حدیث ولایت در حدیث - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* پانویس */

2024-08-13T07:56:02Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۶
خط ۹۳:		خط ۹۳:

	[[رده:حدیث ولایت]]		[[رده:حدیث ولایت]]
	[[رده:~~فضائل~~ امام علی]]		[[رده:اثبات امامت امام علی]]

Bahmani: /* دلالت حدیث */

2024-08-02T12:50:31Z

دلالت حدیث

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۲۰
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	[[طبری]]، [[بلاذری]]، [[ابن قتیبه دینوری]] و بسیاری دیگر از بزرگان [[اهل سنت]]، نخستین [[خطبه]] [[ابوبکر]] را چنین نقل کرده‌اند: «هنگامی که ابوبکر به [[خلافت]] رسید، برای [[مردم]] سخنرانی کرد و پس از [[حمد]] و [[ثنای الهی]] گفت: ای مردم من [[رهبر]] شما شده‌ام؛ ولی بهترین شما نیستم»<ref>تاریخ الطبری، صص ۲۳۷ و ۲۳۸ {{عربی\|لما ولي أبو بكر رضي الله تعالى عنه، خطب الناس فحمد الله و أثني عليه ثم قال: أما بعد أيها الناس فقد وليتكم و لست بخيركم}}؛ أنساب الأشراف، ج۱، ص۲۵۴؛ عیون الأخبار، أبومحمد عبدالله بن مسلم ابن قتیبة الدینوری، ج۱، ص۳۴.</ref>.		[[طبری]]، [[بلاذری]]، [[ابن قتیبه دینوری]] و بسیاری دیگر از بزرگان [[اهل سنت]]، نخستین [[خطبه]] [[ابوبکر]] را چنین نقل کرده‌اند: «هنگامی که ابوبکر به [[خلافت]] رسید، برای [[مردم]] سخنرانی کرد و پس از [[حمد]] و [[ثنای الهی]] گفت: ای مردم من [[رهبر]] شما شده‌ام؛ ولی بهترین شما نیستم»<ref>تاریخ الطبری، صص ۲۳۷ و ۲۳۸ {{عربی\|لما ولي أبو بكر رضي الله تعالى عنه، خطب الناس فحمد الله و أثني عليه ثم قال: أما بعد أيها الناس فقد وليتكم و لست بخيركم}}؛ أنساب الأشراف، ج۱، ص۲۵۴؛ عیون الأخبار، أبومحمد عبدالله بن مسلم ابن قتیبة الدینوری، ج۱، ص۳۴.</ref>.

	این خطبه را به سندهای صحیح نقل کرده‌اند؛ [[ابن کثیر]] بعد از نقل این خطبه می‌نویسد: {{عربی\|و هذا إسناد صحيح}}<ref>البدایة و النهایة، ج۶، ص۳۰۱.</ref>؛ «سند این [[حدیث صحیح]] است». ابن قتیبه دینوری، [[یعقوبی]] و [[ابوسعد الآبی]]، نقل می‌کنند که [[خلیفه اول]] خطبه‌ای خواند و گفت:		این خطبه را به سندهای صحیح نقل کرده‌اند؛ [[ابن کثیر]] بعد از نقل این خطبه می‌نویسد: {{عربی\|و هذا إسناد صحيح}}<ref>البدایة و النهایة، ج۶، ص۳۰۱.</ref>؛ «سند این [[حدیث صحیح]] است». ابن قتیبه دینوری، یعقوبی و [[ابوسعد الآبی]]، نقل می‌کنند که [[خلیفه اول]] خطبه‌ای خواند و گفت:

	‌خداوند محمد{{صل}} را [[پیامبر]] و [[سرپرست]] و پیشوای مؤمنان قرار داد و به وجود او بر ما [[منت]] گذاشت تا آنکه او را نزد خودش خواند؛ مردم را [[آزاد]] گذاشت تا خودشان بر اساس [[مصلحت‌ها]] [[پیشوا]] برگزینند؛ پس مرا به [[سرپرستی]] برگزیدند. به کمک [[خدا]] نه از چیزی می‌ترسم و نه [[سرگردانی]] [[احساس]] می‌کنم<ref>الإمامة و السیاسة، ج۱، ص۱۸؛ تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۱۲۵؛ نثر الدر فی المحاضرات، أبوسعد منصور بن الحسین الآبی، ج۱، ص۲۷۸ {{عربی\|فحمد الله أبو بكر و أثني عليه ثم قال إن الله بعث محمدا{{صل}} نبيا و للمؤمنين وليا فمن الله تعالى بمقامه بين أظهرنا حتى اختار له الله ما عنده فخلي على الناس أمرهم ليختاروا لأنفسهم في مصلحتهم متفقين غير مختلفين فاختاروني عليهم واليا و لأمورهم راعيا و ما أخاف بعون الله وهنا و لا حيرة و لا جبنا و ما توفيقي إلا بالله العلي العظيم عليه توكلت و إليه أنيب}}.</ref>.		‌خداوند محمد{{صل}} را [[پیامبر]] و [[سرپرست]] و پیشوای مؤمنان قرار داد و به وجود او بر ما [[منت]] گذاشت تا آنکه او را نزد خودش خواند؛ مردم را [[آزاد]] گذاشت تا خودشان بر اساس [[مصلحت‌ها]] [[پیشوا]] برگزینند؛ پس مرا به [[سرپرستی]] برگزیدند. به کمک [[خدا]] نه از چیزی می‌ترسم و نه [[سرگردانی]] [[احساس]] می‌کنم<ref>الإمامة و السیاسة، ج۱، ص۱۸؛ تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۱۲۵؛ نثر الدر فی المحاضرات، أبوسعد منصور بن الحسین الآبی، ج۱، ص۲۷۸ {{عربی\|فحمد الله أبو بكر و أثني عليه ثم قال إن الله بعث محمدا{{صل}} نبيا و للمؤمنين وليا فمن الله تعالى بمقامه بين أظهرنا حتى اختار له الله ما عنده فخلي على الناس أمرهم ليختاروا لأنفسهم في مصلحتهم متفقين غير مختلفين فاختاروني عليهم واليا و لأمورهم راعيا و ما أخاف بعون الله وهنا و لا حيرة و لا جبنا و ما توفيقي إلا بالله العلي العظيم عليه توكلت و إليه أنيب}}.</ref>.

Bahmani: /* مقدمه */

2024-05-15T07:02:49Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۲
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[پیامبر]]{{صل}} بارها به [[مسلمانان]] فرمود که ولایت پس از من از آن علی{{ع}} است؛ برای نمونه، فرمود: «تو در [[دنیا]] و [[آخرت]] [[ولیّ]] منی»<ref>صحیح البخاری، ج۲، صص ۵۸ و ۳۲۳ و ۱۰۹؛ صحیح مسلم، ج۲، ص۲۴؛ الصواعق المحرقة علی أهل الرفض و الضلال و الزندقة، باب ۱۲، ص۱۶؛ باب ۱۱، ص۱۰۷؛ کنز العمال فی سنن الأقوال و الأفعال، ج۶، ح۲۵۰۴.</ref>. نیز فرمود: «تو پس از من سرپرست و ولیّ تمام مؤمنانی»<ref>مسند أحمد، ج۵، ص۲۵ {{متن حدیث\|أَنْتَ وَلِيِّي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي‌}}؛ الاصابة، ج۲، ص۵۰۹؛ ینابیع المودة صص ۵۵ و ۱۲۸؛ خصائص، نسائی، ص۶۴؛ مستدرک، حاکم، ج۳، ص۳۴؛ تاریخ دمشق، ج۱، ص۳۸۴، ج۴۹۰.</ref> و در یکی از [[جنگ‌ها]] که پیامبر{{صل}} فرماندهی لشکر را به [[امام علی]]{{ع}} واگذارد و علی{{ع}} برای خود از [[خمس غنایم]]، کنیزی گرفت، برخی از سپاهیان از این کار ناخشنود شدند و به [[رسول خدا]]{{صل}} در این‌باره [[شکایت]] بردند. پیامبر{{صل}} فرمود: ~~«[[حق~~ علی]]{{ع}} بیش از این کنیز، بلکه او ولیّ و سرپرست شما بعد از من است»<ref>سنن الترمذی، ج۵، ص۲۹۶، ح۳۷۹۶؛ خصائص أمیر المؤمنین علی بن أبی‌طالب، ص۹۷؛ الإصابة فی تمییز الصحابة، ج۲، ص۵۰۹؛ حلیة الأولیاء و طبقات الأصفیاء، أبونعیم أحمد بن عبد الله الأصبهانی، ج۶، ص۲۹۴؛ أسدالغابة فی معرفة الصحابة، ج۴، ص۲۷؛ تاریخ مدینة دمشق و ذکر فضلها و تسمیة من حلها من الأماثل، ج۱، ص۳۸۱؛ معجم جامع الأصول فی أحادیث الرسول، المبارک بن محمد ابن الأثیر الجزری، ج۲، ص۴۷۰؛ کنز العمال فی سنن الأقوال و الأفعال، ج۱۵، ص۱۲۴؛ ینابیع المودة لذوی القربی، ص۵۳؛ تذکرة الخواص، ص۳۶؛ مطالب السؤول فی مناقب آل الرسول، کمال الدین محمد ابن طلحة الشافعی، ج۱، ص۴۸.</ref>.		[[پیامبر]]{{صل}} بارها به [[مسلمانان]] فرمود که ولایت پس از من از آن علی{{ع}} است؛ برای نمونه، فرمود: «تو در [[دنیا]] و [[آخرت]] [[ولیّ]] منی»<ref>صحیح البخاری، ج۲، صص ۵۸ و ۳۲۳ و ۱۰۹؛ صحیح مسلم، ج۲، ص۲۴؛ الصواعق المحرقة علی أهل الرفض و الضلال و الزندقة، باب ۱۲، ص۱۶؛ باب ۱۱، ص۱۰۷؛ کنز العمال فی سنن الأقوال و الأفعال، ج۶، ح۲۵۰۴.</ref>. نیز فرمود: «تو پس از من سرپرست و ولیّ تمام مؤمنانی»<ref>مسند أحمد، ج۵، ص۲۵ {{متن حدیث\|أَنْتَ وَلِيِّي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي‌}}؛ الاصابة، ج۲، ص۵۰۹؛ ینابیع المودة صص ۵۵ و ۱۲۸؛ خصائص، نسائی، ص۶۴؛ مستدرک، حاکم، ج۳، ص۳۴؛ تاریخ دمشق، ج۱، ص۳۸۴، ج۴۹۰.</ref> و در یکی از [[جنگ‌ها]] که پیامبر{{صل}} فرماندهی لشکر را به [[امام علی]]{{ع}} واگذارد و علی{{ع}} برای خود از [[خمس غنایم]]، کنیزی گرفت، برخی از سپاهیان از این کار ناخشنود شدند و به [[رسول خدا]]{{صل}} در این‌باره [[شکایت]] بردند. پیامبر{{صل}} فرمود: «حق علی{{ع}} بیش از این کنیز، بلکه او ولیّ و سرپرست شما بعد از من است»<ref>سنن الترمذی، ج۵، ص۲۹۶، ح۳۷۹۶؛ خصائص أمیر المؤمنین علی بن أبی‌طالب، ص۹۷؛ الإصابة فی تمییز الصحابة، ج۲، ص۵۰۹؛ حلیة الأولیاء و طبقات الأصفیاء، أبونعیم أحمد بن عبد الله الأصبهانی، ج۶، ص۲۹۴؛ أسدالغابة فی معرفة الصحابة، ج۴، ص۲۷؛ تاریخ مدینة دمشق و ذکر فضلها و تسمیة من حلها من الأماثل، ج۱، ص۳۸۱؛ معجم جامع الأصول فی أحادیث الرسول، المبارک بن محمد ابن الأثیر الجزری، ج۲، ص۴۷۰؛ کنز العمال فی سنن الأقوال و الأفعال، ج۱۵، ص۱۲۴؛ ینابیع المودة لذوی القربی، ص۵۳؛ تذکرة الخواص، ص۳۶؛ مطالب السؤول فی مناقب آل الرسول، کمال الدین محمد ابن طلحة الشافعی، ج۱، ص۴۸.</ref>.

