حدیث وراثت انبیا - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۲۵ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۴۳

2025-12-25T05:43:43Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۱۳
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = اثبات ولایت فقیه در حدیث		\| موضوع مرتبط = اثبات ولایت فقیه در حدیث
	\| عنوان مدخل =		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = [[حدیث وراثت انبیا در ~~علوم حدیث~~]]		\| مداخل مرتبط = [[حدیث وراثت انبیا در فقه سیاسی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani در ‏۲۴ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۳۳

2025-12-24T08:33:03Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۰۳
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = اثبات ولایت فقیه در حدیث		\| موضوع مرتبط = اثبات ولایت فقیه در حدیث
	\| عنوان مدخل =		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط =		\| مداخل مرتبط = [[حدیث وراثت انبیا در علوم حدیث]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani در ‏۲۴ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۳۲

2025-12-24T08:32:32Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۰۲
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	}}		}}

	یکی از روایاتی که برای [[اثبات ولایت فقیه]] به آن استناد شده است [[روایت]] '''[[صحیحه قداح]]''' است که [[امام صادق]] {{ع}} می‌فرماید: "[[علما]] و دانشمندان "[[وارث]]" پیامبرانند". مراد از [[علما]] "علمای [[امت اسلام]]" است به این صورت که [[علما]] آن بخش از [[شئون]] [[رسول اکرم]] {{صل}} و [[انبیا]] را که قابل انتقال است به [[ارث]] می‌برند و یکی از آن [[شئون]]، مسئله [[حکومت]] و [[زعامت]] است.		یکی از روایاتی که برای [[اثبات ولایت فقیه]] به آن استناد شده است [[روایت]] '''صحیحه قداح''' است که [[امام صادق]] {{ع}} می‌فرماید: "[[علما]] و دانشمندان "[[وارث]]" پیامبرانند". مراد از [[علما]] "علمای [[امت اسلام]]" است به این صورت که [[علما]] آن بخش از [[شئون]] [[رسول اکرم]] {{صل}} و [[انبیا]] را که قابل انتقال است به [[ارث]] می‌برند و یکی از آن [[شئون]]، مسئله [[حکومت]] و [[زعامت]] است.

	== [[صحیحه قداح]] ==		== [[صحیحه قداح]] ==
	[[عبدالله بن میمون قداح]] از [[امام جعفر صادق]] {{ع}} چنین [[نقل]] کرد: "[[علما]] و [[دانشمندان]] "[[وارث]]" پیامبرانند"<ref>{{متن حدیث\|إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ}}؛ اصول کافی، ترجمه سیدجواد مصطفوی، ج۱، ص۴۲، حدیث ۱.</ref>. مراد از [[علما]] در این [[روایت]] "علمای [[امت اسلام]]" است به این صورت که [[علما]] آن بخش از [[شئون]] [[رسول اکرم]] {{صل}} و [[انبیا]] را که قابل انتقال است به [[ارث]] می‌برند و یکی از آن [[شئون]]، مسئله [[حکومت]] و [[زعامت]] است<ref>[[عبدالله ابراهیم‌زاده آملی\|ابراهیم‌زاده آملی، عبدالله]]، [[امامت و رهبری - ابراهیم‌زاده آملی (کتاب)\| امامت و رهبری]]، ص۱۵۰-۱۵۶.</ref>.		[[عبدالله بن میمون قداح]] از [[امام جعفر صادق]] {{ع}} چنین [[نقل]] کرد: "[[علما]] و دانشمندان "[[وارث]]" پیامبرانند"<ref>{{متن حدیث\|إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ}}؛ اصول کافی، ترجمه سیدجواد مصطفوی، ج۱، ص۴۲، حدیث ۱.</ref>. مراد از [[علما]] در این [[روایت]] "علمای [[امت اسلام]]" است به این صورت که [[علما]] آن بخش از [[شئون]] [[رسول اکرم]] {{صل}} و [[انبیا]] را که قابل انتقال است به [[ارث]] می‌برند و یکی از آن [[شئون]]، مسئله [[حکومت]] و [[زعامت]] است<ref>[[عبدالله ابراهیم‌زاده آملی\|ابراهیم‌زاده آملی، عبدالله]]، [[امامت و رهبری - ابراهیم‌زاده آملی (کتاب)\| امامت و رهبری]]، ص۱۵۰-۱۵۶.</ref>.

