حارث بن مغیره - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* پانویس */

2024-02-09T16:43:43Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۱۳
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	[[رده:رجال تفسیری]]		[[رده:رجال تفسیری]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:~~یاران~~ امام صادق]]		[[رده:اصحاب امام صادق]]
	[[رده:~~یاران~~ امام باقر]]		[[رده:اصحاب امام باقر]]

Msadeq در ‏۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۱۵

2024-02-03T09:15:43Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[حارث بن مغیره در تراجم و رجال]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = اصحاب امام باقر\| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[حارث بن مغیره در تراجم و رجال]]\| پرسش مرتبط = }}
	== آشنایی اجمالی ==		== آشنایی اجمالی ==
	[[ابوعلی حارث بن مغیره نصری کوفی بصری]] [[اهل بصره]] و از [[قبیله]] [[بنی نصر]] بود <ref>رجال النجاشی ۱/۳۳۳ خلاصة الاقوال ۵۵.</ref> و از [[اصحاب امام باقر]]<ref>رجال الطوسی ۱۱۷ رجال ابن داوود ۹۶.</ref> و [[امام صادق]]{{ع}}<ref>رجال الطوسی ۱۷۹ تنقیح المقال ۱/۲۴۷.</ref> به شمار می‌‌رفت. از آن دو [[بزرگوار]] و [[امام کاظم]]{{ع}}، [[زید بن علی]]<ref>رجال النجاشی ۱/۳۳۳.</ref> و [[اصبغ بن نباته]]<ref>معجم رجال الحدیث ۴/۲۰۶.</ref> [[روایت]] کرده است. کسانی چون [[صفوان بن یحیی]]،<ref>الفهرست (طوسی) ۶۵.</ref> [[ثعلبة بن میمون]] و [[هشام بن سالم]]<ref>لسان المیزان ۲/۱۶۰ اعیان الشیعه ۴/۳۷۵.</ref> از وی روایاتی نقل کرده‌اند. [[نجاشی]] او را در زمره [[محدثان شیعه]] و فردی بسیار [[موثق]] دانسته است،<ref>رجال النجاشی ۱/۳۳۳.</ref> اما [[ابن داوود]] از ایشان [[بدگویی]] کرده است.<ref>رجال ابن داوود ۴۳۶.</ref> در روایتی از امام صادق{{ع}} وارد شده است که [[حارث بن مغیره]] [[همنشین]] [[زید شحام]] در [[بهشت]] است.<ref>اختیار معرفة الرجال ۳۳۷.</ref> وی دارای کتاب الحدیث می‌‌باشد.<ref>الذریعه ۶/۳۱۹.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۲۳۸ - ۲۳۹.</ref>		[[ابوعلی حارث بن مغیره نصری کوفی بصری]] [[اهل بصره]] و از [[قبیله]] [[بنی نصر]] بود <ref>رجال النجاشی ۱/۳۳۳ خلاصة الاقوال ۵۵.</ref> و از [[اصحاب]] [[امام باقر]]<ref>رجال الطوسی ۱۱۷ رجال ابن داوود ۹۶.</ref> و [[امام صادق]]{{ع}}<ref>رجال الطوسی ۱۷۹ تنقیح المقال ۱/۲۴۷.</ref> به شمار می‌‌رفت. از آن دو [[بزرگوار]] و [[امام کاظم]]{{ع}}، [[زید بن علی]]<ref>رجال النجاشی ۱/۳۳۳.</ref> و [[اصبغ بن نباته]]<ref>معجم رجال الحدیث ۴/۲۰۶.</ref> [[روایت]] کرده است. کسانی چون [[صفوان بن یحیی]]،<ref>الفهرست (طوسی) ۶۵.</ref> [[ثعلبة بن میمون]] و [[هشام بن سالم]]<ref>لسان المیزان ۲/۱۶۰ اعیان الشیعه ۴/۳۷۵.</ref> از وی روایاتی نقل کرده‌اند. [[نجاشی]] او را در زمره [[محدثان شیعه]] و فردی بسیار [[موثق]] دانسته است،<ref>رجال النجاشی ۱/۳۳۳.</ref> اما [[ابن داوود]] از ایشان [[بدگویی]] کرده است.<ref>رجال ابن داوود ۴۳۶.</ref> در روایتی از امام صادق{{ع}} وارد شده است که [[حارث بن مغیره]] [[همنشین]] [[زید شحام]] در [[بهشت]] است.<ref>اختیار معرفة الرجال ۳۳۷.</ref> وی دارای کتاب الحدیث می‌‌باشد.<ref>الذریعه ۶/۳۱۹.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۲۳۸ - ۲۳۹.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	[[رده:رجال تفسیری]]		[[رده:رجال تفسیری]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:~~اصحاب~~ امام صادق]]		[[رده:یاران امام صادق]]
	[[رده:~~اصحاب~~ امام باقر]]		[[رده:یاران امام باقر]]

Msadeq: جایگزینی صفحه با '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = حارث بن مغیره در تراجم و رجال| پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == ابوعلی حارث بن مغیره نصری کوفی بصری اهل بصره و از قبیله بنی نصر بود رجال النجاشی ۱/۳۳۳ خلاصة الاقوال ۵۵. و از اصحاب امام ب...'

2024-01-27T05:49:58Z

جایگزینی صفحه با '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = حارث بن مغیره در تراجم و رجال| پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == ابوعلی حارث بن مغیره نصری کوفی بصری اهل بصره و از قبیله بنی نصر بود <ref>رجال النجاشی ۱/۳۳۳ خلاصة الاقوال ۵۵.</ref> و از اصحاب امام ب...'

