حجاب - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۲۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۱

2025-05-20T10:01:13Z

Jaafari در ‏۷ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۶

2025-04-07T09:56:16Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[حجاب در قرآن]] - [[حجاب در حدیث]] - [[حجاب در فقه سیاسی]] - [[حجاب در فقه اسلامی]] - [[حجاب در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[حجاب در معارف و سیره حسینی]] - [[حجاب در معارف و سیره فاطمی]] - [[حجاب از دیدگاه اهل سنت]] - [[حجاب در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[حجاب در قرآن]] - [[حجاب در حدیث]] - [[حجاب در فقه سیاسی]] - [[حجاب در فقه اسلامی]] - [[حجاب در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[حجاب در معارف و سیره حسینی]] - [[حجاب در معارف و سیره فاطمی]] - [[حجاب از دیدگاه اهل سنت]] - [[حجاب در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[حجاب در سبک زندگی اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

	'''حجاب''' اصطلاحی دینی به معنای [[پوشش]] ویژه [[زن]] است که خود را با آن از نامحرمان می‌پوشاند. این واژه در [[قرآن]] به کار رفته است که در یک [[آیه]] مراد از آن حجاب اصطلاحی است. [[تشریع]] حجاب در [[شرایع الهی]] و [[اسلام]] دارای حکمت‌هایی است مانند: پاسخ به نیاز [[فطری]] عفت‌طلبی؛ ایجاد [[امنیت]] برای [[زنان]]؛ [[تزکیه]] و [[طهارت]]. باید توجه داشت از همان آغاز [[خلقت]] [[بشر]] پوشش در میان [[انسان‌ها]] بوده و همه افراد و [[ملل]] به شکل‌هایی گوناگون از نوعی حجاب بهره گرفته‌اند و در تمام [[ادیان]] و اقوام نیز به نوعی [[قانون]] حجاب وجود داشته است. شبهاتی درباره حجای مطرح شده است مانند: [[استثمار]] زنان؛ مخالفت داشتن با [[تمدن]]؛ سلب [[آزادی]] زن؛ رکود فعالیت ها؛ افزایش التهاب‌ها و حساسیت ها و... که به تمامی آنها پاسخ داده شده است.		'''حجاب''' اصطلاحی دینی به معنای [[پوشش]] ویژه [[زن]] است که خود را با آن از نامحرمان می‌پوشاند. این واژه در [[قرآن]] به کار رفته است که در یک [[آیه]] مراد از آن حجاب اصطلاحی است. [[تشریع]] حجاب در [[شرایع الهی]] و [[اسلام]] دارای حکمت‌هایی است مانند: پاسخ به نیاز [[فطری]] عفت‌طلبی؛ ایجاد [[امنیت]] برای [[زنان]]؛ [[تزکیه]] و [[طهارت]]. باید توجه داشت از همان آغاز [[خلقت]] [[بشر]] پوشش در میان [[انسان‌ها]] بوده و همه افراد و [[ملل]] به شکل‌هایی گوناگون از نوعی حجاب بهره گرفته‌اند و در تمام [[ادیان]] و اقوام نیز به نوعی [[قانون]] حجاب وجود داشته است. شبهاتی درباره حجای مطرح شده است مانند: [[استثمار]] زنان؛ مخالفت داشتن با [[تمدن]]؛ سلب [[آزادی]] زن؛ رکود فعالیت ها؛ افزایش التهاب‌ها و حساسیت ها و... که به تمامی آنها پاسخ داده شده است.

Jaafari در ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۳۸

2024-01-02T06:38:13Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[حجاب در قرآن]] - [[حجاب در حدیث]] - [[حجاب در فقه اسلامی]] - [[حجاب در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[حجاب در معارف و سیره حسینی]] - [[حجاب در معارف و سیره فاطمی]] - [[حجاب از دیدگاه اهل سنت]] - [[حجاب در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[حجاب در قرآن]] - [[حجاب در حدیث]] - [[حجاب در فقه سیاسی]] - [[حجاب در فقه اسلامی]] - [[حجاب در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[حجاب در معارف و سیره حسینی]] - [[حجاب در معارف و سیره فاطمی]] - [[حجاب از دیدگاه اهل سنت]] - [[حجاب در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

	'''حجاب''' اصطلاحی دینی به معنای [[پوشش]] ویژه [[زن]] است که خود را با آن از نامحرمان می‌پوشاند. این واژه در [[قرآن]] به کار رفته است که در یک [[آیه]] مراد از آن حجاب اصطلاحی است. [[تشریع]] حجاب در [[شرایع الهی]] و [[اسلام]] دارای حکمت‌هایی است مانند: پاسخ به نیاز [[فطری]] عفت‌طلبی؛ ایجاد [[امنیت]] برای [[زنان]]؛ [[تزکیه]] و [[طهارت]]. باید توجه داشت از همان آغاز [[خلقت]] [[بشر]] پوشش در میان [[انسان‌ها]] بوده و همه افراد و [[ملل]] به شکل‌هایی گوناگون از نوعی حجاب بهره گرفته‌اند و در تمام [[ادیان]] و اقوام نیز به نوعی [[قانون]] حجاب وجود داشته است. شبهاتی درباره حجای مطرح شده است مانند: [[استثمار]] زنان؛ مخالفت داشتن با [[تمدن]]؛ سلب [[آزادی]] زن؛ رکود فعالیت ها؛ افزایش التهاب‌ها و حساسیت ها و... که به تمامی آنها پاسخ داده شده است.		'''حجاب''' اصطلاحی دینی به معنای [[پوشش]] ویژه [[زن]] است که خود را با آن از نامحرمان می‌پوشاند. این واژه در [[قرآن]] به کار رفته است که در یک [[آیه]] مراد از آن حجاب اصطلاحی است. [[تشریع]] حجاب در [[شرایع الهی]] و [[اسلام]] دارای حکمت‌هایی است مانند: پاسخ به نیاز [[فطری]] عفت‌طلبی؛ ایجاد [[امنیت]] برای [[زنان]]؛ [[تزکیه]] و [[طهارت]]. باید توجه داشت از همان آغاز [[خلقت]] [[بشر]] پوشش در میان [[انسان‌ها]] بوده و همه افراد و [[ملل]] به شکل‌هایی گوناگون از نوعی حجاب بهره گرفته‌اند و در تمام [[ادیان]] و اقوام نیز به نوعی [[قانون]] حجاب وجود داشته است. شبهاتی درباره حجای مطرح شده است مانند: [[استثمار]] زنان؛ مخالفت داشتن با [[تمدن]]؛ سلب [[آزادی]] زن؛ رکود فعالیت ها؛ افزایش التهاب‌ها و حساسیت ها و... که به تمامی آنها پاسخ داده شده است.

