جهیم بن صلت مطلبی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T19:57:50Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۲۷
خط ۵:		خط ۵:
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}
	==آشنایی اجمالی==		== آشنایی اجمالی ==
	جهیم فرزند [[صلت بن مخرمه]]، از تیره [[بنی مطلب بن عبد مناف]] از [[قریش]] است<ref>ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۷۳.</ref>. مادرش نیز [[فاطمه بنت عبد قیس بن عبدشرحبیل]] است<ref>زبیری، مصعب بن عبدالله، نسب قریش، ص۹۳.</ref>، جهیم در دوره [[جاهلیت]] از معدود افرادی بود که [[نوشتن]] آموخت<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۹، ص۳۹۴.</ref>. او در [[جنگ بدر]] در [[سپاه مشرکان]] قرار داشت، اما در [[عمل]] حضور وی کمکی برای [[مشرکان]] نبود؛ زیرا جهیم [[روز]] قبل از وقوع [[جنگ]] خوابی دید که اثر بسیاری در [[تضعیف]] [[روحیه]] مشرکان داشت؛ وی [[خواب]] دید که اسب سواری که شتری نیز به همراه داشت، نام تعدادی از افراد سرشناس قریش مانند [[ابوجهل]]، [[امیة بن خلف]] و... را نام برد که کشته خواهند شد. سپس ضربه‌ای به زیر گلوی شتر زد و آن را در میان [[لشکرگاه]] فرستاد، که در نتیجه هیچ خیمه‌ای نماند که از [[خون]] آن شتر به آن نپاشیده باشد. با شایع شدن خبر این خواب حتی عده‌ای از مشرکان قصد بازگشت از جنگ را نمودند، که ابوجهل با این عنوان که جهیم هم پیشگوی دیگری از بنو مطلب است، آنان را از بازگشت منصرف کرد<ref>واقدی، المغازی، ج۱، ص۴۲؛ ابن هشام، السیرة النبویه، ج۲، ص۲۷۰؛ بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۳۹۴.</ref>. البته اطلاعی از اینکه جهیم خود در [[نبرد]] ماند، در دست نیست.		جهیم فرزند [[صلت بن مخرمه]]، از تیره [[بنی مطلب بن عبد مناف]] از [[قریش]] است<ref>ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۷۳.</ref>. مادرش نیز [[فاطمه بنت عبد قیس بن عبدشرحبیل]] است<ref>زبیری، مصعب بن عبدالله، نسب قریش، ص۹۳.</ref>، جهیم در دوره [[جاهلیت]] از معدود افرادی بود که [[نوشتن]] آموخت<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۹، ص۳۹۴.</ref>. او در [[جنگ بدر]] در [[سپاه مشرکان]] قرار داشت، اما در [[عمل]] حضور وی کمکی برای [[مشرکان]] نبود؛ زیرا جهیم [[روز]] قبل از وقوع [[جنگ]] خوابی دید که اثر بسیاری در [[تضعیف]] [[روحیه]] مشرکان داشت؛ وی [[خواب]] دید که اسب سواری که شتری نیز به همراه داشت، نام تعدادی از افراد سرشناس قریش مانند [[ابوجهل]]، [[امیة بن خلف]] و... را نام برد که کشته خواهند شد. سپس ضربه‌ای به زیر گلوی شتر زد و آن را در میان [[لشکرگاه]] فرستاد، که در نتیجه هیچ خیمه‌ای نماند که از [[خون]] آن شتر به آن نپاشیده باشد. با شایع شدن خبر این خواب حتی عده‌ای از مشرکان قصد بازگشت از جنگ را نمودند، که ابوجهل با این عنوان که جهیم هم پیشگوی دیگری از بنو مطلب است، آنان را از بازگشت منصرف کرد<ref>واقدی، المغازی، ج۱، ص۴۲؛ ابن هشام، السیرة النبویه، ج۲، ص۲۷۰؛ بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۳۹۴.</ref>. البته اطلاعی از اینکه جهیم خود در [[نبرد]] ماند، در دست نیست.

