حرکت به نفع دیگران - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T20:09:40Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۳۹
خط ۲:		خط ۲:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[حرکت به نفع دیگران در قرآن]] - [[حرکت به نفع دیگران در حدیث]] - [[حرکت به نفع دیگران در نهج البلاغه]] - [[حرکت به نفع دیگران در اخلاق اسلامی]] - [[حرکت به نفع دیگران در معارف دعا و زیارات]] - [[حرکت به نفع دیگران در سیره پیامبر خاتم]]\| پرسش مرتبط = حرکت به نفع دیگران (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[حرکت به نفع دیگران در قرآن]] - [[حرکت به نفع دیگران در حدیث]] - [[حرکت به نفع دیگران در نهج البلاغه]] - [[حرکت به نفع دیگران در اخلاق اسلامی]] - [[حرکت به نفع دیگران در معارف دعا و زیارات]] - [[حرکت به نفع دیگران در سیره پیامبر خاتم]]\| پرسش مرتبط = حرکت به نفع دیگران (پرسش)}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	*در [[قرآن کریم]] آمده است: {{متن قرآن\|وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا}}<ref>«و هر جا باشم مرا خجسته گردانیده و تا زنده‌ام به نماز و زکاتم سفارش فرموده است» سوره مریم، آیه ۳۱.</ref> همچنین می‌فرماید: {{متن قرآن\|فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ}}<ref>«باری، کف، کنار می‌رود اما آنچه مردم را سودمند افتد در زمین باز می‌ماند» سوره رعد، آیه ۱۷.</ref>.		* در [[قرآن کریم]] آمده است: {{متن قرآن\|وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا}}<ref>«و هر جا باشم مرا خجسته گردانیده و تا زنده‌ام به نماز و زکاتم سفارش فرموده است» سوره مریم، آیه ۳۱.</ref> همچنین می‌فرماید: {{متن قرآن\|فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ}}<ref>«باری، کف، کنار می‌رود اما آنچه مردم را سودمند افتد در زمین باز می‌ماند» سوره رعد، آیه ۱۷.</ref>.
	* [[پیامبر]]{{صل}} نیز در اهمیت این موضوع می‌فرمایند: "محبوب‌ترین [[بندگان خدا]] نزد [[خدا]] سودمندترین آن‌ها برای بندگانش است و [[قیام]] کننده‌ترین آن‌ها به [[حق]] او آنان‌اند که [[احسان]] و [[کار خیر]]، [[محبوب]] ایشان باشد"<ref>حسن بحرانی، تحف العقول، ترجمه کمره‌ای، ص۴۸.</ref>.		* [[پیامبر]] {{صل}} نیز در اهمیت این موضوع می‌فرمایند: "محبوب‌ترین [[بندگان خدا]] نزد [[خدا]] سودمندترین آن‌ها برای بندگانش است و [[قیام]] کننده‌ترین آن‌ها به [[حق]] او آنان‌اند که [[احسان]] و [[کار خیر]]، [[محبوب]] ایشان باشد"<ref>حسن بحرانی، تحف العقول، ترجمه کمره‌ای، ص۴۸.</ref>.
	* [[امام رضا]]{{ع}} می‌فرمایند: "هر کس در [[راه خدا]] به برادرش نفعی برساند در [[بهشت]]، خانه‌ای به دست می‌آورد"<ref>شیخ حر عاملی، آداب معاشرت از دیدگاه معصومین{{عم}}، ترجمه محمد علی فارابی، یعسوب عباسی علی کمر، ص۱۷۱.</ref>.		* [[امام رضا]] {{ع}} می‌فرمایند: "هر کس در [[راه خدا]] به برادرش نفعی برساند در [[بهشت]]، خانه‌ای به دست می‌آورد"<ref>شیخ حر عاملی، آداب معاشرت از دیدگاه معصومین {{عم}}، ترجمه محمد علی فارابی، یعسوب عباسی علی کمر، ص۱۷۱.</ref>.
