حزن در فقه اسلامی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن '

2024-01-02T20:31:53Z

جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۱
خط ۲:		خط ۲:
	== حزن و اندوه برای اولیای دین ==		== حزن و اندوه برای اولیای دین ==
	{{همچنین\|عزاداری}}		{{همچنین\|عزاداری}}
	یادآوری [[غصب حقوق امامان]]{{عم}} از سوی [[حاکمان ستمگر]] و ابراز اندوه بر آن، به‌ویژه در [[عید فطر]] و [[عید قربان]]،<ref>کشف الغطاء، ج ۳، ص۲۶۸</ref> و اظهار اندوه در [[مصائب]] وارد شده بر [[خاندان پیامبر]]{{صل}}، به‌ویژه [[امام حسین]]{{ع}} و بخصوص در [[روز عاشورا]]،<ref>وسائل الشیعة، ج ۱۴، ص۵۰۰</ref> [[مستحب]] است. [[زیارت]] [[حضرت سید الشّهداء]]{{ع}} با حال [[حزن]] مستحب است.<ref>الدروس الشرعیة، ج ۲، ص۱۲</ref> همچنین بر [[استحباب]] [[روزه]] گرفتن در روز عاشورا به [[انگیزه]] اظهار اندوه بر [[مصیبت]] آن حضرت ادّعای [[اجماع]] شده است، ~~لیکن~~ برخی متأخّران آن را [[حرام]] و بسیاری از معاصران [[مکروه]] دانسته‌اند <ref>مستند العروة (الصوم)، ج ۲، ص۳۰۲ ـ ۳۰۳؛ جواهر الکلام، ج ۱۷، ص۱۰۵؛ العروة الوثقی، ج ۲، ص۲۴۲</ref>.		یادآوری [[غصب حقوق امامان]]{{عم}} از سوی [[حاکمان ستمگر]] و ابراز اندوه بر آن، به‌ویژه در [[عید فطر]] و [[عید قربان]]،<ref>کشف الغطاء، ج ۳، ص۲۶۸</ref> و اظهار اندوه در [[مصائب]] وارد شده بر [[خاندان پیامبر]]{{صل}}، به‌ویژه [[امام حسین]]{{ع}} و بخصوص در [[روز عاشورا]]،<ref>وسائل الشیعة، ج ۱۴، ص۵۰۰</ref> [[مستحب]] است. [[زیارت]] [[حضرت سید الشّهداء]]{{ع}} با حال [[حزن]] مستحب است.<ref>الدروس الشرعیة، ج ۲، ص۱۲</ref> همچنین بر [[استحباب]] [[روزه]] گرفتن در روز عاشورا به [[انگیزه]] اظهار اندوه بر [[مصیبت]] آن حضرت ادّعای [[اجماع]] شده است، لکن برخی متأخّران آن را [[حرام]] و بسیاری از معاصران [[مکروه]] دانسته‌اند <ref>مستند العروة (الصوم)، ج ۲، ص۳۰۲ ـ ۳۰۳؛ جواهر الکلام، ج ۱۷، ص۱۰۵؛ العروة الوثقی، ج ۲، ص۲۴۲</ref>.
	== حزن در تلاوت قرآن ==		== حزن در تلاوت قرآن ==
	{{همچنین\|تلاوت قرآن}}		{{همچنین\|تلاوت قرآن}}

Wasity: /* حزن در قضاوت */

2023-06-05T08:47:14Z

حزن در قضاوت

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۷
خط ۸:		خط ۸:

	== حزن در قضاوت ==		== حزن در قضاوت ==
			{{همچنین\|قضاوت}}
	در حال اندوهگینی بر [[کرسی]] [[قضاوت]] نشستن [[کراهت]] دارد.<ref>جواهر الکلام، ج ۴۰، ص۸۱؛ قواعد الاحکام، ج ۳، ص۴۶۲</ref>		در حال اندوهگینی بر [[کرسی]] [[قضاوت]] نشستن [[کراهت]] دارد.<ref>جواهر الکلام، ج ۴۰، ص۸۱؛ قواعد الاحکام، ج ۳، ص۴۶۲</ref>

