حارث بن اقیش عکلی عوفی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T19:59:07Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۲۹
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}
	== آشنایی اجمالی ==		== آشنایی اجمالی ==
	منسوب به عُکل ([[عکلی]] منسوب به زنی به نام عکل است که [[سرپرستی]] [[فرزندان]] [[عوف بن ایاس بن قیس]] را به عهده گرفت و فرزندان عوف به او منسوب شدند)<ref>سمعانی، الأنساب، ج۴، ص۲۲۳؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۸۶.</ref>، وی هم [[پیمان]] [[انصار]] بود<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۱، ص۱۷۲.</ref>، شاخه‌ای از [[قبیله]] [[تمیم]] است او را [[حارث بن زهیر بن اقیش]] هم گفته‌اند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۵۸.</ref>. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۰۶.</ref> می‌گوید: تردیدی در یک نفر بودن این دو نام نیست. یک بار به جدش و یک مرتبه به پدرش نسبت داده شده است، اما به گفته ابن اثیر<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۰۶.</ref>، [[ابن شاهین]] در اینکه این دو نام متعلق به یک نفر باشند، [[تردید]] کرده است و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۹.</ref>، نیز [[حارث بن زهیر]] را غیر از [[حارث بن اقیش]] دانسته است. تنها [[شاهد]] ابن حجر در یکی نبودن این نام، [[نامه]] [[رسول خدا]] به حارث بن زهیر و [[قوم]] اوست. در حالی که این نامه برای حارث بن اقیش و قوم او نیز نقل شده است<ref>احمدی میانجی، علی، مکاتیب الرسول، ج۳، ص۲۱۷.</ref>. بنابراین دلیلی بر دو نفر بودن آنان نیست، چنان که تردیدی در [[صحابی]] بودن وی نیست. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۵۸.</ref>، [[بغوی]] به صحابی بودن وی تصریح کرده، می‌گوید: او از رسول خدا{{صل}} [[روایت]] شنیده است؛ چنان که [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۴۷.</ref> نیز وی را در شمار [[صحابه]] ساکن [[بصره]] نام برده و در شرح حال وی تنها به روایت ذیل از رسول خدا بسنده کرده است: همانا مردی از [[امت]] من می‌تواند [[شفیع]] گروهی چون قبیله‌های [[ربیعه]] و [[مضر]] باشد. روایت مزبور در [[منابع روایی]] بسیاری<ref>بنگرید: ابن مبارک، مسند الإمام عبد الله بن المبارک، ص۶۷؛ ابن ابی شیبه کوفی، المصنف، ج۷، ص۴۲۳ و ج۸، ص۹۷؛ ابن ابی عاصم، الأحاد و ~~المثانی ،~~ ج۲، ص۲۹۳؛ بخاری، التاریخ الکبیر، ج۲، ص۲۶۱.</ref> به همان صورتی که [[ابن سعد]] آورده از حارث نقل شده است، اما [[طبرانی]]<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۳، ص۲۶۵.</ref> و [[مزی]]<ref>مزی، تهذیب الکمال، ج۵، ص۲۱۴.</ref> این [[روایت]] را که درباره [[شفاعت]] دیگران است (از حارث)، دنبال روایتی آورده‌اند که در آن آمده است: اگر شخصی چهار فرزند او بمیرد، [[خداوند]] او را به فضل و [[رحمت]] خود وارد [[بهشت]] می‌کند. از آن [[حضرت]] پرسیدند: اگر سه فرزند او بمیرد چطور؟ حضرت فرمود: باز هم وارد بهشت می‌شود. سپس [[سائل]] گفت: اگر دو فرزند او بمیرد چطور؟ حضرت فرمود: باز وارد بهشت می‌شود. سپس فرمود: همانا مردی از [[امت]] من می‌تواند [[شفیع]] گروهی چون قبیله‌های [[ربیعه]] و [[مضر]] باشد. این متن تنها یک [[حدیث]] بوده که با تقطیع آن [[تصور]] می‌شود [[احادیث]] متعدد از وی نقل شده است، اما چنان که مزی<ref>مزی، تهذیب الکمال، ج۵، ص۲۱۴.</ref> و [[طوسی]]<ref>طوسی، رجال، ص۳۶.</ref> گفته‌اند: از وی تنها یک حدیث نقل شده است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۵۶.