	*در [[جهان‌بینی]] [[اسلام]]، از یک طرف، مسئله [[خدمت]] به خلق، مقدمه [[قرب الهی]] و نوعی [[عبادت]] تلقی شده و از دیگر سوی، به هر اندازه که [[انسان]] در بعد [[شناخت]] و [[معرفت]] [[حق تعالی]] رشد و [[تکامل]] پیدا کند، در [[خدمت به مردم]]، بیشتر [[عشق]] می‌ورزد، زیرا شیفته [[حق]]، [[خدمت]] به خلق را جدای از [[بندگی]] [[خالق]] نمی‌بیند. به همین [[دلیل]] در انسان‌های متعالی و فرزانه و آشنا به [[جهان‌بینی]] [[اسلامی]]، [[حس]] نوع‌دوستی و [[خدمت]] به خلق و [[جامعه]]، بیشتر به چشم می‌خورد. اگر [[عشق]] و دل‌سوزی نسبت به [[مردم]]، که نمودار [[محبت]] به خداست، بر [[روح]] [[آدمی]] [[حاکم]] گردد و با [[ایمان]] و [[اعتقاد]] به [[خداوند]] درآمیزد، [[انسان]] را [[خدمت‌گزاری]] پر تلاش می‌سازد که هیچگاه از [[خدمت]] به دیگران [[غفلت]] نمی‌ورزد<ref>به نظر می‌رسد که «اصل حرکت به نفع [[مردم]]» با اصل «اهتمام به امور [[مسلمین]]» بسیار نزدیکند. ملااحمد نراقی می‌نویسد: «همه [[مردمان]]، [[بندگان]] [[خداوند]] منان‌اند و هر که با [[بنده]] کسی [[نیکی]] کند همانا به او کرده است، بلکه بسا باشد که مولا از [[نیکی]] کردن به [[بنده]] او خشنودتر می‌شود از [[نیکی]] کردن به خود او. پس کسی که [[خدا]] را جوید در کارگزاری [[بندگان]] او نهایت اهتمام به جا می‌آورد. [[پیامبر]]{{صل}} می‌فرمایند: «هر که اهتمام در امور [[مسلمانان]] نداشته باشد [[مسلمان]] نیست». ([[معراج السعادة]]، ص۳۸۷). [[میرزا حسین نوری]] نیز می‌نویسد: «براساس روایتی از پیامبص خدمت‌رسانی به [[مردم]] در کنار [[ایمان به خدا]]، قرار گرفته و در مقابل، زیان رساندن به [[مردم]] در عرض [[شرک]] به [[خداوند]] است». (مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۳۹۰).		* در [[جهان‌بینی]] [[اسلام]]، از یک طرف، مسئله [[خدمت]] به خلق، مقدمه [[قرب الهی]] و نوعی [[عبادت]] تلقی شده و از دیگر سوی، به هر اندازه که [[انسان]] در بعد [[شناخت]] و [[معرفت]] [[حق تعالی]] رشد و [[تکامل]] پیدا کند، در [[خدمت به مردم]]، بیشتر [[عشق]] می‌ورزد، زیرا شیفته [[حق]]، [[خدمت]] به خلق را جدای از [[بندگی]] [[خالق]] نمی‌بیند. به همین [[دلیل]] در انسان‌های متعالی و فرزانه و آشنا به [[جهان‌بینی]] [[اسلامی]]، [[حس]] نوع‌دوستی و [[خدمت]] به خلق و [[جامعه]]، بیشتر به چشم می‌خورد. اگر [[عشق]] و دل‌سوزی نسبت به [[مردم]]، که نمودار [[محبت]] به خداست، بر [[روح]] [[آدمی]] [[حاکم]] گردد و با [[ایمان]] و [[اعتقاد]] به [[خداوند]] درآمیزد، [[انسان]] را [[خدمت‌گزاری]] پر تلاش می‌سازد که هیچگاه از [[خدمت]] به دیگران [[غفلت]] نمی‌ورزد<ref>به نظر می‌رسد که «اصل حرکت به نفع [[مردم]]» با اصل «اهتمام به امور [[مسلمین]]» بسیار نزدیکند. ملااحمد نراقی می‌نویسد: «همه [[مردمان]]، [[بندگان]] [[خداوند]] منان‌اند و هر که با [[بنده]] کسی [[نیکی]] کند همانا به او کرده است، بلکه بسا باشد که مولا از [[نیکی]] کردن به [[بنده]] او خشنودتر می‌شود از [[نیکی]] کردن به خود او. پس کسی که [[خدا]] را جوید در کارگزاری [[بندگان]] او نهایت اهتمام به جا می‌آورد. [[پیامبر]] {{صل}} می‌فرمایند: «هر که اهتمام در امور [[مسلمانان]] نداشته باشد [[مسلمان]] نیست». ([[معراج السعادة]]، ص۳۸۷). [[میرزا حسین نوری]] نیز می‌نویسد: «براساس روایتی از پیامبص خدمت‌رسانی به [[مردم]] در کنار [[ایمان به خدا]]، قرار گرفته و در مقابل، زیان رساندن به [[مردم]] در عرض [[شرک]] به [[خداوند]] است». (مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۳۹۰).