Wasity: /* حکمت حجاب */

2023-09-26T20:50:39Z

حکمت حجاب

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۲۰
خط ۱۶:		خط ۱۶:

	== حکمت حجاب ==		== حکمت حجاب ==
			{{اصلی\|فلسفه حجاب}}
	[[تشریع]] حجاب در [[شرایع الهی]] و اسلام بی‌دلیل و حکمت نیست، بلکه حکمت‌های متعددی دارد که همه آنها در جهت [[مصالح]] [[بشر]] و مایه خیر برای زنان‌اند: {{متن قرآن\|وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ}}<ref>«پوشش داشتن برای آنان بهتر است» سوره نور، آیه ۶۰.</ref>. برخی از عمده‌ترین حکمت‌های آن عبارت‌اند از:		[[تشریع]] حجاب در [[شرایع الهی]] و اسلام بی‌دلیل و حکمت نیست، بلکه حکمت‌های متعددی دارد که همه آنها در جهت [[مصالح]] [[بشر]] و مایه خیر برای زنان‌اند: {{متن قرآن\|وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ}}<ref>«پوشش داشتن برای آنان بهتر است» سوره نور، آیه ۶۰.</ref>. برخی از عمده‌ترین حکمت‌های آن عبارت‌اند از:
	# پاسخ به نیاز [[فطری]]: [[خداوند]] زنان را با [[فطرت]] [[پاک]] عفت‌طلبی [[آفریده]] است و تشریع حجاب در واقع پاسخی به این نیاز فطری آنان است<ref>حجاب المسلمه، ص ۱۳۲؛ حجاب، آزادی یا اسارت، ص ۱۹.</ref>.		# پاسخ به نیاز [[فطری]]: [[خداوند]] زنان را با [[فطرت]] [[پاک]] عفت‌طلبی [[آفریده]] است و تشریع حجاب در واقع پاسخی به این نیاز فطری آنان است<ref>حجاب المسلمه، ص ۱۳۲؛ حجاب، آزادی یا اسارت، ص ۱۹.</ref>.

Wasity: جایگزینی متن - 'آموزه‌های وحیانی قرآن' به 'آموزه‌های وحیانی قرآن'

2023-08-28T12:16:14Z

جایگزینی متن - 'آموزه‌های وحیانی قرآن' به 'آموزه‌های وحیانی قرآن'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۶
خط ۵۲:		خط ۵۲:

	==مخالفت با حجاب==		==مخالفت با حجاب==
	برخی از انسان‌ها، تعدادی از حقایق روشن - همچون تاثیر [[حجاب]] برای [[امنیت]] [[زن]] در برابر بدکاران و زشتکاران - را می‌‌دانند، اما به دلایل غیر [[عقلانی]] و عقلایی به [[انکار]] این [[حقیقت]] و [[مخالفت]] با ححاب می‌‌پردازند. از نظر [[آموزه‌های وحیانی~~]] [[~~قرآن]]، بسیاری از [[مردم]] این گونه هستند و نسبت به اموری که صد درصد در [[حقانیت]] آن [[علم]] و [[یقین]] [[قطعی]] دارند، مخالفت می‌‌کنند؛ زیرا [[هواهای نفسانی]]، برترجویی، [[ظلم‌گرایی]]، [[خودبرتربینی]] و اموری از این دست [[اجازه]] نمی‌دهد تا حقیقتی که می‌‌شناسند، بپذیرند و تابع آن باشند. این گونه است که مخالفت با [[خدا]] و انکار [[قیامت]] و [[معاد]] و زنده دوباره [[انسان]] در [[آخرت]] و بازخواست و [[حسابرسی]] در آن را به شدت انکار می‌‌کنند و به گونه ای [[زندگی]] می‌‌کنند که گویی اصلا چنین چیزهایی غیر عقلانی یا غیر عقلایی بوده و جزو [[خرافات]] بی‌معنا و بی‌ارزش است.<ref>ر.ک: [[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[انکار حقایق با علم به حقانیت (مقاله)\|انکار حقایق با علم به حقانیت]].</ref>.		برخی از انسان‌ها، تعدادی از حقایق روشن - همچون تاثیر [[حجاب]] برای [[امنیت]] [[زن]] در برابر بدکاران و زشتکاران - را می‌‌دانند، اما به دلایل غیر [[عقلانی]] و عقلایی به [[انکار]] این [[حقیقت]] و [[مخالفت]] با ححاب می‌‌پردازند. از نظر [[آموزه‌های وحیانی قرآن]]، بسیاری از [[مردم]] این گونه هستند و نسبت به اموری که صد درصد در [[حقانیت]] آن [[علم]] و [[یقین]] [[قطعی]] دارند، مخالفت می‌‌کنند؛ زیرا [[هواهای نفسانی]]، برترجویی، [[ظلم‌گرایی]]، [[خودبرتربینی]] و اموری از این دست [[اجازه]] نمی‌دهد تا حقیقتی که می‌‌شناسند، بپذیرند و تابع آن باشند. این گونه است که مخالفت با [[خدا]] و انکار [[قیامت]] و [[معاد]] و زنده دوباره [[انسان]] در [[آخرت]] و بازخواست و [[حسابرسی]] در آن را به شدت انکار می‌‌کنند و به گونه ای [[زندگی]] می‌‌کنند که گویی اصلا چنین چیزهایی غیر عقلانی یا غیر عقلایی بوده و جزو [[خرافات]] بی‌معنا و بی‌ارزش است.<ref>ر.ک: [[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[انکار حقایق با علم به حقانیت (مقاله)\|انکار حقایق با علم به حقانیت]].</ref>.

