می‌‌توانست بدون [[علم]] و [[دانش]] [[مشکلات]] را حل و فصل نماید؛ در شرایط [[بحرانی]] و چالشی چون چالش [[تحریم]]، لازم است تا اقتصاد دانش بنیان [[مدیریت]] اقتصاد را به دست گیرد<ref>[[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[عوامل اساسی جهش اقتصادی (مقاله)\|عوامل اساسی جهش اقتصادی]].</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:11790.jpg\|22px]] [[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[جهش اقتصادی در سایه تعاون دولت ملت (مقاله)\|'''جهش اقتصادی در سایه تعاون دولت ملت''']]		# [[پرونده:11790.jpg\|22px]] [[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[جهش اقتصادی در سایه تعاون دولت ملت (مقاله)\|'''جهش اقتصادی در سایه تعاون دولت ملت''']]
			# [[پرونده:11790.jpg\|22px]] [[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[جهش اقتصادی در رهن تجارت خارجی (مقاله)\|'''جهش اقتصادی در رهن تجارت خارجی''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Bahmani در ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۱

2023-12-14T09:41:07Z

نمایش تغییرات

Wasity: جایگزینی متن - 'فلسفه زندگی' به 'فلسفه زندگی'

2023-09-17T07:05:44Z

جایگزینی متن - 'فلسفه زندگی' به 'فلسفه زندگی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۵
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	#'''[[جهاد]] و [[جنگ]]''': تعاون در حوزه‌های نظامی می‌‌تواند در قالب [[دفاع از حق]] و [[مظلوم]] و [[مستضعف]] یا در [[دفاع از باطل]] و [[ظالم]] و [[مستکبر]] باشد؛ یعنی تعاون در کارهای خوب و بد که آثار متفاوت آن کاملا روشن است.<ref>مائده، آیه ۲؛ بقره، آیه ۸۵؛ احزاب، آیات ۲۲ و ۲۶</ref>تعاون [[مردم]] با [[ذوالقرنین]] برای ساخت [[سد]] [[دفاعی]] از جمله فعالیت‌های موثر [[نیک]] است که در قالب [[تعاون]] آثار و [[برکات]] مفیدی برای [[امت]] داشت.<ref>{{متن قرآن\|قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا}} «گفت: آنچه پروردگارم در آن مرا توانمند کرده بهتر است، بنابراین مرا با نیرویی (انسانی) یاری دهید تا میان شما و آنان دیواری بنا نهم» سوره کهف، آیه ۹۵.</ref> همچنین [[خدا]] در [[قرآن]] به [[مؤمنان]] هشدار می‌‌دهد که نمی‌بایست برای [[تجاوزگری]] با یک دیگر یا دیگران [[همکاری]] و تعاون داشته باشند.<ref>مائده، آیه ۲</ref>.<ref>[[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[جهش اقتصادی در سایه تعاون دولت ملت (مقاله)\|جهش اقتصادی در سایه تعاون دولت ملت]].</ref>.		#'''[[جهاد]] و [[جنگ]]''': تعاون در حوزه‌های نظامی می‌‌تواند در قالب [[دفاع از حق]] و [[مظلوم]] و [[مستضعف]] یا در [[دفاع از باطل]] و [[ظالم]] و [[مستکبر]] باشد؛ یعنی تعاون در کارهای خوب و بد که آثار متفاوت آن کاملا روشن است.<ref>مائده، آیه ۲؛ بقره، آیه ۸۵؛ احزاب، آیات ۲۲ و ۲۶</ref>تعاون [[مردم]] با [[ذوالقرنین]] برای ساخت [[سد]] [[دفاعی]] از جمله فعالیت‌های موثر [[نیک]] است که در قالب [[تعاون]] آثار و [[برکات]] مفیدی برای [[امت]] داشت.<ref>{{متن قرآن\|قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا}} «گفت: آنچه پروردگارم در آن مرا توانمند کرده بهتر است، بنابراین مرا با نیرویی (انسانی) یاری دهید تا میان شما و آنان دیواری بنا نهم» سوره کهف، آیه ۹۵.</ref> همچنین [[خدا]] در [[قرآن]] به [[مؤمنان]] هشدار می‌‌دهد که نمی‌بایست برای [[تجاوزگری]] با یک دیگر یا دیگران [[همکاری]] و تعاون داشته باشند.<ref>مائده، آیه ۲</ref>.<ref>[[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[جهش اقتصادی در سایه تعاون دولت ملت (مقاله)\|جهش اقتصادی در سایه تعاون دولت ملت]].</ref>.