	[[امام سجاد]]{{ع}} صل در دعای بیست و هفتم و در فراز یکم و دوم آن می‌فرمایند: {{متن حدیث\|اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ حَصِّنْ ثُغُورَ الْمُسْلِمِينَ بِعِزَّتِكَ، وَ أَيِّدْ حُمَاتَهَا بِقُوَّتِكَ، وَ أَسْبِغْ عَطَايَاهُمْ مِنْ جِدَتِكَ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ كَثِّرْ عِدَّتَهُمْ، وَ اشْحَذْ أَسْلِحَتَهُمْ، وَ احْرُسْ حَوْزَتَهُمْ، وَ امْنَعْ حَوْمَتَهُمْ، وَ أَلِّفْ جَمْعَهُمْ، وَ دَبِّرْ أَمْرَهُمْ، وَ وَاتِرْ بَيْنَ مِيَرِهِمْ، وَ تَوَحَّدْ بِكِفَايَةِ مُؤَنِهِمْ، وَ اعْضُدْهُمْ بِالنَّصْرِ، وَ أَعِنْهُمْ بِالصَّبْرِ، وَ الْطُفْ لَهُمْ فِي الْمَكْرِ}} ؛		[[امام سجاد]] {{ع}} صل در دعای بیست و هفتم و در فراز یکم و دوم آن می‌فرمایند: {{متن حدیث\|اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ حَصِّنْ ثُغُورَ الْمُسْلِمِينَ بِعِزَّتِكَ، وَ أَيِّدْ حُمَاتَهَا بِقُوَّتِكَ، وَ أَسْبِغْ عَطَايَاهُمْ مِنْ جِدَتِكَ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ كَثِّرْ عِدَّتَهُمْ، وَ اشْحَذْ أَسْلِحَتَهُمْ، وَ احْرُسْ حَوْزَتَهُمْ، وَ امْنَعْ حَوْمَتَهُمْ، وَ أَلِّفْ جَمْعَهُمْ، وَ دَبِّرْ أَمْرَهُمْ، وَ وَاتِرْ بَيْنَ مِيَرِهِمْ، وَ تَوَحَّدْ بِكِفَايَةِ مُؤَنِهِمْ، وَ اعْضُدْهُمْ بِالنَّصْرِ، وَ أَعِنْهُمْ بِالصَّبْرِ، وَ الْطُفْ لَهُمْ فِي الْمَكْرِ}}؛
	خداوندا بر [[محمد]] و خاندانش [[درود]] فرست و به [[عزت]] خود، مرزهای [[مسلمانان]] را [[استوار]] فرما و به [[قدرت]] خویش، نگهبانان آن را [[یاری]] ده و از [[دارایی]] خویش، بخشش‌های آنان را فراوان ساز. بارخدایا بر [[محمد]] و آل او [[درود]] فرست؛ و عده و شمارش ([[جماعت]] و گروه) ایشان را بسیار فرما؛ و سلاح‌ها (ابزار [[جنگ]] مانند [[شمشیر]] و نیزه و تیر) آنان را تیز و بران نما؛ و حدود و اطراف ایشان را نگهداری کن؛ و اطراف را محکم گردان؛ و گروهشان را پیوند و آشنایی ده؛ و کارشان را [[شایسته]] فرما؛ و آذوقه‌هاشان را پی در پی برسان؛ و سختی‌هایشان را به تنهایی کارگزاری کن؛ و ایشان را به [[یاری]] کردن و [[کمک]] و به [[شکیبایی]] [[همراهی]] و در [[مکر]] و [[فریب]] (ایشان به دشمنانشان) دقت نظر عطا فرما. که در این عبارت دغدغه مهم [[امام]]{{ع}} امور [[مسلمین]] است.</ref><ref>[[فردین احمدوند\|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)\|مکارم اخلاق در صحیفه]]، ص۴۲۲-۴۲۳.</ref>.		خداوندا بر [[محمد]] و خاندانش [[درود]] فرست و به [[عزت]] خود، مرزهای [[مسلمانان]] را [[استوار]] فرما و به [[قدرت]] خویش، نگهبانان آن را [[یاری]] ده و از [[دارایی]] خویش، بخشش‌های آنان را فراوان ساز. بارخدایا بر [[محمد]] و آل او [[درود]] فرست؛ و عده و شمارش ([[جماعت]] و گروه) ایشان را بسیار فرما؛ و سلاح‌ها (ابزار [[جنگ]] مانند [[شمشیر]] و نیزه و تیر) آنان را تیز و بران نما؛ و حدود و اطراف ایشان را نگهداری کن؛ و اطراف را محکم گردان؛ و گروهشان را پیوند و آشنایی ده؛ و کارشان را [[شایسته]] فرما؛ و آذوقه‌هاشان را پی در پی برسان؛ و سختی‌هایشان را به تنهایی کارگزاری کن؛ و ایشان را به [[یاری]] کردن و [[کمک]] و به [[شکیبایی]] [[همراهی]] و در [[مکر]] و [[فریب]] (ایشان به دشمنانشان) دقت نظر عطا فرما. که در این عبارت دغدغه مهم [[امام]] {{ع}} امور [[مسلمین]] است.</ref><ref>[[فردین احمدوند\|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)\|مکارم اخلاق در صحیفه]]، ص۴۲۲-۴۲۳.</ref>.