	[[امام صادق]] {{ع}} می‌فرمایند: “علما [[وارثان انبیا]] هستند. [[پیامبران]] [[درهم]] و [[دینار]] به ارث نمی‌گذارند و تنها احادیثی از احادیثشان را به جای می‌گذارند. هر که از آن احادیث بهره‌ای گیرد، [[حظ]] بسیاری برده است. پس [[نیکو]] بنگرید که این [[علم]] خود را از که می‌گیرید؛ زیرا در [[خاندان]] ما، [[اهل بیت]]، در هر عصر [[جانشینان]] عادلی هستند که [[تحریف]] غالی‌ها و [[وابستگی]] مخربان و [[تأویل]] نادان‌ها را از [[دین]] می‌زدایند”<ref>{{متن حدیث\|إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَ ذَاكَ أَنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُورِثُوا دِرْهَماً وَ لَا دِينَاراً وَ إِنَّمَا أَوْرَثُوا أَحَادِيثَ مِنْ أَحَادِيثِهِمْ فَمَنْ أَخَذَ بِشَيْ‏ءٍ مِنْهَا فَقَدْ أَخَذَ حَظّاً وَافِراً فَانْظُرُوا عِلْمَكُمْ هَذَا عَمَّنْ تَأْخُذُونَهُ فَإِنَّ فِينَا أَهْلَ الْبَيْتِ فِي كُلِّ خَلَفٍ عُدُولًا يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ وَ انْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ وَ تَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ}} (کلینی، الکافی، ج۱، ص۳۲).</ref>.		[[امام صادق]] {{ع}} می‌فرمایند: “علما وارثان انبیا هستند. [[پیامبران]] [[درهم]] و [[دینار]] به ارث نمی‌گذارند و تنها احادیثی از احادیثشان را به جای می‌گذارند. هر که از آن احادیث بهره‌ای گیرد، [[حظ]] بسیاری برده است. پس [[نیکو]] بنگرید که این [[علم]] خود را از که می‌گیرید؛ زیرا در [[خاندان]] ما، [[اهل بیت]]، در هر عصر [[جانشینان]] عادلی هستند که [[تحریف]] غالی‌ها و [[وابستگی]] مخربان و [[تأویل]] نادان‌ها را از [[دین]] می‌زدایند”<ref>{{متن حدیث\|إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَ ذَاكَ أَنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُورِثُوا دِرْهَماً وَ لَا دِينَاراً وَ إِنَّمَا أَوْرَثُوا أَحَادِيثَ مِنْ أَحَادِيثِهِمْ فَمَنْ أَخَذَ بِشَيْ‏ءٍ مِنْهَا فَقَدْ أَخَذَ حَظّاً وَافِراً فَانْظُرُوا عِلْمَكُمْ هَذَا عَمَّنْ تَأْخُذُونَهُ فَإِنَّ فِينَا أَهْلَ الْبَيْتِ فِي كُلِّ خَلَفٍ عُدُولًا يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ وَ انْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ وَ تَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ}} (کلینی، الکافی، ج۱، ص۳۲).</ref>.