	===مخالفت عالمانه و آگاهانه با حجاب===		===مخالفت عالمانه و آگاهانه با حجاب===
	از نظر [[آموزه‌های وحیانی~~]] [[~~قرآن]]، حجاب موجب می‌‌شود تا [[زن]] و جلوه‌های زیباشناختی او شناخته و دیده نشود و مورد [[اذیت]] و [[آزار]] [[بیماردلان]] قرار نگیرد. همچنین از [[زنان]] می‌‌خواهد تا در بیان عشوه [[کلامی]] نداشته باشند تا قلب‌های [[بیمار]] [[دل]] تحریک نشود.<ref>{{متن قرآن\|يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا * يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}} «ای زنان پیامبر! اگر پرهیزگاری ورزید همانند هیچ یک از زنان نیستید (بلکه برترید)؛ پس نرم سخن مگویید مبادا آنکه بیماردل است به طمع افتد و (نیز) سخن به شایستگی گویید * ای پیامبر! به همسرانت و دخترانت و زنان مؤمن بگو چادرها یشان را بر خویش نیک بپوشند؛ این (کار) برای اینکه (به پاکدامنی) شناخته شوند و آزار نبینند نزدیک‌تر است و خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره احزاب، آیه ۳۲ و ۵۹.</ref>		از نظر [[آموزه‌های وحیانی قرآن]]، حجاب موجب می‌‌شود تا [[زن]] و جلوه‌های زیباشناختی او شناخته و دیده نشود و مورد [[اذیت]] و [[آزار]] [[بیماردلان]] قرار نگیرد. همچنین از [[زنان]] می‌‌خواهد تا در بیان عشوه [[کلامی]] نداشته باشند تا قلب‌های [[بیمار]] [[دل]] تحریک نشود.<ref>{{متن قرآن\|يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا * يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}} «ای زنان پیامبر! اگر پرهیزگاری ورزید همانند هیچ یک از زنان نیستید (بلکه برترید)؛ پس نرم سخن مگویید مبادا آنکه بیماردل است به طمع افتد و (نیز) سخن به شایستگی گویید * ای پیامبر! به همسرانت و دخترانت و زنان مؤمن بگو چادرها یشان را بر خویش نیک بپوشند؛ این (کار) برای اینکه (به پاکدامنی) شناخته شوند و آزار نبینند نزدیک‌تر است و خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره احزاب، آیه ۳۲ و ۵۹.</ref>

	اصولا یکی از راه‌های [[امنیت‌یابی]]، مراعات برخی از مسائل است. به عنوان نمونه اگر کسی بخواهد در تظاهراتی شرکت کند که موجبات بازداشت و آزار و اذیت می‌‌شود، چهره خویش را می‌‌پوشاند تا شناخته و دستگیر نشود و مورد اذیت و آزار پلیس یا [[نیروهای امنیتی]] قرارنگیرد. از نظر [[قرآن]]، همان طوری که این افراد بر این باورند که با پوشاندن چهره می‌‌توان در امنیت قرار گرفت؛ زیرا شناخته نمی‌شوند تا بازداشت و مورد اذیت و آزار قرار نگیرند، قرآن می‌‌فرماید به همین [[دلایل]] ما [[حجاب]] را برای زنان [[واجب]] دانسته ایم تا سرشناس و شناخته نشوند و از سوی بیماردلان مورد اذیت و آزار قرار نگیرند؛ زیرا وقتی چهره پوشیده باشد، زیبایی‌های جنسی [[نهان]] خواهند ماند و بیماردلان تحریک نمی‌شوند تا به سراغ آن [[زن]] بروند و او را بدزدند و بربایند یا به اشکال دیگر اذیت و آزار رسانند. پس همان طوری که [[عقل]] و [[علم]] و حتی [[تجربه]] نشان می‌‌دهد که پوشاندن چهره یکی از راه‌های امنیت است، همچنین درباره [[زنان]] پوشاندن بخش‌های محرک مردان می‌‌تواند [[امنیت]] آنان را تضمین کند.		اصولا یکی از راه‌های [[امنیت‌یابی]]، مراعات برخی از مسائل است. به عنوان نمونه اگر کسی بخواهد در تظاهراتی شرکت کند که موجبات بازداشت و آزار و اذیت می‌‌شود، چهره خویش را می‌‌پوشاند تا شناخته و دستگیر نشود و مورد اذیت و آزار پلیس یا [[نیروهای امنیتی]] قرارنگیرد. از نظر [[قرآن]]، همان طوری که این افراد بر این باورند که با پوشاندن چهره می‌‌توان در امنیت قرار گرفت؛ زیرا شناخته نمی‌شوند تا بازداشت و مورد اذیت و آزار قرار نگیرند، قرآن می‌‌فرماید به همین [[دلایل]] ما [[حجاب]] را برای زنان [[واجب]] دانسته ایم تا سرشناس و شناخته نشوند و از سوی بیماردلان مورد اذیت و آزار قرار نگیرند؛ زیرا وقتی چهره پوشیده باشد، زیبایی‌های جنسی [[نهان]] خواهند ماند و بیماردلان تحریک نمی‌شوند تا به سراغ آن [[زن]] بروند و او را بدزدند و بربایند یا به اشکال دیگر اذیت و آزار رسانند. پس همان طوری که [[عقل]] و [[علم]] و حتی [[تجربه]] نشان می‌‌دهد که پوشاندن چهره یکی از راه‌های امنیت است، همچنین درباره [[زنان]] پوشاندن بخش‌های محرک مردان می‌‌تواند [[امنیت]] آنان را تضمین کند.