</ref>، درباره حدیث پیشین گوید: [[ابن ماجه]] [[حدیثی]] در باب شفاعت به [[سند صحیح]] از حارث روایت کرده است. [[رسول خدا]]{{صل}} به او و قومش [[نامه]] نوشت و فرمود: [[ایمان]] آنان به [[خداوند متعال]] در صورتی است که [[اقامه نماز]] کنند، [[زکات]] بدهند و سهم [[خدا]] و رسولش را ادا کنند<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۰۶؛ احمدی میانجی، علی، مکاتیب الرسول، ج۳، ص۲۱۸.</ref>.<ref>[[رمضان محمدی\|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «حارث بن أقیش عکلی عوفی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۴۸.</ref>		منسوب به عُکل ([[عکلی]] منسوب به زنی به نام عکل است که [[سرپرستی]] [[فرزندان]] [[عوف بن ایاس بن قیس]] را به عهده گرفت و فرزندان عوف به او منسوب شدند)<ref>سمعانی، الأنساب، ج۴، ص۲۲۳؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۸۶.</ref>، وی هم [[پیمان]] [[انصار]] بود<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۱، ص۱۷۲.</ref>، شاخه‌ای از [[قبیله]] [[تمیم]] است او را [[حارث بن زهیر بن اقیش]] هم گفته‌اند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۵۸.</ref>. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۰۶.</ref> می‌گوید: تردیدی در یک نفر بودن این دو نام نیست. یک بار به جدش و یک مرتبه به پدرش نسبت داده شده است، اما به گفته ابن اثیر<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۰۶.</ref>، [[ابن شاهین]] در اینکه این دو نام متعلق به یک نفر باشند، [[تردید]] کرده است و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۹.</ref>، نیز [[حارث بن زهیر]] را غیر از [[حارث بن اقیش]] دانسته است. تنها [[شاهد]] ابن حجر در یکی نبودن این نام، [[نامه]] [[رسول خدا]] به حارث بن زهیر و [[قوم]] اوست. در حالی که این نامه برای حارث بن اقیش و قوم او نیز نقل شده است<ref>احمدی میانجی، علی، مکاتیب الرسول، ج۳، ص۲۱۷.</ref>. بنابراین دلیلی بر دو نفر بودن آنان نیست، چنان که تردیدی در [[صحابی]] بودن وی نیست. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۵۸.</ref>، [[بغوی]] به صحابی بودن وی تصریح کرده، می‌گوید: او از رسول خدا {{صل}} [[روایت]] شنیده است؛ چنان که [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۴۷.</ref> نیز وی را در شمار [[صحابه]] ساکن [[بصره]] نام برده و در شرح حال وی تنها به روایت ذیل از رسول خدا بسنده کرده است: همانا مردی از [[امت]] من می‌تواند [[شفیع]] گروهی چون قبیله‌های [[ربیعه]] و [[مضر]] باشد. روایت مزبور در [[منابع روایی]] بسیاری<ref>بنگرید: ابن مبارک، مسند الإمام عبد الله بن المبارک، ص۶۷؛ ابن ابی شیبه کوفی، المصنف، ج۷، ص۴۲۳ و ج۸، ص۹۷؛ ابن ابی عاصم، الأحاد و المثانی، ج۲، ص۲۹۳؛ بخاری، التاریخ الکبیر، ج۲، ص۲۶۱.</ref> به همان صورتی که [[ابن سعد]] آورده از حارث نقل شده است، اما [[طبرانی]]<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۳، ص۲۶۵.</ref> و [[مزی]]<ref>مزی، تهذیب الکمال، ج۵، ص۲۱۴.</ref> این [[روایت]] را که درباره [[شفاعت]] دیگران است (از حارث)، دنبال روایتی آورده‌اند که در آن آمده است: اگر شخصی چهار فرزند او بمیرد، [[خداوند]] او را به فضل و [[رحمت]] خود وارد [[بهشت]] می‌کند. از آن [[حضرت]] پرسیدند: اگر سه فرزند او بمیرد چطور؟ حضرت فرمود: باز هم وارد بهشت می‌شود. سپس [[سائل]] گفت: اگر دو فرزند او بمیرد چطور؟ حضرت فرمود: باز وارد بهشت می‌شود. سپس فرمود: همانا مردی از [[امت]] من می‌تواند [[شفیع]] گروهی چون قبیله‌های [[ربیعه]] و [[مضر]] باشد. این متن تنها یک [[حدیث]] بوده که با تقطیع آن [[تصور]] می‌شود [[احادیث]] متعدد از وی نقل شده است، اما چنان که مزی<ref>مزی، تهذیب الکمال، ج۵، ص۲۱۴.</ref> و [[طوسی]]<ref>طوسی، رجال، ص۳۶.