	== نماز نافله در حالت حزن ==		== نماز نافله در حالت حزن ==
	{{همچنین\|نماز نافله}}		{{همچنین\|نماز نافله}}

Wasity: /* نماز نافله در حالت حزن */

2023-06-05T08:46:52Z

نماز نافله در حالت حزن

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۶
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	در حال اندوهگینی بر [[کرسی]] [[قضاوت]] نشستن [[کراهت]] دارد.<ref>جواهر الکلام، ج ۴۰، ص۸۱؛ قواعد الاحکام، ج ۳، ص۴۶۲</ref>		در حال اندوهگینی بر [[کرسی]] [[قضاوت]] نشستن [[کراهت]] دارد.<ref>جواهر الکلام، ج ۴۰، ص۸۱؛ قواعد الاحکام، ج ۳، ص۴۶۲</ref>
	== نماز نافله در حالت حزن ==		== نماز نافله در حالت حزن ==
			{{همچنین\|نماز نافله}}
	ترک [[نافله]] در حالت غمگینی جایز است، بدین معنا که تأکیدی بر انجام دادن این [[عمل]] مستحب در حالت یاد شده‌ نیست.<ref>مستند الشیعة، ج ۵، ص۴۲۸.</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، صفحه ۷۲۱-۷۲۲.</ref>		ترک [[نافله]] در حالت غمگینی جایز است، بدین معنا که تأکیدی بر انجام دادن این [[عمل]] مستحب در حالت یاد شده‌ نیست.<ref>مستند الشیعة، ج ۵، ص۴۲۸.</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، صفحه ۷۲۱-۷۲۲.</ref>

Wasity: /* حزن در تلاوت قرآن */

2023-06-05T08:46:23Z

حزن در تلاوت قرآن

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۶
خط ۴:		خط ۴:
	یادآوری [[غصب حقوق امامان]]{{عم}} از سوی [[حاکمان ستمگر]] و ابراز اندوه بر آن، به‌ویژه در [[عید فطر]] و [[عید قربان]]،<ref>کشف الغطاء، ج ۳، ص۲۶۸</ref> و اظهار اندوه در [[مصائب]] وارد شده بر [[خاندان پیامبر]]{{صل}}، به‌ویژه [[امام حسین]]{{ع}} و بخصوص در [[روز عاشورا]]،<ref>وسائل الشیعة، ج ۱۴، ص۵۰۰</ref> [[مستحب]] است. [[زیارت]] [[حضرت سید الشّهداء]]{{ع}} با حال [[حزن]] مستحب است.<ref>الدروس الشرعیة، ج ۲، ص۱۲</ref> همچنین بر [[استحباب]] [[روزه]] گرفتن در روز عاشورا به [[انگیزه]] اظهار اندوه بر [[مصیبت]] آن حضرت ادّعای [[اجماع]] شده است، لیکن برخی متأخّران آن را [[حرام]] و بسیاری از معاصران [[مکروه]] دانسته‌اند <ref>مستند العروة (الصوم)، ج ۲، ص۳۰۲ ـ ۳۰۳؛ جواهر الکلام، ج ۱۷، ص۱۰۵؛ العروة الوثقی، ج ۲، ص۲۴۲</ref>.		یادآوری [[غصب حقوق امامان]]{{عم}} از سوی [[حاکمان ستمگر]] و ابراز اندوه بر آن، به‌ویژه در [[عید فطر]] و [[عید قربان]]،<ref>کشف الغطاء، ج ۳، ص۲۶۸</ref> و اظهار اندوه در [[مصائب]] وارد شده بر [[خاندان پیامبر]]{{صل}}، به‌ویژه [[امام حسین]]{{ع}} و بخصوص در [[روز عاشورا]]،<ref>وسائل الشیعة، ج ۱۴، ص۵۰۰</ref> [[مستحب]] است. [[زیارت]] [[حضرت سید الشّهداء]]{{ع}} با حال [[حزن]] مستحب است.<ref>الدروس الشرعیة، ج ۲، ص۱۲</ref> همچنین بر [[استحباب]] [[روزه]] گرفتن در روز عاشورا به [[انگیزه]] اظهار اندوه بر [[مصیبت]] آن حضرت ادّعای [[اجماع]] شده است، لیکن برخی متأخّران آن را [[حرام]] و بسیاری از معاصران [[مکروه]] دانسته‌اند <ref>مستند العروة (الصوم)، ج ۲، ص۳۰۲ ـ ۳۰۳؛ جواهر الکلام، ج ۱۷، ص۱۰۵؛ العروة الوثقی، ج ۲، ص۲۴۲</ref>.
	== حزن در تلاوت قرآن ==		== حزن در تلاوت قرآن ==
	{{همچنین\|~~نلاوت~~ قرآن}}		{{همچنین\|تلاوت قرآن}}
	«تلاوت قرآن با صوت حزین»<ref>المبسوط، ج ۸، ص۲۲۷؛ کشف الغطاء، ج ۳، ص۴۶۱</ref> و [[همدردی]] با مصیبت دیدگان و کاستن از اندوه آنان با کلمات تسلّی‌بخش،<ref>تحریر الوسیلة، ج ۱، ص۹۵</ref> مستحب است.		«تلاوت قرآن با صوت حزین»<ref>المبسوط، ج ۸، ص۲۲۷؛ کشف الغطاء، ج ۳، ص۴۶۱</ref> و [[همدردی]] با مصیبت دیدگان و کاستن از اندوه آنان با کلمات تسلّی‌بخش،<ref>تحریر الوسیلة، ج ۱، ص۹۵</ref> مستحب است.