Wasity: /* منابع */

2023-08-27T11:03:15Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۳
خط ۱۴۸:		خط ۱۴۸:
	# [[پرونده:IM009833.jpg\|22px]] [[مصطفی امینی\|امینی]] و [[جواد شفیعیان حیدری\|شفیعیان حیدری]]، [[حجاب و نگاه (مقاله)\|مقاله «حجاب و نگاه»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۴ (کتاب)\|'''دانشنامه امام خمینی ج۴''']]		# [[پرونده:IM009833.jpg\|22px]] [[مصطفی امینی\|امینی]] و [[جواد شفیعیان حیدری\|شفیعیان حیدری]]، [[حجاب و نگاه (مقاله)\|مقاله «حجاب و نگاه»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۴ (کتاب)\|'''دانشنامه امام خمینی ج۴''']]
	# [[پرونده:1379593.jpg\|22px]] [[محمد ابراهیم شمس ناتری\|شمس ناتری، محمد ابراهیم]]، [[پوشش زن - شمس ناتری و هوشمند (مقاله)\|مقاله «پوشش زن»]]، [[دانشنامه فاطمی ج۴ (کتاب)\|'''دانشنامه فاطمی ج۴''']]		# [[پرونده:1379593.jpg\|22px]] [[محمد ابراهیم شمس ناتری\|شمس ناتری، محمد ابراهیم]]، [[پوشش زن - شمس ناتری و هوشمند (مقاله)\|مقاله «پوشش زن»]]، [[دانشنامه فاطمی ج۴ (کتاب)\|'''دانشنامه فاطمی ج۴''']]
			# [[پرونده:11790.jpg\|22px]] [[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[انکار حقایق با علم به حقانیت (مقاله)\|'''انکار حقایق با علم به حقانیت''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Wasity: /* مخالفت با حجاب */

2023-08-27T11:02:01Z

مخالفت با حجاب

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۲
خط ۵۲:		خط ۵۲:

	==مخالفت با حجاب==		==مخالفت با حجاب==
	برخی از ~~انسان‌ها شما،~~ تعدادی از حقایق روشن - همچون تاثیر [[حجاب]] برای [[امنیت]] [[زن]] در برابر بدکاران و زشتکاران - را می‌‌دانند، اما به دلایل غیر [[عقلانی]] و عقلایی به [[انکار]] این [[حقیقت]] و [[مخالفت]] با ححاب می‌‌پردازند. از نظر [[آموزه‌های وحیانی]] [[قرآن]]، بسیاری از [[مردم]] این گونه هستند و نسبت به اموری که صد درصد در [[حقانیت]] آن [[علم]] و [[یقین]] [[قطعی]] دارند، مخالفت می‌‌کنند؛ زیرا [[هواهای نفسانی]]، برترجویی، [[ظلم‌گرایی]]، [[خودبرتربینی]] و اموری از این دست [[اجازه]] نمی‌دهد تا حقیقتی که می‌‌شناسند، بپذیرند و تابع آن باشند. این گونه است که مخالفت با [[خدا]] و انکار [[قیامت]] و [[معاد]] و زنده دوباره [[انسان]] در [[آخرت]] و بازخواست و [[حسابرسی]] در آن را به شدت انکار می‌‌کنند و به گونه ای [[زندگی]] می‌‌کنند که گویی اصلا چنین چیزهایی غیر عقلانی یا غیر عقلایی بوده و جزو [[خرافات]] بی‌معنا و بی‌ارزش است.<ref>ر.ک: [[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[انکار حقایق با علم به حقانیت (مقاله)\|انکار حقایق با علم به حقانیت]].</ref>.		برخی از انسان‌ها، تعدادی از حقایق روشن - همچون تاثیر [[حجاب]] برای [[امنیت]] [[زن]] در برابر بدکاران و زشتکاران - را می‌‌دانند، اما به دلایل غیر [[عقلانی]] و عقلایی به [[انکار]] این [[حقیقت]] و [[مخالفت]] با ححاب می‌‌پردازند. از نظر [[آموزه‌های وحیانی]] [[قرآن]]، بسیاری از [[مردم]] این گونه هستند و نسبت به اموری که صد درصد در [[حقانیت]] آن [[علم]] و [[یقین]] [[قطعی]] دارند، مخالفت می‌‌کنند؛ زیرا [[هواهای نفسانی]]، برترجویی، [[ظلم‌گرایی]]، [[خودبرتربینی]] و اموری از این دست [[اجازه]] نمی‌دهد تا حقیقتی که می‌‌شناسند، بپذیرند و تابع آن باشند. این گونه است که مخالفت با [[خدا]] و انکار [[قیامت]] و [[معاد]] و زنده دوباره [[انسان]] در [[آخرت]] و بازخواست و [[حسابرسی]] در آن را به شدت انکار می‌‌کنند و به گونه ای [[زندگی]] می‌‌کنند که گویی اصلا چنین چیزهایی غیر عقلانی یا غیر عقلایی بوده و جزو [[خرافات]] بی‌معنا و بی‌ارزش است.<ref>ر.ک: [[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[انکار حقایق با علم به حقانیت (مقاله)\|انکار حقایق با علم به حقانیت]].</ref>.

	===مخالفت عالمانه و آگاهانه با حجاب===		===مخالفت عالمانه و آگاهانه با حجاب===
	از نظر [[آموزه‌های وحیانی]] [[قرآن]]، حجاب موجب می‌‌شود تا [[زن]] و جلوه‌های زیباشناختی او شناخته و دیده نشود و مورد [[اذیت]] و [[آزار]] [[بیماردلان]] قرار نگیرد. همچنین از [[زنان]] می‌‌خواهد تا در بیان عشوه [[کلامی]] نداشته باشند تا قلب‌های [[بیمار]] [[دل]] تحریک نشود.<ref>{{متن قرآن\|يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا * يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}} «ای زنان پیامبر! اگر پرهیزگاری ورزید همانند هیچ یک از زنان نیستید (بلکه برترید)؛ پس نرم سخن مگویید مبادا آنکه بیماردل است به طمع افتد و (نیز) سخن به شایستگی گویید * ای پیامبر! به همسرانت و دخترانت و زنان مؤمن بگو چادرها یشان را بر خویش نیک بپوشند؛ این (کار) برای اینکه (به پاکدامنی) شناخته شوند و آزار نبینند نزدیک‌تر است و خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره احزاب، آیه ۳۲ و ۵۹.</ref>		از نظر [[آموزه‌های وحیانی]] [[قرآن]]، حجاب موجب می‌‌شود تا [[زن]] و جلوه‌های زیباشناختی او شناخته و دیده نشود و مورد [[اذیت]] و [[آزار]] [[بیماردلان]] قرار نگیرد. همچنین از [[زنان]] می‌‌خواهد تا در بیان عشوه [[کلامی]] نداشته باشند تا قلب‌های [[بیمار]] [[دل]] تحریک نشود.<ref>{{متن قرآن\|يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا * يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}} «ای زنان پیامبر! اگر پرهیزگاری ورزید همانند هیچ یک از زنان نیستید (بلکه برترید)؛ پس نرم سخن مگویید مبادا آنکه بیماردل است به طمع افتد و (نیز) سخن به شایستگی گویید * ای پیامبر! به همسرانت و دخترانت و زنان مؤمن بگو چادرها یشان را بر خویش نیک بپوشند؛ این (کار) برای اینکه (به پاکدامنی) شناخته شوند و آزار نبینند نزدیک‌تر است و خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره احزاب، آیه ۳۲ و ۵۹.</ref>