	دقت در [[روایت]] فوق مشخص می‌کند که منظور از [[علما]] همه [[دانشمندان]] نیستند، بلکه تنها آن دسته از علما مشمول این روایت هستند که [[علوم]] به جامانده از [[انبیا]] را فرامی‌گیرند. بالتبع [[میزان]] [[حظ]] و بهره علما از این [[ارث]] به میزان فراگیری این علوم است. مهم‌ترین بحث درباره روایت فوق حوزه مورد ارث است. به تصریح روایت فوق، حوزه [[مالی]] از ارث خارج می‌شود؛ اما انحصار یا عدم انحصار این ارث در [[علم]] مورد بحث [[علمای شیعه]] بوده است.		دقت در [[روایت]] فوق مشخص می‌کند که منظور از [[علما]] همه دانشمندان نیستند، بلکه تنها آن دسته از علما مشمول این روایت هستند که [[علوم]] به جامانده از [[انبیا]] را فرامی‌گیرند. بالتبع [[میزان]] [[حظ]] و بهره علما از این [[ارث]] به میزان فراگیری این علوم است. مهم‌ترین بحث درباره روایت فوق حوزه مورد ارث است. به تصریح روایت فوق، حوزه [[مالی]] از ارث خارج می‌شود؛ اما انحصار یا عدم انحصار این ارث در [[علم]] مورد بحث علمای شیعه بوده است.

	در ماهیت ارث، نوعی تخالف و [[جانشینی]] وجود دارد. توضیح آنکه در [[عقود]] و مبادلات همواره مالی از ایجاب کننده به قبول کننده منتقل می‌شود؛ اما در ارث آنچه [[ثابت]] است، مورد ارث است و تنها [[وارث]] به جای مورث بر مورد ارث [[سلطه]] پیدا می‌کند و [[حق تصرف]] به وی در آن داده می‌شود. بر همین اساس تمامی [[حقوق]] و [[وظایف]] قبلی که برای مورث بود، برای وارث نیز هست؛ از جمله دیون مورث، طلب‌های مورث و [[حق]] رهن؛ بنابراین وارث به جای مورث قرار می‌گیرد<ref>غروی نائینی، المکاسب و البیع، ج۲، ص۱۳۶.</ref>؛ از این‌رو [[وراثت]] را نوعی جانشینی نیز تعریف می‌کنند. [[آیت‌الله]] [[جوادی آملی]] پس از بیان این مطلب که در بیع، [[مال]] به جای مال می‌نشیند، اما در ارث، وارث به جای مورث، می‌نویسد: با این تحلیل از مفهوم ارث روشن می‌شود که در ارث همواره یک نوع [[خلافت]] و جانشینی وارث نسبت به مورث مطرح است؛ بنابراین [[احکام فقهی]] که در [[زمان]] [[انبیا]] به منظور عمل و [[اعمال]] تلقی می‌شد، اکنون که آن ذوات [[نورانی]] [[رحلت]] فرموده‌اند و [[عالمان دینی]] به [[وراثت]] آنان [[قیام]] کرده‌اند، باید همانند مورثانشان [[اقدام]] کنند تا [[احکام دینی]] در بوته [[ذهن]] و موطن کتاب و معهد درس و قلمرو زبان محصور نگردد<ref>جوادی آملی، ولایت فقیه: ولایت عدالت و فقاهت، ص۱۸۹- ۱۹۰.</ref>.		در ماهیت ارث، نوعی تخالف و [[جانشینی]] وجود دارد. توضیح آنکه در [[عقود]] و مبادلات همواره مالی از ایجاب کننده به قبول کننده منتقل می‌شود؛ اما در ارث آنچه [[ثابت]] است، مورد ارث است و تنها [[وارث]] به جای مورث بر مورد ارث [[سلطه]] پیدا می‌کند و [[حق تصرف]] به وی در آن داده می‌شود. بر همین اساس تمامی [[حقوق]] و [[وظایف]] قبلی که برای مورث بود، برای وارث نیز هست؛ از جمله دیون مورث، طلب‌های مورث و [[حق]] رهن؛ بنابراین وارث به جای مورث قرار می‌گیرد<ref>غروی نائینی، المکاسب و البیع، ج۲، ص۱۳۶.</ref>؛ از این‌رو [[وراثت]] را نوعی جانشینی نیز تعریف می‌کنند. [[آیت‌الله]] [[جوادی آملی]] پس از بیان این مطلب که در بیع، [[مال]] به جای مال می‌نشیند، اما در ارث، وارث به جای مورث، می‌نویسد: با این تحلیل از مفهوم ارث روشن می‌شود که در ارث همواره یک نوع [[خلافت]] و جانشینی وارث نسبت به مورث مطرح است؛ بنابراین [[احکام فقهی]] که در [[زمان]] [[انبیا]] به منظور عمل و [[اعمال]] تلقی می‌شد، اکنون که آن ذوات [[نورانی]] رحلت فرموده‌اند و [[عالمان دینی]] به [[وراثت]] آنان [[قیام]] کرده‌اند، باید همانند مورثانشان [[اقدام]] کنند تا احکام دینی در بوته ذهن و موطن کتاب و معهد درس و قلمرو زبان محصور نگردد<ref>جوادی آملی، ولایت فقیه: ولایت عدالت و فقاهت، ص۱۸۹- ۱۹۰.</ref>.