نمایش تغییرات

Msadeq در ‏۲۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۴۴

2024-01-27T05:44:37Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۱۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[حارث بن مغیره در تراجم و رجال]]\| پرسش مرتبط = }}
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[حارث بن المغیرة]]<ref>ر.ک: أ. منابع [[شیعی]]: [[رجال البرقی]]، ص۱۵ و ۳۹؛ [[رجال النجاشی]]، ص۱۳۹، ش۳۶۱؛ [[رجال الکشی]] (إختیار معرفة الرجال)، ص۳۳۷، ح۶۱۹-۶۲۰؛ [[الفهرست]] ([[طوسی]])، ص۱۶۹، ش۲۶۵؛ رجال الطوسی، ص۱۳۲، ش۱۳۶۳؛ [[خلاصة الأقوال]] ([[رجال العلامة الحلی]])، ص۵۵، ش۱۰؛ [[الرجال]] ([[ابن داود]])، ص۹۶، (ش ۳۶۳)، ۳۸۲، ۴۳۶، (ش ۱۰۲) و ۵۴۳؛ منهج المقال، ج۳، ص۲۹۹، ش۱۲۳۹؛ [[نقد الرجال]]، ج۱، ص۳۹۱، ش۱۱۳۹؛ زبدة الأقوال، ص۱۰۱، ش۴۷۵؛ [[مجمع الرجال]]، ج۲، ص۷۴؛ فائق المقال، ص۹۷، ش۲۳۲؛ الرجال ([[حر عاملی]])، ص۸۳، ش۳۲۲؛ الوجیزة فی الرجال، ص۵۰، ش۴۳۱؛ [[منتهی المقال]]، ج۲، ص۳۲۰، ش۶۵۵؛ [[تنقیح المقال]]، ج۱۷، ص۲۲۰، ش۴۴۶۰؛ أعیان الشیعه، ج۴، ص۳۷۵؛ معجم [[رجال الحدیث]]، ج۵، ص۱۸۱، ش۲۵۲۲؛ مستدرکات [[علم رجال الحدیث]]، ج۲، ص۲۷۹، ش۳۰۷۶؛ قاموس الرجال، ج۳، ص۵۱، ش۱۷۱۰؛ [[تهذیب المقال]]، ج۵، ص۲۰۶، ش۳۶۱؛ موسوعة طبقات الفقهاء، ج۲، ص۱۰۷، ش۳۴۹.		[[حارث بن المغیرة]]<ref>ر.ک: أ. منابع [[شیعی]]: [[رجال البرقی]]، ص۱۵ و ۳۹؛ [[رجال النجاشی]]، ص۱۳۹، ش۳۶۱؛ [[رجال الکشی]] (إختیار معرفة الرجال)، ص۳۳۷، ح۶۱۹-۶۲۰؛ [[الفهرست]] ([[طوسی]])، ص۱۶۹، ش۲۶۵؛ رجال الطوسی، ص۱۳۲، ش۱۳۶۳؛ [[خلاصة الأقوال]] ([[رجال العلامة الحلی]])، ص۵۵، ش۱۰؛ [[الرجال]] ([[ابن داود]])، ص۹۶، (ش ۳۶۳)، ۳۸۲، ۴۳۶، (ش ۱۰۲) و ۵۴۳؛ منهج المقال، ج۳، ص۲۹۹، ش۱۲۳۹؛ [[نقد الرجال]]، ج۱، ص۳۹۱، ش۱۱۳۹؛ زبدة الأقوال، ص۱۰۱، ش۴۷۵؛ [[مجمع الرجال]]، ج۲، ص۷۴؛ فائق المقال، ص۹۷، ش۲۳۲؛ الرجال ([[حر عاملی]])، ص۸۳، ش۳۲۲؛ الوجیزة فی الرجال، ص۵۰، ش۴۳۱؛ [[منتهی المقال]]، ج۲، ص۳۲۰، ش۶۵۵؛ [[تنقیح المقال]]، ج۱۷، ص۲۲۰، ش۴۴۶۰؛ أعیان الشیعه، ج۴، ص۳۷۵؛ معجم [[رجال الحدیث]]، ج۵، ص۱۸۱، ش۲۵۲۲؛ مستدرکات [[علم رجال الحدیث]]، ج۲، ص۲۷۹، ش۳۰۷۶؛ قاموس الرجال، ج۳، ص۵۱، ش۱۷۱۰؛ [[تهذیب المقال]]، ج۵، ص۲۰۶، ش۳۶۱؛ موسوعة طبقات الفقهاء، ج۲، ص۱۰۷، ش۳۴۹.

Wasity: جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن '

2024-01-02T20:31:33Z

جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۱
خط ۲۹:		خط ۲۹:

	==یادآوری چند نکته==		==یادآوری چند نکته==
	'''نکته یکم:''' در [[سند روایت]] [[بصائر الدرجات]] مطبوع، [[راوی حدیث]] [[عثمان بن عیسی]] معرفی شده و از [[حارث بن مغیره]] نام برده نشده است<ref>بصائر الدرجات، ج۱، ص۲۶۵-۲۶۶، ح۱۶: {{عربی\|حدثنا أحمد بن الحسین، عن الحسن بن برة، عن عثمان بن عیسی قال: دخلت علی أبی الحسن{{ع}} سنة الموت...}}.</ref>؛ ~~لیکن~~ از متن [[روایت]] برداشت می‌شود که راوی حدیث، عثمان بن عیسی نیست؛ زیرا [[امام]]{{ع}} از [[راوی]] می‌پرسد: {{متن حدیث\|مَنْ هَاهُنَا مِنْ أَصْحَابِكُمْ مَرِيضٌ}} و راوی در جواب می‌گوید: {{متن حدیث\|عُثْمَانُ بْنُ عِيسَى مِنْ أَوْجَعِ النَّاسِ}} پس راوی حدیث در نسخه بصائر الدرجات که در [[اختیار]] [[علامه مجلسی]] قرار داشت، حارث بن مغیره بوده است؛ ولی در بصائر الدرجات مطبوع، [[الحارث بن المغیرة]] از سند افتاده است.		'''نکته یکم:''' در [[سند روایت]] [[بصائر الدرجات]] مطبوع، [[راوی حدیث]] [[عثمان بن عیسی]] معرفی شده و از [[حارث بن مغیره]] نام برده نشده است<ref>بصائر الدرجات، ج۱، ص۲۶۵-۲۶۶، ح۱۶: {{عربی\|حدثنا أحمد بن الحسین، عن الحسن بن برة، عن عثمان بن عیسی قال: دخلت علی أبی الحسن{{ع}} سنة الموت...}}.</ref>؛ لکن از متن [[روایت]] برداشت می‌شود که راوی حدیث، عثمان بن عیسی نیست؛ زیرا [[امام]]{{ع}} از [[راوی]] می‌پرسد: {{متن حدیث\|مَنْ هَاهُنَا مِنْ أَصْحَابِكُمْ مَرِيضٌ}} و راوی در جواب می‌گوید: {{متن حدیث\|عُثْمَانُ بْنُ عِيسَى مِنْ أَوْجَعِ النَّاسِ}} پس راوی حدیث در نسخه بصائر الدرجات که در [[اختیار]] [[علامه مجلسی]] قرار داشت، حارث بن مغیره بوده است؛ ولی در بصائر الدرجات مطبوع، [[الحارث بن المغیرة]] از سند افتاده است.