	درباره [[زمان]] [[مسلمان]] شدن وی نیز [[اختلاف]] است؛ از یک سو برخی منابع<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۲۸؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۲۶.</ref> آن را در زمان [[فتح خیبر]] (سال هفتم) دانسته‌اند و اینکه [[رسول خدا]]{{صل}} سی وَسَق (هر وسق حدود ۱۸۰ کیلو) مواد غذایی از [[غنایم]] [[خیبر]] به وی بخشیده را دلیل مسلمان شدن وی در آن سال می‌دانند، اما برخی دیگر همچون [[ابن سعد]]، [[ابواحمد عسکری]]<ref>ر.ک: ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۷۹.</ref> و [[ابن ابی حاتم]]<ref>ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۲، ص۵۴۰.</ref> ضمن رد چنین بخششی، [[سال]] [[اسلام آوردن]] او را پس از [[فتح مکه]] (سال هشتم) می‌دانند. به هر روی، جهیم پس از [[مسلمان]] شدن چون سواد [[نوشتن]] داشت، در شمار [[کاتبان پیامبر]] قرار گرفت<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۲۱؛ یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۸۰؛ شامی، سبل الهدی و الرشاد، ج۱۱، ص۳۷۸.</ref>، از جهیم هیچ روایتی نقل نشده<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۲۶.</ref> و سال فوت او نیز نامشخص است.<ref>[[رسول قلیچ\|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «جهیم بن صلت مطلبی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۳۸.</ref>		درباره [[زمان]] [[مسلمان]] شدن وی نیز [[اختلاف]] است؛ از یک سو برخی منابع<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۲۸؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۲۶.</ref> آن را در زمان [[فتح خیبر]] (سال هفتم) دانسته‌اند و اینکه [[رسول خدا]] {{صل}} سی وَسَق (هر وسق حدود ۱۸۰ کیلو) مواد غذایی از [[غنایم]] [[خیبر]] به وی بخشیده را دلیل مسلمان شدن وی در آن سال می‌دانند، اما برخی دیگر همچون [[ابن سعد]]، [[ابواحمد عسکری]]<ref>ر. ک: ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۷۹.</ref> و [[ابن ابی حاتم]]<ref>ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۲، ص۵۴۰.</ref> ضمن رد چنین بخششی، [[سال]] [[اسلام آوردن]] او را پس از [[فتح مکه]] (سال هشتم) می‌دانند. به هر روی، جهیم پس از [[مسلمان]] شدن چون سواد [[نوشتن]] داشت، در شمار [[کاتبان پیامبر]] قرار گرفت<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۲۱؛ یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۸۰؛ شامی، سبل الهدی و الرشاد، ج۱۱، ص۳۷۸.</ref>، از جهیم هیچ روایتی نقل نشده<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۲۶.</ref> و سال فوت او نیز نامشخص است.<ref>[[رسول قلیچ\|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «جهیم بن صلت مطلبی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۳۸.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T06:20:35Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۰
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر		\| موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر
خط ۱۳:		خط ۱۲:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{مدخل وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	*[[صلت بن مخرمه]] (پدر)		* [[صلت بن مخرمه]] (پدر)
	*[[فاطمه بنت عبد قیس بن عبدشرحبیل]] (مادر)		* [[فاطمه بنت عبد قیس بن عبدشرحبیل]] (مادر)
	*[[بنی مطلب بن عبد مناف]] (قبیله)		* [[بنی مطلب بن عبد مناف]] (قبیله)
	*[[قریش]] (قبیله)		* [[قریش]] (قبیله)
	{{پایان مدخل وابسته}}		{{پایان مدخل وابسته}}

خط ۲۷:		خط ۲۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Msadeq: /* جستارهای وابسته */