	==نقش [[فلسفه~~]] [[~~زندگی]] در تعاون [[دولت]] – [[ملت]] در ساحت‌های گوناگون==		==نقش [[فلسفه زندگی]] در تعاون [[دولت]] – [[ملت]] در ساحت‌های گوناگون==
	در [[آیات قرآنی]] موفقیت‌های بزرگ منوط به اموری شده است که از جمله آنها «[[ایمان]] و [[تقوا]] و [[برّ]]» در [[سایه]] تعاون و همکاری جمعی مؤمنان است. بسیاری از [[آیات]] که در آنها خدا «[[قوم]]» یا «امت» را در قالب «یا ایها المؤمنون» مطرح می‌‌کند، ناظر به این نکته است که [[موفقیت]] امت در این امور در گرو و [[رهن]] همکاری و [[تعاون اجتماعی]] و جمعی است.		در [[آیات قرآنی]] موفقیت‌های بزرگ منوط به اموری شده است که از جمله آنها «[[ایمان]] و [[تقوا]] و [[برّ]]» در [[سایه]] تعاون و همکاری جمعی مؤمنان است. بسیاری از [[آیات]] که در آنها خدا «[[قوم]]» یا «امت» را در قالب «یا ایها المؤمنون» مطرح می‌‌کند، ناظر به این نکته است که [[موفقیت]] امت در این امور در گرو و [[رهن]] همکاری و [[تعاون اجتماعی]] و جمعی است.

خط ۳۹:		خط ۳۹:
	در جایی دیگر به [[اجتماع]] شهری به عنوان مجموعه همکار در [[کار خیر]] اشاره می‌‌کند و به نوعی «[[تعاون]]» را در تحقق آثار آن مورد تاکید قرار می‌‌دهد و می‌‌فرماید: {{متن قرآن\|وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}}<ref>«و اگر مردم آن شهرها ایمان می‌آوردند و پرهیزگاری می‌ورزیدند بر آنان از آسمان و زمین برکت‌هایی می‌گشودیم اما (پیام ما را) دروغ شمردند بنابراین برای آنچه می‌کردند آنان را فرو گرفتیم» سوره اعراف، آیه ۹۶.</ref>		در جایی دیگر به [[اجتماع]] شهری به عنوان مجموعه همکار در [[کار خیر]] اشاره می‌‌کند و به نوعی «[[تعاون]]» را در تحقق آثار آن مورد تاکید قرار می‌‌دهد و می‌‌فرماید: {{متن قرآن\|وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}}<ref>«و اگر مردم آن شهرها ایمان می‌آوردند و پرهیزگاری می‌ورزیدند بر آنان از آسمان و زمین برکت‌هایی می‌گشودیم اما (پیام ما را) دروغ شمردند بنابراین برای آنچه می‌کردند آنان را فرو گرفتیم» سوره اعراف، آیه ۹۶.</ref>