	مؤید دیگر که راوی حدیث، عثمان بن عیسی نیست، نقل این [[حدیث]] در [[الخرائج و الجرائح]] است که راوی حدیث، [[خالد بن نجیح]] معرفی شده است:		مؤید دیگر که راوی حدیث، عثمان بن عیسی نیست، نقل این [[حدیث]] در [[الخرائج و الجرائح]] است که راوی حدیث، [[خالد بن نجیح]] معرفی شده است:

Msadeq: /* منابع */

2023-10-21T07:47:01Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۷
خط ۸۴:		خط ۸۴:

	{{متن حدیث\|رَوَى الْحَارِثُ بْنُ الْمُغِيرَةِ النَّضْرِيُّ<ref>النضری (خ ل).</ref> قَالَ: كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} يَقُولُ فِي آخِرِ لَيْلَةٍ مِنْ شَعْبَانَ وَ أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ- اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا الشَّهْرَ الْمُبَارَكَ الَّذِي {{متن قرآن\|أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ}}<ref>(روزهای روزه گرفتن در) ماه رمضان است که قرآن را در آن فرو فرستاده‌اند؛ به رهنمودی برای مردم و برهان‌هایی (روشن) از راهنمایی و جدا کردن حقّ از باطل سوره بقره، آیه ۱۸۵.</ref> قَدْ حَضَرَ فَسَلِّمْنَا فِيهِ وَ سَلِّمْهُ لَنَا وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا فِي يُسْرٍ مِنْكَ وَ عَافِيَةٍ يَا مَنْ أَخَذَ الْقَلِيلَ وَ شَكَرَ الْكَثِيرَ اقْبَلْ مِنِّي الْيَسِيرَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ لِي إِلَى كُلِّ خَيْرٍ سَبِيلًا وَ مِنْ كُلِّ مَا لَا تُحِبُّ مَانِعاً يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ يَا مَنْ عَفَا عَنِّي وَ عَمَّا خَلَوْتُ بِهِ مِنَ السَّيِّئَاتِ يَا مَنْ لَمْ يُؤَاخِذْنِي بِارْتِكَابِ الْمَعَاصِي عَفْوَكَ عَفْوَكَ عَفْوَكَ يَا كَرِيمُ إِلَهِي وَعَظْتَنِي فَلَمْ أَتَّعِظْ وَ زَجَرْتَنِي عَنْ مَحَارِمِكَ فَلَمْ أَنْزَجِرْ فَمَا عُذْرِي فَاعْفُ عَنِّي يَا كَرِيمُ عَفْوَكَ عَفْوَكَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الرَّاحَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ الْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسَابِ عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبْدِكَ فَلْيَحْسُنِ التَّجَاوُزُ مِنْ عِنْدِكَ يَا أَهْلَ التَّقْوَى وَ يَا أَهْلَ الْمَغْفِرَةِ عَفْوَكَ عَفْوَكَ اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَ ابْنُ عَبْدِكَ وَ ابْنُ أَمَتِكَ ضَعِيفٌ فَقِيرٌ إِلَى رَحْمَتِكَ وَ أَنْتَ مُنْزِلُ الْغِنَى وَ الْبَرَكَةِ عَلَى الْعِبَادِ قَاهِرٌ مُقْتَدِرٌ أَحْصَيْتَ أَعْمَالَهُمْ وَ قَسَمْتَ أَرْزَاقَهُمْ وَ جَعَلْتَهُمْ مُخْتَلِفَةً أَلْسِنَتُهُمْ وَ أَلْوَانُهُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ لَا يَعْلَمُ الْعِبَادُ عِلْمَكَ وَ لَا يَقْدِرُ الْعِبَادُ قَدْرَكَ وَ كُلُّنَا فَقِيرٌ إِلَى رَحْمَتِكَ فَلَا تَصْرِفْ عَنِّي وَجْهَكَ وَ اجْعَلْنِي مِنْ صَالِحِي خَلْقِكَ فِي الْعَمَلِ وَ الْأَمَلِ وَ الْقَضَاءِ وَ الْقَدَرِ اللَّهُمَّ أَبْقِنِي خَيْرَ الْبَقَاءِ وَ أَفْنِنِي خَيْرَ الْفَنَاءِ عَلَى مُوَالاةِ أَوْلِيَائِكَ وَ مُعَادَاةِ أَعْدَائِكَ وَ الرَّغْبَةِ إِلَيْكَ وَ الرَّهْبَةِ مِنْكَ وَ الْخُشُوعِ وَ الْوَفَاءِ وَ التَّسْلِيمِ لَكَ وَ التَّصْدِيقِ بِكِتَابِكَ وَ اتِّبَاعِ سُنَّةِ رَسُولِكَ. اللَّهُمَّ مَا كَانَ فِي قَلْبِي مِنْ شَكٍّ أَوْ رِيبَةٍ أَوْ جُحُودٍ أَوْ قُنُوطٍ أَوْ فَرَحٍ أَوْ بَذَخٍ أَوْ بَطَرٍ أَوْ خُيَلَاءَ أَوْ رِيَاءٍ أَوْ سُمْعَةٍ أَوْ شِقَاقٍ أَوْ نِفَاقٍ أَوْ كُفْرٍ أَوْ فُسُوقٍ أَوْ عِصْيَانٍ أَوْ عَظَمَةٍ أَوْ شَيْءٍ لَا تُحِبُّ فَأَسْأَلُكَ يَا رَبِّ أَنْ تُبَدِّلَنِي مَكَانَهُ إِيمَاناً بِوَعْدِكَ وَ وَفَاءً بِعَهْدِكَ وَ رِضًا بِقَضَائِكَ وَ زُهْداً فِي الدُّنْيَا وَ رَغْبَةً فِيمَا عِنْدَكَ وَ أَثَرَةً وَ طُمَأْنِينَةً وَ تَوْبَةً نَصُوحاً أَسْأَلُكَ ذَلِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ إِلَهِي أَنْتَ مِنْ حِلْمِكَ تُعْصَى وَ مِنْ كَرَمِكَ وَ جُودِكَ تُطَاعُ فَكَأَنَّكَ لَمْ تُعْصَ وَ أَنَا وَ مَنْ لَمْ يَعْصِكَ سُكَّانُ أَرْضِكَ فَكُنْ عَلَيْنَا بِالْفَضْلِ جَوَاداً وَ بِالْخَيْرِ عَوَّاداً يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ صَلَاةً دَائِمَةً لَا تُحْصَى وَ لَا تُعَدُّ وَ لَا يَقْدِرُ قَدْرَهَا غَيْرُكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ}}<ref>مصباح المتهجد، ج۲، ص۸۵۰-۸۵۲، ح۹۱۱.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۶ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۶، ص105-107.</ref>		{{متن حدیث\|رَوَى الْحَارِثُ بْنُ الْمُغِيرَةِ النَّضْرِيُّ<ref>النضری (خ ل).</ref> قَالَ: كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} يَقُولُ فِي آخِرِ لَيْلَةٍ مِنْ شَعْبَانَ وَ أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ- اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا الشَّهْرَ الْمُبَارَكَ الَّذِي {{متن قرآن\|أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ}}<ref>(روزهای روزه گرفتن در) ماه رمضان است که قرآن را در آن فرو فرستاده‌اند؛ به رهنمودی برای مردم و برهان‌هایی (روشن) از راهنمایی و جدا کردن حقّ از باطل سوره بقره، آیه ۱۸۵.</ref> قَدْ حَضَرَ فَسَلِّمْنَا فِيهِ وَ سَلِّمْهُ لَنَا وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا فِي يُسْرٍ مِنْكَ وَ عَافِيَةٍ يَا مَنْ أَخَذَ الْقَلِيلَ وَ شَكَرَ الْكَثِيرَ اقْبَلْ مِنِّي الْيَسِيرَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ لِي إِلَى كُلِّ خَيْرٍ سَبِيلًا وَ مِنْ كُلِّ مَا لَا تُحِبُّ مَانِعاً يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ يَا مَنْ عَفَا عَنِّي وَ عَمَّا خَلَوْتُ بِهِ مِنَ السَّيِّئَاتِ يَا مَنْ لَمْ يُؤَاخِذْنِي بِارْتِكَابِ الْمَعَاصِي عَفْوَكَ عَفْوَكَ عَفْوَكَ يَا كَرِيمُ إِلَهِي وَعَظْتَنِي فَلَمْ أَتَّعِظْ وَ زَجَرْتَنِي عَنْ مَحَارِمِكَ فَلَمْ أَنْزَجِرْ فَمَا عُذْرِي فَاعْفُ عَنِّي يَا كَرِيمُ عَفْوَكَ عَفْوَكَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الرَّاحَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ الْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسَابِ عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبْدِكَ فَلْيَحْسُنِ التَّجَاوُزُ مِنْ عِنْدِكَ يَا أَهْلَ التَّقْوَى وَ يَا أَهْلَ الْمَغْفِرَةِ عَفْوَكَ عَفْوَكَ اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَ ابْنُ عَبْدِكَ وَ ابْنُ أَمَتِكَ ضَعِيفٌ فَقِيرٌ إِلَى رَحْمَتِكَ وَ أَنْتَ مُنْزِلُ الْغِنَى وَ الْبَرَكَةِ عَلَى الْعِبَادِ قَاهِرٌ مُقْتَدِرٌ أَحْصَيْتَ أَعْمَالَهُمْ وَ قَسَمْتَ أَرْزَاقَهُمْ وَ جَعَلْتَهُمْ مُخْتَلِفَةً أَلْسِنَتُهُمْ وَ أَلْوَانُهُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ لَا يَعْلَمُ الْعِبَادُ عِلْمَكَ وَ لَا يَقْدِرُ الْعِبَادُ قَدْرَكَ وَ كُلُّنَا فَقِيرٌ إِلَى رَحْمَتِكَ فَلَا تَصْرِفْ عَنِّي وَجْهَكَ وَ اجْعَلْنِي مِنْ صَالِحِي خَلْقِكَ فِي الْعَمَلِ وَ الْأَمَلِ وَ الْقَضَاءِ وَ الْقَدَرِ اللَّهُمَّ أَبْقِنِي خَيْرَ الْبَقَاءِ وَ أَفْنِنِي خَيْرَ الْفَنَاءِ عَلَى مُوَالاةِ أَوْلِيَائِكَ وَ مُعَادَاةِ أَعْدَائِكَ وَ الرَّغْبَةِ إِلَيْكَ وَ الرَّهْبَةِ مِنْكَ وَ الْخُشُوعِ وَ الْوَفَاءِ وَ التَّسْلِيمِ لَكَ وَ التَّصْدِيقِ بِكِتَابِكَ وَ اتِّبَاعِ سُنَّةِ رَسُولِكَ. اللَّهُمَّ مَا كَانَ فِي قَلْبِي مِنْ شَكٍّ أَوْ رِيبَةٍ أَوْ جُحُودٍ أَوْ قُنُوطٍ أَوْ فَرَحٍ أَوْ بَذَخٍ أَوْ بَطَرٍ أَوْ خُيَلَاءَ أَوْ رِيَاءٍ أَوْ سُمْعَةٍ أَوْ شِقَاقٍ أَوْ نِفَاقٍ أَوْ كُفْرٍ أَوْ فُسُوقٍ أَوْ عِصْيَانٍ أَوْ عَظَمَةٍ أَوْ شَيْءٍ لَا تُحِبُّ فَأَسْأَلُكَ يَا رَبِّ أَنْ تُبَدِّلَنِي مَكَانَهُ إِيمَاناً بِوَعْدِكَ وَ وَفَاءً بِعَهْدِكَ وَ رِضًا بِقَضَائِكَ وَ زُهْداً فِي الدُّنْيَا وَ رَغْبَةً فِيمَا عِنْدَكَ وَ أَثَرَةً وَ طُمَأْنِينَةً وَ تَوْبَةً نَصُوحاً أَسْأَلُكَ ذَلِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ إِلَهِي أَنْتَ مِنْ حِلْمِكَ تُعْصَى وَ مِنْ كَرَمِكَ وَ جُودِكَ تُطَاعُ فَكَأَنَّكَ لَمْ تُعْصَ وَ أَنَا وَ مَنْ لَمْ يَعْصِكَ سُكَّانُ أَرْضِكَ فَكُنْ عَلَيْنَا بِالْفَضْلِ جَوَاداً وَ بِالْخَيْرِ عَوَّاداً يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ صَلَاةً دَائِمَةً لَا تُحْصَى وَ لَا تُعَدُّ وَ لَا يَقْدِرُ قَدْرَهَا غَيْرُكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ}}<ref>مصباح المتهجد، ج۲، ص۸۵۰-۸۵۲، ح۹۱۱.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۶ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۶، ص105-107.</ref>