2022-07-11T07:49:32Z

جستارهای وابسته

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۹
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	{{مدخل وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	*[[صلت بن مخرمه]] (پدر)		*[[صلت بن مخرمه]] (پدر)
			*[[فاطمه بنت عبد قیس بن عبدشرحبیل]] (مادر)
	*[[بنی مطلب بن عبد مناف]] (قبیله)		*[[بنی مطلب بن عبد مناف]] (قبیله)
	*[[قریش]] (قبیله)		*[[قریش]] (قبیله)

Msadeq: /* آشنایی اجمالی */

2022-07-11T07:48:14Z

آشنایی اجمالی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۸
خط ۷:		خط ۷:
	}}		}}
	==آشنایی اجمالی==		==آشنایی اجمالی==
	جهیم فرزند [[صلت بن مخرمه]]، از تیره [[بنی مطلب بن عبد مناف]] از [[قریش]] است<ref>ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۷۳.</ref>. مادرش نیز [[فاطمه~~]] دختر [[~~عبد قیس بن عبدشرحبیل]] است<ref>زبیری، مصعب بن عبدالله، نسب قریش، ص۹۳.</ref>، جهیم در دوره [[جاهلیت]] از معدود افرادی بود که [[نوشتن]] آموخت<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۹، ص۳۹۴.</ref>. او در [[جنگ بدر]] در [[سپاه مشرکان]] قرار داشت، اما در [[عمل]] حضور وی کمکی برای [[مشرکان]] نبود؛ زیرا جهیم [[روز]] قبل از وقوع [[جنگ]] خوابی دید که اثر بسیاری در [[تضعیف]] [[روحیه]] مشرکان داشت؛ وی [[خواب]] دید که اسب سواری که شتری نیز به همراه داشت، نام تعدادی از افراد سرشناس قریش مانند [[ابوجهل]]، [[امیة بن خلف]] و... را نام برد که کشته خواهند شد. سپس ضربه‌ای به زیر گلوی شتر زد و آن را در میان [[لشکرگاه]] فرستاد، که در نتیجه هیچ خیمه‌ای نماند که از [[خون]] آن شتر به آن نپاشیده باشد. با شایع شدن خبر این خواب حتی عده‌ای از مشرکان قصد بازگشت از جنگ را نمودند، که ابوجهل با این عنوان که جهیم هم پیشگوی دیگری از بنو مطلب است، آنان را از بازگشت منصرف کرد<ref>واقدی، المغازی، ج۱، ص۴۲؛ ابن هشام، السیرة النبویه، ج۲، ص۲۷۰؛ بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۳۹۴.</ref>. البته اطلاعی از اینکه جهیم خود در [[نبرد]] ماند، در دست نیست.		جهیم فرزند [[صلت بن مخرمه]]، از تیره [[بنی مطلب بن عبد مناف]] از [[قریش]] است<ref>ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۷۳.</ref>. مادرش نیز [[فاطمه بنت عبد قیس بن عبدشرحبیل]] است<ref>زبیری، مصعب بن عبدالله، نسب قریش، ص۹۳.</ref>، جهیم در دوره [[جاهلیت]] از معدود افرادی بود که [[نوشتن]] آموخت<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۹، ص۳۹۴.</ref>. او در [[جنگ بدر]] در [[سپاه مشرکان]] قرار داشت، اما در [[عمل]] حضور وی کمکی برای [[مشرکان]] نبود؛ زیرا جهیم [[روز]] قبل از وقوع [[جنگ]] خوابی دید که اثر بسیاری در [[تضعیف]] [[روحیه]] مشرکان داشت؛ وی [[خواب]] دید که اسب سواری که شتری نیز به همراه داشت، نام تعدادی از افراد سرشناس قریش مانند [[ابوجهل]]، [[امیة بن خلف]] و... را نام برد که کشته خواهند شد. سپس ضربه‌ای به زیر گلوی شتر زد و آن را در میان [[لشکرگاه]] فرستاد، که در نتیجه هیچ خیمه‌ای نماند که از [[خون]] آن شتر به آن نپاشیده باشد. با شایع شدن خبر این خواب حتی عده‌ای از مشرکان قصد بازگشت از جنگ را نمودند، که ابوجهل با این عنوان که جهیم هم پیشگوی دیگری از بنو مطلب است، آنان را از بازگشت منصرف کرد<ref>واقدی، المغازی، ج۱، ص۴۲؛ ابن هشام، السیرة النبویه، ج۲، ص۲۷۰؛ بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۳۹۴.</ref>. البته اطلاعی از اینکه جهیم خود در [[نبرد]] ماند، در دست نیست.