	اصولا یکی از راه‌های [[~~امنیت~~]] ~~یابی،~~ مراعات برخی از مسائل است. به عنوان نمونه اگر کسی بخواهد در تظاهراتی شرکت کند که موجبات بازداشت و آزار و اذیت می‌‌شود، چهره خویش را می‌‌پوشاند تا شناخته و دستگیر نشود و مورد اذیت و آزار پلیس یا [[نیروهای امنیتی]] قرارنگیرد. از نظر [[قرآن]]، همان طوری که این افراد بر این باورند که با پوشاندن چهره می‌‌توان در امنیت قرار گرفت؛ زیرا شناخته نمی‌شوند تا بازداشت و مورد اذیت و آزار قرار نگیرند، قرآن می‌‌فرماید به همین [[دلایل]] ما [[حجاب]] را برای زنان [[واجب]] دانسته ایم تا سرشناس و شناخته نشوند و از سوی بیماردلان مورد اذیت و آزار قرار نگیرند؛ زیرا وقتی چهره پوشیده باشد، زیبایی‌های جنسی [[نهان]] خواهند ماند و بیماردلان تحریک نمی‌شوند تا به سراغ آن [[زن]] بروند و او را بدزدند و بربایند یا به اشکال دیگر اذیت و آزار رسانند. پس همان طوری که [[عقل]] و [[علم]] و حتی [[تجربه]] نشان می‌‌دهد که پوشاندن چهره یکی از راه‌های امنیت است، همچنین درباره [[زنان]] پوشاندن بخش‌های محرک مردان می‌‌تواند [[امنیت]] آنان را تضمین کند.		اصولا یکی از راه‌های [[امنیت‌یابی]]، مراعات برخی از مسائل است. به عنوان نمونه اگر کسی بخواهد در تظاهراتی شرکت کند که موجبات بازداشت و آزار و اذیت می‌‌شود، چهره خویش را می‌‌پوشاند تا شناخته و دستگیر نشود و مورد اذیت و آزار پلیس یا [[نیروهای امنیتی]] قرارنگیرد. از نظر [[قرآن]]، همان طوری که این افراد بر این باورند که با پوشاندن چهره می‌‌توان در امنیت قرار گرفت؛ زیرا شناخته نمی‌شوند تا بازداشت و مورد اذیت و آزار قرار نگیرند، قرآن می‌‌فرماید به همین [[دلایل]] ما [[حجاب]] را برای زنان [[واجب]] دانسته ایم تا سرشناس و شناخته نشوند و از سوی بیماردلان مورد اذیت و آزار قرار نگیرند؛ زیرا وقتی چهره پوشیده باشد، زیبایی‌های جنسی [[نهان]] خواهند ماند و بیماردلان تحریک نمی‌شوند تا به سراغ آن [[زن]] بروند و او را بدزدند و بربایند یا به اشکال دیگر اذیت و آزار رسانند. پس همان طوری که [[عقل]] و [[علم]] و حتی [[تجربه]] نشان می‌‌دهد که پوشاندن چهره یکی از راه‌های امنیت است، همچنین درباره [[زنان]] پوشاندن بخش‌های محرک مردان می‌‌تواند [[امنیت]] آنان را تضمین کند.
	بنابراین، وقتی کسی این [[حقیقت]] را می‌‌شناسد و می‌‌داند ولی به [[انکار]] این حقیقت می‌‌پردازد، می‌‌بایست گفت که او کسی جز [[بیماردلی]] نیست که نمی‌خواهد [[باور]] کند و به حقیقت پای بند باشد و عمل کند. در حقیقت این شخص خودش را به [[خواب]] زده است و کسی که خود را به خواب زده را نمی‌توان بیدار کرد؛ چون اصولا خواب نیست تا بیدار شود.		بنابراین، وقتی کسی این [[حقیقت]] را می‌‌شناسد و می‌‌داند ولی به [[انکار]] این حقیقت می‌‌پردازد، می‌‌بایست گفت که او کسی جز [[بیماردلی]] نیست که نمی‌خواهد [[باور]] کند و به حقیقت پای بند باشد و عمل کند. در حقیقت این شخص خودش را به [[خواب]] زده است و کسی که خود را به خواب زده را نمی‌توان بیدار کرد؛ چون اصولا خواب نیست تا بیدار شود.

Wasity: /* مخالفت عالمانه و آگاهانه با حجاب */

2023-08-27T11:01:23Z

مخالفت عالمانه و آگاهانه با حجاب

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۱
خط ۵۲:		خط ۵۲:

	==مخالفت با حجاب==		==مخالفت با حجاب==
			برخی از انسان‌ها شما، تعدادی از حقایق روشن - همچون تاثیر [[حجاب]] برای [[امنیت]] [[زن]] در برابر بدکاران و زشتکاران - را می‌‌دانند، اما به دلایل غیر [[عقلانی]] و عقلایی به [[انکار]] این [[حقیقت]] و [[مخالفت]] با ححاب می‌‌پردازند. از نظر [[آموزه‌های وحیانی]] [[قرآن]]، بسیاری از [[مردم]] این گونه هستند و نسبت به اموری که صد درصد در [[حقانیت]] آن [[علم]] و [[یقین]] [[قطعی]] دارند، مخالفت می‌‌کنند؛ زیرا [[هواهای نفسانی]]، برترجویی، [[ظلم‌گرایی]]، [[خودبرتربینی]] و اموری از این دست [[اجازه]] نمی‌دهد تا حقیقتی که می‌‌شناسند، بپذیرند و تابع آن باشند. این گونه است که مخالفت با [[خدا]] و انکار [[قیامت]] و [[معاد]] و زنده دوباره [[انسان]] در [[آخرت]] و بازخواست و [[حسابرسی]] در آن را به شدت انکار می‌‌کنند و به گونه ای [[زندگی]] می‌‌کنند که گویی اصلا چنین چیزهایی غیر عقلانی یا غیر عقلایی بوده و جزو [[خرافات]] بی‌معنا و بی‌ارزش است.<ref>ر.ک: [[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[انکار حقایق با علم به حقانیت (مقاله)\|انکار حقایق با علم به حقانیت]].</ref>.