			==حسن بن مغیره==
			[[الحسن بن المغیره]] ، در یک سند [[تفسیر کنز الدقائق]] و به گزارش از [[کتاب الکافی]] ذکر شده است:

			{{متن حدیث\| لْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ{{ع}}يَقُولُ إِنَّ فَضْلَ الدُّعَاءِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ عَلَى الدُّعَاءِ بَعْدَ النَّافِلَةِ كَفَضْلِ الْفَرِيضَةِ عَلَى النَّافِلَةِ قَالَ ثُمَّ قَالَ ادْعُهْ وَ لَا تَقُلْ قَدْ فُرِغَ مِنَ الْأَمْرِ فَإِنَّ الدُّعَاءَ هُوَ الْعِبَادَةُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ إِ {{متن قرآن\|إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}}<ref> و پروردگارتان فرمود: مرا بخوانید تا پاسختان دهم که آنان که از پرستش من سر برمی‌کشند به زودی با خواری در دوزخ درمی‌آیند سوره غافر، آیه ۶۰.</ref> وَ قَالَ ا {{متن قرآن\|ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}}<ref> و پروردگارتان فرمود: مرا بخوانید تا پاسختان دهم که آنان که از پرستش من سر برمی‌کشند به زودی با خواری در دوزخ درمی‌آیند سوره غافر، آیه ۶۰.</ref> وَ قَالَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَدْعُوَ اللَّهَ فَمَجِّدْهُ وَ احْمَدْهُ وَ سَبِّحْهُ وَ هَلِّلْهُ وَ أَثْنِ عَلَيْهِ وَ صَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صثُمَّ سَلْ تُعْطَ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۱، ص۴۰۷ به گزارش از الکافی، ج۳، ص۳۴۱، ح۴.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۶ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۶، ص 578.</ref>