</ref> گفته‌اند: از وی تنها یک حدیث نقل شده است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۵۶.</ref>، درباره حدیث پیشین گوید: [[ابن ماجه]] [[حدیثی]] در باب شفاعت به [[سند صحیح]] از حارث روایت کرده است. [[رسول خدا]] {{صل}} به او و قومش [[نامه]] نوشت و فرمود: [[ایمان]] آنان به [[خداوند متعال]] در صورتی است که [[اقامه نماز]] کنند، [[زکات]] بدهند و سهم [[خدا]] و رسولش را ادا کنند<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۰۶؛ احمدی میانجی، علی، مکاتیب الرسول، ج۳، ص۲۱۸.</ref>.<ref>[[رمضان محمدی\|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «حارث بن أقیش عکلی عوفی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۴۸.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T06:21:55Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۱
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر		\| موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر
خط ۱۱:		خط ۱۰:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{مدخل وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	*[[عکل]] (قبیله)		* [[عکل]] (قبیله)
	*[[تمیم]] (قبیله)		* [[تمیم]] (قبیله)

	{{پایان مدخل وابسته}}		{{پایان مدخل وابسته}}
خط ۲۴:		خط ۲۳:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Msadeq: /* آشنایی اجمالی */

2022-07-16T03:45:50Z

آشنایی اجمالی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۱۵
خط ۷:		خط ۷:
	}}		}}
	== آشنایی اجمالی ==		== آشنایی اجمالی ==
	منسوب به عُکل ([[عکلی]] منسوب به زنی به نام عکل است که [[سرپرستی]] [[فرزندان]] [[عوف]] بن [[ایاس]] ~~بن قیس~~ را به عهده گرفت و فرزندان عوف به او منسوب شدند)<ref>سمعانی، الأنساب، ج۴، ص۲۲۳؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۸۶.</ref>، وی هم [[پیمان]] [[انصار]] بود<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۱، ص۱۷۲.</ref>، شاخه‌ای از [[قبیله]] [[تمیم]] است او را [[حارث بن زهیر بن اقیش]] هم گفته‌اند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۵۸.</ref>. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۰۶.</ref> می‌گوید: تردیدی در یک نفر بودن این دو نام نیست. یک بار به جدش و یک مرتبه به پدرش نسبت داده شده است، اما به گفته ابن اثیر<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۰۶.</ref>، [[ابن شاهین]] در اینکه این دو نام متعلق به یک نفر باشند، [[تردید]] کرده است و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۹.</ref>، نیز [[حارث بن زهیر]] را غیر از [[حارث بن اقیش]] دانسته است. تنها [[شاهد]] ابن حجر در یکی نبودن این نام، [[نامه]] [[رسول خدا]] به حارث بن زهیر و [[قوم]] اوست. در حالی که این نامه برای حارث بن اقیش و قوم او نیز نقل شده است<ref>احمدی میانجی، علی، مکاتیب الرسول، ج۳، ص۲۱۷.</ref>. بنابراین دلیلی بر دو نفر بودن آنان نیست، چنان که تردیدی در [[صحابی]] بودن وی نیست. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۵۸.</ref>، [[بغوی]] به صحابی بودن وی تصریح کرده، می‌گوید: او از رسول خدا{{صل}} [[روایت]] شنیده است؛ چنان که [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۴۷.</ref> نیز وی را در شمار [[صحابه]] ساکن [[بصره]] نام برده و در شرح حال وی تنها به روایت ذیل از رسول خدا بسنده کرده است: همانا مردی از [[امت]] من می‌تواند [[شفیع]] گروهی چون قبیله‌های [[ربیعه]] و [[مضر]] باشد. روایت مزبور در [[منابع روایی]] بسیاری<ref>بنگرید: ابن مبارک، مسند الإمام عبد الله بن المبارک، ص۶۷؛ ابن ابی شیبه کوفی، المصنف، ج۷، ص۴۲۳ و ج۸، ص۹۷؛ ابن ابی عاصم، الأحاد و المثانی ، ج۲، ص۲۹۳؛ بخاری، التاریخ الکبیر، ج۲، ص۲۶۱.