	درباره [[زمان]] [[مسلمان]] شدن وی نیز [[اختلاف]] است؛ از یک سو برخی منابع<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۲۸؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۲۶.</ref> آن را در زمان [[فتح خیبر]] (سال هفتم) دانسته‌اند و اینکه [[رسول خدا]]{{صل}} سی وَسَق (هر وسق حدود ۱۸۰ کیلو) مواد غذایی از [[غنایم]] [[خیبر]] به وی بخشیده را دلیل مسلمان شدن وی در آن سال می‌دانند، اما برخی دیگر همچون [[ابن سعد]]، [[ابواحمد عسکری]]<ref>ر.ک: ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۷۹.</ref> و [[ابن ابی حاتم]]<ref>ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۲، ص۵۴۰.</ref> ضمن رد چنین بخششی، [[سال]] [[اسلام آوردن]] او را پس از [[فتح مکه]] (سال هشتم) می‌دانند. به هر روی، جهیم پس از [[مسلمان]] شدن چون سواد [[نوشتن]] داشت، در شمار [[کاتبان پیامبر]] قرار گرفت<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۲۱؛ یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۸۰؛ شامی، سبل الهدی و الرشاد، ج۱۱، ص۳۷۸.</ref>، از جهیم هیچ روایتی نقل نشده<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۲۶.</ref> و سال فوت او نیز نامشخص است.<ref>[[رسول قلیچ\|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «جهیم بن صلت مطلبی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۳۸.</ref>		درباره [[زمان]] [[مسلمان]] شدن وی نیز [[اختلاف]] است؛ از یک سو برخی منابع<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۲۸؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۲۶.</ref> آن را در زمان [[فتح خیبر]] (سال هفتم) دانسته‌اند و اینکه [[رسول خدا]]{{صل}} سی وَسَق (هر وسق حدود ۱۸۰ کیلو) مواد غذایی از [[غنایم]] [[خیبر]] به وی بخشیده را دلیل مسلمان شدن وی در آن سال می‌دانند، اما برخی دیگر همچون [[ابن سعد]]، [[ابواحمد عسکری]]<ref>ر.ک: ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۷۹.</ref> و [[ابن ابی حاتم]]<ref>ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۲، ص۵۴۰.</ref> ضمن رد چنین بخششی، [[سال]] [[اسلام آوردن]] او را پس از [[فتح مکه]] (سال هشتم) می‌دانند. به هر روی، جهیم پس از [[مسلمان]] شدن چون سواد [[نوشتن]] داشت، در شمار [[کاتبان پیامبر]] قرار گرفت<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۲۱؛ یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۸۰؛ شامی، سبل الهدی و الرشاد، ج۱۱، ص۳۷۸.</ref>، از جهیم هیچ روایتی نقل نشده<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۲۶.</ref> و سال فوت او نیز نامشخص است.<ref>[[رسول قلیچ\|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «جهیم بن صلت مطلبی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۳۸.</ref>

Msadeq: صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر | عنوان مدخل = جهیم بن صلت مطلبی | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==آشنایی اجمالی== جهیم فرزند صلت بن مخرمه، از تیره بنی مطلب بن عبد مناف از قریش استابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۷۳.. مادرش...» ایجاد کرد