	[[پیامبر اکرم]]{{صل}} بارها تکرار می‌کرد «هرکس من مولای اویم علی{{ع}} مولای اوست و هرکس من ولیّ اویم، علی{{ع}} نیز ولیّ اوست» و این نصوص شرعی به اندازه‌ای شایع و منتشر است که بر هیچ کس پوشیده نیست<ref>[[سلیمان امیری\|امیری، سلیمان]]، [[امامت و دلایل انتصابی بودن آن (کتاب)\|امامت و دلایل انتصابی بودن آن]]، ص ۳۲۳.</ref>.		[[پیامبر اکرم]]{{صل}} بارها تکرار می‌کرد «هرکس من مولای اویم علی{{ع}} مولای اوست و هرکس من ولیّ اویم، علی{{ع}} نیز ولیّ اوست» و این نصوص شرعی به اندازه‌ای شایع و منتشر است که بر هیچ کس پوشیده نیست<ref>[[سلیمان امیری\|امیری، سلیمان]]، [[امامت و دلایل انتصابی بودن آن (کتاب)\|امامت و دلایل انتصابی بودن آن]]، ص ۳۲۳.</ref>.

Bahmani: /* پانویس */

2024-03-17T08:22:21Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۲
خط ۹۲:		خط ۹۲:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~احادیث امامت]]~~		[[رده:حدیث ولایت]]
	~~[[رده:احادیث نامدار~~]]
	[[رده:فضائل امام علی]]		[[رده:فضائل امام علی]]