	آنچه در عبارت فوق و حتی در برخی [[ادله]] دیگر مفروض پنداشته می‌شود، آن است که وجود احکام دینی بدون امکان اجرای آنها با علت وجودی این [[احکام]] [[سازگاری]] ندارد؛ از این‌رو [[آیت‌الله]] [[جوادی آملی]] قبل از بیان این [[استدلال]] مطرح می‌کند که [[وظیفه]] اصلی انبیا [[تدبیر امور]] [[امت]] است که با [[دریافت وحی]] و اجرای آن در میان [[مردم]] ممکن می‌شود. با چنین نگرشی، عدم [[تشکیل حکومت]] به دست فقهای پیشین [[شیعه]] نه به دلیل بی‌توجهی ایشان، بلکه به دلیل عدم امکان [[تأسیس حکومت]] بوده است<ref>[[اصغرآقا مهدوی\|مهدوی، اصغرآقا]] و [[سید محمد صادق کاظمی\|کاظمی، سید محمد صادق]]، [[کلیات فقه سیاسی (کتاب)\|کلیات فقه سیاسی]]، ص ۱۸۷.</ref>.		آنچه در عبارت فوق و حتی در برخی [[ادله]] دیگر مفروض پنداشته می‌شود، آن است که وجود احکام دینی بدون امکان اجرای آنها با علت وجودی این [[احکام]] [[سازگاری]] ندارد؛ از این‌رو [[آیت‌الله]] [[جوادی آملی]] قبل از بیان این [[استدلال]] مطرح می‌کند که [[وظیفه]] اصلی انبیا [[تدبیر امور]] [[امت]] است که با دریافت وحی و اجرای آن در میان [[مردم]] ممکن می‌شود. با چنین نگرشی، عدم تشکیل حکومت به دست فقهای پیشین [[شیعه]] نه به دلیل بی‌توجهی ایشان، بلکه به دلیل عدم امکان تأسیس حکومت بوده است<ref>[[اصغرآقا مهدوی\|مهدوی، اصغرآقا]] و [[سید محمد صادق کاظمی\|کاظمی، سید محمد صادق]]، [[کلیات فقه سیاسی (کتاب)\|کلیات فقه سیاسی]]، ص ۱۸۷.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: /* پانویس */

2025-12-21T06:38:59Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۸
خط ۴۳:		خط ۴۳:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:ولایت فقیه]]		[[رده:اثبات نقلی ولایت فقیه]]
	[[رده:احادیث نامدار]]		[[رده:احادیث نامدار]]