	===مخالفت عالمانه و آگاهانه با حجاب===		===مخالفت عالمانه و آگاهانه با حجاب===
	از نظر [[آموزه‌های وحیانی]] [[قرآن]]، حجاب موجب می‌‌شود تا [[زن]] و جلوه‌های زیباشناختی او شناخته و دیده نشود و مورد [[اذیت]] و [[آزار]] [[بیماردلان]] قرار نگیرد. همچنین از [[زنان]] می‌‌خواهد تا در بیان عشوه [[کلامی]] نداشته باشند تا قلب‌های [[بیمار]] [[دل]] تحریک نشود.<ref>{{متن قرآن\|يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا * يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}} «ای زنان پیامبر! اگر پرهیزگاری ورزید همانند هیچ یک از زنان نیستید (بلکه برترید)؛ پس نرم سخن مگویید مبادا آنکه بیماردل است به طمع افتد و (نیز) سخن به شایستگی گویید * ای پیامبر! به همسرانت و دخترانت و زنان مؤمن بگو چادرها یشان را بر خویش نیک بپوشند؛ این (کار) برای اینکه (به پاکدامنی) شناخته شوند و آزار نبینند نزدیک‌تر است و خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره احزاب، آیه ۳۲ و ۵۹.</ref>		از نظر [[آموزه‌های وحیانی]] [[قرآن]]، حجاب موجب می‌‌شود تا [[زن]] و جلوه‌های زیباشناختی او شناخته و دیده نشود و مورد [[اذیت]] و [[آزار]] [[بیماردلان]] قرار نگیرد. همچنین از [[زنان]] می‌‌خواهد تا در بیان عشوه [[کلامی]] نداشته باشند تا قلب‌های [[بیمار]] [[دل]] تحریک نشود.<ref>{{متن قرآن\|يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا * يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}} «ای زنان پیامبر! اگر پرهیزگاری ورزید همانند هیچ یک از زنان نیستید (بلکه برترید)؛ پس نرم سخن مگویید مبادا آنکه بیماردل است به طمع افتد و (نیز) سخن به شایستگی گویید * ای پیامبر! به همسرانت و دخترانت و زنان مؤمن بگو چادرها یشان را بر خویش نیک بپوشند؛ این (کار) برای اینکه (به پاکدامنی) شناخته شوند و آزار نبینند نزدیک‌تر است و خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره احزاب، آیه ۳۲ و ۵۹.</ref>

Wasity: /* علل گسترش بی‌حجابی */

2023-08-27T10:58:08Z

علل گسترش بی‌حجابی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۸
خط ۵۰:		خط ۵۰:
	=== [[وظایف]] [[مؤمنان]] و [[حکومت]] درباره حجاب ===		=== [[وظایف]] [[مؤمنان]] و [[حکومت]] درباره حجاب ===
	افزون بر [[مکلف]] بودن [[زنان]] برای [[حفظ]] حجاب، مؤمنان و [[حکومت اسلامی]] نیز در این زمینه وظایفی دارند که از جمله وظایف آنان سفارش زنان به رعایت حجاب است. این [[تکلیف]] از آیه {{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}}<ref>«ای پیامبر! به همسرانت و دخترانت و زنان مؤمن بگو چادرها یشان را بر خویش نیک بپوشند؛ این (کار) برای اینکه (به پاکدامنی) شناخته شوند و آزار نبینند نزدیک‌تر است و خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره احزاب، آیه ۵۹.</ref> که [[پیامبر اکرم]] {{صل}} را [[مأمور]] کرده است تا [[همسران]] و [[دختران]] خود و زنان [[مسلمان]] را به حجاب فرمان دهد برداشت می‌شود. آیاتی که به شکل عام، [[حاکمان]] و همه [[مسلمانان]] را به [[امر به معروف و نهی از منکر]] [[فرمان]] داده‌اند، مانند: {{متن قرآن\|الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ}}<ref>«(همان) کسانی که اگر آنان را در زمین توانمندی دهیم نماز بر پا می‌دارند و زکات می‌پردازند و به کار شایسته فرمان می‌دهند و از کار ناپسند باز می‌دارند و پایان کارها با خداوند است» سوره حج، آیه ۴۱.</ref> [[امر]] به حجاب و [[نهی]] از بی‌حجابی را نیز شامل می‌شوند، از این‌رو [[مؤمنان]] و [[حکومت اسلامی]] [[وظیفه]] دارند [[زنان]] [[مسلمان]] را به [[پوشش]] حجاب امر کرده، آنان را از بی‌حجابی بازدارند<ref>[[مصطفی عزیزی علویجه\|عزیزی علویجه، مصطفی]]، [[حجاب (مقاله)\|مقاله «حجاب»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۰ (کتاب)\|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۱۰، ص۴۵۵.</ref>.		افزون بر [[مکلف]] بودن [[زنان]] برای [[حفظ]] حجاب، مؤمنان و [[حکومت اسلامی]] نیز در این زمینه وظایفی دارند که از جمله وظایف آنان سفارش زنان به رعایت حجاب است. این [[تکلیف]] از آیه {{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}}<ref>«ای پیامبر! به همسرانت و دخترانت و زنان مؤمن بگو چادرها یشان را بر خویش نیک بپوشند؛ این (کار) برای اینکه (به پاکدامنی) شناخته شوند و آزار نبینند نزدیک‌تر است و خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره احزاب، آیه ۵۹.</ref> که [[پیامبر اکرم]] {{صل}} را [[مأمور]] کرده است تا [[همسران]] و [[دختران]] خود و زنان [[مسلمان]] را به حجاب فرمان دهد برداشت می‌شود. آیاتی که به شکل عام، [[حاکمان]] و همه [[مسلمانان]] را به [[امر به معروف و نهی از منکر]] [[فرمان]] داده‌اند، مانند: {{متن قرآن\|الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ}}<ref>«(همان) کسانی که اگر آنان را در زمین توانمندی دهیم نماز بر پا می‌دارند و زکات می‌پردازند و به کار شایسته فرمان می‌دهند و از کار ناپسند باز می‌دارند و پایان کارها با خداوند است» سوره حج، آیه ۴۱.</ref> [[امر]] به حجاب و [[نهی]] از بی‌حجابی را نیز شامل می‌شوند، از این‌رو [[مؤمنان]] و [[حکومت اسلامی]] [[وظیفه]] دارند [[زنان]] [[مسلمان]] را به [[پوشش]] حجاب امر کرده، آنان را از بی‌حجابی بازدارند<ref>[[مصطفی عزیزی علویجه\|عزیزی علویجه، مصطفی]]، [[حجاب (مقاله)\|مقاله «حجاب»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۰ (کتاب)\|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۱۰، ص۴۵۵.</ref>.