Bahmani: /* ب ررسی و نقد */

2023-06-21T06:18:55Z

ب ررسی و نقد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۸
خط ۶۳:		خط ۶۳:
	مبارکفوری همچنین درباره اجلح کندی از روات حدیث گفته است: ... اجلح کندی هم شیعه است. [[ابن حجر]] در کتاب تقریب التهذیب می‌گوید: «اجلح بن عبدالله بن حجیة که کنیه او ابوحجیه کندی است و گفته شده است اسم او [[یحیی]] است، بسیار راست‌گو و [[شیعه]] است». در کتاب [[میزان]] الاعتدال [[ذهبی]] و غیر آن نیز همین تعابیر آمده است<ref>تحفة الأحوذی بشرح جامع الترمذی، ج۱۰، ص۱۴۷ {{عربی\|فإن قلت: لم يتفرد بزيادة قوله «بعدي» جعفر بن سليمان بل تابعه عليها أجلح الكندي فروى الإمام أحمد في مسنده هذا الحديث من طريق أجلح الكندي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة قال بعث رسول الله بعثين إلى اليمن على أحدهما علي بن أبي طالب و على الاخر خالد بن الوليد الحديث و في آخره {{متن حدیث\|لَا تَقَعْ فِي عَلِيٍّ فَإِنَّهُ مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُ وَ هُوَ وَلِيُّكُمْ بَعْدِي وَ أَنَّهُ مَنِيٌّ وَ أَنَا مِنْهُ وَ هُوَ وَلِيُّكُمْ بَعْدِي}} قلت: أجلح الكندي هذا أيضا شيعي قال في التقريب: أجلح بن عبد الله بن حجية يكنى أبا حجية الكندي يقال اسمه يحيى صدوق شيعي انتهى و كذا في الميزان و غيره}}.</ref>.<ref>[[سلیمان امیری\|امیری، سلیمان]]، [[امامت و دلایل انتصابی بودن آن (کتاب)\|امامت و دلایل انتصابی بودن آن]]، ص ۳۲۹.</ref>		مبارکفوری همچنین درباره اجلح کندی از روات حدیث گفته است: ... اجلح کندی هم شیعه است. [[ابن حجر]] در کتاب تقریب التهذیب می‌گوید: «اجلح بن عبدالله بن حجیة که کنیه او ابوحجیه کندی است و گفته شده است اسم او [[یحیی]] است، بسیار راست‌گو و [[شیعه]] است». در کتاب [[میزان]] الاعتدال [[ذهبی]] و غیر آن نیز همین تعابیر آمده است<ref>تحفة الأحوذی بشرح جامع الترمذی، ج۱۰، ص۱۴۷ {{عربی\|فإن قلت: لم يتفرد بزيادة قوله «بعدي» جعفر بن سليمان بل تابعه عليها أجلح الكندي فروى الإمام أحمد في مسنده هذا الحديث من طريق أجلح الكندي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة قال بعث رسول الله بعثين إلى اليمن على أحدهما علي بن أبي طالب و على الاخر خالد بن الوليد الحديث و في آخره {{متن حدیث\|لَا تَقَعْ فِي عَلِيٍّ فَإِنَّهُ مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُ وَ هُوَ وَلِيُّكُمْ بَعْدِي وَ أَنَّهُ مَنِيٌّ وَ أَنَا مِنْهُ وَ هُوَ وَلِيُّكُمْ بَعْدِي}} قلت: أجلح الكندي هذا أيضا شيعي قال في التقريب: أجلح بن عبد الله بن حجية يكنى أبا حجية الكندي يقال اسمه يحيى صدوق شيعي انتهى و كذا في الميزان و غيره}}.</ref>.<ref>[[سلیمان امیری\|امیری، سلیمان]]، [[امامت و دلایل انتصابی بودن آن (کتاب)\|امامت و دلایل انتصابی بودن آن]]، ص ۳۲۹.</ref>

	===~~ب ررسی~~ و نقد ===		=== بررسی و نقد ===
	'''طرف دیگر برای [[حدیث]]''': [[حدیث ولایت]] از طرق بسیاری جز طریق جعفر بن سلیمان، اجلح کندی در منابع اهل سنت نقل شده است که هم کلمه «من» و «بعدی» در آن آمده و البانی می‌گوید: {{عربی\|... على أن الحديث قد جاء مفرقاً من طرق أخری ليس فيها شيعي...}}؛ افزون بر این، حدیث را از طرق گوناگونی نقل کرده‌اند که در هیچ‌یک از آنها راوی شیعه وجود ندارد<ref>سلسة الأحادیث الصحیحة، ج۵، ص۲۲۲.</ref>.		'''طرف دیگر برای [[حدیث]]''': [[حدیث ولایت]] از طرق بسیاری جز طریق جعفر بن سلیمان، اجلح کندی در منابع اهل سنت نقل شده است که هم کلمه «من» و «بعدی» در آن آمده و البانی می‌گوید: {{عربی\|... على أن الحديث قد جاء مفرقاً من طرق أخری ليس فيها شيعي...}}؛ افزون بر این، حدیث را از طرق گوناگونی نقل کرده‌اند که در هیچ‌یک از آنها راوی شیعه وجود ندارد<ref>سلسة الأحادیث الصحیحة، ج۵، ص۲۲۲.</ref>.