	*از آنجا که [[انسان]] با [[ایمان]]، براساس [[حق]] و [[حقیقت]] [[زندگی]] می‌کند، نمی‌تواند جز نفع رسانی، روش دیگری را در پیش بگیرد و اصولاً نفع‌رسانی جزء مقدمات [[ایمان]] او به شمار می‌آید.... [[انسان]] اگر بتواند [[حاجت]] و [[نیاز]] کسی را برطرف کند، ولی در آن کوتاهی نماید، گویا نعمتی را [[ناسپاسی]] کرده و از [[فیض]] و [[رحمت]] [[خداوند]] روی برتابیده و در نتیجه به خود، [[ظلم]] و ستمی روا داشته است. در [[حقیقت]] [[نیازمندی]] که به [[انسان]] روی می‌آورد، [[رحمت]] و هدیه‌ای [[الهی]] است که باید از آن استقبال کرد<ref>[[فردین احمدوند\|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)\|مکارم اخلاق در صحیفه]]، ص۴۲۳-۴۲۴.</ref>.		* از آنجا که [[انسان]] با [[ایمان]]، براساس [[حق]] و [[حقیقت]] [[زندگی]] می‌کند، نمی‌تواند جز نفع رسانی، روش دیگری را در پیش بگیرد و اصولاً نفع‌رسانی جزء مقدمات [[ایمان]] او به شمار می‌آید.... [[انسان]] اگر بتواند [[حاجت]] و [[نیاز]] کسی را برطرف کند، ولی در آن کوتاهی نماید، گویا نعمتی را [[ناسپاسی]] کرده و از [[فیض]] و [[رحمت]] [[خداوند]] روی برتابیده و در نتیجه به خود، [[ظلم]] و ستمی روا داشته است. در [[حقیقت]] [[نیازمندی]] که به [[انسان]] روی می‌آورد، [[رحمت]] و هدیه‌ای [[الهی]] است که باید از آن استقبال کرد<ref>[[فردین احمدوند\|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)\|مکارم اخلاق در صحیفه]]، ص۴۲۳-۴۲۴.</ref>.
	*البته باید دانست که عمده [[احسان]] به [[مردم]] از راه بخشیدن [[مال]] نیست. بسیاری از [[مردم]] را می‌بینیم که با بذل [[مال]] نه تنها [[احسان]] و [[نیکی]] نمی‌کنند، بلکه موجبات دلگیری و [[ناخشنودی]] دیگری را فراهم می‌کنند، گرچه غرض اصلی ایشان، [[احسان]] بوده است، اما راه صحیح آن را نمی‌دانند، و این به خاطر بی‌توجهی آن‌ها نسبت به [[دستورات]] و قواعدی است که از [[ائمه اطهار]]{{عم}} به ما رسیده است. اگر خواهان آن هستی که [[نیاز]] [[برادر]] [[مؤمن]] خود را بنا به شیوه [[اهل‌بیت]]{{عم}} برآورده سازی بدان که ایشان فرمودند: "برآوردن [[نیاز]] با چند چیز کامل می‌شود؛ و آن کوچک شماری تا بزرگ جلوه کند؛ در آن شتاب نمایی تا گوارا گردد، و آن را بپوشانی تا آشکار شود<ref>شیخ حسین بحرانی، سلوک عرفانی در سیره اهل البیت{{عم}}، ترجمه علی شیروانی، ص۷۸ – ۷۹.</ref>.<ref>[[فردین احمدوند\|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)\|مکارم اخلاق در صحیفه]]، ص۴۲۴.</ref>.		* البته باید دانست که عمده [[احسان]] به [[مردم]] از راه بخشیدن [[مال]] نیست. بسیاری از [[مردم]] را می‌بینیم که با بذل [[مال]] نه تنها [[احسان]] و [[نیکی]] نمی‌کنند، بلکه موجبات دلگیری و [[ناخشنودی]] دیگری را فراهم می‌کنند، گرچه غرض اصلی ایشان، [[احسان]] بوده است، اما راه صحیح آن را نمی‌دانند، و این به خاطر بی‌توجهی آن‌ها نسبت به [[دستورات]] و قواعدی است که از [[ائمه اطهار]] {{عم}} به ما رسیده است. اگر خواهان آن هستی که [[نیاز]] [[برادر]] [[مؤمن]] خود را بنا به شیوه [[اهل‌بیت]] {{عم}} برآورده سازی بدان که ایشان فرمودند: "برآوردن [[نیاز]] با چند چیز کامل می‌شود؛ و آن کوچک شماری تا بزرگ جلوه کند؛ در آن شتاب نمایی تا گوارا گردد، و آن را بپوشانی تا آشکار شود<ref>شیخ حسین بحرانی، سلوک عرفانی در سیره اهل البیت {{عم}}، ترجمه علی شیروانی، ص۷۸ – ۷۹.</ref>.<ref>[[فردین احمدوند\|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)\|مکارم اخلاق در صحیفه]]، ص۴۲۴.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T06:33:58Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۳
خط ۴:		خط ۴:
	==مقدمه==		==مقدمه==