	== حزن در قضاوت ==		== حزن در قضاوت ==
	در حال اندوهگینی بر [[کرسی]] [[قضاوت]] نشستن [[کراهت]] دارد.<ref>جواهر الکلام، ج ۴۰، ص۸۱؛ قواعد الاحکام، ج ۳، ص۴۶۲</ref>		در حال اندوهگینی بر [[کرسی]] [[قضاوت]] نشستن [[کراهت]] دارد.<ref>جواهر الکلام، ج ۴۰، ص۸۱؛ قواعد الاحکام، ج ۳، ص۴۶۲</ref>

Wasity: /* مقدمه */

2023-06-05T08:46:01Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = حزن\| عنوان مدخل = حزن\| مداخل مرتبط = [[حزن در لغت]] - [[حزن در قرآن]] - [[حزن در فقه اسلامی]] - [[حزن در معارف دعا و زیارات]] - [[حزن در معارف و سیره سجادی]] - [[حزن در معارف و سیره نبوی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = حزن\| عنوان مدخل = حزن\| مداخل مرتبط = [[حزن در لغت]] - [[حزن در قرآن]] - [[حزن در فقه اسلامی]] - [[حزن در معارف دعا و زیارات]] - [[حزن در معارف و سیره سجادی]] - [[حزن در معارف و سیره نبوی]]\| پرسش مرتبط = }}
	== ~~مقدمه~~ ==		== حزن و اندوه برای اولیای دین ==
	~~[[اندوه]]: [[ناراحتی]].~~		{{همچنین\|عزاداری}}
			یادآوری [[غصب حقوق امامان]]{{عم}} از سوی [[حاکمان ستمگر]] و ابراز اندوه بر آن، به‌ویژه در [[عید فطر]] و [[عید قربان]]،<ref>کشف الغطاء، ج ۳، ص۲۶۸</ref> و اظهار اندوه در [[مصائب]] وارد شده بر [[خاندان پیامبر]]{{صل}}، به‌ویژه [[امام حسین]]{{ع}} و بخصوص در [[روز عاشورا]]،<ref>وسائل الشیعة، ج ۱۴، ص۵۰۰</ref> [[مستحب]] است. [[زیارت]] [[حضرت سید الشّهداء]]{{ع}} با حال [[حزن]] مستحب است.<ref>الدروس الشرعیة، ج ۲، ص۱۲</ref> همچنین بر [[استحباب]] [[روزه]] گرفتن در روز عاشورا به [[انگیزه]] اظهار اندوه بر [[مصیبت]] آن حضرت ادّعای [[اجماع]] شده است، لیکن برخی متأخّران آن را [[حرام]] و بسیاری از معاصران [[مکروه]] دانسته‌اند <ref>مستند العروة (الصوم)، ج ۲، ص۳۰۲ ـ ۳۰۳؛ جواهر الکلام، ج ۱۷، ص۱۰۵؛ العروة الوثقی، ج ۲، ص۲۴۲</ref>.