Bahmani در ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۱۸

2023-06-21T06:18:28Z

نمایش تغییرات

Msadeq: /* دلالت حدیث */

2023-06-14T04:58:26Z

دلالت حدیث

نمایش تغییرات

Msadeq: /* سند حدیث */

2023-06-14T04:48:01Z

سند حدیث

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۸
خط ۱۱:		خط ۱۱:

	==[[سند حدیث]]==		==[[سند حدیث]]==
	#[[مالک بن اوس بن ~~الحدثان النصری~~]]؛ وی از روات [[صحیح بخاری]]، [[صحیح مسلم]] و دیگر [[صحاح سته]] [[اهل سنت]] است و حتی کسانی [[معتقد]] بوده‌اند که او [[رسول خدا]]{{صل}} را نیز دیده است. [[مزی]] می‌نویسد: «[[محمد بن سعد]] می‌گوید او از کسانی است که رسول خدا{{صل}} را [[درک]] کرد، اما سخنی از حضرت نقل نکرده است»<ref>تهذیب الکمال، ج۲۷ ص۱۲۲ {{عربی\|ذكره محمد بن سعد في "الصغير" في الطبقة الثامنة من الصحابة من ادرك النبي{{صل}} و رآه و لم يحفظ عنه شيئا}}.</ref>.		#[[مالک بن اوس بن حدثان نصری]]؛ وی از روات [[صحیح بخاری]]، [[صحیح مسلم]] و دیگر [[صحاح سته]] [[اهل سنت]] است و حتی کسانی [[معتقد]] بوده‌اند که او [[رسول خدا]]{{صل}} را نیز دیده است. [[مزی]] می‌نویسد: «[[محمد بن سعد]] می‌گوید او از کسانی است که رسول خدا{{صل}} را [[درک]] کرد، اما سخنی از حضرت نقل نکرده است»<ref>تهذیب الکمال، ج۲۷ ص۱۲۲ {{عربی\|ذكره محمد بن سعد في "الصغير" في الطبقة الثامنة من الصحابة من ادرك النبي{{صل}} و رآه و لم يحفظ عنه شيئا}}.</ref>.
	#[[محمد بن مسلم]] معروف به [[ابن شهاب زهری]]؛ او از روات [[بخاری]]، مسلم و دیگر صحاح سته اهل سنت است. [[ابن حجر]] درباره او می‌نویسد: «[[فقیه]] و [[حافظ]] بود. بر بزرگی جایگاه او اتفاق کرده‌اند. او از سران طبقه چهارم است»<ref>تقریب التهذیب، ج۱، ص۵۰۶ {{عربی\|الفقيه الحافظ متفق على جلالته و إتقانه وهو من رؤوس الطبقة الرابعة}}.</ref>.		#[[محمد بن مسلم]] معروف به [[ابن شهاب زهری]]؛ او از روات [[بخاری]]، مسلم و دیگر صحاح سته اهل سنت است. [[ابن حجر]] درباره او می‌نویسد: «[[فقیه]] و [[حافظ]] بود. بر بزرگی جایگاه او اتفاق کرده‌اند. او از سران طبقه چهارم است»<ref>تقریب التهذیب، ج۱، ص۵۰۶ {{عربی\|الفقيه الحافظ متفق على جلالته و إتقانه وهو من رؤوس الطبقة الرابعة}}.</ref>.
	#[[معمر بن راشد]]؛ از روات بخاری، مسلم و دیگر صحاح سته اهل سنت است.		#[[معمر بن راشد]]؛ از روات بخاری، مسلم و دیگر صحاح سته اهل سنت است.

Msadeq: /* سند حدیث */

2023-06-14T04:45:08Z

سند حدیث

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۵
خط ۱۱:		خط ۱۱:

	==[[سند حدیث]]==		==[[سند حدیث]]==
	#[[مالک بن اوس بن الحدثان النصری]]؛ وی از روات [[صحیح بخاری]]، مسلم و دیگر [[صحاح سته]] [[اهل سنت]] است و حتی کسانی [[معتقد]] بوده‌اند که او [[رسول خدا]]{{صل}} را نیز دیده است. [[مزی]] می‌نویسد: «[[محمد بن سعد]] می‌گوید او از کسانی است که رسول خدا{{صل}} را [[درک]] کرد، اما سخنی از حضرت نقل نکرده است»<ref>تهذیب الکمال، ج۲۷ ص۱۲۲ {{عربی\|ذكره محمد بن سعد في "الصغير" في الطبقة الثامنة من الصحابة من ادرك النبي{{صل}} و رآه و لم يحفظ عنه شيئا}}.</ref>.		#[[مالک بن اوس بن الحدثان النصری]]؛ وی از روات [[صحیح بخاری]]، [[صحیح مسلم]] و دیگر [[صحاح سته]] [[اهل سنت]] است و حتی کسانی [[معتقد]] بوده‌اند که او [[رسول خدا]]{{صل}} را نیز دیده است. [[مزی]] می‌نویسد: «[[محمد بن سعد]] می‌گوید او از کسانی است که رسول خدا{{صل}} را [[درک]] کرد، اما سخنی از حضرت نقل نکرده است»<ref>تهذیب الکمال، ج۲۷ ص۱۲۲ {{عربی\|ذكره محمد بن سعد في "الصغير" في الطبقة الثامنة من الصحابة من ادرك النبي{{صل}} و رآه و لم يحفظ عنه شيئا}}.</ref>.
	#[[محمد بن مسلم]] معروف به [[ابن شهاب زهری]]؛ او از روات [[بخاری]]، مسلم و دیگر صحاح سته اهل سنت است. [[ابن حجر]] درباره او می‌نویسد: «[[فقیه]] و [[حافظ]] بود. بر بزرگی جایگاه او اتفاق کرده‌اند. او از سران طبقه چهارم است»<ref>تقریب التهذیب، ج۱، ص۵۰۶ {{عربی\|الفقيه الحافظ متفق على جلالته و إتقانه وهو من رؤوس الطبقة الرابعة}}.</ref>.		#[[محمد بن مسلم]] معروف به [[ابن شهاب زهری]]؛ او از روات [[بخاری]]، مسلم و دیگر صحاح سته اهل سنت است. [[ابن حجر]] درباره او می‌نویسد: «[[فقیه]] و [[حافظ]] بود. بر بزرگی جایگاه او اتفاق کرده‌اند. او از سران طبقه چهارم است»<ref>تقریب التهذیب، ج۱، ص۵۰۶ {{عربی\|الفقيه الحافظ متفق على جلالته و إتقانه وهو من رؤوس الطبقة الرابعة}}.</ref>.
	#[[معمر بن راشد]]؛ از روات بخاری، مسلم و دیگر صحاح سته اهل سنت است.		#[[معمر بن راشد]]؛ از روات بخاری، مسلم و دیگر صحاح سته اهل سنت است.

Wasity: /* بررسی و نقد */

2023-06-13T07:54:41Z

بررسی و نقد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۴
خط ۵۵:		خط ۵۵:

	===بررسی و [[نقد]]===		===بررسی و [[نقد]]===
	'''طرف دیگر برای [[حدیث]]''': [[حدیث ولایت]] از طرق بسیاری جز طریق [[جعفر بن سلیمان]] [[اجلح کندی]] در [[منابع اهل سنت]] نقل شده است که هم کلمه «من» و «بعدی» در آن آمده و [[البانی]] می‌گوید: {{عربی\|... على أن الحديث قد جاء مفرقاً من طرق أخری ليس فيها شيعي...}}؛ افزون بر این، حدیث را از طرق گوناگونی نقل کرده‌اند که در هیچ‌یک از آنها [[راوی]] شیعه وجود ندارد<ref>سلسة الأحادیث الصحیحة، ج۵، ص۲۲۲.</ref>.		'''طرف دیگر برای [[حدیث]]''': [[حدیث ولایت]] از طرق بسیاری جز طریق [[جعفر بن سلیمان]]، [[اجلح کندی]] در [[منابع اهل سنت]] نقل شده است که هم کلمه «من» و «بعدی» در آن آمده و [[البانی]] می‌گوید: {{عربی\|... على أن الحديث قد جاء مفرقاً من طرق أخری ليس فيها شيعي...}}؛ افزون بر این، حدیث را از طرق گوناگونی نقل کرده‌اند که در هیچ‌یک از آنها [[راوی]] شیعه وجود ندارد<ref>سلسة الأحادیث الصحیحة، ج۵، ص۲۲۲.</ref>.
	[[ابن ابی‌شیبة]] از [[عمران بن حصین]] نقل می‌کند که [[پیامبر]]{{صل}} فرمود: {{متن حدیث\|مَا تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيٍ مَا تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيٍّ مَا تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيٍّ‌؟ عَلِيٌّ مِنِّي وَ أَنَا مِنْ عَلِيٍّ وَ عَلِيٌّ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي}}<ref>الکتاب المصنف فی الأحادیث و الآثار، ج۶، ص۳۷۲، رقم ۳۲۱۲۱ {{متن حدیث\|حدثنا عفان قال عن جعفر بن سليمان قال حدثني يزيد الرشك عن مطرف عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله{{صل}} سرية واستعمل عليهم عليا فصنع علي شيئا أنكروه فتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله{{صل}} أن يعلموه و كانوا إذا قدموا من سفر بدأوا برسول الله{{صل}} فسلموا عليه و نظروا إليه ثم ينصرفون إلى رحالهم قال فلما قدمت السرية سلموا على رسول الله{{صل}} فقام أحد الأربعة فقال يا رسول الله ألم‌تر أن عليا صنع كذا و كذا فأقبل إليه رسول الله يعرف الغضب في وجهه...}}.</ref>. احمد نیز از [[عمران بن حصین]] چنین نقل می‌کند: {{متن حدیث\|إِنَّ عَلِيّاً مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُ وَ هُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي}}<ref>مسند أحمد بن حنبل، ج۴، ص۴۳۷، رقم ۱۹۹۴۲.</ref>. [[طیالسی]] از [[ابن عباس]] نقل می‌کند که [[پیامبر]]{{صل}} فرمود: {{متن حدیث\|... أَنْتَ وَلِیُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي}}<ref>مسند أبی داوود الطیالسی، ج۱، ص۳۶۰، ح۲۷۵۲ {{متن حدیث\|حدثنا يونس قال حدثنا أبوداود قال ائتمح حدثنا أبو عوانة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس ان رسول الله{{صل}} قال علي...}}.</ref> و {{متن حدیث\|... لَا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلَّا وَ أَنْتَ خَلِيفَتِي قَالَ وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ{{صل}} أَنْتَ وَلِيِّي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي وَ مُؤْمِنَةٍ...}}<ref>فضائل الصحابة، ج۲، ص۶۸۴ ح۱۱۶۸ {{متن حدیث\|فقال له علي اخرج معك قال له نبي الله{{صل}} لا فبكى علي فقال له اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انك ليس نبي انه...}}.</ref> و {{متن حدیث\|أَنْتَ وَلِيِّي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي}}<ref>مسند أحمد بن حنبل، ج۱، ص۳۳۰.</ref>.		[[ابن ابی‌شیبة]] از [[عمران بن حصین]] نقل می‌کند که [[پیامبر]]{{صل}} فرمود: {{متن حدیث\|مَا تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيٍ مَا تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيٍّ مَا تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيٍّ‌؟ عَلِيٌّ مِنِّي وَ أَنَا مِنْ عَلِيٍّ وَ عَلِيٌّ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي}}<ref>الکتاب المصنف فی الأحادیث و الآثار، ج۶، ص۳۷۲، رقم ۳۲۱۲۱ {{متن حدیث\|حدثنا عفان قال عن جعفر بن سليمان قال حدثني يزيد الرشك عن مطرف عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله{{صل}} سرية واستعمل عليهم عليا فصنع علي شيئا أنكروه فتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله{{صل}} أن يعلموه و كانوا إذا قدموا من سفر بدأوا برسول الله{{صل}} فسلموا عليه و نظروا إليه ثم ينصرفون إلى رحالهم قال فلما قدمت السرية سلموا على رسول الله{{صل}} فقام أحد الأربعة فقال يا رسول الله ألم‌تر أن عليا صنع كذا و كذا فأقبل إليه رسول الله يعرف الغضب في وجهه...}}.</ref>. احمد نیز از [[عمران بن حصین]] چنین نقل می‌کند: {{متن حدیث\|إِنَّ عَلِيّاً مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُ وَ هُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي}}<ref>مسند أحمد بن حنبل، ج۴، ص۴۳۷، رقم ۱۹۹۴۲.</ref>. [[طیالسی]] از [[ابن عباس]] نقل می‌کند که [[پیامبر]]{{صل}} فرمود: {{متن حدیث\|... أَنْتَ وَلِیُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي}}<ref>مسند أبی داوود الطیالسی، ج۱، ص۳۶۰، ح۲۷۵۲ {{متن حدیث\|حدثنا يونس قال حدثنا أبوداود قال ائتمح حدثنا أبو عوانة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس ان رسول الله{{صل}} قال علي...}}.</ref> و {{متن حدیث\|... لَا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلَّا وَ أَنْتَ خَلِيفَتِي قَالَ وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ{{صل}} أَنْتَ وَلِيِّي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي وَ مُؤْمِنَةٍ...}}<ref>فضائل الصحابة، ج۲، ص۶۸۴ ح۱۱۶۸ {{متن حدیث\|فقال له علي اخرج معك قال له نبي الله{{صل}} لا فبكى علي فقال له اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انك ليس نبي انه...}}.</ref> و {{متن حدیث\|أَنْتَ وَلِيِّي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي}}<ref>مسند أحمد بن حنبل، ج۱، ص۳۳۰.</ref>.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۲۰
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	[[طبری]]، [[بلاذری]]، [[ابن قتیبه دینوری]] و بسیاری دیگر از بزرگان [[اهل سنت]]، نخستین [[خطبه]] [[ابوبکر]] را چنین نقل کرده‌اند: «هنگامی که ابوبکر به [[خلافت]] رسید، برای [[مردم]] سخنرانی کرد و پس از [[حمد]] و [[ثنای الهی]] گفت: ای مردم من [[رهبر]] شما شده‌ام؛ ولی بهترین شما نیستم»<ref>تاریخ الطبری، صص ۲۳۷ و ۲۳۸ {{عربی\|لما ولي أبو بكر رضي الله تعالى عنه، خطب الناس فحمد الله و أثني عليه ثم قال: أما بعد أيها الناس فقد وليتكم و لست بخيركم}}؛ أنساب الأشراف، ج۱، ص۲۵۴؛ عیون الأخبار، أبومحمد عبدالله بن مسلم ابن قتیبة الدینوری، ج۱، ص۳۴.</ref>.		[[طبری]]، [[بلاذری]]، [[ابن قتیبه دینوری]] و بسیاری دیگر از بزرگان [[اهل سنت]]، نخستین [[خطبه]] [[ابوبکر]] را چنین نقل کرده‌اند: «هنگامی که ابوبکر به [[خلافت]] رسید، برای [[مردم]] سخنرانی کرد و پس از [[حمد]] و [[ثنای الهی]] گفت: ای مردم من [[رهبر]] شما شده‌ام؛ ولی بهترین شما نیستم»<ref>تاریخ الطبری، صص ۲۳۷ و ۲۳۸ {{عربی\|لما ولي أبو بكر رضي الله تعالى عنه، خطب الناس فحمد الله و أثني عليه ثم قال: أما بعد أيها الناس فقد وليتكم و لست بخيركم}}؛ أنساب الأشراف، ج۱، ص۲۵۴؛ عیون الأخبار، أبومحمد عبدالله بن مسلم ابن قتیبة الدینوری، ج۱، ص۳۴.</ref>.