	*در [[قرآن کریم]] آمده است: {{متن قرآن\|وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا}}<ref>«و هر جا باشم مرا خجسته گردانیده و تا زنده‌ام به نماز و زکاتم سفارش فرموده است» سوره مریم، آیه ۳۱.</ref> همچنین می‌فرماید: {{متن قرآن\|فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ}}<ref>«باری، کف، کنار می‌رود اما آنچه مردم را سودمند افتد در زمین باز می‌ماند» سوره رعد، آیه ۱۷.</ref>.		*در [[قرآن کریم]] آمده است: {{متن قرآن\|وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا}}<ref>«و هر جا باشم مرا خجسته گردانیده و تا زنده‌ام به نماز و زکاتم سفارش فرموده است» سوره مریم، آیه ۳۱.</ref> همچنین می‌فرماید: {{متن قرآن\|فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ}}<ref>«باری، کف، کنار می‌رود اما آنچه مردم را سودمند افتد در زمین باز می‌ماند» سوره رعد، آیه ۱۷.</ref>.
	*[[پیامبر]]{{صل}} نیز در اهمیت این موضوع می‌فرمایند: "محبوب‌ترین [[بندگان خدا]] نزد [[خدا]] سودمندترین آن‌ها برای بندگانش است و [[قیام]] کننده‌ترین آن‌ها به [[حق]] او آنان‌اند که [[احسان]] و [[کار خیر]]، [[محبوب]] ایشان باشد"<ref>حسن بحرانی، تحف العقول، ترجمه کمره‌ای، ص۴۸.</ref>.		* [[پیامبر]]{{صل}} نیز در اهمیت این موضوع می‌فرمایند: "محبوب‌ترین [[بندگان خدا]] نزد [[خدا]] سودمندترین آن‌ها برای بندگانش است و [[قیام]] کننده‌ترین آن‌ها به [[حق]] او آنان‌اند که [[احسان]] و [[کار خیر]]، [[محبوب]] ایشان باشد"<ref>حسن بحرانی، تحف العقول، ترجمه کمره‌ای، ص۴۸.</ref>.
	*[[امام رضا]]{{ع}} می‌فرمایند: "هر کس در [[راه خدا]] به برادرش نفعی برساند در [[بهشت]]، خانه‌ای به دست می‌آورد"<ref>شیخ حر عاملی، آداب معاشرت از دیدگاه معصومین{{عم}}، ترجمه محمد علی فارابی، یعسوب عباسی علی کمر، ص۱۷۱.</ref>.		* [[امام رضا]]{{ع}} می‌فرمایند: "هر کس در [[راه خدا]] به برادرش نفعی برساند در [[بهشت]]، خانه‌ای به دست می‌آورد"<ref>شیخ حر عاملی، آداب معاشرت از دیدگاه معصومین{{عم}}، ترجمه محمد علی فارابی، یعسوب عباسی علی کمر، ص۱۷۱.</ref>.
	*در [[جهان‌بینی]] [[اسلام]]، از یک طرف، مسئله [[خدمت]] به خلق، مقدمه [[قرب الهی]] و نوعی [[عبادت]] تلقی شده و از دیگر سوی، به هر اندازه که [[انسان]] در بعد [[شناخت]] و [[معرفت]] [[حق تعالی]] رشد و [[تکامل]] پیدا کند، در [[خدمت به مردم]]، بیشتر [[عشق]] می‌ورزد، زیرا شیفته [[حق]]، [[خدمت]] به خلق را جدای از [[بندگی]] [[خالق]] نمی‌بیند. به همین [[دلیل]] در انسان‌های متعالی و فرزانه و آشنا به [[جهان‌بینی]] [[اسلامی]]، [[حس]] نوع‌دوستی و [[خدمت]] به خلق و [[جامعه]]، بیشتر به چشم می‌خورد. اگر [[عشق]] و دل‌سوزی نسبت به [[مردم]]، که نمودار [[محبت]] به خداست، بر [[روح]] [[آدمی]] [[حاکم]] گردد و با [[ایمان]] و [[اعتقاد]] به [[خداوند]] درآمیزد، [[انسان]] را [[خدمت‌گزاری]] پر تلاش می‌سازد که هیچگاه از [[خدمت]] به دیگران [[غفلت]] نمی‌ورزد<ref>به نظر می‌رسد که «اصل حرکت به نفع [[مردم]]» با اصل «اهتمام به امور [[مسلمین]]» بسیار نزدیکند. ملااحمد نراقی می‌نویسد: «همه [[مردمان]]، [[بندگان]] [[خداوند]] منان‌اند و هر که با [[بنده]] کسی [[نیکی]] کند همانا به او کرده است، بلکه بسا باشد که مولا از [[نیکی]] کردن به [[بنده]] او خشنودتر می‌شود از [[نیکی]] کردن به خود او. پس کسی که [[خدا]] را جوید در کارگزاری [[بندگان]] او نهایت اهتمام به جا می‌آورد. [[پیامبر]]{{صل}} می‌فرمایند: «هر که اهتمام در امور [[مسلمانان]] نداشته باشد [[مسلمان]] نیست». ([[معراج السعادة]]، ص۳۸۷). [[میرزا حسین نوری]] نیز می‌نویسد: «براساس روایتی از پیامبص خدمت‌رسانی به [[مردم]] در کنار [[ایمان به خدا]]، قرار گرفته و در مقابل، زیان رساندن به [[مردم]] در عرض [[شرک]] به [[خداوند]] است». (مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۳۹۰).		