			==مخالفت با حجاب==
			===مخالفت عالمانه و آگاهانه با حجاب===
			از نظر [[آموزه‌های وحیانی]] [[قرآن]]، حجاب موجب می‌‌شود تا [[زن]] و جلوه‌های زیباشناختی او شناخته و دیده نشود و مورد [[اذیت]] و [[آزار]] [[بیماردلان]] قرار نگیرد. همچنین از [[زنان]] می‌‌خواهد تا در بیان عشوه [[کلامی]] نداشته باشند تا قلب‌های [[بیمار]] [[دل]] تحریک نشود.<ref>{{متن قرآن\|يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا * يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}} «ای زنان پیامبر! اگر پرهیزگاری ورزید همانند هیچ یک از زنان نیستید (بلکه برترید)؛ پس نرم سخن مگویید مبادا آنکه بیماردل است به طمع افتد و (نیز) سخن به شایستگی گویید * ای پیامبر! به همسرانت و دخترانت و زنان مؤمن بگو چادرها یشان را بر خویش نیک بپوشند؛ این (کار) برای اینکه (به پاکدامنی) شناخته شوند و آزار نبینند نزدیک‌تر است و خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره احزاب، آیه ۳۲ و ۵۹.</ref>

			اصولا یکی از راه‌های [[امنیت]] یابی، مراعات برخی از مسائل است. به عنوان نمونه اگر کسی بخواهد در تظاهراتی شرکت کند که موجبات بازداشت و آزار و اذیت می‌‌شود، چهره خویش را می‌‌پوشاند تا شناخته و دستگیر نشود و مورد اذیت و آزار پلیس یا [[نیروهای امنیتی]] قرارنگیرد. از نظر [[قرآن]]، همان طوری که این افراد بر این باورند که با پوشاندن چهره می‌‌توان در امنیت قرار گرفت؛ زیرا شناخته نمی‌شوند تا بازداشت و مورد اذیت و آزار قرار نگیرند، قرآن می‌‌فرماید به همین [[دلایل]] ما [[حجاب]] را برای زنان [[واجب]] دانسته ایم تا سرشناس و شناخته نشوند و از سوی بیماردلان مورد اذیت و آزار قرار نگیرند؛ زیرا وقتی چهره پوشیده باشد، زیبایی‌های جنسی [[نهان]] خواهند ماند و بیماردلان تحریک نمی‌شوند تا به سراغ آن [[زن]] بروند و او را بدزدند و بربایند یا به اشکال دیگر اذیت و آزار رسانند. پس همان طوری که [[عقل]] و [[علم]] و حتی [[تجربه]] نشان می‌‌دهد که پوشاندن چهره یکی از راه‌های امنیت است، همچنین درباره [[زنان]] پوشاندن بخش‌های محرک مردان می‌‌تواند [[امنیت]] آنان را تضمین کند.
			بنابراین، وقتی کسی این [[حقیقت]] را می‌‌شناسد و می‌‌داند ولی به [[انکار]] این حقیقت می‌‌پردازد، می‌‌بایست گفت که او کسی جز [[بیماردلی]] نیست که نمی‌خواهد [[باور]] کند و به حقیقت پای بند باشد و عمل کند. در حقیقت این شخص خودش را به [[خواب]] زده است و کسی که خود را به خواب زده را نمی‌توان بیدار کرد؛ چون اصولا خواب نیست تا بیدار شود.

			بسیاری از [[مردم]] نسبت به [[حقایق]] این گونه هستند و این گونه عمل می‌‌کنند، از همین روست که [[دروغ]] می‌‌گویند و [[ظلم]] می‌‌کنند و [[بی‌وفایی]] و [[خیانت]] دارند و به [[اصول اخلاقی]] و تقوای [[فطری]] اعتنایی نمی‌کنند؛ زیرا [[هواهای نفسانی]] و [[گرایش]] به ظلم و [[علو]] و [[برتر]] جویی موجب می‌‌شود تا نخواهند در [[مسیر حق]] قرار گیرند. اینان بیماردلانی هستند که نمی‌خواهند درمان شوند. پس هر چه به آنان بگویید هیچ تاثیری ندارد و کار [[فرهنگی]] نسبت به آنان نتیجه نمی‌دهد؛ چنان که کار فرهنگی نسبت به کسانی که عالمانه و عامدانه به [[مخالفت]] با [[حجاب]] می‌‌پردازند تاثیری ندارد؛ زیرا آنان می‌‌خواهند در شرایطی قرار گیرند که [[استثمار]] جنسی شوند و به عنوان [[بردگان]] جنسی مورد استفاده مردان هرزه قرار گیرند و بنیادهای [[خانواده]] دیگران را [[سست]] کنند؛ چنین زنانی هرگز با [[فعالیت‌های فرهنگی]] به سوی [[حق]] و حقیقت و حجاب نخواهند رفت و حجاب بر سر نمی‌کنند؛ زیرا آنان می‌‌دانند که حجاب چه آثاری دارد، ولی نمی‌خواهند از این آثار بهره برند، بلکه [[زندگی]] را در همان بی‌حجابی و [[هرزگی]] و بی‌و بندباری جنسی می‌‌دانند و به یک معنا آنان [[ظالم]] به خویشتن و [[جامعه]] و خانواده‌هایی هستند که می‌‌خواهند در امنیت کامل زندگی کنند.<ref>[[خلیل منصوری\|منصوری، خلیل]]، [[انکار حقایق با علم به حقانیت (مقاله)\|انکار حقایق با علم به حقانیت]].</ref>.