	بنابراین، وقتی امری خوب یا بد در میان [[امت]] و [[اجتماعی]] به شکل «ظاهر و [[پدیده اجتماعی]]» ظهور پیدا کرد، به این معنا است که «[[تغییر]] در [[انفس]] [[مردم]]» ایجاد شده است؛ چراکه هر کسی بر اساس «شاکله» خودش عمل می‌‌کند.<ref>{{متن قرآن\|قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلًا}} «بگو: هر کس به فرا خور خویش کار می‌کند و پروردگار شما داناتر است که چه کس رهیافته‌تر است» سوره اسراء، آیه ۸۴.</ref> این بدان معناست که [[هویت]] روانی اشخاص آن [[اجتماع]] متاثر از بینش‌ها و نگرش‌ها تغییر یافته است؛ زیرا [[سبک زندگی]] یعنی همان عمل هر امتی مبتنی بر «[[فلسفه~~]] [[~~زندگی]]» یعنی همان بینش‌ها و نگرش‌های آنان است. پس اگر در [[اجتماعی]] ظاهره و پدیدهایی چون [[گناه]] و [[خشونت]] و [[تجاوز]] و [[زنا]] گسترش یافت به این معنا است که فلسفه زندگی آنان تغییر یافته و تغییرات در «انفس» صورت گرفته است؛ همچنین اگر در [[امت]] و اجتماعی «[[تقوا]] و [[برّ]] و [[نیکی]]» گسترش یافت و [[پدیده اجتماعی]] شده به معنای تغییرات مثبت در «انفس» آن مردم است که در سبک زندگی آنان بروز و ظهور کرده است.<ref>رعد، آیه ۱۱؛ انفال، آیه ۵۳؛ مائده، آیه ۹۶</ref>		بنابراین، وقتی امری خوب یا بد در میان [[امت]] و [[اجتماعی]] به شکل «ظاهر و [[پدیده اجتماعی]]» ظهور پیدا کرد، به این معنا است که «[[تغییر]] در [[انفس]] [[مردم]]» ایجاد شده است؛ چراکه هر کسی بر اساس «شاکله» خودش عمل می‌‌کند.<ref>{{متن قرآن\|قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلًا}} «بگو: هر کس به فرا خور خویش کار می‌کند و پروردگار شما داناتر است که چه کس رهیافته‌تر است» سوره اسراء، آیه ۸۴.</ref> این بدان معناست که [[هویت]] روانی اشخاص آن [[اجتماع]] متاثر از بینش‌ها و نگرش‌ها تغییر یافته است؛ زیرا [[سبک زندگی]] یعنی همان عمل هر امتی مبتنی بر «[[فلسفه زندگی]]» یعنی همان بینش‌ها و نگرش‌های آنان است. پس اگر در [[اجتماعی]] ظاهره و پدیدهایی چون [[گناه]] و [[خشونت]] و [[تجاوز]] و [[زنا]] گسترش یافت به این معنا است که فلسفه زندگی آنان تغییر یافته و تغییرات در «انفس» صورت گرفته است؛ همچنین اگر در [[امت]] و اجتماعی «[[تقوا]] و [[برّ]] و [[نیکی]]» گسترش یافت و [[پدیده اجتماعی]] شده به معنای تغییرات مثبت در «انفس» آن مردم است که در سبک زندگی آنان بروز و ظهور کرده است.<ref>رعد، آیه ۱۱؛ انفال، آیه ۵۳؛ مائده، آیه ۹۶</ref>

	از آن جایی که [[دولت]] – [[ملت]] یک مجموعه ای متشکل از امت و [[امام]] است، به طور طبیعی هر پدیده اجتماعی به معنای تغییر در فلسفه زندگی آن امت است. [[همکاری]] دولت – ملت اگر بر اساس «تقوا و برّ» باشد به معنای آن است که [[آموزه‌های اسلامی]] در آن تقویت شده است؛ و اگر بر اساس «[[اثم]] و [[عدوان]]» باشد به معنای دوری از [[آموزه‌های وحیانی قرآن]] است.<ref>مائده، آیه ۲</ref>.<ref>[[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[جهش اقتصادی در سایه تعاون دولت ملت (مقاله)\|جهش اقتصادی در سایه تعاون دولت ملت]].</ref>.		از آن جایی که [[دولت]] – [[ملت]] یک مجموعه ای متشکل از امت و [[امام]] است، به طور طبیعی هر پدیده اجتماعی به معنای تغییر در فلسفه زندگی آن امت است. [[همکاری]] دولت – ملت اگر بر اساس «تقوا و برّ» باشد به معنای آن است که [[آموزه‌های اسلامی]] در آن تقویت شده است؛ و اگر بر اساس «[[اثم]] و [[عدوان]]» باشد به معنای دوری از [[آموزه‌های وحیانی قرآن]] است.<ref>مائده، آیه ۲</ref>.<ref>[[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[جهش اقتصادی در سایه تعاون دولت ملت (مقاله)\|جهش اقتصادی در سایه تعاون دولت ملت]].</ref>.