</ref> به همان صورتی که [[ابن سعد]] آورده از حارث نقل شده است، اما [[طبرانی]]<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۳، ص۲۶۵.</ref> و [[مزی]]<ref>مزی، تهذیب الکمال، ج۵، ص۲۱۴.</ref> این [[روایت]] را که درباره [[شفاعت]] دیگران است (از حارث)، دنبال روایتی آورده‌اند که در آن آمده است: اگر شخصی چهار فرزند او بمیرد، [[خداوند]] او را به فضل و [[رحمت]] خود وارد [[بهشت]] می‌کند. از آن [[حضرت]] پرسیدند: اگر سه فرزند او بمیرد چطور؟ حضرت فرمود: باز هم وارد بهشت می‌شود. سپس [[سائل]] گفت: اگر دو فرزند او بمیرد چطور؟ حضرت فرمود: باز وارد بهشت می‌شود. سپس فرمود: همانا مردی از [[امت]] من می‌تواند [[شفیع]] گروهی چون قبیله‌های [[ربیعه]] و [[مضر]] باشد. این متن تنها یک [[حدیث]] بوده که با تقطیع آن [[تصور]] می‌شود [[احادیث]] متعدد از وی نقل شده است، اما چنان که مزی<ref>مزی، تهذیب الکمال، ج۵، ص۲۱۴.</ref> و [[طوسی]]<ref>طوسی، رجال، ص۳۶.</ref> گفته‌اند: از وی تنها یک حدیث نقل شده است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۵۶.</ref>، درباره حدیث پیشین گوید: [[ابن ماجه]] [[حدیثی]] در باب شفاعت به [[سند صحیح]] از حارث روایت کرده است. [[رسول خدا]]{{صل}} به او و قومش [[نامه]] نوشت و فرمود: [[ایمان]] آنان به [[خداوند متعال]] در صورتی است که [[اقامه نماز]] کنند، [[زکات]] بدهند و سهم [[خدا]] و رسولش را ادا کنند<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۰۶؛ احمدی میانجی، علی، مکاتیب الرسول، ج۳، ص۲۱۸.</ref>.<ref>[[رمضان محمدی\|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «حارث بن أقیش عکلی عوفی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۴۸.</ref>		منسوب به عُکل ([[عکلی]] منسوب به زنی به نام عکل است که [[سرپرستی]] [[فرزندان]] [[عوف بن ایاس بن قیس]] را به عهده گرفت و فرزندان عوف به او منسوب شدند)<ref>سمعانی، الأنساب، ج۴، ص۲۲۳؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۸۶.</ref>، وی هم [[پیمان]] [[انصار]] بود<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۱، ص۱۷۲.</ref>، شاخه‌ای از [[قبیله]] [[تمیم]] است او را [[حارث بن زهیر بن اقیش]] هم گفته‌اند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۵۸.</ref>. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۰۶.</ref> می‌گوید: تردیدی در یک نفر بودن این دو نام نیست. یک بار به جدش و یک مرتبه به پدرش نسبت داده شده است، اما به گفته ابن اثیر<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۰۶.</ref>، [[ابن شاهین]] در اینکه این دو نام متعلق به یک نفر باشند، [[تردید]] کرده است و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۹.</ref>، نیز [[حارث بن زهیر]] را غیر از [[حارث بن اقیش]] دانسته است. تنها [[شاهد]] ابن حجر در یکی نبودن این نام، [[نامه]] [[رسول خدا]] به حارث بن زهیر و [[قوم]] اوست. در حالی که این نامه برای حارث بن اقیش و قوم او نیز نقل شده است<ref>احمدی میانجی، علی، مکاتیب الرسول، ج۳، ص۲۱۷.</ref>. بنابراین دلیلی بر دو نفر بودن آنان نیست، چنان که تردیدی در [[صحابی]] بودن وی نیست. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۵۸.</ref>، [[بغوی]] به صحابی بودن وی تصریح کرده، می‌گوید: او از رسول خدا{{صل}} [[روایت]] شنیده است؛ چنان که [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۴۷.