			==شرح حال [[راوی]]==
			نام راوی، در چهار نسخه از [[الکافی]]<ref>الکافی (ط-دارالحدیث)، ج۶، ص۲۳۰، ح۵۱۱۷؛ چهار نسخه به‌طور رمزی عبارت‌اند از ظ، بخ، بس و جن.</ref> و در [[الوافی]]، [[وسائل الشیعه]] و [[تفسیر نور الثقلین]]، [[الحسن بن المغیرة]] است<ref>الوافی، ج۸، ص۷۸۵، ح۷۱۲۶؛ ج۹، ص۱۴۷۰، (ح ۸۵۵۹) و ۱۵۰۶، (ح ۸۶۵۱)؛ وسائل الشیعه، ج۶، ص۴۳۶-۴۳۷، ح۸۳۷۹؛ تفسیر نور الثقلین، ج۴، ص۵۳۱، ح۹۵.</ref> و در سه نسخه از نسخه‌های کتاب الکافی، [[الحارث بن المغیرة]] ثبت گردیده است<ref>الکافی (ط-دارالحدیث)، ج۶، ص۲۳۰، ح۵۱۱۷.</ref> و همین عنوان درست است، بنابراین در نام راوی تصحیف رخ داده و «الحسن بن المغیرة»، مصحّف «الحارث بن المغیرة» است؛ اما [[دلایل]] آن:
			#[[شیخ طوسی]]، [[حسن بن مغیره]] را از [[اصحاب امام باقر]]{{ع}} شمرده<ref>رجال الطوسی، ص۱۳۲، ش۱۳۵۰.</ref> و در [[سند روایت]] مورد بحث از [[امام صادق]]{{ع}} [[روایت]] کرده است؛ ولی [[حارث بن مغیره]] در [[رجال النجاشی]] و [[رجال الطوسی]] عنوان گردیده و از [[راویان امام باقر]] و امام صادق{{عم}} به شمار آمده است <ref>رجال النجاشی، ص۱۳۹، ش۳۶۱؛ رجال الطوسی، ص۱۳۲، (ش ۱۳۶۳) و ۱۹۱، (ش ۲۳۷۳).</ref>.
			#[[ابان بن عثمان]] در اسنادی دیگر از حارث بن مغیره روایت<ref>المحاسن، ج۱، ص۲۳۴، ح۱۹۴: {{عربی\|...عن الوشاء، عن أبان الأحمر، عن الحارث بن المغیرة النضری}}؛ الکافی، ج۸، ص۲۵۳، ح۳۵۶: {{عربی\|...عن الوشاء، عن أبان بن عثمان، عن الحارث بن المغیرة}}؛ الخصال، ج۱، ص۳۲۵، ح۱۵: {{عربی\|...عن جعفر بن بشیر، عن أبان بن عثمان، عن الحارث بن المغیرة النضری}}؛ کمال الدین، ج۲، ص۳۵۱، ح۴۷: {{عربی\|عن القاسم بن محمد، عن أبان، عن الحارث بن المغیرة}}.</ref>؛ ولی از [[حسن بن مغیره]] فقط در این سند روایت کرده است.
			#[[یونس بن یعقوب]] از حارث بن مغیره فراوان روایت<ref>ر.ک: بصائر الدرجات، ج۱، ص۱۲۸، (ح ۶)، ۳۱۷، (ح ۶)، ۳۲۷، (ح ۸) و ۵۱۶، (ح ۴۳): {{عربی\|یونس بن یعقوب، عن الحرث بن المغیرة}}؛ المحاسن، ج۲، ص۴۱۳، ح۱۵۹؛ الکافی، ج۱، ص۲۶۱، ح۲: {{عربی\|یونس بن یعقوب، عن الحارث بن المغیرة}}.</ref>؛ ولی از حسن بن مغیره در سند یک روایت [[بصائر الدرجات]]<ref>بصائر الدرجات، ج۱، ص۱۲۷، ح۲: {{عربی\|...عن یونس بن یعقوب، عن الحسن بن المغیرة، عن عبدالأعلی و عبیدة بن بشیر قال: قال أبو عبدالله{{ع}} ابتداء منه: والله إنی لأعلم ما فی السماوات و ما فی الأرض و ما فی الجنة و ما فی النار...}}.</ref> روایت کرده که آن هم در جایی دیگر، حارث بن المغیرة <ref>بصائر الدرجات، ج۱، ص۱۲۸، ح۵: {{عربی\|عن یونس، عن الحرث بن المغیرة و عدة من أصحابنا فیهم عبدالأعلی و عبیدة بن عبدالله بن بشر الخثعمی و عبدالله بن بشیر سمعوا أبا عبدالله{{ع}} یقول: إنی لأعلم ما فی السماوات و أعلم ما فی الأرضین و أعلم ما فی الجنة و أعلم ما فی النار...}}؛ بصائر الدرجات، ج۱، ص۱۲۸، ح۶: {{عربی\|عن یونس بن یعقوب، عن الحرث بن المغیرة و عبیدة بن عبدالله بن بشر الخثعمی سمعوا أبا عبدالله{{ع}} یقول: إنی لأعلم ما فی السماوات أو ما فی الأرضین و أعلم ما فی الجنة و أعلم ما فی النار...}}.</ref> ثبت گردیده است.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۶ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۶، ص 578-580.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Msadeq در ‏۴ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۱

2023-10-04T09:01:19Z

نمایش تغییرات

Msadeq: /* روایت راوی از امام کاظم{{ع}}یکی از محققان نوشته است که به روایت حارث از امام کاظم{{ع}} دست نیافته است. (تهذیب المقال، ج۵، ص۲۱۱: {{عربی|و لم أقف فیما أحضره عاجلا علی روایته عنه{{ع}}}}. */