	یادآوری [[غصب~~]] [[~~حقوق~~]] [[~~امامان ~~معصوم~~]]{{عم}} از سوی [[حاکمان ستمگر]] و ابراز اندوه بر آن، به‌ویژه در [[عید فطر]] و [[عید قربان]]،<ref>کشف الغطاء، ج ۳، ص۲۶۸</ref> و اظهار اندوه در [[مصائب]] وارد شده بر [[خاندان پیامبر]]{{صل}}، به‌ویژه [[امام حسین]]{{ع}} و بخصوص در [[روز عاشورا]]،<ref>وسائل الشیعة، ج ۱۴، ص۵۰۰</ref> [[مستحب]] است. [[زیارت]] [[حضرت سید الشّهداء]]{{ع}} با حال [[حزن]] مستحب است.<ref>الدروس الشرعیة، ج ۲، ص۱۲</ref> همچنین بر [[استحباب]] [[روزه]] گرفتن در روز عاشورا به [[انگیزه]] اظهار اندوه بر [[مصیبت]] آن حضرت ادّعای [[اجماع]] شده است، لیکن برخی متأخّران آن را [[حرام]] و بسیاری از معاصران [[مکروه]] دانسته‌اند <ref>مستند العروة (الصوم)، ج ۲، ص۳۰۲ ـ ۳۰۳؛ جواهر الکلام، ج ۱۷، ص۱۰۵؛ العروة الوثقی، ج ۲، ص۲۴۲</ref>.		== حزن در تلاوت قرآن ==
			{{همچنین\|نلاوت قرآن}}
	~~[[تلاوت~~ قرآن]] با صوت ~~[[حزین]]~~<ref>المبسوط، ج ۸، ص۲۲۷؛ کشف الغطاء، ج ۳، ص۴۶۱</ref> و [[همدردی]] با مصیبت دیدگان و کاستن از اندوه آنان با کلمات تسلّی‌بخش،<ref>تحریر الوسیلة، ج ۱، ص۹۵</ref> مستحب است.		«تلاوت قرآن با صوت حزین»<ref>المبسوط، ج ۸، ص۲۲۷؛ کشف الغطاء، ج ۳، ص۴۶۱</ref> و [[همدردی]] با مصیبت دیدگان و کاستن از اندوه آنان با کلمات تسلّی‌بخش،<ref>تحریر الوسیلة، ج ۱، ص۹۵</ref> مستحب است.
			== حزن در قضاوت ==
	در حال اندوهگینی بر [[کرسی]] [[قضاوت]] نشستن [[کراهت]] دارد.<ref>جواهر الکلام، ج ۴۰، ص۸۱؛ قواعد الاحکام، ج ۳، ص۴۶۲</ref>		در حال اندوهگینی بر [[کرسی]] [[قضاوت]] نشستن [[کراهت]] دارد.<ref>جواهر الکلام، ج ۴۰، ص۸۱؛ قواعد الاحکام، ج ۳، ص۴۶۲</ref>
			== نماز نافله در حالت حزن ==
	ترک [[نافله]] در حالت غمگینی جایز است، بدین معنا که تأکیدی بر انجام دادن این [[عمل]] مستحب در حالت یاد شده‌ نیست.<ref>مستند الشیعة، ج ۵، ص۴۲۸.</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، صفحه ۷۲۱-۷۲۲.</ref>		ترک [[نافله]] در حالت غمگینی جایز است، بدین معنا که تأکیدی بر انجام دادن این [[عمل]] مستحب در حالت یاد شده‌ نیست.<ref>مستند الشیعة، ج ۵، ص۴۲۸.</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، صفحه ۷۲۱-۷۲۲.</ref>