Wasity: /* مقدمه */

2023-09-17T06:58:00Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۸
خط ۷:		خط ۷:

	==مقدمه==		==مقدمه==
	[[دولت]] نهادی عالی [[اجتماعی]] است که [[مسئولیت]] «تنظیم سیاست‌های کلان، [[نظارت]] عالی و [[مدیریت]] علمیات کلان [[اقتصادی]]» را به عهده دارد، در حالی که همه [[حقیقت]] «قوت و توان» در دستان «[[ملت]]» است، به طوری که این ملت است که «[[سرنوشت]]» خود را رقم می‌‌زند و به [[سادگی]] «دولت»‌ها را از [[مشروعیت]] و [[مقبولیت]] ساقط و حاکمیتی [[حقیقی]] خود را [[اعمال]] می‌‌کند؛ زیرا قوت [[سیاست‌گذاری]] یا نظارت و مدیریت عالی [[نهاد دولت]] از درون قوت ملت نشأت می‌‌گیرد.		«[[دولت]]» نهادی عالی [[اجتماعی]] است که [[مسئولیت]] «تنظیم سیاست‌های کلان، [[نظارت]] عالی و [[مدیریت]] علمیات کلان [[اقتصادی]]» را به عهده دارد، در حالی که همه [[حقیقت]] «قوت و توان» در دستان «[[ملت]]» است، به طوری که این ملت است که «[[سرنوشت]]» خود را رقم می‌‌زند و به [[سادگی]] «دولت»‌ها را از [[مشروعیت]] و [[مقبولیت]] ساقط و حاکمیتی [[حقیقی]] خود را [[اعمال]] می‌‌کند؛ زیرا قوت [[سیاست‌گذاری]] یا نظارت و مدیریت عالی [[نهاد دولت]] از درون قوت ملت نشأت می‌‌گیرد.

	به سخن دیگر، دولت همانند «سر» و ملت به منزله «تن» است، به طوری که اگر «سر» بخواهد [[اندیشه‌ها]] را به انگیزه تبدیل کند نیازمند ابزارهای اجرایی است که در [[اختیار]] تن و بدن است. اینجاست که به سادگی و روشن موضوع «[[تعاون]] دولت – ملت» معلوم می‌‌شود؛ زیرا بدون چنین «تعاونی» هرگز نمی‌تواند [[امید]] «[[موفقیت]]» در هیچ عرصه ای از عرصه‌های فعالیت را داشت.		به سخن دیگر، دولت همانند «سر» و ملت به منزله «تن» است، به طوری که اگر «سر» بخواهد [[اندیشه‌ها]] را به انگیزه تبدیل کند نیازمند ابزارهای اجرایی است که در [[اختیار]] تن و بدن است. اینجاست که به سادگی و روشن موضوع «[[تعاون]] دولت – ملت» معلوم می‌‌شود؛ زیرا بدون چنین «تعاونی» هرگز نمی‌تواند [[امید]] «[[موفقیت]]» در هیچ عرصه ای از عرصه‌های فعالیت را داشت.

Jaafari در ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۵۴

2023-09-17T06:54:19Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۴
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = اقتصاد		\| موضوع مرتبط = اقتصاد
	\| عنوان مدخل =		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط =		\| مداخل مرتبط = [[جهش اقتصادی در قرآن]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Jaafari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اقتصاد | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== دولت نهادی عالی اجتماعی است که مسئولیت «تنظیم سیاست‌های کلان، نظارت عالی و مدیریت علمیات کلان اقتصادی» را به عهده دارد، در حالی که همه حقیق...» ایجاد کرد

2023-09-17T05:53:13Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اقتصاد | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== دولت نهادی عالی اجتماعی است که مسئولیت «تنظیم سیاست‌های کلان، نظارت عالی و مدیریت علمیات کلان اقتصادی» را به عهده دارد، در حالی که همه حقیق...» ایجاد کرد

نمایش تغییرات