2023-10-04T08:59:28Z

روایت راوی از امام کاظم{{ع}}یکی از محققان نوشته است که به روایت حارث از امام کاظم{{ع}} دست نیافته است. (تهذیب المقال، ج۵، ص۲۱۱: {{عربی|و لم أقف فیما أحضره عاجلا علی روایته عنه{{ع}}}}.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۲۹
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	{{متن حدیث\|الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَدْعُوَ فَمَجِّدِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ احْمَدْهُ وَ سَبِّحْهُ وَ هَلِّلْهُ وَ أَثْنِ عَلَيْهِ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَ آلِهِ ثُمَّ سَلْ تُعْطَ}}<ref>الکافی، ج۲، ص۴۸۵، ح۵.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج6 (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج6، ص 95.</ref>		{{متن حدیث\|الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَدْعُوَ فَمَجِّدِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ احْمَدْهُ وَ سَبِّحْهُ وَ هَلِّلْهُ وَ أَثْنِ عَلَيْهِ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَ آلِهِ ثُمَّ سَلْ تُعْطَ}}<ref>الکافی، ج۲، ص۴۸۵، ح۵.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج6 (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج6، ص 95.</ref>
	==روایت راوی از [[امام کاظم]]{{ع}}<ref>یکی از محققان نوشته است که به روایت حارث از امام کاظم{{ع}} دست نیافته است. (تهذیب المقال، ج۵، ص۲۱۱: {{عربی\|و لم أقف فیما أحضره عاجلا علی روایته عنه{{ع}}}}.</ref>==		==روایت راوی از [[امام کاظم]]{{ع}}<ref>یکی از محققان نوشته است که به روایت حارث از امام کاظم{{ع}} دست نیافته است. (تهذیب المقال، ج۵، ص۲۱۱: {{عربی\|و لم أقف فیما أحضره عاجلا علی روایته عنه{{ع}}}}.</ref>==
	{{متن حدیث\|أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ بَرَّةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ النَّضْرِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ سَنَةَ الْمَوْتِ بِمَكَّةَ وَ هِيَ سَنَةُ أَرْبَعٍ وَ سَبْعِينَ وَ مِائَةٍ فَقَالَ لِي مَنْ هَاهُنَا مِنْ أَصْحَابِكُمْ مَرِيضٌ فَقُلْتُ عُثْمَانُ بْنُ عِيسَى مِنْ أَوْجَعِ النَّاسِ فَقَالَ قُلْ لَهُ يَخْرُجْ ثُمَّ قَالَ مَنْ هَاهُنَا فَعَدَدْتُ عَلَيْهِ ثَمَانِيَةً فَأَمَرَ بِإِخْرَاجِ أَرْبَعَةٍ وَ كَفَّ عَنْ أَرْبَعَةٍ فَمَا أَمْسَيْنَا مِنْ غَدٍ حَتَّى دَفَنَّا الْأَرْبَعَةَ الَّذِينَ كَفَّ عَنْ إِخْرَاجِهِمْ فَقَالَ عُثْمَانُ وَ خَرَجْتُ أَنَا فَأَصْبَحْتُ مُعَافًى}}<ref>بحار الأنوار، ج۴۸، ص۵۵، ح۶۱ به گزارش از بصائر الدرجات، ج۱، ص۲۶۵-۲۶۶، ح۱۶.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج6 (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ~~ج6،~~ ص 95-96.</ref>		{{متن حدیث\|أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ بَرَّةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ النَّضْرِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ سَنَةَ الْمَوْتِ بِمَكَّةَ وَ هِيَ سَنَةُ أَرْبَعٍ وَ سَبْعِينَ وَ مِائَةٍ فَقَالَ لِي مَنْ هَاهُنَا مِنْ أَصْحَابِكُمْ مَرِيضٌ فَقُلْتُ عُثْمَانُ بْنُ عِيسَى مِنْ أَوْجَعِ النَّاسِ فَقَالَ قُلْ لَهُ يَخْرُجْ ثُمَّ قَالَ مَنْ هَاهُنَا فَعَدَدْتُ عَلَيْهِ ثَمَانِيَةً فَأَمَرَ بِإِخْرَاجِ أَرْبَعَةٍ وَ كَفَّ عَنْ أَرْبَعَةٍ فَمَا أَمْسَيْنَا مِنْ غَدٍ حَتَّى دَفَنَّا الْأَرْبَعَةَ الَّذِينَ كَفَّ عَنْ إِخْرَاجِهِمْ فَقَالَ عُثْمَانُ وَ خَرَجْتُ أَنَا فَأَصْبَحْتُ مُعَافًى}}<ref>بحار الأنوار، ج۴۸، ص۵۵، ح۶۱ به گزارش از بصائر الدرجات، ج۱، ص۲۶۵-۲۶۶، ح۱۶.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج6 (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۶، ص 95-96.</ref>

	==یادآوری چند نکته==		==یادآوری چند نکته==

Msadeq در ‏۴ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۸

2023-10-04T08:58:51Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۲۸
خط ۴:		خط ۴:
	ب. منابع [[سنّی]]: لسان [[المیزان]]، ج۲، ص۱۶۰، ش۶۹۸.</ref>، در سند هجده [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] و به گزارش از کتاب‌های [[الکافی]]، [[بصائر الدرجات]]، [[تأویل الآیات الظاهرة]] و... واقع گردیده است:		ب. منابع [[سنّی]]: لسان [[المیزان]]، ج۲، ص۱۶۰، ش۶۹۸.</ref>، در سند هجده [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] و به گزارش از کتاب‌های [[الکافی]]، [[بصائر الدرجات]]، [[تأویل الآیات الظاهرة]] و... واقع گردیده است:

	{{متن حدیث\|مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ النَّصْرِيِّ قَالَ: سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى- {{متن قرآن\|كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ}}<ref>و با خداوند، خدایی دیگر (به پرستش) مخوان، هیچ خدایی جز او نیست، هر چیزی نابود شدنی است جز ذات او؛ فرمان او راست و (همگان) به سوی او بازگردانده می‌شوید سوره قصص، آیه ۸۸.</ref> فَقَالَ مَا يَقُولُونَ فِيهِ قُلْتُ يَقُولُونَ يَهْلِكُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا وَجْهَ اللَّهِ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ لَقَدْ قَالُوا قَوْلًا عَظِيماً إِنَّمَا عَنَى بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ الَّذِي يُؤْتَى مِنْهُ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۰، ص۱۱۰-۱۱۱ به گزارش از الکافی، ج۱، ص۱۴۳، ح۱.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۶ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ~~ج6،~~ ص90-91.</ref>		{{متن حدیث\|مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ النَّصْرِيِّ قَالَ: سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى- {{متن قرآن\|كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ}}<ref>و با خداوند، خدایی دیگر (به پرستش) مخوان، هیچ خدایی جز او نیست، هر چیزی نابود شدنی است جز ذات او؛ فرمان او راست و (همگان) به سوی او بازگردانده می‌شوید سوره قصص، آیه ۸۸.</ref> فَقَالَ مَا يَقُولُونَ فِيهِ قُلْتُ يَقُولُونَ يَهْلِكُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا وَجْهَ اللَّهِ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ لَقَدْ قَالُوا قَوْلًا عَظِيماً إِنَّمَا عَنَى بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ الَّذِي يُؤْتَى مِنْهُ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۰، ص۱۱۰-۱۱۱ به گزارش از الکافی، ج۱، ص۱۴۳، ح۱.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۶ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۶، ص90-91.</ref>