	این خطبه را به سندهای صحیح نقل کرده‌اند؛ [[ابن کثیر]] بعد از نقل این خطبه می‌نویسد: {{عربی\|و هذا إسناد صحيح}}<ref>البدایة و النهایة، ج۶، ص۳۰۱.</ref>؛ «سند این [[حدیث صحیح]] است». ابن قتیبه دینوری، [[یعقوبی]] و [[ابوسعد الآبی]]، نقل می‌کنند که [[خلیفه اول]] خطبه‌ای خواند و گفت:		این خطبه را به سندهای صحیح نقل کرده‌اند؛ [[ابن کثیر]] بعد از نقل این خطبه می‌نویسد: {{عربی\|و هذا إسناد صحيح}}<ref>البدایة و النهایة، ج۶، ص۳۰۱.</ref>؛ «سند این [[حدیث صحیح]] است». ابن قتیبه دینوری، یعقوبی و [[ابوسعد الآبی]]، نقل می‌کنند که [[خلیفه اول]] خطبه‌ای خواند و گفت:

	‌خداوند محمد{{صل}} را [[پیامبر]] و [[سرپرست]] و پیشوای مؤمنان قرار داد و به وجود او بر ما [[منت]] گذاشت تا آنکه او را نزد خودش خواند؛ مردم را [[آزاد]] گذاشت تا خودشان بر اساس [[مصلحت‌ها]] [[پیشوا]] برگزینند؛ پس مرا به [[سرپرستی]] برگزیدند. به کمک [[خدا]] نه از چیزی می‌ترسم و نه [[سرگردانی]] [[احساس]] می‌کنم<ref>الإمامة و السیاسة، ج۱، ص۱۸؛ تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۱۲۵؛ نثر الدر فی المحاضرات، أبوسعد منصور بن الحسین الآبی، ج۱، ص۲۷۸ {{عربی\|فحمد الله أبو بكر و أثني عليه ثم قال إن الله بعث محمدا{{صل}} نبيا و للمؤمنين وليا فمن الله تعالى بمقامه بين أظهرنا حتى اختار له الله ما عنده فخلي على الناس أمرهم ليختاروا لأنفسهم في مصلحتهم متفقين غير مختلفين فاختاروني عليهم واليا و لأمورهم راعيا و ما أخاف بعون الله وهنا و لا حيرة و لا جبنا و ما توفيقي إلا بالله العلي العظيم عليه توكلت و إليه أنيب}}.</ref>.		‌خداوند محمد{{صل}} را [[پیامبر]] و [[سرپرست]] و پیشوای مؤمنان قرار داد و به وجود او بر ما [[منت]] گذاشت تا آنکه او را نزد خودش خواند؛ مردم را [[آزاد]] گذاشت تا خودشان بر اساس [[مصلحت‌ها]] [[پیشوا]] برگزینند؛ پس مرا به [[سرپرستی]] برگزیدند. به کمک [[خدا]] نه از چیزی می‌ترسم و نه [[سرگردانی]] [[احساس]] می‌کنم<ref>الإمامة و السیاسة، ج۱، ص۱۸؛ تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۱۲۵؛ نثر الدر فی المحاضرات، أبوسعد منصور بن الحسین الآبی، ج۱، ص۲۷۸ {{عربی\|فحمد الله أبو بكر و أثني عليه ثم قال إن الله بعث محمدا{{صل}} نبيا و للمؤمنين وليا فمن الله تعالى بمقامه بين أظهرنا حتى اختار له الله ما عنده فخلي على الناس أمرهم ليختاروا لأنفسهم في مصلحتهم متفقين غير مختلفين فاختاروني عليهم واليا و لأمورهم راعيا و ما أخاف بعون الله وهنا و لا حيرة و لا جبنا و ما توفيقي إلا بالله العلي العظيم عليه توكلت و إليه أنيب}}.</ref>.