2022-07-11T07:46:04Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر | عنوان مدخل = جهیم بن صلت مطلبی | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==آشنایی اجمالی== جهیم فرزند صلت بن مخرمه، از تیره بنی مطلب بن عبد مناف از قریش است<ref>ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۷۳.</ref>. مادرش...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{امامت}}
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر
| عنوان مدخل = جهیم بن صلت مطلبی
| مداخل مرتبط =
| پرسش مرتبط =
}}
==آشنایی اجمالی==
جهیم فرزند [[صلت بن مخرمه]]، از تیره [[بنی مطلب بن عبد مناف]] از [[قریش]] است<ref>ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۷۳.</ref>. مادرش نیز [[فاطمه]] دختر [[عبد قیس بن عبدشرحبیل]] است<ref>زبیری، مصعب بن عبدالله، نسب قریش، ص۹۳.</ref>، جهیم در دوره [[جاهلیت]] از معدود افرادی بود که [[نوشتن]] آموخت<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۹، ص۳۹۴.</ref>. او در [[جنگ بدر]] در [[سپاه مشرکان]] قرار داشت، اما در [[عمل]] حضور وی کمکی برای [[مشرکان]] نبود؛ زیرا جهیم [[روز]] قبل از وقوع [[جنگ]] خوابی دید که اثر بسیاری در [[تضعیف]] [[روحیه]] مشرکان داشت؛ وی [[خواب]] دید که اسب سواری که شتری نیز به همراه داشت، نام تعدادی از افراد سرشناس قریش مانند [[ابوجهل]]، [[امیة بن خلف]] و... را نام برد که کشته خواهند شد. سپس ضربه‌ای به زیر گلوی شتر زد و آن را در میان [[لشکرگاه]] فرستاد، که در نتیجه هیچ خیمه‌ای نماند که از [[خون]] آن شتر به آن نپاشیده باشد. با شایع شدن خبر این خواب حتی عده‌ای از مشرکان قصد بازگشت از جنگ را نمودند، که ابوجهل با این عنوان که جهیم هم پیشگوی دیگری از بنو مطلب است، آنان را از بازگشت منصرف کرد<ref>واقدی، المغازی، ج۱، ص۴۲؛ ابن هشام، السیرة النبویه، ج۲، ص۲۷۰؛ بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۳۹۴.</ref>. البته اطلاعی از اینکه جهیم خود در [[نبرد]] ماند، در دست نیست.

درباره [[زمان]] [[مسلمان]] شدن وی نیز [[اختلاف]] است؛ از یک سو برخی منابع<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۲۸؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۲۶.</ref> آن را در زمان [[فتح خیبر]] (سال هفتم) دانسته‌اند و اینکه [[رسول خدا]]{{صل}} سی وَسَق (هر وسق حدود ۱۸۰ کیلو) مواد غذایی از [[غنایم]] [[خیبر]] به وی بخشیده را دلیل مسلمان شدن وی در آن سال می‌دانند، اما برخی دیگر همچون [[ابن سعد]]، [[ابواحمد عسکری]]<ref>ر.ک: ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۷۹.</ref> و [[ابن ابی حاتم]]<ref>ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۲، ص۵۴۰.</ref> ضمن رد چنین بخششی، [[سال]] [[اسلام آوردن]] او را پس از [[فتح مکه]] (سال هشتم) می‌دانند. به هر روی، جهیم پس از [[مسلمان]] شدن چون سواد [[نوشتن]] داشت، در شمار [[کاتبان پیامبر]] قرار گرفت<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۲۱؛ یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۸۰؛ شامی، سبل الهدی و الرشاد، ج۱۱، ص۳۷۸.</ref>، از جهیم هیچ روایتی نقل نشده<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۲۶.</ref> و سال فوت او نیز نامشخص است.<ref>[[رسول قلیچ|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «جهیم بن صلت مطلبی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۳۸.</ref>

== جستارهای وابسته ==
{{مدخل وابسته}}
*[[صلت بن مخرمه]] (پدر)
*[[بنی مطلب بن عبد مناف]] (قبیله)
*[[قریش]] (قبیله)
{{پایان مدخل وابسته}}

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:IM009658.jpg|22px]] [[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|'''مقاله «جهیم بن صلت مطلبی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:مدخل]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]