	==شرح حال [[راوی]]==		==شرح حال [[راوی]]==
خط ۸۳:		خط ۸۳:
	این تحقیق در روزهای پایانی ماه با [[عظمت]] [[شعبان]] و در آستانه [[حلول]] [[ماه مبارک رمضان]] [[سال]] یک هزار و سیصد و نود و هشت [[هجری شمسی]] مطابق با سال یک هزار و چهارصد و چهل [[هجری قمری]] نوشته شده و از باب ختامه مسک آن را به نقل دعای [[امام صادق]]{{ع}} که در آخرین شب [[ماه شعبان]] و اولین شب [[ماه رمضان]] می‌خوانده و حارث بن المغیره آن را [[روایت]] کرده است، به پایان می‌بریم:		این تحقیق در روزهای پایانی ماه با [[عظمت]] [[شعبان]] و در آستانه [[حلول]] [[ماه مبارک رمضان]] [[سال]] یک هزار و سیصد و نود و هشت [[هجری شمسی]] مطابق با سال یک هزار و چهارصد و چهل [[هجری قمری]] نوشته شده و از باب ختامه مسک آن را به نقل دعای [[امام صادق]]{{ع}} که در آخرین شب [[ماه شعبان]] و اولین شب [[ماه رمضان]] می‌خوانده و حارث بن المغیره آن را [[روایت]] کرده است، به پایان می‌بریم:

	{{متن حدیث\|رَوَى الْحَارِثُ بْنُ الْمُغِيرَةِ النَّضْرِيُّ<ref>النضری (خ ل).</ref> قَالَ: كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} يَقُولُ فِي آخِرِ لَيْلَةٍ مِنْ شَعْبَانَ وَ أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ- اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا الشَّهْرَ الْمُبَارَكَ الَّذِي {{متن قرآن\|أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ}}<ref>(روزهای روزه گرفتن در) ماه رمضان است که قرآن را در آن فرو فرستاده‌اند؛ به رهنمودی برای مردم و برهان‌هایی (روشن) از راهنمایی و جدا کردن حقّ از باطل سوره بقره، آیه ۱۸۵.</ref> قَدْ حَضَرَ فَسَلِّمْنَا فِيهِ وَ سَلِّمْهُ لَنَا وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا فِي يُسْرٍ مِنْكَ وَ عَافِيَةٍ يَا مَنْ أَخَذَ الْقَلِيلَ وَ شَكَرَ الْكَثِيرَ اقْبَلْ مِنِّي الْيَسِيرَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ لِي إِلَى كُلِّ خَيْرٍ سَبِيلًا وَ مِنْ كُلِّ مَا لَا تُحِبُّ مَانِعاً يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ يَا مَنْ عَفَا عَنِّي وَ عَمَّا خَلَوْتُ بِهِ مِنَ السَّيِّئَاتِ يَا مَنْ لَمْ يُؤَاخِذْنِي بِارْتِكَابِ الْمَعَاصِي عَفْوَكَ عَفْوَكَ عَفْوَكَ يَا كَرِيمُ إِلَهِي وَعَظْتَنِي فَلَمْ أَتَّعِظْ وَ زَجَرْتَنِي عَنْ مَحَارِمِكَ فَلَمْ أَنْزَجِرْ فَمَا عُذْرِي فَاعْفُ عَنِّي يَا كَرِيمُ عَفْوَكَ عَفْوَكَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الرَّاحَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ الْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسَابِ عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبْدِكَ فَلْيَحْسُنِ التَّجَاوُزُ مِنْ عِنْدِكَ يَا أَهْلَ التَّقْوَى وَ يَا أَهْلَ الْمَغْفِرَةِ عَفْوَكَ عَفْوَكَ اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَ ابْنُ عَبْدِكَ وَ ابْنُ أَمَتِكَ ضَعِيفٌ فَقِيرٌ إِلَى رَحْمَتِكَ وَ أَنْتَ مُنْزِلُ الْغِنَى وَ الْبَرَكَةِ عَلَى الْعِبَادِ قَاهِرٌ مُقْتَدِرٌ أَحْصَيْتَ أَعْمَالَهُمْ وَ قَسَمْتَ أَرْزَاقَهُمْ وَ جَعَلْتَهُمْ مُخْتَلِفَةً أَلْسِنَتُهُمْ وَ أَلْوَانُهُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ لَا يَعْلَمُ الْعِبَادُ عِلْمَكَ وَ لَا يَقْدِرُ الْعِبَادُ قَدْرَكَ وَ كُلُّنَا فَقِيرٌ إِلَى رَحْمَتِكَ فَلَا تَصْرِفْ عَنِّي وَجْهَكَ وَ اجْعَلْنِي مِنْ صَالِحِي خَلْقِكَ فِي الْعَمَلِ وَ الْأَمَلِ وَ الْقَضَاءِ وَ الْقَدَرِ اللَّهُمَّ أَبْقِنِي خَيْرَ الْبَقَاءِ وَ أَفْنِنِي خَيْرَ الْفَنَاءِ عَلَى مُوَالاةِ أَوْلِيَائِكَ وَ مُعَادَاةِ أَعْدَائِكَ وَ الرَّغْبَةِ إِلَيْكَ وَ الرَّهْبَةِ مِنْكَ وَ الْخُشُوعِ وَ الْوَفَاءِ وَ التَّسْلِيمِ لَكَ وَ التَّصْدِيقِ بِكِتَابِكَ وَ اتِّبَاعِ سُنَّةِ رَسُولِكَ. اللَّهُمَّ مَا كَانَ فِي قَلْبِي مِنْ شَكٍّ أَوْ رِيبَةٍ أَوْ جُحُودٍ أَوْ قُنُوطٍ أَوْ فَرَحٍ أَوْ بَذَخٍ أَوْ بَطَرٍ أَوْ خُيَلَاءَ أَوْ رِيَاءٍ أَوْ سُمْعَةٍ أَوْ شِقَاقٍ أَوْ نِفَاقٍ أَوْ كُفْرٍ أَوْ فُسُوقٍ أَوْ عِصْيَانٍ أَوْ عَظَمَةٍ أَوْ شَيْءٍ لَا تُحِبُّ فَأَسْأَلُكَ يَا رَبِّ أَنْ تُبَدِّلَنِي مَكَانَهُ إِيمَاناً بِوَعْدِكَ وَ وَفَاءً بِعَهْدِكَ وَ رِضًا بِقَضَائِكَ وَ زُهْداً فِي الدُّنْيَا وَ رَغْبَةً فِيمَا عِنْدَكَ وَ أَثَرَةً وَ طُمَأْنِينَةً وَ تَوْبَةً نَصُوحاً أَسْأَلُكَ ذَلِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ إِلَهِي أَنْتَ مِنْ حِلْمِكَ تُعْصَى وَ مِنْ كَرَمِكَ وَ جُودِكَ تُطَاعُ فَكَأَنَّكَ لَمْ تُعْصَ وَ أَنَا وَ مَنْ لَمْ يَعْصِكَ سُكَّانُ أَرْضِكَ فَكُنْ عَلَيْنَا بِالْفَضْلِ جَوَاداً وَ بِالْخَيْرِ عَوَّاداً يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ صَلَاةً دَائِمَةً لَا تُحْصَى وَ لَا تُعَدُّ وَ لَا يَقْدِرُ قَدْرَهَا غَيْرُكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ}}<ref>مصباح المتهجد، ج۲، ص۸۵۰-۸۵۲، ح۹۱۱.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۶ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ~~ج6،~~ ص105-107.</ref>		{{متن حدیث\|رَوَى الْحَارِثُ بْنُ الْمُغِيرَةِ النَّضْرِيُّ<ref>النضری (خ ل).</ref> قَالَ: كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} يَقُولُ فِي آخِرِ لَيْلَةٍ مِنْ شَعْبَانَ وَ أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ- اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا الشَّهْرَ الْمُبَارَكَ الَّذِي {{متن قرآن\|أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ}}<ref>(روزهای روزه گرفتن در) ماه رمضان است که قرآن را در آن فرو فرستاده‌اند؛ به رهنمودی برای مردم و برهان‌هایی (روشن) از راهنمایی و جدا کردن حقّ از باطل سوره بقره، آیه ۱۸۵.</ref> قَدْ حَضَرَ فَسَلِّمْنَا فِيهِ وَ سَلِّمْهُ لَنَا وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا فِي يُسْرٍ مِنْكَ وَ عَافِيَةٍ يَا مَنْ أَخَذَ الْقَلِيلَ وَ شَكَرَ الْكَثِيرَ اقْبَلْ مِنِّي الْيَسِيرَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ لِي إِلَى كُلِّ خَيْرٍ سَبِيلًا وَ مِنْ كُلِّ مَا لَا تُحِبُّ مَانِعاً يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ يَا مَنْ عَفَا عَنِّي وَ عَمَّا خَلَوْتُ بِهِ مِنَ السَّيِّئَاتِ يَا مَنْ لَمْ يُؤَاخِذْنِي بِارْتِكَابِ الْمَعَاصِي عَفْوَكَ عَفْوَكَ عَفْوَكَ يَا كَرِيمُ إِلَهِي وَعَظْتَنِي فَلَمْ أَتَّعِظْ وَ زَجَرْتَنِي عَنْ مَحَارِمِكَ فَلَمْ أَنْزَجِرْ فَمَا عُذْرِي فَاعْفُ عَنِّي يَا كَرِيمُ عَفْوَكَ عَفْوَكَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الرَّاحَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ الْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسَابِ عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبْدِكَ فَلْيَحْسُنِ التَّجَاوُزُ مِنْ عِنْدِكَ يَا أَهْلَ التَّقْوَى وَ يَا أَهْلَ الْمَغْفِرَةِ عَفْوَكَ عَفْوَكَ اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَ ابْنُ عَبْدِكَ وَ ابْنُ أَمَتِكَ ضَعِيفٌ فَقِيرٌ إِلَى رَحْمَتِكَ وَ أَنْتَ مُنْزِلُ الْغِنَى وَ الْبَرَكَةِ عَلَى الْعِبَادِ قَاهِرٌ مُقْتَدِرٌ أَحْصَيْتَ أَعْمَالَهُمْ وَ قَسَمْتَ أَرْزَاقَهُمْ وَ جَعَلْتَهُمْ مُخْتَلِفَةً أَلْسِنَتُهُمْ وَ أَلْوَانُهُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ لَا يَعْلَمُ الْعِبَادُ عِلْمَكَ وَ لَا يَقْدِرُ الْعِبَادُ قَدْرَكَ وَ كُلُّنَا فَقِيرٌ إِلَى رَحْمَتِكَ فَلَا تَصْرِفْ عَنِّي وَجْهَكَ وَ اجْعَلْنِي مِنْ صَالِحِي خَلْقِكَ فِي الْعَمَلِ وَ الْأَمَلِ وَ الْقَضَاءِ وَ الْقَدَرِ اللَّهُمَّ أَبْقِنِي خَيْرَ الْبَقَاءِ وَ أَفْنِنِي خَيْرَ الْفَنَاءِ عَلَى مُوَالاةِ أَوْلِيَائِكَ وَ مُعَادَاةِ أَعْدَائِكَ وَ الرَّغْبَةِ إِلَيْكَ وَ الرَّهْبَةِ مِنْكَ وَ الْخُشُوعِ وَ الْوَفَاءِ وَ التَّسْلِيمِ لَكَ وَ التَّصْدِيقِ بِكِتَابِكَ وَ اتِّبَاعِ سُنَّةِ رَسُولِكَ. اللَّهُمَّ مَا كَانَ فِي قَلْبِي مِنْ شَكٍّ أَوْ رِيبَةٍ أَوْ جُحُودٍ أَوْ قُنُوطٍ أَوْ فَرَحٍ أَوْ بَذَخٍ أَوْ بَطَرٍ أَوْ خُيَلَاءَ أَوْ رِيَاءٍ أَوْ سُمْعَةٍ أَوْ شِقَاقٍ أَوْ نِفَاقٍ أَوْ كُفْرٍ أَوْ فُسُوقٍ أَوْ عِصْيَانٍ أَوْ عَظَمَةٍ أَوْ شَيْءٍ لَا تُحِبُّ فَأَسْأَلُكَ يَا رَبِّ أَنْ تُبَدِّلَنِي مَكَانَهُ إِيمَاناً بِوَعْدِكَ وَ وَفَاءً بِعَهْدِكَ وَ رِضًا بِقَضَائِكَ وَ زُهْداً فِي الدُّنْيَا وَ رَغْبَةً فِيمَا عِنْدَكَ وَ أَثَرَةً وَ طُمَأْنِينَةً وَ تَوْبَةً نَصُوحاً أَسْأَلُكَ ذَلِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ إِلَهِي أَنْتَ مِنْ حِلْمِكَ تُعْصَى وَ مِنْ كَرَمِكَ وَ جُودِكَ تُطَاعُ فَكَأَنَّكَ لَمْ تُعْصَ وَ أَنَا وَ مَنْ لَمْ يَعْصِكَ سُكَّانُ أَرْضِكَ فَكُنْ عَلَيْنَا بِالْفَضْلِ جَوَاداً وَ بِالْخَيْرِ عَوَّاداً يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ صَلَاةً دَائِمَةً لَا تُحْصَى وَ لَا تُعَدُّ وَ لَا يَقْدِرُ قَدْرَهَا غَيْرُكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ}}<ref>مصباح المتهجد، ج۲، ص۸۵۰-۸۵۲، ح۹۱۱.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۶ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۶، ص105-107.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Msadeq: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == حارث بن المغیرةر.ک: أ. منابع شیعی: رجال البرقی، ص۱۵ و ۳۹؛ رجال النجاشی، ص۱۳۹، ش۳۶۱؛ رجال الکشی (إختیار معرفة الرجال)، ص۳۳۷، ح۶۱۹-۶۲۰؛ الفهرست (طوسی...» ایجاد کرد

2023-10-04T08:56:11Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == حارث بن المغیرة<ref>ر.ک: أ. منابع شیعی: رجال البرقی، ص۱۵ و ۳۹؛ رجال النجاشی، ص۱۳۹، ش۳۶۱؛ رجال الکشی (إختیار معرفة الرجال)، ص۳۳۷، ح۶۱۹-۶۲۰؛ الفهرست (طوسی...» ایجاد کرد

نمایش تغییرات