*در [[جهان‌بینی]] [[اسلام]]، از یک طرف، مسئله [[خدمت]] به خلق، مقدمه [[قرب الهی]] و نوعی [[عبادت]] تلقی شده و از دیگر سوی، به هر اندازه که [[انسان]] در بعد [[شناخت]] و [[معرفت]] [[حق تعالی]] رشد و [[تکامل]] پیدا کند، در [[خدمت به مردم]]، بیشتر [[عشق]] می‌ورزد، زیرا شیفته [[حق]]، [[خدمت]] به خلق را جدای از [[بندگی]] [[خالق]] نمی‌بیند. به همین [[دلیل]] در انسان‌های متعالی و فرزانه و آشنا به [[جهان‌بینی]] [[اسلامی]]، [[حس]] نوع‌دوستی و [[خدمت]] به خلق و [[جامعه]]، بیشتر به چشم می‌خورد. اگر [[عشق]] و دل‌سوزی نسبت به [[مردم]]، که نمودار [[محبت]] به خداست، بر [[روح]] [[آدمی]] [[حاکم]] گردد و با [[ایمان]] و [[اعتقاد]] به [[خداوند]] درآمیزد، [[انسان]] را [[خدمت‌گزاری]] پر تلاش می‌سازد که هیچگاه از [[خدمت]] به دیگران [[غفلت]] نمی‌ورزد<ref>به نظر می‌رسد که «اصل حرکت به نفع [[مردم]]» با اصل «اهتمام به امور [[مسلمین]]» بسیار نزدیکند. ملااحمد نراقی می‌نویسد: «همه [[مردمان]]، [[بندگان]] [[خداوند]] منان‌اند و هر که با [[بنده]] کسی [[نیکی]] کند همانا به او کرده است، بلکه بسا باشد که مولا از [[نیکی]] کردن به [[بنده]] او خشنودتر می‌شود از [[نیکی]] کردن به خود او. پس کسی که [[خدا]] را جوید در کارگزاری [[بندگان]] او نهایت اهتمام به جا می‌آورد. [[پیامبر]]{{صل}} می‌فرمایند: «هر که اهتمام در امور [[مسلمانان]] نداشته باشد [[مسلمان]] نیست». ([[معراج السعادة]]، ص۳۸۷). [[میرزا حسین نوری]] نیز می‌نویسد: «براساس روایتی از پیامبص خدمت‌رسانی به [[مردم]] در کنار [[ایمان به خدا]]، قرار گرفته و در مقابل، زیان رساندن به [[مردم]] در عرض [[شرک]] به [[خداوند]] است». (مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۳۹۰).
	[[امام سجاد]]{{ع}} صل در دعای بیست و هفتم و در فراز یکم و دوم آن می‌فرمایند: {{متن حدیث\|اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ حَصِّنْ ثُغُورَ الْمُسْلِمِينَ بِعِزَّتِكَ، وَ أَيِّدْ حُمَاتَهَا بِقُوَّتِكَ، وَ أَسْبِغْ عَطَايَاهُمْ مِنْ جِدَتِكَ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ كَثِّرْ عِدَّتَهُمْ، وَ اشْحَذْ أَسْلِحَتَهُمْ، وَ احْرُسْ حَوْزَتَهُمْ، وَ امْنَعْ حَوْمَتَهُمْ، وَ أَلِّفْ جَمْعَهُمْ، وَ دَبِّرْ أَمْرَهُمْ، وَ وَاتِرْ بَيْنَ مِيَرِهِمْ، وَ تَوَحَّدْ بِكِفَايَةِ مُؤَنِهِمْ، وَ اعْضُدْهُمْ بِالنَّصْرِ، وَ أَعِنْهُمْ بِالصَّبْرِ، وَ الْطُفْ لَهُمْ فِي الْمَكْرِ}} ؛		[[امام سجاد]]{{ع}} صل در دعای بیست و هفتم و در فراز یکم و دوم آن می‌فرمایند: {{متن حدیث\|اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ حَصِّنْ ثُغُورَ الْمُسْلِمِينَ بِعِزَّتِكَ، وَ أَيِّدْ حُمَاتَهَا بِقُوَّتِكَ، وَ أَسْبِغْ عَطَايَاهُمْ مِنْ جِدَتِكَ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ كَثِّرْ عِدَّتَهُمْ، وَ اشْحَذْ أَسْلِحَتَهُمْ، وَ احْرُسْ حَوْزَتَهُمْ، وَ امْنَعْ حَوْمَتَهُمْ، وَ أَلِّفْ جَمْعَهُمْ، وَ دَبِّرْ أَمْرَهُمْ، وَ وَاتِرْ بَيْنَ مِيَرِهِمْ، وَ تَوَحَّدْ بِكِفَايَةِ مُؤَنِهِمْ، وَ اعْضُدْهُمْ بِالنَّصْرِ، وَ أَعِنْهُمْ بِالصَّبْرِ، وَ الْطُفْ لَهُمْ فِي الْمَكْرِ}} ؛
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	{{فضایل اخلاقی}}		{{فضایل اخلاقی}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:حرکت به نفع دیگران]]		[[رده:حرکت به نفع دیگران]]
	[[رده:فضایل اخلاقی]]		[[رده:فضایل اخلاقی]]