</ref> نیز وی را در شمار [[صحابه]] ساکن [[بصره]] نام برده و در شرح حال وی تنها به روایت ذیل از رسول خدا بسنده کرده است: همانا مردی از [[امت]] من می‌تواند [[شفیع]] گروهی چون قبیله‌های [[ربیعه]] و [[مضر]] باشد. روایت مزبور در [[منابع روایی]] بسیاری<ref>بنگرید: ابن مبارک، مسند الإمام عبد الله بن المبارک، ص۶۷؛ ابن ابی شیبه کوفی، المصنف، ج۷، ص۴۲۳ و ج۸، ص۹۷؛ ابن ابی عاصم، الأحاد و المثانی ، ج۲، ص۲۹۳؛ بخاری، التاریخ الکبیر، ج۲، ص۲۶۱.</ref> به همان صورتی که [[ابن سعد]] آورده از حارث نقل شده است، اما [[طبرانی]]<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۳، ص۲۶۵.</ref> و [[مزی]]<ref>مزی، تهذیب الکمال، ج۵، ص۲۱۴.</ref> این [[روایت]] را که درباره [[شفاعت]] دیگران است (از حارث)، دنبال روایتی آورده‌اند که در آن آمده است: اگر شخصی چهار فرزند او بمیرد، [[خداوند]] او را به فضل و [[رحمت]] خود وارد [[بهشت]] می‌کند. از آن [[حضرت]] پرسیدند: اگر سه فرزند او بمیرد چطور؟ حضرت فرمود: باز هم وارد بهشت می‌شود. سپس [[سائل]] گفت: اگر دو فرزند او بمیرد چطور؟ حضرت فرمود: باز وارد بهشت می‌شود. سپس فرمود: همانا مردی از [[امت]] من می‌تواند [[شفیع]] گروهی چون قبیله‌های [[ربیعه]] و [[مضر]] باشد. این متن تنها یک [[حدیث]] بوده که با تقطیع آن [[تصور]] می‌شود [[احادیث]] متعدد از وی نقل شده است، اما چنان که مزی<ref>مزی، تهذیب الکمال، ج۵، ص۲۱۴.</ref> و [[طوسی]]<ref>طوسی، رجال، ص۳۶.</ref> گفته‌اند: از وی تنها یک حدیث نقل شده است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۵۶.</ref>، درباره حدیث پیشین گوید: [[ابن ماجه]] [[حدیثی]] در باب شفاعت به [[سند صحیح]] از حارث روایت کرده است. [[رسول خدا]]{{صل}} به او و قومش [[نامه]] نوشت و فرمود: [[ایمان]] آنان به [[خداوند متعال]] در صورتی است که [[اقامه نماز]] کنند، [[زکات]] بدهند و سهم [[خدا]] و رسولش را ادا کنند<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۰۶؛ احمدی میانجی، علی، مکاتیب الرسول، ج۳، ص۲۱۸.</ref>.<ref>[[رمضان محمدی\|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «حارث بن أقیش عکلی عوفی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۴۸.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Msadeq: صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر | عنوان مدخل = حارث بن أقیش عکلی عوفی | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == منسوب به عُکل (عکلی منسوب به زنی به نام عکل است که سرپرستی فرزندان عوف بن ایاس بن قیس را به عهده گرف...» ایجاد کرد

2022-07-13T03:40:14Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر | عنوان مدخل = حارث بن أقیش عکلی عوفی | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == منسوب به عُکل (عکلی منسوب به زنی به نام عکل است که سرپرستی فرزندان عوف بن ایاس بن قیس را به عهده گرف...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{امامت}}
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر
| عنوان مدخل = حارث بن أقیش عکلی عوفی
| مداخل مرتبط =
| پرسش مرتبط =
}}
== آشنایی اجمالی ==
منسوب به عُکل ([[عکلی]] منسوب به زنی به نام عکل است که [[سرپرستی]] [[فرزندان]] [[عوف]] بن [[ایاس]] بن قیس را به عهده گرفت و فرزندان عوف به او منسوب شدند)<ref>سمعانی، الأنساب، ج۴، ص۲۲۳؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۸۶.</ref>، وی هم [[پیمان]] [[انصار]] بود<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۱، ص۱۷۲.</ref>، شاخه‌ای از [[قبیله]] [[تمیم]] است او را [[حارث بن زهیر بن اقیش]] هم گفته‌اند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۵۸.</ref>. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۰۶.