Ali در ‏۱۱ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۹

2023-06-11T13:09:34Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۹
خط ۷:		خط ۷:
	{{جعبه اطلاعات احادیث نامدار		{{جعبه اطلاعات احادیث نامدار
	\| نام حدیث = حدیث وراثت انبیا		\| نام حدیث = حدیث وراثت انبیا
			\| نام تصویر =
			\| توضیح تصویر =
	\| متن حدیث = إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ		\| متن حدیث = إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ
	\| ترجمه حدیث = علما و دانشمندان وارث پیامبرانند		\| ترجمه حدیث = علما و دانشمندان وارث پیامبرانند

فرقانی در ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۵۰

2023-01-01T06:50:00Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۰
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	\| راویان = {{فهرست جعبه افقی \| عبدالله بن میمون}}		\| راویان = {{فهرست جعبه افقی \| عبدالله بن میمون}}
	\| سبب صدور =		\| سبب صدور =
	\| دلالت حدیث = {{فهرست جعبه عمودی \| دلالت بر جانشینی و [[وراثت]] عالمان دینی از [[انبیاء]]}}		\| دلالت حدیث = {{فهرست جعبه عمودی \| دلالت بر جانشینی و [[وراثت]] عالمان دینی از [[انبیاء]]\| [[مرجعیت علمی و دینی]] علما در [[عصر غیبت]]}}
	\| اعتبار سند =		\| اعتبار سند =
	\| منابع شیعه = {{فهرست جعبه عمودی \| [[بصائر الدرجات (کتاب)\| بصائر الدرجات]]\| [[الکافی (کتاب) \| الکافی]] \| [[الامالی - صدوق (کتاب) \| امالی شیخ صدوق]] }}		\| منابع شیعه = {{فهرست جعبه عمودی \| [[بصائر الدرجات (کتاب)\| بصائر الدرجات]]\| [[الکافی (کتاب) \| الکافی]] \| [[الامالی - صدوق (کتاب) \| امالی شیخ صدوق]] }}

Bahmani در ‏۲۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۱۸

2022-12-25T05:18:14Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۸
خط ۹:		خط ۹:
	\| متن حدیث = إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ		\| متن حدیث = إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ
	\| ترجمه حدیث = علما و دانشمندان وارث پیامبرانند		\| ترجمه حدیث = علما و دانشمندان وارث پیامبرانند
	\| نام‌های دیگر = صحیحه قداح		\| نام‌های دیگر = [[صحیحه قداح]]
	\| صادره از = [[امام صادق]] {{ع}}		\| صادره از = [[امام صادق]] {{ع}}
	\| راویان = {{فهرست جعبه افقی \| عبدالله بن میمون}}		\| راویان = {{فهرست جعبه افقی \| عبدالله بن میمون}}

Bahmani در ‏۲۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۱۷

2022-12-25T05:17:50Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۷
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	\| دلالت حدیث = {{فهرست جعبه عمودی \| دلالت بر جانشینی و [[وراثت]] عالمان دینی از [[انبیاء]]}}		\| دلالت حدیث = {{فهرست جعبه عمودی \| دلالت بر جانشینی و [[وراثت]] عالمان دینی از [[انبیاء]]}}
	\| اعتبار سند =		\| اعتبار سند =
	\| منابع شیعه = {{فهرست جعبه ~~افقی~~ \| [[بصائر الدرجات (کتاب)\| بصائر الدرجات]]\| [[الکافی (کتاب) \| الکافی]] \| [[الامالی - صدوق (کتاب) \| امالی شیخ صدوق]] }}		\| منابع شیعه = {{فهرست جعبه عمودی \| [[بصائر الدرجات (کتاب)\| بصائر الدرجات]]\| [[الکافی (کتاب) \| الکافی]] \| [[الامالی - صدوق (کتاب) \| امالی شیخ صدوق]] }}
	\| منابع اهل سنت = {{فهرست جعبه عمودی \|}}		\| منابع اهل سنت = {{فهرست جعبه عمودی \|}}
	}}		}}