Hosein: جایگزینی متن - '↵{{سیره معصوم}}' به '{{سیره معصوم}}'

2022-07-27T07:23:04Z

جایگزینی متن - '↵{{سیره معصوم}}' به '{{سیره معصوم}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۳
خط ۱:		خط ۱:

	{{سیره معصوم}}		{{سیره معصوم}}
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[حرکت به نفع دیگران در قرآن]] - [[حرکت به نفع دیگران در حدیث]] - [[حرکت به نفع دیگران در نهج البلاغه]] - [[حرکت به نفع دیگران در اخلاق اسلامی]] - [[حرکت به نفع دیگران در معارف دعا و زیارات]] - [[حرکت به نفع دیگران در سیره پیامبر خاتم]]\| پرسش مرتبط = حرکت به نفع دیگران (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[حرکت به نفع دیگران در قرآن]] - [[حرکت به نفع دیگران در حدیث]] - [[حرکت به نفع دیگران در نهج البلاغه]] - [[حرکت به نفع دیگران در اخلاق اسلامی]] - [[حرکت به نفع دیگران در معارف دعا و زیارات]] - [[حرکت به نفع دیگران در سیره پیامبر خاتم]]\| پرسش مرتبط = حرکت به نفع دیگران (پرسش)}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T19:02:11Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۳۲
خط ۱:		خط ۱:

	{{سیره معصوم}}		{{سیره معصوم}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">مدخل‌های وابسته به این بحث:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[حرکت به نفع دیگران در قرآن]] - [[حرکت به نفع دیگران در حدیث]] - [[حرکت به نفع دیگران در نهج البلاغه]] - [[حرکت به نفع دیگران در اخلاق اسلامی]] - [[حرکت به نفع دیگران در معارف دعا و زیارات]] - [[حرکت به نفع دیگران در سیره پیامبر خاتم]]\| پرسش مرتبط = حرکت به نفع دیگران (پرسش)}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[حرکت به نفع دیگران در قرآن]] - [[حرکت به نفع دیگران در حدیث]] - [[حرکت به نفع دیگران در نهج البلاغه]] - [[حرکت به نفع دیگران در اخلاق اسلامی]] - [[حرکت به نفع دیگران در معارف دعا و زیارات]] - [[حرکت به نفع دیگران در سیره پیامبر خاتم]]~~</div>~~
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[حرکت به نفع دیگران (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-17T20:01:34Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۳۱
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T17:54:58Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۲۴
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	*البته باید دانست که عمده [[احسان]] به [[مردم]] از راه بخشیدن [[مال]] نیست. بسیاری از [[مردم]] را می‌بینیم که با بذل [[مال]] نه تنها [[احسان]] و [[نیکی]] نمی‌کنند، بلکه موجبات دلگیری و [[ناخشنودی]] دیگری را فراهم می‌کنند، گرچه غرض اصلی ایشان، [[احسان]] بوده است، اما راه صحیح آن را نمی‌دانند، و این به خاطر بی‌توجهی آن‌ها نسبت به [[دستورات]] و قواعدی است که از [[ائمه اطهار]]{{عم}} به ما رسیده است. اگر خواهان آن هستی که [[نیاز]] [[برادر]] [[مؤمن]] خود را بنا به شیوه [[اهل‌بیت]]{{عم}} برآورده سازی بدان که ایشان فرمودند: "برآوردن [[نیاز]] با چند چیز کامل می‌شود؛ و آن کوچک شماری تا بزرگ جلوه کند؛ در آن شتاب نمایی تا گوارا گردد، و آن را بپوشانی تا آشکار شود<ref>شیخ حسین بحرانی، سلوک عرفانی در سیره اهل البیت{{عم}}، ترجمه علی شیروانی، ص۷۸ – ۷۹.</ref>.<ref>[[فردین احمدوند\|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)\|مکارم اخلاق در صحیفه]]، ص۴۲۴.</ref>.		*البته باید دانست که عمده [[احسان]] به [[مردم]] از راه بخشیدن [[مال]] نیست. بسیاری از [[مردم]] را می‌بینیم که با بذل [[مال]] نه تنها [[احسان]] و [[نیکی]] نمی‌کنند، بلکه موجبات دلگیری و [[ناخشنودی]] دیگری را فراهم می‌کنند، گرچه غرض اصلی ایشان، [[احسان]] بوده است، اما راه صحیح آن را نمی‌دانند، و این به خاطر بی‌توجهی آن‌ها نسبت به [[دستورات]] و قواعدی است که از [[ائمه اطهار]]{{عم}} به ما رسیده است. اگر خواهان آن هستی که [[نیاز]] [[برادر]] [[مؤمن]] خود را بنا به شیوه [[اهل‌بیت]]{{عم}} برآورده سازی بدان که ایشان فرمودند: "برآوردن [[نیاز]] با چند چیز کامل می‌شود؛ و آن کوچک شماری تا بزرگ جلوه کند؛ در آن شتاب نمایی تا گوارا گردد، و آن را بپوشانی تا آشکار شود<ref>شیخ حسین بحرانی، سلوک عرفانی در سیره اهل البیت{{عم}}، ترجمه علی شیروانی، ص۷۸ – ۷۹.</ref>.<ref>[[فردین احمدوند\|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)\|مکارم اخلاق در صحیفه]]، ص۴۲۴.</ref>.