</ref> می‌گوید: تردیدی در یک نفر بودن این دو نام نیست. یک بار به جدش و یک مرتبه به پدرش نسبت داده شده است، اما به گفته ابن اثیر<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۰۶.</ref>، [[ابن شاهین]] در اینکه این دو نام متعلق به یک نفر باشند، [[تردید]] کرده است و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۹.</ref>، نیز [[حارث بن زهیر]] را غیر از [[حارث بن اقیش]] دانسته است. تنها [[شاهد]] ابن حجر در یکی نبودن این نام، [[نامه]] [[رسول خدا]] به حارث بن زهیر و [[قوم]] اوست. در حالی که این نامه برای حارث بن اقیش و قوم او نیز نقل شده است<ref>احمدی میانجی، علی، مکاتیب الرسول، ج۳، ص۲۱۷.</ref>. بنابراین دلیلی بر دو نفر بودن آنان نیست، چنان که تردیدی در [[صحابی]] بودن وی نیست. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۵۸.</ref>، [[بغوی]] به صحابی بودن وی تصریح کرده، می‌گوید: او از رسول خدا{{صل}} [[روایت]] شنیده است؛ چنان که [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۴۷.</ref> نیز وی را در شمار [[صحابه]] ساکن [[بصره]] نام برده و در شرح حال وی تنها به روایت ذیل از رسول خدا بسنده کرده است: همانا مردی از [[امت]] من می‌تواند [[شفیع]] گروهی چون قبیله‌های [[ربیعه]] و [[مضر]] باشد. روایت مزبور در [[منابع روایی]] بسیاری<ref>بنگرید: ابن مبارک، مسند الإمام عبد الله بن المبارک، ص۶۷؛ ابن ابی شیبه کوفی، المصنف، ج۷، ص۴۲۳ و ج۸، ص۹۷؛ ابن ابی عاصم، الأحاد و المثانی ، ج۲، ص۲۹۳؛ بخاری، التاریخ الکبیر، ج۲، ص۲۶۱.</ref> به همان صورتی که [[ابن سعد]] آورده از حارث نقل شده است، اما [[طبرانی]]<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۳، ص۲۶۵.</ref> و [[مزی]]<ref>مزی، تهذیب الکمال، ج۵، ص۲۱۴.</ref> این [[روایت]] را که درباره [[شفاعت]] دیگران است (از حارث)، دنبال روایتی آورده‌اند که در آن آمده است: اگر شخصی چهار فرزند او بمیرد، [[خداوند]] او را به فضل و [[رحمت]] خود وارد [[بهشت]] می‌کند. از آن [[حضرت]] پرسیدند: اگر سه فرزند او بمیرد چطور؟ حضرت فرمود: باز هم وارد بهشت می‌شود. سپس [[سائل]] گفت: اگر دو فرزند او بمیرد چطور؟ حضرت فرمود: باز وارد بهشت می‌شود. سپس فرمود: همانا مردی از [[امت]] من می‌تواند [[شفیع]] گروهی چون قبیله‌های [[ربیعه]] و [[مضر]] باشد. این متن تنها یک [[حدیث]] بوده که با تقطیع آن [[تصور]] می‌شود [[احادیث]] متعدد از وی نقل شده است، اما چنان که مزی<ref>مزی، تهذیب الکمال، ج۵، ص۲۱۴.</ref> و [[طوسی]]<ref>طوسی، رجال، ص۳۶.</ref> گفته‌اند: از وی تنها یک حدیث نقل شده است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۵۶.</ref>، درباره حدیث پیشین گوید: [[ابن ماجه]] [[حدیثی]] در باب شفاعت به [[سند صحیح]] از حارث روایت کرده است. [[رسول خدا]]{{صل}} به او و قومش [[نامه]] نوشت و فرمود: [[ایمان]] آنان به [[خداوند متعال]] در صورتی است که [[اقامه نماز]] کنند، [[زکات]] بدهند و سهم [[خدا]] و رسولش را ادا کنند<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۰۶؛ احمدی میانجی، علی، مکاتیب الرسول، ج۳، ص۲۱۸.</ref>.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن أقیش عکلی عوفی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۴۸.</ref>

== جستارهای وابسته ==
{{مدخل وابسته}}
*[[عکل]] (قبیله)
*[[تمیم]] (قبیله)

{{پایان مدخل وابسته}}

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:IM009658.jpg|22px]] [[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|'''مقاله «حارث بن أقیش عکلی عوفی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:مدخل]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]