Bahmani در ‏۲۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۱۷

2022-12-25T05:17:35Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۷
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	\| دلالت حدیث = {{فهرست جعبه عمودی \| دلالت بر جانشینی و [[وراثت]] عالمان دینی از [[انبیاء]]}}		\| دلالت حدیث = {{فهرست جعبه عمودی \| دلالت بر جانشینی و [[وراثت]] عالمان دینی از [[انبیاء]]}}
	\| اعتبار سند =		\| اعتبار سند =
	\| منابع شیعه = {{فهرست جعبه افقی \| [[بصائر الدرجات (کتاب)\| بصائر الدرجات]]\| [[الکافی (کتاب) \| الکافی]] \| الامالی - صدوق (کتاب) \| امالی شیخ صدوق }}		\| منابع شیعه = {{فهرست جعبه افقی \| [[بصائر الدرجات (کتاب)\| بصائر الدرجات]]\| [[الکافی (کتاب) \| الکافی]] \| [[الامالی - صدوق (کتاب) \| امالی شیخ صدوق]] }}
	\| منابع اهل سنت = {{فهرست جعبه عمودی \|}}		\| منابع اهل سنت = {{فهرست جعبه عمودی \|}}
	}}		}}

Bahmani در ‏۲۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۱۷

2022-12-25T05:17:12Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۷
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{ولایت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = اثبات ولایت فقیه در حدیث		\| موضوع مرتبط = اثبات ولایت فقیه در حدیث
	\| عنوان مدخل = ~~حدیث وراثت انبیا~~		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط =		\| مداخل مرتبط =
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}
			{{جعبه اطلاعات احادیث نامدار
			\| نام حدیث = حدیث وراثت انبیا
			\| متن حدیث = إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ
			\| ترجمه حدیث = علما و دانشمندان وارث پیامبرانند
			\| نام‌های دیگر = صحیحه قداح
			\| صادره از = [[امام صادق]] {{ع}}
			\| راویان = {{فهرست جعبه افقی \| عبدالله بن میمون}}
			\| سبب صدور =
			\| دلالت حدیث = {{فهرست جعبه عمودی \| دلالت بر جانشینی و [[وراثت]] عالمان دینی از [[انبیاء]]}}
			\| اعتبار سند =
			\| منابع شیعه = {{فهرست جعبه افقی \| [[بصائر الدرجات (کتاب)\| بصائر الدرجات]]\| [[الکافی (کتاب) \| الکافی]] \| الامالی - صدوق (کتاب) \| امالی شیخ صدوق }}
			\| منابع اهل سنت = {{فهرست جعبه عمودی \|}}
			}}

	یکی از روایاتی که برای [[اثبات ولایت فقیه]] به آن استناد شده است [[روایت]] '''[[صحیحه قداح]]''' است که [[امام صادق]] {{ع}} می‌فرماید: "[[علما]] و دانشمندان "[[وارث]]" پیامبرانند". مراد از [[علما]] "علمای [[امت اسلام]]" است به این صورت که [[علما]] آن بخش از [[شئون]] [[رسول اکرم]] {{صل}} و [[انبیا]] را که قابل انتقال است به [[ارث]] می‌برند و یکی از آن [[شئون]]، مسئله [[حکومت]] و [[زعامت]] است.		یکی از روایاتی که برای [[اثبات ولایت فقیه]] به آن استناد شده است [[روایت]] '''[[صحیحه قداح]]''' است که [[امام صادق]] {{ع}} می‌فرماید: "[[علما]] و دانشمندان "[[وارث]]" پیامبرانند". مراد از [[علما]] "علمای [[امت اسلام]]" است به این صورت که [[علما]] آن بخش از [[شئون]] [[رسول اکرم]] {{صل}} و [[انبیا]] را که قابل انتقال است به [[ارث]] می‌برند و یکی از آن [[شئون]]، مسئله [[حکومت]] و [[زعامت]] است.