	== علل گسترش بی‌حجابی ==		== علل گسترش بی‌حجابی ==

Wasity: /* احکام فقهی */

2023-04-17T17:01:07Z

احکام فقهی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۳۱
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	== احکام فقهی==		== احکام فقهی==
	{{اصلی\|حجاب در فقه اسلامی}}		{{اصلی\|حجاب در فقه اسلامی}}
	در [[وجوب]] پوشش [[زن]] میان هیچ یک از مذاهب اسلامی، تردیدی نیست و همه [[فقیهان]] و [[عالمان]] آشنا به نصوص دینی بر [[لزوم]] پوشیده بودن بدن [[زن]] از نگاه نامحرم [[اتفاق نظر]] دارند، چنانکه از چشم چرانی [[زن]] و مرد [[نهی]] شده و تردیدی در آن نیست. [[حکم]] حجاب در [[سوره]] احزاب و [[نور]] ۱۸ سال پس از [[بعثت پیامبر]] نازل شده و [[پیامبر]] در این دسته از [[آیات]] در آغاز با متوجه کردن [[زنان]]، خود موضوع حجاب را مطرح می‌کند، آنگاه در شکل کلی‌تری در [[سوره]] احزاب و [[نور]] به [[ضرورت]] آن توجه می‌دهد<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۴۴۰.</ref>.

	[[اسلام]] برای پوشش زنان و مردان مسلمان [[احکام]] متعددی را [[تشریع]] کرده که [[قرآن کریم]] به برخی از آنها اشاره کرده است؛ از جمله:		[[اسلام]] برای پوشش زنان و مردان مسلمان [[احکام]] متعددی را [[تشریع]] کرده که [[قرآن کریم]] به برخی از آنها اشاره کرده است؛ از جمله:
			=== وجوب حجاب ===
			در [[وجوب]] [[پوشش زن]] میان هیچ یک از مذاهب اسلامی، تردیدی نیست و همه [[فقیهان]] و [[عالمان]] آشنا به نصوص دینی بر [[لزوم]] پوشیده بودن بدن [[زن]] از نگاه نامحرم [[اتفاق نظر]] دارند، چنانکه از چشم چرانی [[زن]] و مرد [[نهی]] شده و تردیدی در آن نیست. [[حکم]] حجاب در [[سوره]] احزاب و [[نور]] ۱۸ سال پس از [[بعثت پیامبر]] نازل شده و [[پیامبر]] در این دسته از [[آیات]] در آغاز با متوجه کردن [[زنان]]، خود موضوع حجاب را مطرح می‌کند، آنگاه در شکل کلی‌تری در [[سوره]] احزاب و [[نور]] به [[ضرورت]] آن توجه می‌دهد<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۴۴۰.</ref>.

	داشتن پوشش برای زنان در برابر مردان [[واجب]] است<ref>تحریر الوسیله، ج ۲، ص ۲۴۴؛ منهاج الصالحین، ج ۳، ص ۱۳.</ref>، [[دلیل]] این امر آیه {{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}}<ref>«ای پیامبر! به همسرانت و دخترانت و زنان مؤمن بگو چادرها یشان را بر خویش نیک بپوشند؛ این (کار) برای اینکه (به پاکدامنی) شناخته شوند و آزار نبینند نزدیک‌تر است و خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره احزاب، آیه ۵۹.</ref> است که [[زنان]] [[مسلمان]] را به [[پوشش]] سراسر [[بدن]] [[فرمان]] داده است<ref> اضواءالبیان، ج ۶، ص ۲۴۳ - ۲۴۴؛ الشبهات فی مسئلة الحجاب، ص ۴۳۴ - ۴۳۵.</ref> و نیز [[آیه]] ۳۱ سوره نور که زنان را به [[حفظ]] عورت‌ها [[مأمور]] و آنان را از آشکار کردن [[زینت]] خود در برابر دیگران [[نهی]] کرده است<ref>اضواء البیان، ج ۶، ص ۲۴۳ - ۲۴۴؛ مسالک الافهام، کاظمی، ج ۳، ص ۲۶۶ - ۲۷۵؛ کتاب الصلاة، جوادی، ص ۳۹.</ref>.<ref>[[مصطفی عزیزی علویجه\|عزیزی علویجه، مصطفی]]، [[حجاب (مقاله)\|مقاله «حجاب»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۰ (کتاب)\|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۱۰، ص۴۴۷.</ref>.		داشتن پوشش برای زنان در برابر مردان [[واجب]] است<ref>تحریر الوسیله، ج ۲، ص ۲۴۴؛ منهاج الصالحین، ج ۳، ص ۱۳.</ref>، [[دلیل]] این امر آیه {{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}}<ref>«ای پیامبر! به همسرانت و دخترانت و زنان مؤمن بگو چادرها یشان را بر خویش نیک بپوشند؛ این (کار) برای اینکه (به پاکدامنی) شناخته شوند و آزار نبینند نزدیک‌تر است و خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره احزاب، آیه ۵۹.</ref> است که [[زنان]] [[مسلمان]] را به [[پوشش]] سراسر [[بدن]] [[فرمان]] داده است<ref> اضواءالبیان، ج ۶، ص ۲۴۳ - ۲۴۴؛ الشبهات فی مسئلة الحجاب، ص ۴۳۴ - ۴۳۵.</ref> و نیز [[آیه]] ۳۱ سوره نور که زنان را به [[حفظ]] عورت‌ها [[مأمور]] و آنان را از آشکار کردن [[زینت]] خود در برابر دیگران [[نهی]] کرده است<ref>اضواء البیان، ج ۶، ص ۲۴۳ - ۲۴۴؛ مسالک الافهام، کاظمی، ج ۳، ص ۲۶۶ - ۲۷۵؛ کتاب الصلاة، جوادی، ص ۳۹.</ref>.<ref>[[مصطفی عزیزی علویجه\|عزیزی علویجه، مصطفی]]، [[حجاب (مقاله)\|مقاله «حجاب»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۰ (کتاب)\|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۱۰، ص۴۴۷.</ref>.