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:1379218.jpg\|22px]] [[فردین احمدوند\|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)\|'''مکارم اخلاق در صحیفه''']]		* [[پرونده:1379218.jpg\|22px]] [[فردین احمدوند\|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)\|'''مکارم اخلاق در صحیفه''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} ==پانویس== {{پانویس}})

2021-12-16T12:34:28Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} ==پانویس== {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۰۴
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:1379218.jpg\|22px]] [[فردین احمدوند\|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)\|'''مکارم اخلاق در صحیفه''']]		* [[پرونده:1379218.jpg\|22px]] [[فردین احمدوند\|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)\|'''مکارم اخلاق در صحیفه''']]
			{{پایان منابع}}

	==پانویس==		==پانویس==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

2021-12-16T12:18:08Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۴۸
خط ۱۶:		خط ۱۶:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	* [[پرونده:1379218.jpg\|22px]] [[فردین احمدوند\|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)\|'''مکارم اخلاق در صحیفه''']]		* [[پرونده:1379218.jpg\|22px]] [[فردین احمدوند\|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)\|'''مکارم اخلاق در صحیفه''']]

Heydari: جایگزینی متن - '{{فضایل اخلاقی}} ==پانویس== {{پانویس}} ' به '==پانویس== {{پانویس}} {{فضایل اخلاقی}} '

2021-12-16T09:01:20Z

جایگزینی متن - '{{فضایل اخلاقی}} ==پانویس== {{پانویس}} ' به '==پانویس== {{پانویس}} {{فضایل اخلاقی}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۳۱
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	* [[پرونده:1379218.jpg\|22px]] [[فردین احمدوند\|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)\|'''مکارم اخلاق در صحیفه''']]		* [[پرونده:1379218.jpg\|22px]] [[فردین احمدوند\|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)\|'''مکارم اخلاق در صحیفه''']]

	~~{{فضایل اخلاقی}}~~
	==پانویس==		==پانویس==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

			{{فضایل اخلاقی}}

	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:حرکت به نفع دیگران]]		[[رده:حرکت به نفع دیگران]]
	[[رده:فضایل اخلاقی]]		[[رده:فضایل اخلاقی]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n
+
)

2021-11-11T12:51:54Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۲۱
خط ۴:		خط ۴:
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[حرکت به نفع دیگران در قرآن]] - [[حرکت به نفع دیگران در حدیث]] - [[حرکت به نفع دیگران در نهج البلاغه]] - [[حرکت به نفع دیگران در اخلاق اسلامی]] - [[حرکت به نفع دیگران در معارف دعا و زیارات]] - [[حرکت به نفع دیگران در سیره پیامبر خاتم]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[حرکت به نفع دیگران در قرآن]] - [[حرکت به نفع دیگران در حدیث]] - [[حرکت به نفع دیگران در نهج البلاغه]] - [[حرکت به نفع دیگران در اخلاق اسلامی]] - [[حرکت به نفع دیگران در معارف دعا و زیارات]] - [[حرکت به نفع دیگران در سیره پیامبر خاتم]]</div>
	<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[حرکت به نفع دیگران (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>		<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[حرکت به نفع دیگران (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
	~~<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">~~

	==مقدمه==		==مقدمه==