Msadeq: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = حزن| عنوان مدخل = حزن| مداخل مرتبط = حزن در لغت - حزن در قرآن - حزن در فقه اسلامی - حزن در معارف دعا و زیارات - حزن در معارف و سیره سجادی - حزن در معارف و سیره نبوی| پرسش مرتبط = }} == مقدمه == اندوه: ناراحتی. یا...» ایجاد کرد

2023-06-05T07:57:34Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = حزن| عنوان مدخل = حزن| مداخل مرتبط = حزن در لغت - حزن در قرآن - حزن در فقه اسلامی - حزن در معارف دعا و زیارات - حزن در معارف و سیره سجادی - حزن در معارف و سیره نبوی| پرسش مرتبط = }} == مقدمه == اندوه: ناراحتی. یا...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = حزن| عنوان مدخل = حزن| مداخل مرتبط = [[حزن در لغت]] - [[حزن در قرآن]] - [[حزن در فقه اسلامی]] - [[حزن در معارف دعا و زیارات]] - [[حزن در معارف و سیره سجادی]] - [[حزن در معارف و سیره نبوی]]| پرسش مرتبط = }}
== مقدمه ==
[[اندوه]]: [[ناراحتی]].

یادآوری [[غصب]] [[حقوق]] [[امامان معصوم]]{{عم}} از سوی [[حاکمان ستمگر]] و ابراز اندوه بر آن، به‌ویژه در [[عید فطر]] و [[عید قربان]]،<ref>کشف الغطاء، ج ۳، ص۲۶۸</ref> و اظهار اندوه در [[مصائب]] وارد شده بر [[خاندان پیامبر]]{{صل}}، به‌ویژه [[امام حسین]]{{ع}} و بخصوص در [[روز عاشورا]]،<ref>وسائل الشیعة، ج ۱۴، ص۵۰۰</ref> [[مستحب]] است. [[زیارت]] [[حضرت سید الشّهداء]]{{ع}} با حال [[حزن]] مستحب است.<ref>الدروس الشرعیة، ج ۲، ص۱۲</ref> همچنین بر [[استحباب]] [[روزه]] گرفتن در روز عاشورا به [[انگیزه]] اظهار اندوه بر [[مصیبت]] آن حضرت ادّعای [[اجماع]] شده است، لیکن برخی متأخّران آن را [[حرام]] و بسیاری از معاصران [[مکروه]] دانسته‌اند <ref>مستند العروة (الصوم)، ج ۲، ص۳۰۲ ـ ۳۰۳؛ جواهر الکلام، ج ۱۷، ص۱۰۵؛ العروة الوثقی، ج ۲، ص۲۴۲</ref>.

[[تلاوت قرآن]] با صوت [[حزین]]<ref>المبسوط، ج ۸، ص۲۲۷؛ کشف الغطاء، ج ۳، ص۴۶۱</ref> و [[همدردی]] با مصیبت دیدگان و کاستن از اندوه آنان با کلمات تسلّی‌بخش،<ref>تحریر الوسیلة، ج ۱، ص۹۵</ref> مستحب است.

در حال اندوهگینی بر [[کرسی]] [[قضاوت]] نشستن [[کراهت]] دارد.<ref>جواهر الکلام، ج ۴۰، ص۸۱؛ قواعد الاحکام، ج ۳، ص۴۶۲</ref>

ترک [[نافله]] در حالت غمگینی جایز است، بدین معنا که تأکیدی بر انجام دادن این [[عمل]] مستحب در حالت یاد شده‌ نیست.<ref>مستند الشیعة، ج ۵، ص۴۲۸.</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، صفحه ۷۲۱-۷۲۲.</ref>

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:1368945.jpg|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}